جون كيري، اللوبي الصهيوني...والإخوان المسلمين
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
أثار اختيار جون كيري من قبل ساكن البيت الأبيض لقيادة الديبلوماسية الأمريكية خلال السنوات الأربع القادمة، ردود فعل متباينة سواء في واشنطن أو خارجها. وتعددت التقييمات المتعلقة بالسيناتور الديمقراطي السابق ومرشح حزبه لانتخابات الرئاسة الأمريكية لسنة 2004.
كما تنوعت آراء المحللين بشأن التوقعات المتعلقة بأداء وزارة الخارجية خلال ولاية أوباما الثانية. لكن هناك شبه إجماع على أن جون كيري هو صديق "حميم جدا" لإسرائيل ولطبقتها السياسية. وهو أيضا مدافع شرس عن سياساتها في المنطقة. ومستعد للذهاب بعيدا في مساعدتها على تحقيق أجنداتها.
الإستيطان
ويؤكد أغلب الخبراء والمحللين على أن السيناتور كيري يتفوق في ولائه لإسرائيل حتى على مادلين أولبرايت وكوندوليزا رايس اللتين عرف عنهما دعمهما الكامل لتل أبيب خلال العقدين الأخيرين. وخصوصا الأولى، التي ساهمت بقسط وافر، خلال ولاية بيل كلينتون الثانية، ومن ورائها اللوبي الصهيوني في واشنطن، في إجهاض جميع الجهود التي بذلت لتحقيق "السلام" في الشرق الأوسط خلال الولاية الأولى.
ولعل السؤال الذي يتبادر إلى الأذهان، يتعلق بمدى مصداقية السيناتور كيري في تجسيم ما يجاهر به من معارضة للإستيطان على أرض الواقع، ولديه كل هذا "الحب الجارف" لإسرائيل (الذي تجسد في تمنياته سابقا وهو يتجول على متن طائرة إسرائيلية بأن تمتد أراضي الكيان الصهيوني إلى سيناء وما وراءها)، وهذا الكم الكبير من الصداقات "الحميمة" مع سياسيي هذا الكيان وعلى رأسهم رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو الذي زاره كيري في بيته لتعزيته بوفاة والده.
دوائر صهيونية
لذلك فإن أغلب الخبراء والمحللين يتوقعون بأن كيري لن تكون لديه لا الرغبة (التي توفرت لدى هيلاري كلينتون) ولا الجرأة في منع إسرائيل من مواصلة "قضم" أراضي الضفة الغربية لإقامة المستوطنات التي يباركها وإن لم يصرح بذلك. وبالتالي فإن نتنياهو وحليفه ليبرمان سيجدان الطريق معبدة لتنفيذ وعودهما الإنتخابية للمستوطنين والمتمثلة في توسعة ماهو قائم وإقامة المزيد من البؤر الإستيطانية وإجهاض حلم الدولة الفلسطينية.
وتتفق أغلب التحليلات على أن دوائر صهيونية نافذة ومؤثرة في صنع القرار هي التي فرضت كيري على الرئيس أوباما، في خطوة شبيهة بما حصل سابقا مع بيل كلينتون حين فرض عليه منح حقيبة الخارجية لمادلين أولبرايت. فهذه اللوبيات تخشى عادة من الرئيس الأمريكي في ولايته الثانية حيث يكون حرا غير مقيد بالحسابات الإنتخابية والتزلف للصهيونية، ويسعى لتحقيق إنجاز ما في المجال الإنساني يخلد من خلاله ذكراه ويدخل التاريخ من أوسع أبوابه، لذلك تسعى للحيلولة دون أن تؤثر هذه "الحرية" التي يتمتع بها "رئيس الولاية الثانية" سلبا على مصالح إسرائيل من خلال عدة إجراءات منها على وجه الخصوص إحاطة الرئيس بفريق عمل صديق لإسرائيل في عمومه.
الإخوان
ويتوقع أن لا تتغير سياسة الولايات المتحدة تجاه العالمين العربي والإسلامي خلال السنوات الأربع القادمة. فواشطن- أوباما التي دعمت وباركت وصول الإخوان إلى الحكم في بلدان "الربيع العربي" مع هيلاري كلينتون ستواصل النهج ذاته مع جون كيري. فالأخير يدرك جيدا بأن حكام دول الربيع العربي الجدد خانعون خاضعون لساسة البيت الأبيض شأنهم شأن أسلافهم في الديكتاتوريات المطاح بها ولا يمثلون أي تهديد لا للعم سام ولا لـ"ابنته المدللة" إسرائيل. وليس أدل على ذلك من الرسالة "العاطفية" "الأخوية" التي بعث الرئيس المصري محمد مرسي إلى شمعون بيريز مع سفيره الجديد إلى تل أبيب الذي أعاده بعد أن سحب في عهد مبارك.
كما أن تأكيد كيري في جلسة استجوابه بالكونغرس، بمناسبة تقديم ترشيحه لمنصب وزير للخارجية، بأن الرئيس مرسي يخدم مصالح أمريكا وإسرائيل، ودفاعه عن الرئيس المصري بشأن تصريحات الأخير بخصوص اليهود في الجلسة المشار إليها، معتبرا أن مرسي لم يقصدها، اعتبرها أغلب المراقبين دلالة قاطعة على مواصلة أمريكا واللوبي الصهيوني في واشنطن التعامل مع الإخوان المسلمين في بلدان الربيع العربي خلال ولاية أوباما الثانية. باعتبار أن هؤلاء هم خير ضامن لمصالح أمريكا في الوقت الراهن لقدرتهم على التحكم بشعوبهم بخطاب ديني ينفذ إلى أعماق البسطاء والعامة المتعطشين للنهل من الدين الإسلامي بفعل سياسة تجفيف المنابع التي انتهجتها الديكتاتوريات السابقة.
التعليقات
لاشك
خوليو -الإدارات في الدول الغربية تتعامل مع الأحزاب الدينية في البلاد العربية معاملة الدعم ، ابنتهم المدللة الصهيونية تنهج على خطاهم ،والسبب هو إبقاء هذه البلاد متخلفة جاهلة غنية بالنفط وسوق تصريف بضائع ممتازة ، الكفيل باستمرار التخلف في تلك البلاد هو استخدام الدين بالحكم ، حيث يبقي العقل مخدر يقضي حياته في هذه الدنيا من أجل ربح سماء الوهم ، يهدرون أموالهم في مشاريع خدماتية ودينية لافائدة منها من أجل التقدم العلمي والاجتماعي فلا هم قادرون على الإبداع ولايتركون غيرهم يبدع ،فكل علم خارج عن هلوساتهم هو بدعة والبدعة في النار هنا وفوق كما يزعمون، وهذا بالضبط ما تدعمه الدول الغربية في تلك المناطق ، ربما الأجيال القادمة تغير بوصلة طريقها فتتحرر من استعمار الدين لعقولها وتخطوا أول خطوة على طريق التقدم .
بالفعل
أنيس التونسي -بالفعل مرسي و"إخوان الصفا" هم خير ضامن لمصالح أمريكا وإسرائيل. حركة النهضة في تونس تأتينا بفكر غريب عن التونسيين هو الفكر الإخواني وكذا الفكر النجدي السلفي رغم أن لتونس مرجعيتها الإسلامية القئمة على العقيدة الأشعرية والمذهب المالكي وحتى الفكر الصوفي له جذوره على طريقة الجنيد السالك. كما أن لتونس جامعتها الإسلامية العريقة وهي الزيتونة التي تأسست في القيروان قبل الأزهر الشريف في مصر ثم تحولت إلى العاصمة المتاخمة لقرطاج. فلا أفهم شخصيا كيف يقبل ضعاف النفوس من نهضة تونس أن يستوردوا لنا الفكرين الإخواني.
الى خوليو
عيسى الخطيب -يا مستر خوليو:هل انت ضد الاديان جميعا ام ضد دين الذين امنوا فقط؟اذا كان الدين منافيا للعلم والتقدم فكيف تفسر انتشار الاسلام(ارجوك ان لا تربطه بالغزو فاكبر بلد اسلامي اندونيسيا ولم تتعرض للغزو) وبناء حضارة اسلامية كبرى بينما كانت اوروبا تغرق في دياجير الجهالة؟الا ترى ان الدين ليس سببا لتخلف العرب والمسلمين بل ان ابتعادهم عن جوهر دينهم الحقيقي هو السبب الرئيس لذلك التخلف؟في مداخلة سابقة انكرت مساهمة التفاسير في الاختلاف وارجعت ذلك للنص فقط,وعندما طرحت لك قصة ذي القرنين وبينت لك انه هو الذي وجد الشمس تغرب في عين حمئة بالنص نفسه دون ان يؤيد القران ظنه عن الغروب سالت انت لم غفل الكتاب عن بيان العين الحمئة وكانك تريد ان يكون القران كتاب فلك وحتى لو بينها(وهو فعل ذلك في ايات عديدة)فستسال انت:لم لم يبين القران المعادن كلها وعناصرها الرئيسة ولم لم يبين اسرار الكون كلها ولم ولم ولم...الخ؟لا اجد لك تعليقا واحدا حول المقالات التي لا علاقة لها بالدين,فما هي مشكلتك مع الدين؟هل مليارات البشر الذين يتبعون الاديان على باطل ام انك تقصد المسلمين فقط؟ام انك تحب المناكفة وللمناكفة فقط تاتي اغلب تعليقاتك؟بانتظالر اجوبة موضوعية مسندة بادلة يقبلها العقل السؤي
لماذا لا يتواجد في مواضيع
أخرى ؟ لإن من خصائص -الذباب يتكاثر على الأشياء الحلوة! ربما عنده سكر فهو يغير ممن يستطعمونه!
لماذا لا يتواجد في مواضيع
أخرى ؟ لإن من خصائص -الذباب يتكاثر على الأشياء الحلوة! ربما عنده سكر فهو يغير ممن يستطعمونه!
أجوبة
خوليو -للسيد عيسى-3- : لايوجد أي رابط بين الانجازات التي حصلت من بعض الأطباء المسلمين وغيرهم من الذين اشتغلوا في العلوم الأخرى والدين الاسلامي ، على العكس تمام ، فهؤلاء جميعاً خالفوا الكثير من الفروض والنواهي الدينية : ابن سينا لم يترك الخمر لحين وفاته ، ابن رشد قال : لايمكن البرهنة على العلوم الدينية ، بينما التجريبية نعم (وهذا سبب له مشكلة) ابن النفيس كان يعطي شهادة في الطب بعد أن يقرأ وتلاميذه مخطوطاته وكتاب البدن لأبي قراط الإغريقي وكان يشرح الجثث مخالفاً لتعاليم الأديان ، الرازي كان يشتم الأنبياء ، بينما علماء الدين الذين طبقوا دينهم مثل الغزالي وابن يتيمة وابن الجوزي على سبيل المثال لا الحصر، لم ينتجوا شيئاً علمياً، بل نظريات ، عندما تنتهي من قراءة آخر صفحة تنسى ماقالوا في أول صفحة : صف كلام ونواهي وتحريم وتحليل يشفق عليه ، من جهة أخرى أجبتك عن العين الحمئة فقلت لك : إن وصل خوليو لللأردن فوجدالسيد عيسى فيه، فهل هذا يعني أن السيد عيسى غير موجود في الأردن ؟ وقلت لك أن الشمس تغرب بعين حمئة في التوراة فعلمياً ونقلاً ، هذا من ذاك ، صحيح أنه من غير الوارد أن يكون القرآن وأي كتاب ديني آخر مصدر علمي ،ولكن عندما يتطرأ طوعاً لهكذا معلومات فالمفروض أن تكون صحيحة ، فمن غير المقبول أن نقول أن الشهب رجم الشياطين أو أين تغرب الشمس ، أو أنه يحدد ماهي علوم الغيب التي لايعرفها إلا الله ، فقد جاءت العصور الحديثة والعلم الحديث ليعرف إحداها وفي طريقه إلى الأخرى ، كان حفاظاً على ماء الوجه للعصور القادمة أن يقول فقط فوجدها تغرب (إشارة للغروب ) ، وشيئ آخر : أقر جميع الخبراء والباحثين وأهل العلوم أن التوراة والإنجيل لايمكن أخذهما كمراجع لاتاريخية ولاعلمية ، ولا يوجد أحد من يدافع عنها في هذه المجالات،فلماذا لاتضموا كتاب الاسلام إليها وكفى تحدثاً عن العلم الذي شجع عليه فهو لم يهتم قط بأي علم غير الذي جاءه . وعيونك تشوف هذا العلم .
أجوبة
خوليو -للسيد عيسى-3- : لايوجد أي رابط بين الانجازات التي حصلت من بعض الأطباء المسلمين وغيرهم من الذين اشتغلوا في العلوم الأخرى والدين الاسلامي ، على العكس تمام ، فهؤلاء جميعاً خالفوا الكثير من الفروض والنواهي الدينية : ابن سينا لم يترك الخمر لحين وفاته ، ابن رشد قال : لايمكن البرهنة على العلوم الدينية ، بينما التجريبية نعم (وهذا سبب له مشكلة) ابن النفيس كان يعطي شهادة في الطب بعد أن يقرأ وتلاميذه مخطوطاته وكتاب البدن لأبي قراط الإغريقي وكان يشرح الجثث مخالفاً لتعاليم الأديان ، الرازي كان يشتم الأنبياء ، بينما علماء الدين الذين طبقوا دينهم مثل الغزالي وابن يتيمة وابن الجوزي على سبيل المثال لا الحصر، لم ينتجوا شيئاً علمياً، بل نظريات ، عندما تنتهي من قراءة آخر صفحة تنسى ماقالوا في أول صفحة : صف كلام ونواهي وتحريم وتحليل يشفق عليه ، من جهة أخرى أجبتك عن العين الحمئة فقلت لك : إن وصل خوليو لللأردن فوجدالسيد عيسى فيه، فهل هذا يعني أن السيد عيسى غير موجود في الأردن ؟ وقلت لك أن الشمس تغرب بعين حمئة في التوراة فعلمياً ونقلاً ، هذا من ذاك ، صحيح أنه من غير الوارد أن يكون القرآن وأي كتاب ديني آخر مصدر علمي ،ولكن عندما يتطرأ طوعاً لهكذا معلومات فالمفروض أن تكون صحيحة ، فمن غير المقبول أن نقول أن الشهب رجم الشياطين أو أين تغرب الشمس ، أو أنه يحدد ماهي علوم الغيب التي لايعرفها إلا الله ، فقد جاءت العصور الحديثة والعلم الحديث ليعرف إحداها وفي طريقه إلى الأخرى ، كان حفاظاً على ماء الوجه للعصور القادمة أن يقول فقط فوجدها تغرب (إشارة للغروب ) ، وشيئ آخر : أقر جميع الخبراء والباحثين وأهل العلوم أن التوراة والإنجيل لايمكن أخذهما كمراجع لاتاريخية ولاعلمية ، ولا يوجد أحد من يدافع عنها في هذه المجالات،فلماذا لاتضموا كتاب الاسلام إليها وكفى تحدثاً عن العلم الذي شجع عليه فهو لم يهتم قط بأي علم غير الذي جاءه . وعيونك تشوف هذا العلم .
الى خوليو
عيسى الخطيب -يا سيد خوليو:1-ارايت كيف انك ابتعدت عن جوهر النقاش وهو ايضاح نظرتك للاديان؟2-لماذا ربطت الانجازات بالطب لوحده؟ماذا عن بقية العلوم؟3-اذا كان ابن سينا لم يترك الخمر فان ذلك لم يخرجه من الملة بل هي معصية يحاسب عليها وكذلك بقية ملاحظاتك عن غيره4-الغزالي وغيره ممن ذكرت كانوا علماء دين فقط وكان هذا تخصصهم,هل تطلب ممن تخصص في الادب مثلا ان يضع نظرية في الفيزياء النووية؟5-عيسى وجدته في الاردن لانك شاهدته عن قرب اما العين الحمئة فلم يصلها ذو القرنين بل شاهد الشمس وهي تغرب في المحيط دون ان يصل او يلمس مكان غروبها بل ظن انها تغرب هناك,اذن الفارق واضح بين عيسى وغروب الشمس6-ما دليلك على ان الشهب ليست لرجم الشياطين؟ام تريد ان تكون هناك لتلمسها كما فعلت مع عيسى؟7- ما هو العلم الحديث الذي عرف احداها وما هي احداها وما هي الاخرى؟اما الغيب الذي اختص به الله نفسه فاكثر من ان يحصي,ودعني اقطع عليك الطريق التي ربما تقصدها بتحديد جنس الجنين فاقول لك انت تقصد جنين الانسان بيما يعلم الله جنس اي جنين من الحشرة الى البقرة,فضلا عن الله يعلم شكل الجنين وحجمه ومستقبله واخرته وهي امور عجز ويعجز علمك الحديث عن معرفتها.كذلك فان الله يقول:ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء,فلم لا نقر بان كل العلوم التي وصل لها الانسان هي بمشيئة الله؟8-من هم جميع الخبراء والباحثين واهل العلوم الذين تتحدث عنهم؟ومن قال ان قراراتهم ملزمة لكل البشر؟نحن نتابع كثيرا من النظريات التي ثبت بطلانها من مثل هؤلاء ولا زالت كثير من نظرياتهم تتساقط كلما تقدم العلم9-القضية ليست تكوين حلف من التوراة والانجيل ثم دعوة القران لينظم اليهما.القران يختلف عنهما لانه يورد كثيرا من العلوم وانصحك بمطالعة المؤلفات التي تتحدث عن علوم القران لان المجال لا يتسع هنا10-الكتب الالهية نزلت لتوحيد الله اولا ثم لبيان ما يصلح حال البشر في الدنيا والاخرة وليست كتب فلك او رياضيات او فيزياء مع ان القران اشتمل على كثير من العلوم ما زال العلم قاصرا عن فهمها
الى خوليو
عيسى الخطيب -يا سيد خوليو:1-ارايت كيف انك ابتعدت عن جوهر النقاش وهو ايضاح نظرتك للاديان؟2-لماذا ربطت الانجازات بالطب لوحده؟ماذا عن بقية العلوم؟3-اذا كان ابن سينا لم يترك الخمر فان ذلك لم يخرجه من الملة بل هي معصية يحاسب عليها وكذلك بقية ملاحظاتك عن غيره4-الغزالي وغيره ممن ذكرت كانوا علماء دين فقط وكان هذا تخصصهم,هل تطلب ممن تخصص في الادب مثلا ان يضع نظرية في الفيزياء النووية؟5-عيسى وجدته في الاردن لانك شاهدته عن قرب اما العين الحمئة فلم يصلها ذو القرنين بل شاهد الشمس وهي تغرب في المحيط دون ان يصل او يلمس مكان غروبها بل ظن انها تغرب هناك,اذن الفارق واضح بين عيسى وغروب الشمس6-ما دليلك على ان الشهب ليست لرجم الشياطين؟ام تريد ان تكون هناك لتلمسها كما فعلت مع عيسى؟7- ما هو العلم الحديث الذي عرف احداها وما هي احداها وما هي الاخرى؟اما الغيب الذي اختص به الله نفسه فاكثر من ان يحصي,ودعني اقطع عليك الطريق التي ربما تقصدها بتحديد جنس الجنين فاقول لك انت تقصد جنين الانسان بيما يعلم الله جنس اي جنين من الحشرة الى البقرة,فضلا عن الله يعلم شكل الجنين وحجمه ومستقبله واخرته وهي امور عجز ويعجز علمك الحديث عن معرفتها.كذلك فان الله يقول:ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء,فلم لا نقر بان كل العلوم التي وصل لها الانسان هي بمشيئة الله؟8-من هم جميع الخبراء والباحثين واهل العلوم الذين تتحدث عنهم؟ومن قال ان قراراتهم ملزمة لكل البشر؟نحن نتابع كثيرا من النظريات التي ثبت بطلانها من مثل هؤلاء ولا زالت كثير من نظرياتهم تتساقط كلما تقدم العلم9-القضية ليست تكوين حلف من التوراة والانجيل ثم دعوة القران لينظم اليهما.القران يختلف عنهما لانه يورد كثيرا من العلوم وانصحك بمطالعة المؤلفات التي تتحدث عن علوم القران لان المجال لا يتسع هنا10-الكتب الالهية نزلت لتوحيد الله اولا ثم لبيان ما يصلح حال البشر في الدنيا والاخرة وليست كتب فلك او رياضيات او فيزياء مع ان القران اشتمل على كثير من العلوم ما زال العلم قاصرا عن فهمها
أجوبة لأسئلة ساذجة
يكفي التفاف على الحقيقة -هناك فرق بين أن ترى الشيء رؤية مجردة وبين أن ترى الأفق .. الأمر يختلف.. كل إنسان يرى الأفق وفق بصره وفي الآية رآها ذو القرنين وقت الغروب كأن الشمس تغرب في عين حمئة !! وعند المسلمين نحن نركز على العبرة من القصة وهي حكمة ذو القرنين ودعوته لله أينما ذهب ولم نخلق شبهة من رؤيته لإن علماؤنا في الجغرافية والفلك لم يقولوا بذلك ! أما ما قلته عن العلماء فكل علماء المسلمين تابوا عن اقوالهم وافعالهم المنافية للشرع .. وهناك رأي شرعي يقول بعد تحريم التشريح إن كان لإغراض علمية !! المهم ان قضاة المسلمين لم يقاضونهم على أعمالهم العلمية وتركوهم يبدعون وليس مثل ما حدث مع الكنيسة التي حرمت العلم ! ولا زال الوضع نفسه بالنسبة للعلماء المسلمين فمن يكفر من العلماء هم الذين يتطاولون على الذات الإلهية ولا يلتزمون بشروط الإيمان .. ولم نسمع ان الرازي بينما كان يؤلف كتاب الحاوي ويخترع أدوات طبية انه ربط بين هذا وبين اراءه الدينية ولا ابن سينا كان يرتشف الخمر كشرط لتأليف القانون! أخطاؤهم وتجاوزاتهم لا تعني ان الإسلام منعهم من التفكير العلمي! الإسلام يدعو إلى العلم والتفكير ولا مانع ابدا أن يكون الإنسان حافظ للقرآن وشيخ وفقيه وكذلك طبيباً او عالماً أو جغرافيا او مؤرخا ......الخ ولو كانت نظريتك صحيحة لما تم تدمير مفاعلات العرب ولما هوجمت دول بدعوى الإرهاب لملاحقة علماؤها! طبعا عيونك لن تشوف هذا العلم لإنه محتكر !أنت لا تريد اقصاء الدين من أجل العلم نحن نعرف لماذا أنت تريد إقصاء الدين!
أجوبة لأسئلة ساذجة
يكفي التفاف على الحقيقة -هناك فرق بين أن ترى الشيء رؤية مجردة وبين أن ترى الأفق .. الأمر يختلف.. كل إنسان يرى الأفق وفق بصره وفي الآية رآها ذو القرنين وقت الغروب كأن الشمس تغرب في عين حمئة !! وعند المسلمين نحن نركز على العبرة من القصة وهي حكمة ذو القرنين ودعوته لله أينما ذهب ولم نخلق شبهة من رؤيته لإن علماؤنا في الجغرافية والفلك لم يقولوا بذلك ! أما ما قلته عن العلماء فكل علماء المسلمين تابوا عن اقوالهم وافعالهم المنافية للشرع .. وهناك رأي شرعي يقول بعد تحريم التشريح إن كان لإغراض علمية !! المهم ان قضاة المسلمين لم يقاضونهم على أعمالهم العلمية وتركوهم يبدعون وليس مثل ما حدث مع الكنيسة التي حرمت العلم ! ولا زال الوضع نفسه بالنسبة للعلماء المسلمين فمن يكفر من العلماء هم الذين يتطاولون على الذات الإلهية ولا يلتزمون بشروط الإيمان .. ولم نسمع ان الرازي بينما كان يؤلف كتاب الحاوي ويخترع أدوات طبية انه ربط بين هذا وبين اراءه الدينية ولا ابن سينا كان يرتشف الخمر كشرط لتأليف القانون! أخطاؤهم وتجاوزاتهم لا تعني ان الإسلام منعهم من التفكير العلمي! الإسلام يدعو إلى العلم والتفكير ولا مانع ابدا أن يكون الإنسان حافظ للقرآن وشيخ وفقيه وكذلك طبيباً او عالماً أو جغرافيا او مؤرخا ......الخ ولو كانت نظريتك صحيحة لما تم تدمير مفاعلات العرب ولما هوجمت دول بدعوى الإرهاب لملاحقة علماؤها! طبعا عيونك لن تشوف هذا العلم لإنه محتكر !أنت لا تريد اقصاء الدين من أجل العلم نحن نعرف لماذا أنت تريد إقصاء الدين!
يعقدوها حتى يملصوا
خوليو -في بلاد الشام نقول إن أردت أن لاتزوج ابنتك فارفع مهرها(ثمنها) وهنا السيد عيسى يقول أن ذو القرنين وجدها -فترك وجدها وعلق على ذي القرنين- ، فإن كان السيد عيسى موجود في الأردن أو في سوريا فالمهم أين هو موجود وفي أي سرير ينام ، ووجود الشمس في المكان هو البئر الحمئة( المحمرة القذرة تقول التفاسير) غاطسة في الماء ، ولاتنسى ياسيد أن هذا الكلام من اللوح المحفوظ وهو لوقتنا هذا حسب النظريات الدينية موجود ومكان الشمس فيه عند الغروب أيضاً ، أما وأنني اندهشت ونحن في القرن الواحد والعشرون وهذا الكم من المعلومات العلمية مع الحسابات الدقيقة تسألني عن دليلي عن أن النيازك ليست رجم الشياطين ؟ أعلن استسلامي بدون شروط، وتوقفي عن الحوار بهذا المستوى ، وأما أن يشرب الخمر ابن سينا ليوم وفاته (مات بالزنطارية وقبل الوفاة حقن نفسه 30 حقنة شرجية ) فالموضوع ليست معصية ولا معصية ، الموضوع هو رفضه لتحريم الخمر وتحرير العقل من الفروض ،- واركز على تحرير العقل-لذلك لانستطيع أن نربط تطبيق الشريعة بالتقدم ، أو كشرط للتقدم ، أما موضوع نوع الجنين فكان رداً على سؤال إن كنت نبياً فقل لي مافي بطن بغلتي ؟ فكان الجواب الهروب ولاحاجة لتعقيدات كلامية ، أما السيد صاحب التعليق رقم -7- فغير مهم توبتهم أو لم يتوبوا فالموضوع هو ربط تطبيق الشريعة بالتقدم والتبرير الساذج اليوم الذي يقول: للأننا ابتعدنا عن تطبيق شريعتنا انهزمنا وتخلفنا ، وهذا هو موضوع النقاش مع السيد عيسى ، على كل حال سؤاله عن النيازك ورجم الشياطين أوقف الحوار .
يعقدوها حتى يملصوا
خوليو -في بلاد الشام نقول إن أردت أن لاتزوج ابنتك فارفع مهرها(ثمنها) وهنا السيد عيسى يقول أن ذو القرنين وجدها -فترك وجدها وعلق على ذي القرنين- ، فإن كان السيد عيسى موجود في الأردن أو في سوريا فالمهم أين هو موجود وفي أي سرير ينام ، ووجود الشمس في المكان هو البئر الحمئة( المحمرة القذرة تقول التفاسير) غاطسة في الماء ، ولاتنسى ياسيد أن هذا الكلام من اللوح المحفوظ وهو لوقتنا هذا حسب النظريات الدينية موجود ومكان الشمس فيه عند الغروب أيضاً ، أما وأنني اندهشت ونحن في القرن الواحد والعشرون وهذا الكم من المعلومات العلمية مع الحسابات الدقيقة تسألني عن دليلي عن أن النيازك ليست رجم الشياطين ؟ أعلن استسلامي بدون شروط، وتوقفي عن الحوار بهذا المستوى ، وأما أن يشرب الخمر ابن سينا ليوم وفاته (مات بالزنطارية وقبل الوفاة حقن نفسه 30 حقنة شرجية ) فالموضوع ليست معصية ولا معصية ، الموضوع هو رفضه لتحريم الخمر وتحرير العقل من الفروض ،- واركز على تحرير العقل-لذلك لانستطيع أن نربط تطبيق الشريعة بالتقدم ، أو كشرط للتقدم ، أما موضوع نوع الجنين فكان رداً على سؤال إن كنت نبياً فقل لي مافي بطن بغلتي ؟ فكان الجواب الهروب ولاحاجة لتعقيدات كلامية ، أما السيد صاحب التعليق رقم -7- فغير مهم توبتهم أو لم يتوبوا فالموضوع هو ربط تطبيق الشريعة بالتقدم والتبرير الساذج اليوم الذي يقول: للأننا ابتعدنا عن تطبيق شريعتنا انهزمنا وتخلفنا ، وهذا هو موضوع النقاش مع السيد عيسى ، على كل حال سؤاله عن النيازك ورجم الشياطين أوقف الحوار .
الى رقم 1 5 8
كالعادة -حولت الموضوع من مجال سياسي وحق الشعب الفلسطيني الضائع إلى علاقة العلم بالدين وكأنك تريد إبعاد نقاش هذه القضية ! ولا تريد أن تلقي باللائمة على امريكا التي لا تغير سياستها مهما تغيرت اوجهها!! ناقش الموضوع وانت في كل مقال تبحث عن نقرة لبث احقادك.
الى رقم 1 5 8
كالعادة -حولت الموضوع من مجال سياسي وحق الشعب الفلسطيني الضائع إلى علاقة العلم بالدين وكأنك تريد إبعاد نقاش هذه القضية ! ولا تريد أن تلقي باللائمة على امريكا التي لا تغير سياستها مهما تغيرت اوجهها!! ناقش الموضوع وانت في كل مقال تبحث عن نقرة لبث احقادك.
من هو ذو القرنين؟؟؟؟؟
مضطهد سابقا!!!!!! -الى عيسى الخطيب ) وابحث عن اسطورة ذو القرنين وغيرها من الاساطير ,واقراءهم بفكر الحاكم العادل.!!!!!
من هو ذو القرنين؟؟؟؟؟
مضطهد سابقا!!!!!! -الى عيسى الخطيب ) وابحث عن اسطورة ذو القرنين وغيرها من الاساطير ,واقراءهم بفكر الحاكم العادل.!!!!!
خوليو
الكلام المفيد -أولا نعتذر للكاتب على هذا الجنوح عن الموضوع !! لكن لابد من الرد على هذا المغالط !! ثانيا بالنسبة لخوليو ألم تقل في موضوع سابق ان العلماء المسلمين لم ينتجوا الا بالترجمة فما بالنا اليوم نقول ان العصاة فقط علماء .. أين العلماء الآخرين اين ابن الهيثم وابن حيان والبيروني وغيرهم؟ هؤلاء كانوا تقاة ولم يتجاوزوا بأقوالهم ولا بأفعالهم فلماذا أنتجوا؟؟ هل منعتهم الشريعة والمحرمات؟؟ ! وما هذا الخلط والحشر اللوح المحفوظ والعين موجودة ؟؟؟ هذا ليس حوار هذا استحواذ بطريقة صراخ لتوهم نفسك قبل القراء بأن ما تقوله هو الصواب؟ ثم ان الدين ليس العلم ولكن الإسلام لا يمنع العلم وكل علماء المسلمين دون استثناء ولدوا لعائلات مسلمة وماتوا على الاسلام وأزيدك من الشعر بيت حتى الذين اعتنقوا الاسلام من علماء الغرب يضافوا إلى القائمة فهم لم يعتنقوه الا لإنه دين يحث على العلم والتقدم ولا يحجرهما! ذو القرنين رآها تغرب في عين حمئة . .. كما نراها نحن تذهب تحت البحر وتحت الأرض وكما رآها الرسام والشاعر فهل أقروا حقيقة علمية؟ أم انك تبحث عن حجة لتشويه الإسلام ؟؟ ... أنت تلح على إقحام هذه الشبهة لإنه لا يروقكم ان تخسروا واحدة من شبهاتكم ! والمضطهد الذي جاء ليدق مسمار آخر في نعش الجهل لا تسأل القراء عن أمور بإستطاعتك مراجعتها بنفسك ! وكأن القرآن هو الكتاب الوحيد المحتوي لقصص تاريخية ! ثالثاً التفسير العلمي في وصف ظاهرة الشهب لا يتناقض مع آيات القرآن وهناك أبحاث مطولة تناولتها من الالف للياء في دراسة مقارنة بين النص و ظاهرة الكون !! ولكن توظيف الشهب كرجوم أو كحجارة للشياطين هذا يدخل في باب الخلق وعلاقة المخلوقات بخالقهم فلا تخلط بين الأمرين لإنه هذا اساس غير صحيح للإستدلال !! ولكن القاريء للأبحاث ليس له إلا أن يخر ساجداً كيف أن آيات القرآن تتفق إلى هذه الدرجة مع الوصف العلمي للسماء والكواكب والنجوم وحركتها وما يصدر عنها من أضواء ونيران ...الخ فمن اين أتى محمد بهذا الكلام منذ 14 قرناً ؟؟ رابعا نرجو ان تتوقف عن هذا الإقحام انه من السخف ان تقحم آيات قرآنية في مقارنة مع علوم تجريبية وفي موضوع لا يمت للأثنين بصلة! وأمريكا لا تراضي الأخوان لنبقى متخلفين ولكن لإنها تعلم اننا شعوب متدينة ولن نقبل بالعلمانيية يقودونا فهي تراضيهم لكسبهم .. ومرسي مرهون بمعاهدة
خوليو
الكلام المفيد -أولا نعتذر للكاتب على هذا الجنوح عن الموضوع !! لكن لابد من الرد على هذا المغالط !! ثانيا بالنسبة لخوليو ألم تقل في موضوع سابق ان العلماء المسلمين لم ينتجوا الا بالترجمة فما بالنا اليوم نقول ان العصاة فقط علماء .. أين العلماء الآخرين اين ابن الهيثم وابن حيان والبيروني وغيرهم؟ هؤلاء كانوا تقاة ولم يتجاوزوا بأقوالهم ولا بأفعالهم فلماذا أنتجوا؟؟ هل منعتهم الشريعة والمحرمات؟؟ ! وما هذا الخلط والحشر اللوح المحفوظ والعين موجودة ؟؟؟ هذا ليس حوار هذا استحواذ بطريقة صراخ لتوهم نفسك قبل القراء بأن ما تقوله هو الصواب؟ ثم ان الدين ليس العلم ولكن الإسلام لا يمنع العلم وكل علماء المسلمين دون استثناء ولدوا لعائلات مسلمة وماتوا على الاسلام وأزيدك من الشعر بيت حتى الذين اعتنقوا الاسلام من علماء الغرب يضافوا إلى القائمة فهم لم يعتنقوه الا لإنه دين يحث على العلم والتقدم ولا يحجرهما! ذو القرنين رآها تغرب في عين حمئة . .. كما نراها نحن تذهب تحت البحر وتحت الأرض وكما رآها الرسام والشاعر فهل أقروا حقيقة علمية؟ أم انك تبحث عن حجة لتشويه الإسلام ؟؟ ... أنت تلح على إقحام هذه الشبهة لإنه لا يروقكم ان تخسروا واحدة من شبهاتكم ! والمضطهد الذي جاء ليدق مسمار آخر في نعش الجهل لا تسأل القراء عن أمور بإستطاعتك مراجعتها بنفسك ! وكأن القرآن هو الكتاب الوحيد المحتوي لقصص تاريخية ! ثالثاً التفسير العلمي في وصف ظاهرة الشهب لا يتناقض مع آيات القرآن وهناك أبحاث مطولة تناولتها من الالف للياء في دراسة مقارنة بين النص و ظاهرة الكون !! ولكن توظيف الشهب كرجوم أو كحجارة للشياطين هذا يدخل في باب الخلق وعلاقة المخلوقات بخالقهم فلا تخلط بين الأمرين لإنه هذا اساس غير صحيح للإستدلال !! ولكن القاريء للأبحاث ليس له إلا أن يخر ساجداً كيف أن آيات القرآن تتفق إلى هذه الدرجة مع الوصف العلمي للسماء والكواكب والنجوم وحركتها وما يصدر عنها من أضواء ونيران ...الخ فمن اين أتى محمد بهذا الكلام منذ 14 قرناً ؟؟ رابعا نرجو ان تتوقف عن هذا الإقحام انه من السخف ان تقحم آيات قرآنية في مقارنة مع علوم تجريبية وفي موضوع لا يمت للأثنين بصلة! وأمريكا لا تراضي الأخوان لنبقى متخلفين ولكن لإنها تعلم اننا شعوب متدينة ولن نقبل بالعلمانيية يقودونا فهي تراضيهم لكسبهم .. ومرسي مرهون بمعاهدة
من الذي يتملص
عيسى الخطيب -1-الذي تملص بل وهرب من النقاش هو من لم يناقش جوهر الموضوع -النظرة للاديان-وهمه الوحيد مهاجمتها دون وجه حق2-في موضوع العين الحمئه رد عليك صاحب التعليق 7 وبين لك ان المشاهدة بالعين المجردة تختلف عن رؤية الافق ,واللوح المحفوظ لم يقتصر على العين الحمئة التي لم يؤكدها القران بل نقل ظن ذي القرنين وانت لا تريد ان تقر بهذا الظن بكونه ظنا فقط وهذا شانك3-شرب الخمر او غيره من المعاصي هو رجس من عمل الشيطان وليس رفضا لتحريمه وتحرير العقل فالذي يشرب الخمر يعلم انها تذهب العقل ولا تحرره ولم نسمع او نقرا ان المبدعين في وضع النظريات العلمية او الاكتشافات وصلوا الى ما وصلوا اليه من خلال شرب الخمر4-الحسابات الدقيقة للشهب او غيرها تعود لمن خلق الشهب وليس لاصحاب تلك الحسابات اما استدلالي بها فقد جاء ردا على محاولاتك للمس الاشياء قبل ان تصدقها,ويحق لي هنا ان اسالك:هل استطاع اصحاب الحسابات الدقيقة واهل القرن الحالي وما قبله ان يغيروا نظام الكون تبعا لحساباتهم؟الانبياء ارسلوا لهداية البشر وليس لمعرفة ما في بطون البغال,الهذه الدرجة يا ابن القرن الواحد والعشرين وصل بك الاستهزاء بخير البشر؟5-نعم نحن تخلفنا لاننا ابتعدنا عن جوهر الدين والدليل الذي لا تستطيع ان تدحضه هو حضارتنا العظيمة في صدر الاسلام ثم تراجعنا بعد ذلك6- يبقى السؤال قائما:ما هي نظرتك للاديان ولماذا؟واذا استسلمت كما تقول فعلى الرحب والسعة وحسنا فعلت
من الذي يتملص
عيسى الخطيب -1-الذي تملص بل وهرب من النقاش هو من لم يناقش جوهر الموضوع -النظرة للاديان-وهمه الوحيد مهاجمتها دون وجه حق2-في موضوع العين الحمئه رد عليك صاحب التعليق 7 وبين لك ان المشاهدة بالعين المجردة تختلف عن رؤية الافق ,واللوح المحفوظ لم يقتصر على العين الحمئة التي لم يؤكدها القران بل نقل ظن ذي القرنين وانت لا تريد ان تقر بهذا الظن بكونه ظنا فقط وهذا شانك3-شرب الخمر او غيره من المعاصي هو رجس من عمل الشيطان وليس رفضا لتحريمه وتحرير العقل فالذي يشرب الخمر يعلم انها تذهب العقل ولا تحرره ولم نسمع او نقرا ان المبدعين في وضع النظريات العلمية او الاكتشافات وصلوا الى ما وصلوا اليه من خلال شرب الخمر4-الحسابات الدقيقة للشهب او غيرها تعود لمن خلق الشهب وليس لاصحاب تلك الحسابات اما استدلالي بها فقد جاء ردا على محاولاتك للمس الاشياء قبل ان تصدقها,ويحق لي هنا ان اسالك:هل استطاع اصحاب الحسابات الدقيقة واهل القرن الحالي وما قبله ان يغيروا نظام الكون تبعا لحساباتهم؟الانبياء ارسلوا لهداية البشر وليس لمعرفة ما في بطون البغال,الهذه الدرجة يا ابن القرن الواحد والعشرين وصل بك الاستهزاء بخير البشر؟5-نعم نحن تخلفنا لاننا ابتعدنا عن جوهر الدين والدليل الذي لا تستطيع ان تدحضه هو حضارتنا العظيمة في صدر الاسلام ثم تراجعنا بعد ذلك6- يبقى السؤال قائما:ما هي نظرتك للاديان ولماذا؟واذا استسلمت كما تقول فعلى الرحب والسعة وحسنا فعلت
أليس هذا تخلف فكري؟
منطق غريب -وهل يجب ان يشرب الانسان خمراً أو يسب الأنبياء لينتج؟ نظريه هذا الخولوي العلم هو الكفر بالاسلام! سأبحث في المراجع عن علماء عظام لا يحتسون الخمر دون تحريم! وابن سينا مات تائباً نادما مستغفراً متصدقا بكل ما يملك راجع كتاب سيرته ولا تؤثم الرجل !
أليس هذا تخلف فكري؟
منطق غريب -وهل يجب ان يشرب الانسان خمراً أو يسب الأنبياء لينتج؟ نظريه هذا الخولوي العلم هو الكفر بالاسلام! سأبحث في المراجع عن علماء عظام لا يحتسون الخمر دون تحريم! وابن سينا مات تائباً نادما مستغفراً متصدقا بكل ما يملك راجع كتاب سيرته ولا تؤثم الرجل !
ذو القرنين 1
مضطهد سابقا!!!!!! -من هو ذو القرنين ؟ في هذا البحث المختصر سنجيب عن هذا السؤال الذي ارهق المسلمين طيلة القرون الماضية ، وسنكتشف ان السؤال كان سهلا والاجابة سهلة جدا ومع ذلك لم يتوصل اليها اي احد من المسلمين ، بدءأ من جبريل المحمدي ، ومن بعده محمد نفسه ، ومن بعده صحابته ، ومن بعده التابعين وكل علماء المسلمين ، ومن بعدهم عامة المسلمين ، فمنذ اكثر من 1400 سنة والمسلمون يبحثون عن شخص يدعى (ذو القرنين ) ، فمحمد وقرن محمد ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الى الان مرورا بكل القرون و كل علماء المسلمين من الفقهاء علماء التاريخ وعلماء الجغرافيا وعلماء الاجتماع ومن ورائهم تلامذتهم ثم بقية اتباعهم ومقلديهم ثم عامة المسلمين بعد ذلك ظهيرا ، وبالرغم من ذلك ظلو عاجزون عجزا تاما عن تحديد شخصية رجل يدعى (ذوالقرنين ) ، والاجابة على السؤال اليهودي السهل ، فهل اصبح القران معجزا لأتباعه ؟ فجعلهم عاجزين حتى عن الاجابة على سؤال يهودي بسيط جدا ! هذا طبعا أمر غريب جدا ، ألله وجبريل والملائكة وافضل الرسل والصحابة والتابعين وتابعيهم وعلماء المسلمين وعامة المسلمين ، كل اولاءك لم يستطيعو الاجابة على سؤال يهودي سهل ، ومازال المسلمون حتى الان يسألون نفس السؤال ويقولون ، من هو ذو القرنين ؟ اليس ذلك في غاية العجب والغرابة ، والمدة لم تكن ساعة ولا يوما ولا شهرا ولا سنة ً ولا عقدا ولا قرنا ، بل اكثر من 1400 سنة كاملة ، قرون وقرون ، والمسلمون يتسألون عن ذي القرنين من يكون ! بالرغم من سهولة الاجابة كما سنرى ، لكن عامة المسلمين معذورون ، فنبيهم نفسه لم يستطع الاجابة على السؤال السهل حتى مع وجود الدعم العلوي من الله وملائكته ، وكذلك علماء المسلمين عجزو عن تحديد شخصية ذي القرنين ، والغريب انك لو سألت اي مسلم سيقول لك أن النبي اجاب اجابة وافية كافية شافية ، ثم تسأله من هو (ذو القرنين ) فسيبلغ مغرب الشمس ومطلعها ويتجاوز تلك العين الحمئة ولن ياتيك باجابة ، فمنطق المسلم يقول ( أن النبي اجاب ولكن لا توجد اجابة ) اين ذهبت الاجابة ؟ لا ندري ربما تكون دخلت مع الشمس في عين حمئة فلم تخرج منها ، او ربما ذهبت لمطلع الشمس فطلعت عليها الشمس دون ستر يسترها فانصهرت من حرارة الشمس ، فكل شئ في المنطق الاسلامي المحمدي جائز والدين المحمدي منقول وغير معقول ، ومحمد الحاشر الذي كان يقول ان رجال (يأجوج وماجوج ) ينجب كل واحد منهم الفا من
ذو القرنين 1
مضطهد سابقا!!!!!! -من هو ذو القرنين ؟ في هذا البحث المختصر سنجيب عن هذا السؤال الذي ارهق المسلمين طيلة القرون الماضية ، وسنكتشف ان السؤال كان سهلا والاجابة سهلة جدا ومع ذلك لم يتوصل اليها اي احد من المسلمين ، بدءأ من جبريل المحمدي ، ومن بعده محمد نفسه ، ومن بعده صحابته ، ومن بعده التابعين وكل علماء المسلمين ، ومن بعدهم عامة المسلمين ، فمنذ اكثر من 1400 سنة والمسلمون يبحثون عن شخص يدعى (ذو القرنين ) ، فمحمد وقرن محمد ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الى الان مرورا بكل القرون و كل علماء المسلمين من الفقهاء علماء التاريخ وعلماء الجغرافيا وعلماء الاجتماع ومن ورائهم تلامذتهم ثم بقية اتباعهم ومقلديهم ثم عامة المسلمين بعد ذلك ظهيرا ، وبالرغم من ذلك ظلو عاجزون عجزا تاما عن تحديد شخصية رجل يدعى (ذوالقرنين ) ، والاجابة على السؤال اليهودي السهل ، فهل اصبح القران معجزا لأتباعه ؟ فجعلهم عاجزين حتى عن الاجابة على سؤال يهودي بسيط جدا ! هذا طبعا أمر غريب جدا ، ألله وجبريل والملائكة وافضل الرسل والصحابة والتابعين وتابعيهم وعلماء المسلمين وعامة المسلمين ، كل اولاءك لم يستطيعو الاجابة على سؤال يهودي سهل ، ومازال المسلمون حتى الان يسألون نفس السؤال ويقولون ، من هو ذو القرنين ؟ اليس ذلك في غاية العجب والغرابة ، والمدة لم تكن ساعة ولا يوما ولا شهرا ولا سنة ً ولا عقدا ولا قرنا ، بل اكثر من 1400 سنة كاملة ، قرون وقرون ، والمسلمون يتسألون عن ذي القرنين من يكون ! بالرغم من سهولة الاجابة كما سنرى ، لكن عامة المسلمين معذورون ، فنبيهم نفسه لم يستطع الاجابة على السؤال السهل حتى مع وجود الدعم العلوي من الله وملائكته ، وكذلك علماء المسلمين عجزو عن تحديد شخصية ذي القرنين ، والغريب انك لو سألت اي مسلم سيقول لك أن النبي اجاب اجابة وافية كافية شافية ، ثم تسأله من هو (ذو القرنين ) فسيبلغ مغرب الشمس ومطلعها ويتجاوز تلك العين الحمئة ولن ياتيك باجابة ، فمنطق المسلم يقول ( أن النبي اجاب ولكن لا توجد اجابة ) اين ذهبت الاجابة ؟ لا ندري ربما تكون دخلت مع الشمس في عين حمئة فلم تخرج منها ، او ربما ذهبت لمطلع الشمس فطلعت عليها الشمس دون ستر يسترها فانصهرت من حرارة الشمس ، فكل شئ في المنطق الاسلامي المحمدي جائز والدين المحمدي منقول وغير معقول ، ومحمد الحاشر الذي كان يقول ان رجال (يأجوج وماجوج ) ينجب كل واحد منهم الفا من
ذو القرنين 2
مضطهد سابقا!!!!!! -والصحيح: أنه كان ملكا من الملوك العادلين، وقيل: كان نبيا، وقيل: رسولا، وأغرب من قال: ملكا من الملائكة.وقد حكى هذا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فإنه سمع رجلا يقول لآخر: يا ذا القرنين، فقال: مه ما كفاكم أن تتسموا بأسماء الأنبياء، حتى تسميتم بأسماء الملائكة. ذكره السهيليفنلاحظ من هذه الاقوال التي ينقلها بن كثير عن علماء اخرين ، أن (ذا القرنين ) ترقى من ملك عادل الى نبي الى رسول حتى اصبح ملكا من الملائكة المقربين !ثم ينقل بن كثير عن بن عباس ان (ذا القرنين) ملكا صالحا وان (الخضر) من وزراء (ذي القرنين)وهذه طبعا نقلة كبيرة ، ثم ينعطف بنا بن كثير انعطافة مغايرة تماما وينقل عن الازرقي وغيره من العلماء أن (ذا القرنين ) اسلم على يد ابراهيم الخليل وحج معه البيت وطاف معه واسماعيل على الكعبة ، وطبعا نحن لأول مرة نسمع عن رجل يسلم على يد ابراهيم وربما يكون الرجل الوحيد الذي اسلم على يد ابراهيم ، ثم يتغير (السيناريو )عند بن كثير وينقل عن عبيد بن عمير وابنه عبد الله وغيرهما أن (ذا القرنين ) حج ماشيا، وأن إبراهيم لما سمع بقدومه تلقاه، ودعا له ورضاه، وأن الله سخر لذي القرنين السحاب يحمله حيث أراد، والله اعلموهنا نلاحظ أن (ذا القرنين ) كان من الذين يركبون السحاب ، ثم يختم بن كثير هذه التناقضات المركزة (بل قل شديدة التركيز) يختمها بقولته والله اعلم ، ثم يدخل بعد ذلك في اسباب التسمية ومما ذكره بن كثير :قيل لأنه كان له في رأسه شبه القرنين وقيل كان له قرنان من نحاس في رأسه وقيل لأنه ملك فارس والروم وقيل لأنه بلغ قرني الشمس غربا وشرقا، وملك ما بينهما من الأرض وقيل كانت له غديرتان من شعر يطافهما، فسمي ذي القرنين وقيل دعا ملكا جبارا إلى الله فضربه على قرنه فكسره ورضه، ثم دعاه فدق قرنه الثاني فكسره، فسمي ذي القرنين وقيل دعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه فمات، فأحياه الله فدعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه الآخر، فمات فسمي ذا القرنين ، ولم يكتفي بن كثير بوضع كل هذه الاقاويل المتضاربة المتعاركة ، فهاهو يدخل بنا في دوامة الاسم فتعالو نتعرف على اسم ذي القرنين ، عن ابن عباس: كان اسمه عبد الله بن الضحاك بن معد، وقيل: مصعب بن عبد الله بن قنان بن منصور بن عبد الله بن الأزد بن عون بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن قحطان. أنه كان من حمير، وأمه رومية، وأنه كان يقال له ابن الفيلسوف لعقله
ذو القرنين 2
مضطهد سابقا!!!!!! -والصحيح: أنه كان ملكا من الملوك العادلين، وقيل: كان نبيا، وقيل: رسولا، وأغرب من قال: ملكا من الملائكة.وقد حكى هذا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فإنه سمع رجلا يقول لآخر: يا ذا القرنين، فقال: مه ما كفاكم أن تتسموا بأسماء الأنبياء، حتى تسميتم بأسماء الملائكة. ذكره السهيليفنلاحظ من هذه الاقوال التي ينقلها بن كثير عن علماء اخرين ، أن (ذا القرنين ) ترقى من ملك عادل الى نبي الى رسول حتى اصبح ملكا من الملائكة المقربين !ثم ينقل بن كثير عن بن عباس ان (ذا القرنين) ملكا صالحا وان (الخضر) من وزراء (ذي القرنين)وهذه طبعا نقلة كبيرة ، ثم ينعطف بنا بن كثير انعطافة مغايرة تماما وينقل عن الازرقي وغيره من العلماء أن (ذا القرنين ) اسلم على يد ابراهيم الخليل وحج معه البيت وطاف معه واسماعيل على الكعبة ، وطبعا نحن لأول مرة نسمع عن رجل يسلم على يد ابراهيم وربما يكون الرجل الوحيد الذي اسلم على يد ابراهيم ، ثم يتغير (السيناريو )عند بن كثير وينقل عن عبيد بن عمير وابنه عبد الله وغيرهما أن (ذا القرنين ) حج ماشيا، وأن إبراهيم لما سمع بقدومه تلقاه، ودعا له ورضاه، وأن الله سخر لذي القرنين السحاب يحمله حيث أراد، والله اعلموهنا نلاحظ أن (ذا القرنين ) كان من الذين يركبون السحاب ، ثم يختم بن كثير هذه التناقضات المركزة (بل قل شديدة التركيز) يختمها بقولته والله اعلم ، ثم يدخل بعد ذلك في اسباب التسمية ومما ذكره بن كثير :قيل لأنه كان له في رأسه شبه القرنين وقيل كان له قرنان من نحاس في رأسه وقيل لأنه ملك فارس والروم وقيل لأنه بلغ قرني الشمس غربا وشرقا، وملك ما بينهما من الأرض وقيل كانت له غديرتان من شعر يطافهما، فسمي ذي القرنين وقيل دعا ملكا جبارا إلى الله فضربه على قرنه فكسره ورضه، ثم دعاه فدق قرنه الثاني فكسره، فسمي ذي القرنين وقيل دعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه فمات، فأحياه الله فدعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه الآخر، فمات فسمي ذا القرنين ، ولم يكتفي بن كثير بوضع كل هذه الاقاويل المتضاربة المتعاركة ، فهاهو يدخل بنا في دوامة الاسم فتعالو نتعرف على اسم ذي القرنين ، عن ابن عباس: كان اسمه عبد الله بن الضحاك بن معد، وقيل: مصعب بن عبد الله بن قنان بن منصور بن عبد الله بن الأزد بن عون بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن قحطان. أنه كان من حمير، وأمه رومية، وأنه كان يقال له ابن الفيلسوف لعقله
ذو القرنين 4
مضطهد سابقا!!!!!! -وبعد ذلك يدخل القرطبي في نفق سبب تسميته بذي القرنين ، ولن ندخل معه ذلك النفق ولكن ننتقل الى تفسير الجلالين وهنا نجد الكلام واضح جدا ومقتضب جدا وهو :اسمه الإسكندر ولم يكن نبياً فالامر في تفسير الجلالين محسوم تماما ، ونختم بتفسير الشوكاني (فتح القدير) الذي يقول الاتي : واختلفوا في ذي القرنين اختلافاً كثيراً، فقيل: هو الإسكندر بن فيلقوس الذي ملك الدنيا بأسرها اليوناني باني الإسكندرية. وقال ابن إسحاق: هو رجل من أهل مصر، اسمه مرزبان بن مرزبة اليوناني، من ولد يونان بن يافث بن نوح؛ وقيل: هو ملك اسمه هرمس؛ وقيل: ملك اسمه هردبس؛ وقيل: شاب من الروم، وقيل: كان نبياً، وقيل: كان عبداً صالحاً وقيل: اسمه عبد الله بن الضحاك؛ وقيل: مصعب بن عبد الله، من أولاد كهلان بن سبأ. وحكى القرطبي عن السهيلي أنه قال: إن الظاهر من علم الأخبار أنهما اثنان: أحدهما: كان على عهد إبراهيم عليه السلام. والآخر: كان قريباً من عيسى عليه السلام؛ وقيل: هو أبو كرب الحميري؛ وقيل: هو ملك من الملائكة، ورجح الرازي القول الأوّل، قال: لأن من بلغ ملكه من السعة والقوّة إلى الغاية التي نطق بها التنزيل إنما هو الإسكندر اليوناني كما تشهد به كتب التاريح؛ قال: فوجب القطع بأن ذا القرنين هو الإسكندر، قال: وفيه إشكال لأنه كان تلميذاً لأرسطاطاليس الحكيم، وكان على مذهبه، فتعظيم الله إياه يوجب الحكم بأن مذهب أرسطاطاليس حق وصدق، (وهنا مربط الفرس ) وذلك مما لا سبيل إليه. قال النيسابوري: قلت: ليس كل ما ذهب إليه الفلاسفة باطلاً فلعله أخذ منهم ما صفا وترك ما كدر والله أعلم. ثم تحدث الشوكاني عن قضية ايمان ذي القرنين وايضا سبب تسميته وسوف اكتب مقالا اكثر تفصيلا عن اقولهم فيما بعد ، فهذا الذي ذكرناه مجرد غيض من فيض ومن مدرسة واحدة بل ومن امهات كتب التفسير وتركنا كتب كثيرة ومدارس اخرى واقوال عديدة ذهب بعضها الى القول أن (ذو القرنين ) سافر الى كواكب اخرى غير كوكب الارض ، وهذا الذي ذكرناه واكتفينا به شئ تدهش منه العقول فكيف يمكن أن يصل التناقض والتضارب الى كل هذا الكم الكبير والرهيب والاختلاف كان في شئ من اكبر كبيرة الى اصغر صغيرة ، فعلماء المسلمين وضعو جبالا من الاحتمالات وما تركو احتمالا الا ووضعوه ومزقو ذهن المتابع لهم بين كل الاحتمالات، والحقيقة أنا لا الومهم لأن محمد وضعهم بعد أن وضع نفسه في ورطة كبيرة ولذلك فهم يحاولون الخروج من ه
ذو القرنين 4
مضطهد سابقا!!!!!! -وبعد ذلك يدخل القرطبي في نفق سبب تسميته بذي القرنين ، ولن ندخل معه ذلك النفق ولكن ننتقل الى تفسير الجلالين وهنا نجد الكلام واضح جدا ومقتضب جدا وهو :اسمه الإسكندر ولم يكن نبياً فالامر في تفسير الجلالين محسوم تماما ، ونختم بتفسير الشوكاني (فتح القدير) الذي يقول الاتي : واختلفوا في ذي القرنين اختلافاً كثيراً، فقيل: هو الإسكندر بن فيلقوس الذي ملك الدنيا بأسرها اليوناني باني الإسكندرية. وقال ابن إسحاق: هو رجل من أهل مصر، اسمه مرزبان بن مرزبة اليوناني، من ولد يونان بن يافث بن نوح؛ وقيل: هو ملك اسمه هرمس؛ وقيل: ملك اسمه هردبس؛ وقيل: شاب من الروم، وقيل: كان نبياً، وقيل: كان عبداً صالحاً وقيل: اسمه عبد الله بن الضحاك؛ وقيل: مصعب بن عبد الله، من أولاد كهلان بن سبأ. وحكى القرطبي عن السهيلي أنه قال: إن الظاهر من علم الأخبار أنهما اثنان: أحدهما: كان على عهد إبراهيم عليه السلام. والآخر: كان قريباً من عيسى عليه السلام؛ وقيل: هو أبو كرب الحميري؛ وقيل: هو ملك من الملائكة، ورجح الرازي القول الأوّل، قال: لأن من بلغ ملكه من السعة والقوّة إلى الغاية التي نطق بها التنزيل إنما هو الإسكندر اليوناني كما تشهد به كتب التاريح؛ قال: فوجب القطع بأن ذا القرنين هو الإسكندر، قال: وفيه إشكال لأنه كان تلميذاً لأرسطاطاليس الحكيم، وكان على مذهبه، فتعظيم الله إياه يوجب الحكم بأن مذهب أرسطاطاليس حق وصدق، (وهنا مربط الفرس ) وذلك مما لا سبيل إليه. قال النيسابوري: قلت: ليس كل ما ذهب إليه الفلاسفة باطلاً فلعله أخذ منهم ما صفا وترك ما كدر والله أعلم. ثم تحدث الشوكاني عن قضية ايمان ذي القرنين وايضا سبب تسميته وسوف اكتب مقالا اكثر تفصيلا عن اقولهم فيما بعد ، فهذا الذي ذكرناه مجرد غيض من فيض ومن مدرسة واحدة بل ومن امهات كتب التفسير وتركنا كتب كثيرة ومدارس اخرى واقوال عديدة ذهب بعضها الى القول أن (ذو القرنين ) سافر الى كواكب اخرى غير كوكب الارض ، وهذا الذي ذكرناه واكتفينا به شئ تدهش منه العقول فكيف يمكن أن يصل التناقض والتضارب الى كل هذا الكم الكبير والرهيب والاختلاف كان في شئ من اكبر كبيرة الى اصغر صغيرة ، فعلماء المسلمين وضعو جبالا من الاحتمالات وما تركو احتمالا الا ووضعوه ومزقو ذهن المتابع لهم بين كل الاحتمالات، والحقيقة أنا لا الومهم لأن محمد وضعهم بعد أن وضع نفسه في ورطة كبيرة ولذلك فهم يحاولون الخروج من ه
ذو القرنين 5
مضطهد سابقا!!!!!! -والاقاويل والادلة التي ساقوها ، والقى بها في سلة المهملات ،وهذا غريب على من يجعل العلماء مرجعية له ، وقدم لنا شخصية فارسية مشهورة على انها المنقذ الوحيد والمنجا الاكيد من براثن وثنية الاسكندر الاكبر عدو التوحيد ، وهو الملك الاخميمي (قورش) فاصبح مثل المستجير من الرمضاء بالنار ، فقورش مجوسي ونحن نعرف موقف المسلمين من المجوس (فهم مازالو حتى الان يعايرون الشيعة بأنهم مجوس برغم انهم مسلمين مثلهم ) وعند المسلمين كلمة مجوسي مسبة كبيرة ، لكن في الدفاع عن محمد يمكن ان يتحول الملعون الى مبارك ، لكن قورش هنا الذي طلب منه ابوالازاد النجدة لأنقاذ المسلمين من وثنية الاسكندر الكبيرلا يصلح أن يكون بديلا مناسبا للأسكندر ، بالرغم من أن زغلول النجار تشبث فيه بيديه واسنانه لينقدهم من هذه الورطة ، لأن (قورش) الذي لم يتجاوز الثلاثين من العمر لم يبلغ لا مغرب الشمس ولا مشرقها ولا يوجد اي دليل انه تجاوز بابل غربا ،بعكس الاسكندر الكبير الذي جاب البلاد شرقا وغربا ، مع ملاحظة أن الشرق والغرب في ذلك الوقت كان محدودا فليس من المتوقع أن يجتاز المحيط الاطلسي غربا ، كما أن قورش انهزم على يد السكثيثيين الذين يسميهم محمد (يأجوج وماجوج ) ، بعكس الاسكندر الكبير الذي انتصر على الجميع ، وهنا ابوالكلام الازادي بدل ان ينقذ محمد واتباعه من هذه الورطة وضع عبئا اخر على ورطة محمد فقد اصبح ذو القرنين المحمدي يفعل كل افعال الاسكندر الاكبر لكن اسمه قورش ، وبذلك تصبح هذه الشخصية القرانية (شئ يشبه البطة تماما ويمشي مثل البطة ويتكلم مثل البطة لكنه ثعلب ) والمثير ان (ابوالكلام ازاد) لم يهرب فقط من الاسكندر الكبير الى قورش العظيم ، بل انه هرب من القرأن الى التوراة ، وجعل ذلك اساسا لبحثه فهو يقول ( فكان الاتجاه السليم هو البحث عن المصدر الذي أخذ منه اليهود علمهم بهذا الشخص.. و مصدرهم الأول هو التوراة.( وهي حيلة ذكية من ابو الكلام ازاد احييه عليها ، فابو الكلام ازاد وجد انه لا طائل ابدا من البحث عن شخصية ذي القرنين في القرأن وان كل المفسرين والباحثين في القرأن لم يتوصلو الى شخصية ذي القرنين ، وهنا علامة استفهام كبيرة وهي (اليس القرأن مبينا ؟ فلماذا سقطت هذه المقولة ؟) فابوالكلام ازاد لم يجد في اجابة محمد اي دليل يقود الى ذي القرنين ، وهنا علامة استفهام اخرى ( اين هي اجابة محمد ؟ ) وعلامة استفهام اخرى وهي (اذا كان اب
ذو القرنين 5
مضطهد سابقا!!!!!! -والاقاويل والادلة التي ساقوها ، والقى بها في سلة المهملات ،وهذا غريب على من يجعل العلماء مرجعية له ، وقدم لنا شخصية فارسية مشهورة على انها المنقذ الوحيد والمنجا الاكيد من براثن وثنية الاسكندر الاكبر عدو التوحيد ، وهو الملك الاخميمي (قورش) فاصبح مثل المستجير من الرمضاء بالنار ، فقورش مجوسي ونحن نعرف موقف المسلمين من المجوس (فهم مازالو حتى الان يعايرون الشيعة بأنهم مجوس برغم انهم مسلمين مثلهم ) وعند المسلمين كلمة مجوسي مسبة كبيرة ، لكن في الدفاع عن محمد يمكن ان يتحول الملعون الى مبارك ، لكن قورش هنا الذي طلب منه ابوالازاد النجدة لأنقاذ المسلمين من وثنية الاسكندر الكبيرلا يصلح أن يكون بديلا مناسبا للأسكندر ، بالرغم من أن زغلول النجار تشبث فيه بيديه واسنانه لينقدهم من هذه الورطة ، لأن (قورش) الذي لم يتجاوز الثلاثين من العمر لم يبلغ لا مغرب الشمس ولا مشرقها ولا يوجد اي دليل انه تجاوز بابل غربا ،بعكس الاسكندر الكبير الذي جاب البلاد شرقا وغربا ، مع ملاحظة أن الشرق والغرب في ذلك الوقت كان محدودا فليس من المتوقع أن يجتاز المحيط الاطلسي غربا ، كما أن قورش انهزم على يد السكثيثيين الذين يسميهم محمد (يأجوج وماجوج ) ، بعكس الاسكندر الكبير الذي انتصر على الجميع ، وهنا ابوالكلام الازادي بدل ان ينقذ محمد واتباعه من هذه الورطة وضع عبئا اخر على ورطة محمد فقد اصبح ذو القرنين المحمدي يفعل كل افعال الاسكندر الاكبر لكن اسمه قورش ، وبذلك تصبح هذه الشخصية القرانية (شئ يشبه البطة تماما ويمشي مثل البطة ويتكلم مثل البطة لكنه ثعلب ) والمثير ان (ابوالكلام ازاد) لم يهرب فقط من الاسكندر الكبير الى قورش العظيم ، بل انه هرب من القرأن الى التوراة ، وجعل ذلك اساسا لبحثه فهو يقول ( فكان الاتجاه السليم هو البحث عن المصدر الذي أخذ منه اليهود علمهم بهذا الشخص.. و مصدرهم الأول هو التوراة.( وهي حيلة ذكية من ابو الكلام ازاد احييه عليها ، فابو الكلام ازاد وجد انه لا طائل ابدا من البحث عن شخصية ذي القرنين في القرأن وان كل المفسرين والباحثين في القرأن لم يتوصلو الى شخصية ذي القرنين ، وهنا علامة استفهام كبيرة وهي (اليس القرأن مبينا ؟ فلماذا سقطت هذه المقولة ؟) فابوالكلام ازاد لم يجد في اجابة محمد اي دليل يقود الى ذي القرنين ، وهنا علامة استفهام اخرى ( اين هي اجابة محمد ؟ ) وعلامة استفهام اخرى وهي (اذا كان اب
ذو القرنين 6
مضطهد سابقا!!!!!! -المسلمين هذا البحث بقوة ، واصبح اغلبهم الان يقول ان قورش الايراني هو نفسه ذو القرنين ، على الرغم من انه على نفس دين القوم الذين حين غلبو الروم حزن محمد واتباعه وحين انغلبو من الروم فرح محمد واتباعه (كما جاء في سورة الروم) لأن محمد يرى ان الروم اكثر ايمانا من المجوس الكفرة ، لكن هذا المعتقد ذهب مع الريح حين تعلق الامر بذي القرنين ، فاصبح المجوسي الكافر رجل الله الذي يكلمه الله ويتواصل معه وهذا من اعجب العجب ومن طرائف علماء المسلمين المضحكة ، كما ان التوراة التي يفتي علماء المسلمين ليلا و نهارا بتحريفها وبطلانها وغضب محمد غضبا شديدا حتى احمّر وجهه لأن احد اصحابه اتاه بورقة صغيرة منها وقال له (لو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعي ) ،اصبحت الان هي الكتاب الحق الذي هدى علماء المسلمين الى شخصية ذي القرنين بعد ان عجز القرأن عن ذلك ، والغاية تبرر الوسيلة ، لكن ابا الكلام ازاد بعد ان تجاوز كل الفتاوي الاسلامية التي تكفر المجوس ، وقفز على كل الفتاوي المحمدية بعدم البحث في كتب اليهود والنصارى ، قد اخطا خطأً كبيرا جدا وهو المزج بين افعال الاسكندر الكبير الاسطورية وبين شخصية قورش الكبير ، وبذلك بدل ان يفك العقدة المحمدية ربط عليها عقدة اخرى بعد ان مزج بين ذي القرنين القراني الاسطوري المزيف وذي القرنين التوراتي الذي سنتعرف عليه بعد قليل ، وسبب هذا الخطأ الكبير الذي وقع فيه ابوالكلام ازاد انه مزج بين السؤال اليهودي والاجابة المحمدية الخاطئة ، وهذا بسبب عقيدته التي تقتضي ان محمدا اجاب الاجابة الصحيحة ، وهذا خطأ كبير لا يغتفر ، لأن ما سال عنه اليهود شئ وما اجاب به محمد شئ اخر ولذلك رفض اليهود تلك الاجابة وعرفو ان ذلك الرجل لا يمكن ان يكون صادقا ناهيك عن كونه نبيا او رسولا خصوصا وان المعلومة التي عند ادنى يهودي اصح واصدق من المعلومة المحمدية الخاطئة ، (فمثلا حين يسال سال عن تونس فيجيبه المجيب بوصف الكويت ثم يقوم المؤيد للمجيب بالمزج بين تونس والكويت فتكون كارثة بكل المقاييس ) ، لذلك اقول لكل الباحثين عن ذي القرنين ولكل مقلدي ابو الكلام ازاد ، ان اهم معلومة في هذا البحث هي (أن ذو القرنين الذي سأل عنه اليهود ، ليس هو ذو القرنين الذي اجاب عنه محمد ) فهذا هو رأس البحث ومربط الفرس، وبذلك يكون عندنا شخصيتين لن نعرفهم الا بعد ان نجيب على سؤالين ، السؤال الاول من هو ذو القرنين الذي سأل عنه
ذو القرنين 6
مضطهد سابقا!!!!!! -المسلمين هذا البحث بقوة ، واصبح اغلبهم الان يقول ان قورش الايراني هو نفسه ذو القرنين ، على الرغم من انه على نفس دين القوم الذين حين غلبو الروم حزن محمد واتباعه وحين انغلبو من الروم فرح محمد واتباعه (كما جاء في سورة الروم) لأن محمد يرى ان الروم اكثر ايمانا من المجوس الكفرة ، لكن هذا المعتقد ذهب مع الريح حين تعلق الامر بذي القرنين ، فاصبح المجوسي الكافر رجل الله الذي يكلمه الله ويتواصل معه وهذا من اعجب العجب ومن طرائف علماء المسلمين المضحكة ، كما ان التوراة التي يفتي علماء المسلمين ليلا و نهارا بتحريفها وبطلانها وغضب محمد غضبا شديدا حتى احمّر وجهه لأن احد اصحابه اتاه بورقة صغيرة منها وقال له (لو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعي ) ،اصبحت الان هي الكتاب الحق الذي هدى علماء المسلمين الى شخصية ذي القرنين بعد ان عجز القرأن عن ذلك ، والغاية تبرر الوسيلة ، لكن ابا الكلام ازاد بعد ان تجاوز كل الفتاوي الاسلامية التي تكفر المجوس ، وقفز على كل الفتاوي المحمدية بعدم البحث في كتب اليهود والنصارى ، قد اخطا خطأً كبيرا جدا وهو المزج بين افعال الاسكندر الكبير الاسطورية وبين شخصية قورش الكبير ، وبذلك بدل ان يفك العقدة المحمدية ربط عليها عقدة اخرى بعد ان مزج بين ذي القرنين القراني الاسطوري المزيف وذي القرنين التوراتي الذي سنتعرف عليه بعد قليل ، وسبب هذا الخطأ الكبير الذي وقع فيه ابوالكلام ازاد انه مزج بين السؤال اليهودي والاجابة المحمدية الخاطئة ، وهذا بسبب عقيدته التي تقتضي ان محمدا اجاب الاجابة الصحيحة ، وهذا خطأ كبير لا يغتفر ، لأن ما سال عنه اليهود شئ وما اجاب به محمد شئ اخر ولذلك رفض اليهود تلك الاجابة وعرفو ان ذلك الرجل لا يمكن ان يكون صادقا ناهيك عن كونه نبيا او رسولا خصوصا وان المعلومة التي عند ادنى يهودي اصح واصدق من المعلومة المحمدية الخاطئة ، (فمثلا حين يسال سال عن تونس فيجيبه المجيب بوصف الكويت ثم يقوم المؤيد للمجيب بالمزج بين تونس والكويت فتكون كارثة بكل المقاييس ) ، لذلك اقول لكل الباحثين عن ذي القرنين ولكل مقلدي ابو الكلام ازاد ، ان اهم معلومة في هذا البحث هي (أن ذو القرنين الذي سأل عنه اليهود ، ليس هو ذو القرنين الذي اجاب عنه محمد ) فهذا هو رأس البحث ومربط الفرس، وبذلك يكون عندنا شخصيتين لن نعرفهم الا بعد ان نجيب على سؤالين ، السؤال الاول من هو ذو القرنين الذي سأل عنه
ذو القرنين 7
مضطهد سابقا!!!!!! -ففي رؤيا النبي دانيال وذلك في الاصحاح الثامن لسفر دانيال ، يقولدانيال-8-1 ((في السنة الثالثة من عهد بلشصر الملك رأيت، أنا دانيال، رؤيا بعد الرؤيا التي ظهرت لي في البداءة. دانيال-8-2: فرأيت في رؤياي أني في شوشان العاصمة التي بإقليم عيلام، وكنت واقفا على نهر أولاي. دانيال-8-3: ورفعت عيني ونظرت فإذا بكبش واقف عند النهر وله قرنان عاليان، أحدهما أعلى من الآخر، والأعلى نبت بعده. فالكبش صاحب القرنين ماهو الا مملكة فارس في ذلك الوقت ، فدانيال بشكل رائع ومثير للاعجاب شبه مملكة فارس بكبش له قرنان هما فارس ومادي بالملكين وهما قورش وداريوس وكانت فارس اعلى من مادي وقورش كان اقوى من داريوس (زوج ابنته وشريكه في الحكم ) ولذلك قال دانيال عن القرنين ( أحدهما أعلى من الآخر، والأعلى نبت بعد ) وهذه هي قمة الدقة والوضوح ، ثم يضيف دانيال دانيال-8-4: ورأيت الكبش ينطح نحو الغرب والشمال والجنوب، فما وقف أمامه حيوان ولا كان منقذ من يده فعمل ما يرضيه وصار عظيما. ويلاحظ ان دانيال ذكر الغرب والشمال والجنوب ولم يذكر الشرق ، وهذه دقة باهرة لأن مملكة فارس لم تتوسع ناحية الشرق بعد هذا الكلام، وهنا نؤكد أن المقصود بذي القرنين ماهو الا مملكة فارس ومادي وليس اسم لشخص كما ظن المنخدعون ، وكل قرن يرمز لملك مع العلم ان الرمز للملك كمنصب وليس كشخص فليس المقصود بالقرن الاول قورش كشخص ولكن لو ذهب قورش وحل مكانه اخر فسيكون هو القرن وليس قورش ولذلك فكل قرن يرمز لملك بغض النظر عن شخص ذلك الملك وهذا مهم جدا ،ولذلك حين تحير دانيال في الرؤيا جاءه الملك جبريال وقال له بكل وضوح في دانيال-8-20: الكبش الذي رأيته، وله قرنان، هو ملوك ماداي وفارس،) مع العلم ان مادي وفارس كانت مملكة واحدة بملكين ، ويلاحظ ان جبريال لم يقل له هما قورش وداريوس ولكن ذكر انهم ملوك مادي وفارس ، كما انه لم يذكرهم كأثنين بل كجمع بقوله ملوك ، وهذه دقة عالية ،ثم يقول دانيال :دا-8-5: (( وبينما أنا أتبين ما يجري، إذا بتيس معز أقبل من الغرب فسار على وجه الأرض كلها وهو لسرعته يكاد لا يمس الأرض. وكان لهذا التيس قرن بارز بين عينيه. دا-8-6: فجاء إلى الكبش صاحب القرنين الذي رأيته واقفا عند النهر وهجم عليه بغضب شديد. دا-8-7: ورأيته وصل إلى جانب الكبش، فمال عليه وضربه فكسر قرنيه. ولم يقدر الكبش على الوقوف أمامه، فطرحه على الأرض ورفسه، ولم
ذو القرنين 7
مضطهد سابقا!!!!!! -ففي رؤيا النبي دانيال وذلك في الاصحاح الثامن لسفر دانيال ، يقولدانيال-8-1 ((في السنة الثالثة من عهد بلشصر الملك رأيت، أنا دانيال، رؤيا بعد الرؤيا التي ظهرت لي في البداءة. دانيال-8-2: فرأيت في رؤياي أني في شوشان العاصمة التي بإقليم عيلام، وكنت واقفا على نهر أولاي. دانيال-8-3: ورفعت عيني ونظرت فإذا بكبش واقف عند النهر وله قرنان عاليان، أحدهما أعلى من الآخر، والأعلى نبت بعده. فالكبش صاحب القرنين ماهو الا مملكة فارس في ذلك الوقت ، فدانيال بشكل رائع ومثير للاعجاب شبه مملكة فارس بكبش له قرنان هما فارس ومادي بالملكين وهما قورش وداريوس وكانت فارس اعلى من مادي وقورش كان اقوى من داريوس (زوج ابنته وشريكه في الحكم ) ولذلك قال دانيال عن القرنين ( أحدهما أعلى من الآخر، والأعلى نبت بعد ) وهذه هي قمة الدقة والوضوح ، ثم يضيف دانيال دانيال-8-4: ورأيت الكبش ينطح نحو الغرب والشمال والجنوب، فما وقف أمامه حيوان ولا كان منقذ من يده فعمل ما يرضيه وصار عظيما. ويلاحظ ان دانيال ذكر الغرب والشمال والجنوب ولم يذكر الشرق ، وهذه دقة باهرة لأن مملكة فارس لم تتوسع ناحية الشرق بعد هذا الكلام، وهنا نؤكد أن المقصود بذي القرنين ماهو الا مملكة فارس ومادي وليس اسم لشخص كما ظن المنخدعون ، وكل قرن يرمز لملك مع العلم ان الرمز للملك كمنصب وليس كشخص فليس المقصود بالقرن الاول قورش كشخص ولكن لو ذهب قورش وحل مكانه اخر فسيكون هو القرن وليس قورش ولذلك فكل قرن يرمز لملك بغض النظر عن شخص ذلك الملك وهذا مهم جدا ،ولذلك حين تحير دانيال في الرؤيا جاءه الملك جبريال وقال له بكل وضوح في دانيال-8-20: الكبش الذي رأيته، وله قرنان، هو ملوك ماداي وفارس،) مع العلم ان مادي وفارس كانت مملكة واحدة بملكين ، ويلاحظ ان جبريال لم يقل له هما قورش وداريوس ولكن ذكر انهم ملوك مادي وفارس ، كما انه لم يذكرهم كأثنين بل كجمع بقوله ملوك ، وهذه دقة عالية ،ثم يقول دانيال :دا-8-5: (( وبينما أنا أتبين ما يجري، إذا بتيس معز أقبل من الغرب فسار على وجه الأرض كلها وهو لسرعته يكاد لا يمس الأرض. وكان لهذا التيس قرن بارز بين عينيه. دا-8-6: فجاء إلى الكبش صاحب القرنين الذي رأيته واقفا عند النهر وهجم عليه بغضب شديد. دا-8-7: ورأيته وصل إلى جانب الكبش، فمال عليه وضربه فكسر قرنيه. ولم يقدر الكبش على الوقوف أمامه، فطرحه على الأرض ورفسه، ولم
ذو القرنين 8
مضطهد سابقا!!!!!! -، النتيجة أن كل افعال الاسكندر الكبير الاسطورة في كالسيثينس المزيف فعلها ذو القرنين في القرأن ، فالنتيجة هي التطابق التام بين الاسكندر الكبير الاسطورة في كالسيثينس المزيف وبين ذي القرنين القراني المحمدي ، هذا هو القياس الحقيقي الواضح السهل المنطقي المفهوم ، فلماذا الخداع والتدليس والهروب شرقا وغربا ، الامر سهل ومحسوم والنتيجة تطابق صارخ بين الاسكندر الاكبر الاسطوري وذو القرنين القرأني ، والاثنين ليس لهم وجود على ارض الحقيقة ، وبما ان كالسيثينس المزيف هو صاحب الفكرة وله حق الملكية الفكرية ، فأننا نحكم بلا ادنى شك بأن ذو القرنين القرأني هو نسخة مزيفة من شخصية الاسكندر الكبير الاسطورية المذكورة في كتاب (تاريخ الاسكندر الكبير) للمؤلف (كالسيثينس المزيف ) وهي الاخرى بدورها قصة اسطورية مزورة لكاتب مزيف ، وهي كارثة محمدية حقيقية ولتزداد الكارثة المحمدية قام محمد بدون اي مبرر بالتصرف في القصة فجعل من الاسكندر الكبير رسولا الهيا ووليا ربانيا يوحى اليه ، بالرغم من أن الاسكندر الكبير بنفسه ومن خلال مذكراته اعلن انه وثنيا يعبد الالهة ، كما أن كالسيثينس المزيف بالرغم من كل اكاذيبه لم يتجرأ على ان يجعل من الاسكندر العظيم احد الانبياء مثلما فعل محمد بغرابة ، ايضا كالسيثينس المزيف لم يخطئ في اسم جوج ومأجوج ،لكن محمد اخطأ واضاف اليهم يا النداء فاصبحت يأجوج ومأجوج ، فوثنية الاسكندر الكبيرهي السر في الهروب الكبير لعلماء الدين المحمدي من الاسكندر الكبير ،لأنهم لما عرفو ان الاسكندرالاكبر عابد اصنام ولوه ادبارهم وفرو منه هاربين نحو قورش الكبير(المجوسي) وغيره ، حتى أن بعضهم هرب الى الفراعنة ليستنجد بهم من الاسكندر متناسيا انهم ايضا عباد اصنام ، (كالمستجير من الرمضاء بالنار ) كما انه لا يوجد احد في كل كتب التاريخ يتطابق مع ذي القرنين القراني الا الاسكندر الكبير الاسطورة وليس الاسكندر الحقيقي ، فقورش مثلا لا يوجد دليل واحد على انه تجاوز بابل غربا فما بالك بمطلع الشمس كما ان الذي يقرأ كتاب كالسيثينس المزيف سيجد التطابق التام بين ذي القرنين القراني والاسكندر الكبير الاسطورة ، فلا مجال ابدا للهروب فالحق احق بالاتباع ، فذو القرنين القرأني يختلف تماما عن ذى القرنين الدانيالي ، فذو القرنين الدانيالي هو مملكة فارس ومادي وملوكهما ، اما ذو القرنين القرأني فهو الاسكندر الاكبر ولكن ليس الاسكندر ا
ذو القرنين 1
مضطهد سابقا!!!!!! -ذو القرنين تعليق رقم 1 والى التعليق رقم 8 منقولة عن كتابات الاستاذ علي سعداوي
الى المضطهد
عيسى الخطيب -1-بدلا من ان تجهد نفسك بالنقل الحرفي لما تخرص به احد المرتدين كان عليك ان تشير الى الكاتب الاصلي لا ان تردد ما زعمه2-هناك ردود جمة على مزاعم علي سعداوي وهي موجودة على النت لمن يريد ان يستخدم عقلا سويا ليميز بين الحق والباطل3-اختلاف علماء المسلمين في تحديد شخصية ذي القرنين مظهر صحة واحتراما للراي الاخر,كما ان كلا منهم استقى معلوماته من المصادر المتيسرة ذلك الوقت وليس هذا بمنقصة4- قصة ذي القرنين كانت للاعتبار بالدعوة لعبادة الله ومن هنا فان طبيعة تلك الشخصية ليست بتلك الاهمية لانه احد عباد الله ومهمته كانت نشر الدعوة5- لم تستطع انت ولا خوليو ان تستوعبوا بقية القصة والتفريق بين مشرق الشمس ومطلعها ولم تتذكروا ان احد القساوسة اسلم العام الماضي بعد قراءة كلمة مطلع الشمس بدلا من مشرقها مما يدل على دقة القران في التفريق بين المطلع والمغرب حيث اننا نعلم الان ان الشمس تبقى طالعة باستمرار شرق المحيط المتجمد الشمالي ,ومن اين لمحمد الامي ان يعلم ذلك قبل14قرنا؟ان التهجم على الاسلام لم ولن يفيد احدا ولن يضر1600مليون مسلم, ولا بد انكم تعلمون ان الاسلام هو اوسع الاديان انتشارا في كل العالم رغم دعوات التبشير والتخرص المستمر من اعداء الاسلام ,فاريحوا انفسكم واعصابكم وابحثوا في امور اخرى تنفع البشر
من هي هذه المرأة؟؟
أجيبونا أغيثونا!!!!!!!!!! -جاء فى سفر الرؤيا قولهم "وظهرت آية عظيمة فى السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكباً وهي حبلى تصرخ متمخضة ومتوجعة لتلد وظهرت آية أخرى فى السماء هو ذا تنين عظيم أحمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان وذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها إلى الأرض والتنين وقف أمام المرأة العتيدة أن تلد حتى يبتلع ولدها إلى الله وإلى العرش والمرأة هربت إلى البرية حيث لها موضع معد من الله لكي يعولوها هناك ألفاً ومائتين وستين يوماً"(27)
إلى المضطهد
لم تأت بجديد!! -نحن لا دخل لنا في إضطهادك حتى تستدر به الشفقة بينما ترسل ما تنسخه !! كل ما قدمه المفسرين عن هذه الشخصية عبارة عن اجتهادات قابلة للصواب والخطأ .. ما لم يذكره القرآن ويؤكده لا يعتد به !! ما يهمنا من قصة ذو القرنين الملك او الحاكم او غير ذلك انه كان شخصاً صالحا وُهِب سلطة ! وقصته واحدة من أربع قصص وردت في سورة الكهف قصد منها تنبيه المؤمنين من الوقوع في فتن الدين والمال والعلم والسلطة والأخيرة هي المرتبطة بذو القرنين الذي ملك علماً وجاهاً وظفهما في منفعة الناس وخيرهم على عكس متسلطين آخرين حين يملكون يظنون انهم مخلدون فهم مفتنون !! الحقائق العلمية بخصوص حركة الكواكب والأفلاك جاءت إشارات عنها في آيات كثيرة متطابقة مع الموجودات !! اما رؤية ذو القرنين فهي رؤيته الخاصة وردت كما رآها وليس لها علاقة بخلق الكون وحقائقه! " انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل " صدق الله العظيم !!
أبيات شعر وحديث
خوليو -هذه الأبيات منسوبة للملك التبعي اليماني قبل الإسلام تقول: كان ذو القرنين قبلي مسلما/ ملكاً تدين له الملوك وتسجد / بلغ المغارب والمشارق يبتغي/ أسباب أمر من حكيم مرشد/ فرأى مغيب الشمس عند غروبها/ في عين ذي خلب وثأط حرمد/ الخلب : الطين الثأط : الحمأة ، الحرمد : الأسود . الحديث المثبت : عن أبي ذر قال : كنت مع النبي على حمار عليه بردعة وذلك عند غروب الشمس فقال لي يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه ؟ قلت الله ورسوله أعلم ، قال إنها تغرب في عين حمئة تنطلق حتى تخر ساجدة لربها تحت العرش ، فإذا جاء وقت خروجها أذن لها فتخرج ... ألا تذكركم أيضاً بأبيات لامرؤ القيس(قبل الإسلام) عن انشقاق القمر؟ وبسورة القمر ؟ هذا التعليق دعوة للتفكير ، مع الشكر لإيلاف الغراء ، والشكر لتعليقات السيد مضطهد سابقاً ، وخذوا الثقافة من أفواه المضطهدين .
أرأيت كيف انت مغالط؟؟؟؟
لم نحتج جهدا كبيراً -عند البحث عن عين حمئة في موسوعة صحة الأحاديث وجدت كل الاحاديث التي تحتوي هذه الكلمة إما موقوف وغير صحيح وضعيف واسناده فيه شخص ليس من رجال الصحيح ولم تصح عن الرسول ...الخ ولا حديث واحد صحيح ؟؟؟ فإذن هذا الحديث غير صحيح !! أما ملك تبع فقد لحق الإسلام وهذا الدليل !! قال ابن إسحاق : حدثني أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال : سمعت إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله يحدث : أن تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا : لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم إلى دينه وقال : إنه خير من دينكم فقالوا : فحاكمنا إلى النار قال : نعم . قال وكانت باليمن - فيما يزعم أهل اليمن - نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تأكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه بأوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهما متقلديها حتى قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار إليهم فلما أقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وأمروهم بالصبر لها فصبروا حتى غشيتهم فأكلت الأوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فأصفقت عند ذلك حمير على دينه فمن هنالك وعن ذلك كان أصل اليهودية باليمن قال ابن إسحاق : وقد حدثني محدث أن الحبرين ومن خرج من حمير إنما اتبعوا النار ليردوها وقالوا : من ردها فهو أولى بالحق فدنا منها رجال من حمير بأوثانهم ليردوها فدنت منهم لتأكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتى رداها إلى مخرجها الذي خرجت منه فأصفقت عند ذلك حمير على دينهما والله أعلم أي ذلك كان ابيات واحاديث تدل علي اسلامه وابنتاه قد كنا ذو القرنيين قبلي مسلما**** ملكا تدين له الملوك وتسجد بلغ المغارب والمشارق يبتغي**** أسباب أمر من حكيم مرشدفرأي مغيب الشمس عند غروبها*** في عين ذي خلب وثاط خرمد اما ابنتاه فقد ماتتا مسلمتين وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب القبور أن قبرا حفرا بصنعاء باليمن فمد فيه امرأتان معهما لوح من فضة مكتوب بالذهب لميس وحبا (واحده اسمها لميس وواحده اسمها حبا ) ماتتا تشهدان أن لا إله ألا الله لا شريك له وعلي ذلك مات الصالحون قبلهما ...-انتهى الإقتباس ) حاول ان تغير طريقة القراءة ... لا تتسرع!! أما أمرؤ
التاجر المفلس
عيسى الخطيب -السيد خوليو عاد الى الى الحوار بعد انسحابه,حسنا هو حر ولكن الا ترون انه يفتح دفاتر عتيقة بعد ان اعيته الحيلة؟سبق وان تحدث عن الحسابات الدقيقة والقرن الواحد والعشرين ثم عاد ليستشهد بابيات شعر للتبعي-يا سبحان الله-نترك كتاب الله ونثق بملك يمني قبل التاريخ.غروب الشمس لا يعني دخولها في الأرض ـ حتى في تعبيرنا الحالي ـ. وفي لغة العرب: غربت الشمس، وغربت القافلة، وغربت السفينة تأتي بمعنى واحد، وهو: اتجهت غرباً. فعندما نقول: غرب طير في البحيرة، وغربت الطائرة في المحيط، وغربت السفينة في البحر، وغربت الشمس في البحيرة.. يعني اتجهت غرباً ـ بالنسبة للشخص الذي ينظر إليها ـ. ولا يعني أنها دخلت في البحيرة. وهذا ما يصرح به علماء النصارى أنفسهم، فقد قال القس منسي يوحنا معقباً على وقف الشمس ليشوع (كما ورد في يشوع 10/12-13): " الكلام بحسب مقتضى الظاهر، والفلكيون المحدثون القائلون بدوران الأرض يقولون: " أشرقت الشمس وغربت "؛ لأن في ذلك اختصاراً وبياناً للناظرين، وإلا لاضطررنا أن نقول [معبرين عن غروب الشمس]: دارت الأرض حتى بعُد مكاننا عن الشمس، فحُجبت عنا الشمس لكروية الأرض ". " المضطهدون لا ثقافة لهم اذ من اين تاتيهم الثقافة اللهم الا ثقافة الاضطهاد,وعلى حد علمنا فكثير من تعليقاتك تدعو للحرية والعلم وليس للاضطهاد ام ان لكل مقام مقال .اما حديث سجود الشمس يختص بها ولا يلزم ان يكون سجودها كسجود الآدميين كما أن سجودها متحقق بخضوعها لخالقها وانقيادها لأمره وهذا هو السجود العام لكل شيء خلقه الله إذ كل شيء من خلق الله تعالى يسجد له ويسبح بحمده ، قال تعالى في آية النحل:"ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون" والشمس داخلة في دواب السماء لأن معنى الدبيب السير والحركة والشمس متحركة تجري لمستقر لها كما هو معلوم بنص القرآن وكما هو ثابت بالعقل من خلال علوم الفلك المعاصرة إذ انها تدور حول نفسها ويسمون ذلك (spin) أي دوران الشيء حول نفسه وذلك في خلال سبعة وعشرين يوما أرضيا وتدور(مع المجموعة الشمسية) حول مركز المجرة اللبنية أو (milky way) بسرعة تقترب من 220 كيلومترا في الثانية. وكل في فلك يسبحون
هات الاثبات والا ....!!!!
مضطهد سابقا!!!!!! -يا سيد عيسى الخطيب ......ليس المهم ان تاتي بايات واحاديث عن كينونة ذي القرنين ,المهم ان تثبت لنا من هو ذي القرنين الذي جاء ذكره في القراءن ,فان كان كما تذكر بعض التفاسير بانه الاسكندر الكبير فلا داعي للتفاصيل لان كتب التاريخ اعلمتنا بذلك ,واما ان كان احدا اخر غيره ,فالرجاء اعلامنا بذلك وهل بالامكان اثبات ذلك بمصادر تاريخية ولك من الف شكر.
إن وافقنا
خوليو -إن وافقنا ووافق مانريد أن نصل إليه ،قلنا الحديث صحيح وإن لم يوافقنا قلنا مشكوك في أمره لنرى هذا : حدثنا محمدابن المثنى قال ثنى ابن أبي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس(عاصر الرسول) وجدها تغرب في عين حمئة في طين أسود ، فهل يكذب ابن عباس أيضاً ؟ وهناك ثلاثة أحاديث عن ابن عباس عن هذا الموضوع أحدهم كان بحضرة معاوية وبحثوا في هذا الموضوع وسألوا الأحبار وتأكدوا انها تغرب في بئر حمئة 0طين أسود) دعوتهم للتفكير فعلى مايبدوا الفكر معطل : إن كانت الأشعار قبل الدعوة فما هو المانع أن تكون مقتبسة منها ؟ فإن كان امرؤ القيس قد قالها أو غيره فالآية جاءت نسخة طبق الأصل ، ومرة ثانية أدعوا إلى التفكير: فهل كان هناك شاعر يستلم الوحي ؟ هناك نوع من العصاب عن فكرة رئيس القبيلة الوحيد الذي لايقرع أنفه .
يا خوليو
بهارات المضللين -ليس أنت من يقرر صحة الأحاديث هذا علم له رجاله وليس أماني المتعصبين وعواطفهم ! وما يقوله الصحابة دون ان يكون النبي قاله كذلك لا يحسب على النبي الذي استلم الوحي! مشكلتك الكبرى هي في إضافة قبل الإسلام من عندك في شأن تبع الحميري ولم ترد على هذه الفضيحة الكبرى التي تعكس الجهل بالتاريخ أو ربما محاولة استهبال القراء الذين هم على يقين من سماوية القرآن ! إقرا القرآن كله ولا تكتفي بمستقطعات الحقدة !
Out of subject
Samy alshamy -It is very funny that the writer is talking about John Kerry and you people are arguing about subjects got nothing to do with it this is why the Arabs have no place in the modern society because they never understand the question in order to try to negotiating a problem . John Kerry is adopted by a catholic family and was raised as a catholic however when he was running for the presidential race discovered that his biological parents are Jews as usual. Just like madlein Albright discovered that she was a Jew when she became secretary or the state what a joke
samy alshamy
متابعة -رغم ان كلامك صحيح ولكن من المهم عدم السكوت للخارجين على الموضوع خصوصا عندما تكون تلتف تعليقاتهم على الحقيقة !! أما إضافتك للموضوع فليست مسألة يهودية بل مسألة صهيونية .. هناك يهود في كل العالم ضد دولة اسرائيل وأفعالها !! لكن لا يصل للبيت الأبيض إلا من يبدي ولاؤه لإسرائيل ! وترضى عنه اللوبيات اليهودية المتوغلة في الساسات الامريكية الخارجية !! أثناء حملة يل كلنتون وكانت زوجته معاونة له .. صرحت مرة تصريح انساني في حياتها وساندت الفلسطنيين فما كان من اللوبي الا ان بدأ في إطلاق الشائعات عنها ومحاربتها وخاف كلنتون ان يخسر الانتحابات فأنقلبت لغة المرأة 360 درجة ضد الفلسطنيين وضربت بتصريحاتها عرض الحائط .. وصارت موالية فقط لدولة الصهاينة بين عشية وضحاها ! وبالتالي فلعلها لحفظ ماء الوجه قصة الجذور اليهودية هذه التي ادعاها كل من كيري والبرايت حتى يظهر ولاؤهم لبنو صهيون كأنه ولاء لصلة الدم !! ما دام الأمريكي مرشح أو يطمع في منصب في البيت الأبيض وطاقمه معه ..فلابد أن يتعاطف ويوالي اسرائيل في كل مواقفها مهما كانت بربرية ! فإذا ما انتهت ولايته او انتهت مدته وسألوه لماذا لم تساعد الفلسطينيين يقول لك بكل صراحة انه لم يكن بإمكانه أن يقول غير ذلك فالأمر ليس في يده !! هناك لوبيات هي التي تسير الإدارة فحاكم امريكا ومجموعته كلهم مسخرين لخدمة دولة بني صهيون أثناء توليهم ولا يؤتى بعدهم بقوم آخرين إلا إذا رضوا عنهم الصهاينة! ولهذا فحتى الحملة الإنتخابية لابد ان يصرح او يشير فيها الرئيس المنتخب ما يؤكد ذلك ولا ننسى زيارة اوباما لحائط المبكى قبل ولايته وقبل اي زيارة أخرى شرق اوسطية وتطميناته بأنه معهم قلباً وقالباً ! ولذا فكون امريكا واوروبا معها تضع العدسة على أول شرارة ثورة في دول الربيع وتراقب من بعيد وتطلق تصريحات أقل ما يقال عنها انها ضد سيادة الشعوب ولكن مع هذا تتحصل على ما تريد في النهاية بسياسة المصالح فكل هذا في النهاية يصب لحماية ولايتهم ال51 في الشرق الأوسط والتي عن طريقها تتحقق المنافع المادية الكبرى لهذه الدول العظمى ولا ينوبنا منها إلا فتات الفتات في كل شيء !! لكنهم استخدموا كل امكاناتهم الدبلوماسية ليحافظوا على شعرة معاوية لإن تمكين مرسي وتأييده وتسهيل حكمه يضمن ترويض 80 مليون نفس بشرية جاهزة لمد الثورة في أي وقت!!
ذو القرنين
أنيس التونسي -إلى المتدخل الذي استشهد برؤيا النبي صاموئيل التي اعتبر من خلالها أن ذا القرنين يقصد به الإمبراطورية الفارسية. أقول له لا دليل علمي لك هو مجرد إيمان منك بكتاب سماوي قد لا يؤمن به غيرك وليس من حقك أن تعتبر ما تؤمن حقيقة مطلقة. كما أقول لك أن الإسكندر الأكبر تحدث عنه علم التاريخ وأثبت وجوده وليس أسطورة.