فقه المجتمعات المشقوقة
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
نكاد نكون أصّلنا فى هذه المنطقة من العالم لهذا النمط من المجتمعات، المجتمعات المشقوقة التى نحن أباؤها المؤسسون، المجتمعات التى تبدو وكأنها تستمد قوتها من هذا الانشقاق المزمن، مجتمعات حافظت بقوة واصرار على رصيد إرث الخلافات الازلي قى الدين والعرق والقبيلة،مضافا إليه العائد التراكمى نتيجة نشاط الاستثمار المتميز، وهو الاستثمار الوحيد الذى نجيده، استثمار الخلافات وتنميتها بأعلى عائد داخل الصوب والحضّانات، مجتمعات لاتنفجر، فالكتلة الحرجة لا تنحاز ابدا الى طرف، ويظل الصراع متأججا، وكلما ظن أحد أنه وصل الذروة، اذا به يعود الى الصفر من جديد، وتعقد اتفاقات وتعهدات، وتظل الى حين فى الذاكرة، ثم تنمحى تماما ويعود الصراع من جديد، ثم اتفاقات ثم صراع وهكذا دواليك منذ القدم.
فما بين دساتير مشقوقة، وتعليم مشقوق، وثقافة مشقوقة، وإعلام مشقوق، واقتصاد مشقوق، والطامة الكبرى قضاء مشقوق، بين كل هذه التشققات يعيش الناس، يعيشون بفكر مشوه، وهوية مترددة، وثقافة متردية، وتعصب مقيت، وعنف متفجر، وجهل متفشى، وأمراض مستشرية، كل ذلك فى مجتمعات مشقوقة أصلا بين أعراق وأثنيات متناحرة،بالاضافة بالطبع للصراع الذى يدير هذه المنظومة من خلف الستار، صراع الاديان والملل والنحل حيث يتصارع الاتباع والمريدين على وكالة الله واحتكار الايمان (الصحيح)، وفى ظل هذا المناخ تضيع الحقيقة ويدعى كل طرف امتلاكها المطلق.
وحتى لا نرهق أنفسنا بالتساؤلات عن كيف ولماذا استمرئ الجميع تلك الاوضاع المزرية كل هذه العقود وحتى لا يتصور البعض انه لاتوجد مزايا فى استمراء هذا الوضع واستمراره على ما هو عليه فلا بأس من استعراض بعض النقاط الجديرة بالتأمل
اولا : استمرار الصراعات فى هذه المجتمعات يعفيها من اى التزام اقليمى أو دولى تجاه أى قضايا اتفق عليها المجتمع الانسانى كله منذ أمد بعيد بدءا من قضايا المناخ والبيئة حتى حقوق الانسان الاساسية.
ثانيا : هذه الاوضاع جاذبة للمنح والهبات ضمن ورقة يتم اللعب بها وقت الحاجة على المجتمع الدولى على خلفية لعبة مكافحة الارهاب التى يديرها ملوك هذه الطوائف لحساب استمراريتهم فى الحكم.
ثالثا : إن استمرار هذه الاوضاع، هى الدرع الواقى لصد هجوم العولمة الجديد حيث البقاء فى خنادق القرن السادس هو خير وسيلة للدفاع عن الدين والهوية واللغة ضد الغزو الثقافى والاقتصادى الكاسح لتلك الحضارات (الفاسدة) التى طالما بشرونا بزوالها ونحن فى الانتظار.
رابعا : تتبادل هذه المجتمعات المنافع باثارة النعرات وتغذية منابع المشاكل وتمويل اشخاص ومنظمات داخل بعضها البعض حتى يضمن الجميع أن أحدا لن يستطيع الهروب من السفينة المثقوبة.
خامسا : فى ظل عشوائية فى التخطيط والادارة اعفى المواطن العادى نفسه من اى التزام او انضباط فى العمل او الانتاج او السلوك العام وقاوم اى بادرة تلزمه ببذل الحد الادنى من الجهد وعليه اجهضت كل محاولات الإحياء أو النهضة التى قام بها اشخاص بمبادرات فردية وانهارت صناعات وزراعات كنا روادها لقرون طويلة.
سادسا : نشأت جمعيات ومنظمات ظاهرة وتحتية ممولة تمويلا سخيا مهمتها تأصيل وتأجيج وتغذية الصراعات لضمان عدم خمودها لابقاء درجة من التوتر المستدام لا تستطيع هذا المنظمات بدونه ممارسة دورها الممنهج فى هذا الإطار.
سابعا : الميديا فى هذه المجتمعات أغرقت الناس بتفاهات وسفاهات وافرزت (نجوم) طافية على السطح باستمرار كالاسماك النافقة لضمان هشاشة عقول الشباب الموزع بين أقصى اليسار حيث الإيموزوموجات الالحاد المستترة وبين أقصى اليمين حيث الأحزمة الناسفة لنصرة دين الله بينما يطارد محترفى الحسبة المثقف والمفكر الحقيقى ورجل الدين المجدد وكل من يعن له ايقاظ هذه المجتمعات ويفتح عيونها لترى الدنيا ويكتشف للناس مستنقع الكذب الذى ناموا فيه قرون طويلة.
ثامنا : بلا فخر أفرزت هذه المجتمعات سبعة عشر مليون لاجئ دينى وسياسى وعرقى يعيشون فى مخيمات الاردن وسوريا وفلسطين والسودان والصومال وغيرها وهم نصف عدد اللاجئين فى العالم يعيشون فى مخيمات هى سبه فى جبين (العروبة والاسلام ) والرقم من آخر احصائية صدرت عن برنامج الامم المتحدة الانمائي.
تاسعا : بفخر تحتل هذه المجتمعات المراكز المتقدمة فى الفساد والرشوة والتحرش الجنسى والتمييز ضد المرأه والاقليات الدينية والعرقية وانصافا للحق لايجب أن يلقى باللوم على الحكام وحدهم فالجميع ارتضوا بهذا التصنيف حكاما ومحكومين وكل قام بدوره على الوجه الاكمل.
عاشرا : بعض المجتمعات التى تبدو ساكنة من الظاهر وهو سكون كاذب بفضل فوائض ثروات مزيفة هى زائلة إن عاجلا أو آجلا فالغرب فى طريقه للاستغناء عن مفجر هذه الثروة ويعود الوضع الى ما كان عليه والبعض الآخر يدعى نهضة صناعية كاذبة قائمة على مصانع الاسمنت والسيراميك والكيماويات والبلاستيك هذه الصناعات سيئة السمعة المدمرة للبيئة، المطرودة من بلادها شر طردة لخطورتها الداهمة على الانسان والحيوان والنبات.
حادى عشر: القضاء فى بعض هذه المجتمعات، أصبح يقاوم الزمن مقاومة بائسة بنصوص القوانين التى تجاوزها التاريخ بقرون طويلة، واصطدم بمتغيرات الحضارة التى لا يستطيع التواؤم معها، رغم محاولات الالتفاف والترقيع. وفى البعض الآخر انشغل بالصدام مع الانظمة الحاكمة،لأسباب ملتوية، واصبح القضاة (نجوم مجتمع) على الميديا والصفحات الصفراء، مباهين بانتماءاتهم السياسية والدينية، وبعد أن كانت كلمة أقاضيك كفيلة وحدها بالردع، أصبحت نفس الكلمة مقترنة بمدلول العدالة البطيئة التى تقنن الجرائم بالتقادم الزمنى.
ثانى عشر: لجأت تلك المجتمعات لتديين كل القضايا بدءا من المخلفات الصلبة فى الشوارع وحتى قضية فلسطين وبذلك نأوا بأنفسهم عن بذل أى محاولات اجتهاد على الارض للبحث عن حلول وأصبحت كل القضايا فى قبضة السماء ومن يعترض على مشيئة السماء؛؛ وقد أفرز موضوع تديين القضايا آثارا مدمرة على على كل الاصعدة حيث أفرز التطرف تطرفا أشد عنفا إنعكس على كل القضايا وأدار لنا المجتمع الدولى ظهره بعد أن كانت قضايانا يناصرها كل أحرار الدنيا.وأوجد فريق ابن لادن مخرجا لاسرائيل ما كانت لتحلم به يوما.
ثالث عشر ان الفقرء يزدادون فقرا فى موريتانيا والصومال وتشاد واليمن ومصر والسودان وباقى المنطقة، وهم الفئات المهمشة بسبب أعراقهم وعقائدهم والاغنياء يزدادون غنى، لنفس الاسباب العنصرية التى تجد من يؤصل لعدالتها الالهية.
رابع عشر: أغلب هذه المجتمعات تعانى من صراع هوية مزمن فما بين عرب وامازيج وكرد وقبط وأفارقة ونوبيين وفرس وأشور وكلدان تدور رحى حرب عنصرية شرسة أسلحتها الاقصاء والفرز والتهميش والابادة.
وفى النهاية ألا من أمل فى أن تنتفض هذه الشعوب، لتبحث عن مستقبل بديل لهذا الواقع المظلم، أم أن هذه الشعوب أدمنت هذه الاوضاع المزرية بفضل فقه اجتماعى جذر لهذه الاوضاع، لحساب أنظمة حكم تتوارثهم جيل بعد جيل رعية لا بشر، يساقون بعصا ولى الامر فى طريق الجنة، ولى الامر الذى يوفر لهم الفقهاء والمنظرين،لتفصيل الفتاوى، لقهر النساء، وكراهية البشر، واستحداث أنواع النكاح، بنصوص طوعوها تطويعا لخدمة أغراض خبيثة، هى أن تظل هذه الشعوب قانعة راضية بالفتات المتساقط من موائد الامراء والحكام، مدمنة لكرة القدم والقات والقنب وزواج الاطفال.
التعليقات
عتاب ألى ايلاف
متابع -لماذا لم تنشروا خبر الاعتداء الأخير الذي تعرض له المسيحيين في الخصوص في مصر من قبل المسلمين و راح ضحيته ٥ شهداء من المسيحيين ، هل هذا التجاهل هو عفوي ام هو نهج هو مبرمج و توجد تعليمات صريحة من المحفل المركزي الذي يدير الإعلام الماسوني و الذي يضم قنوات الجزيرة و العربية و السي ان ان و البي بي سي و راديو فرنسا ، أليس مستغربا ان لا تشير الى هذا الخبر أي قناة ، لو كان القتلى يهود لسارع الرؤساء الغربيين و احدا تلو الآخر بالتنديد بهذا العمل الإجرامي و لكن لان الضحايا الشهداء من المسيحيين فلم يشيروا اليه لا من قريب او بعيد و ان كانت بعض القنوات قد تحدثت في الشريط الإخباري عن اشتباكات طائفية بدون ان تشير الى الفاعل الرئيسي و هم المسلمون و ان الشهداء كلهم من المسيحيين نشر الخبر بهذه الصيغة هو اشتراك في الجريمة و تشجيع للقتلة بتكرار جرائمهم ضد المسيحيين ، آه يا ماسون سيأتي يوم و سينتقم منك الإله العادل و من أدواتكم التي تحركها لصوب المسيحيين ، إنشاء الله ان لا يتأخر تحقيق هذا الرجاء
مشغول
smir -الراجل بتاع الشتايم على الارثوذكس بيعتذر النهارده أصلوا مشغول بيحدف مولوتوف على الكتدرائبة
الكنيسة الارثوذوكسية
تهرب السلاح -استغلت الكنيسة الارثوذوكسية الفوضى التي أعقبت سقوط النظام في ليبيا واشترت وأدخلت أسلحة فتاكة الى مصر واخفتها في أديرتها المترامية الأطراف
شتائم الارثوذوكس للمصريين
عنصرية -لافرق عندما يتصل الأمر بالمصريين بالارثوذوكس ونخبتهم لا يمكن لاي مثقف ارثوذوكسي مهما كانت هويته الثقافية عندما يتصل الأمر بالمصريين الا ان يكون طائفياًاً
اين ليبرالية ايلاف
أعطونا حق الرد -تسمح ايلاف للكتاب والمعلقين الارثوذوكس بشتم المصريين وتترفق بهم وتمنع أي رد وتفلتره بصورة تخل بالمعنى ؟!
من ثمارهم تعرفونهم
مصري مش ارثوذكسي -اخبار مصر1- جميع أنواع السلاح (الحي.. الخرطوش.. والمولوتوف) تنطلق من داخل الكاتدرائية المرقسية بالعباسية!!!2- مُنِعْتُ أنا والنيابة من دخول الكاتدرائية للتحقيق رغم أني مسؤؤل عن حمايتها من الخارج من زمان!!!3- نرى السلاح بأيدي الناس في الكنيسة ولا نستطيع أن نفعل معهم أي شيء!!!4- قالوا لنا: ما لكومش دعوة بداخل الكاتدرائية!!! (دولة داخل الدولة.. فوق القانون!!)... اللهم أطفئ نارهم.. وخيب رجاءهم ومسعاهم.. واحفظ مصر الإسلامية من كيد اعداء الداخل والخارج.
عجايب
مصراوي -أهالي العباسية ينتقدون تجاهل الأمن لمسلحي الكنيسة وقعت مشاهدات كلامية كادت ان تصل لاشتباكات بسبب قيام قوات الأمن المركزي بحماية كاتدرائية العباسية من الخارج دون أن تقوم بالقبض على المسلحين الذين يقفون فوق مبنى الكاتدرائية ويقومون من وقت لأخر بإطلاق النار على أهالي العباسية مما يشعل الموقف. وطالب الأهالي قوات الأمن بالدخول للكاتدرائية والقبض على المسلحين الواقفين فوقها والتحقيق معهم لمعرفة من ورائهم ومن يحرضهم على إشعال الفتنة والأعتداء على اهالي العباسية وهاجموا سلبية الامن المركزي في التعامل مع العناصر المسلحة بينما يتم التعامل بقوة مع أي فرد من الاهالي يحاول الاقتراب من مبنى الكنيسة. من جانب اخر تقوم قوات الامن بإخلاء محيط الكاتدرائية من المواطنين خاصة اهالي العباسية خوفا من عودة الاتباكات وتفرض سياجا امنيا في منطقة العباسية لمنع اشتعال احداث العنف مرة اخرى ..
من ثمارهم تعرفونهم 2
مصري مش ارثوذكسي -:قصة مثل : لأن أنت أكرمت الكريم ملكته و إن أنت أكرمت اللئيم تمردَ هذا المثل قصته تتكرر نسوا أن الإسلام بشريعته السمحاء عصم دماءهم و حررهم من الحكم الروماني الذي قتل منهم مئتي ألف نصراني و جعلهم يتعبدون في الصحراء خوفاً من القتل إن جاهروا بعقيدتهم الكافرة في نظر الرومان الكاثوليك الذين أشعلوا النار بجوار أخي أبيهم أما أب الكنيسة و النصارى فكان يختفي في الصحراء و لم يظهر إلا بعد أن أعطاه عمرو بن العاص الأمان و أعاده لمنصبه و لكن اللئام نسوا المعروف
شتائم الارثوذكس للمصريين
مصراوي -اتصل بى شخص من العباسية وقال لى انا شاهد رؤية على الاحداث فقد تابعت جنازة الاقباط وهى تهتف بسقوط المرشد والاخوان وضد الرئيس ثم مصر دولة قبطية وغير ذلك من سباب وذلك فى حراسة الشرطة ثم فجأة بعد انتهاء الجنازة تحولوا الى تكسير المحلات والسيارات وضرب الشرطة قلت له ضرب الشرطة قال نعم والله رايت ضباط و لواء يهربون من الضرب فى حارة عندنا وبعض الاقباط يتعقبونهم فشاهد الاهالى فى الحوارى والشوارع الجانبية ماحدث فإنطلقوا فى موجة غضب يطاردون من يفعل ذلك حتى احتمى هؤلاء بالكنيسة وظل بعض الضرب يتبادل من داخل وخارج الكاتدرائية وقد حاول بعض الشيوخ تهدئة اهالى العباسية(وبعض منهم كانوا من الذين اعتدوا على انصار ابو اسماعيل سابقا ومعروفين) لكن الغضب كان اقوى وقد تدخل بعض المنتمين لقوى سياسية معارضة لتهييج اهالى العباسية د وقالوا لهم فلنكن جميعا ضد مرسى واختلط الحابل بالنابل - هذه شهادةشاهد عيان نقلتها حسب ماطلب منى واصر على نشرها مع تأكيدى على حتمية احتواء الموقف بحكمة وعقل لأن مصر وطننا جميعا مهما حدث -مصر الاسلامية تحتضن الجميع بالعدل
شتائم الارثوذكس للمصريين
مصراوي -اتصل بى شخص من العباسية وقال لى انا شاهد رؤية على الاحداث فقد تابعت جنازة الاقباط وهى تهتف بسقوط المرشد والاخوان وضد الرئيس ثم مصر دولة قبطية وغير ذلك من سباب وذلك فى حراسة الشرطة ثم فجأة بعد انتهاء الجنازة تحولوا الى تكسير المحلات والسيارات وضرب الشرطة قلت له ضرب الشرطة قال نعم والله رايت ضباط و لواء يهربون من الضرب فى حارة عندنا وبعض الاقباط يتعقبونهم فشاهد الاهالى فى الحوارى والشوارع الجانبية ماحدث فإنطلقوا فى موجة غضب يطاردون من يفعل ذلك حتى احتمى هؤلاء بالكنيسة وظل بعض الضرب يتبادل من داخل وخارج الكاتدرائية وقد حاول بعض الشيوخ تهدئة اهالى العباسية(وبعض منهم كانوا من الذين اعتدوا على انصار ابو اسماعيل سابقا ومعروفين) لكن الغضب كان اقوى وقد تدخل بعض المنتمين لقوى سياسية معارضة لتهييج اهالى العباسية د وقالوا لهم فلنكن جميعا ضد مرسى واختلط الحابل بالنابل - هذه شهادةشاهد عيان نقلتها حسب ماطلب منى واصر على نشرها مع تأكيدى على حتمية احتواء الموقف بحكمة وعقل لأن مصر وطننا جميعا مهما حدث -مصر الاسلامية تحتضن الجميع بالعدل
البلاعة اتفتخت
سمير -انا متأسف ياجماعة فتحت عليكم البلاعة
البلاعة اتفتخت
سمير -انا متأسف ياجماعة فتحت عليكم البلاعة
بينضربوا من غير سبب
مساكين الارثوذوكس ! -مساكين الارثوذوكس وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، هم بس بيروحوا للدول المجاورة وبيروجوا لدينهم وبيستفزوا الناس في بلادهم ومابيعملوش أكتر من كده ، مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، هم بس بيبيعوا أطفال مصر حديثي الولادة للأجانب من أوروبا وأمريكا وبقوم بذلك الأطباء والممرضات الأقباط والحادثة مسجلة في أم أمبابة ، ولسه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، هم بس بتبعوا المخطط اللي وضعه البابا شنودة اللي أنشأ في شبابه لجماعة التنظيم القبطي اللي هدفها إنشاء دولة قبطية في صعيد مصر والمخطط بيسعى للقيام بالأعمال الإستفزازية ضد المسلمين ولما المسلمين يردوا بحزم يتباكى الأقباط أمام العالم ، إنما مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بيرسموا الصلبان على حيطان المساجد ولما المسلمين يردوا عليهم تأتي جماعات قبطية بأسلحة نارية من الأسلحة المخزونة في الكنيسة وتطلق النار على المسلمين ، إنما لسه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بس هم بيجندوا جيوش مجندة من أقباط المهجر للهجوم على الإسلام وعلى المسلمين في كل الدول اللي بيتواجد فيها أقباط مهجر ، إنما مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بس هم بينشئوا فضائيات عمالها تهاجم كل الإسلام وكل المسلمين على كوكب الأرض من غير تمييز ليل نهار ولسه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بس هم الأقباط بتشدقوا بإنهم هم أصحاب أرض مصر والباقين فلأنهم مسلمين يبقى هم بدو جاؤوا من السعودية ولازم ينطردوا بره مصر وبرضه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، يالله ليه حضرتك بتتآمر مع المسلمين ضد الأقباط ؟ وهم شعب مسكين مسكين مسكين وديع وبينضرب على قفاه من غير سبب.
بينضربوا من غير سبب
مساكين الارثوذوكس ! -مساكين الارثوذوكس وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، هم بس بيروحوا للدول المجاورة وبيروجوا لدينهم وبيستفزوا الناس في بلادهم ومابيعملوش أكتر من كده ، مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، هم بس بيبيعوا أطفال مصر حديثي الولادة للأجانب من أوروبا وأمريكا وبقوم بذلك الأطباء والممرضات الأقباط والحادثة مسجلة في أم أمبابة ، ولسه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، هم بس بتبعوا المخطط اللي وضعه البابا شنودة اللي أنشأ في شبابه لجماعة التنظيم القبطي اللي هدفها إنشاء دولة قبطية في صعيد مصر والمخطط بيسعى للقيام بالأعمال الإستفزازية ضد المسلمين ولما المسلمين يردوا بحزم يتباكى الأقباط أمام العالم ، إنما مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بيرسموا الصلبان على حيطان المساجد ولما المسلمين يردوا عليهم تأتي جماعات قبطية بأسلحة نارية من الأسلحة المخزونة في الكنيسة وتطلق النار على المسلمين ، إنما لسه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بس هم بيجندوا جيوش مجندة من أقباط المهجر للهجوم على الإسلام وعلى المسلمين في كل الدول اللي بيتواجد فيها أقباط مهجر ، إنما مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بس هم بينشئوا فضائيات عمالها تهاجم كل الإسلام وكل المسلمين على كوكب الأرض من غير تمييز ليل نهار ولسه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، بس هم الأقباط بتشدقوا بإنهم هم أصحاب أرض مصر والباقين فلأنهم مسلمين يبقى هم بدو جاؤوا من السعودية ولازم ينطردوا بره مصر وبرضه مساكين الأقباط وهم شعب مسالم ووديع ولسه بينضربوا على قفاهم من غير سبب ، يالله ليه حضرتك بتتآمر مع المسلمين ضد الأقباط ؟ وهم شعب مسكين مسكين مسكين وديع وبينضرب على قفاه من غير سبب.
شتائم الارثوذكس للمصريين
الارثوذوكس -نضح تربيتهم الكنسية والمنزلية ونزح باكبورتات كنيستهم
شتائم الارثوذكس للمصريين
الارثوذوكس -نضح تربيتهم الكنسية والمنزلية ونزح باكبورتات كنيستهم
الكنيسة الارثوذوكسية
اوهن من بيت العنكبوت -الكنيسة .. اهون من بيت العنكبوت نقاط كثيرة في داخل الكنيسة واتباعها لا يعرفها الكثير .. ولكن نحن نعلم جيداً هذه النقاط النقطة الاولي : ثلث تعداد النصاري في الكشوف الرسمية مهاجر خارج مصر النقطة الثانية : جزء كبير من النصاري لا يتبع كنيسة تواضرس ولهم مذاهب متعددة ويريد ان يخرج من هذه القبضة السياسية في تمثيله ولا يعترف بتواضرس من قريب ولا من بعيد بل انه يكفره احياناً النقطة الثالثة : جزء كبير ممن هم تحت سيطرة تواضرس ومذهبه لا يعجبهم القوانين الكنهوتية الخاصة باحوال الاسرة المسيحية .. النقطة الرابعة : النصاري الاقل انجاباً في مصر .. يعني بالوقت هتلاقي نفسك بتتمحي من الوجود في مصر النقطة الخامسة : التحول الي الاسلام سراً وعلانية ومعروف للجميع ناهيك عن الاسرار الداخلية للكنيسة وما بها من مخالفات ادبية وصراع علي الكراسي والاموال .. وفضائح اخلاقية ..
الكنيسة الارثوذوكسية
اوهن من بيت العنكبوت -الكنيسة .. اهون من بيت العنكبوت نقاط كثيرة في داخل الكنيسة واتباعها لا يعرفها الكثير .. ولكن نحن نعلم جيداً هذه النقاط النقطة الاولي : ثلث تعداد النصاري في الكشوف الرسمية مهاجر خارج مصر النقطة الثانية : جزء كبير من النصاري لا يتبع كنيسة تواضرس ولهم مذاهب متعددة ويريد ان يخرج من هذه القبضة السياسية في تمثيله ولا يعترف بتواضرس من قريب ولا من بعيد بل انه يكفره احياناً النقطة الثالثة : جزء كبير ممن هم تحت سيطرة تواضرس ومذهبه لا يعجبهم القوانين الكنهوتية الخاصة باحوال الاسرة المسيحية .. النقطة الرابعة : النصاري الاقل انجاباً في مصر .. يعني بالوقت هتلاقي نفسك بتتمحي من الوجود في مصر النقطة الخامسة : التحول الي الاسلام سراً وعلانية ومعروف للجميع ناهيك عن الاسرار الداخلية للكنيسة وما بها من مخالفات ادبية وصراع علي الكراسي والاموال .. وفضائح اخلاقية ..