المسيح قام.. عَمَّ يَتَسَاءلُونَ؟
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
ارتباك وحيرة في مؤسسة الرئاسة لظهور فتاوى من بعض الشيوخ تحرم على الرئيس تهنئة الأقباط المسيحيين شركاء الوطن بعيد القيامة المجيد بحجة أن المسيح لم يمت ولم يصلب ولم يقتل وبالتالي لم يقم وبناءً عليه فالتهنئة لا تجوز بل وتعتبر تشجيع على الضلال وهذا محرم شرعا. فكيف للمسلمين أن يهنئوا إخوتهم في الوطن بعيد فيه كفر وضلال؟؟؟ ووصل الأمر إلى انتظار فتوى من هيئة كبار العلماء في هذا الشأن.
تعجبت واندهشت من هذه التصريحات والفتاوى الخطيرة وأخضعتها للعقل بعيدا عن العاطفة لعلي أجد لها تفسيرا مقنعا فلم أجد تفسيرا أخلاقيا ولا حتى تفسيرا عقائديا. فمن الناحية الأخلاقية تهنئة الآخر بأية مناسبة مقدسة بالنسبة له لا يعني انك تؤمن بما يؤمن وإنما تعبير على أنك تشاركه الفرح فتفرح لما يفرحه مثلما تحزن لما يحزنه. ولذلك تجد كل الناس من مختلف الأجناس والأديان السماوية والأرضية أو اللا أديان يهنئون بعضهم بعضا حتى ولو كانوا لا يؤمنون بما يؤمن به غيرهم وذلك طبقا لوصية السيد المسيح فرحا مع الفرحين وبكاءً مع الباكين.
ومن الناحية العقائدية ذهبت إلى القرآن الكريم. حاولت واجتهدت أن افهم التفاسير التي كتبت من مئات السنين فتهت وتهات معي الأفكار ووجدت الاختلافات المذهبية والعقائدية والفقهية وقد تشابكت حتى أصبحت عاجزا عن فك الشفرات بين المتشابكات. فقررت أن ابتعد عن الفقه والفقه المضاد وأن أقرأ وأفهم بنفسي. لنبدأ بالقول أن المسيح لم يقتل.
" وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا" طبعا الكلام هنا عن المسيح عيسى بن مريم كما جاء في سورة النساء. في الحقيقة أن هذا الفكر يتفق تماما مع الإيمان المسيحي إذ كيف يمكن لكلمة الله حسب تعاليم المسيحية أن ُتقتل حاشا لله فالله سبحانه ناطق بكلمته في كل لحظة وعلى الدوام فهل من الممكن أن تموت كلمة الله؟؟؟ بالتأكيد لا تموت كلمة الله ولا تتوقف عن العمل ولو للحظة وإلا لتوقفت الأرض عن الدوران وانحرفت الشمس عن مدارها الذي وضعت فيه بحساب. كذلك فإن الإنسان يحيا ويتحرك ويوجد بكلمة الله منذ الخلق وحتى الآن. فلو ُقتلت كلمة الله لتوقفت الحياة!!!
لذلك عبثا ظن اليهود إنهم قتلوا المسيح (كلمة الله وروح منه). لقد خاب ظنهم فلم يقتلوا إلا الجسد الإنساني (الناسوت) لأن كلمة الله حية لا تموت. فهل انفصلت الكلمة الإلهية عن الجسد بعدما مات كما يموت الإنسان؟؟ بالطبع لم ولن تنفصل كلمة الله عنه ولو لطرفه عين. فكلمة الله أزلية أبدية وفي حالة اتصال دائم بالكون بكل أبعاده المادية والروحية فالله يملئ الوجود والكون كله وما فوقه وما تحته ويعمل فيه على الدوام بكلمته التي بها خلق كل شيء منذ البدء وحتى الآن. فكلمة الله حية لا تموت مادام الله حيا لا يموت وهي في اتصالها بالجسد الميت كمثل اتصالها بالكون المادي والروحي.
أنظر إلى "وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ". هذا أيضا من صلب العقيدة المسيحية فلا يمكن لأحد مهما كان أن يقتل أو يصلب كلمة الله الأزلية الأبدية السرمدية فكلمة الله المتصلة على الدوام بالله بدون انفصال لا يمكن أن تقتل ولذلك ظن اليهود وشبه لهم أي وتهيأ لهم إنهم قتلوه وقد خاب ظنهم فما قتلوا إلا الجسد الإنساني أما الكلمة الإلهية فهي حية لا تموت وتظل عاملة بقوتها الذاتية في الجسد حتى ولو مات أو قتل أو صلب. فالمسيح (كلمة الله) قامت بقوتها الذاتية لأن كلمة الله ليست بحاجة لكلمة من الله لتقول للشيء كن فيكون.
في الواقع أن المسيحيين يؤمنون أن الله واحد وليس كمثله شيء وانه سبحانه قائم بذاته ناطق بكلمته حي بروحه. فالمسيح هو كلمة الله التي ألقيت إلى مريم فصار لها جسدا هو المسيح بن مريم.. إنسان كامل يأكل ويشرب ويجوع ويموت ولكنه لا يخطئ ابدا فهو الوحيد المعصوم من الخطأ والسبب بسيط جداً إذ أنه كلمة الله، وكلمة الله لا تخطيء أبدا لأنها هي التي تعلمنا الطريق والحق والحياة... ولذلك تجد ان الشيطان ينخس مولود المرأة حين يولد أيا كان حتى ولو كان نبيا إلا المسيح بن مريم فلم ينخسه الشيطان قط لأنه كلمة الله...
خلاصة القول من أراد أن يجمع يستطيع ومن أراد أن يفرق يستطيع ولكن الإنسان صاحب الشخصية السوية يحب جميع البشر بدون النظر لأديانهم ومعتقداتهم لأنه مقتنع بالعقل والعمل أن الإنسان أغلى عند الله من العقيدة. فالأديان في خدمة الإنسان وليس العكس.. الأديان وجدت لتساعد الإنسان وتشجعه على محبة أخيه الإنسان وليس كراهيته أو بغضه أو قتاله. كل عام وانتم جميعا بخير بمناسبة عيد القيامة المجيد.
shoukrala@hotmail.com
التعليقات
المسيح قام بالحقيقة قام
Ezzat El Masry -والسلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ,,, كفاكم ليا للحقائق فحادثة الموت والقيامة مذكورة نصأ ,,, (ذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ) انى متوفيك ورافعك ,,, فلم لم يقل رافعك مباشرة وما الحكمة فى متوفيك الا اذا كانت وفاة اعجازية (لاهوت وناسوت) ,,,؟؟؟
المسيح قام بالحقيقة قام
Ezzat El Masry -والسلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ,,, كفاكم ليا للحقائق فحادثة الموت والقيامة مذكورة نصأ ,,, (ذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ) انى متوفيك ورافعك ,,, فلم لم يقل رافعك مباشرة وما الحكمة فى متوفيك الا اذا كانت وفاة اعجازية (لاهوت وناسوت) ,,,؟؟؟
لا حياة لمن تنادي
ابو سامان -عزيزي دكتور اميل: سوف لن يرضى عنك الاخوانيون حتى و ان اتبعت ملتهم فلا داعي لأن تتعب نفسك بقول الحقيقة لان الحقيقة الوحيدة التي يؤمنون بها هي قتل و ابادة كل من ليس على شاكلتهم
موضوع مرتبك
فاروق-لبنان -موضوعك مرتبك عزيزي كاتب المقال مع احترامي لـشخصك الكريم.. هل الفرحة بين المسلم و النصراني تكون فقط في تهنئته بـعيده ؟ يوجد مليون سبب لـمساعدة النصراني و مؤازرته و ادخال البهجة الى قلبه في أمور أخرى غير عيده الذي لا نراه حقيقيّا ! هل من السّهل أن تهنّىء النصراني في عيد يدّعي فيه أنّ لله عزّ وجلّ ابن له ؟ ثمّ خذ الامور على قياسك.. اذا احتفل اليهود بـعيد زواج العذراء مريم مثلا في الوقت الذي يقول عدد كبير من النصارى أنّها ظلّت عذراء.. ألن تنزعج و تتضايق من اتّهام اليهود للعذراء مريم بـأنّها تزوّجت و أنجبت ؟؟ أو سـتعيّده بـهذا العيد و تفرح معه مثلا ؟ الواحد فينا اذا زعم أحدهم شيء باطل عن أمّه أو أبيه.. تراه يتضايق.. فـكيف بـالفرح من مزاعم أنّ لله ابن و ما شابه ؟.................................................................... و لماذا تلفّ و تدور ؟ تقول : وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ". .. و أرجعت ذلك الى كلمة الله التي لا يمكن قتلها.. يا عزيزي نحن نتحدّث هنا عن الفعل ان حصل أو لم يحصل...... فـالنصارى يستشهدون صباحا و مساءا أنّ المسيح انصلب لأجل أحبّائه و لـتخليصهم من الذنوب..و كيف وضعوا على رأسه الشوك و تضرّج بـالدّماء و غيرها.. أمّا أنت تركّز على الصّلب لـكلمة الله و ليس الصلب المادّي.. و نحن نتّفق في ذلك.. حول كلمة الله لا يمكن قتلها طبعا.. يقول تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم : و كلمة الله هي العليا........... أمّا الصّلب المادّي.. فـالنصارى يستشهدون به و أنّ المسيح قام من بين الاموات و أنّه ثالث ثلاثة.. فيما الاسلام ينفي صلب سيّدنا عيسى عليه السلام و يعتبره نبيّا من أنبيائه الذين جاؤوا بـرسالة عبادة الله وحده و لا يشركون به شيئا و تصحيح ما طرأ على اليهودية و النصرانية من أخطاء و مزاعم حوّلت الرسالة و خرّبتها
كيف يعام المسيحي المسيحي
لا يتزاورون ولا يتزاوجون -يعني اولا المسيحيين مختلفون حول مناسباتهم الدينية ذات الاصل الوثني طبعا كطوائف والغريب انهم لا يتبادلون التهاني او التعازي في مناسباتهم وكل طائفة ترى اختها كافرة ! وفي قريتنا يجري الارثوذوكسي وراء الانجيلي ويحدفه بالطوب ويصيح فيه اوقف يا جبان يا كافر !! اما تكفير المصري المسلم واهدار دمه فهذا من اساسيات العقيدة الارثوذوكسية حيث تهدد الكنيسة الارثوذوكسية المصريين بالتطهير العرقي وطردهم الى جزيرة المعيز كما تقول ادبياتهم فاذا كان المسيحيون انفسهم لا يتبادلون التهاني ولا التعازي في مناسباتهم ولا يتزاورون ولا يتزاوجون كطوائف ويلعنون بعضهم بعضا في صلواتهم فكيف يطالب المسلم ان يهني المسيحي في مناسباته ذات الاصل الوثني ومع ذلك ففي بلد مثل مصر لامانع من ان يهني المسلم جاره المسيحي بعبارة حلوه مثل كل عام وانتم بخير يا خواجه !
الأديان وجدت لتساعد الإنس
najim -الإنسان أغلى عند الله من العقيدة. فالأديان في خدمة الإنسان وليس العكس.. الأديان وجدت لتساعد الإنسان وتشجعه على محبة أخيه الإنسان وليس كراهيته أو بغضه أو قتاله -
جاء في الوصايا لا تكذب
شماس سابق -اساسا المسيح لم يمت ليقوم واسباغك صفات الله الواحد الاحد كما في الاسلام والقرآن على المسيح عليه السلام هرطقة مسيحية وتدليس على القراء و سؤال افتراضي لو لم يقم اليهود بصلب المسيح كيف كان سيفدي العالم هل سيؤمر اناس معينين للقيام بضربه وصلبه..... بالواقع المسيح لن يخلص احد لانه بالكاد يخلص حاله وعقيدة الغفران هذه تجعل المسيحي يرتكب السبعة وذمتها ويقترف كافة اشكال الموبيقات كما يقولون ويرميها على ظهر يسوع ويا يسوع شيل انته بقا ! والصحيح ان كل انسان معلق من عرقوبه ويحمل خطيئته ومن يغفرها له هو من خلقه الله سبحانه فقط
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -انت كاتب ( تعجبت واندهشت من هذه التصريحات والفتاوى الخطيرة وأخضعتها للعقل بعيدا عن العاطفة لعلي أجد لها تفسيرا مقنعا فلم أجد تفسيرا أخلاقيا ولا حتى تفسيرا عقائديا. فمن الناحية الأخلاقية تهنئة الآخر بأية مناسبة مقدسة بالنسبة له لا يعني انك تؤمن بما يؤمن ) << ومن فمك ادينك ( حصل"اليوم السابع" على لائحة الأحوال الشخصية الجديدة للأقباط الأرثوذكس، المادة 28 لا يجوز الزواج لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية إلا بين مسيحيين أرثوذكس) ( لا يسمح الكاثوليك بزواج الكهنة: أما كنيستنا الأرثوذكسية تسمح بزواج الكهنة ) الكاثوليك يبرئون اليهود من سفك دم المسيح (1965م) إما نحن الأرثوذكس فلا نبرئ اليهود لأنهم طالبوا بيلاطس البنطي بصلبة ) وهذي الاهم >>( الكاثوليك يؤمنون بخلاص غير المؤمنين كما قرر المجمع الفاتيكاني الثاني في دستورهم الرعوي وكنيستنا الأرثوذكسية لا تؤمن بخلاص غير المؤمنين ) بدال ما تهتم حق الكفار ( المسلمين ) اللي هم من الاساس ما يعترفون بيسوعك سير اهتم وحل بلاوي طوائفكم وانتوا كلكم تزعمون انكم تعبدون يسوع ( رايح على الغريب ومخلي القريب )
الكاتب
سيبك -يعني من حضرتك حتى تفسر القران على كيفك الله يقول(( اتقو يوما ترجعون فيه الى الله )) لعلك نسيت انك سوف تموت وسوف ترجع الله والله سوف يحاسبك على كل كلمة كتبتها هنا وتألهت فيها على الله كلام رب العالمين في الايات واضح ولا يحتاج الى تفسير ولعل عقلك القاصر لا يستطيع ان يستوعب هذ الامر يا اخي اذهب ونام والفضل ان لاتصحو ابدا او انت تبقى صامتا فنحن المسلمين لا نحتاج الى تفسيرك هذا المشوه الذي ما ابتغيت فيه رضا الله بل ابتغيت في رضا الناس على حساب سخط الله اتقي الله ولا تظن انط بهذا الكلا تستهوي قلوبنا بل والله ما ازددنا فيه اللا بغضا اتق الله واعلم انك ان لم تعد عن مثل هذه الترهات فإنك سوف تقف امام الله ليسألك أأنت قلت هذا الكلام ولا ادري ما سوف تكون اجابتك
بولس آمن بالمسيح؟؟!!
أم إفترى بإسم المسيح؟؟!! -السؤال المهم جدا الذي يجب ان يسأله كل نصراني حريص على الحق والحقيقه :هل (آمن) بولس برسالة المسيح عليه السلام الحقيقيه كما هي بلا زياده او نقصان؟؟!! أم (إفترى) ديانه بإسم المسيح لا علاقه لها بما دعا إليه المسيح عليه السلام؟؟!! تشير الكثير من الابحاث والدراسات من قبل باحثين غربيين ان النصرانيه كما نعرفها اليوم هي من إختراع بولس(المزور والمفتري الاساسي)، والامبراطور الروماني الوثني قسطنطين(تبنى أفكار بولس المحرفه وفرضها بالقوه على رعايا الامبراطوريه الرومانيه وأضاف إشارة ورمز الصليب وطقوس وثنيه )، وبطرس، وإثناسيوس، والمسيح عيسى بن مريم عليه السلام، المرسل لبني إسرائيل وليس للناس كافه بريء منها، وتم إستعمال إسمه ورسالته زورا وبهتانا، فلماذا حرف بولس(شاوؤل الطرسوسي) صاحب الشخصيه الغامضه المشبوهه، والدوافع المشكوك فيها،والتاريخ الاسود،والذي نصب نفسه مسيح الاغيار(أي مسيح غير اليهود)، (رغم إعتراض كل تلامذة المسيح عليه السلام، وعائلته على كل ما كان يفعله، وبدعم كبير من الامبراطورالوثني الروماني قسطنطين، بعد ان تبنى أفكار بولس المحرفه) رسالة المسيح بن مريم عليه وعلى أمه السلام، المرسل لبني إسرائيل، بكتابة (82%) مما يسمى العهد الجديد، وإختراع النصرانيه بما فيها من صلب وفداء وتجسد، وبنوه وخطيئه أبديه، وناسوت ولاهوت وتثليث،وكلها عقائد مقتبسه من الديانات اليونانيه والرومانيه والهنديه الوثنيه السائده في ذلك الوقت، مع بعض التعديل، وإضافة إسم المسيح عليه السلام عليها لإعطائها شرعيه ؟؟!! لأن بولس في الاساس كان يهوديا لا يؤمن بأن المسيح بن مريم عليه السلام هو المسيح الذي كان ينتظره اليهود، كما معظم اليهود في ذلك الوقت،لانه فضحهم وعراهم وآتاهم بما لا تهوى أنفسهم (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ)، وكان بولس يعرف بحكم دراسته للعقيده اليهوديه ان المسيح المنتظر( لا يمكن ان يصلب ) حسب الايمان اليهودي، فقد كان بإمكان اليهود ان يقتلوا المسيح عليه السلام بأنفسهم،ولكنهم أصروا على ان يقوم الرومان بصلبه، لانهم بذلك يثبتون بأنه ليس مسيحهم المنتظ
القران واضح
كاميليا -ارجوك اتركي القران بعيدا. في القران, النبي عيسى مثل غيره من الانبياء. إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (ال عمران). آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ (البقرة). تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (البقرة).
كلمة الله أم تحريف؟؟!
المسلم= المسيحي الحقيقي -هل الانجيل الموجود بين أيدينا الآن هو كلمة الله؟ ، بدأ عيسى عليه السلام مواعظه بعد وفاة ابن خالته يحيى، فى المحنة المشهوره ، وقد القى مواعظه باللغة الاراميه، لغة اهل فلسطين فى هذا الوقت، ولا يوجد على ظهر الارض انجيل بهذه اللغه، وانما هى ترجمات ( إن هذه الترجمات ، وما ترجم منها لاحقا الى لغات اخرى حفل بأغلاط كثيرة، دائرة المعارف البريطانية، ويلز، جرانت). الاناجيل الموجودة الان كتبت فى الفترة ما بين ستون الى مائة سنة، بعد وفاة المسيح عليه السلام، ومعظم من كتبها لم يسمع من المسيح شخصيا (دائرة المعارف البريطانية ،ويلز ،جرانت). أقدم الاناجيل وجد باللغة الاغريقيه، ولم يعرف متى ترجم، ولا من ترجمه، وفضلا عن ذلك أين النسخة الارامية، التى تمت عنها الترجمه، حتى يمكن مقارنتها بالترجمه (دائرة المعارف البريطانية وسائر المراكز العلميه) ، اى انها كتبت بعد وقت طويل، وبلغه غير ما نزلت به، ناهيك عن مدى دقة الترجمة ، بل ان انجيل يوحنا كتب ليقرر الوهية المسيح يقول يوسف الخورى فى كتابه(من تحفة الجبل)" ان يوحنا صنف انجيله فى آخر حياته بطلب من اساقفة آسيا ، والسبب انه كان هناك طوائف تنكر لاهوت المسيح، فطلبوا منه اثبات الوهيته، وذكر ما اهمله متى ومرقص فى اناجيلهم" والشائع ان هذا الانجيل كتبه الحوارى يوحنا، ولكن دائرة المعارف البريطانية تقطع بأنة انجيل مزور، ومن كتبه ليس الحوارى يوحنا، بل يوحنا آخر، بل ان الاستاذ ستادلن يقرر أن انجيل يوحنا، الذى ينسب الى الحوارى يوحنا، هو من تأليف طالب من مدرسة الاسكندريه، فالتأليف الفلسفي هو روح مدرسة الاسكندريه، وعقيدة التثليث هى عقيدتها. وزد على ذلك ان النسخه الأصلية مفقودة، والإصحاح الواحد والعشرين منه أضيف إلى الإنجيل فيما بعد(يا للعجب !!!!!)
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -... ولذلك تجد ان الشيطان ينخس مولود المرأة حين يولد أيا كان حتى ولو كان نبيا إلا المسيح بن مريم / قال تعالى ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) << لذلك فلم ينخسه الشيطان قط
فرق هائل ومهول
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -ان الكتاب المقدس ، بعهديه الجديد والقديم،لا يرقى ان يكون ليس بمستوى القرآن فحسب، بل حتى بمستوى السنه النبويه الشريفه، التي هي أقل منزله من القرآن، فهناك فرق هائل مهول بين القرآن الكريم و(الكتاب المقدس) في اللغه، والاسلوب، والدقه، والمتانه، والبلاغه، والفصاحه، والمحتوى، والمضمون، والتناسق، والانسجام، والاعجاز، والجمال، والبيان، وكيفيه وصولهم إلينا...إلخ. فالقرآن الكريم كان معروفا لاتباع الرسول بلغته الاصليه، وبحياة الرسول منذ نزول أول أيه، حيث كان الرسول عليه الصلاة السلام يحفظهاعن ظهرقلب من الملك جبريل عليه السلام مباشره، ثم يقول بقراءتها على أصحابه (كتاب الوحي) فيكتبونها على الجلود والعظام وأوراق الشجر، ثم يقرؤا ما كتبوا على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك للتأكد من الدقه التامه قبل ان يأخذوا ما كتبوا، ويعلموه للمسلمين الاخرين،الذين كانوا بدورهم يحفظونها، ويقرأوها في صلواتهم اليوميه في المسجد وفي بيوتهم، ويسمعوا نفس الايات تتلى من فم الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلوات اليوميه، وفي صلاة التراويح في رمضان كل عام كان يختم كل القرآن في شهر، وإستمرت الامور على هذا المنوال لحوالي 23 عاما طوال حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وعند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، كان هناك عشرات الالوف من المسلمين ممن يحفظون القرآن عن ظهر قلب، ولا يزال هناك على الاقل 10 ملايين مسلم من جميع أنحاء العالم في وقتنا الحاضريحفظون كل القرآن عن ظهر قلب .أما ما يسمى بالكتاب المقدس، فحدث ولا حرج، فليس هناك ولا نسخه بلغة المسيح عليه السلام موجوده الان، وكل ما يسمى بمخطوطات الكتاب المقدس عباره عن نسخ من نسخ من نسخ ، كلها متناقضه ومختلفه، بلغة ركيكه ضعيفه مترجمه غير لغة المسيح عليه السلام ،غير معروف من ترجمها، ولا هوية من كتبها بشكل قاطع ومؤكد، ولا المصدر الذي ترجمت منه، وتم حرق مئات الاناجيل ، وكل ما خالف نصرانيه بولس المحرفه بعد مجمع نيقيه بعدما تبنى الامبراطورالوثني قسطنطين ديانة بولس ، بعد حوالي اربع قرون من بعثة عبدالله ورسوله المسيح عيسى بن مريم عليه السلام، ليس هذا فحسب، بل بقي الكتاب المقدس حتى القرن السادس عشر في حوزة الكنيسه والرهبان بدون ان يسمح لعامة الناس بإمتلاكه، او قراءته ،او أخذه إلى بيوتهم ،او ترجمته (تصًور).والادهى من كل ذلك ان شخصا مشبوها إشتهر بالكذب والنفاق والتملق، كتاباته ورس
الدور الخياني للاقليات
عيسى المسلم لله -كنت دائما أعتقد ان النصارى العرب ، أقرب للمسلمين من النصارى في الغرب ، وأن النصارى العرب الموجودون في الغرب ، ممكن ان يكونوا جسر للثقافه العربيه الاسلاميه في المجتمعات الغربيه ، ولكني فوجئت بأن نسبه كبيره من نصارى العرب أكثر تطرفا ، وعنصريه وطائفيه ، وحقد وكراهيه للعرب والمسلمين من الغربيين ، الاكثر علما وإنفتاحا وموضوعيه ، نفس الامر بالنسبه لليهود العرب في (إسرائيل) ، الذين أثبتوا ان أكثرهم أكثر عداء وعنصريه ضد العرب والمسلمين من اليهود الغربيين. لقد إكتشفنا الدور المعادي والخياني والمزدوج ، الذي لعبته الاقليات الدينيه من نصارى ، ويهود وعلويين، ودروز وبعض الشيعه ، والاسماعيليين والموارنه والبهائيين ، واثبتوا لنا بأنه لا يمكن لنا أبدا ان نثق بهم.
الاسلام الدين الحق
قارئة -الشرك هو القول ببنوة المسيح وثلاثة في واحد .. أما الشهاداتان فلتأكيد الوحدانية وحامل رسالتها فمن يقر برسالة محمد يقر بالوحدانية ضمناً .. ولم يقل في الشهادة محمد ابن الله ولا شريك الله ولا مكمل لله ولم تحوي الشهادة ما يفيد طبيعتين للرسول .. لكنه قال أشهد أن محمداً عبده ورسوله !! وقال في كتابه الكريم ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (الكهف:110 ) .. كما أن الإيمان بالرسل جميعا وكتبهم جزء لا يتجزأ من شروط إيمان المسلم !! فالمسلم الذي يؤمن بكل الأنبياء يقر بمحمد خاتم النبيين المرسلين الصديقين.. فالإيمان به مكمل ومتوج للرسالة الإلهية الأولى التي بعث بها كل الانبياء والمرسلين بدء من سيدنا إبراهيم !! ولم يشهر سيف الإسلام إلا عندما بدأ كفار مكة ومشركيها معاداة النبي والتربص بالدين الجديد والعمل بكل الإمكانات لوئده في مهده .. فأعداء الإسلام في مكة ومن بعدها المدينة هم الذين تآمروا ومكروا وأجرموا في حق النبي وصحابته ولهذا حاربهم الرسول مع الذين آمنوا به رسولاً .. وهو في البداية اعترض على عبادة الأصنام وأعمال الجاهلية ودعاهم للتوبة ولكنهم لم يكتفوا برفض دعوته بل حاربوه !! أما الجزية فهي واجب على فئة معينة من أهل الذمة وليس جميعهم وذلك نظير خدمات تقدم لهم .. فإذا ما آلت إدارة الدولة للمسلمين فلابد أن ينظم المجتمع حتى يضمن حقوق الأفراد مقابل قيامهم بواجباتهم نظير هذه الحقوق !! وللمرة المليار يا من تلوثون سيرة سيد المرسلين لو كان الرسول طامعاً في غنائم لرضي بمقترح قريش في أن تغرقه بالمال والجاه نظير أن يترك هذا الدين ولم يتركه! ولو كانت الغزوات من أجل الغنائم لما كانت أملاك الرسول عند وفاته بغلته وأرضاً جعلها صدقة . وفي الحديث الصحيح انه كان يخيط ثوبه ويخسف نعله وكان فراشه أدماً حشوه ليف وكان صواما قواماً يواصل الصوم لأيام فكيف يستقم ما تأفكون وكانت حياته بكل هذا التواضع ؟؟ وتلقائياً كان الصحابة يتنافسون على حفظ الآيات بعد أن يسمعوها من النبي ولم يكن يفرضها بالصورة التي تدعي بل هي التي فرضت نفسها لبيانها وإعجازها ومضمونها ولم يحارب إلا الذين حاولوا إخراسه ومنعه من أداء رسالته السامية والدعوة إلى الله الواحد الأحد!
واحد أم ثلاثه؟؟!!
المسلم= المسيحي الحقيقي -إذا كان كتابكم كما تقولون يدعوكم (للتوحيد) كما أسهبتم وفسرتم لنا، وقدمتم الادله والاثباتات، وانا أوافقكم بأن كتابكم يدعو للتوحيد، فلماذا إذن تدعو الكنيسه للتثليث( باسم الاب1 (و)الابن2 (و)الروح القدس)3 ؟؟!! هل التثليث توحيد؟؟!! حتى لغويا لا يصح ان تقول أن التثليث توحيد، فكلمة (توحيد) مأخوذه من واحد،أما كلمة (تثليث) فمأخوذه من ثلاثه، وفي علم الحساب ثلاثه لا تساوي واحد، وواحد لا يساوي ثلاثه!!إلا إذا أردتم أن تغيروا علوم اللغه والحساب أيضا لثبتوا أكاذيب وإفتراءت بولس!! كيف يختلف إعتقاد ما تسميهم (المريمين) في أن هناك ثلاثة آلهه (الله الاب1 ، مريم الام2 ، والمسيح الابن3) مع (الاب1 والابن2 والروح القدس3)، أرجو ان لا تكون تعلمت العد على يدي المهاجر!! فالعدد في الحالتين ثلاثه!!
يا لمحبة يسوع بولس!!
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -إذا ما نظرنا إلى التاريخ بتجرد وموضوعيه، إعتمادا على الادله الموثقه وليس الشائعات والاكاذيب والافتراءت ، فليس هناك أي شك بأن ما إرتكبه إتباع بولس من النصارى من قتل ونهب وسلب وظلم وطغيان وتسلط وقهر وإضطهاد وتعذيب وحروب وإباده ومذابح على مدى تاريخهم يزيد (بألف مره) عما إرتكبه المسلمون على مدى تاريخهم( أي ما إرتكبه المسلمون على مدى تاريخهم لا يزيد عن 1 في 1000 مما إرتكبه أتباع بولس ) ، لذلك سمى المؤرخ البريطاني الشهير(توينبي) المسلمين ( بأرحم الفاتحين في التاريخ ). والعالم النصراني لم يكن متقدما ومتحضرا وثريا ومتسامحا إلا لفتره لا تتعدى ( 10% ) من عمر النصرانيه البالغ أكثر من ألفي عام ، بينما كان المسلمون متقدمون لفترة ( 1000 عام ) من عمر الاسلام البالغ اكثر من 1400 عام ( حوالي 71% من عمر الاسلام ) ، ولم يتفرقوا ويختلفوا وينهزموا ويتخلفوا ، إلا بعد ان إبتعدوا عن الايمان والالتزام والفهم والتطبيق الصحيح لكتاب الله وسنة رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم ، على عكس النصارى من أتباع بولس الذين لم يتقدموا يوما إلا بعد إقصاء الكنيسه والبابوات والرهبان والقساوسه الذين كانوا عقبه كبرى في وجه التقدم والوحده والحريه والسلام والتسامح والحضاره . سُئِل الداعية الألماني بيبر فوجل الشهير بأبو حمزة في ملتقي صحفي عن العلاقة بين الإرهاب و الإسلام ..!! فأجاب بكل حكمه : من الذي أشعل الحرب العالمية الأولى؟ المسلمين ؟! من الذي أشعل الحرب العالمية الثانية ؟ المسلمين ؟! من الذي قام بقتل 20 مليون نفس بشرية من سكان أستراليا الأصليين ؟! المسلمين ؟! من الذي أرسل القنابل النووية لتضرب هيروشيما و ناجازاكي؟ المسلمين ؟! من الذي قام بقتل ما يزيد على الـ 100 مليون هندي من الهنود الحمر في أمريكا الشمالية ؟ المسلمين ؟! من الذي قام بقتل أكثر من 50 مليون هندي من الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية ؟ المسلمين ؟! من الذي قام باسترقاق حوالي 180 مليون أفريقي كعبيد و قد توفي حوالي 77% منهم و تم إلقاؤهم في المحيط الأطلنطي ؟ المسلمين ؟! لا لم يكونوا المسلمين !! ثم أردف قائلا: قبل كل ذلك عليك أن تقوم بتحديد معنى الإرهاب جيدا ؛ فلو أن غير المسلم قام بفعل شيء خاطيء فإنها حينئذ تكون مجرد جريمة، أما حين أن يقوم مسلم بارتكاب نفس الخطأ فإنه حينئذ يوصف بالإرهاب !!! لذلك عليك أولا ألا تكيل بمكيالين و ستعرف من هم الإرهابيين الحق
الرساله الحقيقيه للمسيح
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -ما هى رسالة عيسى عليه السلام ، ثم كيف حرفها شاول او بولس؟! يقول القس الدكتور تشارلس فرنسي بوتر فى كتابة( السنون المفقودة من عيسى تكتشف)( أن عيسى عليه السلام قال عن نفسه ابن الانسان اكثر منه ابن الله كما ادعى عليه اتباعه وهو منه برىء) ، فقد كان عيسى عليه السلام يقول(لاتظنوا أنى جئت لانفض الناموس أو الانبياء ما جئت لانقض بل لاكمل ) متى 5/17 ، وهذا اعتراف صريح بأن رسالتة تكملة لرسالة موسى عليه السلام ، وقد جاء عيسى نبيا الى بنى اسرائيل وليس الى العالم، كما جاء فى متى 15/24 مانصه ( ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحى صور وصيدا، واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت قائلة ارحمنى يا سيد يا ابن داوود ، ابنتى مجنونة جدا، فلم يجبها بكلمة، فتقدم تلاميذة وطلبوا الية قائلين اصرفها لانها تصيح ورائنا، فأجاب وقال لم أرسل الا لخراف بنى اسرائيل الضالة) ونلاحظ هنا شيئين ( لم تقل المرأة يا ابن الله ، كذلك حدد هو دعوتة لبنى اسرائيل فقط)، وفى متى ايضا ان قال للحواريين، وخلى بالك هنا ذلك قوله لمن أرسلهم للتبشير (الى طريق امم لاتمضوا، والى مدينة للسامرين لاتدخلوا، بل اذهبوا بالحرى الى خراف بنى اسرائيل الضالة) متى 10/5،6، أيضا وفقط الى بنى اسرائيل. أحد الأغنياء كان يسأل عيسى عليه السلام مخاطباً إياه (أيها المعلم الصالح)، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟ أجابه لماذا تدعوني صالحاً؟ ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله) (مرقس 10 : 17 ء 18) (لوقا 18:18) (متى 16:19) فهو لم يكن يعترف انه اله، أو ابن الله، المسيح كان يقول في يوحنا 20 عدد 17 : ( قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي، ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم، تأمل أبى وأبيكم ، ألهى وألهكم، هذا ما تقوله الاناجيل، وليس نحن،هذا ما قاله عيسى عن نفسه، فماذا قال المحققون؟ جاء فى دائرة المعارف البريطانية أن الحواريين ظلوا يوجهون اهتمامهم الى جعل المسيحية دينا لليهود، وجعل المسيح احد انبياء بنى اسرائيل الى بنى اسرائيل، وورد فى دائرة المعارف البريطانية ما نصه( لم يدع عيسى قط أنه من عنصر فوق الطبيعه، ولا أن له طبيعه أسمى من طبيعة البشر، وكان قانعا بنسبه العادى ابنا لمريم، منسوبا من جهة الاب الى يوسف النجار) وهو ما نزهه عنه القرآن، الذى بمنتهى الصفاقة والاجحاد يلغون فيه.
إن الدين عند الله الاسلام
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -إن الدين عند الله الاسلام ، معناه ان اصل الاديان واحد، وهو دعوة كافة الانبياء والمرسلين، ومعناه الايمان بالله وتوحيده ، وافراده بالعبادة، والاستسلام له بالسمع والطاعة ( قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم [[[ونحن له مسلمون ]]] ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )
اعتراف بالصوت والصورة
الارثوذوكس يهود مصر -الارثوذوكسي المتطرف تواضروس يعترف أنهم إستخدمو السلاح يوم أحداث الكاتدرائيه معللا ( العنف يجيب عنف والفعل يجيب رد فعل ) .؟!!!
الارثوذوكس شر من عليها
لا يسلم على المعتدين -الحقيقة ان الارثوذوكس في مصر اليوم محاربون لله ورسوله وللمؤمنين ولذلك المحارب لا يهنأ ولا يسلم عليه ولا ترد تحيته والاعلام الارثوذوكسي ينضح بالعداء لمصر وللمصريين وللاسلام والمسلمين ليس في مصر وحدها ولكن في العالم كله ولذلك لا يسلم على اعداء الوطن وانما يضطرون الى اضيق الطريق لانهم اعداء وفقدوا حق المواطنه والمعاملة الحسنة من جيرانهم المسلمين
الارثوذوكس شر من عليها
لا يسلم على المعتدين -الحقيقة ان الارثوذوكس في مصر اليوم محاربون لله ورسوله وللمؤمنين ولذلك المحارب لا يهنأ ولا يسلم عليه ولا ترد تحيته والاعلام الارثوذوكسي ينضح بالعداء لمصر وللمصريين وللاسلام والمسلمين ليس في مصر وحدها ولكن في العالم كله ولذلك لا يسلم على اعداء الوطن وانما يضطرون الى اضيق الطريق لانهم اعداء وفقدوا حق المواطنه والمعاملة الحسنة من جيرانهم المسلمين
مريم ٣٣
زائر -"وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا"صدق الله العظيم.
مريم ٣٣
زائر -"وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا"صدق الله العظيم.
بالحقيقة قام
Ezzat El Masry -السلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ,,,,(اذ قال الله ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ) فعما تتسائلون ؟
بالحقيقة قام
Ezzat El Masry -السلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ,,,,(اذ قال الله ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ) فعما تتسائلون ؟
سلام علي
أحمد شاهين -سلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا؟؟؟؟لقد بعث حيا ....لقد قام وهذا قبل ألأسلام ب600 عام...........أعرف عامل مصري عند جاري لا يطرح ألسلام على جار لنا لأنه مسيحي؟؟؟؟حاورته وردعته لم يرتدع.......هذه أمة ألأسلام وشيوخها تعصب الى أخر درجة بدون فهم ولا مناقشة.....ويقولون أمريكا والغرب يكيلوا بمكيالين....وامة ألأسلام تكيل ب3 واحد للمسيحيين وواحد للشيعة وواحد للملحدين ويفتكرون أنهم أصحاب ألجنة فقطألله يرحمنا
سلام علي
أحمد شاهين -سلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا؟؟؟؟لقد بعث حيا ....لقد قام وهذا قبل ألأسلام ب600 عام...........أعرف عامل مصري عند جاري لا يطرح ألسلام على جار لنا لأنه مسيحي؟؟؟؟حاورته وردعته لم يرتدع.......هذه أمة ألأسلام وشيوخها تعصب الى أخر درجة بدون فهم ولا مناقشة.....ويقولون أمريكا والغرب يكيلوا بمكيالين....وامة ألأسلام تكيل ب3 واحد للمسيحيين وواحد للشيعة وواحد للملحدين ويفتكرون أنهم أصحاب ألجنة فقطألله يرحمنا
فليهنئ صاغرا والا فالعزل
جاك عطالله -كل سنة والسيد الكاتب وكل المسيحيين بخير وسعادة وبخاصة المسيحيين الذين يتبعون التقويم الشرقى بحساب عيد القيامة مثل الروس و المصرييين واليونان وشرق اوروبا وبعض البلدان الاسيوية والافريقية ايضا- الكاتب مشكورا يحاول ان يفهم الاخوة المحترمين وهم على العين والراس نفهمهم مرارا ان تساءلوا باحترام وبصدق عن معتقداتنا وخصوصا القيامة مصدر الصداع الحقيقى لهم - اما الرعاع و الانطاع فلا كلام ولا سلام لاننا لا نتعامل مع تلك النماذج الا من زاوية التشخيص ومحاولة العلاج لمرضى بالاجرام والارهاب ازمنت لديهم الحالة وتوحشت ويكفى ان اطلب منهم قراءة مقالة المفكر صلاح الدين محسن فى موقع الحوار المتمدن وللاصحاء والعقلاء اقول - المسيح قام حقا قام - والدلائل على التعذيب والصلب والقيامة لا تحتاج لشهادة احد لا للقران ولا غيره بشىء فهى مستقرة ومثبته ولا يعنينا ان انكرها الانطاع فهم ينكرون حتى العلم و البراهين العلمية وانكروا دوران الشمس و كروية الارض وحتى مساواة الرجل بالمراة ومازالوا - لا يهمنا ان يهنئنا مرسى وعلينا من الاصل عدم توجيه دعوة له وعليه ان يحضر صاغرا الى المقر الادارى للبطرخانة وليس للكنيسة لانه لايشرفنا حضوره هناك وهذا فرض عين عليه و ليس مجاملة لانه رئيس كل المصريين واكرر صاغرا بدون اى دعوة لان هذه حقوقنا السياسية كجزء مميز من الشعب المصرى وان لم يحضر صاغرا فعلينا ان نرفع دعوى رسمية لعزله لان رئيس الجمهورية يتجاهل خمس شعبه وبالتالى ان لم تقبل يمكن ان نرفعها دوليا لانها من امور اللياقة الملزمة للرئيس - تهنئة خالصة لكل قراء ايلاف على الاسبوع المجيد وكل عام وانتم بخير
فليهنئ صاغرا والا فالعزل
جاك عطالله -كل سنة والسيد الكاتب وكل المسيحيين بخير وسعادة وبخاصة المسيحيين الذين يتبعون التقويم الشرقى بحساب عيد القيامة مثل الروس و المصرييين واليونان وشرق اوروبا وبعض البلدان الاسيوية والافريقية ايضا- الكاتب مشكورا يحاول ان يفهم الاخوة المحترمين وهم على العين والراس نفهمهم مرارا ان تساءلوا باحترام وبصدق عن معتقداتنا وخصوصا القيامة مصدر الصداع الحقيقى لهم - اما الرعاع و الانطاع فلا كلام ولا سلام لاننا لا نتعامل مع تلك النماذج الا من زاوية التشخيص ومحاولة العلاج لمرضى بالاجرام والارهاب ازمنت لديهم الحالة وتوحشت ويكفى ان اطلب منهم قراءة مقالة المفكر صلاح الدين محسن فى موقع الحوار المتمدن وللاصحاء والعقلاء اقول - المسيح قام حقا قام - والدلائل على التعذيب والصلب والقيامة لا تحتاج لشهادة احد لا للقران ولا غيره بشىء فهى مستقرة ومثبته ولا يعنينا ان انكرها الانطاع فهم ينكرون حتى العلم و البراهين العلمية وانكروا دوران الشمس و كروية الارض وحتى مساواة الرجل بالمراة ومازالوا - لا يهمنا ان يهنئنا مرسى وعلينا من الاصل عدم توجيه دعوة له وعليه ان يحضر صاغرا الى المقر الادارى للبطرخانة وليس للكنيسة لانه لايشرفنا حضوره هناك وهذا فرض عين عليه و ليس مجاملة لانه رئيس كل المصريين واكرر صاغرا بدون اى دعوة لان هذه حقوقنا السياسية كجزء مميز من الشعب المصرى وان لم يحضر صاغرا فعلينا ان نرفع دعوى رسمية لعزله لان رئيس الجمهورية يتجاهل خمس شعبه وبالتالى ان لم تقبل يمكن ان نرفعها دوليا لانها من امور اللياقة الملزمة للرئيس - تهنئة خالصة لكل قراء ايلاف على الاسبوع المجيد وكل عام وانتم بخير
المسيح
mutabia -هذه الالاساطير لاتفيد البشر ،حكاية المسيح ومسرحية صلبه كانت موجودة فى الاساطير القديمة قبل مجىء الاسلام .
المسيح
mutabia -هذه الالاساطير لاتفيد البشر ،حكاية المسيح ومسرحية صلبه كانت موجودة فى الاساطير القديمة قبل مجىء الاسلام .
تدسي انفك في الدنيوي
ليه كده يا كنيسة -إدارة البلاد حاليًا لا تتسم بالكفاءة اللائقة بمكانة مصر العبارة السابقة نشرت اليوم على لسان الناشط السياسى تواضروس كلام فى السياسة ده و لا ايه النظام ..... و أين دع ما لله لله و ما لقيصر لقيصر ......... و اخضعوا للسلاطين الفائقة ........... و أعطوا الجزية لمن له الجزية مش ده كلام الانجيل يا عم تواضروس و لا حصل تعديل جديد ........... و هل سنجد زيطة فى الاعلام عن اقحام السياسة فى الدين و استخدام الدين فى السياسة و هذا الغثاء ؟؟؟؟؟؟ أشك والحقيقة ان الارثوذوكس يعانون من عقدة المصري فهم لا يقبلون ان يحكم مصر مصري حتى ولو كان مسيحي من غير طائفتهم ولكنهم بالتأكيد بالتأكيد يرحبون بحاكم يهودي على مصر من الليكود الصهيوني او شاس التلمودي لانهم ببساطة الارثوذوكس من اصل يهودي !!
تدسي انفك في الدنيوي
ليه كده يا كنيسة -إدارة البلاد حاليًا لا تتسم بالكفاءة اللائقة بمكانة مصر العبارة السابقة نشرت اليوم على لسان الناشط السياسى تواضروس كلام فى السياسة ده و لا ايه النظام ..... و أين دع ما لله لله و ما لقيصر لقيصر ......... و اخضعوا للسلاطين الفائقة ........... و أعطوا الجزية لمن له الجزية مش ده كلام الانجيل يا عم تواضروس و لا حصل تعديل جديد ........... و هل سنجد زيطة فى الاعلام عن اقحام السياسة فى الدين و استخدام الدين فى السياسة و هذا الغثاء ؟؟؟؟؟؟ أشك والحقيقة ان الارثوذوكس يعانون من عقدة المصري فهم لا يقبلون ان يحكم مصر مصري حتى ولو كان مسيحي من غير طائفتهم ولكنهم بالتأكيد بالتأكيد يرحبون بحاكم يهودي على مصر من الليكود الصهيوني او شاس التلمودي لانهم ببساطة الارثوذوكس من اصل يهودي !!
الى الكاتب
---- -يسلم فمك يا عزيزي ، لم تقل الا الحقيقه والحقيقه فقط ومن له اذنان فليسمع!!!.
الى الكاتب
---- -يسلم فمك يا عزيزي ، لم تقل الا الحقيقه والحقيقه فقط ومن له اذنان فليسمع!!!.
الله مات
ملحد1 -أنا أومن بنيتشة عندما قال : الله مات، واذا لم يمت فليخرج ليثبت ذلك ..
الله مات
ملحد1 -أنا أومن بنيتشة عندما قال : الله مات، واذا لم يمت فليخرج ليثبت ذلك ..
الحق
truth -المسيح قام سواء ارغم و شتمتم ام لم تشتموا هذا حدث فى الواقع و ليس من نسج الخيال و سيأتى ثانيه و ستنظرزن كل عين شئتم ام انيتم و ارجاء عدم السب فى ايمان الاخرين حيث أن السباب دليل على الضعف
الحق
truth -المسيح قام سواء ارغم و شتمتم ام لم تشتموا هذا حدث فى الواقع و ليس من نسج الخيال و سيأتى ثانيه و ستنظرزن كل عين شئتم ام انيتم و ارجاء عدم السب فى ايمان الاخرين حيث أن السباب دليل على الضعف
لا تجوز تهنئة الارثوذوكس
لهذه الاسباب -لماذا لا تجوز تهنئة الاقباط المسيحيين الان بمناسباتهم ؟ الارثوذوكس الان ومعهم كنيستهم يعادون المسلمين المصريين وفي حالة العداء يحظر مبادئة اهل الكتاب بالسلام وان يضطروا الى اضيق الطريق بمعنى ان نظهر لهم عدم ارتياحنا من اسلوبهم في العداء للمصريين خاصة وان المصريين لم يبدؤهم بعداء وطالما اعتبروهم اخوانهم واكثر ولكن ماذا تفعل مع كنيسة متطرفة يقودها تنظيم متعصب تحقن رعاياها ضد المصريين بالاحقاد الدينية والهوس القومي المجنون الذي يقول ان المصريين ضيوف على الارثوذوكس ؟! وانه يجب تطهيرهم وطردهم منها الى جزيرة المعيز هذا خطاب قساوسة الكنيسة الارثوذوكسية لرعاياها ؟!! ويجب ان نلاحظ ان المسيحيين مختلفين ازاء مناسباتهم الدينية كطوائف بل انهم لا يهنئون بعضهم بعضا فيها بسبب الاختلاف المذهبي بينهم بل انهم لا يتزاورن ولا يتزاوجون ويلعنون بعضهم بعضا في صلواتهم ويكفرون ؟!
لا تجوز تهنئة الارثوذوكس
لهذه الاسباب -لماذا لا تجوز تهنئة الاقباط المسيحيين الان بمناسباتهم ؟ الارثوذوكس الان ومعهم كنيستهم يعادون المسلمين المصريين وفي حالة العداء يحظر مبادئة اهل الكتاب بالسلام وان يضطروا الى اضيق الطريق بمعنى ان نظهر لهم عدم ارتياحنا من اسلوبهم في العداء للمصريين خاصة وان المصريين لم يبدؤهم بعداء وطالما اعتبروهم اخوانهم واكثر ولكن ماذا تفعل مع كنيسة متطرفة يقودها تنظيم متعصب تحقن رعاياها ضد المصريين بالاحقاد الدينية والهوس القومي المجنون الذي يقول ان المصريين ضيوف على الارثوذوكس ؟! وانه يجب تطهيرهم وطردهم منها الى جزيرة المعيز هذا خطاب قساوسة الكنيسة الارثوذوكسية لرعاياها ؟!! ويجب ان نلاحظ ان المسيحيين مختلفين ازاء مناسباتهم الدينية كطوائف بل انهم لا يهنئون بعضهم بعضا فيها بسبب الاختلاف المذهبي بينهم بل انهم لا يتزاورن ولا يتزاوجون ويلعنون بعضهم بعضا في صلواتهم ويكفرون ؟!
عيسى ابن مريم يمتنع
يا انعزاليين صليبيين -ارجو من المسيحيين الصليبين المشارقة عدم الاحتجاج بالقرآن الكريم في دفاعهم عن باطلهم ان عيسى ابن مريم في القرآن هو غير يسوع في الاناجيل والذي صنعه بولس شااؤول اليهودي مخترع المسيحية ومهيكلها وواضع قواننيها
عيسى ابن مريم يمتنع
يا انعزاليين صليبيين -ارجو من المسيحيين الصليبين المشارقة عدم الاحتجاج بالقرآن الكريم في دفاعهم عن باطلهم ان عيسى ابن مريم في القرآن هو غير يسوع في الاناجيل والذي صنعه بولس شااؤول اليهودي مخترع المسيحية ومهيكلها وواضع قواننيها
اشكر الاستاذ اميل
اشكر الاستاذ اميل -اشكر الاستاذ اميل مقال جيد.ارجو من المسلمين والمسيحيين ان يحذروا الذين يحاولوا ان يوقعوا بينهم.واتمنا من الاستاذ ان يقرأ القران وتفسيره مرات عديده فهو عظيم. قال الله عز وجل (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون.وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين. وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين.فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين)نحن نحب عيسى عليه السلام كما نحب محمد صلى الله عليه وسلم كما نحب بقية الرسل وبنفس الدرجه لانه جزء من عقيدتنا قال الله عز وجل(.آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير).
اشكر الاستاذ اميل
اشكر الاستاذ اميل -اشكر الاستاذ اميل مقال جيد.ارجو من المسلمين والمسيحيين ان يحذروا الذين يحاولوا ان يوقعوا بينهم.واتمنا من الاستاذ ان يقرأ القران وتفسيره مرات عديده فهو عظيم. قال الله عز وجل (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون.وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين. وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين.فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين)نحن نحب عيسى عليه السلام كما نحب محمد صلى الله عليه وسلم كما نحب بقية الرسل وبنفس الدرجه لانه جزء من عقيدتنا قال الله عز وجل(.آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير).
جاك عطالله يهنيء بالعيد
شاطر ياجاك -جاك عطالله حتى تهنئته للمسيحيين بعيد القيامة هي تهنئة تشوبها الكراهية والإنعزالية والطائفية والبغضاء حتى ضد الطوائف المسيحية غير الأرثوذكسية وطبعاً لازم لازم لازم يسب الإسلام والمسلمين وكل ده في كارت معايدة وكل سنة وحضرتك مصاب بإسهال في مخك ياجاك ياعطالله
جاك عطالله يهنيء بالعيد
شاطر ياجاك -جاك عطالله حتى تهنئته للمسيحيين بعيد القيامة هي تهنئة تشوبها الكراهية والإنعزالية والطائفية والبغضاء حتى ضد الطوائف المسيحية غير الأرثوذكسية وطبعاً لازم لازم لازم يسب الإسلام والمسلمين وكل ده في كارت معايدة وكل سنة وحضرتك مصاب بإسهال في مخك ياجاك ياعطالله
هل لدى الارثوذكس مثلها ؟
شايفين اخلاق الخرفان -ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ، ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻸﻗﺒﺎﻁ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ .ﻭﻗﺎﻝ " ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ"، ﻓﻰ ﺗﻬﻨﺌﺘﻪ، ﺍﻟﺘﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪﺑﺎﻟـ" ﻓﻴﺲ ﺑﻮﻙ" ، " ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺒﺪﺃ " ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺍﻵﻻﻡ" ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻛﺎﺀﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑـ" ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻌﻒ" ﺃﻭ " ﺃﺣﺪﺍﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ" ، "ﺍﻟﺨﻼﺹ" ، ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺄﻳﺎﻡ "ﺍﻟﺒﺼﺨﺔ" ﻭ" ﺧﻤﻴﺲﺍﻟﻌﻬﺪ" ﻭ"ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ" ﺛﻢ "ﺳﺒﺖ ﺍﻟﻨﻮﺭ" ﻭﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑـ" ﻋﻴﺪﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ" ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻔﺼﺢ .ﻭﺃﺿﺎﻑ " ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ"، " ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻡﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻳﺘﻢ ﺇﺣﻴﺎﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺎﺕ، ﻭﺑﻬﺎ ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻮﻡﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺘﻤﺮ 55 ﻳﻮﻣﺎً، ﻭﻳﻌﻴﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟـ"ﻋﺎﺯﺭ" ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ،ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ، ﻭﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻰ ﺑﺘﺄﻟﻴﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ" ، ﻣﻀﻴﻔﺎ، " ﺳﺘﻌﺒﺮ ﻣﺼﺮ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪﻭﻋﻮﻧﻪ ﻛﻞ ﺍﻵﻻﻡ، ﻭﺳﺘﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﺮﺿﻪﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ .ﻭﺍﺧﺘﻢ " ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ" ﺗﻬﻨﺌﺘﻪ ﻗﺎﺋﻼ، "ﺗﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻦﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺳﻴﻦ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻭﺭﺳﻮﻟﻪﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡشايفين اخلاق من يطلق عليهم المتعصبون الارثوذوكس واخوانهم الملاحدة المصريين ؟! الان سيأتي انعزالي ارثوذوكسي مثل جاك ويقول انها تقية ؟!!
هل لدى الارثوذكس مثلها ؟
شايفين اخلاق الخرفان -ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ، ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻸﻗﺒﺎﻁ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ .ﻭﻗﺎﻝ " ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ"، ﻓﻰ ﺗﻬﻨﺌﺘﻪ، ﺍﻟﺘﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪﺑﺎﻟـ" ﻓﻴﺲ ﺑﻮﻙ" ، " ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺒﺪﺃ " ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺍﻵﻻﻡ" ﻋﻨﺪ ﺷﺮﻛﺎﺀﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑـ" ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻌﻒ" ﺃﻭ " ﺃﺣﺪﺍﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ" ، "ﺍﻟﺨﻼﺹ" ، ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺄﻳﺎﻡ "ﺍﻟﺒﺼﺨﺔ" ﻭ" ﺧﻤﻴﺲﺍﻟﻌﻬﺪ" ﻭ"ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ" ﺛﻢ "ﺳﺒﺖ ﺍﻟﻨﻮﺭ" ﻭﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑـ" ﻋﻴﺪﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ" ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻔﺼﺢ .ﻭﺃﺿﺎﻑ " ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ"، " ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻡﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻳﺘﻢ ﺇﺣﻴﺎﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺎﺕ، ﻭﺑﻬﺎ ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻮﻡﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺘﻤﺮ 55 ﻳﻮﻣﺎً، ﻭﻳﻌﻴﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟـ"ﻋﺎﺯﺭ" ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ،ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ، ﻭﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻰ ﺑﺘﺄﻟﻴﺐ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ" ، ﻣﻀﻴﻔﺎ، " ﺳﺘﻌﺒﺮ ﻣﺼﺮ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪﻭﻋﻮﻧﻪ ﻛﻞ ﺍﻵﻻﻡ، ﻭﺳﺘﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﺮﺿﻪﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ .ﻭﺍﺧﺘﻢ " ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﻥ" ﺗﻬﻨﺌﺘﻪ ﻗﺎﺋﻼ، "ﺗﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻦﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺳﻴﻦ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻭﺭﺳﻮﻟﻪﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡشايفين اخلاق من يطلق عليهم المتعصبون الارثوذوكس واخوانهم الملاحدة المصريين ؟! الان سيأتي انعزالي ارثوذوكسي مثل جاك ويقول انها تقية ؟!!
مات فغلب الموت وقام فابطل
قوته واعطانا حياته للابد -قدوس الله . قدوس القوى . قدوس الحى الذى لا يموت . له وحدة عدم الموت ساكنا فى نور لا يدنى منه . لكنه لكى يحقق وعد الجنه بأن " نسل المرأة يسحق راس الحيه " جاء فى شبه الناس وتجسد فى جسد انسانى لكى يبيد بالموت ذاك الذى له سلطان الموت اى ابليس . لا يمت من قال : بفمه الكريم لى سلطان ان اضعها ولى سلطان ان اخذها ايضا ( يتكلم عن روحه الانسانيه )! فالمسيح هو الوحيد الذى ولد لكى يفتدى الانسان بموته لانه القدوس المولود من العذراء . وهو الوحيد الذى حدد ساعه موته فلم يمت من الصلب او نزف الجروح بل صرخ بصوت عظيم بارادته وقال : يا ابتاة فى يديك استودع روحى . ولم يمت من اخبر تلاميذة انه سيقابلهم فى الجليل بعد قيامته . لكن بالصليب : ابطل الموت وانار الحياة والخلود بواسطه الانجيل واعطانا رجاء مجيئه حين قال : اتى ايضا واخذكم الى " ( حين ياتى لاختطاف المؤمنين به راقدين - اموات فى المسيح - وايضا الاحياء وقت مجيئه ) فلم تعد كل نفس ذائقه الموت ! بل لا نرقد كلنا ( لا نموت كلنا ) بل كلنا نتغير لنكون على صورته التى قام بها ونهتف كأحياء وقت مجيئه ( اين شوكتك يا موت ! لاننا غلبناة ولم نمت ) ويهتف من قاموا من قبورهم بفرح قائلين ( اين غلبتك يا هاوبه ؟ ) فالجميع منتصرين بنصرة ثيامته لا عذاب قبر ولا ثعبان اقرع او بباروكه ولا ضغطه للقبر بل نصرة وحياة معه الى الابد تهنئه للجميع مسلمين ومسيحيين بعيد قيامته المجيدة ...... د / محسن
مات فغلب الموت وقام فابطل
قوته واعطانا حياته للابد -قدوس الله . قدوس القوى . قدوس الحى الذى لا يموت . له وحدة عدم الموت ساكنا فى نور لا يدنى منه . لكنه لكى يحقق وعد الجنه بأن " نسل المرأة يسحق راس الحيه " جاء فى شبه الناس وتجسد فى جسد انسانى لكى يبيد بالموت ذاك الذى له سلطان الموت اى ابليس . لا يمت من قال : بفمه الكريم لى سلطان ان اضعها ولى سلطان ان اخذها ايضا ( يتكلم عن روحه الانسانيه )! فالمسيح هو الوحيد الذى ولد لكى يفتدى الانسان بموته لانه القدوس المولود من العذراء . وهو الوحيد الذى حدد ساعه موته فلم يمت من الصلب او نزف الجروح بل صرخ بصوت عظيم بارادته وقال : يا ابتاة فى يديك استودع روحى . ولم يمت من اخبر تلاميذة انه سيقابلهم فى الجليل بعد قيامته . لكن بالصليب : ابطل الموت وانار الحياة والخلود بواسطه الانجيل واعطانا رجاء مجيئه حين قال : اتى ايضا واخذكم الى " ( حين ياتى لاختطاف المؤمنين به راقدين - اموات فى المسيح - وايضا الاحياء وقت مجيئه ) فلم تعد كل نفس ذائقه الموت ! بل لا نرقد كلنا ( لا نموت كلنا ) بل كلنا نتغير لنكون على صورته التى قام بها ونهتف كأحياء وقت مجيئه ( اين شوكتك يا موت ! لاننا غلبناة ولم نمت ) ويهتف من قاموا من قبورهم بفرح قائلين ( اين غلبتك يا هاوبه ؟ ) فالجميع منتصرين بنصرة ثيامته لا عذاب قبر ولا ثعبان اقرع او بباروكه ولا ضغطه للقبر بل نصرة وحياة معه الى الابد تهنئه للجميع مسلمين ومسيحيين بعيد قيامته المجيدة ...... د / محسن
أتباع بولس والقرآن
المسلم= المسيحي الحقيقي -من المدهش والغريب والعجيب وغير المنطقي ، أن يستشهد بعض أتباع المتنبي بولس اللارسول بالقرآن بشكل إنتقائي مبتور ومشوه ، وإستخدام الايات القرآنيه في غير محلها وتعمد إساءة تفسيرها ، وتحوير القصد منها ليناسب ديانة المتنبي بولس ومزاعمهم ، مما يشكل تزوير واضح وفاضح للقرآن وتحريف الكلم عن مواضعه ، ولا أعرف كيف يمكن لاي إنسان صادق شريف يدعي الايمان بالله ، ان يفعل ذلك ، وبلا خجل ولا وجل ولا علم ولا دليل. ونحن نسأل كيف تطعنون بالاسلام والقرآن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ثم تستشهدون بالقرآن ؟؟!! هل تؤمنون بالقرآن حتى تستشهدوا به ؟! وإذا كنتم تؤمنون به فهل تؤمنون (بكل) القرآن (114 سوره) أم أجزاء منتقاه منه ؟؟!! وإذا كنتم لا تؤمنون بالقرآن فكيف تستشهدون بآياته ؟؟ هل تعلمون ان القرآن الكريم (ينسف) ديانة المتنبي بولس اللارسول ، بشكل لا لبس فيه ولا غموض، من أساسها بكل ما فيها من صلب وفداء وتجسد وبنوة وقيامه وخطيئه ابديه ؟!! هل تؤمنون ببعض القرآن وتكفرون ببعض ؟! القرآن لا يعترف بآي شكل من الاشكال بالمتنبي بولس وما جاء به من تزوير وتحريف وكذب وإفتراء ، القرآن الكريم يقول ان عيسى بن مريم عبدالله ورسوله ونبيه المرسل لبني إسرائيل بشر، إنسان ، وليس إله او إبن إله او الاله المتجسد كما زعم بولس اللارسول ،القرآن يقول ان مريم بنت عمران عليها السلام بشر من بني آدم وليست إله . صورة كل الانبياء والمرسلين في القرآن الكريم صورة مضيئه ومشرقه ومشرفه ، وليست مظلمه كما في كتابكم المؤلف. ما علاقة ( وفديناه بذبح عظيم) بالمسيح عليه السلام ؟؟!! هذه الايه الكريمه جاءت في سياق القصه القرآنيه التي تتحدث عن سيدنا إبراهيم عليه السلام ، عندما أمره الله ليذبح إبنه إسماعيل لكي يختبر إيمانه ، فعندما هم إبراهيم عليه السلام بذبح إبنه إسماعيل فصدق الوعد والايمان ، فداه الله بذبح عظيم اي بخروف لكي يذبح ويضحى به محله ، هذا مثال واحد ، وغيض من فيض للطريقه التي يقوم بها أتباع المتنبي بولس اللارسول بتحريف آيات القرآن وتحويرها لتناسب ديانتهم المحرفه ومزاعمهم الكاذبه . لم يكتفوا بتحريف كتابهم (المقدس؟!) والذي يتعرض وتعرض في الماضي للاضافه والحذف والتغيير والتبديل بشكل دائم ومتواصل ، حسب الطلب والعرض والموسم والتنزيلات . فهم يريدون تحريف القرآن أيضا ، وإفهامنا بأنهم (يعرفون) القرآن وتفسيره أكثر من المسلمين وع
أين التحريف؟؟!!
المسلم= المسيحي الحقيقي -بعض أتباع المتنبي بولس اللارسول (يظنون) انهم يعجزون المسلمين عندما يسألوا أين التحريف والباطل، وأين الحق والصواب في مايسمى بالكتاب (المقدس)، ويخلطون بين إعتراف الاسلام والقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بنبوة عبدالله ونبيه ورسوله عيسى بن مريم وأمه العذراء عليهما السلام ، وبين الاعتراف ببولس وبطرس وغيرهم (الاربعين حكيما الذين كتبوا العهد الجديد بعد أن (نزل) عليهم الروح القدس كما يزعمون)، وما جاؤا به من كذب وتحريف وتزوير وتغيير جوهري وجذري وأساسي لرسالة المسيح عليه السلام. فالاسلام لا يعترف (بنبوة) بولس وكل ماجاء به المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وأتباعه الحقيقيون بريئون منها، ويفترضون (خطًأ) ان ما جاء به بولس وغيره هو نفس ما جاء به المسيح بن مريم عليه السلام المرسل لبني إسرائيل وليس للناس كافه كما هو معروف، ونحن نقول لهم إن عقيدة (الصلب والفداء) تحريف، (تأليه) عبدالله ورسوله ونبيه المسلم المسيح بن مريم عليه السلام تحريف، (الخطيئه الابديه) تحريف لان الله سبحانه وتعالى غفرلادم عليه السلام بعد أخرجه وزوجه من الجنه بعد أن أغواه الشيطان العدو المبين للانسان وأكل من الشجره الممنوعه فعصى أمر ربه ، أن(يتجسد الله سبحانه وتعالى في جسد إنسان والناسوت واللاهوت ) تحريف، كل ما جاء به بولس (الذي لم يكن نبيا ولا رسولا ولا تلميذا من تلاميذ المسيح او حتى إنسانا صادقا شريفا) تحريف، الافتراء على الله سبحانه وتعالى بالقول إنه صارع يعقوب طوال الليل وفي الاخر (تغلب) يعقوب على الله سبحانه وتعالى تحريف، الافتراء على أنبياء الله إبراهيم وداوود ولوط وسليمان ونوح عليهم السلام بإتهاهم بالكذب والخداع والزنا والجبن وعبادة الاصنام والقتل وشرب الخمروزنا المحارم ...إلخ تحريف،أن (ينتحرويحمل) المسيح بن مريم عليه السلام كل خطايا الانسانيه تحريف لأن الابناء لا يحملون وزر الاباء والاباء لا يحملون وزر الابناء ، (تحليل) شرب الخمروأكل الخنزيروالربا والقماروالرهبانيه تحريف، عدم ختان الذكوروالتعبد يوم الاحد تحريف، عبادة مريم بنت عمران عليها السلام والصليب والايقونات والتماثيل والقديسين تحريف وباطل وضلال ، نشيد الانشاد والاباحيه والشذوذ والعنصريه والدمويه والاباده تحريف، التثليث وعيد ميلاد المسيح عليه السلام في 25/12 تحريف، (معظم) العهد الجديد الذي كتب (82%) منه بولس اللارسول تحريف، (معظم) العهد القديم ال
في المسيحية كل مولود خاطي
شماس سابق -في المسيحية كل مولود يولد و معه ذنوب. فطوال حياتك، كمسيحي تعيش كأنك مذنب . أنا أعلم أن كل إنسان يرتكب الكثير من المعاصي، و لكن لا يولد بذنوب؟ إذا عيسى حقاً مات من أجل ذنوبنا، إذا لماذا نولد بذنوب؟ و لماذا نحن حتى الآن لدينا ذنوب؟ و هل هذا يعني أن الجميع يذهب إلي الجنة أو النار؟ بالإضافة إلي ذلك، يقولون بأن من لا يذهب إلى الكنيسة سيدخل جهنم و لم أجد أي منطق في كل هذا و لم أفهم أسبابهم أو تفسيراتهم فالدين الحق يجب أن يكون منطقيا و حتى أنهم يدعون بأن لديهم سلطة من الله و يستخدمونها على الناس مثلما كان يفعل الرومان في الماضي حتى أن الكثير من البابوات من الكنائس البروتستانتية أصبحوا مقدسين و يحصلون على ولاء و طاعة الناس التي من المفترض أن تكون لله.وبعض الناس يقولون أنه يجب علينا أن نؤمن بطائفتهم ليتم المحافظة عليها، وإذا كان الأمر كذلك، فكم من الناس يمكن إنقاذهم ؟ كما أن المسيحيين يدعون الله ''بالأب'' و بذلك جعلوا له ''زوجة''. و بالطبع هناك عيسى باعتباره ''ابن'' من الله. هل الله موجود ايضاً على هيئة البشر؟ و له ذرية ككل البشر؟ هل الله يتناول الطعام؟ يشرب؟ و ماذا عن التبرز؟ أليس ذلك من صفات الإنسان ؟ البشر لديهم حدود هـل الله لديه حدود ايضاً؟ ألا ينبغي أن يكون الإله بلا قدرات محدودة ؟
التكفير عقيدة بالمسيحية
كل الناس كفار عندهم -الكاثوليكية كنيسة المسيح وبقية المسيحيين وفق هذا المعيار كفار ! فيرد عليهم الارثوذوكس بل الارثوذوكسية هي كنيسة المسيح والبقية فالصو ؟!!الحقيقة ان المسيحي كافر وهو يعلم انه كافر وعقيدة المسيحيين لا يمكن ان يقتنع بها طفل ! كما ان المسيحيين يكفرون بعضهم بعضا كطوائف ولا يتزارون ولا يتزاوجون ولا يتشاركون كطوائف في المسرات والاحزان وحتى لا يتوافقون في المناسبات الدينية والمسيحيون في المشرق الاسلامي لولا الاسلام لذبحوا بعضهم بعضا كما كان يحصل بينهم قبل الفتوح الاسلامية لمصر والشام والعراق وكفر المسيحي كفره على نفسه والله حسيبه و لا يبيح الاسلام دمه بل يضمن له حق الحياة وحق الاعتقاد وحق ممارسة هذا الاعتقاد وحما يته ان تطلب الامر كذلك ؟! والمسيحي يراني كمسلم كافر بما يعتقده ولكنه لن يتورع عن قتلي ان قدر على ذلك وتاريخ المسيحية خير شاهد على ضيقها بالاخر المخالف لها ليس من خارجها بل من داخلها فالمذابح بين المسيحيين بسبب الاختلاف المذهبي والمصلحي معروفة وابادتهم لغيرهم في القارات الخمس معروفة ايضا
بس ياولد ياجاك
امسك ارثوذوكسي مطلوب -بس ياولد ياجاك ياعطالله يا بن المعلم يعقوب بن اسطفانوس جرجس حنا مكاريو يونان انته اولا هارب ومطلوب من العدالة ، مش انت اللي قلت اهلاً للإستعمار الأوروبي في مصر مرة تانية؟ مش حضرتك اللي كنت بتكتب للإسرائيلين وتؤيدهم في حريقهم لغزة وموش حضرتك اللي قلت لازم اسرائيل تضرب السد العالي؟ طبعاً خيانة مصر في عضامكم وبتجري في دمكم والتاريخ يشهد لكو بالخيانة العظمى من المعلم يعقوب للقاضي بطرس غالي اللي حكم على ثوار دانشواي بالإعدام ، والنهارده جايللي عاوز تعمل نفسك بطل قومي ياجرجس؟ روح ع اليونان وبلاد اجدادك غجر حفر اوروبا احسن لك وكفاية تطعنوا مصر على ظهرها ياباعة الوطن اللي هوا اصلاً موش لكو
و لماذا ؟
فاروق-لبنان -عزيزي كاتب المقال.. حيث أنّك تريد تبادل المعايدات.. فـماذا ينفعني معايدتك بـمولد سيّد الخلق سيّدنا محمّد عليه الصلاة و السلام.. و في اليوم التالي تشتمه و تشتم الشريعة التي أتى بها .. ؟ أو أنّك تهتّم بـالشكليّات و الاتيكيت فقط ؟ مسيح النصارى قال لا تخدعوا.. فـكيف تخدعني بـالمعايدة و بعث الفرحة في قلبي حول المعايدة.. و ثاني يوم تحرنني بـشتمك لـرسولنا الكريم ؟ أليست الصراحة أجمل و أحلى و التي تنتقد الاسلام عليها ؟
المسيح لم يمت ولم يقم 1
شماس سابق -اثبات أن المسيح لم يمت سبحان الله أن المسيحيين وهم الذين يقولون ان المسيح هو الله هم انفسهم يقولون أنه مات !!ويقولون بذلك أن الله مات والعياز بالله وحاشا لله أن يمت وبذلك يكون الاسلام أعطى كرامة للمسيح وبرهن انه لم يمت والانجيل يقول انه مااااااااااااات !!!!!!!!!!!!!!! لكنى اقول انه حتى ولو كان هو الذى صلب لكنه لم يمت اعتمادا على تلك الاية المذكورة فى القران الكريم وهى : "وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا. بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا"فهم ( يفصد اليهود ) ما قتلوه يقينا بدليل ايها المسيحى :فرضا جدلا انه هو الذى صلب . فان نزول دم وماء من جنبه ساعة الصليب هذا دليل الاغماء الشديد اثر ضربة الحربة فى جنبه وخرج الماء قبل الدم مما جعل مريم المجدلية تتأكد انه لم يمت لانها كانت قريبة من الصليب ولذلك تجدها ذهبت فى فجر الاحد والظلام باق . وحتى عند ظهوره لها (على حد نص الانجيل ) فكرته انه البستانى مع ان يوسف الرامى ألبسه كفن . فمن اين أتى بلبس بستانى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لانه ظهر لمريم المجدلية وفكرته انه البستانى !!وهناك امر اهم يثبت انه لم يمت وهو :كل ظهوراته بعد القيامة للتلاميذ كانت ظهورات حقيقية بجسده العادى حتى انه اكل معهم سمك مشوى بعد القيامة حسبما هو مذكور فى الانجيل فكيف يكون روح ظاهر فقط لهم وياكل !!!! وثـالـثـا: ان عقيدة الفداء من اجل الخطايا تعتبر خير مشجع على الفساد وممارسة الذنوب , وتؤدي بالبشرية الى التلوث والهلاك .وحـيـن تـلاحظ ان القرآن يؤكد على قضية عدم صلب المسيح (ع ) مع ان هذه القضية تظهر للعيان وكـانـهـا مـسالة اعتيادية بسيطة , من اجل دحض عقيدة الفداء الخرافية بشدة , لمنع المسيحيين من الايـغـال في هذا الاعتقاد الفاسد,ولكي يؤمنوا بان طريق الخلاص والنجاة انما هو في اعمالهم هم انفسهم وليس في ظل الصليب .و هناك قرائن موجودة تثبت وهن وضعف قضية الاعتقاد بصلب المسيح (ع ) هي : 1 - المعروف ان الاناجيل الاربعة المتداولة في الوقت الحاضر, والتي تشهد بصلب المسيح (ع ) - كـانـت قـددونت بعده بسنين طويلة , وقد دونها حواريوه او التالون من انصاره (ع ) - وهذه حقيقة يعترف بها حتى المؤرخون المسيحيون .كـما نعرف ايضا ان حواري المسيح (ع ) قد هربوا
المسيح لم يمت ولم يقم 2
شماس سابق -4 - يستنتج من نصوص جميع الاناجيل ان المقبوض عليه قد اختار الصمت امام بيلاطيس الحاكم الـرومي لبيت المقدس - آنذاك - ولم يتفوه الا بالقليل دفاعا عن نفسه ويستبعد كثيرا ان يقع عيسى الـمـسـيـح (ع ) في خطركهذا ولا يدافع عن نفسه بما يستحقه الدفاع عن النفس , وهو المعروف بالفصاحة والبلاغة والشجاعة والشهامة .الا يـحـتـمـل في هذا المجال ان يكون شخص آخر - ك يهوذا الاسخربوطي الذي خان ووشى بـعيسى المسيح (ع ) وكان يشبهه كثيرا - قد وقع هو بدل المسيح في الاسر وانه لهول الموقف قد استولى عليه الخوف والرعب , فعجز عن الدفاع عن نفسه او التحدث امام الجلادين بشي ء.نـقرا في الاناجيل ان يهوذا الاسخربوطي لم يظهر بعد حادثة الصلب ابدا, وانه - كما تقول هذه الاناجيل - قدقتل نفسه وانتحر ((262)) .5 - لـقـد بـينا ان حواري المسيح (ع ) - وكما ذكرت الاناجيل - قد هربوا حين احسوا بالخطر يـحدق بهم , كماهرب واختفى الانصار الاخرون , واخذوا يراقبون الاوضاع عن بعد, بحيث اصبح الـشـخص المقبوض عليه وحيدابين الجنود الرومان , ولم يكن اي من اصحابه قريبا منه , ولذلك لا يستبعد ولا يبدو غريبا ان يقع خطا او سهو في تشخيص هوية الشخص المقبوض عليه .6 - ونـقـرا في الاناجيل - ايضا - ان الشخص المصلوب قد اشتكى من ربه (وليس لربه ) لانه - ((263)) فـلـو صـدقـنـا مقولة ان المسيح جاء لهذه الدنيا ليصلب ولينقذ بصلبه البشرية من عواقب خطاياهم وآثـامـهم , فلايليق لمن يحمل هدفا ساميا كهذا الهدف ان يصدر منه هذا الكلام , وهذا دليل على ان الـشخص المصلوب لم يكن المسيح نفسه , بل كان انسانا ضعيفا وجبانا, وعاجزا, ومثل هذا الانسان يمكن ان يصدر منه كلام كالذي سبق , لايمكن ان يكون هذا الانسان هو المسيح (ع ) ((264)) .7 - لقد نفت بعض الاناجيل الموجودة مثل انجيل برنابا قضية صلب المسيح (ع ) (وهذا الانجيل هو غيرالاناجيل الاربعة التي يقبلها المسيحيون ) كما ان بعضا من الطوائف المسيحية ابدت شكوكها حول قضية الصلب ((265)) وقد ذهب بعض الباحثين الى ابعد من هذا, فادعوا بان التاريخ قد ذكر شـخصين باسم عيسى احدهما عيسى المصلوب والاخر هو عيسى غير المصلوب وبينهما فاصل زمني يقدر بخمسائة عام ((266)) .كـانـت تـلك مجموعة من القرائن المؤيدة لقول القرآن الكريم في قضية الشبه الحاصل في قتل او صلب المسيح مؤمن ابراهيم
لانك لا تؤمن
الباتيفي -كيف تفهم كلام الله وانتم تشركون به التفسير وفهم القران هو لمن قلبه متعلق بالايمان بالله حده فعندما يحاول مشرك او كافر ان يقرء شئ من القران ويكون ابليسه متسلط عليه وله سلطان عليه فانه يتعب ولا يفهم شئ هنا ليس ما تبغي عليه تحيه المسلم لجاره المسيحي بل تحاول ان تشكك في كتاب الله وهو انزل الذكر وهو كفيل بحفظه فان ضد التعصب وعدم احترام الجار الغير مسلم اين كان فنحن اخوه بالانسانيه وجيره ووطن واحد ولكني اجد في المسيحيه ويسوع وحنا غيره الا اباطيل ولن نؤمن بهم فهم يدعون الئ النار والله يدعونا الئ الجنه فلا حول ولا قوه الا بالله
مسلم بالفطرة
mutabia -كل مايتعلق باسطورة المسيح وصلبه وبعثه وكذالك مايتعلق بالوحى والقيامة والجنة والنار خرافات واساطير مصطنعة لتحويل المجتمع الجاهلى الى مجتمع يبتعد عن قتل الناس ونهب الاموال وانتهاك اعراض النساء .الذى يؤمن بهذه الروايات يجب عليه ان ياتى بشاهد واحد على الاقل( ولكن ليس صاحب النظرية فقط ).
اشهد ان المسيح حق
عيسى ابن مريم -كمسلم سني اشهد ان المسيح حق. ولو انكره الملاحدة وألهه الصليبيون المسيحيون
=========
lolo -المجتمع الجاهلي لم يكن متوحش بل متمدن ومتعدد بدليل وجود مناة واللات والعزى وهبل وغيرهم في مكة ولكل اتباعه اضافة الى اليهود والنصارى الابيونيين ومنهم القس ورقة بن نوفل . اما عن قتل البنات فهي عادة قام بها طيف من هذا المجتمع وليس كله والا كيف عاشت سيدتنا خديجة بنت خويلد وقبلها سيدتنا امنة بنت وهب وحليمة السعدية وامهات وزوجات كل الشخصيات التي عاشت ابان الدعوة وقبلها.
الارثوذوكسي شخصية مريضة
تستبطن الحقد على المصريين -التاريخ يسجل ان الارثوذوكس هم اول من بدء المصريين بالعنف وممارسة الارهاب وكما هو وارد في قصة عزازيل التي هاجمتها الكنيسة الارثوذوكسية الخائنة وفي الفلم الاجنبي ايجورا الذي هاجمته ايضا الكنيسة الارثوذكسية الخائنة طول عمرها ومنعت عرضه في مصر في هذه الوثيقتين الرواية والفلم توثيقا لاجرام اليعاقبة الارثوذوكس ضد المصريين الامر الذي ادى الى مقتل اكثر من ثلاثمائة الف مصري بأيديهم الاثمة وتدمير مظاهر الحضارة المصرية القديمة او تشوييها واحراق المكتبات واغتيال الفلاسفة المصريين بالخناجر المسمومة ؟! ان جرثومة العداء للمصريين تجري في دماء الخونة الارثوذوكس وتنتقل من جيل الى جيل ولا فرق بين ارثوذوكسي مثقف يدعي العلمانية او اليسارية او حتى الشيوعية عندما يتصل الامر بالعداء للمصريين تسقط الاقنعة ويظهر المثقف كطائفي مقيت وكنسي ارثوذوكسي حقود ولا فرق في هذا بين رعاع الكنيسة او قساوستها ورهبانها او مثقفيها ؟!!
عبدوا الخالق وليس خلقه
قارئة -الجهل هو عبادة البشر بدلا عن رب البشر والتمنطق الفارغ حول هذا البشر ومحاولة تأليهه وقلب العبادة رأسا على عقب من أجل دماء على خشبة.
نصدق القرآن أم بولس؟؟!!
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -العلاك المصدي في كل الردود غير المحترمه، والدفاع باراء شخصية عنصرية لا دليل عليها، ولا منطق فيها تتعارض مع عدالة ورحمة الله، والمسيح ولد بكلمة، وليس كلمة وحيدة، وقصة الفداء استعاره وثنيه، ولم تردوا عليها الا بالرفض والإنكار .. والجحود بعد كل الردود ، ورد في كتاب الله قوله { فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ } الأنعام ، أما بخصوص النبوة ، فنحن نصدق القرآن أكثر من كتبكم المحرفة لمتناقضة والمتضاربه، وحتى في انجيل برنابا ورد اسم محمد صلى الله عليه وسلم نبي بعد المسيح عليه السلام، هذا كتاب من كتبكم، وانتم ترفضونه حقدا على سيد البرية ... ولعدم فهمكم الرسالة الإلهية حق فهمها، وكما قال الأخوه الحوار معكم مضيعة وقت، فإستحالة ان تقنعونا بأدلة استوحاها بولس من الهندوسية والوثنية، مبروكة عليكم !!!
كلنا (أبناء الله)
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -بدون سفسطه, وتلاعب بالالفاظ ان( كلمة الله) تعني كلمة الخلق (كن فيكون) , وكلنا خلقنا بهذه الطريقة , وروح منه اي الروح التي يبثها الرحمان في جسد المولود , وكلنا بث الرحمان فينا من روحه , فنحن بهذا مجازيا( ابناء الله) , ولكن لا يستحق العبادة بحق الا الله , الذي هو خالقنا ورازقنا من عدم , فتبارك الله احسن الخالقين لا شريك له
ترقيه أم إنقلاب أم تقاعد؟
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -يأمر الله تعالى نبيه - صلوات الله وسلامه عليه - أن يقول للناس : إنه ( النذير المبين ) البين النذارة ، نذير للناس من عذاب أليم أن يحل بهم على تكذيبه , كما حل بمن تقدمهم من الأمم المكذبة لرسلها ، وما أنزل الله عليهم من العذاب والانتقام . وسينكل الرب سبحانه وتعالى ايما تنكيل , بمن ادعوا ان له ولد وعبدوه , ثم جرى فيما بعد ترقيته الى اله , فهؤلاء اشد الناس تعذيبا وتنكيل.
ان يتبعون الا الظن !
برسوم -لا شيء صلب في(المسيحيه) ، كلها ظنون وتضاربات وأحاجي والغاز؟! ولذلك انفض عنها (المسيحيون) الغربيون الاكثرعلما وثقافه وخبره وموضوعيه من نصارى المشرق المتعصبون المنغلقون واستراحوا !! بينما يتمسك بها شكلانياً (المسيحيون) المشارقه من باب التعصب الديني في مواجهة الاسلام المسلمين، بالك لو كان في مواجهتم هندوس ومجوس كانوا سابوها من زمآآآان ؟!!
يا ريت يا أقباط
من أجل سلامة العالم -ياريت يا أقباط لو تاخدوا معاكم كل الانعزاليين المسيحين في المشرق ويهود إسرائيل والبهائيين والموارنة وتروحوا كلكم لأستراليا ، العالم يمنحكم أستراليا ، روحوا هناك وإتجوزوا ببعضكم البعض وهيصوا مع بعض وأبنو الجنة في أستراليا ، بس خليكو بعيدين عن مصر
قام ولو كرة المتنطعون
Ezzat El Masry -اقرأ تعليفات الموتورين من اللذين يدعون الاسلام فأراهم وقد امتطوا خرتيت قذر لدغتة بعوضة فأخذ يهرول ويقفز فى جنون وغباء متناة ,, فما الذى يضيركم ان كان المسيح لة المجد قد مات وقام او رفع الى السماء ؟ الا تعترفون بأنة حى فى السماء؟ الا تعترفون بأنة سيأتى فى اخر الايام ليحاسب العالم ؟ فلما اذا كل هذة العصبية والتوجس والخوف ؟ انة منطق الخائف المرتجف قليل الحجة والحيلة الذى يطلق الصراخ ويملاء الدنيا ضجيجأ ليبرهن على صحة موقفة الضعيف المرتجف ,,, فمها ملاتم الدنيا ضجيحا فلن تطفؤا نور الشمس فالمسيح قام بالحقيقة قام ولو كرة المتنطعون
قام ولو كرة المتنطعون
Ezzat El Masry -اقرأ تعليفات الموتورين من اللذين يدعون الاسلام فأراهم وقد امتطوا خرتيت قذر لدغتة بعوضة فأخذ يهرول ويقفز فى جنون وغباء متناة ,, فما الذى يضيركم ان كان المسيح لة المجد قد مات وقام او رفع الى السماء ؟ الا تعترفون بأنة حى فى السماء؟ الا تعترفون بأنة سيأتى فى اخر الايام ليحاسب العالم ؟ فلما اذا كل هذة العصبية والتوجس والخوف ؟ انة منطق الخائف المرتجف قليل الحجة والحيلة الذى يطلق الصراخ ويملاء الدنيا ضجيجأ ليبرهن على صحة موقفة الضعيف المرتجف ,,, فمها ملاتم الدنيا ضجيحا فلن تطفؤا نور الشمس فالمسيح قام بالحقيقة قام ولو كرة المتنطعون
تتركون الحي وتتبعون الميت
عراقي +++ -المسيح له المجد هو حي وسيأتي في اخر الزمان للدينونة وحسب القران وكذلك الاناجيل . أما نبي الاسلام فقد مات مسموما بيد اليهود وانه خرج ولن يعود . سؤالي للمسلمين هو لماذا تتركون الحي العائد وتتبعون الميت ؟ .
تتركون الحي وتتبعون الميت
عراقي +++ -المسيح له المجد هو حي وسيأتي في اخر الزمان للدينونة وحسب القران وكذلك الاناجيل . أما نبي الاسلام فقد مات مسموما بيد اليهود وانه خرج ولن يعود . سؤالي للمسلمين هو لماذا تتركون الحي العائد وتتبعون الميت ؟ .
الارثوذوكس مخربي مصر
الارثوذوكس غجر المسيحية -في أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا مثلاً ، صار من الملاحظ جداً أن تشاهد القبطي المغترب سوى أن كان طالباً جامعياً أو صيدلي أو طبيب أو مهندس أو رجل أعمال أو بائع متجول وهو ينشر الكراهية ضد الإسلام والمسلمين في مجال عمله عن طريق نشر صورة مغلوطة وكاذبة ومشوهة عن الإسلام والمسلمين ، وإذا إعتبرنا إيلاف مقياس كمنشورة لاسقف لها فيما يختص بمنح الصليبين العرب الحرية للهجوم على الإسلام والمسلمين ، نجد أن 99.9 % من موضوعات الكتاب الأقباط وتعليقات المعلقين الأقباط المنشورة في إيلاف موجهة بتركيز ملحوظ ومنتظم وممنهج نحو كراهية الإسلام والعمل على عكس صورة شيطانية عن الإسلام والمسلمين بل والإساءة المفتوحة الواضحة لكل مقدسات الإسلام بمافي ذلك الله نفسه والقرآن وشخص النبي محمد وحياته الخاصة خارج إطار العمل الرسولي النبوي العام ، والقارئ الغير فطن قبل القارئ الفطن أدركوا هذه الحقيقة وحقيقة أن هؤلاء يتخذون من إيلاف قلعة للهجوم على الإسلام وفي نفس الوقت يتخذونها موقعاً إعلامياً يسمح لهم للتبشير المنهجي للصليبية الأرثوذكسية ، وكاتب المقال ليس بمعزل عن هذا النهج بل هو جزء إعلامي أساسي يعمل على نشر ثقافة الإسلاموفوبيا والكراهية ضد المسلمين وشيطنة الإسلام ،
الارثوذوكس مخربي مصر
الارثوذوكس غجر المسيحية -في أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا مثلاً ، صار من الملاحظ جداً أن تشاهد القبطي المغترب سوى أن كان طالباً جامعياً أو صيدلي أو طبيب أو مهندس أو رجل أعمال أو بائع متجول وهو ينشر الكراهية ضد الإسلام والمسلمين في مجال عمله عن طريق نشر صورة مغلوطة وكاذبة ومشوهة عن الإسلام والمسلمين ، وإذا إعتبرنا إيلاف مقياس كمنشورة لاسقف لها فيما يختص بمنح الصليبين العرب الحرية للهجوم على الإسلام والمسلمين ، نجد أن 99.9 % من موضوعات الكتاب الأقباط وتعليقات المعلقين الأقباط المنشورة في إيلاف موجهة بتركيز ملحوظ ومنتظم وممنهج نحو كراهية الإسلام والعمل على عكس صورة شيطانية عن الإسلام والمسلمين بل والإساءة المفتوحة الواضحة لكل مقدسات الإسلام بمافي ذلك الله نفسه والقرآن وشخص النبي محمد وحياته الخاصة خارج إطار العمل الرسولي النبوي العام ، والقارئ الغير فطن قبل القارئ الفطن أدركوا هذه الحقيقة وحقيقة أن هؤلاء يتخذون من إيلاف قلعة للهجوم على الإسلام وفي نفس الوقت يتخذونها موقعاً إعلامياً يسمح لهم للتبشير المنهجي للصليبية الأرثوذكسية ، وكاتب المقال ليس بمعزل عن هذا النهج بل هو جزء إعلامي أساسي يعمل على نشر ثقافة الإسلاموفوبيا والكراهية ضد المسلمين وشيطنة الإسلام ،
الارثوذوكس قتلة المصريين
الارثوذكس صليبيو مصر -لا جديد عند عباد الصليب مساله ضربنى وبكى وسبقنى واشتكنى مكرره مثلا فى ماسبيرو بشهاده طاقم قناه الحره الامريكى عباد الصليب هم من بداء الاعتداء على الجيش بل والاكثر ان باباهم شنوده اعترف ان الاعتداء بدا من جانبهم وان حاول الهرب بكذبه ان هوءلاء مندسين وسط عباد الصليب وبعد هذا يعيطوا الحقونا المسلمون بيقتلونا وشهداء ماسبيرو الى اخره وهذه المره مسجل بالصوت والصوره انهم من بداءوا الاعتداء وصور من يحملون المدافع الرشاشه فوق كنيستهم ويضربون بها المسلمون عرضت فى مجلس الشورى وكالعاده نفس الاكذوبه المسلمون يعتدون علينا اهاءاها ءكل حلمهم حكايه الدوله القبطيه وتقسيم مصر وهذا لن يحدث لان من يعتمدون عليهم فى هذا الحلم نسبه كبيره منهم قد طرحوا عباده الاله الخروف وراء ظهورهم تصل حسب اليورو باروميتر 48%فى اوربا ولن يورطوا انفسهم فى حروب صليبيه جديده من اجل حلم الارثوذكس اما بالنسبه فالدين الذى توءمن به هو الاله الذى يامر بالاباده الجماعيه (واما المدينه التى يعطيها لك الرب الاهك فلا تستبقى منها نسمه)الاباده الجماعيه لربك وصلت للحيوانات والجماد وعندما اكتشف انه نسى النباتات سارع للعن شجره التين وربك هو من جاء ليشعل النار فى العالم (جئت لالقى على الارض نارا فكم اود لو اشتعلت )هو من جاء ليعادى الانسان اهله (جئت ليعادى الابن ابيه ) هل عرفت اى دين واى اله يحمل الخراب للعالمباختصار يا هذا انت موجود بفضل تسامح الاسلام فنحن لم نفعل بك مثلما فعلتم بهيباتيا او مثلما فعل شارلمان عندما خير الفقبائل الجرمانيه بين الذبح واعتناق المسيحيه (ميلاد العصور الوسطى سانت موس .
الى من يهمها الامر!
ابو النضر الحارث -بعض المعلقات المنتقدات للمقالة كن غائبات عن بث سمومهن ، عسى أن يكون غيابهن جهادا في مكان اخر غير ايلاف وعسى أن يكون جهادا في سوريا للترويح عن المجاهدين الشباب أصدقاء اليعفور
الى من يهمها الامر!
ابو النضر الحارث -بعض المعلقات المنتقدات للمقالة كن غائبات عن بث سمومهن ، عسى أن يكون غيابهن جهادا في مكان اخر غير ايلاف وعسى أن يكون جهادا في سوريا للترويح عن المجاهدين الشباب أصدقاء اليعفور
هذا ما سيفعله المسيح
عند نزوله اخر الزمن -نؤمن نحن المسلمين بنزول سيدناعيسى ابن مريم وليس يسوع اخرالزمان وهي اخبار وحي الله الى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم كما اخبره بطهارة ستنا مريم ابنت عمران من الزنا والفاحشة التي رمتاها بها اليهود نعم سينزل سيدنا عيسى ابن مريم اخر الزمان ليس بدين جديد ولكن بالاسلام وهو تبع للرسول صلى الله عليه وسلم واحد اصحابه وهو سيحكم بالاسلام وسيجاهد بالاسلام اربعين سنة وتكون مهمته كسر الصليب كناية عن هدم الفاتيكان وقتل الخنزير كناية عن قتل اخر بابا للصليبيين وارهاق الخمر كناية عن قتل من لا يقبل بالاسلام من المسحيين والملاحدة وغيرهم اما الاسلام او حش الرقبة فتحسسوا رقابكم يا صليبيين من الان ويتزوج عيسى ابن مريم من قبيلة عربية بالجزيرة ثم يتوفاه الله ويصلي عليه مهدي السنة ويدفن ثم تقوم القيامة ويبعث مع الناس ليمثل امام ابيه ومولاه الله سبحانه وتعالى ليسأله اانت قلت للناس ان يعبدوك وامك من دوني فينكر المسيح عيسى بن مريم هذه الفرية ويوضح انه ما امر اتباعه الا بعبادة الله وحده لا شريك له فيغضب الرب سبحانه ويلعن الكافرين وتأتي زبانية جهنم بسياطها لتسوق مليارات المسيحيين المشركين الى الجحيم وسط قهقهات بولس شاؤول اليهودي الذي بدل وهدم دين المسيح عليه السلام .
هذا ما سيفعله المسيح
عند نزوله اخر الزمن -نؤمن نحن المسلمين بنزول سيدناعيسى ابن مريم وليس يسوع اخرالزمان وهي اخبار وحي الله الى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم كما اخبره بطهارة ستنا مريم ابنت عمران من الزنا والفاحشة التي رمتاها بها اليهود نعم سينزل سيدنا عيسى ابن مريم اخر الزمان ليس بدين جديد ولكن بالاسلام وهو تبع للرسول صلى الله عليه وسلم واحد اصحابه وهو سيحكم بالاسلام وسيجاهد بالاسلام اربعين سنة وتكون مهمته كسر الصليب كناية عن هدم الفاتيكان وقتل الخنزير كناية عن قتل اخر بابا للصليبيين وارهاق الخمر كناية عن قتل من لا يقبل بالاسلام من المسحيين والملاحدة وغيرهم اما الاسلام او حش الرقبة فتحسسوا رقابكم يا صليبيين من الان ويتزوج عيسى ابن مريم من قبيلة عربية بالجزيرة ثم يتوفاه الله ويصلي عليه مهدي السنة ويدفن ثم تقوم القيامة ويبعث مع الناس ليمثل امام ابيه ومولاه الله سبحانه وتعالى ليسأله اانت قلت للناس ان يعبدوك وامك من دوني فينكر المسيح عيسى بن مريم هذه الفرية ويوضح انه ما امر اتباعه الا بعبادة الله وحده لا شريك له فيغضب الرب سبحانه ويلعن الكافرين وتأتي زبانية جهنم بسياطها لتسوق مليارات المسيحيين المشركين الى الجحيم وسط قهقهات بولس شاؤول اليهودي الذي بدل وهدم دين المسيح عليه السلام .
عاوز تضحك على عزت
عاوز تضحك ؟ اضحك -الاخ عزت يستخدم مصطلحات قرآن المسلمين في رده , ليه الاناجيل المعروفة بركاكتها ما فيهاش مصطلحاته
نضح مستنقعات كنائسهم
شتائم الصليبين المشارقة -شتائم الانعزاليين الصليبيين المشارقة لله ورسوله والاسلام , والمسلمين نضح تربيتهم الكنيسة والمنزلية وكل اناء بما فيه يطفح
MORE AND MORE HATRED
JADE -THIS FORUM HAS, UNFORTUNATELY, BECOME A PLACE TO EXPRESS HATRED, INSULTS, LIES, ACCUSATIONS, MISINFORMATION, AND MORE. IT SEEMS THAT FEW PEOPLE ARE IN CONTROL SPREADING THEIR POISON CORRUPTING THE TRUTH AND FREEDOM OF SPEECH. ELAPH HAS BECOME A PARTNER IN THIS CRIME OF HATRED WHETHER THE HONORABLE SITE ADMITS IT OR NOT. THE COMMENTS OF THE FEW IS SEVERELY HARMFUL TO THE ENTIRE SOCIETY, THEY SHOW LACK OF CIVILITY. NOT ACCEPTING THE OTHER IS A RECIPE FOR DISASTER. IT SEEMS THAT WE ARE LIGHT YEARS BEHIND THE CIVILIZED WORLD.
انا لا اقرأ كثيرا من
مداخلات (براز) المشاركين -لعدة اسباب :- مكررة فى كل موضوع- بلا دليل او برهان - بدون تفكير ولكنهم لا يقراون ولا يعرفون حتى مبادىء عقيدتهم مثال { اخطىء ادم فاخطأت ذريته ! واذ لا يفهمون يتهمون الاخرين بان الانثى تولد مكلله بعار الخطيه وهى لسه لحمه حمرا } كما انهم لا يجدون اجابات عما نتسال عنه جميعنا : هل اخطأ القران ام لا فى نص الايه : طائفتان اقتتلوا ام اقتتلا ؟ ! معنكوش رد غير الشتائم فمداخلات المشاركين ذات الرائحه العفنه لا تقرا --- ايضا يتهمون الاخر بلا دليل لانهم اصحاب راى مختلف فعلا لا ديمقراطيه عندنا بالاسلام بل كذب شماس سابق وقس ووفاء قسطنطين ومكر من اكر الماكرين
القضية محلولة
مجو كندش -القضية محلولة ومتبعة منذ مئات سنين,,المسيحيون يحتفلون بالميلاد وبالقيامة ولا يحتفلون بصلب وعذاب المسيح,وتهنئة تكون لقيامة المسيح وصعوده وهذا متفق مع الاسلام تماما ومانع تهنئة مهلوس لا يفقه شيئا,,والامر كله شهرة لبعض مدعي الفتوة وغيرها هذا من ناحية,,,اما ان كان قد مات المسيح ام لا,, فلا يوجد اية واحدة تنفي موته بصراحة لان صعود الى سماء شكل من اشكال الموت,, وقصة نفي صلبه مشكلة فهم نص القراني الحرفي ,,فمثلا لا يوجد اي عاقل يؤمن ان المسيح هو ابن الله لان مفهوم ابن ليس بضرورة هو مصطلح الابن فعلي بل هو تعبير مجازي شامل والقصد ان المسيح من الله كما وصف القرأن انه من روح الله ,,,واخيرا ...رسولنا الكريم قال بما معناه من اذى كتابيا فقد اذاني.
الاديان وتجارة الافلاس
رامي ريام -عجبي على المعلقين والكتاب وما اكثرهم تجدهم يتناطحون في امور هم لا يفقهون بها مجرد يحاول ايصال فكرته وابداعه في صياغة كلماته ان كانت مرتبة بشكل رائع - نعم هذا يتكلم عن الله وذاك يبرر اعمال المسيح والاخر يبرهن عن بول الرسول بأنه دواء لكذا داء والناجي من هذا العويل كله هو النبي / موسى / لان اليهود يبدو انهم خارج قوس المناطحة - نعم اعلم جيدا سوف يكال علية الاتهام ب انني ملحد او انسان كافر او في بعض الكلمات النابية وكل من يتهمني هو على خطء في تلفيق هذا الاتهام حيث كثيرا ما اطالع من تعليقات لا قيمة لها وكأن اصحابها في ساحة معركة فاشلة لا رابح فيها ولا مغلوب مجرد اتهامات ومناوشات مبهمة كل يمدح عقيدته او دينه وكأن هناك كل طائفة لها الاهها الخاص بها ناسين انفسهم ان الله هو واحد الاحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - كذلك كل الكتاب والمعلقين ورجال الدين كلهم بدون استثناء طوائفهم والبشرية جمعاء من منا لم يرتكب اثما او خطأ فاضح فليرميني بما ملكة وحملت يداه - انا لم اقصد ولا اتهم انسان او طائفة وبعيدا عن التشهير حيث لا استسيغ المناورات الفاشلة من خلال تجارة الاديان المفلسة التي لا نفعة منها غير قباحة الكلمات المزيفة وعالمنا وحياتنا اليومية التي تغيرت وتجاوزت الخطوط الحمراء طولا وعرضا ومن جميع الاتجاهات وكل يوم نشاهد ونسمع واحيانا نلمس مئات القتلى والجرحى واغتصاب النساء والفتياة المهجرين في دول الجوار يتاجرون بهم في زيجات مختلفة من قاصرات لا يفقهون معنا الزواج والاقذر منها ارسال فتياة / لنكاح الربيع العربي / وكلنا نلعم بذلك وما اكثرها من هذا الامور الشاذة القبيحة المتمثلة ب الارهاب ومن يصنع هذا الارهاب من تفجير وتفخيخ والاعتداء على حرمة الاديان ورجالها وتفجير هياكلها - ب الله عليكم انشادكم ايهما نعالج ونعالج من هل نتناطح في امور علم الغيبيات التي لا نفقه بها مجرد كتابات وكلمات واتهامات لا قيمة لها او نعالج حالتنا اليومية التي تذهب بها ارواح بريئة اطفال وشيوخ ونساء عجز و نسلك طريق الارشاد لمن وقعوا في حبل ومصيدة الافتراس ب / نكاح الربيع العربي / لذلك اترك الايضاح لكم ولكل من يطالع كلماتي هذه لربما قد اكون مخطأ في تقديري لهذه الحالة التي نتهم فيها انفسنا وكأن كل منا هو الاه المرسل لبني قومه وقد خلقنا الله من اب واحد وام واحدة وهما ادم وحواء تحياتي لجميع القراء شك
الأسلام يشركون بالله
مسلم سابق -لماذا يتهم المسلمون المسيحيين بالشرك والعكس هو الصحيح حيث ان الأيمان المسيحي لم ولن يقل ان الله ثلاثة او كان له ولد بل نقول ان الله في ثلاثة اقانيم قكما الشمس تعطي الدفئ والحرارة والطاقة وهي واحدة هكذا الله(الله x مسيح (كلمة الله المتجسدة) x روح قدس = واحد ) بينما يبدو واضحا عند ذكر اسم الله في القرآن غالبا ما يقترن بأسم محمد (الله ورسوله اعلم...من آمن بالله ورسوله ....الله ورسوله احق من يرضوه .....على المسلم ان يحب الله ورسوله ....الخ) حيث يبدو واضحا في القرآن ان الله لم يعمل اي شئ بمفرده الآ مع محمد فهل ايمان المسلم هو بألله الواحد ام بالله ومحمد. وقد ذكر القرآن بأن ايمان المسلم هو بكل الأنبياء ولا يفرق بين احد منهم (سورة آل عمران) طيب لنتخبل ان المسيح كان نبيا فلماذا الأخ المسلم لا يستنكر ويتظاهر ويحرق الأعلام ويتوعدويهدد عندما تهان شخصية المسيح في فيلم كارتون او موضوع ساخر او كاريكاتير؟ ...كفاكم تناقضا وضحكا على الذقون . الأسلام جاء غريبا وسيذهب غريبا
القيامة من النوم
المسيح لم يصلب أصلاً -قام من النوم ؟ ربما ، وربما مازال نائماً ، لا احد يقوم من الموت إلا يوم القيامة وبإذن من الله والمسيح ليس مخالفاً لهذه الحقيقة ! السيد المسيح لم يُصلب في الأصل وبطرس لما رآه سألوه هل تعرف هذا الرجل؟ فقال لهم لا لا أعرفه لأن الذي صلب لم يكن المسيح وبطرس فعلاً لم يعرفه ولم يكن يكذب حين قال لا أعرفه.
حزين عليكم
مسيحي رفع راسي -يا كتائب إيلاف التكفيرية أقول لكم القافله تسير ! اماراتية ولكي الفخر، خوفي في يوم تصبحين فيه مسيحية ... شكراً !
آمنوا كما آمن فاندور
واخيراً اعتنق الاسلام -لقد اوضح الكثير من الاخوة حقيقة المسيح عليه السلام ورأي الاسلام فيه ، لذا ليس عندي ما اضيفه سوى القول ايها المسيحيين : آمنوا كما آمن من كان اشد منكم عداوة للاسلام ولنبيه محمـد ، ولكن عملية البحث قادته لاكتشاف حجم الجرم الكبير الذي اقترفه وأنه بدأ في الانجذاب إلى الدين الإسلامي,عندما شرع في القراءة عنه بطريقة موسعة والاقتراب من المسلمين في هولندا, حتى قرر اعتناق الدين الحنيف ..... وبكى عند قبر الرسول محمد صلوات الله عليه ...!! انه منتج الفيلم الهولندى المسيء لنبي الاسلام ((أرنود فاندور))وشكرا لكم جميعاً.
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -رقم 71 تسأل ليش بعض المعلقات كن غائبات يعني كن مشغولات في قراءة موضوع فضايح الراهب برسوم المحرقي في دير المحرق بأسيوط وكيف كان يوزع بركاته يمين وشمال على المؤمنات << ان شاء الله نكون اشبعنا فضولك او تحب نتكلم في التفاصيلجاهزين يارقم 75 هل تقصد هذا الكلام ( كلمات ربشاقا الي اتباع حزقيا : أتحسبون ان سيدي ارسلني الي سيدكم واليكم لا قول هذا الكلام ؟ لا بل الي هؤلاء الرجال القائمين على السور فهم مثلكم سيأكلون روثهم ( ) ويشربون بولهم اشعياء 12: 36 ) << ليش تحاولون اطلعون نفسكم صح والبقيه غلط !!
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -رقم 71 تسأل ليش بعض المعلقات كن غائبات يعني كن مشغولات في قراءة موضوع فضايح الراهب برسوم المحرقي في دير المحرق بأسيوط وكيف كان يوزع بركاته يمين وشمال على المؤمنات << ان شاء الله نكون اشبعنا فضولك او تحب نتكلم في التفاصيلجاهزين يارقم 75 هل تقصد هذا الكلام ( كلمات ربشاقا الي اتباع حزقيا : أتحسبون ان سيدي ارسلني الي سيدكم واليكم لا قول هذا الكلام ؟ لا بل الي هؤلاء الرجال القائمين على السور فهم مثلكم سيأكلون روثهم ( ) ويشربون بولهم اشعياء 12: 36 ) << ليش تحاولون اطلعون نفسكم صح والبقيه غلط !!
مش طلعت فتوى فشنك ؟!
الارثوذوكس شر من عليها -على كل حال طلعت الفتوى فشنك لا اصل لها وانها مفبركة وان من قالوا أفتى بها له صورة يحضر إحدى مناسبات المسيحيين في عقر كنيستهم ! وعلى كل حال حتى ولو كانت مفبركة فإن التيار المتطرف في الارثوذوكس لن يتركها وسيبني حولها مقالة ينفس فيها عن احقاده الدينية والنفسية ضد المصريين وضد الاسلام !
مش طلعت فتوى فشنك ؟!
الارثوذوكس شر من عليها -على كل حال طلعت الفتوى فشنك لا اصل لها وانها مفبركة وان من قالوا أفتى بها له صورة يحضر إحدى مناسبات المسيحيين في عقر كنيستهم ! وعلى كل حال حتى ولو كانت مفبركة فإن التيار المتطرف في الارثوذوكس لن يتركها وسيبني حولها مقالة ينفس فيها عن احقاده الدينية والنفسية ضد المصريين وضد الاسلام !
نحن نعلم ( يقين )بالانجيل
والله اعلم ( عدم يقين ) ب -كتب برسوم فى رقم 62 لا شيء صلب في(المسيحيه) ، كلها ظنون وتضاربات وأحاجي والغاز ( بدون سند او مرجع او برهان )-وانا سابرهن لك عدم اليقين بالقران وكمال العلم والتاكد بالانجيل وبالمراجع التى تؤمنون بها ,,,,,,,,, فان عدنا للبوابه الدينيه للاهرام القاهريه تحت بند الاعجاز العددى بالقران ستجد ما يلى { عبارة ( والله اعلم )،وردت 6236 مرة بينما مجموع آيات القران الكريم، 6555 هو مجموع أرقام سور القران الكريم، تأمل ...!!!} وان دققت النظر وعملت حسبه بسيطه ستجد ان الفارق هو 319 هو عدد الايات التى لا تحتوى على عبارة ( والله اعلم ) !!! تقريبا ولما كانت عبارة ( والله اعلم ) تعنى ان المتكلم { غير متاكد } تجد ان مداخله / برسوم 62 تنطبق على القران بالبرهان والدايل من كتبكم وليس من ظنون الاخرين ,,,,,,,,,,,,,,,,,, ناتى الان لتفنيد اتهامه للكتاب المقدس :- (1) وردت ( نحن نعلم )14 اربعه عشر مرة بالعهد الجديد ! (2) ويعلم الدارسون ان رقم 7 هو رقم الكمال بمعنى اننا نعلم وعندنا اليقين وعدم الشك 7 فى 2 اى ليس تاكدنا مرة واحدة بل مرتين ! ,,,,,(3) قال الرب يسوع عن العهد الجديد { متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول >} ,وعن العهد القديم قال { متى 5: 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل } واكد يشوع النبى بخصوص مواعيد الله لليهود بقوله { يشوع 23: 14 وها انا اليوم ذاهب في طريق الارض كلها. وتعلمون بكل قلوبكم وكل انفسكم انه لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي تكلم به الرب عنكم. الكل صار لكم. لم تسقط منه كلمة واحدة } ويمكنك ان تلاحظ وعدة لهم بالارض وكيف ابتدأ يكمله لهم منذ وعد بلفور ! والى الان ( يتبع ),,,,,,,,,, .......د / محسن
نحن نعلم ( يقين )بالانجيل
والله اعلم ( عدم يقين ) ب -كتب برسوم فى رقم 62 لا شيء صلب في(المسيحيه) ، كلها ظنون وتضاربات وأحاجي والغاز ( بدون سند او مرجع او برهان )-وانا سابرهن لك عدم اليقين بالقران وكمال العلم والتاكد بالانجيل وبالمراجع التى تؤمنون بها ,,,,,,,,, فان عدنا للبوابه الدينيه للاهرام القاهريه تحت بند الاعجاز العددى بالقران ستجد ما يلى { عبارة ( والله اعلم )،وردت 6236 مرة بينما مجموع آيات القران الكريم، 6555 هو مجموع أرقام سور القران الكريم، تأمل ...!!!} وان دققت النظر وعملت حسبه بسيطه ستجد ان الفارق هو 319 هو عدد الايات التى لا تحتوى على عبارة ( والله اعلم ) !!! تقريبا ولما كانت عبارة ( والله اعلم ) تعنى ان المتكلم { غير متاكد } تجد ان مداخله / برسوم 62 تنطبق على القران بالبرهان والدايل من كتبكم وليس من ظنون الاخرين ,,,,,,,,,,,,,,,,,, ناتى الان لتفنيد اتهامه للكتاب المقدس :- (1) وردت ( نحن نعلم )14 اربعه عشر مرة بالعهد الجديد ! (2) ويعلم الدارسون ان رقم 7 هو رقم الكمال بمعنى اننا نعلم وعندنا اليقين وعدم الشك 7 فى 2 اى ليس تاكدنا مرة واحدة بل مرتين ! ,,,,,(3) قال الرب يسوع عن العهد الجديد { متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول >} ,وعن العهد القديم قال { متى 5: 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل } واكد يشوع النبى بخصوص مواعيد الله لليهود بقوله { يشوع 23: 14 وها انا اليوم ذاهب في طريق الارض كلها. وتعلمون بكل قلوبكم وكل انفسكم انه لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي تكلم به الرب عنكم. الكل صار لكم. لم تسقط منه كلمة واحدة } ويمكنك ان تلاحظ وعدة لهم بالارض وكيف ابتدأ يكمله لهم منذ وعد بلفور ! والى الان ( يتبع ),,,,,,,,,, .......د / محسن
المسيح قام حقا قام
sestex -ألمسيح قام حقا قام ونحن شهود على ذلك. وكل عام وجميع ألطوائف ألمسيحية بخير وافرحوا بقيامة ألرب...أستغرب من جميع ألمعلقين ألاخوة ألمسلمين دائما يهاجمون ويقولون بأن بولس الرسول هو من اخترع وفبرك ألدين وألعقيدة المسيحية, لكن هل فكر واحد منهم كيف ان اكثر من مليار مسيحي في العالم يؤمنون بعقيدة واحدة ولا يختلفوا بها بلرغم من طوائفهم بينما أخوتنا ألمسلمون يختلفون حتى بالعقيدة. ألمسيحيين يؤمنون بالمسيح أنه هو كلمة وابن الله وهو الله وبموته وقيامته وصعوده الى السماء ,واتحدى أي طائفة تعود الى المجمع الكنسي تؤمن بغير ذلك , بينما الاخوة المسلمون يكفروا اي مسلم غير تابع لمذهبهم وجاهزون لقتاله .دائما ألحجة أن ألانجيل محرف (حلو) لكي تقول عن شيىء محرف جيب ألأصل لأنه ما بني على باطل فهو باطل لذللك من 2000 سنة أي قبل ظهور نبي ألاسلام والمسيحيين يؤمنون بنفس ألعقيدة ,وانتم أيها ألأخوة ألمسلمون تعلمون ان كل ألدول ألتي فتحها ألدين ألمد ألاسلامي كانت مسيحية ولو في انجيل غير اللي بين ايادينا كنتوا أول من نشره وطعن [العقيدة ألمسيحية.
المسيح قام حقا قام
sestex -ألمسيح قام حقا قام ونحن شهود على ذلك. وكل عام وجميع ألطوائف ألمسيحية بخير وافرحوا بقيامة ألرب...أستغرب من جميع ألمعلقين ألاخوة ألمسلمين دائما يهاجمون ويقولون بأن بولس الرسول هو من اخترع وفبرك ألدين وألعقيدة المسيحية, لكن هل فكر واحد منهم كيف ان اكثر من مليار مسيحي في العالم يؤمنون بعقيدة واحدة ولا يختلفوا بها بلرغم من طوائفهم بينما أخوتنا ألمسلمون يختلفون حتى بالعقيدة. ألمسيحيين يؤمنون بالمسيح أنه هو كلمة وابن الله وهو الله وبموته وقيامته وصعوده الى السماء ,واتحدى أي طائفة تعود الى المجمع الكنسي تؤمن بغير ذلك , بينما الاخوة المسلمون يكفروا اي مسلم غير تابع لمذهبهم وجاهزون لقتاله .دائما ألحجة أن ألانجيل محرف (حلو) لكي تقول عن شيىء محرف جيب ألأصل لأنه ما بني على باطل فهو باطل لذللك من 2000 سنة أي قبل ظهور نبي ألاسلام والمسيحيين يؤمنون بنفس ألعقيدة ,وانتم أيها ألأخوة ألمسلمون تعلمون ان كل ألدول ألتي فتحها ألدين ألمد ألاسلامي كانت مسيحية ولو في انجيل غير اللي بين ايادينا كنتوا أول من نشره وطعن [العقيدة ألمسيحية.
برسوم بتاع اللحمه الحمرة
تكمله ( شك ام يقين )؟ -1- متى 26: 56 واما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء. حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا { المسيح متحدثا عما بكتب الانبياء بخصوص موته مصلوبا وقيامته } 2-مرقس 12: 24 فاجاب يسوع وقال لهم أليس لهذا تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله { فكل من ينكر ما جاء بالكتب هو ضال ! طبعا واضح على مين يتكلم ربنا } 3- يوحنا 10: 35 ولا يمكن ان ينقض المكتوب{ قارن ان نسخنا ايع او نسينها } 4- اعمال الرسل 1: 16 ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع{ هنا تتم نبؤة داود النبى بخصوص يهوذا الذى باع المسيح !} 5- غلاطية 3 : 8 والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم{ اتفاق العهدين على ضرورة الايمات لتبرير كل خاطىء } 6- عبرانيين 4: 12 لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته{ لذلك يحارب الكتاب المقدس ودول لا تسمح بدخوله !!} لكن لان الكتاب اكد ان " كلمه الله لا تقيد " فالسعوديون يقراون الانجيل بالانترنت ويؤمنون . عقبالك } 7-2 بطرس 1: 19 وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا ان انتبهتم اليها كما الى سراج منير في موضع مظلم الى ان ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم< { اتعلم انه لا يوجد كتاب اخر سوى الكتاب المقدس به نبؤات تتحقق لان الله وحدة يعلم المستقبل } 8- شعياء 40: 8 يبس العشب ذبل الزهر واما كلمة الهنا فتثبت الى الابد,,,,, والان كفى يا سيد برسوم كلام مرسل بلا دليل او برهان او سند وانا اثبت لك ان ايات القران عدا 319 يشملها الشك ومن كتاباتكم ! واضف لذلك الكلمات المقطعه فى بدايه السور التى لا يعلم تاويلها غير الله ! ولا اعلم لماذا كتبها اذن !!!!!!؟ ,,,,,,,,,,,, ناقش بعقل وكن رجلا ..........................د / محسن
برسوم بتاع اللحمه الحمرة
تكمله ( شك ام يقين )؟ -1- متى 26: 56 واما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء. حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا { المسيح متحدثا عما بكتب الانبياء بخصوص موته مصلوبا وقيامته } 2-مرقس 12: 24 فاجاب يسوع وقال لهم أليس لهذا تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله { فكل من ينكر ما جاء بالكتب هو ضال ! طبعا واضح على مين يتكلم ربنا } 3- يوحنا 10: 35 ولا يمكن ان ينقض المكتوب{ قارن ان نسخنا ايع او نسينها } 4- اعمال الرسل 1: 16 ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع{ هنا تتم نبؤة داود النبى بخصوص يهوذا الذى باع المسيح !} 5- غلاطية 3 : 8 والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم{ اتفاق العهدين على ضرورة الايمات لتبرير كل خاطىء } 6- عبرانيين 4: 12 لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته{ لذلك يحارب الكتاب المقدس ودول لا تسمح بدخوله !!} لكن لان الكتاب اكد ان " كلمه الله لا تقيد " فالسعوديون يقراون الانجيل بالانترنت ويؤمنون . عقبالك } 7-2 بطرس 1: 19 وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا ان انتبهتم اليها كما الى سراج منير في موضع مظلم الى ان ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم< { اتعلم انه لا يوجد كتاب اخر سوى الكتاب المقدس به نبؤات تتحقق لان الله وحدة يعلم المستقبل } 8- شعياء 40: 8 يبس العشب ذبل الزهر واما كلمة الهنا فتثبت الى الابد,,,,, والان كفى يا سيد برسوم كلام مرسل بلا دليل او برهان او سند وانا اثبت لك ان ايات القران عدا 319 يشملها الشك ومن كتاباتكم ! واضف لذلك الكلمات المقطعه فى بدايه السور التى لا يعلم تاويلها غير الله ! ولا اعلم لماذا كتبها اذن !!!!!!؟ ,,,,,,,,,,,, ناقش بعقل وكن رجلا ..........................د / محسن
غفران ابدة واخر ابوى
لكل من يؤمن -بمناسبه اسبوع الالام انقل لك { { المسيح جاء برسالة محبة لِلكُلْ بالرغمِ مِنْ أن الكُل خُطاة.} مكتوب :- \\\" لانه هكذا احب الله العالم ( كل الخطاة ) حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابديه ( انجيل يوحنا 3 : 16) \" وللوضوح احب ان الخص الامر كتابيا فى نقاط محددة : 1- المسيح تبارك اسمه جاء خصيصا ليغطى الخطيه من امام الله ( يكفر عنها ويغطيها ) مكتوب \\" وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا \\\"( يوحنا الرسول الاولى 2 ) فعمل الكفارة قام به الرب يسوع لان عينى الله اطهر من ان تنظر الشر . بمعنى ان السبب الاساسى لتجسد الكلمه - المسيح - هو رد اعتبارات قداسه الله التى اهانها الانسان بالسقوط لذلك قال الرب : انا مجدتك على الارض ( يوحنا 17 ) حتى قبل الصليب ---2- بناء على كمال وكفايه الكفارة صار الغفران - غفران الخطايا - مقدما مجانا لكل من يؤمن فيوحنا الرسول يكتب فى هذا المعنى لكل اولاد الله : \\\\\\\" ايها الاولاد اكتب اليكم لانه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه ( يوحنا الاولى 2: 12 ) 3- يحصل كل من يتوب ويؤمن بكفايه عمل المسيح على غفران خطاياة وايضا على الحياة الابديه \\\" لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابد يه ( يوحنا 3 : 16 ) وكما اكد الرب بقوله: الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامى ويؤمن بالذى ارسلنى فله حياة ابديه ولا ياتى الى دينونه بل قد انتقل من الموت الى الحياة ( يوحنا 5 : 24 ) هنا انهض بالتذكرة ذهنك النقى لهذة الايه المعزيه :- من يسمع ويؤمن \\\" فالايمان بالخبر والخبر بكلمه الله \\\" يحصل على ثلاث نتائج مباركه :- اولا:- فله حياة ابديه { هذة - فاء- السببيه اى ان الحصول على الحياة الابديه مباشرة بعد الايمان القلبى الحقيقى . وما الحياة الابديه الا شخص المسيح له المجد كما قال يوحنا الرسول : الحياة اظهرت ! الحياة الابديه اظهرت بظهورة فى الجسد ! واضاف الوحى \\\\\\\" من له الابن فله الحياة \\\" وهذا ما ننشدة بفرح مع جمهور المفديين بالكنيسه : هو اخذ الذى لنا واعطانا الذى له ................فالنسبحه ونمجدة ونزيدة علوا ثانيا :- ولا ياتى الى دينونه :- فالدينونه اعطيت للابن . الاب لا يدين احدا بل اعطى كل الدينونه للابن والمؤمن صار عضوا فى جسد المسيح والمسيح لا يسود ع
غفران ابدة واخر ابوى
لكل من يؤمن -بمناسبه اسبوع الالام انقل لك { { المسيح جاء برسالة محبة لِلكُلْ بالرغمِ مِنْ أن الكُل خُطاة.} مكتوب :- \\\" لانه هكذا احب الله العالم ( كل الخطاة ) حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابديه ( انجيل يوحنا 3 : 16) \" وللوضوح احب ان الخص الامر كتابيا فى نقاط محددة : 1- المسيح تبارك اسمه جاء خصيصا ليغطى الخطيه من امام الله ( يكفر عنها ويغطيها ) مكتوب \\" وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا \\\"( يوحنا الرسول الاولى 2 ) فعمل الكفارة قام به الرب يسوع لان عينى الله اطهر من ان تنظر الشر . بمعنى ان السبب الاساسى لتجسد الكلمه - المسيح - هو رد اعتبارات قداسه الله التى اهانها الانسان بالسقوط لذلك قال الرب : انا مجدتك على الارض ( يوحنا 17 ) حتى قبل الصليب ---2- بناء على كمال وكفايه الكفارة صار الغفران - غفران الخطايا - مقدما مجانا لكل من يؤمن فيوحنا الرسول يكتب فى هذا المعنى لكل اولاد الله : \\\\\\\" ايها الاولاد اكتب اليكم لانه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه ( يوحنا الاولى 2: 12 ) 3- يحصل كل من يتوب ويؤمن بكفايه عمل المسيح على غفران خطاياة وايضا على الحياة الابديه \\\" لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابد يه ( يوحنا 3 : 16 ) وكما اكد الرب بقوله: الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامى ويؤمن بالذى ارسلنى فله حياة ابديه ولا ياتى الى دينونه بل قد انتقل من الموت الى الحياة ( يوحنا 5 : 24 ) هنا انهض بالتذكرة ذهنك النقى لهذة الايه المعزيه :- من يسمع ويؤمن \\\" فالايمان بالخبر والخبر بكلمه الله \\\" يحصل على ثلاث نتائج مباركه :- اولا:- فله حياة ابديه { هذة - فاء- السببيه اى ان الحصول على الحياة الابديه مباشرة بعد الايمان القلبى الحقيقى . وما الحياة الابديه الا شخص المسيح له المجد كما قال يوحنا الرسول : الحياة اظهرت ! الحياة الابديه اظهرت بظهورة فى الجسد ! واضاف الوحى \\\\\\\" من له الابن فله الحياة \\\" وهذا ما ننشدة بفرح مع جمهور المفديين بالكنيسه : هو اخذ الذى لنا واعطانا الذى له ................فالنسبحه ونمجدة ونزيدة علوا ثانيا :- ولا ياتى الى دينونه :- فالدينونه اعطيت للابن . الاب لا يدين احدا بل اعطى كل الدينونه للابن والمؤمن صار عضوا فى جسد المسيح والمسيح لا يسود ع
المعلق /75
عبـد الـحق -اذا كنت لا تقرأ ، اليس عندك حاسة شم حتى تجعل تعليقك بمثل هذه الرائحة الكريهة..؟؟؟
المعلق /75
عبـد الـحق -اذا كنت لا تقرأ ، اليس عندك حاسة شم حتى تجعل تعليقك بمثل هذه الرائحة الكريهة..؟؟؟
الفيديو الذى يلاحقة
الاخوان ( تاكد بنفسك) -الفيديو الذى يلاحقة الاخوان..انشر من اجل مستقبل مصر فى غايه الاهميه نشر هذا الفيديو لاتعلم ان ( الكذب ) متاصل فى العقيدة
الفيديو الذى يلاحقة
الاخوان ( تاكد بنفسك) -الفيديو الذى يلاحقة الاخوان..انشر من اجل مستقبل مصر فى غايه الاهميه نشر هذا الفيديو لاتعلم ان ( الكذب ) متاصل فى العقيدة
الابن يختلف عن الولد 76#
كفر من قالو لله ولدا -(ولا يحتفلون بصلب وعذاب المسيح,)><( المسيح هو ابن الله )من كلمات المحترم / رقم 76 واشكرك شكرا جزيلا واحب اوضح لك الاتى : غالبيه المسيحيين يحتفلون باسبوع الالام مرة فى السنه ومن لا يحتفلون به يعيدون لموت الرب والامه وصلبه اسبوعيا فى كنائسهم .....بالنسبه لاعترافنا او تصديقنا بان المسيح هو ابن الله الوحيد فاسمح لى ان اوضح الاتى :- 1- بينما يكقر القران من قالوا ان لله ولدا { لا يؤمن المسيحيين ان ( لله ولدا )} 2- السؤال هو من يخاطب القران بقوله انهم كفار من يقولوا بذلك ؟ ! فى الواقع القران يخاطب فريق (غير موجود ) ! 3- هناك فرق بين الابن والولد , الابن هو من يعبر عن ...... فكما قال المسيح " من رأنى فقد رأى الاب فالابن هنا هو من يعلن ( الابن هو الله معلنا - ظاهرا ) وقال ايضا " انا والاب واحد" وايضا عمدوهم باسم ( وليس باسماء ) الاب والابن والروح القدس -بينما الولد مولود وفى هذة الحاله يكون الاب اكبر والولد اصغر وهذا غير موجود بالانجيل !!!!!!4= لم يسجل الانجيل ولا مرة واحدة ان لله ولدا !!!5- نؤمن بناء على اعلان الله عن نفسه بالكتاب المقدس نحن نؤمن بالاتى: (اولا ): الله واحد( ثانيا) -الله روح واحد غير محدود وغير مرئى ( ثالثا ) ما نوع وحدانيه الله ؟ هناك ثلاث انواع من الوحدانيه (1) وحدانيه مصمته ! فيها الله لا يرى ولا يسمع ولا يتكلم ولا يحب ولا .....الخ وبهذا فهو اله غير موجود (2) وحدانيه مركبه : مثل الانسان : الانسان واحد مركب من روح ونفس وجسد لكن يظل الانسان موجودا حتى بعد خروج روحه وفناء النفس فهو كائن خالد . مش كدة؟ (3) وحدانيه جامعه : فيها يجمع الله فى ذاته ما يجعله مكتفيا بذاته وغير محتاج لخليقته ...فهو الكليم والسميع منذ الازل والى الابد , صح؟ فمعى من كان الله متكلما او من كان يسمع فى الازل قبل الزمن والخليقه ؟ ؟ هذا ما اعلنه هو - الله - عن نفسه بانه الاب والابن والروح القدس اله واحد يسمع ويتكلم و,,,,,,,الخ منذ الازل فكونه اعلن عن ذاته هكذا نمجدة ونعبدة فالايمان المسيحى ليس ضد العقل ! اما ان كان الله واحد ( فقط بلا اشخاص فى اللاهوت - اقانيم- ) كما يؤمن المسلمين فارجوك فهمنى من يسمع ومع من يتكلم هذا الاله فى الازل قبل الخليقه ؟ القدير لا ندركه الا بما اعلن هو عن ذاته
الابن يختلف عن الولد 76#
كفر من قالو لله ولدا -(ولا يحتفلون بصلب وعذاب المسيح,)><( المسيح هو ابن الله )من كلمات المحترم / رقم 76 واشكرك شكرا جزيلا واحب اوضح لك الاتى : غالبيه المسيحيين يحتفلون باسبوع الالام مرة فى السنه ومن لا يحتفلون به يعيدون لموت الرب والامه وصلبه اسبوعيا فى كنائسهم .....بالنسبه لاعترافنا او تصديقنا بان المسيح هو ابن الله الوحيد فاسمح لى ان اوضح الاتى :- 1- بينما يكقر القران من قالوا ان لله ولدا { لا يؤمن المسيحيين ان ( لله ولدا )} 2- السؤال هو من يخاطب القران بقوله انهم كفار من يقولوا بذلك ؟ ! فى الواقع القران يخاطب فريق (غير موجود ) ! 3- هناك فرق بين الابن والولد , الابن هو من يعبر عن ...... فكما قال المسيح " من رأنى فقد رأى الاب فالابن هنا هو من يعلن ( الابن هو الله معلنا - ظاهرا ) وقال ايضا " انا والاب واحد" وايضا عمدوهم باسم ( وليس باسماء ) الاب والابن والروح القدس -بينما الولد مولود وفى هذة الحاله يكون الاب اكبر والولد اصغر وهذا غير موجود بالانجيل !!!!!!4= لم يسجل الانجيل ولا مرة واحدة ان لله ولدا !!!5- نؤمن بناء على اعلان الله عن نفسه بالكتاب المقدس نحن نؤمن بالاتى: (اولا ): الله واحد( ثانيا) -الله روح واحد غير محدود وغير مرئى ( ثالثا ) ما نوع وحدانيه الله ؟ هناك ثلاث انواع من الوحدانيه (1) وحدانيه مصمته ! فيها الله لا يرى ولا يسمع ولا يتكلم ولا يحب ولا .....الخ وبهذا فهو اله غير موجود (2) وحدانيه مركبه : مثل الانسان : الانسان واحد مركب من روح ونفس وجسد لكن يظل الانسان موجودا حتى بعد خروج روحه وفناء النفس فهو كائن خالد . مش كدة؟ (3) وحدانيه جامعه : فيها يجمع الله فى ذاته ما يجعله مكتفيا بذاته وغير محتاج لخليقته ...فهو الكليم والسميع منذ الازل والى الابد , صح؟ فمعى من كان الله متكلما او من كان يسمع فى الازل قبل الزمن والخليقه ؟ ؟ هذا ما اعلنه هو - الله - عن نفسه بانه الاب والابن والروح القدس اله واحد يسمع ويتكلم و,,,,,,,الخ منذ الازل فكونه اعلن عن ذاته هكذا نمجدة ونعبدة فالايمان المسيحى ليس ضد العقل ! اما ان كان الله واحد ( فقط بلا اشخاص فى اللاهوت - اقانيم- ) كما يؤمن المسلمين فارجوك فهمنى من يسمع ومع من يتكلم هذا الاله فى الازل قبل الخليقه ؟ القدير لا ندركه الا بما اعلن هو عن ذاته
PROPHETS NEVER SAVE
Rose -ALL PROPHETS ARE HUMAN AND ANY HUMAN SHALL NEVER SAVE MANKIND FROM SIN INCLUDING MOSES AND THE LAST PROPHET CAME WHO WAS JOHN THE BAPTIST , CAME TO PREPARE FOR THE ONE WHO WILL BAPTISE WITH THE HOLY SPIRIT......SIN OF TRANSGRESSION OF ADAM AND EVE WAS A CASE IN WHICH GOD WAS THE JUDGE AND HE JUDGED TO REDEEM BY BLOODSHED AND SINCE IT WAS AGAINST GOD, WHO IS ETERNAL , WHO THEN CAN SATISFY AND MEET THE REQUIREMENT OF THE PERSON WHO WOULD REDEEM MANKIND........ALL CHARACTERS CAME IN THE PERSON OF JESUS THE WORD OF GOD , THE BEGINNING AND THE END, ...GO THEN TO ;THE TOMB OF HIM AND RECEIVE JOH BUT IF YOU GO TO ANY OTHER TOMB YOU WILL RECEIVE SADNESS...WAKE UP FROM YOUR DARKNESS, YOU FOOL AND LEARN HOW TO DEAL WITH PEOPLE , YOU ARE VOID OF ANY VALUE EVEN HUMAN VALUE.....AND THOSE WHO ARE VOID OF VALUES ARE DEAD BODIES NOT EVEN HAVE TO WAIT TO DIE, THEY ARE BURIED IN THE TOMB OF HATE AND DISBELIEF
PROPHETS NEVER SAVE
Rose -ALL PROPHETS ARE HUMAN AND ANY HUMAN SHALL NEVER SAVE MANKIND FROM SIN INCLUDING MOSES AND THE LAST PROPHET CAME WHO WAS JOHN THE BAPTIST , CAME TO PREPARE FOR THE ONE WHO WILL BAPTISE WITH THE HOLY SPIRIT......SIN OF TRANSGRESSION OF ADAM AND EVE WAS A CASE IN WHICH GOD WAS THE JUDGE AND HE JUDGED TO REDEEM BY BLOODSHED AND SINCE IT WAS AGAINST GOD, WHO IS ETERNAL , WHO THEN CAN SATISFY AND MEET THE REQUIREMENT OF THE PERSON WHO WOULD REDEEM MANKIND........ALL CHARACTERS CAME IN THE PERSON OF JESUS THE WORD OF GOD , THE BEGINNING AND THE END, ...GO THEN TO ;THE TOMB OF HIM AND RECEIVE JOH BUT IF YOU GO TO ANY OTHER TOMB YOU WILL RECEIVE SADNESS...WAKE UP FROM YOUR DARKNESS, YOU FOOL AND LEARN HOW TO DEAL WITH PEOPLE , YOU ARE VOID OF ANY VALUE EVEN HUMAN VALUE.....AND THOSE WHO ARE VOID OF VALUES ARE DEAD BODIES NOT EVEN HAVE TO WAIT TO DIE, THEY ARE BURIED IN THE TOMB OF HATE AND DISBELIEF
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يارقم 80 طيب انا احترم رايك لكن ما قتلي شووووه الاسباب من وجهة نظرك اللي بتخليني اترك الاسلام وادخل المسيحيه ؟ ! وممكن بعد تتركم عليه وتقولي في اي انجيل ذكر يسوع انه الخالق وعليه عباده ؟ لانه بصراحه لفت نظري في انجيل يوحنا من العهد الجديد الفصل / الأصحاح الثالث عشر حاجه غريبه ( الحق الحق أقول لكم : إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله )) << عبد وسيده ورسوول ومـــرسله / شووه رايك
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يارقم 80 طيب انا احترم رايك لكن ما قتلي شووووه الاسباب من وجهة نظرك اللي بتخليني اترك الاسلام وادخل المسيحيه ؟ ! وممكن بعد تتركم عليه وتقولي في اي انجيل ذكر يسوع انه الخالق وعليه عباده ؟ لانه بصراحه لفت نظري في انجيل يوحنا من العهد الجديد الفصل / الأصحاح الثالث عشر حاجه غريبه ( الحق الحق أقول لكم : إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله )) << عبد وسيده ورسوول ومـــرسله / شووه رايك
HORALAIN ISLAND TO # 66
Rose -I WOULD ASK THE UN TO ESTABLISH A RESORT CALLED HORALAIN ISLAND WHERE THE FANATIC CAN HAVE ENDLESS SEX BEFORE THEY DIE AND IN THIS CASE STOP THEIR TERROR FOR ITS SAKE THEY DO TERROR AND SPARE THE WORLD NOT ONLY EGYPT FROM THEIR TEROR..THANKS ELPAH
HORALAIN ISLAND TO # 66
Rose -I WOULD ASK THE UN TO ESTABLISH A RESORT CALLED HORALAIN ISLAND WHERE THE FANATIC CAN HAVE ENDLESS SEX BEFORE THEY DIE AND IN THIS CASE STOP THEIR TERROR FOR ITS SAKE THEY DO TERROR AND SPARE THE WORLD NOT ONLY EGYPT FROM THEIR TEROR..THANKS ELPAH
TREE OF ISLAM
Rose -WE URGE A STUDY TO BE DONE ON ISLAM AND WHAT IT IMPLEMENTED IN THE HISTORY OF MANKIND....IF WE LOOK AT THE FRUITS OF IT AND SEE ONLY THOSE COMMENTS THAT ARE ROBED OF ALL HUMAN VALUES, OR LOOK AT ITS LAW OF CUTTING HANDS AND FEET, OF ROBBING OTHERS IN THE NAME OF GEZYA, .....WHAT IT WILL BE IT IT CONTINUES IN OTHER GENERATION....THERE WERE OTHER WITNESSES WHO ARE NOW IN OTHER WORLD , THOSE WHO WERE KILLED BY THE SWORD OF ISLAM....WHAT OTEHR FRUITS THEY PRODUCE , EVEN THOSE WHO CLAIM THEY ARE RELIGIOUS AND HAVE FAITH AS LONG AS THEIR BEARD...THEY COMMITTED ALL KIND OF FORGING, LYING, KISSES AND SEX IN CAR....LYING WITH NOSE COSMETIC SURGERY THAT HE MAY EITER GET THE FAVOUR OF HORALIN...KILLING INNOCENT PEOPLE, BETRAYAL TO EGYPT AS MORSY DOES...WHAT ELSE THEY PROVIDED TO HUMANITY, ...BRAIN WASHED OR NO BRAIN AT ALL BUT HATE AND CONSEQYETNLY ALL KIND OF DESTURCTION...ALL DEEDS OF EVIL AND NOW THEY CONTINUE TO THEIR EVIL DEEDS AND DO THEIR NATUREAL EVIL OF NOT COGRATULATING OTHERS FOR THEIR FEAST, WE DO NOT NEED YOURS BECAUSE IT IS BEHIND HATE AND IMMORAL...THANKS ELAPH
TREE OF ISLAM
Rose -WE URGE A STUDY TO BE DONE ON ISLAM AND WHAT IT IMPLEMENTED IN THE HISTORY OF MANKIND....IF WE LOOK AT THE FRUITS OF IT AND SEE ONLY THOSE COMMENTS THAT ARE ROBED OF ALL HUMAN VALUES, OR LOOK AT ITS LAW OF CUTTING HANDS AND FEET, OF ROBBING OTHERS IN THE NAME OF GEZYA, .....WHAT IT WILL BE IT IT CONTINUES IN OTHER GENERATION....THERE WERE OTHER WITNESSES WHO ARE NOW IN OTHER WORLD , THOSE WHO WERE KILLED BY THE SWORD OF ISLAM....WHAT OTEHR FRUITS THEY PRODUCE , EVEN THOSE WHO CLAIM THEY ARE RELIGIOUS AND HAVE FAITH AS LONG AS THEIR BEARD...THEY COMMITTED ALL KIND OF FORGING, LYING, KISSES AND SEX IN CAR....LYING WITH NOSE COSMETIC SURGERY THAT HE MAY EITER GET THE FAVOUR OF HORALIN...KILLING INNOCENT PEOPLE, BETRAYAL TO EGYPT AS MORSY DOES...WHAT ELSE THEY PROVIDED TO HUMANITY, ...BRAIN WASHED OR NO BRAIN AT ALL BUT HATE AND CONSEQYETNLY ALL KIND OF DESTURCTION...ALL DEEDS OF EVIL AND NOW THEY CONTINUE TO THEIR EVIL DEEDS AND DO THEIR NATUREAL EVIL OF NOT COGRATULATING OTHERS FOR THEIR FEAST, WE DO NOT NEED YOURS BECAUSE IT IS BEHIND HATE AND IMMORAL...THANKS ELAPH
IT IS ACCOMPLISHED
Rose -DEAR MSULIMS , IN THE LIGHT OF LOVE I LET YOU KNOW THAT THE LAST WORDS JESUS SAID ON THE CROSS" IT IS ACCOMPLISHED ...MEANS HE FULFILLED THE PLAN OF GOD THE FATHER OF REDEEMING MANKIND........AND HERE STOP THE WORK OF PROPHETS WHO ARE NORMALLLY GOD USED TO SEND TO PREPARE FOR THE COMING OF CHRIST.....WAKE UP FROM FOLLWOING THE DEAD AND RECIVE LIFE
IT IS ACCOMPLISHED
Rose -DEAR MSULIMS , IN THE LIGHT OF LOVE I LET YOU KNOW THAT THE LAST WORDS JESUS SAID ON THE CROSS" IT IS ACCOMPLISHED ...MEANS HE FULFILLED THE PLAN OF GOD THE FATHER OF REDEEMING MANKIND........AND HERE STOP THE WORK OF PROPHETS WHO ARE NORMALLLY GOD USED TO SEND TO PREPARE FOR THE COMING OF CHRIST.....WAKE UP FROM FOLLWOING THE DEAD AND RECIVE LIFE
توضيح من صاحب الفتوى
هل يقتنع الارثوذوكس ؟ -بسم الله الرحمن الرحيم توضيح وبيان بخصوص تهنئة غير المسلمين بأعيادهمأ.د/ عبد الرحمن البرالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد؛ فإن الصدق زين لأهله، وإن التدليس والإيهام عيب يتنزه عنه الشرفاء، ولهذا فقد دأبت دائما على الوضوح والصراحة، وفي كل المسائل العلمية أو الشرعية التي أتعرض لها أكون واضحا في بيان رأيي واجتهادي، بما لا يدع مجالا للتلبيس والتدليس، ولهذا فقد تعجبت غاية التعجب من الضجة الكبيرة التي أثارها بعض الإعلاميين حول موقفي الواضح من تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، إلى الحد الذي ادعى فيه أحد الصحفيين أن في كلامي تناقضا بل انقلابا فقهيا بحسب زعمه، والآفة إنما أراها في سوء فهم كلامي (وأنا أتعمد ألا أقول سوء نية الكاتب)، ومن ثم رأيت أن أكتب هذا التوضيح إزالة للَّبْس ومنعا لسوء الفهم. فأقول وبالله التوفيق: رأيي الذي أعلنته ولا أزال مقتنعا به ولا أفرضه على أحد ولا ألزم به أحدا: أن تهنئة شركاء الوطن من النصارى في مناسباتهم وأعيادهم المختلفة من الإحسان الذي أمر الله به، ومن البر الذي لم ينهنا الله عنه في قوله تعالى ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8] طالما لم تكن هذه التهنئة على حساب ديننا، ولم تشتمل- شفاهة أو كتابة- على التلفظ بشعارات أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام، ولا على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، أو مشاركة في صلواتهم، إنما هي كلمات من المجاملة العادية التي تعارف عليها الناس، لا تحتوي على أي مخالفات شرعية. ومن هنا لا أرى بأسا بالتهنئة في عيد الميلاد مثلا، فنحن نؤمن أن عيسى عليه السلام هو رسول من أولي العزم من الرسل، وأنه بشر كانت ولادته آية من آيات الله، وكانت خيرا على البشرية، بل إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال فيما أخرجه البخاري: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ». ولهذا فإنني لا أنقطع عن التواصل مع بعض أصدقائي من المسيحيين ومنهم بعض رجال الكنيسة في كافة المناسبات والأوقات، بل إنني ذهبت مرات متعددة إلى الكنيسة، وكان آخر
توضيح من صاحب الفتوى
هل يقتنع الارثوذوكس ؟ -بسم الله الرحمن الرحيم توضيح وبيان بخصوص تهنئة غير المسلمين بأعيادهمأ.د/ عبد الرحمن البرالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد؛ فإن الصدق زين لأهله، وإن التدليس والإيهام عيب يتنزه عنه الشرفاء، ولهذا فقد دأبت دائما على الوضوح والصراحة، وفي كل المسائل العلمية أو الشرعية التي أتعرض لها أكون واضحا في بيان رأيي واجتهادي، بما لا يدع مجالا للتلبيس والتدليس، ولهذا فقد تعجبت غاية التعجب من الضجة الكبيرة التي أثارها بعض الإعلاميين حول موقفي الواضح من تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، إلى الحد الذي ادعى فيه أحد الصحفيين أن في كلامي تناقضا بل انقلابا فقهيا بحسب زعمه، والآفة إنما أراها في سوء فهم كلامي (وأنا أتعمد ألا أقول سوء نية الكاتب)، ومن ثم رأيت أن أكتب هذا التوضيح إزالة للَّبْس ومنعا لسوء الفهم. فأقول وبالله التوفيق: رأيي الذي أعلنته ولا أزال مقتنعا به ولا أفرضه على أحد ولا ألزم به أحدا: أن تهنئة شركاء الوطن من النصارى في مناسباتهم وأعيادهم المختلفة من الإحسان الذي أمر الله به، ومن البر الذي لم ينهنا الله عنه في قوله تعالى ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8] طالما لم تكن هذه التهنئة على حساب ديننا، ولم تشتمل- شفاهة أو كتابة- على التلفظ بشعارات أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام، ولا على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، أو مشاركة في صلواتهم، إنما هي كلمات من المجاملة العادية التي تعارف عليها الناس، لا تحتوي على أي مخالفات شرعية. ومن هنا لا أرى بأسا بالتهنئة في عيد الميلاد مثلا، فنحن نؤمن أن عيسى عليه السلام هو رسول من أولي العزم من الرسل، وأنه بشر كانت ولادته آية من آيات الله، وكانت خيرا على البشرية، بل إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال فيما أخرجه البخاري: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ». ولهذا فإنني لا أنقطع عن التواصل مع بعض أصدقائي من المسيحيين ومنهم بعض رجال الكنيسة في كافة المناسبات والأوقات، بل إنني ذهبت مرات متعددة إلى الكنيسة، وكان آخر
ايش قام ما قام
حتى الحمير قامت ! -ايش الضجة اللي عاملينها النصارى عشان مخلصهم مات على الصلييب كما يعتقدون ودفن وقام ؟! انظر الى القصة المتداولة في الكتب ذات الاصل السماوي انها تروي عن الرجل الذي مر وهو على حماره على قرية مندثرة فاستبعد ان يبعثها الله فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم مكت قال يوما او بعض قال بل مكثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك وانظر الى حمارك كيف يبعث من رماد ! ايها النصارى انكم معادون مكابرون متعصبون للباطل على طريقة عنزه ولو طارت ؟!!
ايش قام ما قام
حتى الحمير قامت ! -ايش الضجة اللي عاملينها النصارى عشان مخلصهم مات على الصلييب كما يعتقدون ودفن وقام ؟! انظر الى القصة المتداولة في الكتب ذات الاصل السماوي انها تروي عن الرجل الذي مر وهو على حماره على قرية مندثرة فاستبعد ان يبعثها الله فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم مكت قال يوما او بعض قال بل مكثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك وانظر الى حمارك كيف يبعث من رماد ! ايها النصارى انكم معادون مكابرون متعصبون للباطل على طريقة عنزه ولو طارت ؟!!
المسيح عبدالله مسلم
المسلم= المسيحي الحقيقي -أقر يسوع أن أصل دينكم هوالإسلام، الذى يعنى الاستسلام لأوامر الله ونواهيه، ومن هنا كان يسوع مسلمًا ،ودعاكم إلى الإسلام، فقد كان يسوع مسلمًا لا يفعل إلا ما يرضى الله، ولا يقول إلا ما علمه الله إياه ،وهذا هو معنى الإسلام: الاستسلام لله تعالى فى أوامره ونواهيه ،وهو واضح من أقواله الآتية: يوحنا 8: 29 (وَالَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِيلأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».) لوقا 6: 12 (وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ) فهل الاله يصلي؟؟ لمن؟! لنفسه؟؟!! أفلا تعقلون؟؟!! أفلا تتفكرون؟؟
المسيح عبدالله مسلم
المسلم= المسيحي الحقيقي -أقر يسوع أن أصل دينكم هوالإسلام، الذى يعنى الاستسلام لأوامر الله ونواهيه، ومن هنا كان يسوع مسلمًا ،ودعاكم إلى الإسلام، فقد كان يسوع مسلمًا لا يفعل إلا ما يرضى الله، ولا يقول إلا ما علمه الله إياه ،وهذا هو معنى الإسلام: الاستسلام لله تعالى فى أوامره ونواهيه ،وهو واضح من أقواله الآتية: يوحنا 8: 29 (وَالَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِيلأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».) لوقا 6: 12 (وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ) فهل الاله يصلي؟؟ لمن؟! لنفسه؟؟!! أفلا تعقلون؟؟!! أفلا تتفكرون؟؟
الفيديو يلاحقة الاخوأن
الكذب متاصل فى العقيدة -الفيديو الذى يلاحقة الاخوان..انشر من اجل مستقبل مصر فى غايه الاهميه نشر هذا الفيديو لاتعلم ان ( الكذب ) متاصل فى العقيدة--- انشر الفيديو بكل اللغات على كل المواقع عربيا وعالميا حتى يعرف العالم كيف ان (الحق ) يصرح ويعلم ( الكذب ) لمعتنقى عقيدته
هل صلب السيد المسيح؟ج1
george -القرآن يقول أن المسيح قتل ثم صلب ؟؟ ...عملية التشبية التي أذاعها الإسلام أطلقت خصيصاً لتحديد وتحجيم شخصية المسيح وأعماله وصفاته وعلاقته بالإله وأخلاقة العالية بالنسبة لمحمد صاحب الشريعة الإسلامية إن الحكم النهائى فى هذه القضية هو المسيح نفسه فقد ظهر للتلاميذ والرسل بعد صلبه وقيامته وآراهم مكان المسامير والحربة ، بل أن التلميذ توما شك فيه فأخذ السيد المسيح يده وجعله يلمس مكان المسامير والحربة ، إن قصة التشبية هذه قصة لا يصدقها عقل طفل صغير لأنها قصة خيالية غير محبوكة أصلاً والغريب أن القرآن قال وما قتلوه وما صلبوه أى أنه ذكر عملية قتل المسيح قبل صلبه أى أن القرآن بهذا قد صلب جثة المسيح على الصليب مما يجعل قصة التشبية به تنهار من أساسها ، لأن عقوبة الصلب عند العرب تختلف عن عقوبة الصلب عند الرومان ، العرب يقتلون ثم يصلبون للتشهير والتمثيل بجثة المقتول ، أما العقوبة عند الرومان فهى العقاب بالصلب حتى يموت على الصليب ، ومن هنا نعرف أن القرآن لخبط بين العقوبتين وذكر العقوبة العربية حتى يكون هذا إعلاناً للأجيال القادمة عن عدم صدق كاتب القرأن فى سرد الحقائق وانه لم يأتى بنفس الحقائق التى أتى بها الإنجيل ، ومن هذه النقطة يتضح أن الذى أوحى بالقرآن ليس هو إله المسيحية .....يتبع ****
هل صلب السيد المسيح؟ج2
george -في القرآن أربعة نصوص صريحة، ونصان تلميحاً، في آخرة المسيح، نوردها بحسبترتيب نزولها : 1ـ (( والسلام علي يوم ولدت ! ويوم أموت ! ويوم أبعث حياً )) ( مريم ). ٣٣ هذه نبؤة من المسيح في مهده عن آخرته بعد رسالته .2ـ (( ولقد آتينا موسى الكتاب، وقفّينا من بعده بالرسل، وآتينا عيسـى ابـن مـريم البينات، وأيدناه بروح القدس : أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسـكم اسـتكبرتم، ففريقـاً كذبتم، وفريقاً تقتلون ! ؟ )) ( البقرة ). ٨٧ ....فالمقابلة قائمة في موقف اليهود من موسى وعيسى، والنتيجة ظاهرة : كذ ّبوا موسـى، وقتلوا عيسى، إذ لا ذكر لسواهما، وصلة (( وقفينا من بعده بالرسل )) صلة ما بـين موسـى وعيسى . على كل حال نعتبر النص تلميحاً إلى قتل عيسى .3ـ (( إذ قال الله : يا عيسى، ابن مريم، إني متوفيك، ورافعك إ لي ! ومطهرك من الذين كفروا، وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يـ وم القيامـة )) ( آل عمران ). ٥٥...هذه الآية تفسر آية ( مريم ): الرفع إلى السماء يأتي بعد الوفاة، في ختام رسالته.4..ـ (( وقالوا ( اليهود ): إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكلـه النار . قلْ : قد جاءكم رسل قبلي بالبينات وبالذي قلتم، فلمקְ قت لتموهم إن كنـتم صـادقين )) ( آل عمران ). ١٨٣ ....عهد الله لليهود بقربان الذبائح في التوراة على يد موسى؛ وجميع أنبياء الكتاب علـى شريعته . فالرسول الذي جاء بالبينات وقربان المائدة هو بحسب القرآن المسيح وحـده، فهـو الذي قتلوه، واستعمال العام للخاص أسلوب عربي وقرآني . على كل حال نعتبر النص تلميحاً إلى قتل المسيح .5ـ (( وقولهم ( اليهود ): إِنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ! ـ وما قتلـوه وما صلبوه، ولكن شُبه لهم ! وإِن الذين اختلفوا فيه لفي شكٍ منه . ما لهم به من علم إلا اتبـاع الظن . وما قتلوه يقينا ً، بل رفعه الله إليه، وكان الله ً عزيزا ً حكيما )) ( النساء ). ١٥٦...6ـ وإذ قال الله : يا عيسى، ابن مريم، أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله؟ ! ـ قال : سبحانك، ما يكون لي أن أقول ما ليس بحق ... وكنت عليهم شهيداً مـا دمـت فيهم : فلما توفيتني، كنت أنت الرقيب عليهم، وأنت على كل شيء شهيد )) ( المائدة ١١٦ ــ ١٢٠ )..هذا النص آخر ما نزل من القرآن في آخرة المسيح ......يتبع
هل صلب السيد المسيح؟ج3
george -قال الله تعالي (((( إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِليَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الذِّينَ كَفَرُوا ((إني متوفيك معناها آخذك وافيًا بروحك وبدنك و بهذا تبقي معني الأية إني قابضك من عالم الأرض إلى عالم السماء وأنت حي ورافعك إلي و ان العرب اشتهر بقولهم توفيت مالي من فلان اكيد توفيت مش معناها الموت مالي من فلان انما معناها اي اخذت المال كله وافيا من فلان ؟ وهناك ايضا تفسير اخر ان متوفيك معناها النوم كما في اية وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( الانعام 60) وهذا هو تفسير بن كثير:يَقُول تَعَالَى إِنَّهُ يَتَوَفَّى عِبَاده فِي مَنَامهمْ بِاللَّيْلِ وَهَذَا هُوَ التَّوَفِّي الْأَصْغَر كَمَا قَالَ تَعَالَى " إِذْ قَالَ اللَّه يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيك وَرَافِعك إِلَيَّ " وَقَالَ تَعَالَى" اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُس حِين مَوْتهَا وَاَلَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامهَا فَيُمْسِك الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت وَيُرْسِل الْأُخْرَى إِلَى أَجَل مُسَمًّى " فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَة الْوَفَاتَيْنِ الْكُبْرَى وَالصُّغْرَى وَهَكَذَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْمَقَام حُكْم الْوَفَاتَيْنِ الصُّغْرَى ثُمَّ الْكُبْرَى وانت عربي و عارف ان الكلمة الواحدة في اللغة العربية تحتوي علي معاني كثيرة مختلفة مثل كلمة الموت جاء في القران ايضا بمعني النوم كما في سورة الزمر (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {42} ....اما الاية التي تقول و السلام علي يوم ولدت و يوم اموت و يوم ابعث حيا ...نعم عيسي ولد ثم انه سيموت عندما يرجع الي الارض مرة اخري و يقتل المسيخ الدجال فأنه سيحكم العالم مدة ثم يموت ثم يبعث حيا مرة اخري مثلي و مثلك و مثل كل البشر وقد جزم القرآن بأن عيسى عليه السلام لم يقتل كما زعم ال... ، بل رفعه الله تعالى إليه ، قال تعالى((وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ، بَل رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيهِ ))أن القرآن عندما يتكلم فإنه يت
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -من اروع التعليقات الحلوه والمضحكه في نفس الوقت الاخ رقم 35 تسلم ايدك والاخ الثاني رقم 99 تسلم ايدك هههههههههههه
( والسلام علي يوم ولدت !
ما معنى هذه الاية -( والسلام علي يوم ولدت ! ويوم أموت ! ويوم أبعث حياً )) ( مريم ). ٣٣ هذه الاية حجة على من يعبدون المسيح وفيها يتكلم المسيح عن امور تحصل له في المستقبل فهو سينزل في اخر الزمان سينزل سيدنا عيسى ابن مريم اخر الزمان ليس بدين جديد ولكن بالاسلام وهو تبع للرسول صلى الله عليه وسلم واحد اصحابه وهو سيحكم بالاسلام وسيجاهد بالاسلام اربعين سنة ..........................................................................................................
الاسلام الدين الحق
عيسى المسلم لله -بلا أدنى شك ، حق الاعتراض، والنقد والرأي والاعتقاد، والاختلاف والسؤال، والاستفسار مكفول للجميع ، طالما يتم ذلك بأدب واحترام، وإنطلاقا من الحرص على الحق، والحقيقه، والدقه، والموضوعيه، المشكله تكمن في أناس لا يهمهم إلا تسجيل النقاط، والتنفيس عن حقدهم الغير مبرر على الاسلام والمسلمين، والتغطيه على عجزهم عن الدفاع عما يؤمنون به ............ يحاولون ان يقنعونا بأنهم يعرفون القرآن والسنه النبويه واللغه العربيه، والتاريخ أكثر من الخبراء، والعلماء والباحثين والدارسين، فهناك أمور لا مجال للنقاش فيها..........................................................................ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من أعظم القاده والانبياء والرسل في تاريخ البشريه، بشهادة المسلمين وغير المسلمين عبر التاريخ، وأن اتباع الرساله الحقه لكل الانبياء والمرسلون، من آدم في فجر البشريه، إلى خاتم الانبياء والمرسلين، عليه أفضل الصلاة وأفضل التسليم ، هم المسلمون، أتباع الرسول الاعظم، وخير خلق الله.
صاحبكم
هل عندك اجابه موثقه؟ -.............................................. المسيحيين يؤمنون بالكتاب المقدس .................................. ابليس خير الماكرين
من التراث
عودةالمسيح -الى رقك 107 { روى البخاري (2222) ومسلم (155) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ) ......................................................................................................
من التراث
عودةالمسيح -الى رقك 107 { روى البخاري (2222) ومسلم (155) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ) ......................................................................................................
الى محرر الصفحه
مشاركتى رقم 110 -مداخلتى رقم 110 برجاء التكرم وحذفها او نشرها كامله فما تم نشرة اعطى معنى عكس ما كتبت لاجله برجاء ان تكتب رايك وتنشرة اما راىى انا فاما ينشر كاملا او تحذفه تماما لكن لا تنشر شىء او جزء من مداخلتى يعطى معنى بخلاف ما اقصدة تماما - اسمع نحن نحترم شروطكم حين تحزفون فاحترموا راينا ولا تنشرون ما يعطى معنى عكسى او ضدة وشكرا لك
الى محرر الصفحه
مشاركتى رقم 110 -مداخلتى رقم 110 برجاء التكرم وحذفها او نشرها كامله فما تم نشرة اعطى معنى عكس ما كتبت لاجله برجاء ان تكتب رايك وتنشرة اما راىى انا فاما ينشر كاملا او تحذفه تماما لكن لا تنشر شىء او جزء من مداخلتى يعطى معنى بخلاف ما اقصدة تماما - اسمع نحن نحترم شروطكم حين تحزفون فاحترموا راينا ولا تنشرون ما يعطى معنى عكسى او ضدة وشكرا لك
المعلق 100 يقول "صلعم "
اركان إبراهيم -كم أنا في إنتظارك يامسلم = مسيحي لقد فتحت على نفسك باب يصعب عليك أن تسده , إسأل نفسك مامعنى "صلـــــــــــــعم "قبل كل شئ إسأل نفسك معنى كلمة "يصلي ". الكل يعرف بأن الصلاة هي الدعاء والطلب والتوسل.المسلمون يقولون يوميا عشرات المرات صلى الله عليه وسلم . تخيل أنتم تطلبون من الله أن يصلي ويدعي "لمحـــــــــــــمد" لأي اله سوف يصلي الهكم ل هل هناك اله آخر عند كم أنتم المسلمون ونحن لانعلم .أطلب من عقلاء المسلميين توضيح ذلك لأنكم في ورطة ٌ. كان الأجدر بكم أن تطلبون من محمد أن يصلي لكم ويكون لكم شفيعا عند الله لآنه هو الذي في نظركم معصوم من الخطأ !!!!!!!؟؟؟ وليس العكس .
المعلق 100 يقول "صلعم "
اركان إبراهيم -كم أنا في إنتظارك يامسلم = مسيحي لقد فتحت على نفسك باب يصعب عليك أن تسده , إسأل نفسك مامعنى "صلـــــــــــــعم "قبل كل شئ إسأل نفسك معنى كلمة "يصلي ". الكل يعرف بأن الصلاة هي الدعاء والطلب والتوسل.المسلمون يقولون يوميا عشرات المرات صلى الله عليه وسلم . تخيل أنتم تطلبون من الله أن يصلي ويدعي "لمحـــــــــــــمد" لأي اله سوف يصلي الهكم ل هل هناك اله آخر عند كم أنتم المسلمون ونحن لانعلم .أطلب من عقلاء المسلميين توضيح ذلك لأنكم في ورطة ٌ. كان الأجدر بكم أن تطلبون من محمد أن يصلي لكم ويكون لكم شفيعا عند الله لآنه هو الذي في نظركم معصوم من الخطأ !!!!!!!؟؟؟ وليس العكس .
لقد حدث الصلب ج1
george -هل صُلب السيد المسيح فعلاً، ولماذا؟ ...إن هذا السؤال مهم جداً، لأن حول صلب المسيح وقيامته ترتكز تعاليم الديانة المسيحية. والكتاب المقدس الذي يعتبر مصدر الإيمان المسيحي، يؤكد لنا حقيقة صلب المسيح، كما يؤكد أن المسيح نفسه صُلب، ولم يُصلَب عنه أي إنسان آخر. وبحسب التعاليم المسيحية، فإن المسيح لم يُصلب عبثاً، لأن لصلبه مغزىً روحياً عميقاً، وهو إتمام عمل الفداء الذي أتى من أجله إلى العالم، وإجراء المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطيء، كي يتبرر الخطاة بواسطة صلبه وموته نيابة عنهم. وعندما نتكلم عن صلب المسيح وموته فداء عن الجنس البشري لابد من الرجوع إلى جذور الموضوع ليتسنى لنا فهم الحقيقة الأساسية التي يرتكز عليها صلب المسيح. فما لا شك فيه بالنسبة للعقيدة المسيحية أن المسيح صُلب. أما لماذا صلب، فهذا ما سنحاول إيضاحه. إذ أن موت المسيح على الصليب كان بمثابة كفارة، أو بمثابة ذبيحة لمغفرة الخطايا. فالمسيح البار مات على الصليب بدلاً من الناس الخطاة حتى يتبرروا هم بموته، أي حتى يتحرروا أو يتخلصوا من الخطية. فالخطية دخلت العالم بواسطة آدم الأول، والخلاص من الخطية هو بواسطة آدم الثاني، المسيح. كما جاء في الكتاب المقدس "لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيُحيا الجميع" (1كورنثوس22:15). وعندما نرجع إلى سفر التكوين نقرأ قصة الخليقة ومن ضمنها قصة تعدّي أبوينا الأولين آدم وحواء شريعة الله. فنلاحظ أن آدم وحواء أخطآ منذ بداية الخليقة، وبعصيانهما ومخالفتهما شرائع الله دخلت الخطية العالم. ومفاد ذلك كما ورد في سفر التكوين أنه بعدما خلق الله آدم وحواء ووضعهما في جنة عدن، أوصاهما أن يأكلا من كل شجر الجنة ما عدا شجرة معرفة الخير والشر. ولكن آدم وحواء لم يطيعا، بل عصيا أوامر الله وأكلا. وبسبب ذلك، غضب الله عليهما وعلى الحية التي أغرت آدم وحواء، وقال للحية: "ملعونة أنت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية، على بطنك تسعين وتراباً تأكلين كل أيام حياتك. وأضع عدواة بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها، هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه" (تكوين 14:3-15). وغضب الله على آدم وحواء وطردهما من الجنة. من هنا بدأت خطية الإنسان، فأصبح الناس يتوارثون الخطية التي ورثوها عن أبويهم آدم وحواء. وهنا كان الوعد من الله بأنه سيرسل المسيح من نسل المرأة أي من عذراء وليس من نسل رجل، ليسحق رأس الحية، أي الشيطان.
لقد حدث الصلب ج1
george -هل صُلب السيد المسيح فعلاً، ولماذا؟ ...إن هذا السؤال مهم جداً، لأن حول صلب المسيح وقيامته ترتكز تعاليم الديانة المسيحية. والكتاب المقدس الذي يعتبر مصدر الإيمان المسيحي، يؤكد لنا حقيقة صلب المسيح، كما يؤكد أن المسيح نفسه صُلب، ولم يُصلَب عنه أي إنسان آخر. وبحسب التعاليم المسيحية، فإن المسيح لم يُصلب عبثاً، لأن لصلبه مغزىً روحياً عميقاً، وهو إتمام عمل الفداء الذي أتى من أجله إلى العالم، وإجراء المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطيء، كي يتبرر الخطاة بواسطة صلبه وموته نيابة عنهم. وعندما نتكلم عن صلب المسيح وموته فداء عن الجنس البشري لابد من الرجوع إلى جذور الموضوع ليتسنى لنا فهم الحقيقة الأساسية التي يرتكز عليها صلب المسيح. فما لا شك فيه بالنسبة للعقيدة المسيحية أن المسيح صُلب. أما لماذا صلب، فهذا ما سنحاول إيضاحه. إذ أن موت المسيح على الصليب كان بمثابة كفارة، أو بمثابة ذبيحة لمغفرة الخطايا. فالمسيح البار مات على الصليب بدلاً من الناس الخطاة حتى يتبرروا هم بموته، أي حتى يتحرروا أو يتخلصوا من الخطية. فالخطية دخلت العالم بواسطة آدم الأول، والخلاص من الخطية هو بواسطة آدم الثاني، المسيح. كما جاء في الكتاب المقدس "لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيُحيا الجميع" (1كورنثوس22:15). وعندما نرجع إلى سفر التكوين نقرأ قصة الخليقة ومن ضمنها قصة تعدّي أبوينا الأولين آدم وحواء شريعة الله. فنلاحظ أن آدم وحواء أخطآ منذ بداية الخليقة، وبعصيانهما ومخالفتهما شرائع الله دخلت الخطية العالم. ومفاد ذلك كما ورد في سفر التكوين أنه بعدما خلق الله آدم وحواء ووضعهما في جنة عدن، أوصاهما أن يأكلا من كل شجر الجنة ما عدا شجرة معرفة الخير والشر. ولكن آدم وحواء لم يطيعا، بل عصيا أوامر الله وأكلا. وبسبب ذلك، غضب الله عليهما وعلى الحية التي أغرت آدم وحواء، وقال للحية: "ملعونة أنت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية، على بطنك تسعين وتراباً تأكلين كل أيام حياتك. وأضع عدواة بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها، هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه" (تكوين 14:3-15). وغضب الله على آدم وحواء وطردهما من الجنة. من هنا بدأت خطية الإنسان، فأصبح الناس يتوارثون الخطية التي ورثوها عن أبويهم آدم وحواء. وهنا كان الوعد من الله بأنه سيرسل المسيح من نسل المرأة أي من عذراء وليس من نسل رجل، ليسحق رأس الحية، أي الشيطان.
لقد حدث الصلب ج2
george -ونقرأ في سفر اللاويين ما يلي: "إذا أخطأ رئيس، وعمل بسهو واحدة من جميع مناهي الرب إلهه، التي لا ينبغي علمها وأثم، ثم أعلم بخطيته التي أخطأ بها يأتي بقربانه تيساً من المعز ذكراً صحيحاً، ويضع يده على رأس التيس ويذبحه في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة أمام الرب، أنه ذبيحة خطية" (لاويين 22:4-24).. كما أن الله عندما أراد أن يختبر إيمان إبراهيم الخليل عليه السلام، طلب منه أن يقدم ابنه ذبيحة له. وعندما همّ إبراهيم بذبح ابنه افتداه الله، فأرسل كبشاً قدمه إبراهيم ذبيحة لله بدل ابنه. والجدير بالذكر أن الذبائح والقرابين ترجع إلى عهد بعيد جداً، حينما قدم قايين هابيل ولدا آدم وحواء ذبائحهما لله (تكوين4). كما أن المؤمنين في العهد القديم اعتادوا أن يقدموا لله ذبائح، كل بيت يقدم حملاً أي خروفاً بلا عيب.علاقة هذه الذبائح بموت المسيح : إن تلك الذبائح والحملان كانت تقدم للتكفير عن الخطايا، ولكنها في الوقت نفسه كانت تشير أو بالأحرى ترمز إلى المسيح، الذي سفك دمه بدلاً عن الخطاة. ويقول الكتاب المقدس: "بدون سفك دم لا تحصل مغفرة" (عبرانيين22:9). فالمسيح الذي يُشار إليه بأنه "حمل الله" الذي تنبأ عنه أنبياء العهد القديم بأنه مسيح الله، هو الذي وعد الله بإرساله ليضع حداً لعهد الذبائح والمحرقات، ويفتدي العالم بذبيحة واحدة هي المسيح نفسه. ويشير الكتاب المقدس إلى المسيح، بقوله: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم" (يوحنا29:1). ويقول أيضاً، إن الرب أعدّ المسيح ليكون ذبيحة تبطل ذبائح العهد القديم فنقرأ ما يلي: "اسكت قدام السيد الرب لأن يوم الرب قريب، لأن الرب قد أعدّ ذبيحة قدس مدعويه" (صفنيا7:1). وقد تمت هذه الذبيحة بموت المسيح على الصليب حسب قول الكتاب المقدس "فبهذه المشيئة نحن مقدسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة" (عبرانيين 10:10).تأكيدات من الكتاب المقدس تشير إلى أن موت المسيح بقصد خلاص الجنس البشري من الخطية " الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة (أي على الصليب)، لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر، الذي بجلدته شفينا" (1بطرس24:2). وأيضاً قول الله تعالى: "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذلك ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا16:3). وهكذا علينا أن ندرك أنه في عملية صلب المسيح، تمت المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطيء. والدليل على ذلك ما ورد في رسالة بو
لقد حدث الصلب ج2
george -ونقرأ في سفر اللاويين ما يلي: "إذا أخطأ رئيس، وعمل بسهو واحدة من جميع مناهي الرب إلهه، التي لا ينبغي علمها وأثم، ثم أعلم بخطيته التي أخطأ بها يأتي بقربانه تيساً من المعز ذكراً صحيحاً، ويضع يده على رأس التيس ويذبحه في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة أمام الرب، أنه ذبيحة خطية" (لاويين 22:4-24).. كما أن الله عندما أراد أن يختبر إيمان إبراهيم الخليل عليه السلام، طلب منه أن يقدم ابنه ذبيحة له. وعندما همّ إبراهيم بذبح ابنه افتداه الله، فأرسل كبشاً قدمه إبراهيم ذبيحة لله بدل ابنه. والجدير بالذكر أن الذبائح والقرابين ترجع إلى عهد بعيد جداً، حينما قدم قايين هابيل ولدا آدم وحواء ذبائحهما لله (تكوين4). كما أن المؤمنين في العهد القديم اعتادوا أن يقدموا لله ذبائح، كل بيت يقدم حملاً أي خروفاً بلا عيب.علاقة هذه الذبائح بموت المسيح : إن تلك الذبائح والحملان كانت تقدم للتكفير عن الخطايا، ولكنها في الوقت نفسه كانت تشير أو بالأحرى ترمز إلى المسيح، الذي سفك دمه بدلاً عن الخطاة. ويقول الكتاب المقدس: "بدون سفك دم لا تحصل مغفرة" (عبرانيين22:9). فالمسيح الذي يُشار إليه بأنه "حمل الله" الذي تنبأ عنه أنبياء العهد القديم بأنه مسيح الله، هو الذي وعد الله بإرساله ليضع حداً لعهد الذبائح والمحرقات، ويفتدي العالم بذبيحة واحدة هي المسيح نفسه. ويشير الكتاب المقدس إلى المسيح، بقوله: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم" (يوحنا29:1). ويقول أيضاً، إن الرب أعدّ المسيح ليكون ذبيحة تبطل ذبائح العهد القديم فنقرأ ما يلي: "اسكت قدام السيد الرب لأن يوم الرب قريب، لأن الرب قد أعدّ ذبيحة قدس مدعويه" (صفنيا7:1). وقد تمت هذه الذبيحة بموت المسيح على الصليب حسب قول الكتاب المقدس "فبهذه المشيئة نحن مقدسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة" (عبرانيين 10:10).تأكيدات من الكتاب المقدس تشير إلى أن موت المسيح بقصد خلاص الجنس البشري من الخطية " الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة (أي على الصليب)، لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر، الذي بجلدته شفينا" (1بطرس24:2). وأيضاً قول الله تعالى: "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذلك ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا16:3). وهكذا علينا أن ندرك أنه في عملية صلب المسيح، تمت المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطيء. والدليل على ذلك ما ورد في رسالة بو
لقد حدث الصلب ج3
george -ولفهم هذا الموضوع بطريقة أوضح، لابد من الرجوع إلى الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. لقد كانت نبوات وشعائر العهد القديم ترمز بشكل أو بآخر إلى المسيح وعمله الفدائي، وقد تمت هذه النبوات بمجيئه ومن ثم بفدائه. فعندما جاء يسوع أعلن أنه لم يأتي لينقض بل ليكمل (متى17:5). وقد أكمل المسيح بمجيئه كل ما هو ناقص، ولا سيما عمل الفداء العظيم الذي اكتمل بموته على الصليب. ..فموضع الكفارة من أساسه يدور حول موضوع الخطية والتبرر منها، أي الخلاص من الخطية. وموضع الخطية هذا قديم قِدَم الإنسان، إذ أن الخطية دخلت إلى العالم بواسطة آدم الأول الذي عصى أمر الله. والعصيان هو عدم إطاعة أوامر الله أو عدم السلوك حسب شرائعه، وبما أن الله قدوس، فهو يكره الخطية ويعاقب عليها. ومع أنه رحوم محب، إلا أنه إله عادل أيضاً، وعدله يقضي بأن "النفس التي تخطيء هي تموت" (حزقيال20:18). "لأن أجرة الخطية هي موت" (رومية23:6). وللتكفير عن الخطايا، كانت شعائر العهد القديم ترتكز على تقديم الذبائح والمحرقات لأنه "بدون سفك دم لا تحصل مغفرة" (عبرانيين22:9). وعلى هذا الأساس كانت تقدم القرابين بعد سفك دمها كعلامة للتوبة، وللحصول على المغفرة. وبالرجوع إلى العهد القديم من الكتاب المقدس، نلاحظ في سفري الشريعة أو الناموس المعروفين بسفرّي "اللاويين" و"العدد". بأن كل من يعمل واحدة من الأمور التي ينهي عنها الله يخطيء، وعليه أن يتحمل نتيجة خطيته، وقد ورد في الكتاب المقدس ما يلي: "وإذا أخطأ أحد وعمل واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها، ولم يعلم كان مذنباً وحمل ذنبه" (لاويين17:5). أي أنه يتحمل مسؤولية خطيته. فكان الناس في العهد القديم يحاولون التكفير عن خطاياهم بواسطة الذبائح والمحرقات، ومنها الحملان والتيوس والثيران وغيرها. هذا بالنسبة للعهد القديم أي ما قبل المسيح، ولكن اللاهوت المسيحي يشير إلى أن هذه الذبائح كلها كانت مجرد رموز ترمز إلى المسيح "لأنه لا يمكن أن دم ثيران وتيوس يرفع خطايا" (عبرانيين4:10). فالسيد المسيح أتم ناموس الذبائح وأبطل عهدها بتقديم نفسه كذبيحة، أو بسفك دمه الكريم على الصليب مرة واحدة من أجل الخطاة (عبرانيين27:7). ويقول الكتاب المقدس بهذا الصدد إن المسيح قام بعمل المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطيء، "عاملاً الصلح بدم صليبه" (كولوسي20:1). وقوله أيضاً عن المسيح: "الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران
لقد حدث الصلب ج3
george -ولفهم هذا الموضوع بطريقة أوضح، لابد من الرجوع إلى الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. لقد كانت نبوات وشعائر العهد القديم ترمز بشكل أو بآخر إلى المسيح وعمله الفدائي، وقد تمت هذه النبوات بمجيئه ومن ثم بفدائه. فعندما جاء يسوع أعلن أنه لم يأتي لينقض بل ليكمل (متى17:5). وقد أكمل المسيح بمجيئه كل ما هو ناقص، ولا سيما عمل الفداء العظيم الذي اكتمل بموته على الصليب. ..فموضع الكفارة من أساسه يدور حول موضوع الخطية والتبرر منها، أي الخلاص من الخطية. وموضع الخطية هذا قديم قِدَم الإنسان، إذ أن الخطية دخلت إلى العالم بواسطة آدم الأول الذي عصى أمر الله. والعصيان هو عدم إطاعة أوامر الله أو عدم السلوك حسب شرائعه، وبما أن الله قدوس، فهو يكره الخطية ويعاقب عليها. ومع أنه رحوم محب، إلا أنه إله عادل أيضاً، وعدله يقضي بأن "النفس التي تخطيء هي تموت" (حزقيال20:18). "لأن أجرة الخطية هي موت" (رومية23:6). وللتكفير عن الخطايا، كانت شعائر العهد القديم ترتكز على تقديم الذبائح والمحرقات لأنه "بدون سفك دم لا تحصل مغفرة" (عبرانيين22:9). وعلى هذا الأساس كانت تقدم القرابين بعد سفك دمها كعلامة للتوبة، وللحصول على المغفرة. وبالرجوع إلى العهد القديم من الكتاب المقدس، نلاحظ في سفري الشريعة أو الناموس المعروفين بسفرّي "اللاويين" و"العدد". بأن كل من يعمل واحدة من الأمور التي ينهي عنها الله يخطيء، وعليه أن يتحمل نتيجة خطيته، وقد ورد في الكتاب المقدس ما يلي: "وإذا أخطأ أحد وعمل واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها، ولم يعلم كان مذنباً وحمل ذنبه" (لاويين17:5). أي أنه يتحمل مسؤولية خطيته. فكان الناس في العهد القديم يحاولون التكفير عن خطاياهم بواسطة الذبائح والمحرقات، ومنها الحملان والتيوس والثيران وغيرها. هذا بالنسبة للعهد القديم أي ما قبل المسيح، ولكن اللاهوت المسيحي يشير إلى أن هذه الذبائح كلها كانت مجرد رموز ترمز إلى المسيح "لأنه لا يمكن أن دم ثيران وتيوس يرفع خطايا" (عبرانيين4:10). فالسيد المسيح أتم ناموس الذبائح وأبطل عهدها بتقديم نفسه كذبيحة، أو بسفك دمه الكريم على الصليب مرة واحدة من أجل الخطاة (عبرانيين27:7). ويقول الكتاب المقدس بهذا الصدد إن المسيح قام بعمل المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطيء، "عاملاً الصلح بدم صليبه" (كولوسي20:1). وقوله أيضاً عن المسيح: "الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران
لقد حدث الصلب ج4
george -هل صلب المسيح نفسه، أم أن شخصاً آخر يشبهه صُلب بالنيابة عنه؟ كان المسيح هو الشخص الحقيقي الذي علّق على الصليب. ولا يعقل أن يكون الله اختار شخصاً آخر ليموت بدل المسيح لأن في ذلك طعناً في محبة الله وعدالته ومعرفته، كما أن ذلك طعن في شهادة المسيحيين أتباع يسوع الذين عرفوه شخصياً، وآمنوا به وشاهدوه بأم أعينهم معلقاً على الصليب. وأنزلوه بأيديهم على الصليب. ولو أنكرنا هذا، لكان ذلك طعناً بالتواتر، والطعن بالتواتر يوجب الطعن بنبوة كافة الأنبياء وهذا لا يجوز. كما أن شهادات رؤساء اليهود وهم أعداء المسيح، كلها تشير إلى صلب المسيح وبهذا الصدد نؤكد مرة ثانية بأن إيمان المسيحيين يرتكز على موت المسيح الفدائي، وغلبته على الخطية والشر ثم قيامته المجيدة من بين الأموات في اليوم الثالث. وشكراً لمن أحب الفهم؟؟؟؟ فالسيد المسيح هو الكلمة وهو الحق . آمين
لقد حدث الصلب ج4
george -هل صلب المسيح نفسه، أم أن شخصاً آخر يشبهه صُلب بالنيابة عنه؟ كان المسيح هو الشخص الحقيقي الذي علّق على الصليب. ولا يعقل أن يكون الله اختار شخصاً آخر ليموت بدل المسيح لأن في ذلك طعناً في محبة الله وعدالته ومعرفته، كما أن ذلك طعن في شهادة المسيحيين أتباع يسوع الذين عرفوه شخصياً، وآمنوا به وشاهدوه بأم أعينهم معلقاً على الصليب. وأنزلوه بأيديهم على الصليب. ولو أنكرنا هذا، لكان ذلك طعناً بالتواتر، والطعن بالتواتر يوجب الطعن بنبوة كافة الأنبياء وهذا لا يجوز. كما أن شهادات رؤساء اليهود وهم أعداء المسيح، كلها تشير إلى صلب المسيح وبهذا الصدد نؤكد مرة ثانية بأن إيمان المسيحيين يرتكز على موت المسيح الفدائي، وغلبته على الخطية والشر ثم قيامته المجيدة من بين الأموات في اليوم الثالث. وشكراً لمن أحب الفهم؟؟؟؟ فالسيد المسيح هو الكلمة وهو الحق . آمين
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يوووووووووووتيووووووووب ( شاهد.. الأقمار الصناعية تثبت معجزة الرسول ببناء مسجد صنعاء) ( أرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل وبر بن يحنس الخزاعي رضي الله عنه والياً على صنعاء في السنة السادسة للهجرة وأمره بأن يدعو أهلها إلى الإسلام وأن يبني لهم مسجدا في بستان (باذان) عند الصخرة التي في أصل قصر غمدان وأن يجعل قبلته إلى جبل معروف باسم جبل (ضين) فعن وبر بن يحنس الخزاعي رضي الله عنه : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين" أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 1/253 برقم83.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.ومن خلال تسخير العلم الحديث يتبين دقة ما أمر به رسول الله صلى الله وعلى آله وسلم مما يزيدنا يقيناً وإيماناً بصدق الرسول الأمي وأنه لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، وكذلك دقة ما نقل إلينا عبر القرون وما بذله علماء الحديث الكرام من جهد لنقل السنة كما سمعوها حتى وصلت إلينا اليوم ومعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعرف صنعاء ولا جبل ضين ولم يشاهدهما في حياته الشريفة أبداً يقع على بعد 30 كم تقريبا من صنعاء في اليمن اتخذه سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام دلالة لجهة القبلة يدل بها المسلمين الجدد على زاوية الميل لمسجد صنعاء الجديد ليكون اتجاهه دالاً وبدقة على الكعبة الشريفة قبلة المسلمين.اشتهر هذا الجبل لأن في قصته مفارقة عجيبة على إعجاز سيد الخلق بوحي من الله تعالى حيث كشفت الأبحاث على أحدث الأجهزة في قياس ارتفاعات الجبال وزوايا ميلها لتحديد موقع معين أن جبل ضين هو إشارة دقيقة للدلالة على اتجاه القبلة كما حددها سيد الخلق تماما وبدقة والأعجب من ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدد الجبل كقبلة لمسجد صنعاء وهو في مكة دون أن يغادرها، صلى الله عليك يا رسول الله.)
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يوووووووووووتيووووووووب ( شاهد.. الأقمار الصناعية تثبت معجزة الرسول ببناء مسجد صنعاء) ( أرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل وبر بن يحنس الخزاعي رضي الله عنه والياً على صنعاء في السنة السادسة للهجرة وأمره بأن يدعو أهلها إلى الإسلام وأن يبني لهم مسجدا في بستان (باذان) عند الصخرة التي في أصل قصر غمدان وأن يجعل قبلته إلى جبل معروف باسم جبل (ضين) فعن وبر بن يحنس الخزاعي رضي الله عنه : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين" أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 1/253 برقم83.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.ومن خلال تسخير العلم الحديث يتبين دقة ما أمر به رسول الله صلى الله وعلى آله وسلم مما يزيدنا يقيناً وإيماناً بصدق الرسول الأمي وأنه لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، وكذلك دقة ما نقل إلينا عبر القرون وما بذله علماء الحديث الكرام من جهد لنقل السنة كما سمعوها حتى وصلت إلينا اليوم ومعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعرف صنعاء ولا جبل ضين ولم يشاهدهما في حياته الشريفة أبداً يقع على بعد 30 كم تقريبا من صنعاء في اليمن اتخذه سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام دلالة لجهة القبلة يدل بها المسلمين الجدد على زاوية الميل لمسجد صنعاء الجديد ليكون اتجاهه دالاً وبدقة على الكعبة الشريفة قبلة المسلمين.اشتهر هذا الجبل لأن في قصته مفارقة عجيبة على إعجاز سيد الخلق بوحي من الله تعالى حيث كشفت الأبحاث على أحدث الأجهزة في قياس ارتفاعات الجبال وزوايا ميلها لتحديد موقع معين أن جبل ضين هو إشارة دقيقة للدلالة على اتجاه القبلة كما حددها سيد الخلق تماما وبدقة والأعجب من ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدد الجبل كقبلة لمسجد صنعاء وهو في مكة دون أن يغادرها، صلى الله عليك يا رسول الله.)
شكرا لكي أختي الاماراتيّة
فاروق-لبنان -شكرا لكي أختي الاماراتيّة على البحث الجميل.. ويكيبديا توافق رسولنا الكريم في خلق الكائنات جميعها من ماء , الطبّ يوافق رسولنا الكريم في خلق الجنين.. الطبّ يوافق رسولنا الكريم حول تكوين اللّبن بين الدمّ و الفضلات , معجزة الجبال مع الاوتاد .. خلق الكون عبر فتق السماء كما حدّدها علماء الفضاء , الحجر الاسود وهو نيزك من السماء و أسلم على أثرها الباحث الالماني و من معه , سرعة الوقت الذي نعيشه اليوم وهو من علامات الساعة.. علوّ البنيان من علامات السّاعة و نحن نرى ناطحات السحاب و تسابق الهندسة و افتخارها بـاعلى الناطحات , اخضرار شبة الجزيرة العربية حيث أصبحت السعودية تزرع الرزّ و البقول و الاخضرار في شوارع الجزيرة العربية نتيجة شرائها للتربة و استخراج الماء المالح و تحليته و غيرها , نجاة جثّة فرعون و أسلم من ورائها العالم موريس بوكاي.. مهنة هامان التي لم يفكّ شيفرتها الا عالم نمساوي اكتشف مهنته عبر ترجمة اللغة الفرعونية التي كتبت مهنة هامان على أحد حيطان أهرمات الفراعنة و الكثيييييييييييييير من المعجزات التي ليس لدينا الوقت لـتفصيلها و ذكرها.. و الأجمل من ذلك أنّ الله عزّ وجلّ أخبر عبر نبيّه الكريم أنّ هذه الايات سـيجعلنا الله نراها بـأمّ العين.. يقول تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم : ((( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ))) ...
شكرا لكي أختي الاماراتيّة
فاروق-لبنان -شكرا لكي أختي الاماراتيّة على البحث الجميل.. ويكيبديا توافق رسولنا الكريم في خلق الكائنات جميعها من ماء , الطبّ يوافق رسولنا الكريم في خلق الجنين.. الطبّ يوافق رسولنا الكريم حول تكوين اللّبن بين الدمّ و الفضلات , معجزة الجبال مع الاوتاد .. خلق الكون عبر فتق السماء كما حدّدها علماء الفضاء , الحجر الاسود وهو نيزك من السماء و أسلم على أثرها الباحث الالماني و من معه , سرعة الوقت الذي نعيشه اليوم وهو من علامات الساعة.. علوّ البنيان من علامات السّاعة و نحن نرى ناطحات السحاب و تسابق الهندسة و افتخارها بـاعلى الناطحات , اخضرار شبة الجزيرة العربية حيث أصبحت السعودية تزرع الرزّ و البقول و الاخضرار في شوارع الجزيرة العربية نتيجة شرائها للتربة و استخراج الماء المالح و تحليته و غيرها , نجاة جثّة فرعون و أسلم من ورائها العالم موريس بوكاي.. مهنة هامان التي لم يفكّ شيفرتها الا عالم نمساوي اكتشف مهنته عبر ترجمة اللغة الفرعونية التي كتبت مهنة هامان على أحد حيطان أهرمات الفراعنة و الكثيييييييييييييير من المعجزات التي ليس لدينا الوقت لـتفصيلها و ذكرها.. و الأجمل من ذلك أنّ الله عزّ وجلّ أخبر عبر نبيّه الكريم أنّ هذه الايات سـيجعلنا الله نراها بـأمّ العين.. يقول تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم : ((( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ))) ...
لماذا جاء الاسلام!!!
Ahmad -جاء الاسلام لينسف الايمان المسيحي باكمله الصلب والموت والقيامة وايضا التوحيد , واتى بآيات لا اراها الا من صنع البشر وضعت في كتاب ادعى صاحبه انه من الله , ونرى التخبط بالكتاب فمرة يقول عليهم ضالين ومره يقول عليهم ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبا وانهم لا يستكبرون ,وحسب علمي كل القسيسين والرهبان يؤمنون بقيامة المسيح من الاموات فلماذا هذا التخبط ام انه ناسخ ومنسوخ ...وهناك الكثير والكثير من هكذا تخبط ..المسيح قام بالحقيقة قام وكل عام وانتم بخير لكل من امن بقيامة المسيح من الاموات وطوباكم ....
لماذا جاء الاسلام!!!
Ahmad -جاء الاسلام لينسف الايمان المسيحي باكمله الصلب والموت والقيامة وايضا التوحيد , واتى بآيات لا اراها الا من صنع البشر وضعت في كتاب ادعى صاحبه انه من الله , ونرى التخبط بالكتاب فمرة يقول عليهم ضالين ومره يقول عليهم ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبا وانهم لا يستكبرون ,وحسب علمي كل القسيسين والرهبان يؤمنون بقيامة المسيح من الاموات فلماذا هذا التخبط ام انه ناسخ ومنسوخ ...وهناك الكثير والكثير من هكذا تخبط ..المسيح قام بالحقيقة قام وكل عام وانتم بخير لكل من امن بقيامة المسيح من الاموات وطوباكم ....
FAILURE SO COME SWORD
Rose -FOR THE LAST COUPLE OF COMMENTS YOU CLAIM THAT YOIUR PROPHETS MADE MIRACLES, WHAT ABOUT HIS FAILURE TO WIN OM KERFA WITH THE FAIITH INHER HEART THEN HE ORDERED TO SPLIT HER INTO TWO,,,AND IN OTHE OCCASION HE ORDERED TO PIERCE THW SWORD IN THE HEART OF A NURSING MOM...OR WHEN HE FAILED TO PUT THE FAITH IN THE HEART OF HIS ENEMIES HE PUT HOT NAILS IN THEIR EYES...OR WHAT ABOUT HIS GREATEST MIRACLES TO HAVE THE SWORD TO EARN HIS LIVING.......THANKS ELAPH
FAILURE SO COME SWORD
Rose -FOR THE LAST COUPLE OF COMMENTS YOU CLAIM THAT YOIUR PROPHETS MADE MIRACLES, WHAT ABOUT HIS FAILURE TO WIN OM KERFA WITH THE FAIITH INHER HEART THEN HE ORDERED TO SPLIT HER INTO TWO,,,AND IN OTHE OCCASION HE ORDERED TO PIERCE THW SWORD IN THE HEART OF A NURSING MOM...OR WHEN HE FAILED TO PUT THE FAITH IN THE HEART OF HIS ENEMIES HE PUT HOT NAILS IN THEIR EYES...OR WHAT ABOUT HIS GREATEST MIRACLES TO HAVE THE SWORD TO EARN HIS LIVING.......THANKS ELAPH
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -العفووووو اخويه فاروق تسلم ما عملت حاجه فقط احب اخرب مخطط التبشير واكون عظمه مسمومه في حلقهم . يارقم 116 اقول يا المومياء الهارب من المتحف انت كاتب ( المسيح هو الشخص الحقيقي الذي علق على الصليب) << ولانك شاهد على الحدث ممكن تفسر لي هذا اليوووووووووتيوووووووووب ( ((( الفيلم الوثائقي الصاعقة إنجيل يهوذا والتضحية بشبيه يسوع وعدم ذكر صلب المسيح في الإنجيل خلافا للأناجيل الرسمية ))))) << المومياء تقول لنا يسوع علق على الصليب وانجيل يهوذا لم يذكر القصه من اساسها من نصــدق !!! ؟ وليش الاناجيل كتبت بعد موت يسوع 360 سنه ؟ وكانوا ثلاثين انجيل رموهم كلهم وتركوا اربعه شوووه السبب ؟
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -العفووووو اخويه فاروق تسلم ما عملت حاجه فقط احب اخرب مخطط التبشير واكون عظمه مسمومه في حلقهم . يارقم 116 اقول يا المومياء الهارب من المتحف انت كاتب ( المسيح هو الشخص الحقيقي الذي علق على الصليب) << ولانك شاهد على الحدث ممكن تفسر لي هذا اليوووووووووتيوووووووووب ( ((( الفيلم الوثائقي الصاعقة إنجيل يهوذا والتضحية بشبيه يسوع وعدم ذكر صلب المسيح في الإنجيل خلافا للأناجيل الرسمية ))))) << المومياء تقول لنا يسوع علق على الصليب وانجيل يهوذا لم يذكر القصه من اساسها من نصــدق !!! ؟ وليش الاناجيل كتبت بعد موت يسوع 360 سنه ؟ وكانوا ثلاثين انجيل رموهم كلهم وتركوا اربعه شوووه السبب ؟
الى الضحية الاماراتية
george -الى من هي ضحية المتحف؟ لماذا لا تبحثين بأمور دينك أولاً وبعدين تعالي لتناقشينا بأمور ديننا الذي نحن أعلم وأدرى به ....................... حاولي عزيزتي الاماراتية فهم عقيدتك وقومي بالبحث ........................................................................................................................................................................................................................
الى الضحية الاماراتية
george -الى من هي ضحية المتحف؟ لماذا لا تبحثين بأمور دينك أولاً وبعدين تعالي لتناقشينا بأمور ديننا الذي نحن أعلم وأدرى به ....................... حاولي عزيزتي الاماراتية فهم عقيدتك وقومي بالبحث ........................................................................................................................................................................................................................
الى الأمورة الأماراتيةج2
george -فقد تسبب ذلك فى الاختلاف بين المصاحف المختلفة على سبيل المثال : من سورة المائدة آية رقم 6 تقول : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل . ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة . وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى......قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة ......وإليكم قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . ....وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى . ...؟ فيا أمورة يا أماراتية عندما تجيبين عن هذه الأمور سوف أرد خرافاتك التي أكتسبتيها من كثرة تنقلاتك في المتاحف؟
الى الأمورة الأماراتيةج2
george -فقد تسبب ذلك فى الاختلاف بين المصاحف المختلفة على سبيل المثال : من سورة المائدة آية رقم 6 تقول : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل . ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة . وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى......قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة ......وإليكم قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . ....وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى . ...؟ فيا أمورة يا أماراتية عندما تجيبين عن هذه الأمور سوف أرد خرافاتك التي أكتسبتيها من كثرة تنقلاتك في المتاحف؟
أخى احمد 121 بالحقيقه قام
على المدعى البينه -كل سنه والعرب جميعا بالشرق بالف خير لقد جاء نسل ألمرأة حسب الوعد ( كتاب التكوين 3 ) ليهزم الشيطان فى المعركه الكونيه فوق جبل الجلجثه ويحرر المسبين , كل من يريد ويؤمن فهو القدوس الذى تحدى سامعيه : من منكم يبكتنى على خطيه ؟ الجميع زاغوا معا وفسدوا وكلنا ملنا كل واحد الى طريقه وهو حمل خطايانا فى جسدة على خشبه الصليب وكفر عنها من امام نظر الله فصار الطريق مفتوحا لكل خاطىء نبى او رسول او أحد من البشر فالجميع خطاة لكنه فتح ذراعيه على الصليب : تعالوا الى يا جميع المتعبين والثقيلى الاحمال وانا اريحكم " لقد مات وقام حسب النبؤات الكثيرة التى شرحت كل شىء قبل حدوثه بمأت السنين من ثقبوا يدى ورجلى وأحصى مع اثمه فلص شمال ولص يمين وجاء صاحبنا مؤكدا ( مصدقا لما بين يديك ) ثم بدل ونسخ ونسى كل شىء...........................................................................................
أخى احمد 121 بالحقيقه قام
على المدعى البينه -كل سنه والعرب جميعا بالشرق بالف خير لقد جاء نسل ألمرأة حسب الوعد ( كتاب التكوين 3 ) ليهزم الشيطان فى المعركه الكونيه فوق جبل الجلجثه ويحرر المسبين , كل من يريد ويؤمن فهو القدوس الذى تحدى سامعيه : من منكم يبكتنى على خطيه ؟ الجميع زاغوا معا وفسدوا وكلنا ملنا كل واحد الى طريقه وهو حمل خطايانا فى جسدة على خشبه الصليب وكفر عنها من امام نظر الله فصار الطريق مفتوحا لكل خاطىء نبى او رسول او أحد من البشر فالجميع خطاة لكنه فتح ذراعيه على الصليب : تعالوا الى يا جميع المتعبين والثقيلى الاحمال وانا اريحكم " لقد مات وقام حسب النبؤات الكثيرة التى شرحت كل شىء قبل حدوثه بمأت السنين من ثقبوا يدى ورجلى وأحصى مع اثمه فلص شمال ولص يمين وجاء صاحبنا مؤكدا ( مصدقا لما بين يديك ) ثم بدل ونسخ ونسى كل شىء...........................................................................................
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -هههههههههههههههههههههههههه حليله زعل المسكين هاك امسح دموعك وبعدين انت اللي حاشر انفك ا في ديني الاسلام والحين لما اخرب مخططاتكم واطلع فضايح تغضب مني وتتشنج ...............................................................
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -هههههههههههههههههههههههههه حليله زعل المسكين هاك امسح دموعك وبعدين انت اللي حاشر انفك ا في ديني الاسلام والحين لما اخرب مخططاتكم واطلع فضايح تغضب مني وتتشنج ...............................................................
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -اقول يا مهرج ايلاف يا المومياء الناس تعبت وهي تضحك على ردودك قال شووه جاوبي ليش هو انت جاوبت على الاسئله عشان نعبرك ونجاوبك وبلاش تاخذ في نفسك مقلب كبير وبعدين شووووه فيها زيارة المتاحف نعم انا اعشق المتاحف احب الاثار والتاريخ ليش تبغيني اكون مثلك ازور الملاهي الليليه هناك فرقودامك واثق من دينك الحقيقي جاوب ( من كثر ما رديت على اخويه فاروق في المقال الثاني علشان ترد عليه )
انا مسيحي مخدوع
لأني ارثوذوكسي -انا مسيحي مخدوع أؤمن أن يسوع ابن الرب تعذب وقتل من أجلنا رغم أن الرب قال تث 24:16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء . كلانسان بخطيته يقتل انا مسيحي مخدوع أؤمن بالجزية في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآنرومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرامالعدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البريةانا مسيحي مخدوع أؤمن بتعدد الزوجات والسرارى في الكتاب المقدس ولن أؤمن بهم في القرآن سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه انا مسيحي مخدوع أؤمن بالغنائم في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآنوَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]انا مسيحي مخدوع أؤمن بملك اليمين في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن# وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]# سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 :واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات انا مسيحي مخدوع أؤمن بأن الرب جبار وقهار ومذل ومضل في الكتاب المقدس ولن أؤمن بأسماء الله الحسنى في القرآن الجبار :ونجدها في مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ))القهار :ونجدها في سفر أيوب [ 30: 11] : (( لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. ))المذل :ونجدها في سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )) ويقول بولس لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 :
لا شيء صلب في المسيحية
لا شيء يقيني في المسيحية -لا يوجد شيء يقيني وصلب في المسيحية كلها ظنون وتخرصات ولذلك قال القرآن الكريم عنهم ان هم يتبعون الظن وان هم يخرصون وهذا السبب الذي دعا ملايين المسيحيين في الغرب الى ترك المسيحية الى الابد واعتناق اللادينية وبقي المسيحيون المشارقة متمسكين بالمسيحية من باب العناد والمكابرة لانهم فقط في مواجهة الاسلام بالك لو كان في مواجهتم هندوس او مجوس كانوا تركوا المسيحية وهم على كل حال تاركوها وليس لهم من المسيحية الا هذا الوعد الخرافي بغفران ذنوبهم حيث يدعون ان يسوع سوف يخلصهم منها ويسوع فقير الى عفو ربه الذي خلقه وبالكاد يستطيع يخلص حالو !!
Bible of Bernaba
Rose -THE BIBLE OF BERNABA AND JUDA WAS WRITTEN , AS MUCH AS I KNOW, IN THE THIRD CENTURY , IN A DIFFERENT TIME FROM THAT IN WHICH THE FOUR BIBLES WERE WRITTEN....IT MEANS IT CAN BE WRITTEN BY A SECT JEWISH OR BY A HYRATIC LIKE HIM WHO TAUGHT THE PRPPHET OF ISLAM THE TEACHING OF JUADISM AND CHRISTIANITY......JUST FOR YOUR KNOWELEDGE
SHRINE OF TOURINE/ COFFIN
Rose -I DO MENTION HERE THE MIRACLIOUS SHRINE OR LINEN IN WHICH THE LORD JESUS WAS WRAPED , NOT AS A MATTER OF DEBATE, OR TO PROOF THE RESURRECTION OF THE LORD...BUT TO LIGHT A CANDLE FOR THOSE WHO SEEK THAT THE LORD MAY GIVE THEM THE DESIRE OF THEIR HEART......THE LINES OF TOURIN IN ITALY HAS THE IMAGE OF THE LORD AS A RESULT OF THE OUTSTANDING DEVIN ENERGY THAT DID NOT BURN THE LINEN AND DID PRINT THE IMAGE OF CHRIST ON IT....MIRACLIOUSLY, THE IMAGE IS A NEGATIVE, IT MEANS WHEN YOU TAKE A PICTURE, YOU DO NOT HAVE TO DEVELOP A NEGATIVE TO GET IT , YOU ALREADY HAVE IT....AND IT IS IN THREE DIMENSION NOT TWO AS NASA SCIENTIST EXPERIENCED......DEAR READER....THE GREATEST MIRACLE IS THE LOVE OF GOD WHO DID NOT HAVE MERCY ON HIS SON AND IN AN DEVINE AGREEMENT THE SON AGREE TO SAVE MANKIND THRU THE DEATH AND RESURRECTION OF JESUS CHRIST...WHO HAS EAR THEN HE OR SHE MAY LISTEN...
IF GOD CHOSE YOU
Rose -NO BODY SAYS JESUS IS LORD BUT BY THE HOLY SPIRIT.....FOR THOSE WHO CLOSED THEIR EYES AND EARS, KEEP CLOSING IT AS YOU DO NOT BELIEVE THE WORD OF GOD, YOU SHALL NEVER COME TO SAY JESUS IS LORD BECAUSE YOU DO NOT RECEIVE THE HOLY SPIRIT
WHY SATAN DENY DECEIVING
Rose -WHY SATAN INVENTED THIS STORY OF NOT CRUCIFYING CHRIST AND ACCRODINGLY HIS RESURECTION?....IN THE PSLAM OF DAVID , THE HOLY SPIRIT PROPHESIED ABOUT JESUS AND SAID" THE LORD REING ON A WOOD"....BESIDE IN OTHER PSALMS " THEY PIERCED MY HANDS AND FEETS..BACK TO THE REIGN OF THE LORD ON A WOOD THAT REFER TO THE SALVATION OF CHRIST ON THE CROSS WHERE HE CONQUOR SATAN AND HIS HOSTS AS THE LORD RECONCILE WITH MANKIND AS JUSTICE AND MERCY CAME TOGETHE AS GOD HIMSELF WAS THE JUDGE......AND BY THE RESURRECTION OF THE LORD THE OLD TEASTMENT ALSO PROPHESY AS IT SAYS" WHERE IS YOUR SPEAR YOU DEATH AND WHERE IS DOMINION YOU HADES.....THANKS TO THE LORD AS BY HIS DEATH HE SAVED US AND BY HIS RESURRECTION HE MADE US RIGHTEOUS TO LIVE WITH HIS FATHE TO HIM BE GLORY FOR EVER
برسوم يكرر نفسه 62 و131
لم يفق بعد مع اهل الكهف -نحن نعلم ( علم اليقين )بالانجيل بينما ( عدم يقين ) والله اعلم بالقران---------والله اعلم ( عدم يقين ) بالقران كتب برسوم فى رقم 62 لا شيء صلب في(المسيحيه) ، كلها ظنون وتضاربات وأحاجي والغاز ( بدون سند او مرجع او برهان )-وانا سابرهن لك عدم اليقين بالقران وكمال العلم والتاكد بالانجيل وبالمراجع التى تؤمنون بها ,,,,,,,,, فان عدنا للبوابه الدينيه للاهرام القاهريه تحت بند الاعجاز العددى بالقران ستجد ما يلى { عبارة ( والله اعلم )،وردت 6236 مرة بينما مجموع آيات القران الكريم، 6555 هو مجموع أرقام سور القران الكريم، تأمل ...!!!} وان دققت النظر وعملت حسبه بسيطه ستجد ان الفارق هو 319 هو عدد الايات التى لا تحتوى على عبارة ( والله اعلم ) !!! تقريبا ولما كانت عبارة ( والله اعلم ) تعنى ان المتكلم { غير متاكد } تجد ان مداخله / برسوم 62 تنطبق على القران بالبرهان والدايل من كتبكم وليس من ظنون الاخرين ,,,,,,,,,,,,,,,,,, ناتى الان لتفنيد اتهامه للكتاب المقدس :- (1) وردت ( نحن نعلم )14 اربعه عشر مرة بالعهد الجديد ! (2) ويعلم الدارسون ان رقم 7 هو رقم الكمال بمعنى اننا نعلم وعندنا اليقين وعدم الشك 7 فى 2 اى ليس تاكدنا مرة واحدة بل مرتين ! ,,,,,(3) قال الرب يسوع عن العهد الجديد { متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول >} ,وعن العهد القديم قال { متى 5: 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل } واكد يشوع النبى بخصوص مواعيد الله لليهود بقوله { يشوع 23: 14 وها انا اليوم ذاهب في طريق الارض كلها. وتعلمون بكل قلوبكم وكل انفسكم انه لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي تكلم به الرب عنكم. الكل صار لكم. لم تسقط منه كلمة واحدة } ويمكنك ان تلاحظ وعدة لهم بالارض وكيف ابتدأ يكمله لهم منذ وعد بلفور ! والى الان ( يتبع ),,,,,,,,,, .......د / محسن ,,,,,,منقول عن ابلاف
اتحدى لا احد يقدر ان يرد
عبد الفتاح عساكر -الاسطونه مشروخه بعقله لذلك يكرر كلام بدون مستند ولا يقرا ما يكتب وليس لديه اجابات ! لا هو يقدر ولا غير ان يرد على ما يقال على القران ( قال عبد الفتاح عساكر: اتحدى )الشك يملاء صفحات القران وعلم اليقين واضح بالانجيل --------------تكمله ( شك ام يقين )؟ - 1- متى 26: 56 واما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء. حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا { المسيح متحدثا عما بكتب الانبياء بخصوص موته مصلوبا وقيامته } 2-مرقس 12: 24 فاجاب يسوع وقال لهم أليس لهذا تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله { فكل من ينكر ما جاء بالكتب هو ضال ! طبعا واضح على مين يتكلم ربنا } 3- يوحنا 10: 35 ولا يمكن ان ينقض المكتوب{ قارن ان نسخنا ايع او نسينها } 4- اعمال الرسل 1: 16 ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع{ هنا تتم نبؤة داود النبى بخصوص يهوذا الذى باع المسيح !} 5- غلاطية 3 : 8 والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم{ اتفاق العهدين على ضرورة الايمات لتبرير كل خاطىء } 6- عبرانيين 4: 12 لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته{ لذلك يحارب الكتاب المقدس ودول لا تسمح بدخوله !!} لكن لان الكتاب اكد ان " كلمه الله لا تقيد " فالسعوديون يقراون الانجيل بالانترنت ويؤمنون . عقبالك } 7-2 بطرس 1: 19 وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا ان انتبهتم اليها كما الى سراج منير في موضع مظلم الى ان ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم< { اتعلم انه لا يوجد كتاب اخر سوى الكتاب المقدس به نبؤات تتحقق لان الله وحدة يعلم المستقبل } 8- شعياء 40: 8 يبس العشب ذبل الزهر واما كلمة الهنا فتثبت الى الابد,,,,, والان كفى يا سيد برسوم كلام مرسل بلا دليل او برهان او سند وانا اثبت لك ان ايات القران عدا 319 يشملها الشك ومن كتاباتكم ! واضف لذلك الكلمات المقطعه فى بدايه السور التى لا يعلم تاويلها غير الله ! ولا اعلم لماذا كتبها اذن !!!!!!؟ ,,,,,,,,,,,, ناقش بعقل وكن رجلا ..........................د / محسنعن ايلاف
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -وين النصراني اللي قال اخافك تتنصرين ليش ما قالي اسبابه ليكون الدم جمد في عروقه , خلني اشوف كتابهم مره ثانيه ما ادري عاشره العهد الجديد إنجيل متى الفصل / الأصحاح الثامن ( وإذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الأمواج السفينة، وكان هو نائما فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلين: يا سيد، نجنا فإننا نهلك ) << ربهم نايم في العسل خالق الكون نايم الا كيف الكواكب مانزلت على الارض وهلكت البشر وبعدين ربكم كان يشخر ولا مايشخر هههههه ماذا يقول القران الكريم عن الخالق الحقيقي قال الله تعالي ( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ ) << ولاااااااااااا نوم / إنجيل متى الفصل / الأصحاح الرابع( فبعد ما صام أربعين نهارا وأربعين ليلة، جاع أخيرا ) << يحليله يجوع بعد مثلنا شووه الفرق بينا وبينه ولا حاجه على اي اساس يكون الخالق ؟ وبعدين هو حق مين بضبط يصوم لنفسه ! هو انتوا ربكم عنده شيزوفرينيا ؟ انجيل يوحنا الاصحاح 4 ( وكانت هناك بئر يعقوب. فإذ كان يسوع قد تعب من السفر، جلس هكذا على البئر، وكان نحو الساعة السادسة ) خالق ويتعب ( فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء، فقال لها يسوع: أعطيني لأشرب ) ويعطش ويشرب انجيل لوقا الاصحاح 5 ( وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي ) < خالق ويصلي لنفسه انجيل متى الاصاح 21 ( فنظر شجرة تين على الطريق، وجاء إليها فلم يجد فيها شيئا إلا ورقا فقط. فقال لها: لا يكن منك ثمر بعد إلى الأبد. فيبست التينة في الحال ) << كان بيمشي في السكه ولمح شجره فقال ايه اروح ابص عليها ليه هو مش المفروض انه يعرف مش عالم الغيب والله ربكم عليه حركات اقول يا النصراني الاماراتيه المووووت عندها اهون واسهل من انها تترك الاسلام وتختار الخزعبلات
ردي يا أماراتية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
george -الى الأماراتية ؟ لماذا لا تبحثين بأمور دينك أولاً وبعدين تعالي ناقشينا بأمور ديننا الذي نحن أعلم وأدرى به ممن هم جاهلون بأمور عقائدهم وعقائد الأخرين كما هو واضح أمامك من خلال التدليس والكذب الممنهج على هذا الموقع المميز ؟ حاولي عزيزتي فهم عقيدتك وابحثين بما هو أتي ؟..أولاً ....أين نجد سورة الرجم اليوم ولماذا سمح الله للشاة بأكل سورة رضاع الكبير؟؟؟ أم أنه لم يستطع حماية السورة من الشاة فأكلت تلك السورة التي يخلو القرآن منها اليوم ؟؟؟ هي وأختها سورة الرجم؟؟؟ وأليس هذا تحريف ؟؟؟ ومن ثم أنظر الى الأخطاء النحوية الموجودة في كتابك فهل هذه الأخطاء موجودة في اللوح المحفوظ.؟؟؟ أم هي في النسخة الموجودة بين يدينا ؟؟... 1. في يوم كان مقداره (ألف سنة) مما تعدون (السجدة40) وفي(العارج4)في يوم كان مقداره (خمسين ألف سنة) ؟ فعلى أيهما نسير...2- أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (سورة التحريم4) .يقول البيضاوي- الخطاب موجه لحفصة وعائشة فلماذا لم يقل صغا قلبكما بدل صغت قلوبكما إذ أنه ليس للأثنتين أكثر من قلب؟؟!...3-كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات..أليس الصحيح أياماً معدودة (البقرة 183 و184)...4- والله ورسوله أحق أن (يرضوه) ..أليس الصح والله ورسوله أحق أن (يرضوهما)(التوبة 62)؟؟؟؟! ...5- مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله في (نورهم)..أليس الصح ذهب الله في (نوره)(البقرة 17)...6- فأصدق و (أكن)من الصالحين ...أليس الصح و(أكون) من الصالحين (المنافقون 10)..7- لا ينال عهدي (الظالمين)... أليس الصح ( الظالمون) (البقرة 124) ..8- هذان خصمان (أختصموا) في ربهم ... أليس الصح (أختصما) (الحج 19)...9- أن رحمة الله (قريب)من المحسنين ... أليس الصح (قريبة) من المحسنين (الشورى17)..10- لعل الساعة (قريب)... أليس الصح لعل الساعة ( قريبة) الشورى 17)...11- وقطعناهم أثنتي عشرة أسباطاً .... أليس الصح(أثني عشر) (الأعراف160) ...12- وخضتم (كالذي) خاضوا ... أليس الصح وخضتم (كالذيين خاضوا)(التوبة 69)...13- ان الذين أمنوا والذين هادوا و(الصائبون) والنصاره (المائدة69).... أليس الصح- ان الذين أمنوا والذين هادوا النصارة و(الصابئين)(البقرة 62) ...14 وكلمة (نعمة) في المائدة 7 و 11 سنجد بأنها مكتوبة (نعمت) فهل هذه الأخطاء النحوية مكتوبة في اللوح المحفوظ هكذا أم عدل عليها واذا عدل عليها أل
الى 129 و 130-131-132ج1
george -يوجد في متاحف أحد متاحف تركيا نسخة من مخطوطات القرأن الغير المنقطة وهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى (((فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً))) وإليكم أمثلة؟ ففى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب . فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله . وهناك مثال آخر جاء في سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة (((وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها))) . والمصحف الجديد يقول((( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها ))). وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! ؟ !!! و750 اختلاف بهذا الشكل . وفى سورة الإنعام 141 (((وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع))) وهذا فى المخطوطة . أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول (((الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات))) !! يا أخى المسلم ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ . وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ . وأيضاً فى آل عمران 37 (((من عند الله يرزق من يشاء))) وفى الكتاب الجديد يقول (((من عند الله أن الله يرزق من يشاء))) فلماذا الإضافة ؟؟ وأليس كتابكم موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات . أليس هو " قرآن مجيد فى لوح محفوظ " كما يزعمون ؟؟؟!!!. وطالما أنه مجيد وفى لوح محفوظ فلماذا تغير فهذه عموماً المحفوظة الأولى .............يتبع
الى 129 و 130-131-132ج1
george -فقد تسبب ذلك فى الاختلاف البين بين المصاحف المختلفة على سبيل المثال : من سورة المائدة آية رقم 6 تقول : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل . ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة .وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة .وإليكم قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى ...... أذن هل النسخة الموجودة اليوم هي الأصل أم لا ؟ أتمنا الأجابة ممن يفهم معنى الرد؟؟؟
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -ههههههههههههههههه يا مهرج بلاش حركات الاستعباط طيب شووه رايك تحاول تجاوب على كم سؤال وانت (( تسمع صووت الاذان يمكن ينشط الذاكره عندك ) يووووووووتيوووووووب ((( رفع الأذان للمرة الأولى في السويد ))) << مشاء الله عليه اللي رافع الاذان صوته حلو سمعته مرتين ( تم رفع الأذان جهراً للمرة الاولى في تاريخ السويد ، وكان ذلك من فوق مئذنة مسجد فيتيا يوم الجمعة الماضي واستمر رفع الأذان نحو ثلاث دقائق من فوق مئذنة المسجد الذي يقع جنوبي العاصمة السويدية ستوكهولم وقام التلفزيون السويدى، بنقل الأذان مباشرة عبر شاشات قنواته، فضلا عن عدد من القنوات الأخرى.))) << بينتشر الاسلام بعزة عزيز وذلة ذليل وهم صـــاغـــرون
الى الاماراتية 144
ALTAREK -الامارتية الفخورة ما بعرف بشو تفتخرين هل لأنك تقرأين ما لا تفهمين ام انك تائهة في ادغال الجاهلية جعمزي واقرئي ما هو مكتوب في اخر هذا البحثفي الواقع أن المسيحيين يؤمنون أن الله واحد وليس كمثله شيء وانه سبحانه قائم بذاته ناطق بكلمته حي بروحه. فالمسيح هو كلمة الله التي ألقيت إلى مريم فصار لها جسدا هو المسيح بن مريم.. إنسان كامل يأكل ويشرب ويجوع ويموت ولكنه لا يخطئ ابدا فهو الوحيد المعصوم من الخطأ والسبب بسيط جداً إذ أنه كلمة الله، وكلمة الله لا تخطيء أبدا لأنها هي التي تعلمنا الطريق والحق والحياة... ولذلك تجد ان الشيطان ينخس مولود المرأة حين يولد أيا كان حتى ولو كان نبيا إلا المسيح بن مريم فلم ينخسه الشيطان قط لأنه كلمة الله... فلماذا تسألين ممكن الرد
ردّ يا جورج ؟؟؟؟؟
فاروق-لبنان -يذكر سفر التكوين اصحاح ( 29 ) أنّ يعقوب خدم لابان على أن يزوجه راحيل ابنته : ( 18 واحب يعقوب راحيل . فقال اخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغرى ) . ومضت سبع سنوات ثم تزوج يعقوب ودخل على زوجته ، ولكن في الصباح إذا هي ليئة اخت راحيل ، لقد خدعه لابان ، ولكن لابان اراد اصلاح الموقف ، فزوجه راحيل ايضاً على ان يخدمه سبع سنين أخر . ( 30 فدخل على راحيل ايضا . واحب ايضا راحيل اكثر من ليئة . وعاد فخدم عنده سبع سنين أخر ) . ومضت السبع سنين الاخر وانجب يعقوب أثناءها إبنة واحدة و أحد عشر ابناً آخرهم يوسف ، وحصل اتفاق بين يعقوب ولابان إثر ولادة يوسف على أن يأخذ يعقوب أجره كل رقطاء وبلقاء من المواشي التي تولد . ومضى الاتفاق ، ومرّت ستة سنوات فحصل يعقوب على مواشي كثيرة ثم هرب من عند لابان فكان مجموع اقامة يعقوب عند لابان عشرون سنة ، أنظر ( تكوين 31 : 41 ) : ( 41 الآن لي عشرون سنة في بيتك . خدمتك اربع عشرة سنة بابنتيك وست سنين بغنمك . وقد غيّرت اجرتي عشر مرات ) . المشكلة هنا أنه انجب ابناءه كلهم ما عدا بنيامين في سبع سنوات والقسمة تضيق عن هذا ؟؟؟ في السبع سنين الاولى لم يكن يعقوب قد تزوج بعد ، وفي الستة سنوات التي خدم فيها مقابل الغنم كانت بعد ولادة ابنائه ، فلم يبقى من العشرين الا سبع سنوات ، فكيف وُلد له اثنا عشر ولداً في سبع سنين ؟؟؟ ولو نظرنا الى ليئة وحدها فقط نجدها انجبت سبعة هم : رأوبين ، شمعون ، لاوي ، يهوذا ، يسّاكر ، زبولون ، دينة ( راجع تكوين اصحاحي 29 و30 ) . هذا إذا أضفنا أنها توقفت عن الولادة لفترة ( تكوين 30 : 9 ) ، وأعطت لزوجها جاريتها ( زلفة ) لتنجب عنها اثناء توقفها عن الولادة ، فولدت له ابنان هما جاد وأشير ، وهذا يعني انها توقفت عن الولادة عامين ، فيكون أن ليئة أنجبت سبعة ابناء في خمسة أعوام وهذا مستحيل . هذا طبعاً بغض النظر عن راحيل وجاريتها ، وبعد هذا نطرح السؤال هل هذا كلام الله ؟؟؟ وخصوصاً أنّ النصارى يقولوا دائماً أننا نتهم الكتاب المقدس بالتحريف ولكننا لا نقدم أيّ دليل ، فهل عندهم حجة بعد ذلك ؟؟؟
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يارقم 157 انت لوشفت تعليقي رقم 12 وانا ارد على الكاتب كان خجلت من نفسك
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يارقم 157 انت لوشفت تعليقي رقم 12 وانا ارد على الكاتب كان خجلت من نفسك
الأماراتية ودورانها
george -يعتقد البعض بأنه اذا قام بتصفيف بعض الكلمات الغير مدروسة أصلاً بأنه بذلك أصاب الحق أو أقتنص الحقيقة؟ متجاهلاً بأن هناك أناس يبحثون دائماً عن الحقيقة ولا يهابون من نشرها حتى وأن كانت صعبة ووقعها قد يؤلم من يحاولون التنكر لها أو الألتفاف عليها ؟ فلماذا يحاول البعض أنكار الحق أو الألتفاف على الحقيقة وهو يعلم بأنه بذلك يؤكد ضعف حجته وألتواء مسلكه؟ الذي يفضح مأربه الغير سوية؟ فهل بالطرق الملتوية يمتلك المرء الحقيقة؟ واليس هذا هو حال العاجز فيلجأ الى مثل تلك الأمور المضحكة؟ فياليت يصبح الأنسان عادل بأنسانيته؟ وياليت تصبح الأنسانية مجردة من الخبث والدجل الذي يستعملها العاجز عن أثبات الحق بالباطل للهروب من مصيدة الفشل الملازم لمسيرة حياته ؟ متمنياً من أصحاب العقول النيرة فهم ما تتناوله النصوص بحيادية وصدق ؟ وشكراً
الأماراتية ودورانها
george -يعتقد البعض بأنه اذا قام بتصفيف بعض الكلمات الغير مدروسة أصلاً بأنه بذلك أصاب الحق أو أقتنص الحقيقة؟ متجاهلاً بأن هناك أناس يبحثون دائماً عن الحقيقة ولا يهابون من نشرها حتى وأن كانت صعبة ووقعها قد يؤلم من يحاولون التنكر لها أو الألتفاف عليها ؟ فلماذا يحاول البعض أنكار الحق أو الألتفاف على الحقيقة وهو يعلم بأنه بذلك يؤكد ضعف حجته وألتواء مسلكه؟ الذي يفضح مأربه الغير سوية؟ فهل بالطرق الملتوية يمتلك المرء الحقيقة؟ واليس هذا هو حال العاجز فيلجأ الى مثل تلك الأمور المضحكة؟ فياليت يصبح الأنسان عادل بأنسانيته؟ وياليت تصبح الأنسانية مجردة من الخبث والدجل الذي يستعملها العاجز عن أثبات الحق بالباطل للهروب من مصيدة الفشل الملازم لمسيرة حياته ؟ متمنياً من أصحاب العقول النيرة فهم ما تتناوله النصوص بحيادية وصدق ؟ وشكراً
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يوووووووووووتيوووووب ((( تفسير نشيد الانشاد 00فضيحة مضحكة مبكيه))))
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يوووووووووووتيوووووب ((( تفسير نشيد الانشاد 00فضيحة مضحكة مبكيه))))
الى صديقي جورج
فاروق-لبنان -أتمنّى عليك يا جورج أن تفكّر بـحياديّة و ان تبحث عن الحقيقة التي نتمنّاها لك و لـجميع الاصدقاء النّصارى.. فـانّ الردود الملتوية و الأتّهامات الباطلة من مواقعكم المظلمة ما هي الا عثرات تبعدكم أكثر و أكثر عن الحقيقة.. فـالرّجاء ان تفتحوا قلوبكم قبل عقولكم.. حيث أنّ التكبّر عن الحقّ و الحقيقة التي ترفضونها يدخلكم في أنفاق الظلمة و الضياع .. و التي لا حلّ لها سوى السّماع لـقلبك و عقلك و الاستسلام للحقّ .. حينها أعدك أنّك سـتكون نادما على فترات الفشل و الضيق الذي عشته.. و سـتفتذح أعينك على الحقيقة المطلقة البعيدة عن اللا انسانيّة و الخبث في ردودكم الان
الى صديقي جورج
فاروق-لبنان -أتمنّى عليك يا جورج أن تفكّر بـحياديّة و ان تبحث عن الحقيقة التي نتمنّاها لك و لـجميع الاصدقاء النّصارى.. فـانّ الردود الملتوية و الأتّهامات الباطلة من مواقعكم المظلمة ما هي الا عثرات تبعدكم أكثر و أكثر عن الحقيقة.. فـالرّجاء ان تفتحوا قلوبكم قبل عقولكم.. حيث أنّ التكبّر عن الحقّ و الحقيقة التي ترفضونها يدخلكم في أنفاق الظلمة و الضياع .. و التي لا حلّ لها سوى السّماع لـقلبك و عقلك و الاستسلام للحقّ .. حينها أعدك أنّك سـتكون نادما على فترات الفشل و الضيق الذي عشته.. و سـتفتذح أعينك على الحقيقة المطلقة البعيدة عن اللا انسانيّة و الخبث في ردودكم الان
السيد فاروق لبنان
باحث في الاديان -يا سيد فاروق اقرا بدقة الاصحاحين 29 و30 فتجد ان يعقوب دخل على جاريتيه ايضا وانجب منهما كعادة اليهود في هذا الزمان وبالتالي لا يوجد خطا في سرد قصص الانبياء ولا يحزنون ولكن يبدو انك كما قال السيد جورج تعالج عدم وجود الحجة باختلاق مغالطات ليس لها وجود على ارض الواقع ...اقرا باسم يهوه الذي خلق
السيد فاروق لبنان
باحث في الاديان -يا سيد فاروق اقرا بدقة الاصحاحين 29 و30 فتجد ان يعقوب دخل على جاريتيه ايضا وانجب منهما كعادة اليهود في هذا الزمان وبالتالي لا يوجد خطا في سرد قصص الانبياء ولا يحزنون ولكن يبدو انك كما قال السيد جورج تعالج عدم وجود الحجة باختلاق مغالطات ليس لها وجود على ارض الواقع ...اقرا باسم يهوه الذي خلق
الى باحث في الاديان
فاروق-لبنان -اعطيني الدليل بـالحجّة و البرهان .. بدل من التمنيّات و الكلام المعسول.. و كما اقول لك و لـصديقي جورج.. التكبّر و الالتفاف على الحقيقة التي ترفضونها يجعلكم بـداخل أنفاق الظلمة و الضياع.... و اقرأ بـاسم الله عزّ وجلّ الذي خلق
الى باحث في الاديان
فاروق-لبنان -اعطيني الدليل بـالحجّة و البرهان .. بدل من التمنيّات و الكلام المعسول.. و كما اقول لك و لـصديقي جورج.. التكبّر و الالتفاف على الحقيقة التي ترفضونها يجعلكم بـداخل أنفاق الظلمة و الضياع.... و اقرأ بـاسم الله عزّ وجلّ الذي خلق
نشيد الانشاد
يا اماراتيىة -سفر نشيد الانشاد مجازي عن محبة الروح البشرية لخالقها انتي بقى عاوزة تفهميه نكاح وانهاد فديه مشكلتك.. وبعض اخوانك المسلمين بيقوا ان في هذا السفر نبوة عن محمد صلعم طيب نعمل ايه بقى السفر الوحيد المحرف وليس كلام الله فيه نبوة عن رسول الاسلام
نشيد الانشاد
يا اماراتيىة -سفر نشيد الانشاد مجازي عن محبة الروح البشرية لخالقها انتي بقى عاوزة تفهميه نكاح وانهاد فديه مشكلتك.. وبعض اخوانك المسلمين بيقوا ان في هذا السفر نبوة عن محمد صلعم طيب نعمل ايه بقى السفر الوحيد المحرف وليس كلام الله فيه نبوة عن رسول الاسلام
النهد الأنثوي
Emaraty -من مقالة غالب حسن الشابندر قال تعالى في كتابه الكريم: (إنّ للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا، وكواعب أترابا، وكأسا دِهاقا، لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا) / سورة النبأ 31 ــ 35 /هذه جملة من إغراءات الرب الرحيم يغوي بها حقا نفوسا عطشى، وكل نفوسنا عطشى، لذلك النعيم الوسيم، والدفيء المنعش، وطعم الحياة قبل أن يتغشّاها كدر الهبوط من عالم المثال إلى عالم التزاحم والكدر، فيما صحّت نظرية افلاطون وقد سرقها منه ابن سينا، وافلاطون عبارة عن شبق جمالي، فيما ابن سينا أرهقته لذّة الفكر ممزوجة بلذة الحس المنغمس في حرارة الانثى، وكأنه يودِّع سرَّه في ضمير ابن عربي، وهو يخاطب كل موضوعاته بضمير الانثى المتوسمة في ذَكرِها عُصارة رهقها المتأوهة من عذاب اللذة، ورعشة جبروتها، وجنون صراخها رغما عنها!إنه إغراء الرب الرحيم، وهو إغراء سوف نجده فوق وصفه يوم يحين وعده...ألنهد مفاز...!قالت اللغة: (جمع كاعب وهي المرأة التي تكعّب ثدياها واستدار مع ارتفاع يسير ويكون ذلك في سن البلوغ)، وقد غلبَ اسمُ النَّهد هنا على تسمية من تحمل وسامه الجمالي (كاعب)، وما ذلك إلاّ لما يحتلُّه هذا الجزء من جسد الأنثى من موقعٍ يهبها هويتها الأنثوية، ويُضفي عليها ما يستدعي كل حوافز الانحصار بشموخها بهِ، وحضورها بهِ، وهمهماتها بهِ، وتقفّزاتها بهِ، وخدرها بهِ، وتشنجها بهِ، وصراخها بهِ، وكل ما يعلن عن أنوثتها متحدية صلف الرجولة، كاسرة عنفوان التحدي الذكوري بامتياز!قال أبو جعفر عليه السلام:[ (وكواعب اترابا) الفتيات النوهد ].قال في روح المعاني للآلوسي ـ أضخم تفسير لساني قرآني مثير ـ ما يلي:[... (وكواعب أترابا) جمع كاعب وهي المرأ ة التي تكعّب ثدياها،وا ستدار مع ارتفاع يسير،ويكون ذلك في سن البلوغ،وأحسن التسوية (أترابا) أي لدّأت، ينشأن معا، بشبيها في التساوي، والتماثل بالترائب ا لتي هي ضلوع الصدر أو لوقوعهن معا على التراب أي الارض، وفي بعض التفاسير نساء الجنة كلهن بنات ست عشرة سنة ورجالهن أبناء ثلاث وثلاثين) / التفسير 29 ص 305 /بارزان بهدوء وشموخ، ما أن تضع مسطرةً فوقَهما شريطة موازنة الجهتين من منتصف الجيب حتى تستقرَّ المسطرة مطمئة الى حنانيهما، مشدودة الى حرارتيهما، فتابى المسطرة السعيدة السقوط على الارض أبد الآبدين! -
النهد الأنثوي
Emaraty -من مقالة غالب حسن الشابندر قال تعالى في كتابه الكريم: (إنّ للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا، وكواعب أترابا، وكأسا دِهاقا، لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا) / سورة النبأ 31 ــ 35 /هذه جملة من إغراءات الرب الرحيم يغوي بها حقا نفوسا عطشى، وكل نفوسنا عطشى، لذلك النعيم الوسيم، والدفيء المنعش، وطعم الحياة قبل أن يتغشّاها كدر الهبوط من عالم المثال إلى عالم التزاحم والكدر، فيما صحّت نظرية افلاطون وقد سرقها منه ابن سينا، وافلاطون عبارة عن شبق جمالي، فيما ابن سينا أرهقته لذّة الفكر ممزوجة بلذة الحس المنغمس في حرارة الانثى، وكأنه يودِّع سرَّه في ضمير ابن عربي، وهو يخاطب كل موضوعاته بضمير الانثى المتوسمة في ذَكرِها عُصارة رهقها المتأوهة من عذاب اللذة، ورعشة جبروتها، وجنون صراخها رغما عنها!إنه إغراء الرب الرحيم، وهو إغراء سوف نجده فوق وصفه يوم يحين وعده...ألنهد مفاز...!قالت اللغة: (جمع كاعب وهي المرأة التي تكعّب ثدياها واستدار مع ارتفاع يسير ويكون ذلك في سن البلوغ)، وقد غلبَ اسمُ النَّهد هنا على تسمية من تحمل وسامه الجمالي (كاعب)، وما ذلك إلاّ لما يحتلُّه هذا الجزء من جسد الأنثى من موقعٍ يهبها هويتها الأنثوية، ويُضفي عليها ما يستدعي كل حوافز الانحصار بشموخها بهِ، وحضورها بهِ، وهمهماتها بهِ، وتقفّزاتها بهِ، وخدرها بهِ، وتشنجها بهِ، وصراخها بهِ، وكل ما يعلن عن أنوثتها متحدية صلف الرجولة، كاسرة عنفوان التحدي الذكوري بامتياز!قال أبو جعفر عليه السلام:[ (وكواعب اترابا) الفتيات النوهد ].قال في روح المعاني للآلوسي ـ أضخم تفسير لساني قرآني مثير ـ ما يلي:[... (وكواعب أترابا) جمع كاعب وهي المرأ ة التي تكعّب ثدياها،وا ستدار مع ارتفاع يسير،ويكون ذلك في سن البلوغ،وأحسن التسوية (أترابا) أي لدّأت، ينشأن معا، بشبيها في التساوي، والتماثل بالترائب ا لتي هي ضلوع الصدر أو لوقوعهن معا على التراب أي الارض، وفي بعض التفاسير نساء الجنة كلهن بنات ست عشرة سنة ورجالهن أبناء ثلاث وثلاثين) / التفسير 29 ص 305 /بارزان بهدوء وشموخ، ما أن تضع مسطرةً فوقَهما شريطة موازنة الجهتين من منتصف الجيب حتى تستقرَّ المسطرة مطمئة الى حنانيهما، مشدودة الى حرارتيهما، فتابى المسطرة السعيدة السقوط على الارض أبد الآبدين! -
و الصّلب يا باحث ؟
فاروق-لبنان -اذا قرأت الاصحاح بـتمعّن أجد الحقيقة يا سيّد باحث ؟ و اذا قرأت اختلاف الصّلب.. أيضا أجد الحقيقة التي لم يرها أحدا غيركم.. لا بل البابا شنودة نفسه يعترف بـتحريف الانجيل ؟ والصلب!!• أين الذين يقولون بالصَّلْب ممَّا جاء في إنجيل لوقا (4: 29-30): أنَّ الله عصَم المسيح - عليه السلام - وحَفِظه من كيْد اليهود ومكْرِهم، فلم يستطيعوا أن يَصلبوه؟!• أين الذين يقولون بالصَّلْب ممَّا قاله يوحنا (8: 59): "فرفعوا حجارةً ليرجموه، أما يسوع فاختفَى وخرَج مِن الهيكل مجتازًا في وسطهم، ومضى هكذا"؟! • أين الذين يقولون بالصَّلْب مما قاله يوحنا (10: 93): "فطلبوا أيضًا أن يُمسكوه فخرَج مِن أيديهم"؟! \• أين الذين يقولون بالصَّلْب مما قاله يوحنا (36: 19): "وقد حدَث هذا ليتمَّ ما جاء في الكتاب: لن يكسرَ منه عظم"؟!
الى 165
فاروق-لبنان -اذا كان نشيد الانشاد عاديّ و محبّة.. لماذا منع الانبا بيشوى على المراهقين من قرائته ؟.. معقول كتاب المقدّس يطلع لـ 30 سنة و ما فوق ؟ و يلومون التأويل في القران.. و لا يلومون نشيد الانشاد في تأويلهم له.ز.فـيجعلون الكلام الهابط الموجود فيه و الذي أترفّع عنه.. نوع من المحبّة للروح البشرية و ما وراء البشرية وما أمامها.. و في النهاية كلّه ضياع في ضياع... و لـعدم الزيادة في الضياع.. منعه الانبا بيشوى ؟ لماذا لا تجرأ أيّ فتاة على قرائته أمام النّاس لـما فيه من العجب العجاب ؟ و هل الكتاب المقدّس يخدش الحياء ؟ عجيييييييب
السيد فاروق لنان
باحث في الاديان -انت تكتب بطريقة لا تقربوا الصلاة وهذا لا يليق مع منهج البحث عن الحق والحقيقة كل الاناجيل اكدت صلب المسيح وموته وقيامته فلماذا الكذب بما ليس موجودا يكفيك ان تعلم ان المسيح مات بارادته هو اقرا انجيل لوقا الاصحاح 23 اية 46 "و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح. وكما مات بارادته قام بارادته لان كلمة الله هي مع الله ومن الله وفي الله فلم يكن الله ابدا بلا كلمة وانت كبشر الكلمة تخرج منك بل وتكتب في كتب وتطوف ارجاء المعمورة وهي ايضا تظل في عقلك لا تغيب.. من له اذنان للسمع فليسمع
السيد فاروق لنان
باحث في الاديان -انت تكتب بطريقة لا تقربوا الصلاة وهذا لا يليق مع منهج البحث عن الحق والحقيقة كل الاناجيل اكدت صلب المسيح وموته وقيامته فلماذا الكذب بما ليس موجودا يكفيك ان تعلم ان المسيح مات بارادته هو اقرا انجيل لوقا الاصحاح 23 اية 46 "و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح. وكما مات بارادته قام بارادته لان كلمة الله هي مع الله ومن الله وفي الله فلم يكن الله ابدا بلا كلمة وانت كبشر الكلمة تخرج منك بل وتكتب في كتب وتطوف ارجاء المعمورة وهي ايضا تظل في عقلك لا تغيب.. من له اذنان للسمع فليسمع
التوراة محرّف يا 165
فاروق-لبنان -التوراة محرّف عزيزي 165.. فـحاشا للتوراة الحقيقيّ أن يكون فيه هكذا ألفاظ هابطة.. حيث تمّ تحريف و العبث في الانجيل و التوارة.. الى ما وصلنا اليه و منع نشيد الاناشيد في كثير من المدارس و منعه الانبا بيشوى و غيرهم.. أمّا سيّدنا محمّد عليه الصلاة و السلام.. فـهو مذكور في أكثر من موقع و دلالة في الانجيل و التوراة و انجيل برنابا الذي أسلم بـسببه الكثيرون جدّا منهم مكتشفه الراهب الايطالي مارينو.. و انحسار النصرانية لا سيّما في أوروبا بعد اكتشافه
الى الأخ باحث في الاديان
george -الى الأخ باحث في الاديان أن محاورة الأخ فاروق لا تجدي لأنه دائم قلب الحقائق حتى توافق تتطلعاته في التشكيك بعقيدة المسيحيين ..................................
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يارقم 165 يحليك انت انا حاطه فقط اليوتيوب وما كتبت جنبه اي تعليق ...يارقم 166 اهداء لك ( سفر حزقيال الإصحاح الثالث والعشرون ( وكان إلي كلام الرب قائلا يا ابن آدم، كان امرأتان ابنتا أم واحدة وزنتا بمصر. في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديهما، وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها، أشور الأبطال اللابسين الأسمانجوني ولاة وشحنا، كلهم شبان شهوة، فرسان راكبون الخيل فدفعت لهم عقرها لمختاري بني أشور كلهم، وتنجست بكل من عشقتهم بكل أصنامهم ولم تترك زناها من مصر أيضا، لأنهم ضاجعوها في صباها، وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم فلما رأت أختها أهوليبة ذلك أفسدت في عشقها أكثر منها، وفي زناها أكثر من زنا أختها عشقت بني أشور الولاة والشحن الأبطال اللابسين أفخر لباس، فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة فأتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم، فتنجست بهم، وجفتهم نفسها وكشفت زناها وكشفت عورتها، فجفتها نفسي، كما جفت نفسي أختها وأكثرت زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك ) << هذا كتابك وكلام ربك الاباحي اقول من ( دق الباب سمع الجواب سمعت الرعد في اذنك)
الى الأخ باحث في الاديان
george -الى الأخ باحث في الاديان أن محاورة الأخ فاروق لا تجدي لأنه دائم قلب الحقائق حتى توافق تتطلعاته في التشكيك بعقيدة المسيحيين ..................................
عجيب ياشيخ جورج
عجيب -سبحان الله. الانسان يدور ويدور حتى يلاقي عيب عند الغير ولا يرى عيوبه. اهذا هو الحب ياشيخ.
عجيب ياشيخ جورج
عجيب -سبحان الله. الانسان يدور ويدور حتى يلاقي عيب عند الغير ولا يرى عيوبه. اهذا هو الحب ياشيخ.
الرهبان و تحريف الانجيل
فاروق-لبنان -أنّ تحريف الانجيل اعترف به الرهبان أنفسهم.. من ضمنهم المؤرّخ الكنسي يوسبيوس القيصري في كتابه تاريخ الكنيسة : تــــاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى-الكتاب السابع الفصل 25 ك7 ف 25 ص329-332 يقول يوسبيوس القيصري: (1) بعد هذا تحدث هكذا عن رؤيا يوحنا. "لقد رفض البعض ممن سبقونا السفر وتحاشوه كلية , منتقدينه أصحاحا اصحاحا , ومدعين بأنه بلا معنى , وعديم البراهين , وقائلين بأن عنوانه مزور". (4) على أنني لم اتجاسر أن أرفض السفر لأن الكثيـرين من الاخوة كانوا يجلونه جدا ولكنني أعتبر أنه فوق إدراكي. (7)لأجل هذا لا أنكر أنه كان يدعى يوحنا , وإن هذا السفر من كتابة شخص يدعى يوحنا وأوافق أيضا أنه من تصنيف رجل قديس ملهم بالروح القدس ولكنني لا أصدق بأنه هو الرسول ابن زبدي , أخ يعقوب كاتب انجيل يوحنا والرسالة الجامعة.
TPROUD EMARATIAN SONG OF
Rose -DEAR EMARATIAN, THE CHURCH IS CONSIDERED A VIRGIN TO CHRIST WHO ENGAGED AND BOUGHT IT WITH HIS BLOOD , THE LOVE OF GOD TO HIS PEOPLE OR THE LOVE OF GOD TO THE HUMAN SOULD IS DESCRIBED IN THE SONG OF SONGS...FOR THOSE WHO ARE BORN FROM FLESH THEY UNDERSTAND IT IN THIER PHYSICAL MIND CONTROLLED BY THEIR LUST, BUT FOR US BELIVERS , EVEN IT WAS WRITTEN LONG TIME AGO BEFORE CHRIST , BUT WE USE IT VERSES TO SHOW THE LOVE OF CHRIST TO EVERY SOULD HE DIED FOR INCLUDING ALL SINNERS.......BUT PLEASE CLARIFY THIS TO ME...THAT YOUR PROPHET MOHAMMAD SELPT WITH A DEAD WOMEN. WHAT KIND OF LOVE OF THIS , IF YOU NEED TO DESCRIBE WHAT SONG SHALL YOU WRITE DOWN THANKS ELAPH
SONG OF SONGS
Rose -THE SONG OF SONGS , IS THE DESCRIPTION OF LOVE BETWENN GOD WHO IS A SPIRIT AND HUMAN SOUL , FOR THOSE WHO ARE BORN FROM THE SPIRIT , THEY UNDERSTAND AND ITERPRET IT ON THIS BASIS ......BUT FOR THOSE WHO WERE NOT BRON FROM THE SPIRIT , WHO ARE ONLY FLESH LIKE OTHER SPECIES, IT IS UNDERSTOOD IN THE FRAME OF SEXUAL INTERPRETATION......FOR EXAMPLE WHEN IT SAYS" YOUR EYES LIKE A DOVE...IT MEANS THAT YOUR EYES ARE FOCUSED ON ME ( GOD ONLY) AS DOVES ALWAYS LOOK AHEAD....GOD IS HOLY AND HE CREATED BOTH MEN AND WOMEN BODIES ...........BUT AGAIN I WOULD POSE THIS QUESTION " WHAT WORDS SHALL YOU USED TO COMPOSE YOUR SONG AS YOU DESCRIBE THE OCCASION OF THE PROPHET OF ISLAM SLEEPING WITH A DEAD WOMAN.......WHAT KIND OF LOVE IS IT.....AND WHAT WORDS SHALL YOU USE TO DESCRIBE THE HIS HATE FOR OM KERFA ( HAVING SAME BODY) AS SHE REFUSED TO BELIVE IN HIM....PLEASE ANSWER MY QUESTION AS WE NEED TO SPOT LIGHT ON SUCH POINTS OF OUR LIFE AS HUMAN...AND I THANK ELAPH TO RELEASE SUCH QUESTION. WE NEED TO WALK HAND IN HAND WITH LOVE AND THIS CAN NOT BE UNLESS WE EXAMINE ALL SPIRIT TO FIND OUT IF THEY ARE REALY COME FROM GOD
الناسخ والمنسوخ....ج1
george -تسألات في القرآن: ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ ؟.... كلمة نسخ أى نقل ولكن لها فى اللغة معان كثيرة وبالتحديد فى القرآن بخصوص هذا الموضوع ومعناها إزالة آية أو تبديل آية بآية أخرى أو تبديل حكم آية بحكم آية ثانى أخر وكما قال ابن كثير فى تفسير جزء 1 ص 134 نقلاً عن ابن جرير قال أن النسخ تحويل الحلال حراماً والحرام حلالاً وهنا النسخ معناه إزالة تغيير ، تبديل . وقد يسأل البعض : ما عدد المنسوخ فى القرآن ؟ ...أبو جعفر النحاس وغيره من الذين كتبوا فى الناسخ والمنسوخ حددوا بأن هناك 71 سورة من القرآن الذى عدد سوره 114 سورة بها ناسخ ومنسوخ ، أى بمعدل 62.28 % آيات منسوخة وهذا الكلام هو من أهل العلم فى الإسلام .وقد يسأل البعض الأخر: ما هو أنواع الناسخ والمنسوخ ؟ يقسمون علماء الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة إلى ثلاثة أنواع ...1- ما نُسـخ حــرفه وبقى حكمه ...2- وما نسخ حـكمه وبقى حرفه ....3- وما نسخ حرفه ونسخ حكمه ..... أولاً : ما نسخ حرفه وبقى حكمه : والحرف هنا بمعنى الكتابة أى الآية غير موجودة ولكن حكمها موجود رغم عدم وجودها والدليل على ذلك( آية الرجم للزانى والزانية) وكانت الآية موجودة في القرآن أيام محمد وغير موجود فى مصحف عثمان ،ومع أنه لم يكتبها فى مصحفه ولكن حتى اليوم رجم الزانى والزانية موجود فى السعودية وعندما تسأل عن النص ، يكون الرد بأنها غير موجودة . وهنا الحرف غير موجود ولكن الحكم موجود والآية الثانية الغير موجودة فى القرآن وحكمها سارى (آية رضاعة الكبير ) وهى معروفة بشهادة علماء الإسلام وعائشة قالت هذه الآية معناها كالآتى : لما كانت عائشة تحب أن تقابل أحد من الرجال وهذا لا يصح أن تقابل شخص غريب وهى محجبة فكانت تطلب من ابنة أختها أن ترضع الرجل الذى تريده عائشة للمقابلة برغم أنه رجل كبير ، ليكون محرم .. وكأنه ابن بنت أختها وعائشة تبقى له جدته وهذا كلام عائشة . ولكن يوجد فى صحيح البخارى : أن هناك سيدة جاءت إلى الرسول تشكو أن زوجها يغار من العبد الذى لديهم فى المنزل لأنه كبر معهم فطلب الرسول منها أن تذهب لترضعه أى السيدة ترضع العبد الكبير وعندما اعترضت بأنه كبير سناً أجاب الرسول بأنه يعرف ذلك ولكن عليها أن ترضعه كما قال ، فقبلت وفعلت كما قال لها الرسول وأصبح العبد محرم وزوجها توقف عن غيرته منه فرجعت إلى رسول الله وسألها عما حدث فأجابت أن زوجها توقف من غيرته لأنه أصبح الآن أ
الناسخ والمنسوخ....ج2
george -ثانياً : النوع الثانى من النسخ وهو ما نسخ حكمه وبقى حرفه : ويوجد فى القرآن 550 آية بهذا الشكل ولكنها غير سارية المفعول وسنضرب مثلاً واحد باختصار مثل آيات السلام عندما كان الرسول فى مكة ينشر السلام وحياته كانت خالية من الحرب .. مثل : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا إلهنا وإلهكم واحد وعدد الآيات التى تتكلم عن السلام 124 آية ، وهناك آية واحدة لغت 124 آية ، وهى آية السيف فى سورة للتوبة آية 5 وآية مثلها فى سورة التوبة أيضاً 29 . والآية الأولى فى التوبة 5 تقول : " أقتلوهم حيثما سقفتموهم أى وجدتموهم والآية الثانية فى التوبة 29 : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا اليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية وهم صاغرون " أى وهم أذلاء " وسؤالنا الآن أين ذهب لكم دينكم ولى دينى ؟ وأين لا تجادلهم إلا بالتى هى أحسن ؟ وأين هاتان الآيتان من سورة التوبة وآية السيف وعلماء الناسخ والمنسوخ يقولون بأن آية السيف " هكذا يسمونها " نسخت الـ 124 آية عن السلام ..وقد يسأل البعض ليقول: ألا يوجد احتمال بأن يقال بأن آيات السلام هى التى سارية وآية السيف هى التى نسخت ؟ هناك قاعدة فى القرآن تقول إن الآيات التى تأتى متأخرة تنسخ الآيات التى قبلها ولمعلوماتك يقول محمد أن آخر سورة نزلت عليه هى سورة التوبة التى لا يوجد فى أولها بسم الله الرحمن الرحيم .....ثالثاً : النوع الثالث : من الحكم وهو ما نسخ حرفه ونسخ حكمه : فى كتاب جمال الدين الجوزى فى كتاب نواسخ القرآن صفحة 33 يقول أن أحد الصحابة قام ليلاً وحاول يتذكر آية قد قالها النبى أنها أُنزلت عليه فلم يتذكر منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم .. فأتجه صباحاً إلى النبى ليسأله عن الآية فوجد قوم كثير من الناس أيضاً فسألهم عما مجمتعون فقال نسينا آية قد قالها النبى بالأمس مثله تماماً واجتمعوا جميعاً ليسالوا النبى ويقول الكاتب أن النبى قضى من الوقت ساعة كاملة لا يجيب لأنه حاول أن يتذكرها وبعد ساعة من الصمت قال لهم لقد نسخها الله البارحة . وهذا مبدأ النسخ عندكم حسب الآية التى تقول وما ننسخ آية أو ننسها فنأتى بأحسن منها أو مثلها . ومن هنا نلاحظ أن الآية التى قالها الرسول ألغيت من الكتاب والأحكام أيضاً ...وأيضاً قالت عائشة أن سورة الأحزاب كانت أيام النبى 200 آية والآن لا يوجد فى مصحف عثمان إلا 73 آ
الناسخ والمنسوخ....ج3
george -ثالثاً ...قد يسأل البعض ما هى خطورة الناسخ والمنسوخ ؟ من الممكن أن يقول قائل وما المهم فى آية نسخت أم لا موجودة أم غير موجود وما بالنا بهذا الكلام . ربنا يريد هذا !! بالطبع لا ولها أهمية كبيرة وهذا المبدأ الناسخ والمنسوخ يتصادم مع ما جاء فى سورة الأنعام آية 34 وآيات أخرى كثيرة التى تقول لا مبدل لكلمات الله ، ولا تجدن لكلمات الله تبديلاً فكيف يكون ذلك والناسخ والمنسوخ هو تبديل الآيات وهل القرآن يناقض نفسه ؟ فهنا التصادم عندما تقول الناسخ والمنسوخ فتصدم بحقيقة أخرى أيضاً مع سورة البروج آية 22 ، 23 قرآن مجيد فى لوح محفوظ ، وسؤالى الآن القرآن الذى هو فى لوح محفوظ يوجد به ناسخ فقط أم منسوخ فقط أم ناسخ ومنسوخ أيضاً ولا يوجد تعارض وتضارب وهل الله لم يكن يعرف ما سيستجد على مجريات الأمور فى القرآن وإذا كان محمد نسى الآية أليست موجودة فى اللوح المحفوظ وجبريل قادر أن يذكره بها مرة أخرى ؟ والقضية هنا لا تمر بسهولة والشخص الذى يريد أن يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين سيجد أشياء تصدمه ولكن الذى يريد أن يستمر بعقلية الجهل الخاص بالقرن الأول الهجرى ومعهم فى جهلهم !! وهذا غير ممكن وتصادم آخر فى سورة الحجر آية 6 التى تقول " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والعلماء يفسرون { لحافظون } أى حفظه الله من التبديل والتزوير والتحوير.. .ومـاذا عن الناسخ والمنسوخ ؟ لا هذه نقرة وهذه نقرة . وعلى الإنسان هنا أن تكون عنده عقلية تجميعية يجمع بها الحقائق ولكن يأخذ الحقيقة منفردة عن الأخرى لا يصل إلى نتيجة ...وآية " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ، وما عن نسخ حكمه وبقى حرفه ، وكيف ينسخ حرفه ويبقى حكمه ؟ وكيف ينسخ حكمه وحرفه ؟ فكيف إذن هنا محفوظ وصاحب العقل يميز ، ويسأل نفسه ما هو الموضوع ؟ أريد أن أتعرف على قضية الناسخ والمنسوخ .. فإلى اليوم لم يجدوا لها حلاً وكتب كثيراً من علماء الناسخ والمنسوخ وليس لها حل حتى اليوم إطلاقاً .ولا حظ معى الخطورة الأقوى !! فى سورة النساء آية 82 تقول : لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً . وإذا لو نحن اكتشفنا أن هناك اختلافات كثيرة فما النتيجة ؟ إذن ليس من عند الله !! وهذه هى القضية والمشكلة ! وبشهادة علماء الناسخ والمنسوخ إن 71 سورة من مجموع 114 فى القرآن يوجد فيها ناسخ ومنسوخ أى فيها تغييرات واختلافات كثيرة أى 62.28 % اختلافات فى القرآن ونضع لك يا
الناسخ والمنسوخ....ج4
george -رابعاً ...ما أريده منكم هو الرجوع إلى القرآن والكتب اللى ذكرتها وقوما بدراستها بنفسكما حتى تصلوا إلى الحقيقة أعلم بأن الناس أصبحوا مثل النعام الذى يغرس رأسه فى التراب عندما يهرب من الصياد وعندما تغرس النعامة برأسها فى التراب على أساس أنها اختبأت من الصياد ولم تعد تراه .. ويقولون أنها مشاكل لا دخل لنا فيها ، والشيطان فى التفاصيل !! أنت زنديق وكافر !! لا لا تبحث ! لا تتكلم ! خذها هكذا فقط وهنا نقول أن ليست هذه عقلية الناضجين .وهذا الكلام هو دعوى دعوى للتنوير ، دعوى للتحرير أى تحرير العقل من القفلنة . أى تتحرر فتتنور فتتعلم وبعد ذلك يكون الشخص مسئول أمام الله عن قراره .وأقول هنا عشنا 14 قرن وأكثر منذ الهجرة والقرآن موجود منذ البعث أليس كذلك ؟ ولا أحد يجرؤ أنه يعترض عليه ؟ ولا أحد يفكر فيه ؟ لابد وأن يؤخذ كأنه قضية مسلمة ؟ وكيف يسلم حياته ومصيره وأبديته إلى قضية لا يفحصها ولا يدرسها ..أليس فى اختيارك لعملك تدرس ما مميزاته وعيوبه ولذلك تقبله أم لا .وأين نعمة العقل التى أنعم الله بها الإنسان وميزه ؟؟. فالإنسان مسئول عن اختياره فقد خلقه الله العلي القديرعاقل وله حرية إرادة وحرية تفكير وهناك مسئولية ويقول أنا أعطيتك عقل وحرية إرادة ومسئوليتك عن ماذا فعلت بهذا العقل ؟؟.... أنظرا المراجع التالية 1- جمال الدين الجـوذى فى نواسخ القرآن ص 39 ...2- والأتقان فى علــــــوم القرآن للسيوطى ...3-أبو جعفر النحاسى فى كتاب الناسخ والمنسوخ ...4- والشيخ هبة الله فى كتابه الناسخ والمنسوخ ...وهناك علم فى جامعة الأزهر اسمه الناسخ والمنسوخ .متمنياً لك المزيد من البحث لعلك تجد ضالتك .. وشكراً لك أخ عزيز
هل الكتاب المقدس محرف..ج1
george -الرد على اتهام الكتاب المقدس بأنه محرف يتهمنا في العادة وفي أي مناسبة مهما كانت اخواتنا الأحباء المسلمين بأن الله ضعيف الى درجة أنه لم يستطع المحافظة على كلمته الموحى بها في كتابه المقدس لذا ينعتو كلمة الله بالتحريف ، وأريد فى البداية أن أعرف اخوتنا المسلمين ما هو الكتاب المقدس ؟ وبالطبع سوف أستشهد بالقرآن لأنه هو اللغة التى يفهمها المسلم ولو استشهدت بآيات الإنجيل لرد علي المسلم أنه كتابك أنت وأنا لا أؤمن به؟. فعندما نعرف الكتاب المقدس نقول : هو كلمة الله للبشر هو رسالة الله للبشر ، هو رسالة شخصية لكل واحد منا الله عبر التاريخ فى تعاملاته مع الإنسان والكتاب ينقسم إلى قسمين وهما : العهد القديم ويضم التوراة والزابور(المزامير) والأنبياء .والعهد الجديد ويضم البشائر الأربعة والرسائل وسفر الرؤيا والعهد القديم يؤمن به اليهود ونحن نؤمن به أيضاً لأنه تمهيد لمجىء السيد المسيح وبه نبوات ورموز عن شخص المسيح وبسبب ذلك يضم الاثنين معاً . لكن الكتاب المقدس هو كلمة الله الحية المحيية ورسالة شخصية لكل واحد منا لى ولك لأن حب الله معلن فيه وعندما نضع خيطاً لضم الكتاب من الجلدة إلى الجلدة هو المحبة ، حب الله للبشر حب فى الخلقة ، حب فى الرعاية ، حب فى الفداء ، الحب فى التمهيد لميراث ملكوت السماوات والكتاب المقدس موحى به من الله .....الكتاب المقدس موحي به الله من خلال آياته . فى رسالة بولس الرسول إلى تيموثاوس ( 2 تيمو 3 : 16 ) كل الكتاب هو موحى به من الله ومزامير داود مذكور عنها فى 2 صم 23 : 1 ، 2 ) وحى داود بن يسى .. وفى رسالة بطرس ( 2 بطرس 1 :21 ) " لأنه لم تأتى نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس " وبسبب ذلك يوجد اختلاف بين الوحى فى المسيحية والوحى فى الإسلام ففى الوحى الإسلامى يقول له أقرأ فجبريل يأتى له بلوح محفوظ . ويقول أقرأ باسم ربك الذى خلق فيقرأ ويأتى مجزأ فى كل مناسبة يأتى لها سورة وهكذا على مدى 22 سنة ... والكتاب المقدس غير ذلك لأنه إعلان خلاص الله للبشر والأشخاص الذين كتبوا الكتاب المقدس نلاحظ أن كل كتاباتهم تعلن ذلك سؤال هام وهو : هل يشهد القرآن أن الكتاب المقدس هو موحى به من الله ؟ فى سورة المائدة 44 " أن أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون " . وفى سورة البقرة 87 " وقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعدهم بالرسل وآتينا عيسى ابن مر
هل الكتاب المقدس محرف..ج2
george -وهذا دليل على أن كل العهد القديم موحى به من الله .وهل الإنجيل مذكور فى القرآن أنه موحى به من الله ؟ نعم فجاء فى (سورة المائدة 46 )" وقفينا على أثارهم بعيسى ابن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فى هدى ونور " وكذلك فى سورة المائدة 47 وفى سورة الحديد 27 . وهل يوجد آية تذكر الكتاب كله وحدة واحدة التوراة والإنجيل والزابور والأنبياء؟ فى سورة العنكبوت 46 : " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا آمنا بالذى أُنزل إلينا وأُنزل إليكم " فى سورة البقرة 146 " الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم " وهذه كلها آيات تشهد بأن كل الكتاب هو موحى به من الله .وهنا يظاتي سؤال مهم وهو هل مفهوم الوحى فى المسيحية مفهوم واحد مثل الإسلام ؟ بالطـبع يختلف فهو فى المسيحية : تكلم به أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس . أما الوحى فى الإسلام : فى سورة البروج آية 21 ، 22 تقول : بل هو قـرآن مجيد فى لوح محفوظ .وفى سورة العلق آية 1 " أقرأ باسم ربك الذى خلق " أى دور محمد يقرأ فقط الكلام المكتوب منذ الأزل . ولكن كما يقول أن الوحى عند المسيحيين كما ورد فى رسالة معلمنا بطرس الثانية إصحاح 1 وآية 21 : " لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس " فالروح القدس هنا يفهم ويرشدهم وينير فى قلوبهم ويوحى إلى أذهانهم فيعبرون بكلماتهم عن الوحى الإلهى عن الفكر الإلهى وعن المعنى الإلهى .....وهنا سؤال يسأله دائماً أخواتنا المسلمين وهو لماذا يوجد عندكم أكثر من إنجيل واحد ؟ فى الحقيقة نريد أن نصلح هذا الفكر عند أحبائنا المسلمين وفى الحقيقة أيضاً : أننا نؤمن بإنجيل واحد ففى ( إنجيل معلمنا مرقس إصحاح 1 وآية 14 ، 15 ) يقول : " وبعدما أُسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله ، ويقول قد كمل الزمان وأقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالإنجيل " ويؤكد هذا الكلام فى ( متى 4 آية 23 ) " وكان يسوع المسيح يطوف كل الجليل يعلم فى مجامعهم ويكرز ببشارة الملكوت " .( وفى رومية إصحاح 1 وآية 16 ) يقول " لأنه لست استحى بإنجيل المسيح لأنه قوة الله للخلاص .ونلاحظ هنا أنه يتكلم عن إنجيل واحد ومعنى إنجيل أيضاً هى بشارة مفرحة وهى بشارة واحدة ، فالله دبر خلاصكم لأنه يحبكم وباب السماء فُتح ، تعالوا إلىَّ يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وأنا أريحكم " ل
هل الكتاب المقدس محرف..ج2
george -وهذا دليل على أن كل العهد القديم موحى به من الله .وهل الإنجيل مذكور فى القرآن أنه موحى به من الله ؟ نعم فجاء فى (سورة المائدة 46 )" وقفينا على أثارهم بعيسى ابن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فى هدى ونور " وكذلك فى سورة المائدة 47 وفى سورة الحديد 27 . وهل يوجد آية تذكر الكتاب كله وحدة واحدة التوراة والإنجيل والزابور والأنبياء؟ فى سورة العنكبوت 46 : " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا آمنا بالذى أُنزل إلينا وأُنزل إليكم " فى سورة البقرة 146 " الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم " وهذه كلها آيات تشهد بأن كل الكتاب هو موحى به من الله .وهنا يظاتي سؤال مهم وهو هل مفهوم الوحى فى المسيحية مفهوم واحد مثل الإسلام ؟ بالطـبع يختلف فهو فى المسيحية : تكلم به أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس . أما الوحى فى الإسلام : فى سورة البروج آية 21 ، 22 تقول : بل هو قـرآن مجيد فى لوح محفوظ .وفى سورة العلق آية 1 " أقرأ باسم ربك الذى خلق " أى دور محمد يقرأ فقط الكلام المكتوب منذ الأزل . ولكن كما يقول أن الوحى عند المسيحيين كما ورد فى رسالة معلمنا بطرس الثانية إصحاح 1 وآية 21 : " لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس " فالروح القدس هنا يفهم ويرشدهم وينير فى قلوبهم ويوحى إلى أذهانهم فيعبرون بكلماتهم عن الوحى الإلهى عن الفكر الإلهى وعن المعنى الإلهى .....وهنا سؤال يسأله دائماً أخواتنا المسلمين وهو لماذا يوجد عندكم أكثر من إنجيل واحد ؟ فى الحقيقة نريد أن نصلح هذا الفكر عند أحبائنا المسلمين وفى الحقيقة أيضاً : أننا نؤمن بإنجيل واحد ففى ( إنجيل معلمنا مرقس إصحاح 1 وآية 14 ، 15 ) يقول : " وبعدما أُسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله ، ويقول قد كمل الزمان وأقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالإنجيل " ويؤكد هذا الكلام فى ( متى 4 آية 23 ) " وكان يسوع المسيح يطوف كل الجليل يعلم فى مجامعهم ويكرز ببشارة الملكوت " .( وفى رومية إصحاح 1 وآية 16 ) يقول " لأنه لست استحى بإنجيل المسيح لأنه قوة الله للخلاص .ونلاحظ هنا أنه يتكلم عن إنجيل واحد ومعنى إنجيل أيضاً هى بشارة مفرحة وهى بشارة واحدة ، فالله دبر خلاصكم لأنه يحبكم وباب السماء فُتح ، تعالوا إلىَّ يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وأنا أريحكم " ل
هل الكتاب المقدس محرف..ج3
george -ونشرح معنى القرآن فى سبعة أحرف فماذا يقول أبو جعفر النحاسى فى كتابه الناسخ والمنسوخ . يقول يفهم من سلف الأمة " أى الناس القدامى " وخيار الأئمة " أى الفقهاء " معنى نزل القرآن على سبعة أحرف من أنه نزل بسبعة لغات وأمر بقراءته على سبعة ألسن . باختلاف الألفاظ واتفاق المعانى … بمعنى أن المعنى واحد ولكن الألفاظ مختلفة … أى هذا المعنى حرف ، وهذا حرف إلخ ونوضح ذلك : من الروايات الثابتة عن عمر بن الخطاب وعبد الله ابن مسعود وأبى ابن كعب أنهم تحاوروا فى القرآن أى يتسابقون فى القرآن فخاف بعضهم بعضاً فى نفس التلاوة وهذا على لسان أبو جعفر النحاسى وأنهم احتكموا للنبى فأستقر كل رجل منهم ثم صوب جميعهم على قراءتهم فى اختلافهما ، أى يصحح النبى قراءة كل واحد حتى أرتاب بعضهم بتصويبه إياهم ومعنى هذا الكلام أنهم شكوا فى تصويب النبى لهم فقال رسول الله أن الله أمرنى أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف وقد ورد هذا التعبير فى حديث قدس شريف ونقله الشيخ جلال الدين السيوطى فى كتابه الإتقان فى علوم القرآن الجزء 1 صفحة 46 : 51 ماذا قال ؟ من رواية جمع من الصحابة وإحدى وعشرون صحابياً قالوا أن عثمان قال على المنبر أن النبى أن القرآن أُنزل على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ فشهدوا بهذا وعلق السيوطى على هذا الحديث بقوله : { أختُلِفَ فى معنى هذا الحديث على نحو أربعين قولاً أى كل واحد له قول مختلف فى معنى الحديث ونذكر منها : 1) إن المراد هو سبعة أوجه من المعانى المتفقة عبر عنها بألفاظ مختلفة مثلما نقول أقبل نعبر عنها بألفاظ مختلفة مثلما نقول أقبل نعبر عنها : بتعالى ، هلم ، عجل ن أسرع إلخ والمعنى واحد وهذا رأى من أراء الأربعين وأيد هذا الرأى وهب وسفيان والطبرى وغيرهم . 2) وذهب ابن عبد البر إلى أن الحروف التى نزل عليها القرآن أنها معانى متفق على مفهومها ومختلف على مسموعها ..3) وأنهى السيوطى بحثه بقوله : قد ظن كثير من العوام أن المراد بالأحرف السبعة هى القراءات السبعة لمصحف عثمان ابن عفان وهذا جهل قبيح ، وهو بهذا ينفى لأنه كان يوجد 7 مصاحف بألفاظ مختلفة .ويشرح الشيخ جعفر محمد ابن جرير الطبرى فى كتابه جامع البيان فى تفسير القرآن جزء 1 صفحة 48 ماذا يقول : [ إن اختلاف الأحرف السبعة واختلاف الألفاظ باتقان المعانى ويقصد أن هناك 7 نسخ للقرآن وألفاظها مختلفة ولها معنى واحد ويكمل الطبرى قائلاً : فإن قال قائل ما بال الأحرف الست
هل الكتاب المقدس محرف..ج4
george -- ويوضح أيضاً الإمام الطبرى فى كتابه جامع البيان فى تفسير القرآن الجزء الأول صفحة 66 السبب الذى جعل عثمان بن عفان يحرق المصاحف الستة الأخرى يرجع إلى اختلاف المسلمين واقتتالهم على أفضلية النسخ فكل فئة متمسكة بالنسخ التى لديها . نلاحظ هنا أن المسلمين فى ذلك الوقت كانوا على وشك القتال فأقترح عثمان أن يجمع الرواة ويكتبون الكتب ونختار أحد الكتب ونحرق الباقى . أليس من الجائز وربما كانت النسخ الذى حرقت هى الصحيحة فكيف يحرق ستة مصاحف ؟ أليس من الأفضل أن يحتفظوا بها على سبيل التفسير بدلاً بالتفاسير الأخرى . إنها في الحقيقة جريمة !! لا تغتفر !! ولكن واضح أن القرآن كان سبع مصاحف مختلفة … فكيف يقولون أن الكتاب المقدس الذى بين أيدينا هو أربعة أناجيل وليس إنجيل واحد وإذا كان هذا فعلاً فمن الأفضل الإحتفاظ بهم بدلاً من حرقهم ولو أنه هذا مستحيل . ؟؟؟ وسنأتى إلى السؤال الأساسى الذى متوقف عليه مفهوم كل الأخوة المسلمين … هناك آيات قرآنية تتهم الكتاب المقدس بالتحريف فما الصحيح؟ بالطبع هناك آيات تتهم الإنجيل بالتحريف منها :أنظر الى سورة البقرة آية 75 " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه بعدما عقلوه وهم يعلمون . "البيضاوى يقول معنى هذا الكلام " أفتطمعون أن يصدكم اليهود وقد كانت طائفة من أسلافهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه ويفسر كذلك : أى يؤولونه ويفسرونه بما يشتهون وليس تغيير الألفاظ ، ونلاحظ التغيير فى التفسير وليس الكلام ونلاحظ أيضاً أنه فريق منهم فقط وليس كلهم . إذاً باقية الفريق متمسك بالأصل وهنا نفهم أن الأصل كان موجود وهناك ملاحظة أخرى : فيقول يسمعون كلام الله ثم يحرفونه بمعنى أن كلام الهم موجود ولكنهم يحرفون المعنى أى تحريف فى الفهم وكلام الله بشهادة القرآن موجود . وملاحظة أخرى : يقول بعدما عقلوه أى فهموه أو فهموا الأصل ، فالأصل موجود لم يحرف ولكن حرفوا المعنى فقط وهناك آيات أخرى كثيرة منها .سورة النساء 46 " من الذين هادوا يحرفون الكلام عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وأسمع غير سمع وراعنا لياً بألسنتهم وطعناً فى الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وأسمع وانظرن لكان خير لهم وعصوا ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلاً ." وهذا الكلام يدل على أن الكتاب المقدس بريء من تهمة التحريف المزعوم ؟؟؟ وشكراً
النسخ في الانجيل جـ 1
فاروق-لبنان -موضوع النسخ في الكتاب المقدس هو من المواضيع المهمة التي ينبغي للمسلم ان يعرفها ويطلع عليها لا سيما وان المسيحيين يشنعون على المسلمين وعلى القرآن العظيم ان فيه نسخاً ، مع انه لا شناعة في ذلك ، ، ولذلك نجد ان معرفة المسلم لوجود نسخٍ في الكتاب المقدس ومحاججة المسيحيين به عند طرحهم للموضوع بصورة مغلوطة سوف يسكتهم ويبين لهم خطا ما فهموه من الاسلام.وونقل أثبات وجود نسخ في الكتاب المقدس من كتاب البيان في تفسير القرآن للسيد الخوئي (قدس سره) صفحة 281 وما بعدهاالنسخ في التوراة :وما قدمناه يبطل تمسك اليهود والنصارى باستحالة النسخ في الشريعة ، لاثبات استمرار الاحكام الثابتة في شريعة موسى . ومن الغريب جدا أنهم مصرون على إحالة النسخ في الشريعة الالهية ، مع أن النسخ قد وقع في موارد كثيرة من كتب العهدين :1 - فقد جاء في الاصحاح الرابع من سفر العدد " عدد 2 ، 3 " : " خذ عدد بني قهات من بين بني لاوي حسب عشائرهم ، وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة ، كل داخل في الجند ليعمل عملا في خيمة الاجتماع " .وقد نسخ هذا الحكم ، وجعل مبدأ زمان قبول الخدمة بلوغ خمس وعشرين سنة بما في الاصحاح الثامن من هذا السفر " عدد 23 ، 24 " : " وكلم الرب موسى قائلا هذا ما للاويين من ابن خمس وعشرين سنة فصاعدا ، يأتون ليتجندوا أجنادا في خدمة خيمة الاجتماع " .ثم نسخ ثانيا : فجعل مبدأ زمان قبول الخدمة بلوغ عشرين سنة بما جاء في الاصحاح الثالث والعشرين من أخبار الايام الاول " عدد 24 ، 32 " : " هؤلاء بنو لاوي حسب بيوت آبائهم رؤوس الاباء حسب إحصائهم في عدد الاسماء ، حسب رؤوسهم عامل العمل لخدمة بيت الرب من ابن عشرين سنة فما فوق . . . وليحرسوا حراسة خيمة الاجتماع ، وحراسة القدس " . .2 - وجاء في الاصحاح الثامن والعشرين من سفر العدد " عدد 3 - 7 " :" وقل لهم هذا هو الوقود الذي تقربون للرب ، خروفان حوليان صحيحان ، لكل يوم محرقة دائمة ، الخروف الواحد تعمله صباحا ، والخروف الثاني تعمله بين العشاءين .
النسخ في الانجيل جـ 2
فاروق-لبنان -وقد نسخ هذا الحكم : وجعلت محرقة كل يوم حمل واحد حولي في كل صباح ، وجعلت تقدمته سدس الايفة من الدقيق ، وثلث الهين من الزيت بما جاء في الاصحاح السادس والاربعين من كتاب حزقيال " عدد 13 - 15 " : " وتعمل كل يوم محرقة للرب حملا حوليا صحيحا صباحا صباحا تعمله . وتعمل عليه تقدمة صباحا صباحا سدس الايفة . وزيتا ثلث الهين لرش الدقيق تقدمة للرب فريضة أبدية دائمة ، ويعملون الحمل والتقدمة والزيت صباحا صباحا محرقة دائمة " .3 - وجاء في الاصحاح الثامن والعشرين من سفر العدد أيضا : " عدد 9 ، 10 " :" وفي يوم السبت خروفان حوليان صحيحان ، وعشران من دقيق ملتوت بزيت تقدمة مع سكيبه . محرقة كل سبت فضلا عن المحرقة الدائمة وسكيبها " .وقد نسخ هذا الحكم : وجعلت محرقة السبت ستة حملان وكبش ، وجعلت التقدمة إيفة للكبش ، وعطية يد الرئيس للحملان ، وهين زيت للايفة بما جاء في الاصحاح السادس والاربعين من كتاب حزقيال أيضا " عدد 4 ، 5 " : " والمحرقة التي يقربها الرئيس للرب في يوم السبت ستة حملان صحيحة ، وكبش صحيح . والتقدمة إيفة للكبش ، وللحملان تقدمة عطية يده ، وهين زيت للايفة " .4 - وجاء في الاصحاح الثلاثين من سفر العدد " عدد 2 " : " إذا نذر رجل نذرا للرب ، أو أقسم أن يلزم نفسه بلازم فلا ينقض كلامه ، حسب كل ما خرج من ؟ ؟ يفعل " .وقد نسخ جواز الحلف الثابت بحكم التوراة بما جاء في الاصحاح الخامس من إنجيل متى " عدد 33 ، 34 " : " أيضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث ، بل أوف للرب أقسامك . وأما أنا فأقول لكم لا تحلفوا البتة " .5 - وجاء في الاصحاح الحادي والعشرين من سفر الخروج " عدد23 - 25 " : " وإن حصلت أذية تعطي نفسا بنفس ، وعينا بعين وسنا بسن ويدا بيد ورجلا برجل ، وكيا بكي وجرحا بجرح ورضا برض " .وقد نسخ هذا الحكم بالنهي عن القصاص في شريعة عيسى بما جاء في الاصحاح الخامس من إنجيل متى " عدد 38 " : " سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن ، وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر ، بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر أيضا " .6 - وجاء في الاصحاح السابع عشر من سفر التكوين " عدد 10 " في قولالله لابراهيم
النسخ في الانجيل جـ 3
فاروق-لبنان -وجاء في الاصحاح السابع عشر من سفر التكوين " عدد 10 " في قولالله لابراهيم :" هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك ، يختن منكم كل ذكر " . وقد جاء في شريعة موسى إمضاء ذلك . ففي الاصحاح الثاني عشر من سفر الخروج " عدد 48 - 49 " : " وإذا نزل عندك نزيل ، وصنع فصحا للرب فليختن منه كل ذكر ، ثم يتقدم ليصنعه فيكون كمولود الارض ، وأما كل أغلف فلا يأكل منه ، تكون شريعة واحدة لمولود الارض ، وللنزيل النازل بينكم " . وجاء في الاصحاح الثاني عشر من سفر اللاويين " عدد 2 ، 3 " : " إذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام كما في أيام طمث علتها تكون نجسة ، وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته " .وقد نسخ هذا الحكم ، ووضع ثقل الختان عن الامة بما جاء في الاصحاح الخامس عشر من أعمال الرسل " عدد 24 - 30 " وفي جملة من رسائل بولس الرسول .7 - وجاء في الاصحاح الرابع والعشرين من التثنية " عدد 1 - 3 " : " إذا أخذ رجل امرأة وتزوج بها فإن لم تجد نعمة في عينيه ، لان وجد فيها عيب شئ ، وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها ، وأطلقها من بيته ، ومتى خرجت من بيته ذهبت وصارت لرجل آخر ، فإن أبغضها الرجل الاخر وكتب لها كتاب طلاق ، ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته أو إذا مات الرجل الاخير الذي اتخذها له زوجة ، لا يقدر زوجها الاول الذي طلقها أن يعود يأخذها ،لتصير له زوجة " .وقد نسخ الانجيل ذلك وحرم الطلاق بما جاء في الاصحاح الخامس من متى " عدد 31 - 32 " : " وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق ، وأما أنا فأقول لكم إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزني ، ومن يتزوج مطلقة فإنه يزني . " وقد جاء مثل ذلك في الاصحاح العاشر من مرقس : عدد : 11 ، 12 " والاصحاح السادس عشر من لوقا " عدد 18 " .وفيما ذكرناه كفاية لمن ألقى السمع هو شهيد ، ومن أراد الاطلاع على أكثر من ذلك فليراجع كتابي إظهار الحق[1] والهدى إلى دين المصطفى
أدعاء التحرف باطل ؟؟..ج1
george -بالنسبة الى أتهام الكتاب المقدس بالتحريف فأنا سوف أدين كل من يتهمه من كتبه أنظر عزيزي ماذا تقول كتبك برقم الجزء والصفحة حتى لا تقول بأنني أدلس1 . ففي كتاب (المصاحف للسجستانى ص 49) يقول فى باب ما كتب الحجاج بن يوسف فى المصحف: "عن عوف بن أبي جميلة: أن الحجاج ابن يوسف غير فى مصحف عثمان إحدى عشر حرفاً"2.(انظر دائرة المعارف الإسلامية ج 26 ص 8180 ـ8186)3. أتت الدائرة الإسلامية بمثال لاختلاف الكلمات من سورة الفرقان آيات (48و 49و 61و 62و 75 4. وجاء في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي ص 529) عن أمامة ابن سهل أن خالته قالت: "لقد أقرأنا رسول الله (صلعم) آية الرجم [الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة]" وهي غير موجودة بالقرآن الحالي.5. وجاء أيضا في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي: ص 529) عن حميدة بنت يونس قالت: قرأ عليَّ أبي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي: يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ... قالت كان ذلك قبل أن يغير عثمان المصحف"!! 6. ويورد السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن ص 531): قال عمر لعبد الرحمن ابن عوف: ألم تجد فيما أنزل علينا آية: أن جاهدوا كما جاهدتم، فإنا لا نجدها. قال: أسقطت فيما أسقط من القرآن"7. ويقول ابن الجوزي في كتابه (نواسخ القرآن ص37) عن السيدة عائشة أنها قالت: آية رضعات الكبير، كانت في ورقة تحت سرير بيتي، فلما اشتكى رسول الله (صلعم) [أي مرض] تشاغلنا بأمره، فأكلتها ربيبة لنا (أي الشاة) فتوفى رسول الله (صلعم) وهي مما يقرأ في القرآن".8. وجاء في (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص 8178) " طلب أبو موسى عبد الله الأشعري [توفى سنة 42 هـ] من أتباعه عند وصول مندوب عثمان بن عفان حاملا منه النسخة المعتمدة من القرآن، ألا يحذفوا من مصحفه شيئا حتى لو لم يجدوه في مصحف عثمان، أما ما يجدوه في مصحف عثمان ولم يجدوه في مصحفه فليضيفوه. لذلك كان مصحف أبي موسى الأشعري ضخما وأنه يحتوي على السورتين الزائدتين في مصحف أُبيِّ، بالإضافة لآيات أخرى غير موجودة في المصاحف الأخرى.9. وجاء في (نواسخ القرآن لجمال الدين ابن الجوزي: ص 33)عن شريك ابن عاصم: "قال أُبيِّ ابن أبي كعب: كيف تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية، قال والذي أحلف به، لقد نزلت على محمد (صلعم) وأنها تعادل سورة البقرة أو تزيد عل
أدعاء التحرف باطل ؟؟..ج1
george -بالنسبة الى أتهام الكتاب المقدس بالتحريف فأنا سوف أدين كل من يتهمه من كتبه أنظر عزيزي ماذا تقول كتبك برقم الجزء والصفحة حتى لا تقول بأنني أدلس1 . ففي كتاب (المصاحف للسجستانى ص 49) يقول فى باب ما كتب الحجاج بن يوسف فى المصحف: "عن عوف بن أبي جميلة: أن الحجاج ابن يوسف غير فى مصحف عثمان إحدى عشر حرفاً"2.(انظر دائرة المعارف الإسلامية ج 26 ص 8180 ـ8186)3. أتت الدائرة الإسلامية بمثال لاختلاف الكلمات من سورة الفرقان آيات (48و 49و 61و 62و 75 4. وجاء في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي ص 529) عن أمامة ابن سهل أن خالته قالت: "لقد أقرأنا رسول الله (صلعم) آية الرجم [الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة]" وهي غير موجودة بالقرآن الحالي.5. وجاء أيضا في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي: ص 529) عن حميدة بنت يونس قالت: قرأ عليَّ أبي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي: يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ... قالت كان ذلك قبل أن يغير عثمان المصحف"!! 6. ويورد السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن ص 531): قال عمر لعبد الرحمن ابن عوف: ألم تجد فيما أنزل علينا آية: أن جاهدوا كما جاهدتم، فإنا لا نجدها. قال: أسقطت فيما أسقط من القرآن"7. ويقول ابن الجوزي في كتابه (نواسخ القرآن ص37) عن السيدة عائشة أنها قالت: آية رضعات الكبير، كانت في ورقة تحت سرير بيتي، فلما اشتكى رسول الله (صلعم) [أي مرض] تشاغلنا بأمره، فأكلتها ربيبة لنا (أي الشاة) فتوفى رسول الله (صلعم) وهي مما يقرأ في القرآن".8. وجاء في (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص 8178) " طلب أبو موسى عبد الله الأشعري [توفى سنة 42 هـ] من أتباعه عند وصول مندوب عثمان بن عفان حاملا منه النسخة المعتمدة من القرآن، ألا يحذفوا من مصحفه شيئا حتى لو لم يجدوه في مصحف عثمان، أما ما يجدوه في مصحف عثمان ولم يجدوه في مصحفه فليضيفوه. لذلك كان مصحف أبي موسى الأشعري ضخما وأنه يحتوي على السورتين الزائدتين في مصحف أُبيِّ، بالإضافة لآيات أخرى غير موجودة في المصاحف الأخرى.9. وجاء في (نواسخ القرآن لجمال الدين ابن الجوزي: ص 33)عن شريك ابن عاصم: "قال أُبيِّ ابن أبي كعب: كيف تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية، قال والذي أحلف به، لقد نزلت على محمد (صلعم) وأنها تعادل سورة البقرة أو تزيد عل
أدعاء التحرف باطل ؟؟..ج2
george -مخطوطات القرآن ؟ بالتأكيد أن علماء الدراسات القرآنية كتبوا عن المخطوطات فى القرآن وهناك مخطوطتان للقرآن : 1- مخطوطة سمرقند : وهى محفوظة الآن بالمتحف التركى بتركيا وهو متحف دوت كارى باسطنبول بتركيا ويقال أنها ترجع إلى سنة 32 هـ أى سنة 654م ودعنا من اختلافات التواريخ ولكن هذه المخطوطة غير منقطة فالباء مثل التاء أو الياء. أى لا يوجد كسرة ولا ضمة ولا شدة ولا فتحة وموقعها على الأنترنت www.geocities.com وهى موجودة على الأنترنت ومعى صورة منها فهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً وإليك أمثلة فى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب . فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله . ..ومثال آخر سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها . والمصحف الجديد يقول وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها ...وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! فيها750 اختلاف بهذا الشكل . وفى سورة الإنعام 141 وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع وهذا فى المخطوطة . أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات !! يا أخى المسلم ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ . وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ...وأيضاً فى آل عمران 37 من عند الله يرزق من يشاء وفى الكتاب الجديد يقول من عند الله أن الله يرزق من يشاء فلماذا الإضافة ؟؟ وأليس كتابكم موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات...أليس هذا ما تعلمناه فى الصغر !! وكل مسلم " قرآن مجيد فى لوح محفوظ " . وطالما أنه مجيد وفى لوح محفوظ فلماذا تغير فهذه عموماً المحفوظة الأولى ...المحفوظة الثانية : وهى مخطوطة لندن وهى موجودة فى المتحف البريطانى بتاريخ 150 هـ أى القرن الثانى الهجرى وتقابل سنة 772 ميلادية ولازالت رغم أنها من القرن الثانى إلا أنها بلا تشكيل ولا تنقيط مثلما يوجد تما
أدعاء التحرف باطل ؟؟..ج2
george -مخطوطات القرآن ؟ بالتأكيد أن علماء الدراسات القرآنية كتبوا عن المخطوطات فى القرآن وهناك مخطوطتان للقرآن : 1- مخطوطة سمرقند : وهى محفوظة الآن بالمتحف التركى بتركيا وهو متحف دوت كارى باسطنبول بتركيا ويقال أنها ترجع إلى سنة 32 هـ أى سنة 654م ودعنا من اختلافات التواريخ ولكن هذه المخطوطة غير منقطة فالباء مثل التاء أو الياء. أى لا يوجد كسرة ولا ضمة ولا شدة ولا فتحة وموقعها على الأنترنت www.geocities.com وهى موجودة على الأنترنت ومعى صورة منها فهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً وإليك أمثلة فى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب . فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله . ..ومثال آخر سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها . والمصحف الجديد يقول وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها ...وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! فيها750 اختلاف بهذا الشكل . وفى سورة الإنعام 141 وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع وهذا فى المخطوطة . أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات !! يا أخى المسلم ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ . وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ...وأيضاً فى آل عمران 37 من عند الله يرزق من يشاء وفى الكتاب الجديد يقول من عند الله أن الله يرزق من يشاء فلماذا الإضافة ؟؟ وأليس كتابكم موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات...أليس هذا ما تعلمناه فى الصغر !! وكل مسلم " قرآن مجيد فى لوح محفوظ " . وطالما أنه مجيد وفى لوح محفوظ فلماذا تغير فهذه عموماً المحفوظة الأولى ...المحفوظة الثانية : وهى مخطوطة لندن وهى موجودة فى المتحف البريطانى بتاريخ 150 هـ أى القرن الثانى الهجرى وتقابل سنة 772 ميلادية ولازالت رغم أنها من القرن الثانى إلا أنها بلا تشكيل ولا تنقيط مثلما يوجد تما
أدعاء التحرف باطل ؟؟..ج3
george -ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة ....وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت .وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى .ونفهم من هذا الكلام الآتى : 1) إن محمداً يترك قرأناً مجمعاً فى مصحف بل آيات مكتوبة على جلود وعظام ونخيل . 2) إن المصحف الذى جمعه أبو بكر بعد موت الرسول حفظ عند حفصه وأباده مروان ابن الحكم أى مزقه وأحرقه . 3) أحرق بعد ذلك عثمان ابن عفان المصاحف للاختلافات البينة بينها حتى أقتتل المسلمون بسببها وهكذا فعل الحجاج ابن يوسف النسفى . والمخطوطات الموجودة فى تركيا ولندن تختلف عن المصاحف الموجودة فى أيدى المسلمين . ونخلص من هذا بسؤال كبير ؟ فهل القرآن الحالى هو نفس القرآن الذى كان موجود أيام محمد ؟؟ !! فهل كل هذه الأمور التي تدين كتابك تعتقد بأنه غير محرف يا أخي العزيز حاول أن تصحوا من نومك العميق فأحلام الوهم القاتل من شدة ظلمته القاتلة ؟؟ وشكرا ...........
أدعاء التحرف باطل ؟؟..ج3
george -ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة ....وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت .وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى .ونفهم من هذا الكلام الآتى : 1) إن محمداً يترك قرأناً مجمعاً فى مصحف بل آيات مكتوبة على جلود وعظام ونخيل . 2) إن المصحف الذى جمعه أبو بكر بعد موت الرسول حفظ عند حفصه وأباده مروان ابن الحكم أى مزقه وأحرقه . 3) أحرق بعد ذلك عثمان ابن عفان المصاحف للاختلافات البينة بينها حتى أقتتل المسلمون بسببها وهكذا فعل الحجاج ابن يوسف النسفى . والمخطوطات الموجودة فى تركيا ولندن تختلف عن المصاحف الموجودة فى أيدى المسلمين . ونخلص من هذا بسؤال كبير ؟ فهل القرآن الحالى هو نفس القرآن الذى كان موجود أيام محمد ؟؟ !! فهل كل هذه الأمور التي تدين كتابك تعتقد بأنه غير محرف يا أخي العزيز حاول أن تصحوا من نومك العميق فأحلام الوهم القاتل من شدة ظلمته القاتلة ؟؟ وشكرا ...........
(حراسه ) ( عمل خدمه )
للسيد / فاروق لبنان -انواع من الالهه ! 1- الاله الذى عندة نسخ فى كتابه اكد هذا وجعل الامر واضحا بقوله : رغم ان كلامه وحى يوحى ! ومع ذلك يقرر بنفسه "ان نسخنا ايه او نسينها ناتى بخير منها او مثلها"اذن فهو يمكن ان يخطىءوممكن ان ينسى ( مش كدة ؟ )والنسخ والمنسوخ وما نساة وما تذكرة كله ( باللوح المحفوظ)! تاخذ منه ما يناسبك !!!! 2- الاله الحق كتب عنه : ليس عندة تغيير ولا ظل دوران ( رساله يعقوب 14/1)و قال الرب يسوع " فإنى الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل" (مت5: 18).هذا عن العهد القديم واما بخصوص العهد الجديد : متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول ...وبناء عليه يفكر العقلاء هكذا : ان صرح النبى بان هناك نسخ ونسيان نبحث عنه ونكتشفه اما ان اكد الرب ان لا تغيير ولا حرف او نقطه واحدة يمكن ان تزول ففى هذة الحاله يلزم التدقيق فى القراة وساعطيك مثال واحد مما اشرت اليه يا سيد / فاروق فقراة مدققه ( بالعين السليمه والفكر الواعى غير المغيب ) تجد الاتى : 1-( سفر العدد 4: 4- 20) ويتكلم عن فريق من اللاويين وهم ْ{ بنى قاهات } وهم يعملون عملا بالخيمه وعملهم مكتوب تفصيليا وهم يتجندون من سن 30 سنه ! اما 2-( سفر العدد 8 :23- ) فريق اخر يتجندون من عمر 25 سنه ! لماذا الفرق وهل هو ناسخ ومنسوخ كما رايته انت ؟ ! فى الواقع لا ! هولاء لا يخدمون بالخيمه بل بنص الايه " لحرس حراسه ولكن خدمه لا يخدمون ( الايه 26) ...اسمع يا سيد / فاروق هناك 3 اقسام من اللاويين : { بنى قاهات } و { بنى جرشون } و { بنى مرارى } وقاهات وجرشون ومرارى جميعهم لاويين ابناء هارون ! وجميعهم يعملون بالخيمه كل حسب دورة والموضوع يحتاج واحد بيفكر وعينه مفتوحه وتفاصيله كثيرة لكنى قصدت اعطيك مثال بسهوله تراة وتقارن ( فريق يعمل عمل خدمه ) ( وفريق مهمته الحراسه فقط ) هناك كتب تفسير ترجع لها ان كنت امينا فى بحثك ! فاله يقرر انه ينسخ وينسى واله حق ليس عندة تغيير او امكانيه ان نقطه واحدة تسقط ! هل وجدتها ؟ ..........د / محسن
(حراسه ) ( عمل خدمه )
للسيد / فاروق لبنان -انواع من الالهه ! 1- الاله الذى عندة نسخ فى كتابه اكد هذا وجعل الامر واضحا بقوله : رغم ان كلامه وحى يوحى ! ومع ذلك يقرر بنفسه "ان نسخنا ايه او نسينها ناتى بخير منها او مثلها"اذن فهو يمكن ان يخطىءوممكن ان ينسى ( مش كدة ؟ )والنسخ والمنسوخ وما نساة وما تذكرة كله ( باللوح المحفوظ)! تاخذ منه ما يناسبك !!!! 2- الاله الحق كتب عنه : ليس عندة تغيير ولا ظل دوران ( رساله يعقوب 14/1)و قال الرب يسوع " فإنى الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل" (مت5: 18).هذا عن العهد القديم واما بخصوص العهد الجديد : متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول ...وبناء عليه يفكر العقلاء هكذا : ان صرح النبى بان هناك نسخ ونسيان نبحث عنه ونكتشفه اما ان اكد الرب ان لا تغيير ولا حرف او نقطه واحدة يمكن ان تزول ففى هذة الحاله يلزم التدقيق فى القراة وساعطيك مثال واحد مما اشرت اليه يا سيد / فاروق فقراة مدققه ( بالعين السليمه والفكر الواعى غير المغيب ) تجد الاتى : 1-( سفر العدد 4: 4- 20) ويتكلم عن فريق من اللاويين وهم ْ{ بنى قاهات } وهم يعملون عملا بالخيمه وعملهم مكتوب تفصيليا وهم يتجندون من سن 30 سنه ! اما 2-( سفر العدد 8 :23- ) فريق اخر يتجندون من عمر 25 سنه ! لماذا الفرق وهل هو ناسخ ومنسوخ كما رايته انت ؟ ! فى الواقع لا ! هولاء لا يخدمون بالخيمه بل بنص الايه " لحرس حراسه ولكن خدمه لا يخدمون ( الايه 26) ...اسمع يا سيد / فاروق هناك 3 اقسام من اللاويين : { بنى قاهات } و { بنى جرشون } و { بنى مرارى } وقاهات وجرشون ومرارى جميعهم لاويين ابناء هارون ! وجميعهم يعملون بالخيمه كل حسب دورة والموضوع يحتاج واحد بيفكر وعينه مفتوحه وتفاصيله كثيرة لكنى قصدت اعطيك مثال بسهوله تراة وتقارن ( فريق يعمل عمل خدمه ) ( وفريق مهمته الحراسه فقط ) هناك كتب تفسير ترجع لها ان كنت امينا فى بحثك ! فاله يقرر انه ينسخ وينسى واله حق ليس عندة تغيير او امكانيه ان نقطه واحدة تسقط ! هل وجدتها ؟ ..........د / محسن
إلى george
مازالت / متابع -أنت تستمر في الكلام و تستمر و تستمر في الاعادة و تطيل و كأنك كنت موجود منذ عهد الرسول // كل ادعاءتك باطلة لأنها و ببساطة غير مؤكدة و غير مؤكد مصدرها و بها لي و تحريف بطريقة مبالغ فيها أضاف فيها من اضاف و انقص منها من انقص // ادعو لك بالهداية لأنك مازالت تبحث و تبحث لتثبت فكرة تحاول جاهدا اثبات صحتها و هي غير صحيحة و تحاول وضع احداث متفرقة إلى جوار بعضها لتخرج صورة مشوهة (و قد اوضحت لك ذلك مسبقا )//ارح نفسك القرآن منزل من عند الله و ليس به أي تحريف و الله واحد لا شريك له و المسيح عبد الله و كلمته و قد رفعه الله تعالى لينزل مرة اخرى في آخر الزمان و يكسر الصليب و يحكم بين الناس بشريعة محمد - صلى الله عليه وسلم // شئت أم أبيت هذه هي الحقيقة التي ان احيانا الله لنرى صدقها فستراه بعينك و ان لم يحينا و توفانا الله قبلها فحتما ستتأكد منها يوما ما // فأنت قلت ان لا أحد يغير من يقينه و خاصة اذا كانت كل الدلائل تؤكد صدق هذا اليقين فليس بالكلام و لا بالدراسات الواهية القائمة على القيل و القال ستتغير الحقيقة // فأرح و استرح و لا تحرث في البحر لأن كلامك هذا ذاهب ادراج الريح و لا قيمة له فالحق ثابت و الحقيقة واضحة
إلى george
مازالت / متابع -أنت تستمر في الكلام و تستمر و تستمر في الاعادة و تطيل و كأنك كنت موجود منذ عهد الرسول // كل ادعاءتك باطلة لأنها و ببساطة غير مؤكدة و غير مؤكد مصدرها و بها لي و تحريف بطريقة مبالغ فيها أضاف فيها من اضاف و انقص منها من انقص // ادعو لك بالهداية لأنك مازالت تبحث و تبحث لتثبت فكرة تحاول جاهدا اثبات صحتها و هي غير صحيحة و تحاول وضع احداث متفرقة إلى جوار بعضها لتخرج صورة مشوهة (و قد اوضحت لك ذلك مسبقا )//ارح نفسك القرآن منزل من عند الله و ليس به أي تحريف و الله واحد لا شريك له و المسيح عبد الله و كلمته و قد رفعه الله تعالى لينزل مرة اخرى في آخر الزمان و يكسر الصليب و يحكم بين الناس بشريعة محمد - صلى الله عليه وسلم // شئت أم أبيت هذه هي الحقيقة التي ان احيانا الله لنرى صدقها فستراه بعينك و ان لم يحينا و توفانا الله قبلها فحتما ستتأكد منها يوما ما // فأنت قلت ان لا أحد يغير من يقينه و خاصة اذا كانت كل الدلائل تؤكد صدق هذا اليقين فليس بالكلام و لا بالدراسات الواهية القائمة على القيل و القال ستتغير الحقيقة // فأرح و استرح و لا تحرث في البحر لأن كلامك هذا ذاهب ادراج الريح و لا قيمة له فالحق ثابت و الحقيقة واضحة
مين يصلعم على مين ؟؟
جاك عطالله -بصوا علشان الموضوع وسع قوى انا ها اجيبلكم من الاخر- انا عندى سؤال واحد يخلص الموضوع يللا الجدع فيكو يجاوب المفروض مين يصلعم على مين الخالق يصلعم على المخلوق ولا المخلوق يصلعم على الخالق - عارفين من ساعة ما قلبتوها وخليتوا خالق يصلعم على مخلوق بقيتوا زى اللى ماشى على ايديه بدل من رجليه واتشقلب حالكم
مين يصلعم على مين ؟؟
جاك عطالله -بصوا علشان الموضوع وسع قوى انا ها اجيبلكم من الاخر- انا عندى سؤال واحد يخلص الموضوع يللا الجدع فيكو يجاوب المفروض مين يصلعم على مين الخالق يصلعم على المخلوق ولا المخلوق يصلعم على الخالق - عارفين من ساعة ما قلبتوها وخليتوا خالق يصلعم على مخلوق بقيتوا زى اللى ماشى على ايديه بدل من رجليه واتشقلب حالكم
الى الأخ 193 متابع
george -الى الأخ الحيران متابع الزعلان؟..لقد أتهمتني بأن كل (أدعاءاتي باطلة) ولكن عزيزي لم تقدم دليلاً واحداً على قولك هذا؟ لماذا؟؟؟ وعدت لتقول بأنها ببساطة (غير مؤكدة)؟ وغير مؤكد مصدرها؟ وهنا أصابتنا الحيرة فهل هي (باطلة) أم (غير مؤكدة) أم (غير مؤكد مصدرها) فأين اليقين؟ لقد ضاع اليقين بين هذا وذاك؟ وأضفت تقول (و بها لي و تحريف بطريقة مبالغ فيها أضاف فيها من اضاف و انقص منها من انقص) ولكنك أيضاً عزيزي الفاضل لم توضح لي لكي أستفيد من علمك المبهر أين جاء (لي الكلام) أو (التحريف) أو(الأضافة) وأين (أنقصت منها ما أنقصت) لكي يكون كلامك مبني على دلائل وبراهين ونصوص نحترم رأيك من خلالها وبغير ذلك فالصورة تصبح مفلسة ومضحكة أليس كذلك عزيزي الفاضل؟ أذا عزيزي فأنا قدمت أمور لم تستطع أنت بأن تنقضها فكيف تدعو لي بالهداية والواضح بأنك أنت في أمس الحاجة أليها ؟؟ فأنا والحمد لله دائماً أعتمد بنقاشي على دلائل ونصوص لا يستطيع أحد أنكار مصداقيتها لأنها مؤكدة وعلى المرء أن يراجع ويدرس كل مرجع مذكور ليتأكد من مصداقية طرحه في أي نقاش؟ فلا تحاول الهرب من الحقيقة بالتوهم بأنك أفهم من الدلائل وأقوى من النصوص؟ وأنت تقول بأن القرآن نزل من عند الله فهل نزل مكتوباً ومنقطاً كما حاله بالوح المحفوظ المزعوم أم تم صياغته من قبل أشخاص كما تم تنقيطه أيضاً من قبل أشخاص وماذا كان دور ورقة وبحيرة فيه؟ ومن قام بجمعه فهل أحسن الجمع (أقصد عثمان)و(الحجاج)؟ لا دليل مادي على سمائيته بالنسبة لي مع كل أسف عزيزي؟ وعندما تقول بأن (الله واحد لا شريك له) فهذا هو أيماننا الذي في البدء علمنا اياه الله الحي القدوس وأكده لنا أيضاً سيدنا المسيح له كل المجد بقوله( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10) وقوله أيضاً ("اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك، وهذه هى الوصية الاولى ")(مرقس 12: 29-30) فلا أحد يزايد على توحيد المسيحيين لأنه سوف يصدم ؟أما بالنسبة الى عقائدنا نحن المسيحيين فنحن أدرى وأعلم بها لأننا نفهما بكل بساطة وفهم؟ أما الجاهل الذي لا يفهم سوى ما قاموا بأفهامه أياه فما معنى حياته الضاله لاأعلم لماذا يقبل الناس بأن يصبحوا أضحوكة ومسيرين لا مخيرين في أختيار أو فهم ما يعتقدون ؟ وقد قلت في نهاية تحريفاتك بأن المسيح له كل المجد سينزل مرة اخرى في آخر ا
الى الأخ 193 متابع
george -الى الأخ الحيران متابع الزعلان؟..لقد أتهمتني بأن كل (أدعاءاتي باطلة) ولكن عزيزي لم تقدم دليلاً واحداً على قولك هذا؟ لماذا؟؟؟ وعدت لتقول بأنها ببساطة (غير مؤكدة)؟ وغير مؤكد مصدرها؟ وهنا أصابتنا الحيرة فهل هي (باطلة) أم (غير مؤكدة) أم (غير مؤكد مصدرها) فأين اليقين؟ لقد ضاع اليقين بين هذا وذاك؟ وأضفت تقول (و بها لي و تحريف بطريقة مبالغ فيها أضاف فيها من اضاف و انقص منها من انقص) ولكنك أيضاً عزيزي الفاضل لم توضح لي لكي أستفيد من علمك المبهر أين جاء (لي الكلام) أو (التحريف) أو(الأضافة) وأين (أنقصت منها ما أنقصت) لكي يكون كلامك مبني على دلائل وبراهين ونصوص نحترم رأيك من خلالها وبغير ذلك فالصورة تصبح مفلسة ومضحكة أليس كذلك عزيزي الفاضل؟ أذا عزيزي فأنا قدمت أمور لم تستطع أنت بأن تنقضها فكيف تدعو لي بالهداية والواضح بأنك أنت في أمس الحاجة أليها ؟؟ فأنا والحمد لله دائماً أعتمد بنقاشي على دلائل ونصوص لا يستطيع أحد أنكار مصداقيتها لأنها مؤكدة وعلى المرء أن يراجع ويدرس كل مرجع مذكور ليتأكد من مصداقية طرحه في أي نقاش؟ فلا تحاول الهرب من الحقيقة بالتوهم بأنك أفهم من الدلائل وأقوى من النصوص؟ وأنت تقول بأن القرآن نزل من عند الله فهل نزل مكتوباً ومنقطاً كما حاله بالوح المحفوظ المزعوم أم تم صياغته من قبل أشخاص كما تم تنقيطه أيضاً من قبل أشخاص وماذا كان دور ورقة وبحيرة فيه؟ ومن قام بجمعه فهل أحسن الجمع (أقصد عثمان)و(الحجاج)؟ لا دليل مادي على سمائيته بالنسبة لي مع كل أسف عزيزي؟ وعندما تقول بأن (الله واحد لا شريك له) فهذا هو أيماننا الذي في البدء علمنا اياه الله الحي القدوس وأكده لنا أيضاً سيدنا المسيح له كل المجد بقوله( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10) وقوله أيضاً ("اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك، وهذه هى الوصية الاولى ")(مرقس 12: 29-30) فلا أحد يزايد على توحيد المسيحيين لأنه سوف يصدم ؟أما بالنسبة الى عقائدنا نحن المسيحيين فنحن أدرى وأعلم بها لأننا نفهما بكل بساطة وفهم؟ أما الجاهل الذي لا يفهم سوى ما قاموا بأفهامه أياه فما معنى حياته الضاله لاأعلم لماذا يقبل الناس بأن يصبحوا أضحوكة ومسيرين لا مخيرين في أختيار أو فهم ما يعتقدون ؟ وقد قلت في نهاية تحريفاتك بأن المسيح له كل المجد سينزل مرة اخرى في آخر ا
الكتاب (المقدس)؟؟!!
عيسى المسلم لله -الكتاب المقدس يعلم المسيحي كيف يغتصب أخته و كذلك الفخ الذي ينصبه لها للإيقاع بها على الفراش قصة زنى امنون بأخته ثامار صاموئيل الثاني الإصحاح 13 الفقرات : 6 فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه . فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها. 7 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما. 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع . واخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك. 9 واخذت المقلاة وسكبت امامه فابى ان ياكل . وقال امنون اخرجوا كل انسان عني.فخرج كل انسان عنه. 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك . فاخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع. 11 وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي. 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل . لا تعمل هذه القباحة. 13 اما انا فاين اذهب بعاري واما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل . والآن كلم الملك لانه لا يمنعني منك. 14 فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. 15 ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها. وقال لها امنون قومي انطلقي.
الكتاب (المقدس)؟؟!!
عيسى المسلم لله -الكتاب المقدس يعلم المسيحي كيف يغتصب أخته و كذلك الفخ الذي ينصبه لها للإيقاع بها على الفراش قصة زنى امنون بأخته ثامار صاموئيل الثاني الإصحاح 13 الفقرات : 6 فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه . فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها. 7 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما. 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع . واخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك. 9 واخذت المقلاة وسكبت امامه فابى ان ياكل . وقال امنون اخرجوا كل انسان عني.فخرج كل انسان عنه. 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك . فاخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع. 11 وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي. 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل . لا تعمل هذه القباحة. 13 اما انا فاين اذهب بعاري واما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل . والآن كلم الملك لانه لا يمنعني منك. 14 فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. 15 ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها. وقال لها امنون قومي انطلقي.
كلام مقدس؟؟!!
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع 2 سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن ثدياك كخشفتين توامي ظبية4 عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق: 5 راسك عليك مثل الكرمل و شعر راسك كارجوان ملك قد اسر بالخصل6 ما اجملك و ما احلاك ايتها الحبيبة باللذات 7 قامتك هذه شبيهة بالنخلة و ثدياك بالعناقيد 8 قلت اني اصعد الى النخلة و امسك بعذوقها و تكون ثدياك كعناقيد الكرم و رائحة انفك كالتفاح و حنكك كاجود الخمر لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين انا لحبيبي و الي اشتياقه تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل و لنبت في القرى لنبكرن الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان هنالك اعطيك حبي اللفاح يفوح رائحة و عند ابوابنا كل النفائس من جديدة و قديمة ذخرتها لك يا حبيبيها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد : 2 اسنانك كقطيع الجزائز الصادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم و ليس فيهن عقيم 3 شفتاك كسلكة من القرمز و فمك حلو خدك كفلقة رمانة تحت نقابك 4 عنقك كبرج داود المبني للاسلحة الف مجن علق عليه كلها اتراس الجبابرة: 5 ثدياك كخشفتي ظبية توامين يرعيان بين السوسن: 6 الى ان يفيح النهار و تنهزم الظلال اذهب الى جبل المر و الى تل اللبان 7 كلك جميل يا حبيبتي ليس فيك عيبة: 8 هلمي معي من لبنان يا عروس معي من لبنان انظري من راس امانة من راس شنير و حرمون من خدور الاسود من جبال النمور: 9 قد سبيت قلبي يا اختي العروس قد سبيت قلبي باحدى عينيك بقلادة واحدة من عنقك: 10 ما احسن حبك يا اختي العروس كم محبتك اطيب من الخمر و كم رائحة ادهانك اطيب من كل الاطياب: 11 شفتاك يا عروس تقطران شهدا تحت لسانك عسل و لبن و رائحة ثيابك كرائحة لبنان: 12 اختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم: 13 اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية و ناردين: 14 ناردين و كركم قصب الذريرة و قرفة مع كل عود اللبان مر و عود مع كل انفس الاطياب: 15 ينبوع جنات بئر مياه حية و سيول من لبنان: 16 استيقظي يا ريح الشمال و تعالي يا ريح الجنوب هبي على جنتي فتقطر اطيابها ليات حبيبي الى جنته و ياكل ثمره النفيس
كلام مقدس؟؟!!
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع 2 سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن ثدياك كخشفتين توامي ظبية4 عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق: 5 راسك عليك مثل الكرمل و شعر راسك كارجوان ملك قد اسر بالخصل6 ما اجملك و ما احلاك ايتها الحبيبة باللذات 7 قامتك هذه شبيهة بالنخلة و ثدياك بالعناقيد 8 قلت اني اصعد الى النخلة و امسك بعذوقها و تكون ثدياك كعناقيد الكرم و رائحة انفك كالتفاح و حنكك كاجود الخمر لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين انا لحبيبي و الي اشتياقه تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل و لنبت في القرى لنبكرن الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان هنالك اعطيك حبي اللفاح يفوح رائحة و عند ابوابنا كل النفائس من جديدة و قديمة ذخرتها لك يا حبيبيها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد : 2 اسنانك كقطيع الجزائز الصادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم و ليس فيهن عقيم 3 شفتاك كسلكة من القرمز و فمك حلو خدك كفلقة رمانة تحت نقابك 4 عنقك كبرج داود المبني للاسلحة الف مجن علق عليه كلها اتراس الجبابرة: 5 ثدياك كخشفتي ظبية توامين يرعيان بين السوسن: 6 الى ان يفيح النهار و تنهزم الظلال اذهب الى جبل المر و الى تل اللبان 7 كلك جميل يا حبيبتي ليس فيك عيبة: 8 هلمي معي من لبنان يا عروس معي من لبنان انظري من راس امانة من راس شنير و حرمون من خدور الاسود من جبال النمور: 9 قد سبيت قلبي يا اختي العروس قد سبيت قلبي باحدى عينيك بقلادة واحدة من عنقك: 10 ما احسن حبك يا اختي العروس كم محبتك اطيب من الخمر و كم رائحة ادهانك اطيب من كل الاطياب: 11 شفتاك يا عروس تقطران شهدا تحت لسانك عسل و لبن و رائحة ثيابك كرائحة لبنان: 12 اختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم: 13 اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية و ناردين: 14 ناردين و كركم قصب الذريرة و قرفة مع كل عود اللبان مر و عود مع كل انفس الاطياب: 15 ينبوع جنات بئر مياه حية و سيول من لبنان: 16 استيقظي يا ريح الشمال و تعالي يا ريح الجنوب هبي على جنتي فتقطر اطيابها ليات حبيبي الى جنته و ياكل ثمره النفيس
مسيحيه ام بولسيه؟؟
رياض -يقول صاحب كتاب (قصة الحضارة), ان (المسيحيه )لم تلغ الوثنية , ولكن تبنتها بكل طقوسها , ورموزها , ومناسباتها , وان( المسيحيه) يجب ان تسمى (البوليسيه) نسبة الى بولس , الدعي المعروف بشاؤول اليهودي الذين هدم دين المسيح الحقيقي !
مسيحيه ام بولسيه؟؟
رياض -يقول صاحب كتاب (قصة الحضارة), ان (المسيحيه )لم تلغ الوثنية , ولكن تبنتها بكل طقوسها , ورموزها , ومناسباتها , وان( المسيحيه) يجب ان تسمى (البوليسيه) نسبة الى بولس , الدعي المعروف بشاؤول اليهودي الذين هدم دين المسيح الحقيقي !
جائزه لمن يجيب!!
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -يزعم الأرثوذكس، أن الله سبحانه وتعالى، قد أخذ جسد بشري، وأتى بنفسه للعالم، بينما نجد أن إنجيل يوحنا يقول:لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل أبنه الوحيد (3عدد،16)، وقال يوحنا في رسالته الأولى: إن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به ..( يوحنا 4 عدد9) ، ونحن نسأل: هل الله قد تجسد كما تزعمون، وأتى بنفسه للعالم ،أم انه أرسل للعالم ابنه الوحيد كما تزعم النصوص؟؟!! ومتى تجسد؟! وهو جنين؟! ام طفل يحبو ويرضع ؟! او هو فتى مراهق؟! او رجل كهل؟! جائزة سيارة دفع رباعي لمن يستطيع الإجابة. -
جائزه لمن يجيب!!
أين وفاء قسطنطين؟؟!! -يزعم الأرثوذكس، أن الله سبحانه وتعالى، قد أخذ جسد بشري، وأتى بنفسه للعالم، بينما نجد أن إنجيل يوحنا يقول:لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل أبنه الوحيد (3عدد،16)، وقال يوحنا في رسالته الأولى: إن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به ..( يوحنا 4 عدد9) ، ونحن نسأل: هل الله قد تجسد كما تزعمون، وأتى بنفسه للعالم ،أم انه أرسل للعالم ابنه الوحيد كما تزعم النصوص؟؟!! ومتى تجسد؟! وهو جنين؟! ام طفل يحبو ويرضع ؟! او هو فتى مراهق؟! او رجل كهل؟! جائزة سيارة دفع رباعي لمن يستطيع الإجابة. -
عناد ومكابره وتعصب
المسلم = المسيحي الحقيقي -ثبتت دراسات أهل الكتاب أنفسهم على أنّ كتبهم قد دخلها التحريف والتبديل، بل إنّ الكتب المقدسة لديهم تشهد بذلك؛ إما من خلال التناقض القائم بين النصوص، وإما من خلال شهادة هذه الكتب على وجود التحريف. ومن أمثلة التناقض ما جاء في إنجيل متى وإنجيل لوقا حول شجرة نسب المسيح عليه السلام. ومن أمثلة الشهادة على حصول التحريف ما ورد في كتب العهد القديم عن عصر الملك يوشيا، والذي اشتهر بإصلاحاته الدينية بعد اكتشاف سفر التثنية، السفر الخامس من أسفار التوراة. وعندما نعلم أنّ يوشيا هذا قد قام بإصلاحاته في العام 621 ق.م، وعندما نعلم أنّ زمن موسى عليه السلام كان قبل ذلك بستة قرون، ندرك أنهم يُقرّون بضياع بعض أسفار التوراة قبل السبي البابلي، فكيف بالأمر بعد السبي. ولا يوجد بين مؤلفي الاناجيل او السيرة الذاتية للمسيح اتفاق على موعد ولادته لا باليوم ولا بالتاريخ و لا بالسنة وكما جاء في القرآن الكريم ان يتبعون الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا وقال سبحانه يا اهل الكتاب لستم على شيء ومايمنع المسيحيون من الاقرار بهذا الا العناد والتعصب وهم داءان لا علاج لهما ؟!
عناد ومكابره وتعصب
المسلم = المسيحي الحقيقي -ثبتت دراسات أهل الكتاب أنفسهم على أنّ كتبهم قد دخلها التحريف والتبديل، بل إنّ الكتب المقدسة لديهم تشهد بذلك؛ إما من خلال التناقض القائم بين النصوص، وإما من خلال شهادة هذه الكتب على وجود التحريف. ومن أمثلة التناقض ما جاء في إنجيل متى وإنجيل لوقا حول شجرة نسب المسيح عليه السلام. ومن أمثلة الشهادة على حصول التحريف ما ورد في كتب العهد القديم عن عصر الملك يوشيا، والذي اشتهر بإصلاحاته الدينية بعد اكتشاف سفر التثنية، السفر الخامس من أسفار التوراة. وعندما نعلم أنّ يوشيا هذا قد قام بإصلاحاته في العام 621 ق.م، وعندما نعلم أنّ زمن موسى عليه السلام كان قبل ذلك بستة قرون، ندرك أنهم يُقرّون بضياع بعض أسفار التوراة قبل السبي البابلي، فكيف بالأمر بعد السبي. ولا يوجد بين مؤلفي الاناجيل او السيرة الذاتية للمسيح اتفاق على موعد ولادته لا باليوم ولا بالتاريخ و لا بالسنة وكما جاء في القرآن الكريم ان يتبعون الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا وقال سبحانه يا اهل الكتاب لستم على شيء ومايمنع المسيحيون من الاقرار بهذا الا العناد والتعصب وهم داءان لا علاج لهما ؟!
الاسلام ينتصر
والصليب ينكسر وينحسر -قد تكون( المسيحية) الديانة الاولى عالمياً نظرياً, ولكنها على ارض الواقع ليست كذلك , حيث انفض عنها ملايين ملايين الناس في الغرب والشرق , اما الى الالحاد او اللادينية. ومن واقع الكنائس التي هجرت ,او اغلقت ,او بيعت , ان( المسيحية) تنحسر ,(والمسيحيون) ينقرضون ,بمعنى انتقالهم. اما الى الالحاد واللادينية ,او الى البوذية والهندوسية , والموفق فيهم من يهتدي الى الاسلام .
الاسلام ينتصر
والصليب ينكسر وينحسر -قد تكون( المسيحية) الديانة الاولى عالمياً نظرياً, ولكنها على ارض الواقع ليست كذلك , حيث انفض عنها ملايين ملايين الناس في الغرب والشرق , اما الى الالحاد او اللادينية. ومن واقع الكنائس التي هجرت ,او اغلقت ,او بيعت , ان( المسيحية) تنحسر ,(والمسيحيون) ينقرضون ,بمعنى انتقالهم. اما الى الالحاد واللادينية ,او الى البوذية والهندوسية , والموفق فيهم من يهتدي الى الاسلام .
المسيح عبد الله
ورسوله مسلم -أقر يسوع أن أصل دينكم هوالإسلام، الذى يعنى الاستسلام لأوامر الله ونواهيه، ومن هنا كان يسوع مسلمًا ،ودعاكم إلى الإسلام، فقد كان يسوع مسلمًا لا يفعل إلا ما يرضى الله، ولا يقول إلا ما علمه الله إياه ،وهذا هو معنى الإسلام: الاستسلام لله تعالى فى أوامره ونواهيه ،وهو واضح من أقواله الآتية: يوحنا 8: 29 (وَالَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِيلأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».) لوقا 6: 12 (وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ) فهل الاله يصلي؟؟ لمن؟! لنفسه؟؟!! أفلا تعقلون؟؟!! أفلا تتفكرون؟؟!!
المسيح عبد الله
ورسوله مسلم -أقر يسوع أن أصل دينكم هوالإسلام، الذى يعنى الاستسلام لأوامر الله ونواهيه، ومن هنا كان يسوع مسلمًا ،ودعاكم إلى الإسلام، فقد كان يسوع مسلمًا لا يفعل إلا ما يرضى الله، ولا يقول إلا ما علمه الله إياه ،وهذا هو معنى الإسلام: الاستسلام لله تعالى فى أوامره ونواهيه ،وهو واضح من أقواله الآتية: يوحنا 8: 29 (وَالَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِيلأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».) لوقا 6: 12 (وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ) فهل الاله يصلي؟؟ لمن؟! لنفسه؟؟!! أفلا تعقلون؟؟!! أفلا تتفكرون؟؟!!
الكتاب المقدس؟؟!!
المسلم = المسيحي الحقيقي -لوقا صاحب الانجيل المعروف ليس من الحواريين ، ولا من تلاميذهم ، وانما هو تلميذ بولس (رسائل بولس) ، وبولس لم ير المسيح ، ولم يسمع من المسيح شخصيا، فهو كاتب انجيل لم ير من نزل عليه الانجيل ، وتتلمذ على من لم ير أيضا من نزل عليه الانجيل. أرجح الاقوال عن مرقص أنه كان تلميذاً لبطرس ، الذي كان تلميذاً لعيسى، ولم يذكر مرقس في إنجيله أنه سمع من المسيح ، ولا ذكر من أين أستقى معلوماته، وسيأتى بيان ذلك بل المثير أن خاتمة انجيله غير متفق عليها. أما عن أنجيل متى ، فكما يرى ويلزفأن (النقاد ينكرون نسبة هذا الإنجيل إلى متىّ الحواري)، وينسبونه إلى أحد أتباعه الذي وضع عليه اسم ( متىّ) تلميذ عيسى ، ليطمئن الناس إليه ، ويقبلونه باعتباره أحد الذين عايشوا عيسى وشاهدوا أحواله(ويلز)).و يقطع ويلز بأن كثير من الاناجيل احتوت على اخطاء للكتبه انتقلت منهم الى الاجيال التالية لهم ، فضلا عن اخطاء الترجمه ، فقد يكون احيانا للكلمة من 6 الى 8 مرادفات ، فأى مرادف اخذ المترجم ، وأى مرادف كان وحى الله ، بل ان جرانت فى كتابة( الاناجيل اصولها وتطورها) اقر ان الاناجيل تواجدت فى مخطوطات لم ينج ايا منها من اخطاء الكتبه، ومهما كان الناسخ حى الضمير فأنه قد ارتكب اخطاء. ان المرء يعجب ان الاناجيل الاربعة اختلفت فى قضية الصلب ، التى هى اساس العقيدة المسيحيه ، بل احصى المحققون اربعه وثلاثين تضاد ، وليس فقط تناقض فى هذه القضية ) علما بأن هذا هو صلب العقيدة المسيحيه ، وعمادها بل أن آخر كلمة للمسيح على الصليب وردت فى الاناجيل الاربعة بخمسة نصوص مختلفه ، اثنان منها مختلفتان فى أنجيل واحد هو متى . ان المسيحيه ظلت بلا كتاب معترف به طيلة اربعة قرون ، بل ان كثيرا من الاناجيل احرقها هذا المجمع(نيقيه) ، ومنها انجيل عيسى ، وسيأتى ذكر ما حدث فى هذا المجمع لاحقا ، ثم حرمت الامة المسيحيه مماتم أختياره لها ككتب مقدسه حتى القرن السادس عشر(أى الى ما بعد ظهور الاسلام بحوالى ألف عام) ، كما يقول سير آرثر فندلاى فى كتابه صخرة الحق ( إن الاناجيل الحاليه لم تستقر الا فى القرن الرابع الميلادى ، عقب مجمع قرطاجنه ، عندما قرر هذا المجمع أى كتابات يحتفظ بها، وأيها يرفض ويستبعد، وقبل هذا التاريخ سنة397 م ، لم يكن هناك شىء اسمه العهد الجديد الذى نعرفه اليوم
الكتاب المقدس؟؟!!
المسلم = المسيحي الحقيقي -لوقا صاحب الانجيل المعروف ليس من الحواريين ، ولا من تلاميذهم ، وانما هو تلميذ بولس (رسائل بولس) ، وبولس لم ير المسيح ، ولم يسمع من المسيح شخصيا، فهو كاتب انجيل لم ير من نزل عليه الانجيل ، وتتلمذ على من لم ير أيضا من نزل عليه الانجيل. أرجح الاقوال عن مرقص أنه كان تلميذاً لبطرس ، الذي كان تلميذاً لعيسى، ولم يذكر مرقس في إنجيله أنه سمع من المسيح ، ولا ذكر من أين أستقى معلوماته، وسيأتى بيان ذلك بل المثير أن خاتمة انجيله غير متفق عليها. أما عن أنجيل متى ، فكما يرى ويلزفأن (النقاد ينكرون نسبة هذا الإنجيل إلى متىّ الحواري)، وينسبونه إلى أحد أتباعه الذي وضع عليه اسم ( متىّ) تلميذ عيسى ، ليطمئن الناس إليه ، ويقبلونه باعتباره أحد الذين عايشوا عيسى وشاهدوا أحواله(ويلز)).و يقطع ويلز بأن كثير من الاناجيل احتوت على اخطاء للكتبه انتقلت منهم الى الاجيال التالية لهم ، فضلا عن اخطاء الترجمه ، فقد يكون احيانا للكلمة من 6 الى 8 مرادفات ، فأى مرادف اخذ المترجم ، وأى مرادف كان وحى الله ، بل ان جرانت فى كتابة( الاناجيل اصولها وتطورها) اقر ان الاناجيل تواجدت فى مخطوطات لم ينج ايا منها من اخطاء الكتبه، ومهما كان الناسخ حى الضمير فأنه قد ارتكب اخطاء. ان المرء يعجب ان الاناجيل الاربعة اختلفت فى قضية الصلب ، التى هى اساس العقيدة المسيحيه ، بل احصى المحققون اربعه وثلاثين تضاد ، وليس فقط تناقض فى هذه القضية ) علما بأن هذا هو صلب العقيدة المسيحيه ، وعمادها بل أن آخر كلمة للمسيح على الصليب وردت فى الاناجيل الاربعة بخمسة نصوص مختلفه ، اثنان منها مختلفتان فى أنجيل واحد هو متى . ان المسيحيه ظلت بلا كتاب معترف به طيلة اربعة قرون ، بل ان كثيرا من الاناجيل احرقها هذا المجمع(نيقيه) ، ومنها انجيل عيسى ، وسيأتى ذكر ما حدث فى هذا المجمع لاحقا ، ثم حرمت الامة المسيحيه مماتم أختياره لها ككتب مقدسه حتى القرن السادس عشر(أى الى ما بعد ظهور الاسلام بحوالى ألف عام) ، كما يقول سير آرثر فندلاى فى كتابه صخرة الحق ( إن الاناجيل الحاليه لم تستقر الا فى القرن الرابع الميلادى ، عقب مجمع قرطاجنه ، عندما قرر هذا المجمع أى كتابات يحتفظ بها، وأيها يرفض ويستبعد، وقبل هذا التاريخ سنة397 م ، لم يكن هناك شىء اسمه العهد الجديد الذى نعرفه اليوم
حقيقة نصرانية بولس
المسلم = المسيحي الحقيقي -ونحن نقوم بالبحث، سنعرض بعض الحقائق المفزعة، والتى تصدمك بدرجة كبيرة جدا، ومن هذه الحقائق ما يلى: سيتبين لنا أن المسيحية قد استمرت الاربعة قرون الاولى من عمر الدعوة، تتعبد بكتب اخرى، تقرر احراقها فى القرن الرابع، أى ان القرون الاربعة الاولى من عمر المسيحية، لم تكن هذة الكتب(التى يتعبد بها ألان) معترفا بها من كافة المسيحيين، كما أن المسيحية ظلت قرنا آخر بعد هذة الاربعة قرون، دون بقية ما تعتقده الكنيسة كتبا مقدسة الان (اقرت بقية الاسفار على فترات اخرها قرطاج 419 م). إن ما تم اختياره ككتب مقدسه، صدر أمر بأخفائه عن عامة الشعب، وظل الشعب المسيحي لا يعرف شيئا عن كتبه المقدسه، الا ما يقوله الكهنه، ولم يتم تحرير الكتاب المقدس، والسماح لعامة الشعب بالاطلاع عليه، الا فى القرن السادس عشر، بعد ثورة مارتن لوثر(أى بعد ظهور الاسلام بحوالى الف عام )، ويرى المحققون أن الكتب المقدسه المعترف بها بين المسيحيين حاليا، حوالى ستة اخماسها من صنع بولس، الذى لم ير، ولم يسمع المسيح، وإن المسيحية التى نزل بها عيسى عليه السلام، تم اختطافها، وأبدالها بمسيحية من صنع بولس، ما أنزل الله بها من سلطان، وتختلف كلية عن مسيحية عيسى. الكنائس المسيحية لا تتفق بشأن كتبها المقدسه، فما يقدسه البعض يعتبره البعض الاخر لا يستحق التقديس، وإن معظم معتقدات المسيحية تم اقتباسه من ديانات أخرى سابقه على المسيحيه، كلمة بكلمه، حرفا بحرف، بل وحتى ان الاقتباس شمل تواريخ الايام، وإن خبر القبض على عيسى ومحاكمته، وهو صلب العقيدة المسيحية موضع اختلاف، وتضاد بين روايات الاناجيل، بل إن آخر كلماته على الصليب لها خمس روايات مختلفه فى الاناجيل، اثنان منها فى انجيل واحد.
حقيقة نصرانية بولس
المسلم = المسيحي الحقيقي -ونحن نقوم بالبحث، سنعرض بعض الحقائق المفزعة، والتى تصدمك بدرجة كبيرة جدا، ومن هذه الحقائق ما يلى: سيتبين لنا أن المسيحية قد استمرت الاربعة قرون الاولى من عمر الدعوة، تتعبد بكتب اخرى، تقرر احراقها فى القرن الرابع، أى ان القرون الاربعة الاولى من عمر المسيحية، لم تكن هذة الكتب(التى يتعبد بها ألان) معترفا بها من كافة المسيحيين، كما أن المسيحية ظلت قرنا آخر بعد هذة الاربعة قرون، دون بقية ما تعتقده الكنيسة كتبا مقدسة الان (اقرت بقية الاسفار على فترات اخرها قرطاج 419 م). إن ما تم اختياره ككتب مقدسه، صدر أمر بأخفائه عن عامة الشعب، وظل الشعب المسيحي لا يعرف شيئا عن كتبه المقدسه، الا ما يقوله الكهنه، ولم يتم تحرير الكتاب المقدس، والسماح لعامة الشعب بالاطلاع عليه، الا فى القرن السادس عشر، بعد ثورة مارتن لوثر(أى بعد ظهور الاسلام بحوالى الف عام )، ويرى المحققون أن الكتب المقدسه المعترف بها بين المسيحيين حاليا، حوالى ستة اخماسها من صنع بولس، الذى لم ير، ولم يسمع المسيح، وإن المسيحية التى نزل بها عيسى عليه السلام، تم اختطافها، وأبدالها بمسيحية من صنع بولس، ما أنزل الله بها من سلطان، وتختلف كلية عن مسيحية عيسى. الكنائس المسيحية لا تتفق بشأن كتبها المقدسه، فما يقدسه البعض يعتبره البعض الاخر لا يستحق التقديس، وإن معظم معتقدات المسيحية تم اقتباسه من ديانات أخرى سابقه على المسيحيه، كلمة بكلمه، حرفا بحرف، بل وحتى ان الاقتباس شمل تواريخ الايام، وإن خبر القبض على عيسى ومحاكمته، وهو صلب العقيدة المسيحية موضع اختلاف، وتضاد بين روايات الاناجيل، بل إن آخر كلماته على الصليب لها خمس روايات مختلفه فى الاناجيل، اثنان منها فى انجيل واحد.
تناقض وتحريف
المسلم = المسيحي الحقيقي -اسمحوا لى بأن ادعكم تلقوا بنظرة على بعض المتناقضات التى بالكتاب المقدس والتى قالت عنها الموسوعة البريطانية فى مداخلة على العهد القديم والعهد الجديد سوف تصل إلى 150،000 تناقضا،وقد رفعها العلماء مؤخرا إلى الضعف تقريبا،لأمكن لكل قارىء ـ أيا كان إنتماؤه ،أن يرى بنفسه ويقارن مدى مصداقية مثل هذه النصوص،أومدى إمكانية إعتبارها نصوص منزّلة! ونورد مايلى على سبيل المثال لا الحصر:* التكوين 1: 3ء5 فى اليوم الأول الله خلق النور ثم فصل النور عن الظلمة* التكوين 1: 14ء19تم ذلك فى اليوم الرابع* التكوين 1: 24ء27 خلق الحيوانات قبل الإنسان* التكوين 2: 7 و19 خلق الإنسان قبل الحيوانات* التكوين 1: 31 اُعجب الله بما خلق* التكوين 6: 5ء6 لم يعجب الله بما خلق وحزن وتأسف ..* التكوين 2 : 17 كتب على آدم أن يموت يوم يأكل من شجرة المعرفة، وقد أكل* التكوين 5: 5 آدم عاش 930 سنة!*التكوين 10: 5 و20 و31 كل قبيلة لها لغتها ولسانها* التكوين 11 : 1 كانت الأرض كلها لسانا واحداً ولغة واحدة التكوين 16: 15و21: 1ء3 إبراهيم له ولدان إسماعيل وإسحاق* العبرانيين 11: 17 إبراهيم له ولد واحد وحيده إسحاق (وتم إستبعاد إسماعيل)* التكوين 17: 1—11 الرب يقول عهد الختان عهداً أبدياً* غلاطية 6 : 15 بولس يقول ليس الختان ينفع شيئا(وبذلك تعلوكلمة بولس على كلمة الرب) !..*خروج 20: 1ء17الرب أعطى الوصايا العشر لموسى مباشرة بلا وسيط* غلاطية 3: 19أعطاها الرب مرتبة بملائكة فى يد وسيط* الملوك الثانى 2: 11 صعد إيليا فى العاصفة إلى السماء* يوحنا 3: 13 لم يصعد أحد إلى السماء إلا إبن الإنسان (يسوع)* متى 1: 6 – 7 نسب يسوع عن طريق سليمان بن داوود* لوقا 3: 23 ء31 نسب يسوع عن طريق ناثان بن داوود* متى 1: 16يعقوب والد يوسف* لوقا 3: 23 هالى والد يوسف* متى 1: 17جميع الأجيال من داوود إلى المسيح ثمانية وعشرون* لوقا 3: 23 ء28 عدد الأجيال من داوود إلى المسيح أربع وثلاثون* متى 2 : 13 – 16 يوسف أخذ الصبى (يسوع) وأمه وهربوا إلى مصر* لوقا 2 : 22 – 40 عقب ميلاد يسوع يوسف ومريم ظلا فى أورشليم ثم عادوا إلى الناصرة !أى أنهم لم يذهبوا إلى مصر بالمرة، بل ولا يرد ذكر ذبح الأطفال بأمر هيرود*متى 5 : 17 – 19 يسوع لم يأت لينقض الناموس* أفسوس 2 : 13 – 15يسوع قد أبطل الناموس بجسده !*متى 10: 2،ومرقس 3 : 16 – 19،ولوقا 6: 13 – 16،وأعمال الرسل 1: 13تختلف بينها أسماء وأعداد
تناقض وتحريف
المسلم = المسيحي الحقيقي -اسمحوا لى بأن ادعكم تلقوا بنظرة على بعض المتناقضات التى بالكتاب المقدس والتى قالت عنها الموسوعة البريطانية فى مداخلة على العهد القديم والعهد الجديد سوف تصل إلى 150،000 تناقضا،وقد رفعها العلماء مؤخرا إلى الضعف تقريبا،لأمكن لكل قارىء ـ أيا كان إنتماؤه ،أن يرى بنفسه ويقارن مدى مصداقية مثل هذه النصوص،أومدى إمكانية إعتبارها نصوص منزّلة! ونورد مايلى على سبيل المثال لا الحصر:* التكوين 1: 3ء5 فى اليوم الأول الله خلق النور ثم فصل النور عن الظلمة* التكوين 1: 14ء19تم ذلك فى اليوم الرابع* التكوين 1: 24ء27 خلق الحيوانات قبل الإنسان* التكوين 2: 7 و19 خلق الإنسان قبل الحيوانات* التكوين 1: 31 اُعجب الله بما خلق* التكوين 6: 5ء6 لم يعجب الله بما خلق وحزن وتأسف ..* التكوين 2 : 17 كتب على آدم أن يموت يوم يأكل من شجرة المعرفة، وقد أكل* التكوين 5: 5 آدم عاش 930 سنة!*التكوين 10: 5 و20 و31 كل قبيلة لها لغتها ولسانها* التكوين 11 : 1 كانت الأرض كلها لسانا واحداً ولغة واحدة التكوين 16: 15و21: 1ء3 إبراهيم له ولدان إسماعيل وإسحاق* العبرانيين 11: 17 إبراهيم له ولد واحد وحيده إسحاق (وتم إستبعاد إسماعيل)* التكوين 17: 1—11 الرب يقول عهد الختان عهداً أبدياً* غلاطية 6 : 15 بولس يقول ليس الختان ينفع شيئا(وبذلك تعلوكلمة بولس على كلمة الرب) !..*خروج 20: 1ء17الرب أعطى الوصايا العشر لموسى مباشرة بلا وسيط* غلاطية 3: 19أعطاها الرب مرتبة بملائكة فى يد وسيط* الملوك الثانى 2: 11 صعد إيليا فى العاصفة إلى السماء* يوحنا 3: 13 لم يصعد أحد إلى السماء إلا إبن الإنسان (يسوع)* متى 1: 6 – 7 نسب يسوع عن طريق سليمان بن داوود* لوقا 3: 23 ء31 نسب يسوع عن طريق ناثان بن داوود* متى 1: 16يعقوب والد يوسف* لوقا 3: 23 هالى والد يوسف* متى 1: 17جميع الأجيال من داوود إلى المسيح ثمانية وعشرون* لوقا 3: 23 ء28 عدد الأجيال من داوود إلى المسيح أربع وثلاثون* متى 2 : 13 – 16 يوسف أخذ الصبى (يسوع) وأمه وهربوا إلى مصر* لوقا 2 : 22 – 40 عقب ميلاد يسوع يوسف ومريم ظلا فى أورشليم ثم عادوا إلى الناصرة !أى أنهم لم يذهبوا إلى مصر بالمرة، بل ولا يرد ذكر ذبح الأطفال بأمر هيرود*متى 5 : 17 – 19 يسوع لم يأت لينقض الناموس* أفسوس 2 : 13 – 15يسوع قد أبطل الناموس بجسده !*متى 10: 2،ومرقس 3 : 16 – 19،ولوقا 6: 13 – 16،وأعمال الرسل 1: 13تختلف بينها أسماء وأعداد
مداخله تابهه يا ولاد الحل
انذار عن يد ايلاف للمحرر -يا اولاد الحلال خرجت امس مداخله فى طريقها لايلاف هنا تجيب على تساول السيد / فاروق لبنان وكانت ترتدى شواهد من سفر العدد بالكتاب المقدس ( اصاح 4 و8 ) واوضحت بها ان لهارون الكاهن ثلاث بينين هم { قاهات وجرشوم ومرارى } وان لكل منهم عمل بخيمه الاجتماع وما كتبه السيد فاروق لبنان بدون تدقيق ان هناك ناسخ ومسوخ بين الاصحاحين ! واثبت له : ان فريق منهم مكلف ( بعمل الخدمه ) بينما الفريق الاخر ( بعمل الحراسه ) وهذا استدعى اختلاف سن التكليف للخدمه الذى لم يلاحظه السيد فاروق فى محاوله خلط الاوراق و ان كل الاله مثل بعضها بتنسى وبتنسخ وبتغير كلامها !! كما انى وضعت قاعدة تفسيريه لا يخطئها احد والقاعدة تنص على : (1) اله اقر واعترف ولم ينكر انه بيغير ويبدل و( بينسى ) وعندة الاحسن فيمكنه ان ينسى او ينسخ بقوله تعال { ان نسخنا ايه او نسينها ناتى بخير منها او مثله !!} )2( الاله الحق : ليس عندة تغيير او ظل دوران ( يعقوب 2 ) كما ان ربنا يسوع اكد ان زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط كلمه واحدة او حرف من الناموس ( اشارة للعهد القديم ) ولا من كلامه ( اشارة للعهد الجديد ) .......ولما كانت( المداخله التائهه ) معها الجنسيه الايلافيه ولم تخرج عن القانون او الدستور فبرجاء التحقيق مع محرر الصفحه واتخاذ اللازم لاطلاق سراح المداخلتين هذة والاولى المثبت بها مراجع الايات من القران والانجيل للتثبيت وشكرا
الله وملائكته يصلون
على النبى. من غير ليه ! -ان الله وملائكته يصلون على النبى { وبناء عليه من سب الله لا يقتل إن تاب ؟ ومن سب الرسول يقتل وإن تاب ؟} وان سالتنى ليه ؟ اقولك ( من غير ليه !) ... ...... وان استمريت تسال فانت كافر والكافر يقتل ! اسمعنى جيدا لا اسالوا عن اشياء ان تبدو لكم تسئكم ولا شىء يسيئنا اكثر من مثل هذة الاسئله ! هذة الافكار ( بدعه ) وكل بدعه ( ضلاله ) وكل ضلاله ( فى النار) !
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -194 ههههههههههههه من زمان الموضوع وسيع انت الحين فقط انتبهت الظاهر عيونك ضيقه قوي عشان كده مابتشوفش كويس بص موضوع سؤالك والله العظيم ملينا ونحن نجاوب عليه انا والاخت هناء والاخ مسلم جاوبنا وبعدين هو علينا نحن فقط طول العمر نجاوب وانتوا ايه على راسكم سلة ريش تفضل جاوب (إنجيل متى الفصل / الأصحاح الثامن ( وإذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الأمواج السفينة، وكان هو نائما فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلين: يا سيد، نجنا فإننا نهلك ) << ازاي خالق الكون وينام ؟ إنجيل متى الفصل / الأصحاح الرابع ( فبعد ما صام أربعين نهارا وأربعين ليلة، جاع أخيرا ) << يحليله يجوع بعد مثلنا شووه الفرق بينا وبينه ولا حاجه على اي اساس يكون الخالق ؟ وبعدين هو لمين بيصوم ! انجيل يوحنا الاصحاح 4 ( وكانت هناك بئر يعقوب. فإذ كان يسوع قد تعب من السفر، جلس هكذا على البئر، وكان نحو الساعة السادسة ) ازاي خالق ويتعب ؟ وشمعنه 6 ليش مش 7 او 9 ! انجيل لوقا الاصحاح 5 ( وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي )<< هو في يا مفتري خالق وبيصلي لنفسه ( عارفين من ساعة ما قلبتوها وخليتوا خالق يصلي لنفسه بقيتوا زى اللى ماشى على ايديه بدل من رجليه واتشقلب حالكم )<< عارف تعليقك ده هو حقيقي ومن فمك ادينك هو فعلا انتوا بتمشوا على ايدكم ورجليكم وبدلـــيل ( الكتاب المقدس - العهد الجديد رؤيا يوحنا اللاهوتي الأصحاح الخامسورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض ) عشان كده الارسال والاستقبال عندكم صعب عيب ياريت الواحد يخلي عنده شوية دم
الى الأخ التائه متابع 193
george -الى الأخ التائه الذي يخاف ذكر اسمه رقم (13-144-15-16) لقد دوشتنا بكثرة تكرار تخريفاتك التي تأخذه لتعتمدها من مواقع الجهل والتحريف بأستشهادك بقول القس جيرنوك الذي أن افترضنا بأنه حقيقي فأنه لا يمثل ألا نفسه ؟ فلماذا أنت مبسوط الى هذه الدرجة وكأنك تستشهد بكلام نبي او مرسل معترف به من الكتب السماوية والأرضية على حدٍ سواء؟ فلو كان أستشهادك يدل على الحقيقة فأنك بذلك تكذب الواقع المعاش والتاريخ الذي نقل لنا ما لا تعلمه أنت من دخول الملايين في دين السيد المسيح وتضحية الكثيرين بأرواحهم من أجل نشر كلمته التي لم ولن تهزم ؟ ومن يبحث بأعداد المسيحيين فقد يجد بأن أعدادهم تفوق أعداد المسلمين ضعف ونصف مع أن المسيحية لم تدخل الناس بها بالقوة والقتل والتهديد والترهيب ولم تحجر على رأي الناس ولم تهدد من يترك المسيحية بالقتل ...ووووالخ من الأمور التي مارسها غيرهم كالمسلمين الذين لم يتوانوا بنشر الدين بكل طرق العنف والتهديد (أسلم تسلم) والكتب والتاريخ خير شاهد على تلك الأحداث وزيادة على ذلك السماح بتعدد الزوجات من أجل زيادة أعداد مواليد المسلمين بهدف أكثار العدد على مر العصور الا أنهم لا يزالون يحالون ولكن دون جدوى؟ ومن خلال مشاهداتي فقد عرفت عدة الأشخاص تزوجوا بعدة نساء وزاد ذلك عن السبع والتسع نساء وعشرات الأولاد والأحفاد ؟هكذا أذن عزيزي زاد عدد المسلمين في العالم بالانجاب والأرهاب؟ فلا تزايد علينا نحن المسيحيين فنحن أمرنا في يدينا نستطيع ترك ديننا متى شئنا ولكن أنتم هل تستطيعون ذلك دون أن تقص رقابكم أذن الخوف من القتل قد يجعل المرء متمسكاً بعقيدته حتى وأن لم يكن مقتنع بها أليس كذلك عزيزي؟ ....أما قولك عن الموحدين أتباع الأسقف أريوس فمن قال لك أخي الفاضل بأن المدعو أريوس كان موحد وهو الذي قال بأن كما أن الله يخلق فأن المسيح كان يخلق وبذلك فصل الروح القدس عن السيد المسيح ليصبح هناك الهين يخلاقان وهذا ما حاربته الديانة المسيحية الحقيقة التي نعتنقها اليوم ؟ ولكن لماذا أيدته الديانة الأسلامية؟؟؟!!! فنجد بأن المسيح في القرأن يخلق (وأخلق لكم من الطين كهيئة الطير)بأذن الله أذن صار هنا خالقين كما أن القرأن يحث المسلمين على عبادة الله والمسيح في أنٍ واحد حين قال في سورة التوبه (الذين أتخذوا أحبارهم ورهبانهم ألرباباً من دون الله والمسيح أبن مريم؟)(سورة التوبة 31)..وهذه الأية تدعوى عامة لكل الم
الى الأخ الحيران متابع
george -الى الأخ التائه الذي يخاف ذكر اسمه رقم (13-144-15-16) لقد دوشتنا بكثرة تكرار تخريفاتك التي تأخذه لتعتمدها من مواقع الجهل والتحريف بأستشهادك بقول القس جيرنوك الذي أن افترضنا بأنه حقيقي فأنه لا يمثل ألا نفسه ؟ فلماذا أنت مبسوط الى هذه الدرجة وكأنك تستشهد بكلام نبي او مرسل معترف به من الكتب السماوية والأرضية على حدٍ سواء؟ فلو كان أستشهادك يدل على الحقيقة فأنك بذلك تكذب الواقع المعاش والتاريخ الذي نقل لنا ما لا تعلمه أنت من دخول الملايين في دين السيد المسيح وتضحية الكثيرين بأرواحهم من أجل نشر كلمته التي لم ولن تهزم ؟ ومن يبحث بأعداد المسيحيين فقد يجد بأن أعدادهم تفوق أعداد المسلمين ضعف ونصف مع أن المسيحية لم تدخل الناس بها بالقوة والقتل والتهديد والترهيب ولم تحجر على رأي الناس ولم تهدد من يترك المسيحية بالقتل ...ووووالخ من الأمور التي مارسها غيرهم كالمسلمين الذين لم يتوانوا بنشر الدين بكل طرق العنف والتهديد (أسلم تسلم) والكتب والتاريخ خير شاهد على تلك الأحداث وزيادة على ذلك السماح بتعدد الزوجات من أجل زيادة أعداد مواليد المسلمين بهدف أكثار العدد على مر العصور الا أنهم لا يزالون يحالون ولكن دون جدوى؟ ومن خلال مشاهداتي فقد عرفت عدة الأشخاص تزوجوا بعدة نساء وزاد ذلك عن السبع والتسع نساء وعشرات الأولاد والأحفاد ؟هكذا أذن عزيزي زاد عدد المسلمين في العالم بالانجاب والأرهاب؟ فلا تزايد علينا نحن المسيحيين فنحن أمرنا في يدينا نستطيع ترك ديننا متى شئنا ولكن أنتم هل تستطيعون ذلك دون أن تقص رقابكم أذن الخوف من القتل قد يجعل المرء متمسكاً بعقيدته حتى وأن لم يكن مقتنع بها أليس كذلك عزيزي؟ ....أما قولك عن الموحدين أتباع الأسقف أريوس فمن قال لك أخي الفاضل بأن المدعو أريوس كان موحد وهو الذي قال بأن كما أن الله يخلق فأن المسيح كان يخلق وبذلك فصل الروح القدس عن السيد المسيح ليصبح هناك الهين يخلاقان وهذا ما حاربته الديانة المسيحية الحقيقة التي نعتنقها اليوم ؟ ولكن لماذا أيدته الديانة الأسلامية؟؟؟!!! فنجد بأن المسيح في القرأن يخلق (وأخلق لكم من الطين كهيئة الطير)بأذن الله أذن صار هنا خالقين كما أن القرأن يحث المسلمين على عبادة الله والمسيح في أنٍ واحد حين قال في سورة التوبه (الذين أتخذوا أحبارهم ورهبانهم ألرباباً من دون الله والمسيح أبن مريم؟)(سورة التوبة 31)..وهذه الأية تدعوى عامة لكل الم
الى الأخ الحيران متابع
george -الى الأخ الحيران متابع الزعلان؟..لقد أتهمتني بأن كل (أدعاءاتي باطلة) ولكن عزيزي لم تقدم دليلاً واحداً على قولك هذا؟ لماذا؟؟؟ وعدت لتقول بأنها ببساطة (غير مؤكدة)؟ وغير مؤكد مصدرها؟ وهنا أصابتنا الحيرة فهل هي (باطلة) أم (غير مؤكدة) أم (غير مؤكد مصدرها) فأين اليقين؟ لقد ضاع اليقين بين هذا وذاك؟ وأضفت تقول (و بها لي و تحريف بطريقة مبالغ فيها أضاف فيها من اضاف و انقص منها من انقص) ولكنك أيضاً عزيزي الفاضل لم توضح لي لكي أستفيد من علمك المبهر أين جاء (لي الكلام) أو (التحريف) أو(الأضافة) وأين (أنقصت منها ما أنقصت) لكي يكون كلامك مبني على دلائل وبراهين ونصوص نحترم رأيك من خلالها وبغير ذلك فالصورة تصبح مفلسة ومضحكة أليس كذلك عزيزي الفاضل؟ أذا عزيزي فأنا قدمت أمور لم تستطع أنت بأن تنقضها فكيف تدعو لي بالهداية والواضح بأنك أنت في أمس الحاجة أليها ؟؟ فأنا والحمد لله دائماً أعتمد بنقاشي على دلائل ونصوص لا يستطيع أحد أنكار مصداقيتها لأنها مؤكدة وعلى المرء أن يراجع ويدرس كل مرجع مذكور ليتأكد من مصداقية طرحه في أي نقاش؟ فلا تحاول الهرب من الحقيقة بالتوهم بأنك أفهم من الدلائل وأقوى من النصوص؟ وأنت تقول بأن القرآن نزل من عند الله فهل نزل مكتوباً ومنقطاً كما حاله بالوح المحفوظ المزعوم أم تم صياغته من قبل أشخاص كما تم تنقيطه أيضاً من قبل أشخاص وماذا كان دور ورقة وبحيرة فيه؟ ومن قام بجمعه فهل أحسن الجمع (أقصد عثمان)و(الحجاج)؟ لا دليل مادي على سمائيته بالنسبة لي مع كل أسف عزيزي؟ وعندما تقول بأن (الله واحد لا شريك له) فهذا هو أيماننا الذي في البدء علمنا اياه الله الحي القدوس وأكده لنا أيضاً سيدنا المسيح له كل المجد بقوله( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10) وقوله أيضاً ("اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك، وهذه هى الوصية الاولى ")(مرقس 12: 29-30) فلا أحد يزايد على توحيد المسيحيين لأنه سوف يصدم ؟أما بالنسبة الى عقائدنا نحن المسيحيين فنحن أدرى وأعلم بها لأننا نفهما بكل بساطة وفهم؟ أما الجاهل الذي لا يفهم سوى ما قاموا بأفهامه أياه فما معنى حياته الضاله لاأعلم لماذا يقبل الناس بأن يصبحوا أضحوكة ومسيرين لا مخيرين في أختيار أو فهم ما يعتقدون ؟ وقد قلت في نهاية تحريفاتك بأن المسيح له كل المجد سينزل مرة اخرى في آخر ا
الى الأخ الحيران متابع
george -الى الأخ التائه الذي يخاف ذكر اسمه رقم (13-144-15-16) لقد دوشتنا بكثرة تكرار تخريفاتك التي تأخذه لتعتمدها من مواقع الجهل والتحريف بأستشهادك بقول القس جيرنوك الذي أن افترضنا بأنه حقيقي فأنه لا يمثل ألا نفسه ؟ فلماذا أنت مبسوط الى هذه الدرجة وكأنك تستشهد بكلام نبي او مرسل معترف به من الكتب السماوية والأرضية على حدٍ سواء؟ فلو كان أستشهادك يدل على الحقيقة فأنك بذلك تكذب الواقع المعاش والتاريخ الذي نقل لنا ما لا تعلمه أنت من دخول الملايين في دين السيد المسيح وتضحية الكثيرين بأرواحهم من أجل نشر كلمته التي لم ولن تهزم ؟ ومن يبحث بأعداد المسيحيين فقد يجد بأن أعدادهم تفوق أعداد المسلمين ضعف ونصف مع أن المسيحية لم تدخل الناس بها بالقوة والقتل والتهديد والترهيب ولم تحجر على رأي الناس ولم تهدد من يترك المسيحية بالقتل ...ووووالخ من الأمور التي مارسها غيرهم كالمسلمين الذين لم يتوانوا بنشر الدين بكل طرق العنف والتهديد (أسلم تسلم) والكتب والتاريخ خير شاهد على تلك الأحداث وزيادة على ذلك السماح بتعدد الزوجات من أجل زيادة أعداد مواليد المسلمين بهدف أكثار العدد على مر العصور الا أنهم لا يزالون يحالون ولكن دون جدوى؟ ومن خلال مشاهداتي فقد عرفت عدة الأشخاص تزوجوا بعدة نساء وزاد ذلك عن السبع والتسع نساء وعشرات الأولاد والأحفاد ؟هكذا أذن عزيزي زاد عدد المسلمين في العالم بالانجاب والأرهاب؟ فلا تزايد علينا نحن المسيحيين فنحن أمرنا في يدينا نستطيع ترك ديننا متى شئنا ولكن أنتم هل تستطيعون ذلك دون أن تقص رقابكم أذن الخوف من القتل قد يجعل المرء متمسكاً بعقيدته حتى وأن لم يكن مقتنع بها أليس كذلك عزيزي؟ ....أما قولك عن الموحدين أتباع الأسقف أريوس فمن قال لك أخي الفاضل بأن المدعو أريوس كان موحد وهو الذي قال بأن كما أن الله يخلق فأن المسيح كان يخلق وبذلك فصل الروح القدس عن السيد المسيح ليصبح هناك الهين يخلاقان وهذا ما حاربته الديانة المسيحية الحقيقة التي نعتنقها اليوم ؟ ولكن لماذا أيدته الديانة الأسلامية؟؟؟!!! فنجد بأن المسيح في القرأن يخلق (وأخلق لكم من الطين كهيئة الطير)بأذن الله أذن صار هنا خالقين كما أن القرأن يحث المسلمين على عبادة الله والمسيح في أنٍ واحد حين قال في سورة التوبه (الذين أتخذوا أحبارهم ورهبانهم ألرباباً من دون الله والمسيح أبن مريم؟)(سورة التوبة 31)..وهذه الأية تدعوى عامة لكل الم
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -عيونك ضيقه قوي عشان كده مابتشوفش كويس بص موضوع سؤالك والله العظيم ملينا ونحن نجاوب عليه انا والاخت هناء والاخ مسلم جاوبنا وبعدين هو علينا نحن فقط طول العمر نجاوب وانتوا ايه على راسكم سلة ريش تفضل جاوب (إنجيل متى الفصل / الأصحاح الثامن ( وإذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الأمواج السفينة، وكان هو نائما فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلين: يا سيد، نجنا فإننا نهلك ) << ازاي خالق الكون وينام ؟ إنجيل متى الفصل / الأصحاح الرابع ( فبعد ما صام أربعين نهارا وأربعين ليلة، جاع أخيرا ) << يحليله يجوع بعد مثلنا شووه الفرق بينا وبينه ولا حاجه على اي اساس يكون الخالق ؟ وبعدين هو لمين بيصوم ! انجيل يوحنا الاصحاح 4 ( وكانت هناك بئر يعقوب. فإذ كان يسوع قد تعب من السفر، جلس هكذا على البئر، وكان نحو الساعة السادسة ) ازاي خالق ويتعب ؟ وشمعنه 6 ليش مش 7 او 9 ! انجيل لوقا الاصحاح 5 ( وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي )<< هو في يا مفتري خالق وبيصلي لنفسه ( عارفين من ساعة ما قلبتوها وخليتوا خالق يصلي لنفسه بقيتوا زى اللى ماشى على ايديه بدل من رجليه واتشقلب حالكم )<< عارف تعليقك ده هو حقيقي ومن فمك ادينك هو فعلا انتوا بتمشوا على ايدكم ورجليكم وبدلـــيل ( الكتاب المقدس - العهد الجديد رؤيا يوحنا اللاهوتي الأصحاح الخامسورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض ) عشان كده الارسال والاستقبال عندكم صعب عيب ياريت الواحد يخلي عنده شوية دم
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -عيونك ضيقه قوي عشان كده مابتشوفش كويس بص موضوع سؤالك والله العظيم ملينا ونحن نجاوب عليه انا والاخت هناء والاخ مسلم جاوبنا وبعدين هو علينا نحن فقط طول العمر نجاوب وانتوا ايه على راسكم سلة ريش تفضل جاوب (إنجيل متى الفصل / الأصحاح الثامن ( وإذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الأمواج السفينة، وكان هو نائما فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلين: يا سيد، نجنا فإننا نهلك ) << ازاي خالق الكون وينام ؟ إنجيل متى الفصل / الأصحاح الرابع ( فبعد ما صام أربعين نهارا وأربعين ليلة، جاع أخيرا ) << يحليله يجوع بعد مثلنا شووه الفرق بينا وبينه ولا حاجه على اي اساس يكون الخالق ؟ وبعدين هو لمين بيصوم ! انجيل يوحنا الاصحاح 4 ( وكانت هناك بئر يعقوب. فإذ كان يسوع قد تعب من السفر، جلس هكذا على البئر، وكان نحو الساعة السادسة ) ازاي خالق ويتعب ؟ وشمعنه 6 ليش مش 7 او 9 ! انجيل لوقا الاصحاح 5 ( وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي )<< هو في يا مفتري خالق وبيصلي لنفسه ( عارفين من ساعة ما قلبتوها وخليتوا خالق يصلي لنفسه بقيتوا زى اللى ماشى على ايديه بدل من رجليه واتشقلب حالكم )<< عارف تعليقك ده هو حقيقي ومن فمك ادينك هو فعلا انتوا بتمشوا على ايدكم ورجليكم وبدلـــيل ( الكتاب المقدس - العهد الجديد رؤيا يوحنا اللاهوتي الأصحاح الخامسورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض ) عشان كده الارسال والاستقبال عندكم صعب عيب ياريت الواحد يخلي عنده شوية دم
الى كل من يتهم الكتاب ؟
george -أين نجد سورة الرجم اليوم ولماذا سمح الله للشاة بأكل سورة رضاع الكبير؟؟؟ أم أنه لم يستطع حماية السورة من الشاة فأكلت تلك السورة التي يخلو القرآن منها اليوم ؟؟؟ هي وأختها سورة الرجم؟؟؟ وأليس هذا تحريف ؟؟؟ ومن ثم أنظر الى الأخطاء النحوية الموجودة في كتابك فهل هذه الأخطاء موجودة في اللوح المحفوظ.؟؟؟ أم هي في النسخة الموجودة بين يدينا ؟؟... 1. في يوم كان مقداره (ألف سنة) مما تعدون (السجدة40) وفي(العارج4)في يوم كان مقداره (خمسين ألف سنة) ؟ فعلى أيهما نسير...2- أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (سورة التحريم4) .يقول البيضاوي- الخطاب موجه لحفصة وعائشة فلماذا لم يقل صغا قلبكما بدل صغت قلوبكما إذ أنه ليس للأثنتين أكثر من قلب؟؟!...3-كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات..أليس الصحيح أياماً معدودة (البقرة 183 و184)...4- والله ورسوله أحق أن (يرضوه) ..أليس الصح والله ورسوله أحق أن (يرضوهما)(التوبة 62)؟؟؟؟! ...5- مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله في (نورهم)..أليس الصح ذهب الله في (نوره)(البقرة 17)...6- فأصدق و (أكن)من الصالحين ...أليس الصح و(أكون) من الصالحين (المنافقون 10)..7- لا ينال عهدي (الظالمين)... أليس الصح ( الظالمون) (البقرة 124) ..8- هذان خصمان (أختصموا) في ربهم ... أليس الصح (أختصما) (الحج 19)...9- أن رحمة الله (قريب)من المحسنين ... أليس الصح (قريبة) من المحسنين (الشورى17)..10- لعل الساعة (قريب)... أليس الصح لعل الساعة ( قريبة) الشورى 17)...11- وقطعناهم أثنتي عشرة أسباطاً .... أليس الصح(أثني عشر) (الأعراف160) ...12- وخضتم (كالذي) خاضوا ... أليس الصح وخضتم (كالذيين خاضوا)(التوبة 69)...13- ان الذين أمنوا والذين هادوا و(الصائبون) والنصاره (المائدة69).... أليس الصح- ان الذين أمنوا والذين هادوا النصارة و(الصابئين)(البقرة 62) ...14 وكلمة (نعمة) في المائدة 7 و 11 سنجد بأنها مكتوبة (نعمت) فهل هذه الأخطاء النحوية مكتوبة في اللوح المحفوظ هكذا أم عدل عليها واذا عدل عليها أليس هذا هو عين التحريف الذي تتهمون به كتب الأخرين الموحى بها من رب العالمين ؟.......وشكراً
الى كل من يتهم الكتاب ؟ج2
george -يوجد في متاحف أحد متاحف تركيا نسخة من مخطوطات القرأن الغير المنقطة وهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى (((فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً))) وإليكم أمثلة؟ ففى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب . فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله . وهناك مثال آخر جاء في سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة (((وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها))) . والمصحف الجديد يقول((( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها ))). وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! ؟ !!! و750 اختلاف بهذا الشكل . وفى سورة الإنعام 141 (((وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع))) وهذا فى المخطوطة . أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول (((الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات))) !! يا أخى المسلم ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ . وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ . وأيضاً فى آل عمران 37 (((من عند الله يرزق من يشاء))) وفى الكتاب الجديد يقول (((من عند الله أن الله يرزق من يشاء))) فلماذا الإضافة ؟؟ وأليس كتابكم موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات . أليس هو " قرآن مجيد فى لوح محفوظ " كما يزعمون ؟؟؟!!!. وطالما أنه مجيد وفى لوح محفوظ فلماذا تغير فهذه عموماً المحفوظة الأولى .....يتبع
الى كل من يتهم الكتاب ؟ج3
george -فقد تسبب ذلك فى الاختلاف البين بين المصاحف المختلفة على سبيل المثال : من سورة المائدة آية رقم 6 تقول : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل . ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة .وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة .وإليكم قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت . وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى ...... أذن هل النسخة الموجودة اليوم هي الأصل أم لا ؟ أتمنا الأجابة ممن يفهم معنى الرد؟؟؟
الى كل من يتهم الكتاب ؟ج2
george -يوجد في متاحف أحد متاحف تركيا نسخة من مخطوطات القرأن الغير المنقطة وهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى (((فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً))) وإليكم أمثلة؟ ففى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب . فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله . وهناك مثال آخر جاء في سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة (((وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها))) . والمصحف الجديد يقول((( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها ))). وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! ؟ !!! و750 اختلاف بهذا الشكل . وفى سورة الإنعام 141 (((وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع))) وهذا فى المخطوطة . أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول (((الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات))) !! يا أخى المسلم ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ . وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ . وأيضاً فى آل عمران 37 (((من عند الله يرزق من يشاء))) وفى الكتاب الجديد يقول (((من عند الله أن الله يرزق من يشاء))) فلماذا الإضافة ؟؟ وأليس كتابكم موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات . أليس هو " قرآن مجيد فى لوح محفوظ " كما يزعمون ؟؟؟!!!. وطالما أنه مجيد وفى لوح محفوظ فلماذا تغير فهذه عموماً المحفوظة الأولى .....يتبع
إلى george
متابع -اهدى شوية يا جورج و الا كلامي جاء على الوجع !! كم تعليق نزل متتابع و مكرر بكلام و ثرثرة لا فائدة منها و نصيحة ( لا تعتمد على النظريات الوضعية و كثرة الكلام و المرادفات ) حتى لا يؤثر هذا على عقلك فهناك أشياء كثيرة غيبيات لا يعلمها الا الله و نحن بشر محدودي العلم مهما وصل بنا العلم لمنتهاه فنحن نقطة في بحر علم الله ...و على فكرة أنا لم اكتب سوى تعليق واحد فقط رقم 193 ..و أنا لا أخاف من ذكر اسمي فماذا سيفيدك اسمي هل سيضيف شيئا او ينقص ؟؟؟ انا لا اجد فائدة من ذلك ..انصحك بالراحة و الهدوء و السكينة فكما قلت لك مسبقا (إن الظن لا يغني عن الحق شيئا ) سلام
إلى george
متابع -اهدى شوية يا جورج و الا كلامي جاء على الوجع !! كم تعليق نزل متتابع و مكرر بكلام و ثرثرة لا فائدة منها و نصيحة ( لا تعتمد على النظريات الوضعية و كثرة الكلام و المرادفات ) حتى لا يؤثر هذا على عقلك فهناك أشياء كثيرة غيبيات لا يعلمها الا الله و نحن بشر محدودي العلم مهما وصل بنا العلم لمنتهاه فنحن نقطة في بحر علم الله ...و على فكرة أنا لم اكتب سوى تعليق واحد فقط رقم 193 ..و أنا لا أخاف من ذكر اسمي فماذا سيفيدك اسمي هل سيضيف شيئا او ينقص ؟؟؟ انا لا اجد فائدة من ذلك ..انصحك بالراحة و الهدوء و السكينة فكما قلت لك مسبقا (إن الظن لا يغني عن الحق شيئا ) سلام
وجدت لك المداخله المفقودة
انواع من الالهه .من تعبد -193.(حراسه ) ( عمل خدمه )..................................................................للسيد / فاروق لبنان - GMT 21:03 2013 الخميس 2 مايو..........................انواع من الالهه ! 1- الاله الذى عندة نسخ فى كتابه اكد هذا وجعل الامر واضحا بقوله : رغم ان كلامه وحى يوحى ! ومع ذلك يقرر بنفسه "ان نسخنا ايه او نسينها ناتى بخير منها او مثلها"اذن فهو يمكن ان يخطىءوممكن ان ينسى ( مش كدة ؟ )والنسخ والمنسوخ وما نساة وما تذكرة كله ( باللوح المحفوظ)! تاخذ منه ما يناسبك !!!! 2- الاله الحق كتب عنه : ليس عندة تغيير ولا ظل دوران ( رساله يعقوب 14/1)و قال الرب يسوع " فإنى الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل" (مت5: 18).هذا عن العهد القديم واما بخصوص العهد الجديد : متى 24: 35 السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول ...وبناء عليه يفكر العقلاء هكذا : ان صرح النبى بان هناك نسخ ونسيان نبحث عنه ونكتشفه اما ان اكد الرب ان لا تغيير ولا حرف او نقطه واحدة يمكن ان تزول ففى هذة الحاله يلزم التدقيق فى القراة وساعطيك مثال واحد مما اشرت اليه يا سيد / فاروق فقراة مدققه ( بالعين السليمه والفكر الواعى غير المغيب ) تجد الاتى : 1-( سفر العدد 4: 4- 20) ويتكلم عن فريق من اللاويين وهم ْ{ بنى قاهات } وهم يعملون عملا بالخيمه وعملهم مكتوب تفصيليا وهم يتجندون من سن 30 سنه ! اما 2-( سفر العدد 8 :23- ) فريق اخر يتجندون من عمر 25 سنه ! لماذا الفرق وهل هو ناسخ ومنسوخ كما رايته انت ؟ ! فى الواقع لا ! هولاء لا يخدمون بالخيمه بل بنص الايه " لحرس حراسه ولكن خدمه لا يخدمون ( الايه 26) ...اسمع يا سيد / فاروق هناك 3 اقسام من اللاويين : { بنى قاهات } و { بنى جرشون } و { بنى مرارى } وقاهات وجرشون ومرارى جميعهم لاويين ابناء هارون ! وجميعهم يعملون بالخيمه كل حسب دورة والموضوع يحتاج واحد بيفكر وعينه مفتوحه وتفاصيله كثيرة لكنى قصدت اعطيك مثال بسهوله تراة وتقارن ( فريق يعمل عمل خدمه ) ( وفريق مهمته الحراسه فقط ) هناك كتب تفسير ترجع لها ان كنت امينا فى بحثك ! فاله يقرر انه ينسخ وينسى واله حق ليس عندة تغيير او امكانيه ان نقطه واحدة تسقط ! هل وجدتها ؟ ..........د / محسن
متابع
متابع -تعليقي تحرك إلى رقم 194 باسم (مازالت متابع )
الى الأماراتية المخدوعة
george -اذا لم يكن في مقدورك العقلي فهم شيء فهذا لا يعني بأن الشيء الذي يصعب عليك فهمه بأنه خطاء أو مستحيل أن يكون لأننا نحن المسيحيين عندنا المقدرة العقلية لفهم معتقداتنا بشكل سهل جداً وجميل ولا يهمنا أن كنت تفهم هذا الشيء أم لا المهم أننا نفهمه بالعقل الذي وهبه لنا الأله العظيم ؟
متابع
متابع -تعليقي تحرك إلى رقم 194 باسم (مازالت متابع )
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -ههههههههههههه حلوه تعليقك تحرك حطله صمغ وبيثبت ( امزح هب تزعل ) . انت يا مهرج يا مومياء اونك زعلان عشان احد الاخوه يكرر تعليقه صدق انك سخيف ودمك ثقيل ليش ماتشوف نفسك وانت تكرر تعليقاتك ولا حلال عليك وحرام علينا ووعناد فيك بكرر تعليقاتي وتعليقات الاخوه في كل المواضيع وعليك تختار 1 من 2 يا انك ( تهرب بذيلك او تصيبك جلطه من القهر ) << اني خيرتك . / يقولون الله تجسد في المسيح وين قال لكم على لسان المسيح انا الله المتجسد ؟ في اي انجيل ورقم الاصحاح . تقولون ان اللاهوت هو الاصل اما الناسوت فهو مخلوق فهل كان الله ناقص حتى يكمل نفسه بجزء من خلقه ! تقولون ان المسيح جاء ليفتدينا من خطيئةآدم فماذنبنا في خطيئة آدم وما ذنب المسيح ان يعذب بدلا منه ! والاهم انا الاماراتيهشووووه ذنبي يدخلني يسوع البحيره الكبريتيه وهو ماطلب مني اني اعبده ولا طلب منكم تبلغوني هو فقط ذكر في الانجيل بني اسرائيل !! وين العدل والمحبه بصراحه انا ما اشوف غيير الشر
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -ههههههههههههه حلوه تعليقك تحرك حطله صمغ وبيثبت ( امزح هب تزعل ) . انت يا مهرج يا مومياء اونك زعلان عشان احد الاخوه يكرر تعليقه صدق انك سخيف ودمك ثقيل ليش ماتشوف نفسك وانت تكرر تعليقاتك ولا حلال عليك وحرام علينا ووعناد فيك بكرر تعليقاتي وتعليقات الاخوه في كل المواضيع وعليك تختار 1 من 2 يا انك ( تهرب بذيلك او تصيبك جلطه من القهر ) << اني خيرتك . / يقولون الله تجسد في المسيح وين قال لكم على لسان المسيح انا الله المتجسد ؟ في اي انجيل ورقم الاصحاح . تقولون ان اللاهوت هو الاصل اما الناسوت فهو مخلوق فهل كان الله ناقص حتى يكمل نفسه بجزء من خلقه ! تقولون ان المسيح جاء ليفتدينا من خطيئةآدم فماذنبنا في خطيئة آدم وما ذنب المسيح ان يعذب بدلا منه ! والاهم انا الاماراتيهشووووه ذنبي يدخلني يسوع البحيره الكبريتيه وهو ماطلب مني اني اعبده ولا طلب منكم تبلغوني هو فقط ذكر في الانجيل بني اسرائيل !! وين العدل والمحبه بصراحه انا ما اشوف غيير الشر
209 + 210
عجيب -يا عزيزي لا اعرف من الذي يعطيكم الايات لان هذه ثاني مرة انتبه الى الاخطاء واظن علينا مراجعة النصوص التي تستندون عليها في تعليقاتكم لانها اما ناقصة او صيغة مختلفة جدا عن الاصلية فمثلا الاية التي دكرتها في تعليقك { ان نسخنا ايه او نسينها ناتى بخير منها او مثله !!}ولكن الاية الاصلية هي ((( البقرة (آية:106): ما ننسخ من ايه او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير ))) فاذا انتبهت هناك فرق بالصيغة والمعنى. .............. و في التعليق 210 انتبه هناك فرق بين تصلي على و تصلي ل (( حتى المصطلحات التي نستعملها يوميا نفهم ان هناك اختلاف بالمعنى فمثلا .... ادعي على لفلان لا تتشابه بالمعنى من ادعي لفلان ........ او ارفع الدعوة على فلان او ارفع الدعوة لفلان .... او اشتكي على فلان او اشتكي لفلان ......... اضحك على فلان او اضحك لفلان ..... و و و. و لهذا حتى اذا ركزت لفهمت اننا نصلي لله فنقف بطهارة وخشوع ونسجد ونركع ونشكر وندعوا له 5 مرات باليوم واجبا بحب و اخلاص و باوقاتها اما صلاتنا على النبي هي كل ما ذكر اسمه او شيء عنه نذكرة باحترام.
إلى المداخلة المفقودة 221
متابع -أنني اتعجب فعلا من طبيعة تفكيركم و اشفق عليكم تحرفون الكلم عن مواضعه ثم تبنون عليه نظريات واهية خيوطها مثل خيوط بيت العنكبوت يسهل تقطيعها // أما الاية الصحيحة هي :بسم الله الرحمن الرحيم ((مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) صدق الله العظيم //و النسخ هنا ليس بالخطأ و العياذ بالله فالله منزه عن أي خطأ و إنما المقصود بها نسخ بعض الاحكام و تغييرها لأن الاسلام مر بمراحل متعددة قبل ان تكتمل الرسالة و تم فرض الصلاة و الزكاة و الصيام في أوقات متباينة من الدعوة و لم تنزل كلها دفعة واحدة على الوجه الموجود الان // أما بالنسبة للنسيان فالله تعالى منزه عن النسيان أما الخطأ الحقيقي أتى من عندك أنت في قراءة الكلمة ( نُنْسِهَا )و قراءتها الصحيحة هي بضم النون الاولى و تسكين الثانية و كسر السين و فتح الهاء و ليس كما قراءتها أنت بفتح النون و كسر السين و مد بالياء و فتح النون و فتح الهاء (نَسِينَهَا )و المعنى في الحالة الاولى يختلف كليا عن الحالة الثانية ففي الاولي تعني ان الله يُنسي القارئ او الحافظ للأية فالانسان هو الذي ينسى لا الرب أما المعنى الثاني انه هو الذي ينساها و بناء عليه بنيت نظريتك العقيمة في التعليق ..و خلاصة القول ((إن ربي و ربك الله و لا يوجد أكثر من آله كما تدعي الله واحد لا شريك له هو رب الكون و منزل الرسالات و الرسل و هو الخالق الذي ليس كمثله شئ منزه عن كل نقص سبحانه و تعالى عما يشركون أو يصفون ))و أنت بذلك ترتكب كبائر بكلامك هذا و هل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم ؟؟ فقراءة خاطئة آلت بك لنتيجة خاطئة بنيت عليها معلومة خاطئة و نظرية خاطئة و مع التكرار ثبت في ذهنك خطأ جعلك تتلفظ بمثل هذه المهاترات الفارغة الخاطئة ...أرجو ان تكون فهمت
إلى المداخلة المفقودة 221
متابع -أنني اتعجب فعلا من طبيعة تفكيركم و اشفق عليكم تحرفون الكلم عن مواضعه ثم تبنون عليه نظريات واهية خيوطها مثل خيوط بيت العنكبوت يسهل تقطيعها // أما الاية الصحيحة هي :بسم الله الرحمن الرحيم ((مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) صدق الله العظيم //و النسخ هنا ليس بالخطأ و العياذ بالله فالله منزه عن أي خطأ و إنما المقصود بها نسخ بعض الاحكام و تغييرها لأن الاسلام مر بمراحل متعددة قبل ان تكتمل الرسالة و تم فرض الصلاة و الزكاة و الصيام في أوقات متباينة من الدعوة و لم تنزل كلها دفعة واحدة على الوجه الموجود الان // أما بالنسبة للنسيان فالله تعالى منزه عن النسيان أما الخطأ الحقيقي أتى من عندك أنت في قراءة الكلمة ( نُنْسِهَا )و قراءتها الصحيحة هي بضم النون الاولى و تسكين الثانية و كسر السين و فتح الهاء و ليس كما قراءتها أنت بفتح النون و كسر السين و مد بالياء و فتح النون و فتح الهاء (نَسِينَهَا )و المعنى في الحالة الاولى يختلف كليا عن الحالة الثانية ففي الاولي تعني ان الله يُنسي القارئ او الحافظ للأية فالانسان هو الذي ينسى لا الرب أما المعنى الثاني انه هو الذي ينساها و بناء عليه بنيت نظريتك العقيمة في التعليق ..و خلاصة القول ((إن ربي و ربك الله و لا يوجد أكثر من آله كما تدعي الله واحد لا شريك له هو رب الكون و منزل الرسالات و الرسل و هو الخالق الذي ليس كمثله شئ منزه عن كل نقص سبحانه و تعالى عما يشركون أو يصفون ))و أنت بذلك ترتكب كبائر بكلامك هذا و هل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم ؟؟ فقراءة خاطئة آلت بك لنتيجة خاطئة بنيت عليها معلومة خاطئة و نظرية خاطئة و مع التكرار ثبت في ذهنك خطأ جعلك تتلفظ بمثل هذه المهاترات الفارغة الخاطئة ...أرجو ان تكون فهمت
الى المغرورة الاماراتية
george -يعتقد البعض بأنه اذا قام بتصفيف بعض الكلمات الغير مدروسة أصلاً بأنه بذلك أصاب الحق أو أقتنص الحقيقة؟ متجاهلاً بأن هناك أناس يبحثون دائماً عن الحقيقة ولا يهابون من نشرها حتى وأن كانت صعبة ووقعها قد يؤلم من يحاولون التنكر لها أو الألتفاف عليها ؟ فلماذا يحاول البعض أنكار الحق أو الألتفاف على الحقيقة وهو يعلم بأنه بذلك يؤكد ضعف حجته وألتواء مسلكه؟ الذي يفضح مأربه الغير سوية؟ فهل بالطرق الملتوية يمتلك المرء الحقيقة؟ واليس هذا هو حال العاجز فيلجأ الى مثل تلك الأمور المضحكة؟ فياليت يصبح الأنسان عادل بأنسانيته؟ وياليت تصبح الأنسانية مجردة من الخبث والدجل الذي يستعملها العاجز عن أثبات الحق بالباطل للهروب من مصيدة الفشل الملازم لمسيرة حياته ؟ متمنياً من أصحاب العقول النيرة فهم ما تتناوله النصوص بحيادية وصدق ؟ وشكراً
الى المغرورة الاماراتية
george -يعتقد البعض بأنه اذا قام بتصفيف بعض الكلمات الغير مدروسة أصلاً بأنه بذلك أصاب الحق أو أقتنص الحقيقة؟ متجاهلاً بأن هناك أناس يبحثون دائماً عن الحقيقة ولا يهابون من نشرها حتى وأن كانت صعبة ووقعها قد يؤلم من يحاولون التنكر لها أو الألتفاف عليها ؟ فلماذا يحاول البعض أنكار الحق أو الألتفاف على الحقيقة وهو يعلم بأنه بذلك يؤكد ضعف حجته وألتواء مسلكه؟ الذي يفضح مأربه الغير سوية؟ فهل بالطرق الملتوية يمتلك المرء الحقيقة؟ واليس هذا هو حال العاجز فيلجأ الى مثل تلك الأمور المضحكة؟ فياليت يصبح الأنسان عادل بأنسانيته؟ وياليت تصبح الأنسانية مجردة من الخبث والدجل الذي يستعملها العاجز عن أثبات الحق بالباطل للهروب من مصيدة الفشل الملازم لمسيرة حياته ؟ متمنياً من أصحاب العقول النيرة فهم ما تتناوله النصوص بحيادية وصدق ؟ وشكراً
الى متابع 220
george -هل مقتنع بكلامك الذي يخلو من الصدق ؟
الى متابع 220
george -هل مقتنع بكلامك الذي يخلو من الصدق ؟
الى المسكنه الأماراتية224
george -كيف تطلبين مني أن أرد على تخريفاتك وتحريفاتك المضحكة وأنتي لم تردي ولا على أي شيء من أسألتي المذكورة في الاعلى عندما تردين سوف أرد على تخبطاتك ؟
الى المسكنه الأماراتية224
george -كيف تطلبين مني أن أرد على تخريفاتك وتحريفاتك المضحكة وأنتي لم تردي ولا على أي شيء من أسألتي المذكورة في الاعلى عندما تردين سوف أرد على تخبطاتك ؟
الى من يستطيع الرد ؟؟؟؟؟؟
george -من الملاحظ بأن هناك اختلاف الكبير بين سورتين في القرآن بخصوص يوم القيامة: 1ـ (سورة السجدة 32: 5) "ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ". 2ـ والآية الأخرى في (سورة المعارج 70: 4) "في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة"3ـ تفسير القرطبي: "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْف سَنَة" (سورة السجدة32: 5) هُوَ يَوْم الْقِيَامَة 4ـ وقوله في (سورة الْمَعَارِج: 4) " في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة" هُوَ إِشَارَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة أيضا. 5ـ وأضاف القرطبي قائلا: أما قوله في (سورة المعارج 70: 4) "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة" فَمُشْكِل مَعَ الْآيَة السجدة 32: 5) "فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ" 6ـ وأضاف القرطبي في كتاب تفسيره قائلا: "سَأَلَ عَبْد اللَّه بْن فَيْرُوز الدَّيْلَمِيّ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ هَذِهِ الآيَة وَعَنْ قَوْله : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " فَقَالَ : أَيَّام سَمَّاهَا سُبْحَانه , وَمَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ فَأَكْرَه أَنْ أَقُول فِيهَا مَا َلا أَعْلَم.7ـ وتابع حديثه قائلا: ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فَقَالَ : َلا أَدْرِي . فَأَخْبَرْته بِقَوْلِ اِبْن عَبَّاس فَقَالَ اِبْن الْمُسَيِّب لِلسَّائِلِ : هَذَا اِبْن عَبَّاس اِتَّقَى أَنْ يَقُول فِيهَا وَهُوَ أَعْلَمُ مِنِّي.؟؟؟؟ وهناك الكثير من الأختلافات 1ـ ولا أدري إن كان المسلم العادي الذي يقرأ قرآنه يقف عندها، أم يمررها مرور الكرام؟ 2ـ والواقع أنا أوجه دعوتي لكل مسلم أن يدرس قرآنه دراسة مدققة، ويقف عند كل كلمة حتى يتعرف على إيمانه ومصيره الأبدي، وإذا صعب عليه فهم أي شيء فليدرس التفاسير المختلفة، ويسأل علماء المسلمين ليشرحوا له حتى يتعرف على الحق، لأنه يترتب عليه مصيرك الأبدي. 3ـ عموماً لي تساؤل بخصوص عدد أيام الخلقة والاختلاف الكبير بين آيات القرآن بخصوص تحديدها.4ـ جاء في سبع سور من القرآن وهي: (سور الأعراف54، وهود7، والفرقان59، والسجدة4، وق 38، والحديد 4، وسورة يونس 10: 3) "إن ربكم ... خلق السموات والأرض في ستة أيام" 5ـ بينما جاء في (سورة فُصِّلت41: 9 ـ12) أن أيام الخلقة ثمانية أيام. " قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ اْلأرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ... وَقَدَّرَ فِيهَا أَ
الى من يستطيع الرد ؟؟؟؟؟؟
george -من الملاحظ بأن هناك اختلاف الكبير بين سورتين في القرآن بخصوص يوم القيامة: 1ـ (سورة السجدة 32: 5) "ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ". 2ـ والآية الأخرى في (سورة المعارج 70: 4) "في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة"3ـ تفسير القرطبي: "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْف سَنَة" (سورة السجدة32: 5) هُوَ يَوْم الْقِيَامَة 4ـ وقوله في (سورة الْمَعَارِج: 4) " في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة" هُوَ إِشَارَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة أيضا. 5ـ وأضاف القرطبي قائلا: أما قوله في (سورة المعارج 70: 4) "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة" فَمُشْكِل مَعَ الْآيَة السجدة 32: 5) "فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ" 6ـ وأضاف القرطبي في كتاب تفسيره قائلا: "سَأَلَ عَبْد اللَّه بْن فَيْرُوز الدَّيْلَمِيّ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ هَذِهِ الآيَة وَعَنْ قَوْله : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " فَقَالَ : أَيَّام سَمَّاهَا سُبْحَانه , وَمَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ فَأَكْرَه أَنْ أَقُول فِيهَا مَا َلا أَعْلَم.7ـ وتابع حديثه قائلا: ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فَقَالَ : َلا أَدْرِي . فَأَخْبَرْته بِقَوْلِ اِبْن عَبَّاس فَقَالَ اِبْن الْمُسَيِّب لِلسَّائِلِ : هَذَا اِبْن عَبَّاس اِتَّقَى أَنْ يَقُول فِيهَا وَهُوَ أَعْلَمُ مِنِّي.؟؟؟؟ وهناك الكثير من الأختلافات 1ـ ولا أدري إن كان المسلم العادي الذي يقرأ قرآنه يقف عندها، أم يمررها مرور الكرام؟ 2ـ والواقع أنا أوجه دعوتي لكل مسلم أن يدرس قرآنه دراسة مدققة، ويقف عند كل كلمة حتى يتعرف على إيمانه ومصيره الأبدي، وإذا صعب عليه فهم أي شيء فليدرس التفاسير المختلفة، ويسأل علماء المسلمين ليشرحوا له حتى يتعرف على الحق، لأنه يترتب عليه مصيرك الأبدي. 3ـ عموماً لي تساؤل بخصوص عدد أيام الخلقة والاختلاف الكبير بين آيات القرآن بخصوص تحديدها.4ـ جاء في سبع سور من القرآن وهي: (سور الأعراف54، وهود7، والفرقان59، والسجدة4، وق 38، والحديد 4، وسورة يونس 10: 3) "إن ربكم ... خلق السموات والأرض في ستة أيام" 5ـ بينما جاء في (سورة فُصِّلت41: 9 ـ12) أن أيام الخلقة ثمانية أيام. " قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ اْلأرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ... وَقَدَّرَ فِيهَا أَ
الانبياء ينسون
باحث في الاديان -يقول الانجيل الشريف ان الجميع زاغوا وفسدوا وان البشر ينسون بما فيهم الانبياء الا المسيح عيسى بن مريم فلم يرد في القرآن او الأنجيل أو توراة موسى انه نسي مطلقا .ماذا يعني هذا يا شاطر. واليكم بعض لعلكم تذكرون- آدم u: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ } ( طه 115 ) . 2- موسىu : {قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً } (الكهف73) . 3- موسى ويوشع - عليهما السلام- :{فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا } (الكهف61) . 4- يوشع u :{قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً } (الكهف63). 1- قوله I لنبيِّه r: { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ 2- إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) }( الكهف ) . إن البشرَ جميعًا ينسون فما سُمي الإنسانُ إنسانًا إلا لأنه كثيرَ النسيان ؛ فسبحان اللهِ الذي لا ينسي !
الانبياء ينسون
باحث في الاديان -يقول الانجيل الشريف ان الجميع زاغوا وفسدوا وان البشر ينسون بما فيهم الانبياء الا المسيح عيسى بن مريم فلم يرد في القرآن او الأنجيل أو توراة موسى انه نسي مطلقا .ماذا يعني هذا يا شاطر. واليكم بعض لعلكم تذكرون- آدم u: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ } ( طه 115 ) . 2- موسىu : {قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً } (الكهف73) . 3- موسى ويوشع - عليهما السلام- :{فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا } (الكهف61) . 4- يوشع u :{قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً } (الكهف63). 1- قوله I لنبيِّه r: { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ 2- إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) }( الكهف ) . إن البشرَ جميعًا ينسون فما سُمي الإنسانُ إنسانًا إلا لأنه كثيرَ النسيان ؛ فسبحان اللهِ الذي لا ينسي !
من مراجعكم عن النسخ
أهى 10 رضعات ام خمس؟ -{ إذا صمت الجاهل, يحسب حكيما }....................................................انواع النسخ بالقران هى ثلاثه :(-الأول) : ما نُسخ رسمه وبقي حكمه كآية الرجم 0(الثاني ) ما نُسخ حكمه ورسمه كالعشر من الرضعات عند الشافعي وأصحابه0(الثالث ): ما نُسخ حكمه وبقي رسمه كالآيات المنسوخة أحكامها مع بقاء نظمها في القرآن ............وَيَجُوزُ نَسْخُ الرَّسْمِ وَبَقَاءُ الْحَكَمِ، نَحْوَ: (الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ). ------قَالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: (فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَا) رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، وَغَيْرُهُ. -وَقَدْ رَجَمَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمُحْصَنِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .-[وَهُمَا الْمُرَادُ بِالشَّيْخِ وَالشَّيْخَةِ]. وَنَسْخُ الْحَكَمِ وَبَقَاءُ الرَّسْمِ نَحْوَ: وَالذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ نُسَخَ بِآيَةِ: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . [وَنَسْخُ الْأَمْرَيْنِ مَعًا] نَحْوَ حَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: كَانَ فِيمَا أُنْزَلَ<{ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ } يُحَرِّمْنَ فَنُسِخْنَ [ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ] . وَيَنْقَسِمُ النَّسْخُ إِلَى بَدَلٍ وَإِلَى غَيْرِ بَدَلٍ. الْأَوَّلُ كَمَا فِي نَسْخِ اسْتِقْبَالِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ، --وَالثَّانِي: كَمَا فِي نَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً . وَإِلَى مَا هُوَ أَغْلَظُ، كَنَسْخِ التَّخْيِيرِ بَيْنَ صَوْمِ رَمَضَانَ وَالْفِدْيَةِ إِلَى تَعْيِينِ الصَّوْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَلَى الذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ إِلَى قَوْلِهِ: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ .وَإِلَى مَا هُوَ أَخَفُّ كَنَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ .---------------------------------------------------------------ناتى الى قولك { ان الله يُنسي القارئ او الحافظ للأية
من مراجعكم عن النسخ
أهى 10 رضعات ام خمس؟ -{ إذا صمت الجاهل, يحسب حكيما }....................................................انواع النسخ بالقران هى ثلاثه :(-الأول) : ما نُسخ رسمه وبقي حكمه كآية الرجم 0(الثاني ) ما نُسخ حكمه ورسمه كالعشر من الرضعات عند الشافعي وأصحابه0(الثالث ): ما نُسخ حكمه وبقي رسمه كالآيات المنسوخة أحكامها مع بقاء نظمها في القرآن ............وَيَجُوزُ نَسْخُ الرَّسْمِ وَبَقَاءُ الْحَكَمِ، نَحْوَ: (الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ). ------قَالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: (فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَا) رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، وَغَيْرُهُ. -وَقَدْ رَجَمَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمُحْصَنِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .-[وَهُمَا الْمُرَادُ بِالشَّيْخِ وَالشَّيْخَةِ]. وَنَسْخُ الْحَكَمِ وَبَقَاءُ الرَّسْمِ نَحْوَ: وَالذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ نُسَخَ بِآيَةِ: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . [وَنَسْخُ الْأَمْرَيْنِ مَعًا] نَحْوَ حَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: كَانَ فِيمَا أُنْزَلَ<{ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ } يُحَرِّمْنَ فَنُسِخْنَ [ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ] . وَيَنْقَسِمُ النَّسْخُ إِلَى بَدَلٍ وَإِلَى غَيْرِ بَدَلٍ. الْأَوَّلُ كَمَا فِي نَسْخِ اسْتِقْبَالِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ، --وَالثَّانِي: كَمَا فِي نَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً . وَإِلَى مَا هُوَ أَغْلَظُ، كَنَسْخِ التَّخْيِيرِ بَيْنَ صَوْمِ رَمَضَانَ وَالْفِدْيَةِ إِلَى تَعْيِينِ الصَّوْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَلَى الذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ إِلَى قَوْلِهِ: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ .وَإِلَى مَا هُوَ أَخَفُّ كَنَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ .---------------------------------------------------------------ناتى الى قولك { ان الله يُنسي القارئ او الحافظ للأية
النسخ في الانجيل جزء 1
فاروق-لبنان -هذه أمثلة النسخ الذي يكون في شريعة نبي لاحق لحكم كان في شريعة نبي سابق :- أ- تزوج الأخوة بالأخوات في عهد آدم عليه السلام :- تزوج إبراهيم عليه السلام من أخته سارة , كما جاء في سفر التكوين 20 : 12" وَهِيَ بِالْحَقِيقَةِ أُخْتِي، ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتْ ابْنَةَ أُمِّي فَاتَّخَذْتُهَا زَوْجَةً لِي” ونكاح الأخت محرم في الشريعة الموسوية ومساو للزنا والناكح ملعون وقتل الزوجين واجب ، كما جاء في سفر اللاويين 18 : 9 " لاَ تَتَزَوَّجْ أُخْتَكَ بِنْتَ أَبِيكَ، أَوْ بِنْتَ أُمِّكَ، سَوَاءٌ وُلِدَتْ فِي الْبَيْتِ أَمْ بَعِيداً عَنْهُ، وَلاَ تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا." وفي 20 : 17 من السفر نفسه " إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ أُخْتَهُ، ابْنَةَ أَبِيهِ أَوِ ابْنَةَ أُمِّهِ، فَذَلِكَ عَارٌ، وَيَجِبُ أَنْ يُسْتَأْصَلاَ عَلَى مَشْهَدٍ مِنْ أَبْنَاءِ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أُخْتِهِ، وَيُعَاقَبُ بِذَنْبِهِ" وفي التثنية27 : 22 " مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ يُضَاجِعُ أُخْتَهُ ابْنَةَ أُمِّهِ أَوِ ابْنَةَ أَبِيهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين." فلو لم يكن هذا النكاح جائزاً في شريعة آدم وإبراهيم عليهما السلام يلزم أن يكون الناس كلهم أولاد زنا ، والناكحين زناة وواجب قتلهما وملعونين ، فكيف يُظن هذا في حق الأنبياء عليهم السلام ؟ فلا بد من الاعتراف بأنه كان جائزاً في شريعتهما ثم نُسخ .
النسخ في الانجيل جزء 1
فاروق-لبنان -هذه أمثلة النسخ الذي يكون في شريعة نبي لاحق لحكم كان في شريعة نبي سابق :- أ- تزوج الأخوة بالأخوات في عهد آدم عليه السلام :- تزوج إبراهيم عليه السلام من أخته سارة , كما جاء في سفر التكوين 20 : 12" وَهِيَ بِالْحَقِيقَةِ أُخْتِي، ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتْ ابْنَةَ أُمِّي فَاتَّخَذْتُهَا زَوْجَةً لِي” ونكاح الأخت محرم في الشريعة الموسوية ومساو للزنا والناكح ملعون وقتل الزوجين واجب ، كما جاء في سفر اللاويين 18 : 9 " لاَ تَتَزَوَّجْ أُخْتَكَ بِنْتَ أَبِيكَ، أَوْ بِنْتَ أُمِّكَ، سَوَاءٌ وُلِدَتْ فِي الْبَيْتِ أَمْ بَعِيداً عَنْهُ، وَلاَ تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا." وفي 20 : 17 من السفر نفسه " إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ أُخْتَهُ، ابْنَةَ أَبِيهِ أَوِ ابْنَةَ أُمِّهِ، فَذَلِكَ عَارٌ، وَيَجِبُ أَنْ يُسْتَأْصَلاَ عَلَى مَشْهَدٍ مِنْ أَبْنَاءِ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أُخْتِهِ، وَيُعَاقَبُ بِذَنْبِهِ" وفي التثنية27 : 22 " مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ يُضَاجِعُ أُخْتَهُ ابْنَةَ أُمِّهِ أَوِ ابْنَةَ أَبِيهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين." فلو لم يكن هذا النكاح جائزاً في شريعة آدم وإبراهيم عليهما السلام يلزم أن يكون الناس كلهم أولاد زنا ، والناكحين زناة وواجب قتلهما وملعونين ، فكيف يُظن هذا في حق الأنبياء عليهم السلام ؟ فلا بد من الاعتراف بأنه كان جائزاً في شريعتهما ثم نُسخ .
النسخ في الانجيل جزء 2
فاروق-لبنان -ب- قول الله في خطاب نوح وأولاده :- في سفر التكوين 9 : 3 " وَلْيَكُنْ كُلُّ حَيٍّ مُتَحَرِّكٍ طَعَاماً لَكُمْ، فَتَأْكُلُونَ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا تَأْكُلُونَ الْبُقُولَ الْخَضْرَاءَ الَّتِي أَعْطَيْتُكُمْ." فكانت جميع الحيوانات حلالاً في شريعة نوح كالبقولات ، وحرمت في الشريعة الموسوية حيوانات كثيرة منها الخنزير كما في اللاويين 11 : 4 - 8 " أَمَّا الْحَيَوَانَاتُ الْمُجْتَرَّةُ فَقَطْ، أَوِ الْمَشْقُوقَةُ الظِّلْفِ فَقَطْ، فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْهَا، فَالْجَمَلُ غَيْرُ طَاهِرٍ لَكُمْ لأَنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، 5وَكَذَلِكَ الْوَبْرُ نَجِسٌ لَكُمْ لأَنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، 6أَمَّا الأَرْنَبُ فَإِنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، 7وَالْخِنْزِيرُ أَيْضاً نَجِسٌ لَكُمْ لأَنَّهُ مَشْقُوقُ الظِّلْفِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُجْتَرٍّ. 8لاَ تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَلاَ تَلْمِسُوا جُثَثَهَا لأَنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ." وفي التثنية 14 : 7 - 8 " وَلَكِنْ لاَ تَأْكُلُوا الْحَيَوَانَاتِ الْمُجْتَرَّةَ غَيْرَ مَشْقُوقَةِ الظِّلْفِ، كَالْجَمَلِ وَالأَرْنَبِ وَالْوَبَرِ، فَإِنَّهَا تَجْتَرُّ وَلَكِنَّهَا غَيْرُ مَشْقُوقَةِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ، 8وَالْخِنْزِيرِ لأَنَّهُ مَشْقُوقُ الظِّلْفِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُجْتَرٍّ، لِذَلِكَ فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِ جَمِيعِ هَذِهِ الْبَهَائِمِ وَلاَ تَلْمَسُوا جُثَثَهَا."
النسخ في الانجيل جزء 2
فاروق-لبنان -ب- قول الله في خطاب نوح وأولاده :- في سفر التكوين 9 : 3 " وَلْيَكُنْ كُلُّ حَيٍّ مُتَحَرِّكٍ طَعَاماً لَكُمْ، فَتَأْكُلُونَ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا تَأْكُلُونَ الْبُقُولَ الْخَضْرَاءَ الَّتِي أَعْطَيْتُكُمْ." فكانت جميع الحيوانات حلالاً في شريعة نوح كالبقولات ، وحرمت في الشريعة الموسوية حيوانات كثيرة منها الخنزير كما في اللاويين 11 : 4 - 8 " أَمَّا الْحَيَوَانَاتُ الْمُجْتَرَّةُ فَقَطْ، أَوِ الْمَشْقُوقَةُ الظِّلْفِ فَقَطْ، فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْهَا، فَالْجَمَلُ غَيْرُ طَاهِرٍ لَكُمْ لأَنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، 5وَكَذَلِكَ الْوَبْرُ نَجِسٌ لَكُمْ لأَنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، 6أَمَّا الأَرْنَبُ فَإِنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، 7وَالْخِنْزِيرُ أَيْضاً نَجِسٌ لَكُمْ لأَنَّهُ مَشْقُوقُ الظِّلْفِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُجْتَرٍّ. 8لاَ تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَلاَ تَلْمِسُوا جُثَثَهَا لأَنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ." وفي التثنية 14 : 7 - 8 " وَلَكِنْ لاَ تَأْكُلُوا الْحَيَوَانَاتِ الْمُجْتَرَّةَ غَيْرَ مَشْقُوقَةِ الظِّلْفِ، كَالْجَمَلِ وَالأَرْنَبِ وَالْوَبَرِ، فَإِنَّهَا تَجْتَرُّ وَلَكِنَّهَا غَيْرُ مَشْقُوقَةِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ، 8وَالْخِنْزِيرِ لأَنَّهُ مَشْقُوقُ الظِّلْفِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُجْتَرٍّ، لِذَلِكَ فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِ جَمِيعِ هَذِهِ الْبَهَائِمِ وَلاَ تَلْمَسُوا جُثَثَهَا."
النسخ في الانجيل جزء 3
فاروق-لبنان -ت - جمع نبي الله يعقوب بين الأختين ليا وراحيل ابنتي خاله لابان :- كما جاء في سفر التكوين 29 : 15- 35 " وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «هَلْ لأَنَّكَ قَرِيبِي تَخْدُمُنِي مَجَّاناً؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ؟» 16وَكَانَ لِلاَبَانَ ابْنَتَانِ، اسْمُ الْكُبْرَى لَيْئَةُ وَاسْمُ الصُّغْرَى رَاحِيلُ، 17وَكَانَتْ لَيْئَةُ ضَعِيفَةَ الْبَصَرِ، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. 18فَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ. وَأَجَابَ يَعْقُوبُ خَالَهُ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينَ لِقَاءَ زَوَاجِي بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى». 19فَقَالَ لاَبَانُ: «أَنْ أُزَوِّجَهَا مِنْكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ آخَرَ، فَامْكُثْ عِنْدِي». 20فَخَدَمَ يَعْقُوبُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ لِيَتَزَوَّجَ مِنْ رَاحِيلَ بَدَتْ فِي نَظَرِهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ، لِفَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهَا. 21ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: «أَعْطِنِي زَوْجَتِي لأَنَّ خِدْمَتِي قَدْ كَمُلَتْ فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». 22فَجَمَعَ لاَبَانُ سَائِرَ أَهْلِ النَّاحِيَةِ وَأَقَامَ لَهُمْ مَأْدُبَةً. 23وَعِنْدَمَا حَلَّ الْمَسَاءُ حَمَلَ ابْنَتَهُ لَيْئَةَ وَزَفَّهَا إِلَيْهِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا 24وَوَهَبَ لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِتَكُونَ جَارِيَةً ِلابْنَتِهِ لَيْئَةَ. 25وَفِي الصَّبَاحِ اكْتَشَفَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِلَيْئَةَ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَاذَا فَعَلْتَ بِي؟ أَلَمْ أَخْدِمْكَ سَبْعَ سَنَوَاتٍ لِقَاءَ زَوَاجِي مِنْ رَاحِيلَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟». 26فَأَجَابَهُ لاَبَانُ: «لَيْسَ مِنْ عَادَةِ بِلاَدِنَا أَنْ نُزَوِّجَ الصَّغِيرَةَ قَبْلَ الْبِكْرِ. 27أَكْمِلْ أُسْبُوعَ لَيْئَةَ ثُمَّ نُزَوِّجُكَ مِنْ رَاحِيلَ، لِقَاءَ خِدْمَتِكَ لِي سَبْعَ سِنِينَ أُخَرَ». 28فَوَافَقَ يَعْقُوبُ، وَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ لَيْئَةَ، فَأَعْطَاهُ لاَبَانُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ زَوْجَةً أَيْضاً. 29وَوَهَبَ لاَبَانُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ لِتَكُونَ جَارِيَةً لابْنَتِهِ رَاحِيلَ. 30فَدَخَلَ يَعْقُوبُ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضاً، وَأَحَبَّ رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَخَدَمَ خَالَهُ سَبْعَ سِنِينَ أُخَرَ. 31وَعِنْدَمَا رَأَى الرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ جَعَلَهَا مُنْجِبَةً، أَمَّا رَاحِ
النسخ في الانجيل جزء 3
فاروق-لبنان -ت - جمع نبي الله يعقوب بين الأختين ليا وراحيل ابنتي خاله لابان :- كما جاء في سفر التكوين 29 : 15- 35 " وَقَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «هَلْ لأَنَّكَ قَرِيبِي تَخْدُمُنِي مَجَّاناً؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ؟» 16وَكَانَ لِلاَبَانَ ابْنَتَانِ، اسْمُ الْكُبْرَى لَيْئَةُ وَاسْمُ الصُّغْرَى رَاحِيلُ، 17وَكَانَتْ لَيْئَةُ ضَعِيفَةَ الْبَصَرِ، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. 18فَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ. وَأَجَابَ يَعْقُوبُ خَالَهُ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينَ لِقَاءَ زَوَاجِي بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى». 19فَقَالَ لاَبَانُ: «أَنْ أُزَوِّجَهَا مِنْكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ آخَرَ، فَامْكُثْ عِنْدِي». 20فَخَدَمَ يَعْقُوبُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ لِيَتَزَوَّجَ مِنْ رَاحِيلَ بَدَتْ فِي نَظَرِهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ، لِفَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهَا. 21ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: «أَعْطِنِي زَوْجَتِي لأَنَّ خِدْمَتِي قَدْ كَمُلَتْ فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». 22فَجَمَعَ لاَبَانُ سَائِرَ أَهْلِ النَّاحِيَةِ وَأَقَامَ لَهُمْ مَأْدُبَةً. 23وَعِنْدَمَا حَلَّ الْمَسَاءُ حَمَلَ ابْنَتَهُ لَيْئَةَ وَزَفَّهَا إِلَيْهِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا 24وَوَهَبَ لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِتَكُونَ جَارِيَةً ِلابْنَتِهِ لَيْئَةَ. 25وَفِي الصَّبَاحِ اكْتَشَفَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِلَيْئَةَ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَاذَا فَعَلْتَ بِي؟ أَلَمْ أَخْدِمْكَ سَبْعَ سَنَوَاتٍ لِقَاءَ زَوَاجِي مِنْ رَاحِيلَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟». 26فَأَجَابَهُ لاَبَانُ: «لَيْسَ مِنْ عَادَةِ بِلاَدِنَا أَنْ نُزَوِّجَ الصَّغِيرَةَ قَبْلَ الْبِكْرِ. 27أَكْمِلْ أُسْبُوعَ لَيْئَةَ ثُمَّ نُزَوِّجُكَ مِنْ رَاحِيلَ، لِقَاءَ خِدْمَتِكَ لِي سَبْعَ سِنِينَ أُخَرَ». 28فَوَافَقَ يَعْقُوبُ، وَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ لَيْئَةَ، فَأَعْطَاهُ لاَبَانُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ زَوْجَةً أَيْضاً. 29وَوَهَبَ لاَبَانُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ لِتَكُونَ جَارِيَةً لابْنَتِهِ رَاحِيلَ. 30فَدَخَلَ يَعْقُوبُ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضاً، وَأَحَبَّ رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَخَدَمَ خَالَهُ سَبْعَ سِنِينَ أُخَرَ. 31وَعِنْدَمَا رَأَى الرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ جَعَلَهَا مُنْجِبَةً، أَمَّا رَاحِ
هذا للتذكرة و هذا ردي
متابع -بما أنك حريص كل الحرص على متابعة الايات و دراستها محاولا ايجاد ثغرة و لن تجد فكل ما تقوله مردود عليه و تعيد و تزيد و مازالت تعيد و تزيد // أحب ان اذكرك بهذه الاية : بسم الله الرحمن الرحيم ((وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ )) صدق الله العظيم و أذكرك ايضا بأنه تم ذكره باسمه وصفته وصفة زمانه في التوراة والإنجيل وشهادة أهل الكتاب من الأحبار والرهبان بذلك,كعبد الله بن سلام وقد ورد في سبب إسلام عبد الله بن سلام كان أعلم علماء اليهود في المدينة المنورة أنه لما قدم رسول الله المدينة جاء إليه عبد الله بن سلام وقال له أسألك عن ثلاثة أسئلة لا يجيب عنها إلا نبي أما السؤال الاول فما هو أول طعام أهل الجنة في الجنة؟ وأما السؤال الثاني فكيف ينزع الولد لوالده؟ وأما السؤال الثالث ما هي أول أشراط الساعة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم.أول طعام أهل الجنة في الجنة زيادة كبد الحوت وأما عن الثاني فإذا سبق ماء الرجل نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت وأما عن الثالث فنار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى أرض المحشر. فقال عبد الله بن سلام أشهد أنْ لا إله إلا وأنك رسول الله. لولا بشارة موسى بمحمد ما كان عبد الله يعرف هذه العلامات.وهذا سلمان الفارسي دله أحد الرهبان قال له إن هذا الدين الذي تبحث عنه قد ظهر على يد رجل في مكة وهو نبي آخر الزمان وله ثلاث علامات لا يقبل الصدقة ويقبل الهدية وخاتم النبوة بين كتفيه فشد رحله سلمان وقصد مكة المكرَّمة وجاء إلى رسول الله ومعه شئ بيده فقال له رسول الله ما هذا؟ قال سلمان صدقة فأمسك الرسول ما أكل، وأكل أصحابه. فقال سلمان في نفسه هذه واحدة. ثم غاب مدة ثم عاد إلى رسول الله ومعه بيده شئ فقال له رسول الله ما هذا فقال سلمان هدية. فقال رسول الله بسم الله فأكل رسول الله وأكل أصحابه فقال سلمان في نفسه هذه الثانية. وأما الثالثة فكان سلمان يحدث نفسه كيف أطلب منه أن يكشف عن ردائه لأرى هل به خاتم النبوة؟ فألهم الله نبيه المصطفى محمداً صلى الله عليه وسلم أن يكشف عن ردائه فرأى سلمان بعينه خاتم النبوة بين كتفي محمد رسول الله كبي
هذا للتذكرة و هذا ردي
متابع -بما أنك حريص كل الحرص على متابعة الايات و دراستها محاولا ايجاد ثغرة و لن تجد فكل ما تقوله مردود عليه و تعيد و تزيد و مازالت تعيد و تزيد // أحب ان اذكرك بهذه الاية : بسم الله الرحمن الرحيم ((وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ )) صدق الله العظيم و أذكرك ايضا بأنه تم ذكره باسمه وصفته وصفة زمانه في التوراة والإنجيل وشهادة أهل الكتاب من الأحبار والرهبان بذلك,كعبد الله بن سلام وقد ورد في سبب إسلام عبد الله بن سلام كان أعلم علماء اليهود في المدينة المنورة أنه لما قدم رسول الله المدينة جاء إليه عبد الله بن سلام وقال له أسألك عن ثلاثة أسئلة لا يجيب عنها إلا نبي أما السؤال الاول فما هو أول طعام أهل الجنة في الجنة؟ وأما السؤال الثاني فكيف ينزع الولد لوالده؟ وأما السؤال الثالث ما هي أول أشراط الساعة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم.أول طعام أهل الجنة في الجنة زيادة كبد الحوت وأما عن الثاني فإذا سبق ماء الرجل نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت وأما عن الثالث فنار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى أرض المحشر. فقال عبد الله بن سلام أشهد أنْ لا إله إلا وأنك رسول الله. لولا بشارة موسى بمحمد ما كان عبد الله يعرف هذه العلامات.وهذا سلمان الفارسي دله أحد الرهبان قال له إن هذا الدين الذي تبحث عنه قد ظهر على يد رجل في مكة وهو نبي آخر الزمان وله ثلاث علامات لا يقبل الصدقة ويقبل الهدية وخاتم النبوة بين كتفيه فشد رحله سلمان وقصد مكة المكرَّمة وجاء إلى رسول الله ومعه شئ بيده فقال له رسول الله ما هذا؟ قال سلمان صدقة فأمسك الرسول ما أكل، وأكل أصحابه. فقال سلمان في نفسه هذه واحدة. ثم غاب مدة ثم عاد إلى رسول الله ومعه بيده شئ فقال له رسول الله ما هذا فقال سلمان هدية. فقال رسول الله بسم الله فأكل رسول الله وأكل أصحابه فقال سلمان في نفسه هذه الثانية. وأما الثالثة فكان سلمان يحدث نفسه كيف أطلب منه أن يكشف عن ردائه لأرى هل به خاتم النبوة؟ فألهم الله نبيه المصطفى محمداً صلى الله عليه وسلم أن يكشف عن ردائه فرأى سلمان بعينه خاتم النبوة بين كتفي محمد رسول الله كبي
تعدد المصاحف ج1
george -تعدد المصاحف ؟.... هناك سؤال، يقول أنه ليس لدينا نحن المسلمين سوى مصحف واحد، فمن أين جاء الأدعاء بأنه كان هناك عدد كبير من المصاحف، فهل المقصود أنها نسخٌ من هذا المصحف الواحد؟ وما هي المراجع الإسلامية التي قالت هذا ؟ فهل فعلاً أنه ليس لدى المسلمين سوى مصحفٍ واحدٍ الواقع يا أن التعتيم الذي فرضه القائمون على شئون الدين الإسلامي أخفى الكثير من الحقائق التي كان ينبغي أن يعرفها كل مسلم عن دينه. أما بخصوص المصاحف المتعددة والمختلفة فقد جاء "بموجز دائرة المعارف الإسلامية" (ج26 ص 8175)..."كان النص القرآني الذي اعتمده عثمان بن عفان مجرد نص واحد بين نصوص أخرى وجدت خلال القرون الأربعة الأول للهجرة ... " وأضافت: "وثمة مصاحف أخرى ارتبطت بعدد من الصحابة يقال أنها انتعشت في الكوفة والبصرة والشام".؟ فالمراجع كثيرة في هذا الشأن ؟ جاء في: "موجز دائرة المعارف الإسلامية"..التي رأس تحريرها وأشرف عليها: الأستاذ الدكتور محمد سمير سرحان...وقام بالمراجعة والإشراف العلمي: الأستاذ الدكتور حسن حبشي، والأستاذ الدكتور عبد الرحمن عبد الله الشيخ، والأستاذ الدكتور محمد عناني...ومدير التحرير: الدكتور خلف عبد العظيم سيد الميري... وقد طبعت برعاية: من سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي...وتقع الموسوعة في: 33 مجلد وبلغ عدد صفحاتها [10518] أي ما يزيد عن عشرة آلاف وخمسماية صفحة.نشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، بالتعاون مع مركز الشارقة للإبداع الفكري، سنة1998م. وقد قدم لها: فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف. ومن الكلمات التي قالها عن دائرة المعارف هذه:"إن دائرة المعارف الإسلامية التي قامت الهيئة المصرية العامة للكتاب بنشرها، بالتعاون مع مركز الشارقة للإبداع الفكري، تعد على رأس المشروعات العلمية الضخمة التي تهدي العقول إلى كنوز من المعارف الجليلة ... لقد اشتملت دائرة المعارف الإسلامية على معلومات وافية؟ وقد جاء في مقدمة الناشر لهذه الموسوعة: "وما تزال دائرة المعارف الإسلامية هذه، حتى يومنا هذا، العمل الموسوعي الوحيد المكتمل عن الإسلام" (ج 1 ص ي) ..ثانيا: وعن ما ذكرته الموسوعة من المراجع المختلف التي وضحت بالتفصيل عن اختلاف المصاحف" فتقول في (ج26 ص 8176):"تتحدث المصادر عن قراءات مختلفة بل وتتحدث عن اختلاف المصاحف فقد عدَّ ابن النديم عناوين أحد عشر عملا في هذا المجال وهو إخ
تعدد المصاحف ج1
george -تعدد المصاحف ؟.... هناك سؤال، يقول أنه ليس لدينا نحن المسلمين سوى مصحف واحد، فمن أين جاء الأدعاء بأنه كان هناك عدد كبير من المصاحف، فهل المقصود أنها نسخٌ من هذا المصحف الواحد؟ وما هي المراجع الإسلامية التي قالت هذا ؟ فهل فعلاً أنه ليس لدى المسلمين سوى مصحفٍ واحدٍ الواقع يا أن التعتيم الذي فرضه القائمون على شئون الدين الإسلامي أخفى الكثير من الحقائق التي كان ينبغي أن يعرفها كل مسلم عن دينه. أما بخصوص المصاحف المتعددة والمختلفة فقد جاء "بموجز دائرة المعارف الإسلامية" (ج26 ص 8175)..."كان النص القرآني الذي اعتمده عثمان بن عفان مجرد نص واحد بين نصوص أخرى وجدت خلال القرون الأربعة الأول للهجرة ... " وأضافت: "وثمة مصاحف أخرى ارتبطت بعدد من الصحابة يقال أنها انتعشت في الكوفة والبصرة والشام".؟ فالمراجع كثيرة في هذا الشأن ؟ جاء في: "موجز دائرة المعارف الإسلامية"..التي رأس تحريرها وأشرف عليها: الأستاذ الدكتور محمد سمير سرحان...وقام بالمراجعة والإشراف العلمي: الأستاذ الدكتور حسن حبشي، والأستاذ الدكتور عبد الرحمن عبد الله الشيخ، والأستاذ الدكتور محمد عناني...ومدير التحرير: الدكتور خلف عبد العظيم سيد الميري... وقد طبعت برعاية: من سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي...وتقع الموسوعة في: 33 مجلد وبلغ عدد صفحاتها [10518] أي ما يزيد عن عشرة آلاف وخمسماية صفحة.نشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، بالتعاون مع مركز الشارقة للإبداع الفكري، سنة1998م. وقد قدم لها: فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف. ومن الكلمات التي قالها عن دائرة المعارف هذه:"إن دائرة المعارف الإسلامية التي قامت الهيئة المصرية العامة للكتاب بنشرها، بالتعاون مع مركز الشارقة للإبداع الفكري، تعد على رأس المشروعات العلمية الضخمة التي تهدي العقول إلى كنوز من المعارف الجليلة ... لقد اشتملت دائرة المعارف الإسلامية على معلومات وافية؟ وقد جاء في مقدمة الناشر لهذه الموسوعة: "وما تزال دائرة المعارف الإسلامية هذه، حتى يومنا هذا، العمل الموسوعي الوحيد المكتمل عن الإسلام" (ج 1 ص ي) ..ثانيا: وعن ما ذكرته الموسوعة من المراجع المختلف التي وضحت بالتفصيل عن اختلاف المصاحف" فتقول في (ج26 ص 8176):"تتحدث المصادر عن قراءات مختلفة بل وتتحدث عن اختلاف المصاحف فقد عدَّ ابن النديم عناوين أحد عشر عملا في هذا المجال وهو إخ
تعدد المصاحف ج2
george -ماذا قالت هذه المراجع عن الاختلافات بين المصاحف؟ لقد جاء في موجز دائرة المعارف الإسلامية (ج26 ص 8176)"إن الكتاب الموجز ـ المسمى ـ [المصاحف] ... الذي ألفه ابن أبي داود المحدث الشهير [أي أبو داود أحد جامعي كتب الحديث النبوي الستة الصحاح ـ وهو الساجستاني] ... فيضم: بضعة آلاف اختلاف (البضع: من الثلاثة إلى التسعة [قاموس المعجم الوسيط ج 1 ص 60]) جمعها المؤلف من أكثر من ثلاثين مصدرا". وتضيف دائرة المعارف الإسلامية (ج26 ص 8180) إختلافات أكثر في نسخ أخرى إذ تقول: "... هناك اختلافات أخرى في القراءات منسوبة لعدد من مسلمي الجيل الثاني كالأسود بن يزيد وعلقمة وحطان .. وغيرهم .." وتقول أيضا "نسبت اختلافات أكثر لمصاحف أخرى ثانوية وكانت أكثر من الاختلافات المنسوبة للمصاحف الأساسية .." وتفيد التعليقات التي أوردها الطبري [المتوفي 311 هـ / 923م] عن الاختلافات في (الآية 106 في سورة المؤمنون) "قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين" إن النص القرآني لم يكن ثابتاً على أيامه.؟؟؟ نأتي الى السؤال التالي؟ هل ذكرت دائرة المعارف الإسلامية شيئا من التفصيل عن هذه الاختلافات؟ : هذا ما فعلته دائرة المعارف الإسلامية بالفعل فقد جاء في (ج26 ص 8177): معظم ما تردده المصادر متعلق بالاختلافات بين:مصحف ابن مسعود الذي كان شائعاً في الكوفة. ومصحف أُبيِّ الذي كان شائعاً في الشام...ومصحف أبي موسى الذي كان شائعا في البصرة.وذكرت أن هذه القراءات أو المصاحف بدأت بالفعل زمن النبي: فعبد الله بن مسعود [توفى سنة 33 هـ /653م] الذي كان رفيقاً لرسول الأسلام في حله وترحاله والذي كان من أوائل من فسروا القرآن، يقال أنه سمع سبعين سورة مباشرة من النبي، وكان من أوائل من دخلوا في الإسلام، ومن العشرة المبشرين بالجنة، وكان من كتاب الوحي، وكان إماماً في الفقه والحديث ... وقد رفض عبد الله بن مسعود تنفيذ أوامر عثمان بن عفان بإتلاف مصحفه.؟.. أما أبيُّ بن كعب [المتوفي 18 هـ / 639م أو 29 هـ / 649م) فقد ... بايع الرسول ، وشهد بدراً والغزوات كلها .. وأصبح من كتاب الوحي، وكان أحد فقهاء الصحابة ... وكان يفتي في عهد الرسول ... واشترك في جمع القرآن على عهد الرسول ... وكان مصحف أُبيَّ في بعض الأحيان يذكر بدلاً من مصحف حفصة... أما أبو موسى عبد الله الأشعري [توفى سنة 42 هـ / 662م] كان يمنياُ .. وكان مصحفه مقبولاً في البصرة ... وطلب من أتبا
تعدد المصاحف ج2
george -ماذا قالت هذه المراجع عن الاختلافات بين المصاحف؟ لقد جاء في موجز دائرة المعارف الإسلامية (ج26 ص 8176)"إن الكتاب الموجز ـ المسمى ـ [المصاحف] ... الذي ألفه ابن أبي داود المحدث الشهير [أي أبو داود أحد جامعي كتب الحديث النبوي الستة الصحاح ـ وهو الساجستاني] ... فيضم: بضعة آلاف اختلاف (البضع: من الثلاثة إلى التسعة [قاموس المعجم الوسيط ج 1 ص 60]) جمعها المؤلف من أكثر من ثلاثين مصدرا". وتضيف دائرة المعارف الإسلامية (ج26 ص 8180) إختلافات أكثر في نسخ أخرى إذ تقول: "... هناك اختلافات أخرى في القراءات منسوبة لعدد من مسلمي الجيل الثاني كالأسود بن يزيد وعلقمة وحطان .. وغيرهم .." وتقول أيضا "نسبت اختلافات أكثر لمصاحف أخرى ثانوية وكانت أكثر من الاختلافات المنسوبة للمصاحف الأساسية .." وتفيد التعليقات التي أوردها الطبري [المتوفي 311 هـ / 923م] عن الاختلافات في (الآية 106 في سورة المؤمنون) "قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين" إن النص القرآني لم يكن ثابتاً على أيامه.؟؟؟ نأتي الى السؤال التالي؟ هل ذكرت دائرة المعارف الإسلامية شيئا من التفصيل عن هذه الاختلافات؟ : هذا ما فعلته دائرة المعارف الإسلامية بالفعل فقد جاء في (ج26 ص 8177): معظم ما تردده المصادر متعلق بالاختلافات بين:مصحف ابن مسعود الذي كان شائعاً في الكوفة. ومصحف أُبيِّ الذي كان شائعاً في الشام...ومصحف أبي موسى الذي كان شائعا في البصرة.وذكرت أن هذه القراءات أو المصاحف بدأت بالفعل زمن النبي: فعبد الله بن مسعود [توفى سنة 33 هـ /653م] الذي كان رفيقاً لرسول الأسلام في حله وترحاله والذي كان من أوائل من فسروا القرآن، يقال أنه سمع سبعين سورة مباشرة من النبي، وكان من أوائل من دخلوا في الإسلام، ومن العشرة المبشرين بالجنة، وكان من كتاب الوحي، وكان إماماً في الفقه والحديث ... وقد رفض عبد الله بن مسعود تنفيذ أوامر عثمان بن عفان بإتلاف مصحفه.؟.. أما أبيُّ بن كعب [المتوفي 18 هـ / 639م أو 29 هـ / 649م) فقد ... بايع الرسول ، وشهد بدراً والغزوات كلها .. وأصبح من كتاب الوحي، وكان أحد فقهاء الصحابة ... وكان يفتي في عهد الرسول ... واشترك في جمع القرآن على عهد الرسول ... وكان مصحف أُبيَّ في بعض الأحيان يذكر بدلاً من مصحف حفصة... أما أبو موسى عبد الله الأشعري [توفى سنة 42 هـ / 662م] كان يمنياُ .. وكان مصحفه مقبولاً في البصرة ... وطلب من أتبا
تعدد المصاحف ج3
george -سؤال ؟؟ هل ذكرت دائرة المعارف الإسلامية عدد المصاحف التي كانت موجودة؟ طبعا وهذا ما ذكرته الموسوعة في (ج26 ص 8179)..وبالإضافة لهذه المصاحف الثلاثة التي كتبها:1\ عبد الله بن مسعود2\ أبيُّ بن كعب3\ أبو موسى عبد الله الأشعري....وهناك مصاحف منسوبة إلى إثنى عشر صحابياً:4\الخليفة الثاني عمر بن الخطاب 5\ والخليفة الرابع علي بن أبي طالب6\وثلاثة منها لزوجات النبي: حفصة بنت عمر7\ وعائشة بنت أبي بكر،8\ وأم سلمة، 9\ وأربعة منها تختلف ... أهل المدينة المنورة: زيد بن ثابت10\ وعبد الله بن عباس،11\ وأنس بن مالك،12\ وعبد الله بن الزبير، 13\ بالإضافة إلى ثلاثة أخرى لكل من: سالم مولى أبي حذيفة،14\ وعبد الله ابن عمرو بن العاص. 15\ مصحف عبيد بن عمير الليثي...وقد أضاف أبو داود السجستاني في كتابه (المصحف ص 50ـ 91)...16\ مصحف عطاء بن أبي رباح.17\ مصحف عكرمة.18\مصحف مجاهد19\ مصحف سعيد بن جبير 20\مصحف الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس النخعيين. 21\مصحف محمد بن أبي موسى شامي22\ مصحف حطان بن عبد الله الرقاشي البصري 23\ مصحف صالح بن كيسان 24\ مصحف طلحة بن مصرف الأيامي 25\مصحف سليمان بن مهران الأعمش؟ لقد ذكرت دائرة المعارف الإسلامية 25 كتاباً ، فهل ذكرت مراجع إسلامية أخرى مزيداً من المصاحف كانت موجودة؟ فقد أضاف أيضا أبو داود السجستاني في كتابه (المصاحف ص 5) إثنين آخرين من الصحابة:26\مصحف أبو زيد27\ ومصحف معاز بن جبل ؟؟...هذابالإضافى إلى:28\ السور التي دونت في عهد محمد على الرقوق والجلد والعظم ...29\ مصحف أبو بكر الصديق (الذي جمعه له يزيد بن ثابت)30\ مصحف عثمان بن عفان (المصحف الإمام)31\ مصحف الحجاج بن يوسف الثقفي (بالعراق)...فيكون مجموع المصاحف المختلفة بعضها عن بعض (31) مصحفاً.؟؟؟ أين ذهبت كل هذه المصاحف؟ تقول الموسوعة العربية الميسرة نشر دار القلم المصرية (ص 1187) "... قام عثمان بن عفان بإحراق المصاحف كلها ما عدا المصحف الذي أمر بتعميمه" هل يعلم المسلمون ذلك؟ أم أنهم يتساءلون معنا لماذا تحرق بقية المصاحف وقد كتبها صحابة موثوق بهم؟ ألا يشكك هذا في مصداقية المصحف؟ كيف يبني المسلم إيمانه في دين على غير يقينية مصادرة، وبالأخص المرجع الرئيسي للدين وهو المصحف؟هذه كلها تساؤلات تفرض نفسها على عقولنا؟ أليس كذلك أعزائي الكرام؟؟؟
تعدد المصاحف ج3
george -سؤال ؟؟ هل ذكرت دائرة المعارف الإسلامية عدد المصاحف التي كانت موجودة؟ طبعا وهذا ما ذكرته الموسوعة في (ج26 ص 8179)..وبالإضافة لهذه المصاحف الثلاثة التي كتبها:1\ عبد الله بن مسعود2\ أبيُّ بن كعب3\ أبو موسى عبد الله الأشعري....وهناك مصاحف منسوبة إلى إثنى عشر صحابياً:4\الخليفة الثاني عمر بن الخطاب 5\ والخليفة الرابع علي بن أبي طالب6\وثلاثة منها لزوجات النبي: حفصة بنت عمر7\ وعائشة بنت أبي بكر،8\ وأم سلمة، 9\ وأربعة منها تختلف ... أهل المدينة المنورة: زيد بن ثابت10\ وعبد الله بن عباس،11\ وأنس بن مالك،12\ وعبد الله بن الزبير، 13\ بالإضافة إلى ثلاثة أخرى لكل من: سالم مولى أبي حذيفة،14\ وعبد الله ابن عمرو بن العاص. 15\ مصحف عبيد بن عمير الليثي...وقد أضاف أبو داود السجستاني في كتابه (المصحف ص 50ـ 91)...16\ مصحف عطاء بن أبي رباح.17\ مصحف عكرمة.18\مصحف مجاهد19\ مصحف سعيد بن جبير 20\مصحف الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس النخعيين. 21\مصحف محمد بن أبي موسى شامي22\ مصحف حطان بن عبد الله الرقاشي البصري 23\ مصحف صالح بن كيسان 24\ مصحف طلحة بن مصرف الأيامي 25\مصحف سليمان بن مهران الأعمش؟ لقد ذكرت دائرة المعارف الإسلامية 25 كتاباً ، فهل ذكرت مراجع إسلامية أخرى مزيداً من المصاحف كانت موجودة؟ فقد أضاف أيضا أبو داود السجستاني في كتابه (المصاحف ص 5) إثنين آخرين من الصحابة:26\مصحف أبو زيد27\ ومصحف معاز بن جبل ؟؟...هذابالإضافى إلى:28\ السور التي دونت في عهد محمد على الرقوق والجلد والعظم ...29\ مصحف أبو بكر الصديق (الذي جمعه له يزيد بن ثابت)30\ مصحف عثمان بن عفان (المصحف الإمام)31\ مصحف الحجاج بن يوسف الثقفي (بالعراق)...فيكون مجموع المصاحف المختلفة بعضها عن بعض (31) مصحفاً.؟؟؟ أين ذهبت كل هذه المصاحف؟ تقول الموسوعة العربية الميسرة نشر دار القلم المصرية (ص 1187) "... قام عثمان بن عفان بإحراق المصاحف كلها ما عدا المصحف الذي أمر بتعميمه" هل يعلم المسلمون ذلك؟ أم أنهم يتساءلون معنا لماذا تحرق بقية المصاحف وقد كتبها صحابة موثوق بهم؟ ألا يشكك هذا في مصداقية المصحف؟ كيف يبني المسلم إيمانه في دين على غير يقينية مصادرة، وبالأخص المرجع الرئيسي للدين وهو المصحف؟هذه كلها تساؤلات تفرض نفسها على عقولنا؟ أليس كذلك أعزائي الكرام؟؟؟
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -كاتب لي ( مخدوعه ومغروره ومسكينه .. الخ ) طيب جاوب على الاسئله عشان ما اكون مخدوعه مثل ما تقول وبعدين بطل الكذب المفضوح والوقاحه تعليقاتي اللي فيها الاسئله قبل تعليقاتك يا ( .......) << احذفها انا بدال ما تحذفها ايلاف لما تسأل نفسك شوه خطيئة آدم بيجاوبونك أكل من الشجره معقوووووله خطيئة آدم عندكم أشد من صلب ربكم ؟ ! يقولون الله محبه وعادل هل من العدل ان يتجسد الاله ليراه بعض الناس ثم يلزم بقية الامم التي تأتي بعدهم بتصديق ذلك وهم لم يروه ؟؟ << على فكره عرضي بعده قائم خلي ربكم ينزل واشوفه واكلمه وايلاف المحرم وبعزمهم في افخم مطعم . اقول سلمولي على ( الله لا يموت لكن الله مات ) << للاسف انا كان في خاطري اعرف وين قبرك عشان اطرش باقة ورد لكن محد يرد علينا صح يا ( خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها فتتبعني )
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -كاتب لي ( مخدوعه ومغروره ومسكينه .. الخ ) طيب جاوب على الاسئله عشان ما اكون مخدوعه مثل ما تقول وبعدين بطل الكذب المفضوح والوقاحه تعليقاتي اللي فيها الاسئله قبل تعليقاتك يا ( .......) << احذفها انا بدال ما تحذفها ايلاف لما تسأل نفسك شوه خطيئة آدم بيجاوبونك أكل من الشجره معقوووووله خطيئة آدم عندكم أشد من صلب ربكم ؟ ! يقولون الله محبه وعادل هل من العدل ان يتجسد الاله ليراه بعض الناس ثم يلزم بقية الامم التي تأتي بعدهم بتصديق ذلك وهم لم يروه ؟؟ << على فكره عرضي بعده قائم خلي ربكم ينزل واشوفه واكلمه وايلاف المحرم وبعزمهم في افخم مطعم . اقول سلمولي على ( الله لا يموت لكن الله مات ) << للاسف انا كان في خاطري اعرف وين قبرك عشان اطرش باقة ورد لكن محد يرد علينا صح يا ( خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها فتتبعني )
لا تكتب باسلوب المضل
استخدم القلقاسه فوق رقبتك -عزيزى المحترم / فاروق لبنان كتبت لك اجابه واضحه ان ليس بالكتاب المقدس ناسخ ومنسوخ وهو ( مبدأ ثابت ) بكل الكتاب لان الله اله حق وكلمته مثبته فى السموات واعطيتك شواهد تثبت ذلك " لا تسقط كلمه ولا حرف او نقطه حتى يكون الكل " . هذا بينما يقر ولا ينكر اله القران انه بيغير ويبدل وينسى القارىء ويضله !!!!!!! هل قرأتها ؟ لا اظن فانت مشغول بنقل ما تجدة بكتابات (الكذبه غير الدارسين ) وتنقله بغير فحص ! هل هذا اسلوب الباحثين ؟ هل انت طفل صغير ؟ وساجيبك على نقطه مما اضفته : (1) بينما يقرر الوحى الالهى المبداء { لا تتزوج امرأة على أختها لتكون ضرة معها في أثناء حياة زوجتك.}(سفر الاويين 18) (2) يخطىء الانسان ولا يطيع وصايا الرب كما اخطأ كل الانبياء ومن ادعو النبوة ايضا . لكنك لم تلاحظ ايضا الاتى(3) زواج يعقوب بليئه وراحيل ( اختان ) كان قبل شريعه موسى فى سفر الاويين . ارجوك فكر واستخدم عقلك فهذا الاسلوب الذى تكتب به هو اسلوب {اله هذا الدهر المضل الذى يضل من يشاء} فهمت حبيبى ؟ .............د / محسن ........................................................................................................اننا نستخدم (( اسلوب الصدمه )) هذا لافاقه بعض مرضانا { استخدم القلقاسه فوق رقبتك ولا تكتب باسلوب اله هذا الدهر المضل والماكر بل خير الماكرين } تمنياتى بالشفاء
لا تكتب باسلوب المضل
استخدم القلقاسه فوق رقبتك -عزيزى المحترم / فاروق لبنان كتبت لك اجابه واضحه ان ليس بالكتاب المقدس ناسخ ومنسوخ وهو ( مبدأ ثابت ) بكل الكتاب لان الله اله حق وكلمته مثبته فى السموات واعطيتك شواهد تثبت ذلك " لا تسقط كلمه ولا حرف او نقطه حتى يكون الكل " . هذا بينما يقر ولا ينكر اله القران انه بيغير ويبدل وينسى القارىء ويضله !!!!!!! هل قرأتها ؟ لا اظن فانت مشغول بنقل ما تجدة بكتابات (الكذبه غير الدارسين ) وتنقله بغير فحص ! هل هذا اسلوب الباحثين ؟ هل انت طفل صغير ؟ وساجيبك على نقطه مما اضفته : (1) بينما يقرر الوحى الالهى المبداء { لا تتزوج امرأة على أختها لتكون ضرة معها في أثناء حياة زوجتك.}(سفر الاويين 18) (2) يخطىء الانسان ولا يطيع وصايا الرب كما اخطأ كل الانبياء ومن ادعو النبوة ايضا . لكنك لم تلاحظ ايضا الاتى(3) زواج يعقوب بليئه وراحيل ( اختان ) كان قبل شريعه موسى فى سفر الاويين . ارجوك فكر واستخدم عقلك فهذا الاسلوب الذى تكتب به هو اسلوب {اله هذا الدهر المضل الذى يضل من يشاء} فهمت حبيبى ؟ .............د / محسن ........................................................................................................اننا نستخدم (( اسلوب الصدمه )) هذا لافاقه بعض مرضانا { استخدم القلقاسه فوق رقبتك ولا تكتب باسلوب اله هذا الدهر المضل والماكر بل خير الماكرين } تمنياتى بالشفاء
النسخ في الانجيل جزء 4
فاروق-لبنان -ث - تزوج عمران من عمته :- كما جاء في الخروج 6 : 20 " َتَزَوَّجَ عَمْرَامُ عَمَّتَهُ يُوكَابَدَ فَأَنْجَبَتْ لَهُ هَرُونَ وَمُوسَى. وَقَدْ عَاشَ عَمْرَامُ مِئَةً وَسَبْعاً وَثَلاَثِينَ سَنَةً. " بدليل أن عمران بن قهات بن لاوي ، ويوكابد بنت لاوي فهي أخت قهات وعمة عمران كما هو مذكور في سفر العدد 26 : 59 " َاسْمُ امْرَأَةِ عَمْرَامَ يَوْكَابَدُ بِنْتُ لاَوِي، الَّتِي وُلِدَتْ فِي مِصْرَ وَأَنْجَبَتْ لِعَمْرَامَ هَرُونَ وَمُوسَى وَمَرْيَمَ أُخْتَهُمَا. " وهذا النكاح حرام في الشريعة الموسوية كما ورد في اللاويين 18 : 12 " لاَ تَتَزَوَّجْ أُخْتَ أَبِيكَ. إِنَّهَا عَمَّتُكَ " وفي اللاويين 20 : 19 " إِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ، يُعَاقَبُ كِلاَهُمَا بِذَنْبِهِمَا" فلو لم يكن هذا النكاح جائزاً قبل شريعة موسى لزم أن يكون موسى وهارون ومريم أختهما من أولاد الزنا والعياذ بالله ! ولزم أن لا يدخلوا جماعة الرب إلى عشرة أجيال كما هو مصرح به في التثنية 23 : 2 " لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى وَلاَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. "
النسخ في الانجيل جزء 5
فاروق-لبنان -ج - يقول إرمياء 31 : 31 - 32 :- " «هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ»، يَقُولُ الرَّبُّ أَقْطَعُ فِيهَا عَهْداً جَدِيداً مَعَ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، 32لاَ كَالْعَهْدِ الَّذِي أَبْرَمْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، يَوْمَ أَخَذْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ، فَنَقَضُوا عَهْدِي، لِذَلِكَ أَهْمَلْتُهُمْ. " والمراد من العهد الجديد الشريعة الجديدة ، فيُفهم أن هذه الشريعة الجديدة تكون ناسخة للشريعة الموسوية . وادعى بولس أن هذه الشريعة شريعة عيسى في رسالته إلى العبرانيين 8 : 7 - 13 " فَلَوْ كَانَ الْعَهْدُ السَّابِقُ بِلاَ عَيْبٍ، لَمَا ظَهَرَتْ الْحَاجَةُ إِلَى عَهْدٍ آخَرَ يَحُلُّ مَحَلَّهُ. 8وَالْوَاقِعُ أَنَّ اللهَ نَفْسَهُ يُعَبِّرُ عَنْ عَجْزِ الْعَهْدِ السَّابِقِ. وَهَذَا وَاضِحٌ فِي قَوْلِ أَحَدِ الأَنْبِيَاءِ قَدِيماً: «لاَبُدَّ أَنْ تَأْتِيَ أَيَّامٌ، يَقُولُ الرَّبُّ، أُبْرِمُ فِيهَا عَهْداً جَدِيداً مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَنِي يَهُوذَا. 9هَذَا الْعَهْدُ الْجَدِيدُ لَيْسَ كَالْعَهْدِ الَّذِي أَبْرَمْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، حِينَ أَمْسَكْتُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. فَبِمَا أَنَّهُمْ خَرَقُوا ذَلِكَ الْعَهْدَ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَصْبَحَ مِنْ حَقِّي أَنْ أُلْغِيَهُ! 10فَهَذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أُبْرِمُهُ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَضَعُ شَرَائِعِي دَاخِلَ ضَمَائِرِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً. 11بَعْدَ ذَلِكَ، لاَ يُعَلِّمُ أَحَدٌ مِنْهُمُ ابْنَ وَطَنِهِ وَلاَ أَخَاهُ قَائِلاً: تَعَرَّفْ بِالرَّبِّ! ذَلِكَ لأَنَّ الْجَمِيعَ سَوْفَ يَعْرِفُونَنِي حَقَّ الْمَعْرِفَةِ، مِنَ الصَّغِيرِ فِيهِمْ إِلَى الْعَظِيمِ. 12لأَنِّي سَأَصْفَحُ عَنْ آثَامِهِمْ، وَلاَ أَعُودُ أَبَداً إِلَى تَذَكُّرِ خَطَايَاهُمْ وَمُخَالَفَاتِهِمْ!» 13وَهَكَذَا، نُلاَحِظُ أَنَّ اللهَ بِكَلاَمِهِ عَنْ عَهْدٍ جَدِيدٍ، جَعَلَ الْعَهْدَ السَّابِقَ عَتِيقاً. وَطَبِيعِيٌّ أَنَّ كُلَّ مَا عَتَقَ وَشَاخَ، يَكُونُ فِي طَرِيقِهِ إِلَى الزَّوَالِ!" أي أنه نسخ شريعة موسى بشريعة عيسى عليهما السلام .
النسخ في الانجيل جزء 5
فاروق-لبنان -ج - يقول إرمياء 31 : 31 - 32 :- " «هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ»، يَقُولُ الرَّبُّ أَقْطَعُ فِيهَا عَهْداً جَدِيداً مَعَ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، 32لاَ كَالْعَهْدِ الَّذِي أَبْرَمْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، يَوْمَ أَخَذْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ، فَنَقَضُوا عَهْدِي، لِذَلِكَ أَهْمَلْتُهُمْ. " والمراد من العهد الجديد الشريعة الجديدة ، فيُفهم أن هذه الشريعة الجديدة تكون ناسخة للشريعة الموسوية . وادعى بولس أن هذه الشريعة شريعة عيسى في رسالته إلى العبرانيين 8 : 7 - 13 " فَلَوْ كَانَ الْعَهْدُ السَّابِقُ بِلاَ عَيْبٍ، لَمَا ظَهَرَتْ الْحَاجَةُ إِلَى عَهْدٍ آخَرَ يَحُلُّ مَحَلَّهُ. 8وَالْوَاقِعُ أَنَّ اللهَ نَفْسَهُ يُعَبِّرُ عَنْ عَجْزِ الْعَهْدِ السَّابِقِ. وَهَذَا وَاضِحٌ فِي قَوْلِ أَحَدِ الأَنْبِيَاءِ قَدِيماً: «لاَبُدَّ أَنْ تَأْتِيَ أَيَّامٌ، يَقُولُ الرَّبُّ، أُبْرِمُ فِيهَا عَهْداً جَدِيداً مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَنِي يَهُوذَا. 9هَذَا الْعَهْدُ الْجَدِيدُ لَيْسَ كَالْعَهْدِ الَّذِي أَبْرَمْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، حِينَ أَمْسَكْتُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. فَبِمَا أَنَّهُمْ خَرَقُوا ذَلِكَ الْعَهْدَ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَصْبَحَ مِنْ حَقِّي أَنْ أُلْغِيَهُ! 10فَهَذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أُبْرِمُهُ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَضَعُ شَرَائِعِي دَاخِلَ ضَمَائِرِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً. 11بَعْدَ ذَلِكَ، لاَ يُعَلِّمُ أَحَدٌ مِنْهُمُ ابْنَ وَطَنِهِ وَلاَ أَخَاهُ قَائِلاً: تَعَرَّفْ بِالرَّبِّ! ذَلِكَ لأَنَّ الْجَمِيعَ سَوْفَ يَعْرِفُونَنِي حَقَّ الْمَعْرِفَةِ، مِنَ الصَّغِيرِ فِيهِمْ إِلَى الْعَظِيمِ. 12لأَنِّي سَأَصْفَحُ عَنْ آثَامِهِمْ، وَلاَ أَعُودُ أَبَداً إِلَى تَذَكُّرِ خَطَايَاهُمْ وَمُخَالَفَاتِهِمْ!» 13وَهَكَذَا، نُلاَحِظُ أَنَّ اللهَ بِكَلاَمِهِ عَنْ عَهْدٍ جَدِيدٍ، جَعَلَ الْعَهْدَ السَّابِقَ عَتِيقاً. وَطَبِيعِيٌّ أَنَّ كُلَّ مَا عَتَقَ وَشَاخَ، يَكُونُ فِي طَرِيقِهِ إِلَى الزَّوَالِ!" أي أنه نسخ شريعة موسى بشريعة عيسى عليهما السلام .
النسخ في الانجيل جزء 6
فاروق-لبنان -ح - يجوز في الشريعة الموسوية أن يطلق الزوج زوجته لأي سبب ، وأن يتزوج رجل آخر بتلك المطلقة :- كما في التثنية 24 : 1-3 " إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ وَلَمْ تَرُقْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لأَنَّهُ اكْتَشَفَ فِيهَا عَيْباً مَا، وَأَعْطَاهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، 2فَتَزَوَّجَتْ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ بَعْدَ أَنْ أَصْبَحَتْ طَلِيقَةً، 3ثُمَّ كَرِهَهَا الزَّوْجُ الثَّانِي وَسَلَّمَهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، أَوْ إِذَا مَاتَ هَذَا الزَّوْجُ " ولا يجوز الطلاق في الشريعة العيسوية إلا بعلة الزنا . وكذا لا يجوز لرجل آخر أن يتزوج مطلقة بل هو بمنزلة الزنا كما في متى 5 " 31وَقِيلَ أَيْضاً: مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ. 32أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، فَهُوَ يَجْعَلُهَا تَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى." وفي متى 19" 3وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ يُجَرِّبُونَهُ، فَسَأَلُوهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَتَهُ لأَيِّ سَبَبٍ؟» 4فَأَجَابَهُمْ قَائِلاً: «أَلَمْ تَقْرَأُوا أَنَّ الْخَالِقَ جَعَلَ الإِنْسَانَ مُنْذُ الْبَدْءِ ذَكَراً وَأُنْثَى، 5وَقَالَ: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِزَوْجَتِهِ، فَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً؟ 6فَلَيْسَا فِي مَا بَعْدُ اثْنَيْنِ، بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَلاَ يُفَرِّقَنَّ الإِنْسَانُ مَا قَدْ قَرَنَهُ اللهُ !» 7فَسَأَلُوهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى بِأَنْ تُعْطَى الزَّوْجَةُ وَثِيقَةَ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟» ولما اعترض الفريسيون عليه قال في متى 19 : 8 - 9 " أَجَابَ: «بِسَبَبِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ، سَمَحَ لَكُمْ مُوسَى بِتَطْلِيقِ زَوْجَاتِكُمْ. وَلَكِنَّ الأَمْرَ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا مُنْذُ الْبَدْءِ. 9وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، وَيَتَزَوَّجُ بِغَيْرِهَا، فَإِنَّهُ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ، يَرْتَكِبُ الزِّنَى». وفي متى 5 : 31 - 32 " وَقِيلَ أَيْضاً: مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ. 32أَمَّا أَ
النسخ في الانجيل جزء 6
فاروق-لبنان -ح - يجوز في الشريعة الموسوية أن يطلق الزوج زوجته لأي سبب ، وأن يتزوج رجل آخر بتلك المطلقة :- كما في التثنية 24 : 1-3 " إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ وَلَمْ تَرُقْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لأَنَّهُ اكْتَشَفَ فِيهَا عَيْباً مَا، وَأَعْطَاهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، 2فَتَزَوَّجَتْ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ بَعْدَ أَنْ أَصْبَحَتْ طَلِيقَةً، 3ثُمَّ كَرِهَهَا الزَّوْجُ الثَّانِي وَسَلَّمَهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، أَوْ إِذَا مَاتَ هَذَا الزَّوْجُ " ولا يجوز الطلاق في الشريعة العيسوية إلا بعلة الزنا . وكذا لا يجوز لرجل آخر أن يتزوج مطلقة بل هو بمنزلة الزنا كما في متى 5 " 31وَقِيلَ أَيْضاً: مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ. 32أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، فَهُوَ يَجْعَلُهَا تَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى." وفي متى 19" 3وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ يُجَرِّبُونَهُ، فَسَأَلُوهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَتَهُ لأَيِّ سَبَبٍ؟» 4فَأَجَابَهُمْ قَائِلاً: «أَلَمْ تَقْرَأُوا أَنَّ الْخَالِقَ جَعَلَ الإِنْسَانَ مُنْذُ الْبَدْءِ ذَكَراً وَأُنْثَى، 5وَقَالَ: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِزَوْجَتِهِ، فَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً؟ 6فَلَيْسَا فِي مَا بَعْدُ اثْنَيْنِ، بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَلاَ يُفَرِّقَنَّ الإِنْسَانُ مَا قَدْ قَرَنَهُ اللهُ !» 7فَسَأَلُوهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى بِأَنْ تُعْطَى الزَّوْجَةُ وَثِيقَةَ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟» ولما اعترض الفريسيون عليه قال في متى 19 : 8 - 9 " أَجَابَ: «بِسَبَبِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ، سَمَحَ لَكُمْ مُوسَى بِتَطْلِيقِ زَوْجَاتِكُمْ. وَلَكِنَّ الأَمْرَ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا مُنْذُ الْبَدْءِ. 9وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، وَيَتَزَوَّجُ بِغَيْرِهَا، فَإِنَّهُ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ، يَرْتَكِبُ الزِّنَى». وفي متى 5 : 31 - 32 " وَقِيلَ أَيْضاً: مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ. 32أَمَّا أَ
الى دكتور محسن
فاروق-لبنان -دكتور محسن.. انت دكتور كما يبدو من اسمك.. يعني مثّقف و فهمان.. فـحاول أن تترك مهنتك خارج حديثنا هنا.. و اترك كلمات المرض التي تستخدمها.. و كلامك الهابط حول المضلّ و رقبتك و غيره.. فـهذا كلام كريه لا يليق بـمنطق الحوار.. و بعد الأنتهاء من هذا المنطق الركيك.. كلّمناك
الى دكتور محسن
فاروق-لبنان -دكتور محسن.. انت دكتور كما يبدو من اسمك.. يعني مثّقف و فهمان.. فـحاول أن تترك مهنتك خارج حديثنا هنا.. و اترك كلمات المرض التي تستخدمها.. و كلامك الهابط حول المضلّ و رقبتك و غيره.. فـهذا كلام كريه لا يليق بـمنطق الحوار.. و بعد الأنتهاء من هذا المنطق الركيك.. كلّمناك
اين صحف ابراهيم ؟
اهى مع صحف المضل؟ -هل هناك شرائع قبل شريعه موسى ؟ هل هناك ما ادعوة بشريعه ادم وابراهيم ؟ او >(صحف ابراهيم !!!!) { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى . وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى . بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا . وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى . إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى . صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ) الأعلى/14-19} اين صحف ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يعرف اليهود ولا المسيحيين صحفا بهذا الاسم قاين هى ؟ وانقل لك من ايلاف ما هو مهم لتقراء......... لا يوجد نص واحد بكل الكتاب يبيح التعدد او يسمح به او يشجعه وذلك لان (1)- ان احكام الله وقوانينه لا تتغير فمن البدء خلقهما ذكرا وانثى وقال يترك الرجل اباة وامه ويلتصق بامرأته ( قال هذا لآدم وحواء) ! حيث لم يكن هناك اب او ام ! وعليه اكد ربنا يسوع فى وقت تجسدة بقوله : من البدء ! فمن البدء لا تعدد للزوجات ولا يوجد نص واحد بخلاف ذلك فاله الحق ليس عندة ناسخ ومنسوخ ولا ظل دوران بل نعم نعم ولا لا (2) ربما تسال ولكن بعض الاباء الاول عددوا زوجات ! معك حق فالوحى الالهى لا يخفى حقيقه ان الجميع زاغوا معا وفسدوا . لكنه الضعف البشرى لكى نعلم انه : واحد فقط القدوس الذى بلا خطيه مسيح الله القدوس(3) لا تحتاج المسيحيه منا الى تفخيم ! بل نحن ننعم بمعرفه الاله الحقيقى الذى لا ينسى ولا يبدل ولا يغير ولا يصرح (بالكلام ونقيضه !)(4) الانسان بدون المسيح الذى ( يقدس الحياة ) وينير البصيرة سواء كان فيليبينى او راهب او بوذى او ؟ يسلك بحسب رئيس هذا العالم ( ابليس ) والعجيب ان( رسوله ) يؤكد مبادئه والتى هى (تضاد) خطه الله من البدء ( ادم وحواء فقط) فاباح التعدد بايات بينات و اما لنفسه فلا التزام بعدد اربعه فقط ! بل ان امراة تهب ( هبه ) نفسها للنبى تكون له خالصه من سائر المؤمنين ! { السلع فقط تهدى وتقدم كهبات وليس النساء !} >يا (حقانى) هذا ليس هجوم على معتقد ما ! بل هو استخراج لنصوص من صلب المعتقد !! كقوله تعال بالايه الكريمه { ما طاب لكم } - وما طاب لا تقال للعاقل !!- ,@ اما باقى الانحرافات التى ذكرتها حضرتك فليس له مرجع الا بالقران الكريم والسنه المشرفه مثال: @ ايما رجل وامرأة اتفقا فعشرة 3 ليال ولهم ان يتزايدا او يتتاركا @ العلاقات الشاذة بسورة النساء كما شرحها لنا بايلاف فضيله الامام الذى فتح مسجدا للمثليين عندنا ! اعتمادا على فهمه لهذة الايات و
اين صحف ابراهيم ؟
اهى مع صحف المضل؟ -هل هناك شرائع قبل شريعه موسى ؟ هل هناك ما ادعوة بشريعه ادم وابراهيم ؟ او >(صحف ابراهيم !!!!) { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى . وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى . بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا . وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى . إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى . صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ) الأعلى/14-19} اين صحف ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يعرف اليهود ولا المسيحيين صحفا بهذا الاسم قاين هى ؟ وانقل لك من ايلاف ما هو مهم لتقراء......... لا يوجد نص واحد بكل الكتاب يبيح التعدد او يسمح به او يشجعه وذلك لان (1)- ان احكام الله وقوانينه لا تتغير فمن البدء خلقهما ذكرا وانثى وقال يترك الرجل اباة وامه ويلتصق بامرأته ( قال هذا لآدم وحواء) ! حيث لم يكن هناك اب او ام ! وعليه اكد ربنا يسوع فى وقت تجسدة بقوله : من البدء ! فمن البدء لا تعدد للزوجات ولا يوجد نص واحد بخلاف ذلك فاله الحق ليس عندة ناسخ ومنسوخ ولا ظل دوران بل نعم نعم ولا لا (2) ربما تسال ولكن بعض الاباء الاول عددوا زوجات ! معك حق فالوحى الالهى لا يخفى حقيقه ان الجميع زاغوا معا وفسدوا . لكنه الضعف البشرى لكى نعلم انه : واحد فقط القدوس الذى بلا خطيه مسيح الله القدوس(3) لا تحتاج المسيحيه منا الى تفخيم ! بل نحن ننعم بمعرفه الاله الحقيقى الذى لا ينسى ولا يبدل ولا يغير ولا يصرح (بالكلام ونقيضه !)(4) الانسان بدون المسيح الذى ( يقدس الحياة ) وينير البصيرة سواء كان فيليبينى او راهب او بوذى او ؟ يسلك بحسب رئيس هذا العالم ( ابليس ) والعجيب ان( رسوله ) يؤكد مبادئه والتى هى (تضاد) خطه الله من البدء ( ادم وحواء فقط) فاباح التعدد بايات بينات و اما لنفسه فلا التزام بعدد اربعه فقط ! بل ان امراة تهب ( هبه ) نفسها للنبى تكون له خالصه من سائر المؤمنين ! { السلع فقط تهدى وتقدم كهبات وليس النساء !} >يا (حقانى) هذا ليس هجوم على معتقد ما ! بل هو استخراج لنصوص من صلب المعتقد !! كقوله تعال بالايه الكريمه { ما طاب لكم } - وما طاب لا تقال للعاقل !!- ,@ اما باقى الانحرافات التى ذكرتها حضرتك فليس له مرجع الا بالقران الكريم والسنه المشرفه مثال: @ ايما رجل وامرأة اتفقا فعشرة 3 ليال ولهم ان يتزايدا او يتتاركا @ العلاقات الشاذة بسورة النساء كما شرحها لنا بايلاف فضيله الامام الذى فتح مسجدا للمثليين عندنا ! اعتمادا على فهمه لهذة الايات و
إلى 243
متابع -يا من تتكلم عن الضلال ...آراك أول المضللين //قال تعالى في كتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) صدق الله العظيم //نعم الحق واضح وضوح الشمس و لكنني أرى البعض يحاول جاهدا أن يتعامى عنه و يضل الطريق و معنى كلمة ضلال :العُدُولُ عَنِ الطَّريِقِ الْمُسْتَقِيمِ عَمْداً أَوْ سَهْواً .و معناها في علم النفس :اعتقاد باطل لا يُمكن تغييره أو هزّه بالتدليل العقليّ .فأنني أرى بأم عيني و من خلال هذه الحوارات الجوفاء العقيمة المكررة التي تعتمد في 99% منها على الاراء الشخصية و المصادر المجهولة و التحليلات الخاطئة قمة معنى الضلال //فعلا إن الله يهدي من يشاء باتباع الطريق القويم و يهدي عقله و قلبه ليرى الامور على وجهها الصحيح و يضل من يشاء فهم لهم أعين لا يبصرون بها و لهم آذان لا يسمعون بها و لهم عقول تضللهم عن الطريق المستقيم و يصرون على العند و الكبر و هم لن يغنوا من الحق شيئا فاذا انت كتبت مقالات في ان الشمس لن تشرق غدا فهل هذا سيحدث فالشمس ستشرق مكذبة مقالاتك و هذا ما سيحدث لتتأكد من ظهور الحق و تتأكد أنك على ضلال مبين
إلى 243
متابع -يا من تتكلم عن الضلال ...آراك أول المضللين //قال تعالى في كتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) صدق الله العظيم //نعم الحق واضح وضوح الشمس و لكنني أرى البعض يحاول جاهدا أن يتعامى عنه و يضل الطريق و معنى كلمة ضلال :العُدُولُ عَنِ الطَّريِقِ الْمُسْتَقِيمِ عَمْداً أَوْ سَهْواً .و معناها في علم النفس :اعتقاد باطل لا يُمكن تغييره أو هزّه بالتدليل العقليّ .فأنني أرى بأم عيني و من خلال هذه الحوارات الجوفاء العقيمة المكررة التي تعتمد في 99% منها على الاراء الشخصية و المصادر المجهولة و التحليلات الخاطئة قمة معنى الضلال //فعلا إن الله يهدي من يشاء باتباع الطريق القويم و يهدي عقله و قلبه ليرى الامور على وجهها الصحيح و يضل من يشاء فهم لهم أعين لا يبصرون بها و لهم آذان لا يسمعون بها و لهم عقول تضللهم عن الطريق المستقيم و يصرون على العند و الكبر و هم لن يغنوا من الحق شيئا فاذا انت كتبت مقالات في ان الشمس لن تشرق غدا فهل هذا سيحدث فالشمس ستشرق مكذبة مقالاتك و هذا ما سيحدث لتتأكد من ظهور الحق و تتأكد أنك على ضلال مبين
رائع يا الاماراتيّة
فاروق-لبنان -أحسنتي أختي الاماراتيّة في ردّك هذا على البعض المنهزم.. الذي بعد ان نهزمه.. يبدأ الحديث في الفلسفة و يطالب بـاحترام الاخر.. ثمّ يلصق و يقصّ و لا جديد...................... انّ ما جئتي به حول اللا منطقيّة في النصرانيّة هو كلام قديم.. سبقه اليكي الفيلسوف نيتشة مثلا و غيره الذين قالوا أنّ المسيحية هي انتحار متواصل للعقل البشريّ.. الأمر الذي جعل أوروبا تترك النصرانيّة و تخريفاتها ................... بـالنسبة لـمسيح النصارى.. بـالفعل شيء غريب.. هو الحقيقة المطلقة على حدّ زعمهم.... طيّب لماذا لم يحسم الموضوع طالما أنّه الحقيقة المطلقة ؟؟؟ الغريب أنّه بعث أنبيائه..... فـامن البعض و كفر........ ثمّ منع نزول الأنبياء و نزل بـنفسه... و لم يتغيّر شيء.. بقينا في نفس الأسطوانة.. امن البعض و البعض كفر.. فـما الجديد الذي أتى به الا أن يكون نبيّا مرسلا مثله مثل باقي الأنبياء ؟
رائع يا الاماراتيّة
فاروق-لبنان -أحسنتي أختي الاماراتيّة في ردّك هذا على البعض المنهزم.. الذي بعد ان نهزمه.. يبدأ الحديث في الفلسفة و يطالب بـاحترام الاخر.. ثمّ يلصق و يقصّ و لا جديد...................... انّ ما جئتي به حول اللا منطقيّة في النصرانيّة هو كلام قديم.. سبقه اليكي الفيلسوف نيتشة مثلا و غيره الذين قالوا أنّ المسيحية هي انتحار متواصل للعقل البشريّ.. الأمر الذي جعل أوروبا تترك النصرانيّة و تخريفاتها ................... بـالنسبة لـمسيح النصارى.. بـالفعل شيء غريب.. هو الحقيقة المطلقة على حدّ زعمهم.... طيّب لماذا لم يحسم الموضوع طالما أنّه الحقيقة المطلقة ؟؟؟ الغريب أنّه بعث أنبيائه..... فـامن البعض و كفر........ ثمّ منع نزول الأنبياء و نزل بـنفسه... و لم يتغيّر شيء.. بقينا في نفس الأسطوانة.. امن البعض و البعض كفر.. فـما الجديد الذي أتى به الا أن يكون نبيّا مرسلا مثله مثل باقي الأنبياء ؟
الى 242 امارتية
باحث في الاديان -اسئلة محيرة للإماراتية واجابتها سهلة جدا لمن يرد ان يعرف الحق ولا يتعلل باكاذيب يكذبها لنفسه ويصدقها لنفسه.سؤال: شوه خطيئة آدم بيجاوبونك أكل من الشجره معقوووووله خطيئة آدم عندكم أشد من صلب ربكم ؟ جواب: خطيئة آدم معصية الله وعدم تنفيذ أوامر الله. وصلب المسيح لا تعني صلب الله لأن الله واحد أحد لا شريك له (لا نبي ولا ملك) والله لا يصلب ولا يموت ولا يقتل . الذي صلب هو جسد المسيح الإنسان.سؤال: يقولون الله محبه وعادل هل من العدل ان يتجسد الاله ليراه بعض الناس ثم يلزم بقية الامم التي تأتي بعدهم بتصديق ذلك وهم لم يروه.جواب: الله لم يتجسد حاشا لله بينما كلمة الله (المسيح) القاه الله إلى مريم فأخذت جسد انسان بلا خطيئة. وهل من العدل ان تقولين ان القرآن في اللوح المحفوظ ولم يرى اللوح المحفوظ لا محمد ولا الصحابة ولا انت ولا احد على الاطلاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال : الله لا يموت لكن الله مات.جواب: الله لايموت انما المسيح كلمة الله مات بالجسد وظلت كلمة الله حية لا تموت .
الى 242 امارتية
باحث في الاديان -اسئلة محيرة للإماراتية واجابتها سهلة جدا لمن يرد ان يعرف الحق ولا يتعلل باكاذيب يكذبها لنفسه ويصدقها لنفسه.سؤال: شوه خطيئة آدم بيجاوبونك أكل من الشجره معقوووووله خطيئة آدم عندكم أشد من صلب ربكم ؟ جواب: خطيئة آدم معصية الله وعدم تنفيذ أوامر الله. وصلب المسيح لا تعني صلب الله لأن الله واحد أحد لا شريك له (لا نبي ولا ملك) والله لا يصلب ولا يموت ولا يقتل . الذي صلب هو جسد المسيح الإنسان.سؤال: يقولون الله محبه وعادل هل من العدل ان يتجسد الاله ليراه بعض الناس ثم يلزم بقية الامم التي تأتي بعدهم بتصديق ذلك وهم لم يروه.جواب: الله لم يتجسد حاشا لله بينما كلمة الله (المسيح) القاه الله إلى مريم فأخذت جسد انسان بلا خطيئة. وهل من العدل ان تقولين ان القرآن في اللوح المحفوظ ولم يرى اللوح المحفوظ لا محمد ولا الصحابة ولا انت ولا احد على الاطلاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال : الله لا يموت لكن الله مات.جواب: الله لايموت انما المسيح كلمة الله مات بالجسد وظلت كلمة الله حية لا تموت .
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -كتبت لك اجابه واضحه ان ليس بالكتاب المقدس ناسخ ومنسوخ وهو ( مبدأ ثابت ) بكل الكتاب لان الله اله حق وكلمته مثبته فى السموات واعطيتك شواهد تثبت ذلك " لا تسقط كلمه ولا حرف او نقطه حتى يكون الكل )) << دي اسمها مهزله كبيره وفضيحه ام كلاكل مبيعرفش آه طلع مابيعرفش ديييييييييييينه آل ايه ما فيش ناسخ ومنسوخ يوووووووتيوووووووب ((( الأنبا بيشوى يعترف بوجود الناسخ و المنسوخ فى الكتاب المقدس و يضرب مثالا بأحكام الزواج و الطلاق))
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -كتبت لك اجابه واضحه ان ليس بالكتاب المقدس ناسخ ومنسوخ وهو ( مبدأ ثابت ) بكل الكتاب لان الله اله حق وكلمته مثبته فى السموات واعطيتك شواهد تثبت ذلك " لا تسقط كلمه ولا حرف او نقطه حتى يكون الكل )) << دي اسمها مهزله كبيره وفضيحه ام كلاكل مبيعرفش آه طلع مابيعرفش ديييييييييييينه آل ايه ما فيش ناسخ ومنسوخ يوووووووتيوووووووب ((( الأنبا بيشوى يعترف بوجود الناسخ و المنسوخ فى الكتاب المقدس و يضرب مثالا بأحكام الزواج و الطلاق))
انا مسيحي مخدوع
لأني اعمى -انا مسيحي مخدوع أؤمن أن يسوع ابن الرب تعذب وقتل من أجلنا رغم أن الرب قال تث 24:16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء . كل انسان بخطيته يقتل انا مسيحي مخدوع أؤمن بالجزية في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية انا مسيحي مخدوع أؤمن بتعدد الزوجات والسرارى في الكتاب المقدس ولن أؤمن بهم في القرآن سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول : و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه انا مسيحي مخدوع أؤمن بالغنائم في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ] انا مسيحي مخدوع أؤمن بملك اليمين في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن # وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ] # سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 : واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات انا مسيحي مخدوع أؤمن بأن الرب جبار وقهار ومذل ومضل في الكتاب المقدس ولن أؤمن بأسماء الله الحسنى في القرآن الجبار :ونجدها في مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ))القهار : ونجدها في سفر أيوب [ 30: 11] : (( لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. ))المذل :ونجدها في سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )) ويقول بولس لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 :
انا مسيحي مخدوع
لأني اعمى -انا مسيحي مخدوع أؤمن أن يسوع ابن الرب تعذب وقتل من أجلنا رغم أن الرب قال تث 24:16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء . كل انسان بخطيته يقتل انا مسيحي مخدوع أؤمن بالجزية في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية انا مسيحي مخدوع أؤمن بتعدد الزوجات والسرارى في الكتاب المقدس ولن أؤمن بهم في القرآن سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول : و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه انا مسيحي مخدوع أؤمن بالغنائم في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ] انا مسيحي مخدوع أؤمن بملك اليمين في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن # وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ] # سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 : واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات انا مسيحي مخدوع أؤمن بأن الرب جبار وقهار ومذل ومضل في الكتاب المقدس ولن أؤمن بأسماء الله الحسنى في القرآن الجبار :ونجدها في مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ))القهار : ونجدها في سفر أيوب [ 30: 11] : (( لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. ))المذل :ونجدها في سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )) ويقول بولس لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 :
جورج ترك يسوع
يا جورج -جورج وسوف ترك يسوع وجورج قرداحي ترك يسوع و طوني خليفة على الطريق يهديك يا جورج وتترك يسوع !
جورج ترك يسوع
يا جورج -جورج وسوف ترك يسوع وجورج قرداحي ترك يسوع و طوني خليفة على الطريق يهديك يا جورج وتترك يسوع !
الى الأخ رقم 257
george -اذا تركت يسوع يعني أني حكمت على نفسي بالموت الروحي ثم من يضاحي سيدي يسوع حتى أتبعه ؟؟فهل يوجد أعظم من روح وكلمة الله ليتبعها المرء فكر بعقلك عزيزي الفاضل لأن العواطف لا تنفع في مثل تلك الأمور ؟ متمنياً لك الهداية وأتباع روح وكلمة الله الحي القدوس المتمثلة بالسيد المسيح له كل المجد ؟آمين
الى الأخ رقم 257
george -اذا تركت يسوع يعني أني حكمت على نفسي بالموت الروحي ثم من يضاحي سيدي يسوع حتى أتبعه ؟؟فهل يوجد أعظم من روح وكلمة الله ليتبعها المرء فكر بعقلك عزيزي الفاضل لأن العواطف لا تنفع في مثل تلك الأمور ؟ متمنياً لك الهداية وأتباع روح وكلمة الله الحي القدوس المتمثلة بالسيد المسيح له كل المجد ؟آمين
الى الأخ المخدوع 256
george -أنت مخدوع لأنك لست بمسيحي ؟ وهذا هو السقوط العظيم ؟
الى الأخ المخدوع 256
george -أنت مخدوع لأنك لست بمسيحي ؟ وهذا هو السقوط العظيم ؟
ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج1
george -ماذا تعنى كلمة نسخ ؟ فى الحقيقة أن لها معنيان : معنى لغوى ، ومعنى اصطلاحى فالمعنى اللغوى هو الإزالة أو الإبطال ... والمعنى الاصطلاحى وهو المعنى الذى تبحر فيه العلماء المسلمين . وهنا أنقل لكم ما قاله ابن كثير نقلاً عن ابن جرير فى تفسيره الجزء الأول صفحة 104 إذ يعلق على الآية التى تقول " وما ننسخ من آية أو ننسها نأتى بأحسن منها أو مثلها " البقرة 106.. فيقول : ينسخ أى يؤول الحلال حراماً والحرام حلالاً ويحول المباح محظوراً والمحظور مباحاً .. والإمام النسقى فى الجزء الأول من تفسيره على هذه الآية صفحة 116 يقول النسخ هو التبديل وانتهاء الحكم الشرعى .؟؟؟..ولكن جاء فى سورة الرعد آية 39 التى تقول أن يمحو الله ما يشاء؟؟ و فى الحقيقة أن هذه الآية تضيف معنى جديداً للنسخ أن الله يمحوا وأن آيات النسخ والمحو كثيرة فى القرآن فالله ينسخ أى يلغى ، ويمحو أى يزيل نهائى فلها معانٍ كثيرة كما قال المفسرون؟؟ اذا ما هى أهمية الناسخ والمنسوخ بالنسبة للقرآن ؟ ..هذا موضوع خطير .. وبما أن هناك كتب كثيرة للناسخ والمنسوخ فى القرآن ومنها الناسخ والمنسوخ لهبة الله ابن نصر ابن على البغدادى المتوفى سنة 410 هجرية ومنها الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم أيضاً لأبو جعفر النحاسى وكتب كثيرة جداً بخلاف المواقع الكثيرة على الأنترنت .. وهذه الكتب توضح أهمية الناسخ والمنسوخ ويقولون أيضاً أنه لا يمكن فهم القرآن إلا بعد فهم قضية الناسخ والمنسوخ ومثال ذلك نفترض أن هناك حكم فى القرآن على شئ ما ولكن هذا الحكم نسخ بعد ذلك فأذن سيفسر الحكم الأول وهو جاهل للحكم الجديد . وهناك قضية حدثت مع على بن أبى طالب حكى عنه أنه دخل مسجد فى الكوفة فوجد هناك رجلاً حوله لفيف من الرجال فى المسجد على هيئة حلقات واسمه عبد الرحمن ابن داب وكان صديقاً لموسى الأشعرى ووجده يفتى فى المسجد وعندما سمعه لم يعجبه كلامه فقال له أتفهم الناسخ والمنسوخ فقال له لا . فرد عليه على بن أبو طالب قائلاَ : هلكت وأهلكت ، وقرص أحد أذنيه وأخرجه خارج المسجد محذراً إياه أن لا يراه ثانية فى المسجد ... إذاً لابد وأن يكون الإنسان ملم بالناسخ والمنسوخ لكى يعرف أحكام القرآن . هذه المعلومة موجودة فى كتاب هبة الله البغدادى صفحة 12 ويمكن للجميع التحري عنها .؟؟ فمن أين جاءت فكرة الناسخ والمنسوخ فى القرآن ؟ : هذا سؤال خطير ومهم للغاية لأن هناك آيات فى القرآن تتكلم صراحة
ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج1
george -ماذا تعنى كلمة نسخ ؟ فى الحقيقة أن لها معنيان : معنى لغوى ، ومعنى اصطلاحى فالمعنى اللغوى هو الإزالة أو الإبطال ... والمعنى الاصطلاحى وهو المعنى الذى تبحر فيه العلماء المسلمين . وهنا أنقل لكم ما قاله ابن كثير نقلاً عن ابن جرير فى تفسيره الجزء الأول صفحة 104 إذ يعلق على الآية التى تقول " وما ننسخ من آية أو ننسها نأتى بأحسن منها أو مثلها " البقرة 106.. فيقول : ينسخ أى يؤول الحلال حراماً والحرام حلالاً ويحول المباح محظوراً والمحظور مباحاً .. والإمام النسقى فى الجزء الأول من تفسيره على هذه الآية صفحة 116 يقول النسخ هو التبديل وانتهاء الحكم الشرعى .؟؟؟..ولكن جاء فى سورة الرعد آية 39 التى تقول أن يمحو الله ما يشاء؟؟ و فى الحقيقة أن هذه الآية تضيف معنى جديداً للنسخ أن الله يمحوا وأن آيات النسخ والمحو كثيرة فى القرآن فالله ينسخ أى يلغى ، ويمحو أى يزيل نهائى فلها معانٍ كثيرة كما قال المفسرون؟؟ اذا ما هى أهمية الناسخ والمنسوخ بالنسبة للقرآن ؟ ..هذا موضوع خطير .. وبما أن هناك كتب كثيرة للناسخ والمنسوخ فى القرآن ومنها الناسخ والمنسوخ لهبة الله ابن نصر ابن على البغدادى المتوفى سنة 410 هجرية ومنها الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم أيضاً لأبو جعفر النحاسى وكتب كثيرة جداً بخلاف المواقع الكثيرة على الأنترنت .. وهذه الكتب توضح أهمية الناسخ والمنسوخ ويقولون أيضاً أنه لا يمكن فهم القرآن إلا بعد فهم قضية الناسخ والمنسوخ ومثال ذلك نفترض أن هناك حكم فى القرآن على شئ ما ولكن هذا الحكم نسخ بعد ذلك فأذن سيفسر الحكم الأول وهو جاهل للحكم الجديد . وهناك قضية حدثت مع على بن أبى طالب حكى عنه أنه دخل مسجد فى الكوفة فوجد هناك رجلاً حوله لفيف من الرجال فى المسجد على هيئة حلقات واسمه عبد الرحمن ابن داب وكان صديقاً لموسى الأشعرى ووجده يفتى فى المسجد وعندما سمعه لم يعجبه كلامه فقال له أتفهم الناسخ والمنسوخ فقال له لا . فرد عليه على بن أبو طالب قائلاَ : هلكت وأهلكت ، وقرص أحد أذنيه وأخرجه خارج المسجد محذراً إياه أن لا يراه ثانية فى المسجد ... إذاً لابد وأن يكون الإنسان ملم بالناسخ والمنسوخ لكى يعرف أحكام القرآن . هذه المعلومة موجودة فى كتاب هبة الله البغدادى صفحة 12 ويمكن للجميع التحري عنها .؟؟ فمن أين جاءت فكرة الناسخ والمنسوخ فى القرآن ؟ : هذا سؤال خطير ومهم للغاية لأن هناك آيات فى القرآن تتكلم صراحة
ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج2
george -وعن صحيح البخارى حديث رقم 5092 نقلاً عن عائشة قالت سمع رسول الله عليم رجلاً يقرأ القرآن فى سورة بالليل فقال قد اذكرنى كذا وكذا آية قد أُنسِيتُها من سورة كذا . كذا أى الذى ينسى الآيات هو ربنا …؟؟؟ ....هذا طبيعى لأن النبى قال وما أنا إلا بشر مثلكم ؟ هو يقول نُنسها وليس ننساها أى أن الله هو الذى ينسيه وليس ينساها بنفسه ؟؟؟ فهل الله يُنسى الإنسان آيات قد أرسلها إليه ؟ وينسى نبى أيضاً وهذه كلها قضايا وأسئلة تطرح نفسها على الساحة ؟؟؟ وسؤال يدور فى فكرى كقارئ لماذا أعطى الله الآيات للنبى بدلاً من ينسيه هذه الآيات؟؟؟؟ ونكمل حديثنا السابق فى صحيح مسلم وحديث رقم 1874 وعن عائشة قالت كان النبى يستمع قرءاة رجل فى المسجد فقال لقد رحمه الله لقد اذكرنى آية كنت قد أُنسِتُها وهذا أيضاً ذكره ابن كثير فى تفسيره الجزء الأول صفحة 104 عن جرير أن النبى قرأ قرآناً ثم أُنسيه … وابن عباس غلط غلطة أنسيه فقال كان الوحى عندما ينزل آيات على النبى وينساه بالنهار !! فهنا ليس لفظ ينساه هو الصحيح ولكن يقصد يُنساه أى يُنسيه أى الله ينسيه ! والسؤال الخطير هنا ألم يكن من الأفضل أن الله لا يعطيه هذه الآية بدلاً من أن ينسيه وهذه كلها أسئلة تحتاج إلى إجابات فى عقلية الإنسان الذى يحترم عقله ويفكر وتعرف يا عزيزى ما هى القضية ؟ القضية أن الناس أخذوا الموضوعات مسلمات ! قال الله .. وقال الرسول ..؟ إذا كان النبى يُنسى الآيات فما عن حفظة القرآن أيضاً ؟ لك أن تتخيل إذا كان الله يُنسى النبى الآيات فماذا يفعل مع حفظة القرآن ؟ لدينا سؤال آخر : ما المقصود بكلمة " خير منها ؟؟ سؤال أيضاً وجيه ومن الأسئلة التى تطرح نفسها على الساحة وسؤالى هنا ببساطة بدون طعن فى أى أحد : إذا كان هناك آية أحسن من آية إذاً كلام ربنا فيه كلام حسن وأحسن وإذاً كان هناك كلام خير من الآخر فنستطيع أن نقول أنه يوجد كلام لله ردئ وحاشا . وإذا كان هناك كلام أفضل فكان بالأولى ينزله من المرة الأولى .؟؟؟ فهل وحى الله فيه مفاضلة ؟؟ طبعاً على قول القرآن يوجد مفاضلة فى الآيات والمشكل أيضاً أنه يقول يأتى بخير منها أو مثلها !! مثلها !! ولماذا لا يُذكر الله النبى بالآية الأولى طالما أن الآية مثلها ؟ وهذه كلها تساؤلات تطرأ على البال .؟؟؟؟ إذاً ما هو الكلام الموجود فى اللوح المحفوظ ؟ هذه قضية كبيرة ومشكلة معقدة ففى اللوح المحفوظ يوجد أى من الكلام ؟ الآيات ال
ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج2
george -وعن صحيح البخارى حديث رقم 5092 نقلاً عن عائشة قالت سمع رسول الله عليم رجلاً يقرأ القرآن فى سورة بالليل فقال قد اذكرنى كذا وكذا آية قد أُنسِيتُها من سورة كذا . كذا أى الذى ينسى الآيات هو ربنا …؟؟؟ ....هذا طبيعى لأن النبى قال وما أنا إلا بشر مثلكم ؟ هو يقول نُنسها وليس ننساها أى أن الله هو الذى ينسيه وليس ينساها بنفسه ؟؟؟ فهل الله يُنسى الإنسان آيات قد أرسلها إليه ؟ وينسى نبى أيضاً وهذه كلها قضايا وأسئلة تطرح نفسها على الساحة ؟؟؟ وسؤال يدور فى فكرى كقارئ لماذا أعطى الله الآيات للنبى بدلاً من ينسيه هذه الآيات؟؟؟؟ ونكمل حديثنا السابق فى صحيح مسلم وحديث رقم 1874 وعن عائشة قالت كان النبى يستمع قرءاة رجل فى المسجد فقال لقد رحمه الله لقد اذكرنى آية كنت قد أُنسِتُها وهذا أيضاً ذكره ابن كثير فى تفسيره الجزء الأول صفحة 104 عن جرير أن النبى قرأ قرآناً ثم أُنسيه … وابن عباس غلط غلطة أنسيه فقال كان الوحى عندما ينزل آيات على النبى وينساه بالنهار !! فهنا ليس لفظ ينساه هو الصحيح ولكن يقصد يُنساه أى يُنسيه أى الله ينسيه ! والسؤال الخطير هنا ألم يكن من الأفضل أن الله لا يعطيه هذه الآية بدلاً من أن ينسيه وهذه كلها أسئلة تحتاج إلى إجابات فى عقلية الإنسان الذى يحترم عقله ويفكر وتعرف يا عزيزى ما هى القضية ؟ القضية أن الناس أخذوا الموضوعات مسلمات ! قال الله .. وقال الرسول ..؟ إذا كان النبى يُنسى الآيات فما عن حفظة القرآن أيضاً ؟ لك أن تتخيل إذا كان الله يُنسى النبى الآيات فماذا يفعل مع حفظة القرآن ؟ لدينا سؤال آخر : ما المقصود بكلمة " خير منها ؟؟ سؤال أيضاً وجيه ومن الأسئلة التى تطرح نفسها على الساحة وسؤالى هنا ببساطة بدون طعن فى أى أحد : إذا كان هناك آية أحسن من آية إذاً كلام ربنا فيه كلام حسن وأحسن وإذاً كان هناك كلام خير من الآخر فنستطيع أن نقول أنه يوجد كلام لله ردئ وحاشا . وإذا كان هناك كلام أفضل فكان بالأولى ينزله من المرة الأولى .؟؟؟ فهل وحى الله فيه مفاضلة ؟؟ طبعاً على قول القرآن يوجد مفاضلة فى الآيات والمشكل أيضاً أنه يقول يأتى بخير منها أو مثلها !! مثلها !! ولماذا لا يُذكر الله النبى بالآية الأولى طالما أن الآية مثلها ؟ وهذه كلها تساؤلات تطرأ على البال .؟؟؟؟ إذاً ما هو الكلام الموجود فى اللوح المحفوظ ؟ هذه قضية كبيرة ومشكلة معقدة ففى اللوح المحفوظ يوجد أى من الكلام ؟ الآيات ال
ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج3
george -في النهاية هل يؤمن المسلمون أن النسخ موجود فى القرآن ؟ للجواب على هذا السؤال أستطيع أن أنقل لك آراء الفقهاء المسلمين ففى تفسير ابن كثير جزء 1 صفحة 105 يقول المسلمين كلهم متفقون على جواز النسخ فى أحكام الله وكلهم قالوا بوقوعه والإمام النسقى أيضاً فى تفسير جزء 1 ص 116 يقول يجوز النسخ فى القرآن والسنة متفقاً ومختلفاً مثل الزيادة على النص والإنساء أى أن يذهب بحفظها عن القلوب وفى دائرة المعارف الإسلامية جزء 3 ص 9900 النسخ من الله عمل إرادى محكم مقدر منذ الأزل وفى موقع الأزهر على الأنترنت وهذا مرجع مهم جداً عن الأستاذ عبد الفتاح محمود أدريس فى مقاله عن الناسخ والمنسوخ يقول أن أكثر أهل الفقه والأصول أجمعوا على جواز النسخ عقلاً ووقوعه شرعاً وفى كتاب الناسخ والمنسوخ لأبو جعفر النحاس يقول ص 6 يقول فلنذكر فى القرآن الكريم أمر واقع اقتضته ضرورة التشريع فلإذن نستطيع أن نقول أن النسخ فى القرآن أمر واقع وفى ص 7 من نفس الكتاب يقول ينبغى أن ننبه فى هذه المقدمة إلى قضية إنكار النسخ فى القرآن الكريم وهى قضية قديمة قد أثارها أبو مسلم الأصفهانى . ؟؟؟؟
ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج3
george -في النهاية هل يؤمن المسلمون أن النسخ موجود فى القرآن ؟ للجواب على هذا السؤال أستطيع أن أنقل لك آراء الفقهاء المسلمين ففى تفسير ابن كثير جزء 1 صفحة 105 يقول المسلمين كلهم متفقون على جواز النسخ فى أحكام الله وكلهم قالوا بوقوعه والإمام النسقى أيضاً فى تفسير جزء 1 ص 116 يقول يجوز النسخ فى القرآن والسنة متفقاً ومختلفاً مثل الزيادة على النص والإنساء أى أن يذهب بحفظها عن القلوب وفى دائرة المعارف الإسلامية جزء 3 ص 9900 النسخ من الله عمل إرادى محكم مقدر منذ الأزل وفى موقع الأزهر على الأنترنت وهذا مرجع مهم جداً عن الأستاذ عبد الفتاح محمود أدريس فى مقاله عن الناسخ والمنسوخ يقول أن أكثر أهل الفقه والأصول أجمعوا على جواز النسخ عقلاً ووقوعه شرعاً وفى كتاب الناسخ والمنسوخ لأبو جعفر النحاس يقول ص 6 يقول فلنذكر فى القرآن الكريم أمر واقع اقتضته ضرورة التشريع فلإذن نستطيع أن نقول أن النسخ فى القرآن أمر واقع وفى ص 7 من نفس الكتاب يقول ينبغى أن ننبه فى هذه المقدمة إلى قضية إنكار النسخ فى القرآن الكريم وهى قضية قديمة قد أثارها أبو مسلم الأصفهانى . ؟؟؟؟
يا شيخ جورج
عجيب -1- ((( الحج (آية:47): ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون ...... السجدة (آية:5): يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنه مما تعدون ))) وهذا مقارنة بين اليوم عند الله وما هو على الارض والذي يحسب الفترة الزمنية لليوم الواحد هو ليل واحد ونهار واحد متتالييا اما في الاية من سورة ((( المعارج (آية:4): تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه ))) فهو يقيس اليوم يوم القيامة عند الله والتي تقاس بفترة زمنية التي تحتاجها الملائكة ف تنقلها بين الجنة والنار او بين الارض و السماوات .................. اما باقي النقاط نزلت هكذا و لامانة محمد صلى الله عليه وسلم نقله مثل ما نزلت عليه و صدقني لكل منهما سبب بنزولها هكذا اولا اذا كان هناك شيء خطء لكان المشركين و الوثنيين واعداء النبي لستغلوها ليحاربوه وبتخطيء وضعف وتكذيب القران ............ بما ان النقاط التي ذكرتها كثيرة و نحن لسنا في صفحة دينية و فرضا اذا اخذنا كل نقطة من ال 13 التي طرحتها وشرحناها لك ونحن وصلنا الى يقين انكم لا تريدون الجواب بل فقط الظعن . اما اذا اردت يوما ما حقا ان تفهم لماذا نزلت الايات هكذا مثل ماذكرت وتفاسير اخرى لايات القران الكريم انصحك بان تسمع الى دروس محمد متولي الشعراوي في تفسير القران وهو الوحيد و الى الان لم يعترض على علمه في التفسير احد.
الى 252
بعرور -قول القرآن (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) جَاءَكُمُ الْحَقُّ يعني هنا بالحق التوراة والانجيل وليس القرآن لأن جاءكم لا تدل على المستقبل والقرآن لم يكتمل عند نزول هذه الآية لاحظ ايضا انه يخاطب الناس وليس المسلمين اي يخاطب الذين لم يءمنوا بعد بمحمد ولا القرآن..ايه رايك بقى
هذه هي الحقيقة
متابع -قال تعالى في كتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم ((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )) صدق الله العظيم // فنحن نؤمن بالله و ملائكته و جميع الكتب المنزلة من عند الله و جميع الرسل المرسلين من عند الله لا نفرق بينهم و نسمع و نطيع // و قال ايضا :((مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )) و نحن نؤمن بالمسيح ابن مريم كرسول مثله مثل باق الرسل //و قال ايضا : ((لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا )) و قال أيضا : ((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا )) صدق الله العظيم // إذن نحن لا ننكر المسيح و نعترف ان عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فهذه ليست عواطف و انما هذا واقع فنحن لا ننكره و انما نؤمن بصحيح القول و قول الحق و بما انزله الله صدقا و عدلا و مازالت تسمو أرواحنا بالايمان الصحيح
بين الاسلام والمسيحية
شماس ارثوذوكسي سابق -الخلافات العقائديه بين الإسلام والمسيحيه كبيره فلا يصح قول البعض أننا نختلف في الفروع الخلافات العقائديه بين الإسلام و المسيحيه كبيره جداً , ومنها : 1- المعبود : في الإسلام هو الله , وفي المسيحيه هو المسيح ابن مريم 2- خاتم الرسل و الأنبياء : في الإسلام هو محمد , وفي المسيحيه هو المسيح .!!!عليهما صلوات الله و سلامه .3- الرسل و الأنبياء : في الإسلام نؤمن بهم كلهم و أنهم معصومين من الكبائر و من الخطأ في تبليغ الوحي و أنهم أفضل من كل البشر و أقل من الملائكة , و في المسيحية لا يؤمنون بالكثيرين منهم و يؤمنون أنهم يقعون في أكبر الكبائر , و غير معصومين, و أن القديسين و البطاركه و الأساقفه و الكهنه أفضل منهم .4- الملائكه : في الإسلام : هم أطهار ,لا يعصون الله , و لا يخطئون , وهم أعظم من كل المخلوقات , وفي المسيحية ينسبون لهم المعصيه والوقوع في الخطيه و الحماقه .!! ويرون أن المسيحي يمكن أن يكون كالملاك أو أفضل منه .5- الكتب : في الإسلام نؤمن أن الله أوحى بالكتب إلى أنبيائه فكتبوها بالحرف كما أنزلت عليهم , و أوكل الله إلى كل أمة حفظ كتابها , فحرفوه و أضاعوه , لأنه يوجد كتاب خاتم ينسخ ما قبله , وهو القراّن الذي توكل الله بحفظه فحفظه .و الكتب هي التوراة و الزبور و الإنجيل , ونؤمن بها مجمله , و يكفينا القراّن عما فيها , أما اليهود فقد اختلفوا إلى فرق , و اختلفوا في الكتب التي بأيديهم و لا يؤمنون بما بعدها, والنصارى أيضاً بالمثل6- الشيطان : في الإسلام هو وقبيلته من الجن , مخلوقين من نار , و في اليهوديه و المسيحيه هو من الملائكة و كان رئيسهم و قد عصى الله ومعه جمهور من الملائكة , وله سلطان في الدنيا و في السماء أيضاً7- الجنه و النار :في الإسلام نؤمن أنهما موجودان من قبل خلق البشر , وفي اليهوديه و المسيحيه الجنه لا وجود لها و النار ليست لهم بل لمن يخالفهم .8- القدر : في الإسلام نؤمن به , وفي اليهوديه والمسيحيه لا يؤمنون به رغم أنه موجود في كتبهم الحاليه .!!!9- نعيم و عذاب القبر : في الإسلام نؤمن بهما , وفي اليهوديه و المسيحيه لا يؤمنون بهما , بالرغم من وجودهما في كتبهم الحاليه .10- الكهنوت و القديسين و سلطانهم على البشر في الدنيا و الآخرة : لا وجود لهما في الإسلام , بينما هما أساس عبادات اليهود و النصارى .بدون أي دليل من كتبهم على هذا السلطان .= فلا يصح قول البعض , أننا نختلف معهم
أين عقلك يا جورج ؟
فاروق-لبنان -بـالمناسبة.. أحبّ أن أبشّر اخواني الاماراتيّة و متابع و غيرهم من الاخوة.. بـالانتصار على جورج في موضوع القسّ و النبيّ للراهب أبو موسى الحريري.. و عاد الى نغمة الفلسفة التي يستخدمها كما الان في الردّ رقم 258...... عموما يقول جورج : فكر بعقلك عزيزي الفاضل لأن العواطف لا تنفع في مثل تلك الأمور .................... أين العقل عندما تقولون مات المسيح لكنّه لم يمت ؟ أين العقل في قول المسيح ان لا تسقط كلمه ولا حرف او نقطه حتى يكون الكل.. في الوقت الذي يوجد الكثير من النّسخ بـاعتراف الانبا بيشوى مثلا ؟ اترك بيشوى الراهب الكبير الخبير و أصدّق كلام باحث في الأديان ؟ أساسا يوجد عشرات النّسخو لم يجب عنها أحد... و بخصوص التأويل.. كيف للذبح ان تجعلوه معنوي و السّيف سيف الحق .. وهو لم يلفظها في كتابه ؟ و من ثمّ يقول جورج.. حكّموا عقولكم.. أيّ عقل الذي يبكي على حالتكم المزرية ؟
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -يارقم 254 كاتب (اسئلة محيرة للإماراتية واجابتها سهلة جدا لمن يرد ان يعرف الحق ولا يتعلل باكاذيب يكذبها لنفسه ويصدقها لنفسه / الله لايموت انما المسيح كلمة الله مات بالجسد وظلت كلمة الله حية لا تموت . ) << الله عليك يا عبقرينو زمانك ما ابدعك يا فلته من فلتات الزمان دام الاجابه سهله واموركم طيبه ليش كل طائفه تكفر الثانيه ! وهل عليه اصدق كلامك يا مجهول الهويه واكذب القساوسه والرهبان يوووووووتوووووووب( الانبا ابرام عقيده الارثوذكس ان المسيح مات بلاهوته ونسوته وإن الاله مـــات ) << ايييييييه رايك . اما موضوع الصلب اللي فهمته ان كيس القطن هو اللي تصلب اما ( الهواء فلسع وهرب من العقاب) << اقولكمااااااا ابدعك هذا على اساس انكم اتشوفون الروح وهي تدخل وتطلع ( يارب يامثبت العقل ودين ) آآآآآآه نسيت في تكمله وكاتب (جواب: الله لم يتجسد حاشا لله بينما كلمة الله (المسيح) القاه الله إلى مريم فأخذت جسد انسان بلا خطيئة ) << ايييه ده ياراكل دحنه حنعملك تمثال عليك دماغ تفضل يوووووتيووووووب ( الانبا بيشوى الاب مايقدرش يتجسد فالابن قال له دي شغلتي ) << ديييييييي شغــلتي مش شغلتك آم اييييييييييه الآب خاف وكش على نفسه آآم اييييييييه تذكر ان اخذ علقه سخنه من اليهود فخاف يا ولداه يتكرر الموضوع ان نصه اليمين يضرب نصه الشمال( هو حد فهم شيء اللي فهم يفهمني وياخذ أجر ههههههههههههههه)
ماذا قال لكم مسيحكم ؟
فاروق-لبنان -ماذا قال لكم مسيحكم عن وجود 16000 ألف نسخة مختلفة للأناجيل ؟ هل بشّركم بـذلك.. طبعا لأ.. ماذا قال لكم اذا ؟ لا شيء.. من يكون الصحيح في هذه الاناجيل ؟ الله أعلم.. و لا واحد طبعا فـهي محرّفة بـاعتراف الرهبان أنفسهم.. منهم المؤرّخ الكنسي يوسبيوس القيصري في كتابه تاريخ الكنيسة الذي تحدّث عن رفض كامل لأسفار كافلة في الاناجيل.. يعني بـالفعل مصيبة عظيمة !!........................ أمّا رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام ذكر أحاديث عن القراءات السّبعة و بـأنّها جميعها شافية و ورافية................................................... و يعتقد النصارى أنّ اللوح المحفوظ هو كـعلبة صغيرة يوضع فيها القران.. و هذا جهل كبير.. اللّوح المحفوظ فيه مقادير كلّ شيء و الاعمال جميعها من الخلق و التدبير و الأرزاق و الأحوال و الأوقات و الأزمان و الأفعال و كلّ شيء.......... و فيها طبعا القراءات السّبعة للمصاحف التي هي في النهاية شافية و وافية كما قال رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام.. أمّا أنتم ما هو مخرجكم حول الأناجيل الـ 16000 ؟ و الأسفار الكثيرة التي تمّ رفضها كما هي كما قال المؤرّخ الكنسي يوسبيوس القيصري في كتابه تاريخ الكنيسة ؟ بـالفعل أمر مخيف جدّا... و قد يكون في هذه الأسفار المرفوضة فكرة الصلب التي يرفضها عدد كبير من الرهبان أو عذراويّة العذراء مريم التي ينكرها البروتستانت و الذين جعلوها متزوّجة و لديها 4 أبناء.. و أشياء كثيرة تجعلكم في مصيبة مش طبيعيّة
تعالوا إلى كلمة سواء
قارئ -خارج عن الموضوع
إلى george و بعرور
متابع -لي نقطتين أود أن أعلق عليهما : أولا بالنسبة لتعليق جورج بعنوان (ماذا تعني كلمة نسخ ؟ج2) الذي يتكلم فيها عن النسيان أنني اتعجب من فهمك المعكوس للامور مثل الذي يقرأ الكلمة معكوسة فلا يفهمها ..هل تعتبر النسيان نعمة أم نقمة ؟؟ و هل تعتبر نسيان الرسول تأكيدا لنزول القرآن من عند الله ام عكسه ؟؟ أنت من تعليقك يتضح انك تعتبر النسيان نقمة و تشكك في نزول آيات القرآن من عند الله و أنا أقول لك أن العكس صحيح فهل تعتقد ان الله يفعل الشر للعباد هل تعتقد ان الله ينسي العبد شئ فيه خير له تقول الاية (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) أنه عندما يقدر الله نسخ آية و ذلك بأمر الله و لا راد لأمره و لا جدل في ذلك فإن الله يأتي بخير منها أو مثلها إن كان فيها خير و نسيها الانسان و اعتقد -و الله أعلم - أن نسيان النبي في هذه الحالة خير دليل على أن القرآن بوحي من الله ( إن هو الا وحي يوحى ) و الا ما كان نسيه و إن كنت لا تعلم فإن النبي بشرا رسولا ( أمي ) لا يعرف القراءة و الكتابة و هو الدليل الثاني على أن القرآن منزل بهذه الكفاءة و الاعجاز اللغوي و العلمي و الغيبي ماضيه و مستقبله من عند الله و أن نسيان الرسول و أميته دليل على أن القرآن من عند الله فالنبي كانت معجزته القرآن الكريم و هو بشر أمي و هنا أكبر تأكيد على أن القرآن منزل من عند الله لا صنع بشر حاشا لله (و هنا تبطل حجتك تماما ) //أما النقطة الثانية هي على تعليق (بعرور ) الذي يقول ان الحق الذي جاء من ربنا هو التوراة و الانجيل و انا أقول له مستشهدا بهذه الاية : بسم الله الرحمن الرحيم (وَأَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) صدق الله العظيم /فالقرآن مصدق لما بين يديه من الكتب و مهيمن عليها و معنى " ومهيمنًا ع
هل يعترف المهزوم بالهزيمة
george -الهزيمة ليست كلمة تقال لأن من الصعب أن يعترف المهزوم بالهزيمه فينسبها الى الأخرين لكي يظهر أمام نفسه بالمنتصر وهو المهزوم؟ اليس كذلك أخي فاروق ؟؟
النسخ في القرآن ج5
george -خامساً... فهل يوجد في الانجيل المقدس ما يسمى بالناسخ والمنسوخ ؟؟ وهل جاء السيد المسيح ونسخ التوراة ؟ هم يقولون كذلك ولكن لم تُذكر فى الإنجيل كلمة ناسخ أو منسوخ إطلاقاً والسيد المسيح قال بالحرف ما جئت لأنقض بل لأكمل وإذا جاء المسيح ليكمل ولم ينسخ شئ ونضرب هنا مثلاً : طالب أنتقل من مرحلة ابتدائى إلى إعدادي فهل ينقض وينسخ ما أخذه فى الابتدائى ويقال له نحن نقض هذا الكلام فأنساه بالطبع هذا لا يحدث ولكن التلميذ أخذ علم فى المرحلة الابتدائية على قدر مستواه ويزود هذا العلم فى الإعدادى ويزيد فى الثانوي ويزيد فى الجامعة . لا ينقض ولا تغير ولا تنسخ الحلال بالحرام ولا الحرام بالحلال والسيد المسيح جاء ليكمل والعهد القديم كان رموز لابد وأن تكمل مثل الذبائح الدموية فكانت رمز لموت الصليب وهذه الذبائح كملت فى دم السيد المسيح فالمهندس عند بناء العمارة يرسم لى العمارة على هيئة ماكيت وهو مثل العمارة تماماً وتراها قبل إنشاءها وعند أبدى موافقتى أقول له هذا جيد وكمل إذن العمل فيذهب ويكمل هذه الصورة عملياً إلى عمارة حقيقية ولا نستطيع أن تقول أنه الماكيت هذا نقض ... ؟
توضيح
بعرور -من المقصود باليك ومن المقصود بيديه في الآية"وَأَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ" ؟؟؟؟ولماذا لم يقل يديك بدلا من يديه ام يقصد هنا نبي آخر؟؟؟؟؟ ا
لنا الدليل و لك الفلسفة
فاروق-لبنان -كما دائما يا جورج.. لنا الأرقام و الأدلّة و البراهين و الحجج الدامغة.. و لك الفلسفة.. فـعند هزيمتك.. و تخونك الاجابات.. تبدأ بالشّعر و حديث النّفس و الفلسفيّات
لنا الدليل و لك الفلسفة
فاروق-لبنان -كما دائما يا جورج.. لنا الأرقام و الأدلّة و البراهين و الحجج الدامغة.. و لك الفلسفة.. فـعند هزيمتك.. و تخونك الاجابات.. تبدأ بالشّعر و حديث النّفس و الفلسفيّات
النسخ في الاناجيل
ردا على الصليبيين -هههههه النسخ في الكتاب ليس اختراع الاسلام فهو في المسيحية فمثلا قال يسوع في بداية دعوته من ضربك على خدك الايمن فادر له الايسر ثم نسخ هذا الامر وقال هاتوهم واذبحوهم قدامي ؟! ومثل هذا كثير في الاناجيل دائما تجد الشيء وضده ؟!!
النسخ في الاناجيل
ردا على الصليبيين -هههههه النسخ في الكتاب ليس اختراع الاسلام فهو في المسيحية فمثلا قال يسوع في بداية دعوته من ضربك على خدك الايمن فادر له الايسر ثم نسخ هذا الامر وقال هاتوهم واذبحوهم قدامي ؟! ومثل هذا كثير في الاناجيل دائما تجد الشيء وضده ؟!!
إلى بعرور
متابع -اذا أردت قراءة القرآن و فهمه على الوجه الصحيح و فهم معانيه عليك أولا و قبل كل شئ تعلم اللغة العربية على أصولها ( هي من أصعب اللغات ) لأنها لغة ليست سطحية أو ضعيفة و انما هي لغة تستحق الدراسة على الوجه الصحيح بجميع فروعها // أما بعد المقصود بكلمة يديه يتضح لك أكثر من هذه الاية : بسم الله الرحمن الرحيم ((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ )) الانعام 92 و كذلك تلك الأية ((وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) 37 يونس و المعنى هنا {صدّق هذا الكتاب ما قبله من كتب الله التي أنـزلها على أنبيائه قبلك, لم يخالفها} و الهاء في (يديه) ضمير متصل يعود على الكتاب و ليس النبي كما يتضح لك اكثر في هاتين الايتين
إلى بعرور
متابع -اذا أردت قراءة القرآن و فهمه على الوجه الصحيح و فهم معانيه عليك أولا و قبل كل شئ تعلم اللغة العربية على أصولها ( هي من أصعب اللغات ) لأنها لغة ليست سطحية أو ضعيفة و انما هي لغة تستحق الدراسة على الوجه الصحيح بجميع فروعها // أما بعد المقصود بكلمة يديه يتضح لك أكثر من هذه الاية : بسم الله الرحمن الرحيم ((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ )) الانعام 92 و كذلك تلك الأية ((وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) 37 يونس و المعنى هنا {صدّق هذا الكتاب ما قبله من كتب الله التي أنـزلها على أنبيائه قبلك, لم يخالفها} و الهاء في (يديه) ضمير متصل يعود على الكتاب و ليس النبي كما يتضح لك اكثر في هاتين الايتين
الى فاروق للتوضيح ج1
george -الجزء الثاني:: ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ ؟ ..كلمة نسخ أى نقل ولكن لها فى اللغة العربية معان كثيرة وبالتحديد فى القرآن بخصوص هذا الموضوع ومعناها إزالة آية أو تبديل آية بآية أخرى أو تبديل حكم آية بحكم آية ثانى أخر وكما قال ابن كثير فى تفسير جزء 1 ص 134 نقلاً عن ابن جرير قال أن النسخ تحويل الحلال حراماً والحرام حلالاً وهنا النسخ معناه إزالة تغيير ، تبديل.؟؟؟ أذاً ما عدد المنسوخ فى القرآن ؟ يقول أبو جعفر النحاس وغيره من الذين كتبوا فى الناسخ والمنسوخ وحددوا بأن هناك 71 سورة من القرآن الذى عدد سوره 114 سورة بها ناسخ ومنسوخ ، أى بمعدل 62.28 % آيات منسوخة وهذا الكلام هو من أهل العلم فى الإسلام .؟؟ لا شيء من عندنا ؟؟ وما هو أنواع الناسخ والمنسوخ ؟ يقسمون علماء الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة إلى ثلاثة أنواع .1\ما نُسـخ حــرفه وبقى حكمه .2\وما نسخ حـكمه وبقى حرفه .3\وما تسخ حرفه ونسخ حكمه .أولاً : ما نسخ حرفه وبقى حكمه : والحرف هنا بمعنى الكتابة أى الآية غير موجودة ولكن حكمها موجود رغم عدم وجودها والدليل على ذلك آية الرجم للزانى والزانية وكانت الآية موجودة القرآن أيام نبي الاسلام غير موجود فى مصحف عثمان ، لكنه لم يكتبها فى مصحفه ولكن حتى اليوم رجم الزانى والزانية موجود فى السعودية وعندما تسأل عن النص ، يكون الرد بأنها غير موجودة . وهنا الحرف غير موجود ولكن الحكم موجود والآية الثانية الغير موجودة فى القرآن وحكمها سارى آية رضاعة الكبير وهى معروفة بشهادة علماء الإسلام وعائشة قالت هذه الآية معناها كالآتى : لما كانت عائشة تحب أن تقابل أحد من الرجال وهذا لا يصح أن تقابل شخص غريب وهى محجبة فكانت تطلب من ابنة أختها أن ترضع الرجل الذى تريده عائشة للمقابلة برغم أنه رجل كبير ، ليكون محرم .. وكأنه ابن بنت أختها وعائشة تبقى له جدته وهذا كلام عائشة . ولكن يوجد فى صحيح البخارى : أن هناك سيدة جاءت إلى الرسول تشكو أن زوجها يغار من العبد الذى لديهم فى المنزل لأنه كبر معهم فطلب الرسول منها أن تذهب لترضعه أى السيدة ترضع العبد الكبير وعندما اعترضت بأنه كبير سناً أجاب الرسول بأنه يعرف ذلك ولكن عليها أن ترضعه كما قال ، فقبلت وفعلت كما قال لها الرسول وأصبح العبد محرم وزوجها توقف عن غيرته منه فرجعت إلى رسول الله وسألها عما حدث فأجابت أن زوجها توقف من غيرته لأنه أصبح الآن أبنها ...؟؟؟....يتبع
الى فاروق للتوضيح ج1
george -الجزء الثاني:: ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ ؟ ..كلمة نسخ أى نقل ولكن لها فى اللغة العربية معان كثيرة وبالتحديد فى القرآن بخصوص هذا الموضوع ومعناها إزالة آية أو تبديل آية بآية أخرى أو تبديل حكم آية بحكم آية ثانى أخر وكما قال ابن كثير فى تفسير جزء 1 ص 134 نقلاً عن ابن جرير قال أن النسخ تحويل الحلال حراماً والحرام حلالاً وهنا النسخ معناه إزالة تغيير ، تبديل.؟؟؟ أذاً ما عدد المنسوخ فى القرآن ؟ يقول أبو جعفر النحاس وغيره من الذين كتبوا فى الناسخ والمنسوخ وحددوا بأن هناك 71 سورة من القرآن الذى عدد سوره 114 سورة بها ناسخ ومنسوخ ، أى بمعدل 62.28 % آيات منسوخة وهذا الكلام هو من أهل العلم فى الإسلام .؟؟ لا شيء من عندنا ؟؟ وما هو أنواع الناسخ والمنسوخ ؟ يقسمون علماء الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة إلى ثلاثة أنواع .1\ما نُسـخ حــرفه وبقى حكمه .2\وما نسخ حـكمه وبقى حرفه .3\وما تسخ حرفه ونسخ حكمه .أولاً : ما نسخ حرفه وبقى حكمه : والحرف هنا بمعنى الكتابة أى الآية غير موجودة ولكن حكمها موجود رغم عدم وجودها والدليل على ذلك آية الرجم للزانى والزانية وكانت الآية موجودة القرآن أيام نبي الاسلام غير موجود فى مصحف عثمان ، لكنه لم يكتبها فى مصحفه ولكن حتى اليوم رجم الزانى والزانية موجود فى السعودية وعندما تسأل عن النص ، يكون الرد بأنها غير موجودة . وهنا الحرف غير موجود ولكن الحكم موجود والآية الثانية الغير موجودة فى القرآن وحكمها سارى آية رضاعة الكبير وهى معروفة بشهادة علماء الإسلام وعائشة قالت هذه الآية معناها كالآتى : لما كانت عائشة تحب أن تقابل أحد من الرجال وهذا لا يصح أن تقابل شخص غريب وهى محجبة فكانت تطلب من ابنة أختها أن ترضع الرجل الذى تريده عائشة للمقابلة برغم أنه رجل كبير ، ليكون محرم .. وكأنه ابن بنت أختها وعائشة تبقى له جدته وهذا كلام عائشة . ولكن يوجد فى صحيح البخارى : أن هناك سيدة جاءت إلى الرسول تشكو أن زوجها يغار من العبد الذى لديهم فى المنزل لأنه كبر معهم فطلب الرسول منها أن تذهب لترضعه أى السيدة ترضع العبد الكبير وعندما اعترضت بأنه كبير سناً أجاب الرسول بأنه يعرف ذلك ولكن عليها أن ترضعه كما قال ، فقبلت وفعلت كما قال لها الرسول وأصبح العبد محرم وزوجها توقف عن غيرته منه فرجعت إلى رسول الله وسألها عما حدث فأجابت أن زوجها توقف من غيرته لأنه أصبح الآن أبنها ...؟؟؟....يتبع
الى فاروق للتوضيح ج2
george -ثانياً : النوع الثانى من النسخ وهو ما نسخ حكمه وبقى حرفه : ويوجد فى القرآن 550 آية بهذا الشكل ولكنها غير سارية المفعول وسنضرب مثلاً واحد باختصار مثل آيات السلام عندما كان الرسول فى مكة ينشر السلام وحياته كانت خالية من الحرب .. مثل : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا إلهنا وإلهكم واحد وعدد الآيات التى تتكلم عن السلام 124 آية ، وهناك آية واحدة لغت 124 آية ، وهى آية السيف فى سورة للتوبة آية 5 وآية مثلها فى سورة التوبة أيضاً 29 . والآية الأولى فى التوبة 5 تقول : " أقتلوهم حيثما سقفتموهم أى وجدتموهم والآية الثانية فى التوبة 29 : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا اليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية وهم صاغرون " أى وهم أزلاء " وسؤالنا الآن أين ذهب لكم دينكم ولى دينى ؟ وأين لا تجادلهم إلا بالتى هى أحسن ؟ وأين هاتان الآيتان من سورة التوبة وآية السيف وعلماء الناسخ والمنسوخ يقولون بأن آية السيف " هكذا يسمونها " نسخت الـ 124 آية عن السلام ..وقد يقول قائل ؟ ألا يوجد احتمال بأن يقولوا بأن آيات السلام هى التى سارية وآية السيف هى التى نسخت ؟ هناك قاعدة فى القرآن تقول إن الآيات التى تأتى متأخرة تنسخ الآيات التى قبلها ولمعلوماتك يقولنبي الاسلام أن آخر سورة نزلت عليه هى سورة التوبة التى لا يوجد فى أولها بسم الله الرحمن الرحيم ؟؟؟.ثالثاً : النوع الثالث : من الحكم وهو ما نسخ حرفه ونسخ حكمه : فى كتاب جمال الدين الجوزى فى كتاب نواسخ القرآن صفحة 33 يقول أن أحد الصحابة قام ليلاً وحاول يتذكر آي قد قالها النبى أنها أُنزلت عليه فلم يتذكر منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم .. فأتجه صباحاً إلى النبى ليسأله عن الآية فوجد قوم كثير من الناس أيضاً فسألهم عما مجمتعون فقال نسينا آية قد قالها النبى بالأمس مثله تماماً واجتمعوا جميعاً ليسالوا النبى ويقول الكاتب أن النبى قضى من الوقت ساعة كاملة لا يجيب لأنه حاول أن يتذكرها وبعد ساعة من الصمت قال لهم لقد نسخها الله البارحة . وهذا مبدأ النسخ عندهم حسب الآية التى تقول وما ننسخ آية أو ننسها فنأتى بأحسن منها أو مثلها؟؟؟ ومن هنا نلاحظ أن الآية التى قالها الرسول ألغيت من الكتاب والأحكام أيضاً ؟؟؟...وأيضاً قالت عائشة أن سورة الأحزاب كانت أيام النبى 200 آية والآن لا يوجد فى مصحف عثمان إلا
الى فاروق للتوضيح ج2
george -ثانياً : النوع الثانى من النسخ وهو ما نسخ حكمه وبقى حرفه : ويوجد فى القرآن 550 آية بهذا الشكل ولكنها غير سارية المفعول وسنضرب مثلاً واحد باختصار مثل آيات السلام عندما كان الرسول فى مكة ينشر السلام وحياته كانت خالية من الحرب .. مثل : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا إلهنا وإلهكم واحد وعدد الآيات التى تتكلم عن السلام 124 آية ، وهناك آية واحدة لغت 124 آية ، وهى آية السيف فى سورة للتوبة آية 5 وآية مثلها فى سورة التوبة أيضاً 29 . والآية الأولى فى التوبة 5 تقول : " أقتلوهم حيثما سقفتموهم أى وجدتموهم والآية الثانية فى التوبة 29 : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا اليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية وهم صاغرون " أى وهم أزلاء " وسؤالنا الآن أين ذهب لكم دينكم ولى دينى ؟ وأين لا تجادلهم إلا بالتى هى أحسن ؟ وأين هاتان الآيتان من سورة التوبة وآية السيف وعلماء الناسخ والمنسوخ يقولون بأن آية السيف " هكذا يسمونها " نسخت الـ 124 آية عن السلام ..وقد يقول قائل ؟ ألا يوجد احتمال بأن يقولوا بأن آيات السلام هى التى سارية وآية السيف هى التى نسخت ؟ هناك قاعدة فى القرآن تقول إن الآيات التى تأتى متأخرة تنسخ الآيات التى قبلها ولمعلوماتك يقولنبي الاسلام أن آخر سورة نزلت عليه هى سورة التوبة التى لا يوجد فى أولها بسم الله الرحمن الرحيم ؟؟؟.ثالثاً : النوع الثالث : من الحكم وهو ما نسخ حرفه ونسخ حكمه : فى كتاب جمال الدين الجوزى فى كتاب نواسخ القرآن صفحة 33 يقول أن أحد الصحابة قام ليلاً وحاول يتذكر آي قد قالها النبى أنها أُنزلت عليه فلم يتذكر منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم .. فأتجه صباحاً إلى النبى ليسأله عن الآية فوجد قوم كثير من الناس أيضاً فسألهم عما مجمتعون فقال نسينا آية قد قالها النبى بالأمس مثله تماماً واجتمعوا جميعاً ليسالوا النبى ويقول الكاتب أن النبى قضى من الوقت ساعة كاملة لا يجيب لأنه حاول أن يتذكرها وبعد ساعة من الصمت قال لهم لقد نسخها الله البارحة . وهذا مبدأ النسخ عندهم حسب الآية التى تقول وما ننسخ آية أو ننسها فنأتى بأحسن منها أو مثلها؟؟؟ ومن هنا نلاحظ أن الآية التى قالها الرسول ألغيت من الكتاب والأحكام أيضاً ؟؟؟...وأيضاً قالت عائشة أن سورة الأحزاب كانت أيام النبى 200 آية والآن لا يوجد فى مصحف عثمان إلا
الى فاروق للتوضيح ج3
george -ثالثاً... فهنا نأتى إلى السؤال الهام والخطير؟؟؟ ما هي خطورة الناسخ والمنسوخ ؟ من الممكن أن يقول قائل وما المهم فى آية نسخت أم لا موجودة أم غير موجود وما بالنا بهذا الكلام . ربنا يريد هذا !! بالطبع لا ولها أهمية كبيرة وهذا المبدأ الناسخ والمنسوخ يتصادم مع ما جاء فى سورة الأنعام آية 34 وآيات أخرى كثيرة التى تقول (لا مبدل لكلمات الله) ، (ولا تجدن لكلمات الله تبديلاً) فكيف يكون ذلك والناسخ والمنسوخ هو تبديل الآيات وهل القرآن يناقض نفسه ؟ فهنا التصادم عندما تقول الناسخ والمنسوخ فتصدم بحقيقة أخرى أيضاً مع سورة البروج آية 22 ، 23 (قرآن مجيد فى لوح محفوظ) ، وسؤالى الآن القرآن الذى هو فى لوح محفوظ يوجد به ناسخ فقط أم منسوخ فقط أم ناسخ ومنسوخ أيضاً ولا يوجد تعارض وتضارب وهل الله لم يكن يعرف ما سيستجد على مجريات الأمور فى القرآن وإذا كان نبي الاسلام نسى الآية أليست موجودة فى اللوح المحفوظ وجبريل قادر أن يذكره بها مرة أخرى ؟؟؟؟!!!! أذاً القضية هنا لا تمر بسهولة والشخص الذى يريد أن يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين سيجد أشياء تصدمه ولكن الذى يريد أن يستمر بعقلية الجهل الخاص بالقرن الأول الهجرى ومعهم فى جهلهم !! وهذا غير ممكن؟؟؟ ولا ننسا بأن هناك تصادم آخر فى سورة الحجر آية 6 التى تقول " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والعلماء يفسرون { لحافظون } أى حفظه الله من التبديل والتزوير والتحوير . ومـاذا عن الناسخ والمنسوخ ؟ لا هذه نقرة وهذه نقرة . وعلى الإنسان هنا أن تكون عنده عقلية تجميعية يجمع بها الحقائق ولكن يأخذ الحقيقة منفردة عن الأخرى لا يصل إلى نتيجة ...وآية " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ، وما عن نسخ حكمه وبقى حرفه ، وكيف ينسخ حرفه ويبقى حكمه ؟ وكيف ينسخ حكمه وحرفه ؟ فكيف إذن هنا محفوظ وصاحب العقل يميز ، ويسأل نفسه ما هو الموضوع ؟ أريد أن أتعرف على قضية الناسخ والمنسوخ .. فإلى اليوم لم يجدوا لها حلاً وكتب كثيراً من علماء الناسخ والمنسوخ وليس لها حل حتى اليوم إطلاقاً .؟؟؟؟!!!!....يتبع
الى فاروق للتوضيح ج3
george -ثالثاً... فهنا نأتى إلى السؤال الهام والخطير؟؟؟ ما هي خطورة الناسخ والمنسوخ ؟ من الممكن أن يقول قائل وما المهم فى آية نسخت أم لا موجودة أم غير موجود وما بالنا بهذا الكلام . ربنا يريد هذا !! بالطبع لا ولها أهمية كبيرة وهذا المبدأ الناسخ والمنسوخ يتصادم مع ما جاء فى سورة الأنعام آية 34 وآيات أخرى كثيرة التى تقول (لا مبدل لكلمات الله) ، (ولا تجدن لكلمات الله تبديلاً) فكيف يكون ذلك والناسخ والمنسوخ هو تبديل الآيات وهل القرآن يناقض نفسه ؟ فهنا التصادم عندما تقول الناسخ والمنسوخ فتصدم بحقيقة أخرى أيضاً مع سورة البروج آية 22 ، 23 (قرآن مجيد فى لوح محفوظ) ، وسؤالى الآن القرآن الذى هو فى لوح محفوظ يوجد به ناسخ فقط أم منسوخ فقط أم ناسخ ومنسوخ أيضاً ولا يوجد تعارض وتضارب وهل الله لم يكن يعرف ما سيستجد على مجريات الأمور فى القرآن وإذا كان نبي الاسلام نسى الآية أليست موجودة فى اللوح المحفوظ وجبريل قادر أن يذكره بها مرة أخرى ؟؟؟؟!!!! أذاً القضية هنا لا تمر بسهولة والشخص الذى يريد أن يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين سيجد أشياء تصدمه ولكن الذى يريد أن يستمر بعقلية الجهل الخاص بالقرن الأول الهجرى ومعهم فى جهلهم !! وهذا غير ممكن؟؟؟ ولا ننسا بأن هناك تصادم آخر فى سورة الحجر آية 6 التى تقول " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والعلماء يفسرون { لحافظون } أى حفظه الله من التبديل والتزوير والتحوير . ومـاذا عن الناسخ والمنسوخ ؟ لا هذه نقرة وهذه نقرة . وعلى الإنسان هنا أن تكون عنده عقلية تجميعية يجمع بها الحقائق ولكن يأخذ الحقيقة منفردة عن الأخرى لا يصل إلى نتيجة ...وآية " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ، وما عن نسخ حكمه وبقى حرفه ، وكيف ينسخ حرفه ويبقى حكمه ؟ وكيف ينسخ حكمه وحرفه ؟ فكيف إذن هنا محفوظ وصاحب العقل يميز ، ويسأل نفسه ما هو الموضوع ؟ أريد أن أتعرف على قضية الناسخ والمنسوخ .. فإلى اليوم لم يجدوا لها حلاً وكتب كثيراً من علماء الناسخ والمنسوخ وليس لها حل حتى اليوم إطلاقاً .؟؟؟؟!!!!....يتبع
الى فاروق للتوضيح ج4
george -رابعاً ... والخطورة الأقوى ، لاحظها معي أخي العزيز !! فى سورة النساء آية 82 تقول : لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً . وإذا لو نحن اكتشفنا أن هناك اختلافات كثيرة فما النتيجة ؟ إذن ليس من عند الله !! وهذه هى القضية والمشكلة ! وبشهادة علماء الناسخ والمنسوخ إن 71 سورة من مجموع 114 فى القرآن يوجد فيها ناسخ ومنسوخ أى فيها تغييرات واختلافات كثيرة أى 62.28 % اختلافات فى القرآن ونضع لك يا عزيزى الحكم إذا لم تكن مصدق هذا الكلام أدرس وأسأل وأفهم وأبحث؟؟؟؟ ... نحن عزيزي الفاضل ما علينا إلا أن نفتح موضوعات للبحث والمناقشة ونتمنى أن الإنسان يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين ليصل إلى الحقيقة بنفسه ؟؟ ولكن المشكلة أن الناس أصبحوا مثل النعام الذى يغرس رأسه فى التراب عندما يهرب من الصياد وعندما تغرس النعامة برأسها فى التراب على أساس أنها اختبأت من الصياد ولم تعد تراه .. ويقولون أنها مشاكل لا دخل لنا فيها ، والشيطان فى التفاصيل !! أنت زنديق وكافر !! لا لا تبحث ! لا تتكلم ! خذها هكذا فقط وهنا نقول أن ليست هذه عقلية الناضجين ؟؟ ولسبب أو بآخر أريد أنهم يبحثون بنفسهم عن هذا الكلام ؟؟؟ هذا الكلام هو دعوى للتنوير ، دعوى للتحرير أى تحرير العقل من القفلنة . أى تتحرر فتتنور فتتعلم وبعد ذلك يكون الشخص مسئول أمام الله عن قراره ؟؟ ونقول هنا عشنا 14 قرن وأكثر منذ الهجرة والقرآن موجود منذ البعث أليس كذلك ؟ ولا أحد يجرؤ أنه يعترض عليه ؟ ولا أحد يفكر فيه ؟ لابد وأن يؤخذ كأنه قضية مسلمة ؟ وكيف يسلم حياته ومصيره وأبديته إلى قضية لا يفحصها ولا يدرسها .. أليس فى اختيارك لعملك تدرسه ما مميزاته وعيوبه ولذلك تقبله أم لا ؟؟ اذاً أين نعمة العقل التى أنعم الله بها الإنسان وميزه؟؟؟ فالإنسان في النهاية مسئول عن اختياره فهو خلقه عاقل وله حرية إرادة وحرية تفكير وهناك مسئولية ويقول أنا أعطيتك عقل وحرية إرادة ومسئوليتك عن ماذا فعلت بهذا العقل ؟؟ ولسبب ذلك دعوتى لكم بأستخدام النعمة التى وهبها الله لكم والتى سيسألكم الله عنها : ماذا عملتم بهذا العقل ؟ فيجيب عليه أنا كما خلقتنى أنت ، والله سيرد عليه وهل أنا خلقت البشرية منذ البداية كذلك وأنا أعطيتك عقلك للتفكير والشك فى كل شئ وتفحص فى كل شئ وتبحث عن الحقيقة إينما كانت وتعتنق الحقيقة وأنا أخشى فى منتهى الصراحة إن كل هؤلاء من أخواتنا المسلمين يكتشفو
الى فاروق للتوضيح ج4
george -رابعاً ... والخطورة الأقوى ، لاحظها معي أخي العزيز !! فى سورة النساء آية 82 تقول : لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً . وإذا لو نحن اكتشفنا أن هناك اختلافات كثيرة فما النتيجة ؟ إذن ليس من عند الله !! وهذه هى القضية والمشكلة ! وبشهادة علماء الناسخ والمنسوخ إن 71 سورة من مجموع 114 فى القرآن يوجد فيها ناسخ ومنسوخ أى فيها تغييرات واختلافات كثيرة أى 62.28 % اختلافات فى القرآن ونضع لك يا عزيزى الحكم إذا لم تكن مصدق هذا الكلام أدرس وأسأل وأفهم وأبحث؟؟؟؟ ... نحن عزيزي الفاضل ما علينا إلا أن نفتح موضوعات للبحث والمناقشة ونتمنى أن الإنسان يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين ليصل إلى الحقيقة بنفسه ؟؟ ولكن المشكلة أن الناس أصبحوا مثل النعام الذى يغرس رأسه فى التراب عندما يهرب من الصياد وعندما تغرس النعامة برأسها فى التراب على أساس أنها اختبأت من الصياد ولم تعد تراه .. ويقولون أنها مشاكل لا دخل لنا فيها ، والشيطان فى التفاصيل !! أنت زنديق وكافر !! لا لا تبحث ! لا تتكلم ! خذها هكذا فقط وهنا نقول أن ليست هذه عقلية الناضجين ؟؟ ولسبب أو بآخر أريد أنهم يبحثون بنفسهم عن هذا الكلام ؟؟؟ هذا الكلام هو دعوى للتنوير ، دعوى للتحرير أى تحرير العقل من القفلنة . أى تتحرر فتتنور فتتعلم وبعد ذلك يكون الشخص مسئول أمام الله عن قراره ؟؟ ونقول هنا عشنا 14 قرن وأكثر منذ الهجرة والقرآن موجود منذ البعث أليس كذلك ؟ ولا أحد يجرؤ أنه يعترض عليه ؟ ولا أحد يفكر فيه ؟ لابد وأن يؤخذ كأنه قضية مسلمة ؟ وكيف يسلم حياته ومصيره وأبديته إلى قضية لا يفحصها ولا يدرسها .. أليس فى اختيارك لعملك تدرسه ما مميزاته وعيوبه ولذلك تقبله أم لا ؟؟ اذاً أين نعمة العقل التى أنعم الله بها الإنسان وميزه؟؟؟ فالإنسان في النهاية مسئول عن اختياره فهو خلقه عاقل وله حرية إرادة وحرية تفكير وهناك مسئولية ويقول أنا أعطيتك عقل وحرية إرادة ومسئوليتك عن ماذا فعلت بهذا العقل ؟؟ ولسبب ذلك دعوتى لكم بأستخدام النعمة التى وهبها الله لكم والتى سيسألكم الله عنها : ماذا عملتم بهذا العقل ؟ فيجيب عليه أنا كما خلقتنى أنت ، والله سيرد عليه وهل أنا خلقت البشرية منذ البداية كذلك وأنا أعطيتك عقلك للتفكير والشك فى كل شئ وتفحص فى كل شئ وتبحث عن الحقيقة إينما كانت وتعتنق الحقيقة وأنا أخشى فى منتهى الصراحة إن كل هؤلاء من أخواتنا المسلمين يكتشفو
الى فاروق للتوضيح ج5
george -خامساً... فهل يوجد في الانجيل المقدس ما يسمى بالناسخ والمنسوخ ؟؟ وهل جاء السيد المسيح ونسخ التوراة ؟ هم يقولون كذلك ولكن لم تُذكر فى الإنجيل كلمة ناسخ أو منسوخ إطلاقاً والسيد المسيح قال بالحرف ما جئت لأنقض بل لأكمل وإذا جاء المسيح ليكمل ولم ينسخ شئ ونضرب هنا مثلاً : طالب أنتقل من مرحلة ابتدائى إلى إعدادي فهل ينقض وينسخ ما أخذه فى الابتدائى ويقال له نحن نقض هذا الكلام فأنساه بالطبع هذا لا يحدث ولكن التلميذ أخذ علم فى المرحلة الابتدائية على قدر مستواه ويزود هذا العلم فى الإعدادى ويزيد فى الثانوي ويزيد فى الجامعة . لا ينقض ولا تغير ولا تنسخ الحلال بالحرام ولا الحرام بالحلال والسيد المسيح جاء ليكمل والعهد القديم كان رموز لابد وأن تكمل مثل الذبائح الدموية فكانت رمز لموت الصليب وهذه الذبائح كملت فى دم السيد المسيح فالمهندس عند بناء العمارة يرسم لى العمارة على هيئة ماكيت وهو مثل العمارة تماماً وتراها قبل إنشاءها وعند أبدى موافقتى أقول له هذا جيد وكمل إذن العمل فيذهب ويكمل هذه الصورة عملياً إلى عمارة حقيقية ولا نستطيع أن تقول أنه الماكيت هذا نقض ... ؟
الى فاروق للتوضيح ج5
george -خامساً... فهل يوجد في الانجيل المقدس ما يسمى بالناسخ والمنسوخ ؟؟ وهل جاء السيد المسيح ونسخ التوراة ؟ هم يقولون كذلك ولكن لم تُذكر فى الإنجيل كلمة ناسخ أو منسوخ إطلاقاً والسيد المسيح قال بالحرف ما جئت لأنقض بل لأكمل وإذا جاء المسيح ليكمل ولم ينسخ شئ ونضرب هنا مثلاً : طالب أنتقل من مرحلة ابتدائى إلى إعدادي فهل ينقض وينسخ ما أخذه فى الابتدائى ويقال له نحن نقض هذا الكلام فأنساه بالطبع هذا لا يحدث ولكن التلميذ أخذ علم فى المرحلة الابتدائية على قدر مستواه ويزود هذا العلم فى الإعدادى ويزيد فى الثانوي ويزيد فى الجامعة . لا ينقض ولا تغير ولا تنسخ الحلال بالحرام ولا الحرام بالحلال والسيد المسيح جاء ليكمل والعهد القديم كان رموز لابد وأن تكمل مثل الذبائح الدموية فكانت رمز لموت الصليب وهذه الذبائح كملت فى دم السيد المسيح فالمهندس عند بناء العمارة يرسم لى العمارة على هيئة ماكيت وهو مثل العمارة تماماً وتراها قبل إنشاءها وعند أبدى موافقتى أقول له هذا جيد وكمل إذن العمل فيذهب ويكمل هذه الصورة عملياً إلى عمارة حقيقية ولا نستطيع أن تقول أنه الماكيت هذا نقض ... ؟
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -حجة البليد مسح السبوره اخويه فاروق وهذا اللي يعمله l نعطيه الادله والبراهين من كلام الرهبان يلف ويدرو علينا بطريقه فاجره وقذره لكن هيهات تنجح خططه واقفين له بالمرصاد . يوووووتيووووووب ( الانبا بيشوى لم يثبت الثالوث من الكتاب المقدس ) يووووووتيووووووب ( القس عبدالمسيح بسيط يعترف بالتحريف)يووووتيووووب ( الانبا بيشوى يعترف بضياع اجزاء من الكتاب المقدس)
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -حجة البليد مسح السبوره اخويه فاروق وهذا اللي يعمله l نعطيه الادله والبراهين من كلام الرهبان يلف ويدرو علينا بطريقه فاجره وقذره لكن هيهات تنجح خططه واقفين له بالمرصاد . يوووووتيووووووب ( الانبا بيشوى لم يثبت الثالوث من الكتاب المقدس ) يووووووتيووووووب ( القس عبدالمسيح بسيط يعترف بالتحريف)يووووتيووووب ( الانبا بيشوى يعترف بضياع اجزاء من الكتاب المقدس)
الى الرقم 281
فاروق-لبنان -تقول الاية : وَأَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ........... المعنى هو : و أنزلنا اليك يا محمّد .. هذا القران الذي في داخله يوجد الايات التي تصدّق ما قبلها من الكتب السابقة التي هي التوارة و الانجيل.. بالتالي بين يديه ترجع الى القران.................. و للتوضيح أكثر خذ هذه الاية : ((( قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ))) : التفسير هو أنّ القوم سمعوا كتابا بعد كتاب موسى مصدّقا في داخله لما جاء في التوراة
الى الرقم 281
فاروق-لبنان -تقول الاية : وَأَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ........... المعنى هو : و أنزلنا اليك يا محمّد .. هذا القران الذي في داخله يوجد الايات التي تصدّق ما قبلها من الكتب السابقة التي هي التوارة و الانجيل.. بالتالي بين يديه ترجع الى القران.................. و للتوضيح أكثر خذ هذه الاية : ((( قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ))) : التفسير هو أنّ القوم سمعوا كتابا بعد كتاب موسى مصدّقا في داخله لما جاء في التوراة
الى جورج
فاروق-لبنان -يا جورج.. في العهد القديم.. يظهر الربّ المزعوم على أنّه اله يحبّ البطش و التدمير.. بـدليل ما هو مذكور فيه : ها أنا ابرم معك ميثاقاً ....ولكن أطع ما أوصيتك اليوم به . هاأنا طارد من أمامك الاموريين والكنعانيين ووو....إياك أن تعقد معاهدة مع سكان الأرض التي أنت ماضٍ إليها لئلا يكونوا شركاً لكم . بل اهدموا مذابحهم واكسروا أنصابهم واقطعوا أشجارهم المقدسة ." الخروج 34/ 10-13 .................................................. فيما في الانجيل.. يظهر الربّ المزعوم على أنّه حنون و محبّ بـدليل : (أحبوا بعضكم بعضا ) ( أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم) ................................................. أليس هذا نسخ ؟ ألم ينسخ مسيح النصارى تدميره و بطشه.. نسخه بـالحبّ و الحنيّة في الانجيل ؟ ................................................ و المشكلة أنّ كلام مسيح النصارى هو دائما عموميّ.. دون استثناءات.. فـكيف له أن يأمر موسى بـالقتل و التدمير و حتّى اذا أرادوا السّلم و المعاهدة.. أمره مسيح النصارى أن لا يفعل ذلك و يحرق الاشجار.... بينما في الانجيل.. نرى الحنان و الحبّ................................. أمّا في الاسلام.. رغم أنّ الله عزّ وجلّ أمر بـالقتال لمن قاتل المسلمين و أراد محاربة كلمة الله عزّ وجلّ.. الا أنّه أمر رسوله الكريم أن يذهب للسلام اذا هؤلاء المحاربين للأسلام ذهبوا للسلام و طلبوه...
الى جورج
فاروق-لبنان -يا جورج.. في العهد القديم.. يظهر الربّ المزعوم على أنّه اله يحبّ البطش و التدمير.. بـدليل ما هو مذكور فيه : ها أنا ابرم معك ميثاقاً ....ولكن أطع ما أوصيتك اليوم به . هاأنا طارد من أمامك الاموريين والكنعانيين ووو....إياك أن تعقد معاهدة مع سكان الأرض التي أنت ماضٍ إليها لئلا يكونوا شركاً لكم . بل اهدموا مذابحهم واكسروا أنصابهم واقطعوا أشجارهم المقدسة ." الخروج 34/ 10-13 .................................................. فيما في الانجيل.. يظهر الربّ المزعوم على أنّه حنون و محبّ بـدليل : (أحبوا بعضكم بعضا ) ( أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم) ................................................. أليس هذا نسخ ؟ ألم ينسخ مسيح النصارى تدميره و بطشه.. نسخه بـالحبّ و الحنيّة في الانجيل ؟ ................................................ و المشكلة أنّ كلام مسيح النصارى هو دائما عموميّ.. دون استثناءات.. فـكيف له أن يأمر موسى بـالقتل و التدمير و حتّى اذا أرادوا السّلم و المعاهدة.. أمره مسيح النصارى أن لا يفعل ذلك و يحرق الاشجار.... بينما في الانجيل.. نرى الحنان و الحبّ................................. أمّا في الاسلام.. رغم أنّ الله عزّ وجلّ أمر بـالقتال لمن قاتل المسلمين و أراد محاربة كلمة الله عزّ وجلّ.. الا أنّه أمر رسوله الكريم أن يذهب للسلام اذا هؤلاء المحاربين للأسلام ذهبوا للسلام و طلبوه...
عذرا اخي فاروق
بعرور -عذرا انا لا افهم لغة اللف والدوران...التبرير يجب ان يكون حتى ولو كان ضد العقل ضد اللغة ضد البلاغة ضد الصرف وقواعد النحو.. هل الكتاب له يدين ورجلين ارجو الفهم المجرد لهذه الاية "أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ " تكررت كلمة كتاب مرتين ..الي أي كتاب يشير في كل مرة ؟؟؟؟ارجو مراجعة النص مع النسخ الموجودة بتركيا ولندن وهل تتوافق أم لا وهل تم تطبيق قواعد التنقيط على هذا النص. كما يجب أيضا مراجعة الاعراب بين الصابئون والصابئين في مواضع متشابهة
عذرا اخي فاروق
بعرور -عذرا انا لا افهم لغة اللف والدوران...التبرير يجب ان يكون حتى ولو كان ضد العقل ضد اللغة ضد البلاغة ضد الصرف وقواعد النحو.. هل الكتاب له يدين ورجلين ارجو الفهم المجرد لهذه الاية "أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ " تكررت كلمة كتاب مرتين ..الي أي كتاب يشير في كل مرة ؟؟؟؟ارجو مراجعة النص مع النسخ الموجودة بتركيا ولندن وهل تتوافق أم لا وهل تم تطبيق قواعد التنقيط على هذا النص. كما يجب أيضا مراجعة الاعراب بين الصابئون والصابئين في مواضع متشابهة