تساؤلات مؤمن: كيف خلق الله نفسه؟
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
بإعتباري مؤمناً بوجود الله. بدافع هذا الإيمان من حقي البحث والتساؤل عن الخالق ، ويوجد فرق بين التساؤل بقصد النفي والإلحاد ، والتساؤل الذي ينطلق عن الإيمان بالله ويسعى الى تعزيزه والإرتباط به أكثر.
السؤال الأهم على الإطلاق هو: كيف خلق الله نفسه؟
هذا النوع من التساؤل لايمكن تصنيفه زمنيا بالقديم والحديث ، أو المكرر ، وأيضا ليس من الصحيح الإستعجال والإجابة بأن العلم بدأ يزيل الغموض عن الأسرار، وهو تساؤل حر غير مرتبط بالتقسيمات التقليدية للأسئلة : الفلسفية واللاهوتية والكلامية - العقائدية . الموضوع حق معرفي لكل إنسان يظل يتساءل حتى لو كان لمجرد السؤال النظري التجريدي دون التوصل للجواب .. فألله هو السؤال الأهم في الوجود والتفكير به يرتقي بنا من مستوى نمط الحياة العادية الروتينية وإستعبادها وإبتلاع تفاصيلها اليومية وصراعاتها وأطماعها وأحقادها. يرتقي التفكير بالله وبعيدا عن الأديان والخوف من الكفر وعذاب نار جهنم الى مرتبة الإنسان المندهش الباحث عن الحقيقة والمعنى.
بعد إخفاق الأديان جميعها في تقديم إجابات مقنعة. رغم كثرة الشروحات والجدل بين رجال الدين، وكل واحد منهم ينسى ان أدواته العقلية عاجزة عندما يتكلم بصوت محتكر الحقيقة والعارف المطلق.
الملحدون أيضا مثل رجال الدين يناقشون ويجادلون بأدوات عقلية بشرية قاصرة وعاجزة ويصرون في نفيهم لوجود الخالق إنطلاقا من قناعات جازمة في قضية ليس لديهم دليل على نفيها سوى الجهل بها!
وحدهم الربوبيون اللادينيون يسلكون طريق الوسط المتزن. فهم يومنون بوجود الله أو الرب أو الخالق. ويتأملونه ويفكرون بمعاجزه الخارقة دون إدعاء المعرفة والعلم به ، بعيدا عن تفسيرات وشروحات الأديان التي يعتقدون انها من صنع البشر .
لماذا خلق الله نفسه؟.. ومتى؟.. وكيف؟.. وماهي الغاية؟.. وكيف سيستمر خالدا أبديا؟
تكلمت الأديان والفلسفة ، وتأملات المتدينين كثيرا حول هذه الأسئلة وغيرها بكلام نظري تجريدي يعبر عن الحيرة والقلق وشوق المعرفة ، أما العلم فقد توصل الى كشف بعض أسرار وغموض مخلوقات الله في الأرض والسماء، لكنه هو الآخر ظل في حدود المخلوقات بعيدا عن أسرار الخالق ذاته.
وسنظل نتساءل ونجيب بأدوات بشرية عاجزة وندور في حلقة مفرغة.
إني لأعجب كيف لايُصعق البشر عندما يخطر على أذهانهم سؤال: كيف خلق الله نفسه؟ ويسقطوا مغمى عليهم من شدة الصدمة!
التعليقات
الخلل بسؤال
7sn -أظن أن هذا السؤال خطأ فالله ليس بمخلوق له مادة
الخلل بسؤال
7sn -أظن أن هذا السؤال خطأ فالله ليس بمخلوق له مادة
الانسان خلق الله !
Ana -وأنت يا سيد مهمتك هي التساؤل فقط؟؟؟ لماذا لم تشير باصبعك على من خلق الله ؟ بما انك مهتم بالامر ولست مقنعا بأراء الملحدين والمتدينين والربوبين لماذا لم توضح لنا رأيك بهذا الموضوع؟ اذا لم يكن الانسان الخالق من يكون يا ترى ؟
الانسان خلق الله !
Ana -وأنت يا سيد مهمتك هي التساؤل فقط؟؟؟ لماذا لم تشير باصبعك على من خلق الله ؟ بما انك مهتم بالامر ولست مقنعا بأراء الملحدين والمتدينين والربوبين لماذا لم توضح لنا رأيك بهذا الموضوع؟ اذا لم يكن الانسان الخالق من يكون يا ترى ؟
الله
murad -اتذكر يوم من الايام كنت جالسا مع رجل دين وقال لى ياليتنى لم اكن متعلما بامور الدين وكنت انسانا جاهلا ،قلت لماذا ...قال لما فكرت بخلق الخالق ، حينئذ ادركت ان هموم خلق الله لايثتثنى احد.
الله
murad -اتذكر يوم من الايام كنت جالسا مع رجل دين وقال لى ياليتنى لم اكن متعلما بامور الدين وكنت انسانا جاهلا ،قلت لماذا ...قال لما فكرت بخلق الخالق ، حينئذ ادركت ان هموم خلق الله لايثتثنى احد.
الاول والاخر
منشار -قال تعالى: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ)) .... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته)) ...
الاول والاخر
منشار -قال تعالى: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ)) .... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته)) ...
الاول والاخر
منشار -قال تعالى: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ)) .... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته)) ...ياخاي لا ينفع ولا جدوى من هكذا ائلة التي لا هدف منها ولا فائدة ان طرحتها فليس هناك جواب
عفك، الديوانية
سوزان عبدالحمزة -خارج الموضوع
عفك، الديوانية
سوزان عبدالحمزة -خارج الموضوع
ياسيد خضير
خوليو -مخالف لشروط النشر
ياسيد خضير
خوليو -مخالف لشروط النشر
طوباك يا أنبا يوسف ...
قبطى صريح -فى الأدبيات المسيحية القبطية قصة قصيرة و لكن جميلة جدا ...قيل أن القديس العظيم الأنبا أنطونيوس رائد الرهبنة فى العالم المسيحى كان فى مجلس ( علم ) يلقى مواعظه على ابنائه من الرهبان و أسترسل فى الشرح و تلقى أسئلة الرهبان و أجاب عليها و فى نهاية المجلس لا حظ ان أحد الرهبان كان صامتا طيلة الوقت فسأله ..و أنت لماذا لا تسال يا أنبا يوسف ..فرد الأنبا يوسف قائلا ...الحقيقة أيها الأب أننى لا أعرف ...فقال له الأنبا أنطونيوس ...طوباك يا أنبا يوسف لأنك عرفت الطريق الى كلمة ...( لا أعرف )..و فى موضع أخر نقرأ حكمة بليغة تقول ...بينما اللاهوتيون يتباحثون فى اللاهوتيات ...ينسل البسطاء داخلين الى ملكوت السموات ...أخوانى أن من يبحث ذات الله ( تبارك أسمه ) يشبه أنسانا حاصلا على الشهادة الأبتدائية و قد سمع عن النظرية النسبية لألبرت أينشتين و يريد تقديم بحث بخصوصها عسى أن يحصل على درجات تؤهله للألتحاق بالتدريب المهنى فى مجال ...السباكة أو الطلاء ..شكرا لأحتمالكم غباوتى أنتم العلماء و الفهماء و نحن البسطاء .
الرويبضة
مواطن عربي -مخالف لشروط النشر
الفرق بين الخالق والمخلوق
محمد -الله سبحانه وتعالى خالق أزلي ليس كمثله شيء ، الانسان مخلوق محدث محدود ، وسؤال الكاتب كمن يحاول وصل لمبة ( 1,5 فولت ) بتيار ( 220 v) محدودية قدرة الانسان لاتحتمل البحث في امور فوق استطاعته ، عقلك الذي ارشدك الى هذا السؤال ألم يتأمل في الكون والفضاء ومسارات الكواكب والنجوم المحكم والدقيق ، هل استطاع العقل الانساني استيعاب فكرة لانهائية الزمان والمكان ، هل يستطيع العقل مجرد تصور واستيعاب ان الفضاء لانهاية له ان الزمان والمكان من خلق الله سبحانه ، اذاً هل سؤالك منطقي
من ملحد!
ملحد! -مخالف لشروط النشر
لماذا تدلل إيلاف خضير ؟
إيلاف تدلع خضير -إيلاف تطوق حماية تامة حول خضير طاهر وتمنع كل التعليقات التي تعتقد إيلاف أنها (تجرح) شعور الكاتب مرهف الأحاسيس وكأن كبرياء خضير مصنوع من زجاج رخيص ، وقد فات على إيلاف وعلى خضير أيضاً أن الشخص حين يكتب في مجال عام يكون تلقائياً عرّض فكرته لكل سبل النقد والنفي والإبطال من الذين يقرأون كلامه ، ويبدو أن إيلاف والقائمون عليها وخصوصاً الأشخاص الذين يراقبون التعليقات جديدين العهد على فكرة الصحافة الحرة ويفهمون فكرة الصحافة الحرة من منطلق عربي متسلط وبلطجي ومنحاز وكثيراً ما يغير بعض هؤلاء المراقبون تعليقات الناس ويدخلون كلمات من عندهم أو يحذفون كلمات أساسية في التعليق حتى يصبح بلا معنى أو يتجاهلونه تماماً أو ينشرونه بعد أن يختفي المقال من الواجهة ، وبذلك أصبحت إيلاف ككل الأشياء العربية تقليد أعمى للأفكار الغربية السامية من غير محتوى حقيقي يصمد أمام التحدي ، والأخ خضير كما هو معروف للجميع إنسان يحب إثارة موضوعات تستحق أن يعلق عليها القراء بما يشاؤون لأن موضوعات خضير كلها مثيرة للجدل أو هي إستفزازية أو مسيئة في المقام الأول ولكن يبدو أن خضير طلب من إدارة النشر في إيلاف أن تقوم بحمايته من التعليقات وهذا هو طبعاً دأب الإنسان الذي يتوجب عليه أن يبتعد عن الكتابة العامة والمثل يقول إذا كنت لاتحتمل درجة الحرارة العالية فلاتدخل المطبخ ! ولننظر إلى التعليقات التي تم حرمانها من النشر تحت هذا المقال ، وأنا ارجو النشر لتعليقي هذا كاملاً من فضلكم وشكراً.
الفرق بين الخالق والمخلوق
محمد -من خلق الله ، يقل الله : هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، فالانسان يخضع للزمان والمكان ، لا ماض ولامستقبل عند الله ، فالله سبحانه يتكلم عن الماضي بصيغة المستقبل وعن المستفبل بصيغة الماضي لأن الله فوق الزمان والمكان ، ولذلك يجب على الانسان ان يقف عند حده ويلتزم المنطق في طرح القضايا الفكرية .
كنت أعتقد أنه تطور
ملحد -عندما كنت مؤمن كنت أبحث عن جواب لهذا السؤال ..فوجدت أن أفضل جواب يكون بتخيل أن الله كان نتيجة سلسلة من التطور حدثت في الوجود زمن سحيق وكان الله في رأسها فسيطر على كل الوجود . وكنت لا أجد حرج في الأيمان بذلك ... لأنه أراحني نفسيا .
الخالق والمخلوق
محمد -يقول عمر الخيام في احدى رباعياته : هب الدنيا كما تهواه كانت .......... وكنت قرأت أسفار الحياة وهب بلّغتها مئتين حولاً .......... فماذا بعد ذلك سوى المماتاذا استطعت ان تدرأ عن نفسك الموت بعد ذلك اطرح سؤالك ؟
الخالق والمخلوق
محمد -من الذي دفعك لتنصّب من نفسك حاكماً على الله سبحانه وتعالى وتطرح سؤالك بصيغة استجواب ؟ العقل ، العقل من مخلوقات الله وهو محدود ، وانا اسألك : اين كان عقلك وانت صغيراً ؟ لماذا لم تستعمله طوال هذا الوقت ؟ لأنه كان عاجزاً وغير ناضج ، ولكن اسمع قوله تعالى : ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكي لايعلم بعد علم شيئاً ، انظر لمصداقية قول الله لمن هم حولك المصابون بمرض الزهايمر ،كان عليك ان تسأل نفسك : هل تستطيع ان تدرأ عن نفسك هذا المرض ؟
الله هل هو الله؟
زياد طويل -السؤال هو في تعريف الله . خالق عن سابق قصد وتصميم ام خالق بالصدفة؟ اولى خلقه عناية ما ام تركهم يسيرون بقوانين وانظمة مسبقة الاعداد؟ يتحكم بمصائرهم ؟ يمكن ان يغير رأيه ام ثابت على ماهو عليه منذ الازل؟ الاسئلة لاتنتهي والاديان تجد فيها رزقها.
منشار4
مراد -يا سيد منشار عندما خلق الله الانسان لماذا اعطاه العقل لماذا لم يخلق الانسان بدون عقل مثل الحيوانات لكى لا يفكر من خلق الانسان ومن خلق خالق الانسان ،انت بمنشارك تريد ان تشطب كل ما يتعلق بعقل الانسان وهذا مستحيل
النتيجة
محمد -يقول الله عزّ وجل : قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاء والذين لايؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ، ويقول سبحانه وتعالى : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى . اين العقل الواعي للتبصر ؟ والاعتبار .
سؤال لا يمكن الاجابة عليه
هاشم البغدادي -هذا السؤال لا يمكن الاجابة علية - حتى الانبياء اصحاب الرسالات - لم يجيبوا عليه -
ليس فقط الانبياء
بغدادي من نينوى -لا يوجد احد على هذا الكوكب البسيط ان يجب على هذا السؤال لسبب بسيط... ان هذا السؤال هو اكبر من عقولنا وعقول الكائنات الذكية المتطورة التي من المحتمل ان تعيش في مجرات وكواكب اخر وذات تطور اعلى منا بلا منازع.. حتى هؤلاء لايعلمون... فلم هذا النقاش العقيم.. كيف يتسنى لاي شخص ان يقيم ويحلل شي وهو لا يملك الامكانات العلمية ولا التقنية ولا الحضارية ولا القابلية العقلية لتحليل اكبر سر... ولكن تحليل هذا السر موجود ببساطة عند كل الناس وهو التفسير الديني والذي هو عبارة مشهدية لالحدث لايمكن تفسير بالعقل بل العاطفة
جواب جميل و راقي
فاروق-لبنان -ممّا تتكوّن الرّوح يا فلان ؟ لا أعرف.. متى سـتموت يا فلان؟ لا أعرف .. من يفكّر بك الان يا فلان ؟ لا أعرف .. كم عدد حبّات التربة في الحديقة الفلانيّة يا فلان ؟ لا أعرف........................................................... ااااااااااااااااااه عفوا.. يعني عقلك محدود ؟ ... نعم هو محدود.. طيّب ما دام هو محدود بـاعترافك و لا تستطيع الاجابة على كلّ الأسئلة لـمحدوديّة علمك.. على ماذا اذا تجادل في خلق الله ؟ ......... اذا خلق الله لم تجد له جواب فـهذا يعني أنّ الله غير منطقيّ و صعب الايمان به ؟...... أمّا عدم ايجادك للأسئلة الماضية هو أمر عاديّ و سهل ؟ ........................ فـكيف لـعدم معرفتك لـخلق الله يجعلك تنكره.. و عدم معرفتك بـموعد مماتك يجعلك لا تنكره ؟
مجرد فكرة
ستير بغدادي -أعتقد اذا توجه هذا السؤال لشيوعيين احسن لانهم لديهم جواب اكل سؤال!!
محدودية التفكير
منال سالم -ذكر في التوراة أن الله الخالق ليس بروح (spirit) وليس بجسد أو مجسم (object)، ولكنه هو الذي خلقهما - أي الروح والجسد. وبالتالي فهناك أشياء غير الروح والجسد لا يستطيع العقل البشري المحدود أن يتصورها في مخيلته. والله الخالق لا تحكمه قوانين الزمان والمكان وهو موجود قبل الأزل وباقي إلى ما لا نهاية (سرمدي). ورغم تعريف الأديان للخالق إلا أنها لم تقدم وصف واضح له باستثناء بعض العبارات والأوصاف العامة التي لا يمكن اعتمادها في تصور الخالق وعرشه وملكوته وما يحيط به من ملائكة أو مخلوقات عديدة لا يبلغها العقل البشري. وإذا كان العلماء عاجزون حتى اليوم عن تقديم شرح واف أو شامل حول طبيعة خلق أو تكوين المئات أو الآلاف من المخلوقات الموجودة على كوكب الأرض مثل بعض أنواع الحشرات والأحياء الدقيقة، فبالتالي من المستحيل تقديم وصف صريح أو حتى تخيّل كيفية نشأة الله تعالى، وكيفية نشأة الكون قبل مليارات السنين قبل ظهور أي نوع من المخلوقات الأخرى فيه.
تساؤلات مؤمن: كيف خلق الل
hanan -أنزل الله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ قد نفى الله عن نفسه أنواع الكثرة بقوله: « الله أحد » ونفى عن نفسه أنواع الاحتياج بقوله: « الله الصَّمَدُ » ونفى عن نفسه المجانسة والمشابهة لشيء بقوله: « لَمْ يَلِدْ » ونفى عن نفسه الحدوث والأوّلية بقوله: « وَلَمْ يُولَدْ » ونفى عن نفسه الأنداد والأشباه بقوله: « وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ » تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيراوسؤالي كيف قتل الناس الله في قلوبهم وضماىْرهم ؟؟
الجواب
Ahmed -الجزؤ الاول من جواب سؤالك موجود في القران الكريم وبشئ من التفكير يمكنك ان تهتدي بقيه الجواب او الجواب كاملا... القران الكريم يقول( قل هو الله أحد, الله الصمد, لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفوا أحد) يعني ببساطه شديده ان الله تعالى وحيد فريد لا يشبه أحدا وليس له مثيل أبدا وبما ان أساس عمل عقل الانسان او خاصيه التعلم في عقل الانسان تقوم على مبدأ التجربه وربط الاشياء المتشابهه ببعضها للوصول الى المعرفه , فلا يمكن له أبدا ان يفهم او يتصور أي معلومات بخصوص الله تعالى لانه لا يشابهه أحدا وليس له مثيل لأذلك القصور ليس بسبب محدوديه عقل الانسان وأنما بسبب وحدانيه الله تعالى وتفرده وعدم وجود مثيل له
الجواب
Ahmed -الجزؤ الاول من جواب سؤالك موجود في القران الكريم وبشئ من التفكير يمكنك ان تهتدي بقيه الجواب او الجواب كاملا... القران الكريم يقول( قل هو الله أحد, الله الصمد, لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفوا أحد) يعني ببساطه شديده ان الله تعالى وحيد فريد لا يشبه أحدا وليس له مثيل أبدا وبما ان أساس عمل عقل الانسان او خاصيه التعلم في عقل الانسان تقوم على مبدأ التجربه وربط الاشياء المتشابهه ببعضها للوصول الى المعرفه , فلا يمكن له أبدا ان يفهم او يتصور أي معلومات بخصوص الله تعالى لانه لا يشابهه أحدا وليس له مثيل لأذلك القصور ليس بسبب محدوديه عقل الانسان وأنما بسبب وحدانيه الله تعالى وتفرده وعدم وجود مثيل له
الله لغز نضل به ضلالا
رامي ريام -مهما تكلمنا عن الله وكيف خلق نفسه سوف نكون عازين بل سوف نتيه لمعرفة هذا السر ضلالا لانه لغز لا نعرف ولا نعلم معالمه منذ تكوين البشرية وكلمة / الله / موجودة معنا بل تعشعش في داخلنا ولا نستطيع فك رموزها وكل رجال الدين في العالم من علما الدين بشتى طوائفهم ايظا هم عاجزين عن حل هذه المعصية التي حيرت العالم اجمع - الشئ الوحيد الذي يقودنا الى معرفة / الله / حان الان امره ووقته لان تغير نظام الحياة من حالة الى حالة وما نشاهده ونراه والكل يعلم بذلك مما يدور في عالمنا لذلك حان تدخله / الله / والغاء كلمة يمهل ولا يهمل من قواميس المصطلحة التي لا نفعة منها ويبرهن لكوكبنا ومجتمعنا قدراته وافعاله الخارقة ان كانت عند الانسان غير مستطاع ولكن عند / الله كن فيكن / في لحظات اقل من لمح البصر بهذا كله سوف نعرف كيف خلق نفسه من خلال وجوده حتى وان كان خافيا عنا - كما ان العلم قد لا يتفق به اصلا واما علماء الاديان هم كذلك مبهمين لا حولة لهم ولكنهم يتخذون من الله وسيلة مهمة جدا لتمرير مصالحهم والعيش منها بسعادة ورفاهية زايظا لمأربهم خلف الكواليس
الله لغز نضل به ضلالا
رامي ريام -مهما تكلمنا عن الله وكيف خلق نفسه سوف نكون عازين بل سوف نتيه لمعرفة هذا السر ضلالا لانه لغز لا نعرف ولا نعلم معالمه منذ تكوين البشرية وكلمة / الله / موجودة معنا بل تعشعش في داخلنا ولا نستطيع فك رموزها وكل رجال الدين في العالم من علما الدين بشتى طوائفهم ايظا هم عاجزين عن حل هذه المعصية التي حيرت العالم اجمع - الشئ الوحيد الذي يقودنا الى معرفة / الله / حان الان امره ووقته لان تغير نظام الحياة من حالة الى حالة وما نشاهده ونراه والكل يعلم بذلك مما يدور في عالمنا لذلك حان تدخله / الله / والغاء كلمة يمهل ولا يهمل من قواميس المصطلحة التي لا نفعة منها ويبرهن لكوكبنا ومجتمعنا قدراته وافعاله الخارقة ان كانت عند الانسان غير مستطاع ولكن عند / الله كن فيكن / في لحظات اقل من لمح البصر بهذا كله سوف نعرف كيف خلق نفسه من خلال وجوده حتى وان كان خافيا عنا - كما ان العلم قد لا يتفق به اصلا واما علماء الاديان هم كذلك مبهمين لا حولة لهم ولكنهم يتخذون من الله وسيلة مهمة جدا لتمرير مصالحهم والعيش منها بسعادة ورفاهية زايظا لمأربهم خلف الكواليس
صراعات وأطماع وأحقاد
متابع -لا شك أن من مات بسبب العين بحسد من أحد الناس ليس كمن مات بسبب عادي دون تسبب من أحد الناس، إذ أن هذا الثاني قد مات مظلوماً، فهو موعود بأن يعوضه الله عز وجل، ويقتص له ممن ظلمه، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار. والله أعلم.
صراعات وأطماع وأحقاد
متابع -لا شك أن من مات بسبب العين بحسد من أحد الناس ليس كمن مات بسبب عادي دون تسبب من أحد الناس، إذ أن هذا الثاني قد مات مظلوماً، فهو موعود بأن يعوضه الله عز وجل، ويقتص له ممن ظلمه، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار. والله أعلم.
لو أراد لسأل هو عنكم
lilly -التعليقات تتراوح بين لا تتساءل عن وجود الله لأن هذا من وسوسات الشيطان أو لا تتساءل لأنك إنسان و ذهنك محدود. أنا أستغرب عدم تدخل الله في الإجابة على اسئلتنا لأنه لو شرح لنا كيفية خلقه لنفسه لأنتهى الجدل. لن يستطيع الإنسان إثبات وجود الله إن لم يتجلى له وهو إن وجد فأنا استغرب تركه لمخلوقاته محتارين وهو يتفرج. أنا أرى أن الحياة وجدت لتعاش لا لأن تفهم كلها، تماماً كما في قيادة السيارة فالسائق لا يحتاج لأن يرى أكثر من مسافة قصيرة أمامه ليحسن القيادة ويصل إلى عنوانه بسلام. فضول الإنسان يجب أن يكون موجهاً إلى مجالات تساعده على اختراع ما يسهل عليه حياته لا أن نبحث على من في السموات لنرى إن كان موجود أم لا. جدل إنشغال الإنسان في الغيبيات كانت نتيجته خصام ففصام فحروب. يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن إله لو أراد لسأل هو عنكم.
لو أراد لسأل هو عنكم
lilly -التعليقات تتراوح بين لا تتساءل عن وجود الله لأن هذا من وسوسات الشيطان أو لا تتساءل لأنك إنسان و ذهنك محدود. أنا أستغرب عدم تدخل الله في الإجابة على اسئلتنا لأنه لو شرح لنا كيفية خلقه لنفسه لأنتهى الجدل. لن يستطيع الإنسان إثبات وجود الله إن لم يتجلى له وهو إن وجد فأنا استغرب تركه لمخلوقاته محتارين وهو يتفرج. أنا أرى أن الحياة وجدت لتعاش لا لأن تفهم كلها، تماماً كما في قيادة السيارة فالسائق لا يحتاج لأن يرى أكثر من مسافة قصيرة أمامه ليحسن القيادة ويصل إلى عنوانه بسلام. فضول الإنسان يجب أن يكون موجهاً إلى مجالات تساعده على اختراع ما يسهل عليه حياته لا أن نبحث على من في السموات لنرى إن كان موجود أم لا. جدل إنشغال الإنسان في الغيبيات كانت نتيجته خصام ففصام فحروب. يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن إله لو أراد لسأل هو عنكم.
السؤال حق لكل إنسان
حسام سورية -سؤال مشروع و من حق كل إنسان أن يسأل عن أي موضوع.. حتى المقدسات .. فما نعرفه عن الأديان و الخلق والخالق ليس هو نفسه ما تصوره الإنسان قبل عدة قرون.. مغامرة العقل الأولى كتاب لكاتب سوري أسمه فراس السواح..الكتاب يقدم أجوبة لمن يمتلك عقلا متفتحا و متعطشا للبحث عن الحقيقة.. الكتاب فلسفة عميقة مبسطة بإمتاع و تترك للقارئ أن يفسر و يستنتج.. يمكن للمهتم أن يحمله مجانا من الأنترنت..
السؤال حق لكل إنسان
حسام سورية -سؤال مشروع و من حق كل إنسان أن يسأل عن أي موضوع.. حتى المقدسات .. فما نعرفه عن الأديان و الخلق والخالق ليس هو نفسه ما تصوره الإنسان قبل عدة قرون.. مغامرة العقل الأولى كتاب لكاتب سوري أسمه فراس السواح..الكتاب يقدم أجوبة لمن يمتلك عقلا متفتحا و متعطشا للبحث عن الحقيقة.. الكتاب فلسفة عميقة مبسطة بإمتاع و تترك للقارئ أن يفسر و يستنتج.. يمكن للمهتم أن يحمله مجانا من الأنترنت..
بغداد القديمة
منال يونس -خالف شروط النشر
بغداد القديمة
منال يونس -خالف شروط النشر
لو أراد لسأل هو عنكم
lilly -التعليقات تتراوح بين لا تتساءل عن وجود الله لأن هذا من وسوسات الشيطان أو لا تتساءل لأنك إنسان و ذهنك محدود. أنا أستغرب عدم تدخل الله w الإجابة على اسئلتنا لأنه لو شرح لنا كيفية خلقه لنفسه لأنتهى الجدل. لن يستطيع الإنسان إثبات وجود الله إن لم يتجلى له وهو إن وجد فأنا استغرب تركه لمخلوقاته محتارين وهو يتفرج. أنا أرى أن الحياة وجدت لتعاش لا لأن تفهم كلها، تماماً كما في قيادة السيارة فالسائق لا يحتاج لأن يرى أكثر من مسافة قصيرة أمامه ليحسن القيادة ويصل إلى عنوانه بسلام. فضول الإنسان يجب أن يكون موجهاً إلى مجالات تساعده على اختراع ما يسهل عليه حياته لا أن نبحث على من في السموات لنرى إن كان موجود أم لا. جدل إنشغال الإنسان في الغيبيات كانت نتيجته خصام ففصام فحروب. يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن إله لو أراد لسأل هو عنكم.
موضوع شيق
ابو الرجالة -موضوع شيق وجميل وما اجمل ان يكون في سلاسل للتواصل معا باحترام وتقدير للباري عز وجل ومن حقك يا استاذ خضير ان تقول وتسال كما شئت ونحن ايضا ولكن علينا كما قال الله لموسي اخلع نعليك لان الارض التي انت واقف عليها طاهرة من يريد ان يدخل اقداس الله تعالي ليفهم ويعرف علية ان يدخل بادب واحترام ويخلع عن نفسة كل مظاهر الكبرياء الاجوف ثم انني اتفق معك في كثير مما تقولة ولكن هناك امر يجب قبل البدء فية مداركتة ان الباري عز وجل - فوق اي تصور او تخيل ولكن يمكن ان نفهم شيئ عن الله - فوق القوانين البشرية التي وضعها الله للبشر فهو اعلا منها - فوق الابعاد المعروفة وكل ابعادة لا نهائيات قداستة لا نهائة - فوق الزمن - ازلي اي لا بداية لة وابدي اي لا نهاية لة ولما كانت اللانهاية لا يمكن للعقل حسابها او تخيلها لهذا لا يمكن فهم طبيعة الله او تخيلة ولكن يمكن ان ندرك وجودة - لا شك ان الله واحد لا شريك لة ولا يدانية احد في كمالة او قداستة او عظمتةولكي كني كل التحية وانا ساتابع هذا الموضوع من منطلق احترام كل الاديان -مع ملاظة ان عقيدتي المسيحية وايماني بالمسيح ربا والها ومخلصا للبشرية لن يؤثر ابدا علي اي نقاش عقلاني محترم
موضوع شيق
ابو الرجالة -موضوع شيق وجميل وما اجمل ان يكون في سلاسل للتواصل معا باحترام وتقدير للباري عز وجل ومن حقك يا استاذ خضير ان تقول وتسال كما شئت ونحن ايضا ولكن علينا كما قال الله لموسي اخلع نعليك لان الارض التي انت واقف عليها طاهرة من يريد ان يدخل اقداس الله تعالي ليفهم ويعرف علية ان يدخل بادب واحترام ويخلع عن نفسة كل مظاهر الكبرياء الاجوف ثم انني اتفق معك في كثير مما تقولة ولكن هناك امر يجب قبل البدء فية مداركتة ان الباري عز وجل - فوق اي تصور او تخيل ولكن يمكن ان نفهم شيئ عن الله - فوق القوانين البشرية التي وضعها الله للبشر فهو اعلا منها - فوق الابعاد المعروفة وكل ابعادة لا نهائيات قداستة لا نهائة - فوق الزمن - ازلي اي لا بداية لة وابدي اي لا نهاية لة ولما كانت اللانهاية لا يمكن للعقل حسابها او تخيلها لهذا لا يمكن فهم طبيعة الله او تخيلة ولكن يمكن ان ندرك وجودة - لا شك ان الله واحد لا شريك لة ولا يدانية احد في كمالة او قداستة او عظمتةولكي كني كل التحية وانا ساتابع هذا الموضوع من منطلق احترام كل الاديان -مع ملاظة ان عقيدتي المسيحية وايماني بالمسيح ربا والها ومخلصا للبشرية لن يؤثر ابدا علي اي نقاش عقلاني محترم
حكم قرقوش
رامي ريام -كان يقال هناك حكم قرقوش وفي اثناء ذلك حضرة الحاشية مع شخص متهم فحكم الحاكم هذا المتهم بالاعدام وعند تنفيذ الحكم عليه كان المتهم طويل القامة ورتطمت قدميه على الارض اثناء اعدامه لذلك ذهبت الحاشية الى الحاكم وخبرته عن طريق نجاته من الاعدام بعد برهة ضئيلة من التفكير امر الحاكم اطلاق سراحه وجلب احد المارين بحيث يكون اقصر قامة منه ليحل محله ويعدم عوضا عنه وفعلا تم اعدامه - هنا لقد برهن حاكم قرقوش جبروته وقوته وشخصه اما رعيته - اما / الله / هناك من يعبده وهناك من لا يؤمن به وهناك من لا يحب ذكره بل هناك اصلا من يقول لا وجود له ورجال الدين قاطبة هم في حيرة من امرهم من وجوده او عدمها وكيف تكونت كلمة / الله / ومن اين جائت ولكنهم يعبدونه وهم مبهمين لان مصلحتهم تقتضي ذلك اما علماء الفزيائين وعلماء التكنولوجيا وعلماء اللذين غزوا الفضاء وعلماء الصناعة المتقدمة المعقدة والدقيقة التي ابهرت العالم والعالم يتداولها يوميا لا هم لهم به ابدا ولا بأسمه - حيث كل ما ذكرناه من حكم قرقوش اثبت وجوده ومكانته وبقية رجال الدين وعلماء هذا الكوكب منهم في حيرة من امرهم ومنهم قد لا يتفق حتى بذكر اسمه ولكن شعار الدول كلها يحتم ذكر اسم الله لانه من احكام شريعة كل دولة واحكامها المناط بها وعليها لمراعاة احكام شعوبها - لذلك حتى نبرهن على انفسنا من هو / الله / وكيف خلق نفسه من ماذا وكيف واين وجوده يجب ان نعلم ونعرف قوته الخارقة ويثبت لنا مثلما ثبت حاكم قرقوش سطاته ووجوده وحكم على انسان برئ بالاعدام لقصر قامته وعلى اثره اشتهر حاكم قرقوش منفردا لا يعلى عليه حتى امر الله ولو كان يعترف بوجود الله لما اعدم ذلك الانسان البرئ لقصر قامته - ملاحظة هامة جدا هناك كتاب / الله في قفص الاتهام / مؤلفه شخصان واحد من سورية والاخر من روسيا عدد صفاحته 1200 صفحة كان ممنوعا منعا باتا من المكتاب والاسواق ومن يطالعه لا يتمكن عن البوح او سرد محتوياته خوفا من عاقبة اذا لم تكن الاعدام عمر هذا الكتاب تقريبا 46 سنة عندما وقع بين يدي صدفة خاطفة وسريعة انبهرت مما طالعته وكأنني استحدث ما قرأته من وقائع هذا الكتاب وكأن الاحداث تدور الان مثلما كانت في هذا الكتاب وكأنهم المؤلفين يعلمون ما سوف يحدث الان قبل 46 سنة من تأليفهم لرواية / الله في قفص الاتهام / لذلك انا الوم بدوري كاتب المقال خضير طاهر ولولا مقالته لما كانت كلماتي لها حضور لان ا
حكم قرقوش
رامي ريام -كان يقال هناك حكم قرقوش وفي اثناء ذلك حضرة الحاشية مع شخص متهم فحكم الحاكم هذا المتهم بالاعدام وعند تنفيذ الحكم عليه كان المتهم طويل القامة ورتطمت قدميه على الارض اثناء اعدامه لذلك ذهبت الحاشية الى الحاكم وخبرته عن طريق نجاته من الاعدام بعد برهة ضئيلة من التفكير امر الحاكم اطلاق سراحه وجلب احد المارين بحيث يكون اقصر قامة منه ليحل محله ويعدم عوضا عنه وفعلا تم اعدامه - هنا لقد برهن حاكم قرقوش جبروته وقوته وشخصه اما رعيته - اما / الله / هناك من يعبده وهناك من لا يؤمن به وهناك من لا يحب ذكره بل هناك اصلا من يقول لا وجود له ورجال الدين قاطبة هم في حيرة من امرهم من وجوده او عدمها وكيف تكونت كلمة / الله / ومن اين جائت ولكنهم يعبدونه وهم مبهمين لان مصلحتهم تقتضي ذلك اما علماء الفزيائين وعلماء التكنولوجيا وعلماء اللذين غزوا الفضاء وعلماء الصناعة المتقدمة المعقدة والدقيقة التي ابهرت العالم والعالم يتداولها يوميا لا هم لهم به ابدا ولا بأسمه - حيث كل ما ذكرناه من حكم قرقوش اثبت وجوده ومكانته وبقية رجال الدين وعلماء هذا الكوكب منهم في حيرة من امرهم ومنهم قد لا يتفق حتى بذكر اسمه ولكن شعار الدول كلها يحتم ذكر اسم الله لانه من احكام شريعة كل دولة واحكامها المناط بها وعليها لمراعاة احكام شعوبها - لذلك حتى نبرهن على انفسنا من هو / الله / وكيف خلق نفسه من ماذا وكيف واين وجوده يجب ان نعلم ونعرف قوته الخارقة ويثبت لنا مثلما ثبت حاكم قرقوش سطاته ووجوده وحكم على انسان برئ بالاعدام لقصر قامته وعلى اثره اشتهر حاكم قرقوش منفردا لا يعلى عليه حتى امر الله ولو كان يعترف بوجود الله لما اعدم ذلك الانسان البرئ لقصر قامته - ملاحظة هامة جدا هناك كتاب / الله في قفص الاتهام / مؤلفه شخصان واحد من سورية والاخر من روسيا عدد صفاحته 1200 صفحة كان ممنوعا منعا باتا من المكتاب والاسواق ومن يطالعه لا يتمكن عن البوح او سرد محتوياته خوفا من عاقبة اذا لم تكن الاعدام عمر هذا الكتاب تقريبا 46 سنة عندما وقع بين يدي صدفة خاطفة وسريعة انبهرت مما طالعته وكأنني استحدث ما قرأته من وقائع هذا الكتاب وكأن الاحداث تدور الان مثلما كانت في هذا الكتاب وكأنهم المؤلفين يعلمون ما سوف يحدث الان قبل 46 سنة من تأليفهم لرواية / الله في قفص الاتهام / لذلك انا الوم بدوري كاتب المقال خضير طاهر ولولا مقالته لما كانت كلماتي لها حضور لان ا
لاتفكر بلله
بغدادي -تفكر بلله نزدادا كفرا وتفكر بلخلق تزداد ايمانا
لاتفكر بلله
بغدادي -تفكر بلله نزدادا كفرا وتفكر بلخلق تزداد ايمانا
الشيطان يتجلى !!
الى الكاتب وبعض الردود -لإن السؤال خطأ من الأساس ؟ لإن مجرد السؤال يتعارض مع كينونة الإله! كما أن خاتمة الموضوع تفصح عن حقيقة الكاتب ! فو كنت مؤمناً بالله كما أدعيت في بداية الموضوع لما انهيته بالسطر الأخير !!
الشيطان يتجلى !!
الى الكاتب وبعض الردود -لإن السؤال خطأ من الأساس ؟ لإن مجرد السؤال يتعارض مع كينونة الإله! كما أن خاتمة الموضوع تفصح عن حقيقة الكاتب ! فو كنت مؤمناً بالله كما أدعيت في بداية الموضوع لما انهيته بالسطر الأخير !!
منال يونس??????
Abu Ari -انا اسال ايلاف لماذا ينشر شئ وهو خارج الموضوع مثل تعليق 30 من هي منال يونس?????
منال يونس??????
Abu Ari -انا اسال ايلاف لماذا ينشر شئ وهو خارج الموضوع مثل تعليق 30 من هي منال يونس?????
الرقم ٣٢
عربي -عزيزي صحح معلوماتك ألبرت أينشتاين كان يدافع عن وجود الله وهو ابو العلم الحديث، الخسؤال الى الكاتب ، سؤالك هذا دليل عظمة الله لان الله أبقى بعض الأسرار المحيرة وبرغم هذا يؤمن به عباده المخلصون، فانت لن تكون مخلصا مع أحد ان لم تصدق ما قال لك، من يدري في الدنيا الآخرة قد يكشف لنا كثيرا من الأسرار التي قد تجعل سؤالك بديهي جداً امام عظمة وجبروت الله
الرقم ٣٢
عربي -عزيزي صحح معلوماتك ألبرت أينشتاين كان يدافع عن وجود الله وهو ابو العلم الحديث، الخسؤال الى الكاتب ، سؤالك هذا دليل عظمة الله لان الله أبقى بعض الأسرار المحيرة وبرغم هذا يؤمن به عباده المخلصون، فانت لن تكون مخلصا مع أحد ان لم تصدق ما قال لك، من يدري في الدنيا الآخرة قد يكشف لنا كثيرا من الأسرار التي قد تجعل سؤالك بديهي جداً امام عظمة وجبروت الله
اللة روح
أحمد -ساحاول الرد على قدر معرفتي بالهي الذي لايستطيع احد ان يحد منه في شيء .بالبداية علينا ان نعرف ونؤمن ان الله هو روح . واما كيف خلق الله نفسه ! فمكتوب في البدء كان الكلمة ,كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان .فيه كانت الحياة . والحياة كانت نور الناس .... اتمنى ان تكون الاجابة وافية رغم صعوبتها بعض الشيء في مساله الادراك فلم يترك الله اسئلة الناس بلا جواب فالعلاقة بين الانسان وربه مرتبطه بمعرفتنا به وليس بعدم المعرفة لذلك الله يجاوبنا على كل الاسئله التي تخطر في بالنا ولا يتركنا يتامى فمعرفتنا به هي من تزيد في ايماننا والا نكتفي بمعرفة صفاته فقط دون ذاته الالهيه ...مع التحيات للجميع
اللة روح
أحمد -ساحاول الرد على قدر معرفتي بالهي الذي لايستطيع احد ان يحد منه في شيء .بالبداية علينا ان نعرف ونؤمن ان الله هو روح . واما كيف خلق الله نفسه ! فمكتوب في البدء كان الكلمة ,كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان .فيه كانت الحياة . والحياة كانت نور الناس .... اتمنى ان تكون الاجابة وافية رغم صعوبتها بعض الشيء في مساله الادراك فلم يترك الله اسئلة الناس بلا جواب فالعلاقة بين الانسان وربه مرتبطه بمعرفتنا به وليس بعدم المعرفة لذلك الله يجاوبنا على كل الاسئله التي تخطر في بالنا ولا يتركنا يتامى فمعرفتنا به هي من تزيد في ايماننا والا نكتفي بمعرفة صفاته فقط دون ذاته الالهيه ...مع التحيات للجميع
من خلق الخليه
محمد -مقابل هذا السؤل هناك سؤل ان لم يكن هناك خالق كيف خلقت كل هذه المخلوقات وبهذه الدقه واهمها كيف خلق العقل والتفكير والذي يجيب على هذا السؤل هو الملحد فقط لانه ينكر الخالق وسوف يدور في حلقه مفرغه بنظريه التطور التي هي عاجزه عن الاجابه
من خلق الخليه
محمد -مقابل هذا السؤل هناك سؤل ان لم يكن هناك خالق كيف خلقت كل هذه المخلوقات وبهذه الدقه واهمها كيف خلق العقل والتفكير والذي يجيب على هذا السؤل هو الملحد فقط لانه ينكر الخالق وسوف يدور في حلقه مفرغه بنظريه التطور التي هي عاجزه عن الاجابه
الرويبضة
مواطن عربي -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتى على الناس سنوات خداعات، يُصَدّق فيها الكاذب، ويُكَذب فيها الصادق، و يؤتمن فيها الخائن، ويُخَوّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ... قيل وما الرويبضة؟ ... قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ... أرجو من القراء أن يتدبروا معنى الحديث الشريف ... وأن يجولوا بأبصارهم لكشف الرويبضة ... واحد من هؤلاء الرويبضات يربض على مسافة عدة أسطر أعلى هذا التعليق ...
مادا كان الله فبل لن يخلق اي شيء
مسلم -مادا و اين كان الكون قبل ان يخلقه الله و مادا كان قبل الكون
كيف خلق الله نفسه؟ الجواب: من قال أن الله خلق نفسه؟
أنس -يسأل صاحب الموضوع عن "كيف خلق الله نفسه؟" ولكن هل تسال السائل من قبل، لماذا يجب ان يخلق الله نفسه؟ مفهوم الخلق والمخلوق هو مفهوم مقتصر على مخلوقات الله تعالى فقط، تماما مثل مفهوم الوقت، فالوقت لاينطبق على الله تعالى بآي حال من الاحوال، فالوقت لا يمضي ولا ينقص ولايزيد عند الله تعالى بل هو عنصر خلقه الله تعالى وطبقه على البشر. فمبدأ "الخلق والمخلوقيه والمخلوق والخالق" هو من خلق الله تعالى، فالله تعالى خلق فعل الخلق، فما خلقه الله تعالى لا يجب ان يكون ماده محسوسه، بل قد تكون مفاهميم ، مشاعر، مبادئ مثلا الصدق، مفهوم الصدق هو خلق خلقه الله الوقت، هو خلق خلقه الله فعل الخلق وايجاد شيء من العدم هو خلق من خلق كيف يتنفس الله ؟ هل له رئتان هل لله أذنان؟هل يأكل الله؟ هذه اسئلة سخيفة لانه لماذا نقوم بمقارنة خصائص مخلوقات الله باللهفهذه خصائص خلقها الله واوجدها ولذلك فهذا لا يعني انها يجب ان تنطبق عليه نفس المبدئ ينطبق على مفهوم الخلق والله اعلم
صاحب السؤال متعدى على الاسلام
خالد سالم -ذكر الكاتب اعلاه انه (بعد إخفاق الأديان جميعها في تقديم إجابات مقنعة.) و نحن المسلمون لدينا سوره (الاخلاص) بها ان الله لم يلد و لم يولد .... الخ ........ و حديث الرسول اذا انتهيت الى سؤال من خلق الله فاستغفر الله و انته .........فقط هذه هى اجابه الاسلام
الله موجود في قلبي وهذا شعوري بوحوده
يكفيني ان احب الله -سبحانك ربي ما اعظمك احببتني بك وآمنت بوجودك