واقع المرأة في البلاد الاسلامية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
قبل أسابيع معدودة..’دعيت لمشاهدة فيلما بعنوان "" إبن حرام "" , الفيلم من إخراج صحفيه بريطانية.. حملت كاميرتها وذهبت خصيصا إلى المغرب. لتصور قصتين من واقع المرأة والقضاء..&
إحدى هاتين القصتين عن فتاه.. زوّجها أهلها وهي في السابعة عشر.. لإبن خالها الذي لم تراه.. كان يكفي ان يطلب الخال من أخته يد إبنتها.. لتوافق على الفور ظنا بأنها.. بذلك توفر لها الأمان والحماية!!!ا..وتم قراءة الفاتحة مع إحتفال حضره سكان القرية.. مع أخذ بعض الصور.. ورافقت العروس خالها إلى المدينة حيث يقطن الزوج.. لتفاجأ بأنه أخرس لا يتكلم.. مكثت معه بدون توثيق الزواج الذي تم بقراءة الفاتحه.. والإيجاب والقبول ( كان والده &- خالها وكيله ) وحضور الشهود.. والإحتفال.. إغتصبها عنوة وبالإكراه التام حسب وصفها.. أمضت معه سنتين كان يعاملها فيها بقسوة لا يخلو فيها يوم من الضرب إضافة إلى إهانات والدته.. وبعد السنتين.. وحين حملت.. طردوها من البيت مشككين بحملها ’متهمينها بالفاحشة لتعود إلى بيت أهلها.. وأنجبت طفلة بلغت 7 سنوات حين تصوير الفيلم.. خلال سبع سنوات رفض الزوج الإعتراف بها.. بحيث لا تستطيع الحصول حتى على التطعيم ضد الأمراض.. ولا القبول بمدرسة.. وحين بدأت تصوير مأساتها الصحفية البريطانية.. تبنّت قضيتها إحدى الجمعيات النسائية.. وتابعتها حتى حصلت الأم على إعتراف القانون بنسبها من خلال إثبات صحة الزواج بالفاتحه.. للإعتراف الديني به.. رافضة الإعتراف من خلال فحص الحامض النووي حماية لسمعتها ولسمعة إبنتها... وأصرت على إجبار المشرّع من خلال تقديم الشهود الذين حضروا الفاتحه.. ومن الصور... على إثبات النسب.
&لحسن الحظ لم يلفظها المجتمع هذه المرة لأنهم حضروا مراسيم الفاتحة.
هذه قصة واحدة من قصص مآسي مجتمعتنا.. وحقارة البعض من رجاله؟؟؟؟؟ وتخلي الحكومة عن حقوق شريحة كبيرة من مواطنيها.. المرأة الأم.. والأطفال الذين لا أهلية لهم بدون نسب.. ولا حتى وقاية صحية؟؟؟ كيف لمجتمع أن يتطور.. ومجتمعاتنا تلفظ شريحة مهما كانت نسبتها من أطفاله, وتحرمهم أبسط حقوقهم الإنسانية في التطعيم لوقايتهم من الأمراض وفي الدراسة!
مما سبق نجد بأن هناك بلبله في القانون ففي الوقت الذي ’يعترف فيه دينيا بمثل هذا الزواج.. يرفض القانون النظر فيه لأن غير موثّق.. غير عابىء بما سيتعرض له الطفل من رفض لحقوقه.. وعدم إعتراف الحكومة بأهليته.. وحرمانه حتى من التطعيم ضد الأمراض.. نا هيك عن إنتهاك جسد المرأة وحقوقها.
بالأمس وعلى برنامج "الله اعلم " أفتى الدكتور على جمعه مفتي مصر السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف،، والمعروف بفتاويه وآراؤه المثيرة للجدل.. في محاولة أخرى أكثر إثارة....بأن عقد الزواج بدون ورقة أو مأذون.. حلال وشرعي 100%. مؤكدا أن للزواج في الشريعة الإسلامية أركانا يجب أن ’تستوفي , وهي أن يكون الزواج أمام إثنين من الشهود العدول, وأن تقول الزوجة ردآ على طلب الزوج ""زوّجتك نفسي "".. وفي حال عدم وجود شهود فإنه يتعلق ثلاثة أيام لحين الإشهاد وإلا بطل؟؟؟؟ وأضاف بأنه من شروط الزواج أن يكون للزوجة وليآ؟؟؟ إلا إذا كانت بالغة وثيبا ( أرملة ) يمكنها أن تزوّج نفسها.
وكان الدكتور علي جمعة قد أفتى سابقا (عام 2007 ) بجواز عمليات ترقيع غشاء البكارة لأي سبب كان.
الدكتور جميل عبد الباقى عميد كلية الحقوق بجامعة عين شمس السابق وأستاذ القانون الجنائى بالكلية علّق على فتوى الدكتور، بأن الزواج دون ورقة أو مأذون حلال، قائلا: “إن العقد لا يستلزم أن يكون ورقة، فالعقد يعنى تلاقى الإيجاب مع القبول وينصبان على محل مشروع فى مقابل ثمن معين”. ″، أن هذا الزواج صحيح لكنه لا يثبت النسب، قائلا: “الكتابة للإثبات والعقد قد يكون شفويا”.. أي أنه أضاف أن يكون له ثمنا معينا؟؟؟&
وفي محاولة لثني كل من ’تسوّل له نفسه القيام بذلك وإعادة الأمور إلى نصابها القانوني قال المفكر الإسلامي علي عبد الجواد إن "ولي الأمر وضع نظاما يضمن حقوق كلا الزوجين عن طريق تسجيل عقد الزواج بواسطة الدولة، وجعل المأذون هو ممثل الدولة في توثيق عقود الزواج والطلاق، فلا مجال ولا رخصة فى عدم اتباع العرف السائد". مرة أخرى خلط المفكر الإسلامي بين القانون.. والعرف السائد حين ربطهما بنفس القوة.. للتشريع..
&ثم اتفق معه رجب أبو مليح الباحث الشرعي الذي قال إن "توثيق عقود الزواج في هذا الوقت من الواجبات التي لا يجوز تركها بعد فساد الذمم، وتفكك المجتمع، وضعف مؤسسة الأسرة والعائلة على أبنائها".
وأضاف أنه "يستطيع الرجل إذا لم يجد ما يثبت علاقته بزوجته أن يتنكر لهذه العلاقة، فرارا من الحقوق المالية، أو المعنوية، فلا تستطيع المرأة أن تثبت حقها في النفقة ولا نسب أبنائها ولا حتى الطلاق حتى تنكح زوجا غيره"."وتستطيع المرأة أن تترك زوجها وتلتحق بغيره، فلا يملك الزوج ردها إلى بيت الزوجية، ولا مقاضاتها، حيث تزوجت بآخر وهي ما زالت زوجة له"."التوثيق يؤدي لصيانة الحقوق المتبادلة بين الزوجين كحق المرأة في السكن والنفقة ومؤخر الصداق، وحق الأولاد في النسب، والبعد عن عقود النكاح الفاسدة"."مثل هذه الزيجات التي تقوم بدون عقد أو بعقد عرفي وتحمل الطابع السري، لا تتناسب مع قدسية الزواج"..&
وفي رأي آخر لعلماء من الأزهر أكدوا بجواز الزواج بدون عقد، شريطة إيجاد حل للأزمة القانونية التي ستواجهه، وأن "إتمام الزواج بلا توثيق، جائز شرعا، ولكنه سيواجه مشكلة قانونية أمام المحاكم المدنية"أي أنهم لم يشترطوا حتى كتابة عقد!
مالم يوضحه أي منهم بأن مثل هذا الزواج ما ’يعرف بالزواج العرفي.. وهو يجمع بين صفتي الزواج المعترف به دينيا لموافقة علماء الدين عليه لأنه مبني على الإيجاب والقبول.. أي أنه عقد رضا.. وفيه إثنين من الشهود.. وأن طلب السرية فيه خاص بالزوجين لأنه خوفا من الأهل.. أي أنه حلال دينيا.... صالح و’معترف به دينيا... أي ’مبارك أمام الله حتى وإن تم سريا وبدون توثيق!!! لأنه إستوفى أركانه من الإيجاب والقبول..... ولكنه دون سند قانوني.. أي غير محمي بالقوانين لأن رجال الدين أنفسهم يرفضونه فالقانون لا يعترف به ولكنه أيضا لا يحرمه..&
سؤالي لكل منهم.. ألا يحل الزواج المدني كل هذه المشاكل.. بحيث يخضع كلاهما لقوة القانون في حفظ حقوقه.. وحفظ حقوق الطفل الذي قد يكون نتيجة لهذه العلاقة.. المحللة شرعا.. أي يباركها الله.. ولكنها ’محرمة قانونآ؟ وبهذا تتلاقى مصالح الجميع.. ألن يحل الزواج المدني عملية التوثيق بحيث يقفل باب المراوغه والتحايل المجتمعي الذي ’ينكر ويتنكّر للزواج العرفي ويرفض أي فتاة تقوم بعملية الترقيع؟
هل حللت فتوى الدكتور جمعه الرذيله.. أو فتحت بابا للحرية الجنسية التي يتوق لها كل الشباب؟؟؟ خاصة وأنها تتلاقى مع فتواه بجواز عملية ترقيع البكارة؟؟؟؟&
هل في محاولته التوفيق بين قدرة الدين على التصالح مع العصر والتعايش مع الواقع أدخل الجميع في متاهة ما بين الحلال والحرام.. أم هي محاولة ’تخفي في طياتها إجبار المشرع على تعديل قوانينه بحيث ’تجبره على الإعتراف بالأطفال من مثل هذا الزواج.. تماما كما حدث في قضية رفض أحمد الفيشاوي الإعتراف بأبوته من زواجه العرفي.. وقضية الممثله زينه مع الممثل احمد عز والتي ينظر فيها القضاء حاليا لإثبات نسب الطفلين؟&
.. في مجتمع لا زال يتخبط ما بين الواقع الأخلاقي والعقيدة الدينية والحصار الإقتصادي والإجتماعي حاول الدكتور جمعة حل أزمة شباب وفتيات يلجوأ لمثل هذه العقود الغير موثّقة حينما تصل الحاجة الفسيولوجية والإلحاح الجنسي وضغوط الغريزة إلى أبعد مدى. ولكنه فتح بابا جدليا واسعا أتمنى أن ينجح فيه فهناك وفي العشوائيات المصرية.. جيل جديد يلفظه المجتمع لفقره وترفضه الحكومه لأنه بلا نسب ’يقدر عدده بالملايين؟؟؟؟ وكثيرين مثلهم في بقية الدول العربية.
أنا لا أطالب هنا بالحرية الجنسية لأي طرف من الأطراف.. فهذا حق شخصي وقرارخاص ليس لأحد الحق في ’نصحه خاصة ومع معرفتنا بأهمية السمعة وأهمية النسب في الدين.. ولكني اتساءل هنا.. ما هو الهدف من هذه البلبلة.
أطرف تعليق على هذه البلبلة الفكرية جاء عبر تويتر الذي علّق.. "تحية حارة للشيخ علي جمعة، أثلجت قلبي، ربنا يخليك للقابضين على الجمر زي حالاتي (مثلي) في الغربة، اليوم تحررت روحي وتحرر جسدي" وتابع: "على بركة الشيطان سأنفذ ما قاله!
&
&منظمة بصيره للحقوق الإنسانية&
&التعليقات
من وصايا المصطفى
تكريم الاسلام للمراة -من اواخر ماتلفظ به المصطفى (( استوصوا بالنساء خيرا ))
من وصايا المصطفى
تكريم الاسلام للمراة -من اواخر ماتلفظ به المصطفى (( استوصوا بالنساء خيرا ))
ممتاز سيدة أحلام !
محمود -مقال في غاية الروعة شكرا للكاتبة
ممتاز سيدة أحلام !
محمود -مقال في غاية الروعة شكرا للكاتبة
مساكين الذين امنوا
فول على طول -الزواج كلمة بسيطة وسهلة وواضحة وهى زوج - رجل وامرأة - ولها اجراءات معروفة وواضحة وهى عقد زواج دينى - عند الذين يؤمنون بالأديان - أو عقد زواج مدنى ويترتب على هذا التعاقد أو العقد كل التبعات القانونية والشرعية ولكن عند الذين امنوا وبعد 14 قرنا لا يعرفون الزواج وتجد تشعبات لا حصر لها ولم يتفقوا حتى تاريخة على تعريف الزواج والغريب جدا أن الزواج عند الذين امنوا أنواع عديدة وكأنة خضار أو فاكهة - مع أن اسمة زواج - منة عرفى ومسيار وبنطال ومتعة وفريند ووناسة - من الونس - ومتعدد وملكات يمين الخ الاخ وبعقد وبدون عقد وبشهود ودون شهود وفى السر وفى العلن وفى الاخر يقولون لك واللة أعلم ..واختلافهم رحمة مع أن اختلافهم أكبر نقمة على الذين امنوا حتى تاريخة .
مساكين الذين امنوا
فول على طول -الزواج كلمة بسيطة وسهلة وواضحة وهى زوج - رجل وامرأة - ولها اجراءات معروفة وواضحة وهى عقد زواج دينى - عند الذين يؤمنون بالأديان - أو عقد زواج مدنى ويترتب على هذا التعاقد أو العقد كل التبعات القانونية والشرعية ولكن عند الذين امنوا وبعد 14 قرنا لا يعرفون الزواج وتجد تشعبات لا حصر لها ولم يتفقوا حتى تاريخة على تعريف الزواج والغريب جدا أن الزواج عند الذين امنوا أنواع عديدة وكأنة خضار أو فاكهة - مع أن اسمة زواج - منة عرفى ومسيار وبنطال ومتعة وفريند ووناسة - من الونس - ومتعدد وملكات يمين الخ الاخ وبعقد وبدون عقد وبشهود ودون شهود وفى السر وفى العلن وفى الاخر يقولون لك واللة أعلم ..واختلافهم رحمة مع أن اختلافهم أكبر نقمة على الذين امنوا حتى تاريخة .
الواقع--
خليجي-لا ينافق -لسبب لايحتاج-لتحليل–المسؤولون هم —-التعصب العربي بعاداته القبلية التي لاتعترف للمرأة بل انها فقط للخدمة-( خادمة .)–تفاسير الدين من الرجال فقط وهؤلاء اكثر تعصبا بل انهم وبسبب ادبيات واحاديث حطموا المرأة بسبب ان حرام وحلال–وجعلواا مجتمعات 50% في بيئة اميه وعاطفة للدين–لم يتغير شيء من 1435 سنه ولن يتغير الا بدولة مدنية علمانية ديمقراطية 100%-بدونه يعني الرجم بالغيب– .ويؤسفي القول ان مصر على سبيل المثال-حررت المرأة قبل 100 سنه–الان من يتجول بشوارعها–85% بين حجاب ونقاب–انها رده حضارية -والسبب العمالة المصرية بالخليج وخصوصا السعوديه -رجعوا لمصر واعملوا مثلهم-انا اعتبرها كارثه حضارية وقومية-وفكر التخلف والرجعية بشوارع مصر مع الاسف عينة لقيمة المرأة——يقولون ان المرأة مكرمه بالدين والعقيدة وهذا الفكر هو الذي دمر حقوقهن—اقرا جيدا هذا المكتوب الاتي—- ## لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .## إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح## تنقض صلاة الرجل اذا مر امامه الحمار والكلب الاسود( عنصرية بالحيوان)-والمرأة ## لن تفي المرأة حق زوجها عليها حتى لو علقت صديد الانف والدماء منه—- اليكم الامر .—–يرجى من رأي اليوم عدم اهمال التعليق-لان فيه توعية وثقافة
الواقع--
خليجي-لا ينافق -لسبب لايحتاج-لتحليل–المسؤولون هم —-التعصب العربي بعاداته القبلية التي لاتعترف للمرأة بل انها فقط للخدمة-( خادمة .)–تفاسير الدين من الرجال فقط وهؤلاء اكثر تعصبا بل انهم وبسبب ادبيات واحاديث حطموا المرأة بسبب ان حرام وحلال–وجعلواا مجتمعات 50% في بيئة اميه وعاطفة للدين–لم يتغير شيء من 1435 سنه ولن يتغير الا بدولة مدنية علمانية ديمقراطية 100%-بدونه يعني الرجم بالغيب– .ويؤسفي القول ان مصر على سبيل المثال-حررت المرأة قبل 100 سنه–الان من يتجول بشوارعها–85% بين حجاب ونقاب–انها رده حضارية -والسبب العمالة المصرية بالخليج وخصوصا السعوديه -رجعوا لمصر واعملوا مثلهم-انا اعتبرها كارثه حضارية وقومية-وفكر التخلف والرجعية بشوارع مصر مع الاسف عينة لقيمة المرأة——يقولون ان المرأة مكرمه بالدين والعقيدة وهذا الفكر هو الذي دمر حقوقهن—اقرا جيدا هذا المكتوب الاتي—- ## لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .## إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح## تنقض صلاة الرجل اذا مر امامه الحمار والكلب الاسود( عنصرية بالحيوان)-والمرأة ## لن تفي المرأة حق زوجها عليها حتى لو علقت صديد الانف والدماء منه—- اليكم الامر .—–يرجى من رأي اليوم عدم اهمال التعليق-لان فيه توعية وثقافة
مساكين الذين امنوا - تابع
فول على طول -وحتى تاريخة لم يتفق الذين امنوا على تحديد الزواج وشروطة وها نحن نسأل رأفة بالذين امنوا هل يقدر العلماء من الذين امنوا تحديد صيغة معينة محددة للزواج تصلح للشرع وللقانون دون اللف والدوران ؟ هل يفهم الذين امنوا أن المرأة انسان ولة كرامة وليست بضاعة أو سلعة للمتعة ؟ وهى تتساوى مع السيد الفحل من المؤمنين ؟ هل يركز الذين امنوا فى تعليقاتهم على هذة المشكلة ويعرفون أن اتهام أديان الاخرين لن تحل مشكلتهم ؟ هل يتوقف الذين امنوا عن الهروب من مواجهة مشاكلهم ؟ أشك
مساكين الذين امنوا - تابع
فول على طول -وحتى تاريخة لم يتفق الذين امنوا على تحديد الزواج وشروطة وها نحن نسأل رأفة بالذين امنوا هل يقدر العلماء من الذين امنوا تحديد صيغة معينة محددة للزواج تصلح للشرع وللقانون دون اللف والدوران ؟ هل يفهم الذين امنوا أن المرأة انسان ولة كرامة وليست بضاعة أو سلعة للمتعة ؟ وهى تتساوى مع السيد الفحل من المؤمنين ؟ هل يركز الذين امنوا فى تعليقاتهم على هذة المشكلة ويعرفون أن اتهام أديان الاخرين لن تحل مشكلتهم ؟ هل يتوقف الذين امنوا عن الهروب من مواجهة مشاكلهم ؟ أشك
الى رقم 1
صفوان بن المعطل -ومن وصايا المصطفى أن المرأة تفسد الوضوء كالحمار والكلب وهى نذير شؤم مثل الفرس وهى مركوب كالنعجة وتلعنها الملائكة ان لم تلبى رغبات الفحل فى أى وقت وتنكح ..وملكات يمين ومثنى وثلاث ورباع ..كفاية كدة رحمة بالقوارير
الى رقم 1
صفوان بن المعطل -ومن وصايا المصطفى أن المرأة تفسد الوضوء كالحمار والكلب وهى نذير شؤم مثل الفرس وهى مركوب كالنعجة وتلعنها الملائكة ان لم تلبى رغبات الفحل فى أى وقت وتنكح ..وملكات يمين ومثنى وثلاث ورباع ..كفاية كدة رحمة بالقوارير
فقهاء وقطيع
فاطمة أوزون -المقال يدخل في قلب التخبط الفقهي الذي جعل علماء الإسلام آله يحورون كل ما يريدون لتلحق بآرائهم الرعية كالقطيع .. أفضل عنوان لمثل هذا المقال الجرىء والواضح .. أعمى بصيرة يقود قطيع من الأغنام ؟؟؟؟
فقهاء وقطيع
فاطمة أوزون -المقال يدخل في قلب التخبط الفقهي الذي جعل علماء الإسلام آله يحورون كل ما يريدون لتلحق بآرائهم الرعية كالقطيع .. أفضل عنوان لمثل هذا المقال الجرىء والواضح .. أعمى بصيرة يقود قطيع من الأغنام ؟؟؟؟
الاعور..
ملحد1 -ألاعور في بلد العميان ملك !
الاعور..
ملحد1 -ألاعور في بلد العميان ملك !
اسمه نكاح هذا يحل الاشكال
فالزواج يعنى زوج 2 فقط -الله العالم بالنفس البشريه الاسلاميه دعى العلاقه بالنكاح وهذا يحل كل الاشكالات ويجيب كل الاسئله فالزواج علاقه بين 2 زوج تقال للرجل كما للمراة , لكن فى علاقه النكاح زوجتك نفسى تكفى اليس افضل من الزنا ؟
اسمه نكاح هذا يحل الاشكال
فالزواج يعنى زوج 2 فقط -الله العالم بالنفس البشريه الاسلاميه دعى العلاقه بالنكاح وهذا يحل كل الاشكالات ويجيب كل الاسئله فالزواج علاقه بين 2 زوج تقال للرجل كما للمراة , لكن فى علاقه النكاح زوجتك نفسى تكفى اليس افضل من الزنا ؟
فول على طول
أذهب يا إرهابي -هل أنت من الذين آمنوا؟ كلا! إذن ببساطة الموضوع ﻻ يخصك. .
فول على طول
أذهب يا إرهابي -هل أنت من الذين آمنوا؟ كلا! إذن ببساطة الموضوع ﻻ يخصك. .
الى رقم 4
من قطري -واذا امتنع الزوج لرغبة زوجته ليلا-من سيلعنه حتى يصبح--العدل مطلوب؟؟؟؟
الى رقم 4
من قطري -واذا امتنع الزوج لرغبة زوجته ليلا-من سيلعنه حتى يصبح--العدل مطلوب؟؟؟؟
رقم 4
جاسر مرهان سرور- -كلام وتعليق جيد--------وخصوصا قضية الحجاب والنقاب و 85% في مصر--مع الاسف مصر قريبا ستكون تقريبا مثل الدول الفاشلة-من ناحية التحضر والرقي والمدنية--بعد 100 سنه من تحرر النساءأسف على ام الدنيا-------------قبل 30 سنه لم تكن منقبة بمصرالسادات اخرج الارهابين من السجون ثم قتلوه-----
رقم 4
جاسر مرهان سرور- -كلام وتعليق جيد--------وخصوصا قضية الحجاب والنقاب و 85% في مصر--مع الاسف مصر قريبا ستكون تقريبا مثل الدول الفاشلة-من ناحية التحضر والرقي والمدنية--بعد 100 سنه من تحرر النساءأسف على ام الدنيا-------------قبل 30 سنه لم تكن منقبة بمصرالسادات اخرج الارهابين من السجون ثم قتلوه-----
هذاالسبب للارهاب
كاتب و استراتيجي- -1-سيد قطب المصري-----2--ابو الاعلى المودودي الهندي----3- الخميني الايراني-4-السلفية التكفيرية الصحراوي# نعم معظم المشاكل والتكفير والشعوذة والدجل والارهاب وخروج الحركات التكفيرية المجرمة---بسبب هؤلاء وفكرهم وكتبهم ------------خرجت لمجتمع أمية تفوق ال 50% مع عاطفة دينية غبية ومتخلفة---------هل سمعتوا من بين عشرات الاديانفي العالم رجال دين يحرضون على قتل الاخرين؟؟؟؟؟؟؟
هذاالسبب للارهاب
كاتب و استراتيجي- -1-سيد قطب المصري-----2--ابو الاعلى المودودي الهندي----3- الخميني الايراني-4-السلفية التكفيرية الصحراوي# نعم معظم المشاكل والتكفير والشعوذة والدجل والارهاب وخروج الحركات التكفيرية المجرمة---بسبب هؤلاء وفكرهم وكتبهم ------------خرجت لمجتمع أمية تفوق ال 50% مع عاطفة دينية غبية ومتخلفة---------هل سمعتوا من بين عشرات الاديانفي العالم رجال دين يحرضون على قتل الاخرين؟؟؟؟؟؟؟
تارك يسوع رقم 10
فول على طول -الحقيقة لا ..أنا ليست واحدا من الذين امنوا وأرفض هذا الايمان جملة وتفصيلا وأنا لست أقل شجاعة من اليزيديات اللاتى فضلن الموت عن الدين الأعلى وأنا أعلنت ذلك عدة مرات ورفضت الايمان والجنة والولدان والحوريات وقلت لك أنا أرفض المرور من الشارع الذى بة هذة الجنة ..بالطبع أنت سمعت أن المجاهدين عرضوا الايمان على اليزيديات مقابل حياتهن وهن وبكل احترام وشجاعة رفضوا الايمان وهذة هى الاجابة على سؤالك ..وفعلا الموضوع لا يخصنى ولكن يخصك أنت ونحن نطالبك بالرد . وبالمناسبة فان أى دين - مثلة مثل أى ثقافة - فهو ملك مشاع للجميع وليس حكرا على أحد ..فهمت ؟ بالطبع لا ...كالعادة
تارك يسوع رقم 10
فول على طول -الحقيقة لا ..أنا ليست واحدا من الذين امنوا وأرفض هذا الايمان جملة وتفصيلا وأنا لست أقل شجاعة من اليزيديات اللاتى فضلن الموت عن الدين الأعلى وأنا أعلنت ذلك عدة مرات ورفضت الايمان والجنة والولدان والحوريات وقلت لك أنا أرفض المرور من الشارع الذى بة هذة الجنة ..بالطبع أنت سمعت أن المجاهدين عرضوا الايمان على اليزيديات مقابل حياتهن وهن وبكل احترام وشجاعة رفضوا الايمان وهذة هى الاجابة على سؤالك ..وفعلا الموضوع لا يخصنى ولكن يخصك أنت ونحن نطالبك بالرد . وبالمناسبة فان أى دين - مثلة مثل أى ثقافة - فهو ملك مشاع للجميع وليس حكرا على أحد ..فهمت ؟ بالطبع لا ...كالعادة
بدون عنوان
مسلم معتز باسلامه -العلمانية شعار مبهر بمضمون تافه العلماني يظن انه يرى ويعقل الحقيقة غابت بمحض التقليد تحت تاثير شعارات التنوير والعقلانية والواقع والتاريخ والعقل تدل كلها على قوة الدليل الاسلامي في اثبات جدارته في قيادة الناس الى الوضوح التصوري والسكينة النفسية وانصح كل متاثر بالعلمانية بقراءة القران قراءة عميقة قبل اصدار الاحكام.. الاسلام هو دين الحق والعدل والرحمة كره من كره واحب من احب كفاكم طعنا فيه فحجتكم مردودة عليكم فقد عدل الاسلام بين الرجل والمراة في الحقوق والواجبات حسب القدرات العقلية والنفسية والجسدية!
بدون عنوان
مسلم معتز باسلامه -العلمانية شعار مبهر بمضمون تافه العلماني يظن انه يرى ويعقل الحقيقة غابت بمحض التقليد تحت تاثير شعارات التنوير والعقلانية والواقع والتاريخ والعقل تدل كلها على قوة الدليل الاسلامي في اثبات جدارته في قيادة الناس الى الوضوح التصوري والسكينة النفسية وانصح كل متاثر بالعلمانية بقراءة القران قراءة عميقة قبل اصدار الاحكام.. الاسلام هو دين الحق والعدل والرحمة كره من كره واحب من احب كفاكم طعنا فيه فحجتكم مردودة عليكم فقد عدل الاسلام بين الرجل والمراة في الحقوق والواجبات حسب القدرات العقلية والنفسية والجسدية!
الى رقم 10
صفوان بن المعطل -طيب فين ردك أنت يا مؤمن ؟ واضح أن الموضوع يخصك ويخص الاماراتية المفتخرة والصومالية ورائد وشاكر وفاروق لبنان وكلهم اختفوا كالعادة ...طيب بدلا من شتائمك للاخرين ترد وتشرح للناس معنى النكاح وشرعيتة . وبالطبع أنت سمعت عن الناس التى تفضل الموت عن اعتناق الدين الاسلامى ..ألا يجعلك هذا تفكر ما السبب ؟
الى رقم 10
صفوان بن المعطل -طيب فين ردك أنت يا مؤمن ؟ واضح أن الموضوع يخصك ويخص الاماراتية المفتخرة والصومالية ورائد وشاكر وفاروق لبنان وكلهم اختفوا كالعادة ...طيب بدلا من شتائمك للاخرين ترد وتشرح للناس معنى النكاح وشرعيتة . وبالطبع أنت سمعت عن الناس التى تفضل الموت عن اعتناق الدين الاسلامى ..ألا يجعلك هذا تفكر ما السبب ؟
تنقيح القرآن
متابع -الحل لكل المشاكل التي تعانيها المرأة في البلاد الاسلامية هو تنقيح القرآن
تنقيح القرآن
متابع -الحل لكل المشاكل التي تعانيها المرأة في البلاد الاسلامية هو تنقيح القرآن
فول على طول
,,,,,,,,,,,,, -الذين آمنوا لا يرغبون وجودك بينهم ونسأل الله أن يباعد بيننا وبينك وأن يكفينا شرور نفسك الشريرة الضالة الشيطانية المشبعة بالكراهية والعنصرية والبغضاء ، وبما إنك إعترفت أن الموضوع لا يخصك ولا يعنيك فلماذا تتحشر فيما لايعنيك؟ أم هو داعي الكراهية المعتملة في نفسك يدعوك لنفث سمومك ، أنا لست ملزم بأن أجيب على أسئلتك العبثية ولايهمني أمرك أو أي عقيدة تتبع ، ما يهمني هو إني لا حظت إنك مليء بالكراهية وليس في نفسك سوى الكراهية وإنك بذي دائم الإعتداء على الآخرين ولكنك جبان أيضاً تعتدي من وراء قناع الإنترنت
فول على طول
,,,,,,,,,,,,, -الذين آمنوا لا يرغبون وجودك بينهم ونسأل الله أن يباعد بيننا وبينك وأن يكفينا شرور نفسك الشريرة الضالة الشيطانية المشبعة بالكراهية والعنصرية والبغضاء ، وبما إنك إعترفت أن الموضوع لا يخصك ولا يعنيك فلماذا تتحشر فيما لايعنيك؟ أم هو داعي الكراهية المعتملة في نفسك يدعوك لنفث سمومك ، أنا لست ملزم بأن أجيب على أسئلتك العبثية ولايهمني أمرك أو أي عقيدة تتبع ، ما يهمني هو إني لا حظت إنك مليء بالكراهية وليس في نفسك سوى الكراهية وإنك بذي دائم الإعتداء على الآخرين ولكنك جبان أيضاً تعتدي من وراء قناع الإنترنت
وضع المرأة
في الكتاب المقدس -قد كان بولس شاؤول الطرطوسي اليهودي مؤسس مسيحية الصليب يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل في الرسالة الأولى إلى كورنثوس 14 : 34 كما في ترجمة الفانديك : لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة. وفي الترجمة الكاثوليكية هكذا النص : ولتصمت النساء في الجماعات ، شأنها في جميع كنائس القديسين ، فإنه لا يؤذن لهن بالتكلم . وعليهن أن يخضعن كما تقول الشريعة أيضاً فإن رغبن في تعلم شىء ، فليسألن أزواجهن في البيت ، لأنه من غير اللائق للمرأة أن تتكلم في الجماعة والمقصود بعبارة : ( كما تقول الشريعة ) أو ( كما يقول الناموس ) هو ما جاء في تكوين 3 : 16 من ان الرب جعل الرجل متسلطاً على المرأة فقال : ( وقال للمرأة : تكثيراً أكثر أتعاب حبلك ، بالوجع تلدين أولاداً ، والي رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. وقد كتب بولس أيضاً قائلاً في 1تيموثاوس 2 : 12 _ 14 : (( لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت، لأن آدم جُبلَ أولاً ثم حواء ، وآدم لم يُغوَ ، لكن المرأة أُغويَت فحصلت في التعدي
وضع المرأة
في الكتاب المقدس -قد كان بولس شاؤول الطرطوسي اليهودي مؤسس مسيحية الصليب يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل في الرسالة الأولى إلى كورنثوس 14 : 34 كما في ترجمة الفانديك : لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة. وفي الترجمة الكاثوليكية هكذا النص : ولتصمت النساء في الجماعات ، شأنها في جميع كنائس القديسين ، فإنه لا يؤذن لهن بالتكلم . وعليهن أن يخضعن كما تقول الشريعة أيضاً فإن رغبن في تعلم شىء ، فليسألن أزواجهن في البيت ، لأنه من غير اللائق للمرأة أن تتكلم في الجماعة والمقصود بعبارة : ( كما تقول الشريعة ) أو ( كما يقول الناموس ) هو ما جاء في تكوين 3 : 16 من ان الرب جعل الرجل متسلطاً على المرأة فقال : ( وقال للمرأة : تكثيراً أكثر أتعاب حبلك ، بالوجع تلدين أولاداً ، والي رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. وقد كتب بولس أيضاً قائلاً في 1تيموثاوس 2 : 12 _ 14 : (( لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت، لأن آدم جُبلَ أولاً ثم حواء ، وآدم لم يُغوَ ، لكن المرأة أُغويَت فحصلت في التعدي
وصايا الكتاب المقدس بشأن
عقوبات خاصة بالمرأة -قطع يد المرأة : إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضاً . . وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته ، فاقطع يدها ولا تشفق عليها )) [ تثنية 25 : 11 _ 12 ]حرق المرأة بالنار: (( إذا تدنست ابنة كاهن بالزنا ، فقد دنست أباها . بالنار تحرق )) [ لاويين 21 : 9 ] هذا ولا يحل للمرأة في الكنيسة القبطية أن تكون حاضرة بتاتا أثناء قيام الكاهن بإعداد القربان المقدس. هذا القربان لا يقوم بإعداده سوى كاهن أو راهب بعد غروب الشمس عشية السبت السابق للقداس ولا يحل للمرأة الحائض أن تتناول من هذا القربان المقدس بل ولا أن تدخل الكنيسة كما هو معروف ومتبع لديهم ، وقد نقل ابن العسال في المجموع الصفوي نص القانون الصادر في مجمع نيقية في ذلك وهو : ( لا تدخل الحائض الكنيسة ولا تتقرب إلى أن تنقضي أيام حيضتها ولو كانت من نساء الملوك وان تعدى على ذلك كاهن فليسقط ) ( المجموع الصفوي ص 44 مؤسسة مينا للطباعه رقم الإيداع 7333 / 1991 )ومن الأمور المحرمة على المرأة المسيحية هي دخولها للهيكل عامةً، وهذا المنع كان ضمن القوانين التي صدرت في المجمع الثامن في اللاذقية وقد أصدر هذا المجمع 59 قانونا من بينها تحريم دخول النساء الهيكل ، كما هو مذكور في كتاب ( مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة ) للعالم النصراني إبن كبر من علماء القرن الرابع عشر ( الجزء الأول - نشر مؤسسة مينا للطباعه في مصر رقم ايداع 1992
وصايا الكتاب المقدس بشأن
عقوبات خاصة بالمرأة -قطع يد المرأة : إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضاً . . وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته ، فاقطع يدها ولا تشفق عليها )) [ تثنية 25 : 11 _ 12 ]حرق المرأة بالنار: (( إذا تدنست ابنة كاهن بالزنا ، فقد دنست أباها . بالنار تحرق )) [ لاويين 21 : 9 ] هذا ولا يحل للمرأة في الكنيسة القبطية أن تكون حاضرة بتاتا أثناء قيام الكاهن بإعداد القربان المقدس. هذا القربان لا يقوم بإعداده سوى كاهن أو راهب بعد غروب الشمس عشية السبت السابق للقداس ولا يحل للمرأة الحائض أن تتناول من هذا القربان المقدس بل ولا أن تدخل الكنيسة كما هو معروف ومتبع لديهم ، وقد نقل ابن العسال في المجموع الصفوي نص القانون الصادر في مجمع نيقية في ذلك وهو : ( لا تدخل الحائض الكنيسة ولا تتقرب إلى أن تنقضي أيام حيضتها ولو كانت من نساء الملوك وان تعدى على ذلك كاهن فليسقط ) ( المجموع الصفوي ص 44 مؤسسة مينا للطباعه رقم الإيداع 7333 / 1991 )ومن الأمور المحرمة على المرأة المسيحية هي دخولها للهيكل عامةً، وهذا المنع كان ضمن القوانين التي صدرت في المجمع الثامن في اللاذقية وقد أصدر هذا المجمع 59 قانونا من بينها تحريم دخول النساء الهيكل ، كما هو مذكور في كتاب ( مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة ) للعالم النصراني إبن كبر من علماء القرن الرابع عشر ( الجزء الأول - نشر مؤسسة مينا للطباعه في مصر رقم ايداع 1992
المرأة ليست مجد الله
هكذا قال بولص -قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] : وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4كُلُّ رَجُلٍ يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ يَشِينُ رَأْسَهُ. 5وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ. 7فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. )) [ ترجمة الفانديك ]
المرأة ليست مجد الله
هكذا قال بولص -قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] : وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4كُلُّ رَجُلٍ يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ يَشِينُ رَأْسَهُ. 5وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ. 7فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. )) [ ترجمة الفانديك ]
المرأة المطلقة لا تتزوج
ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى -المرأة المطلقة لا تتزوج !! جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] :وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى
المرأة المطلقة لا تتزوج
ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى -المرأة المطلقة لا تتزوج !! جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] :وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى
المرأة بضاعة في كتابهم
يرثها أخ زوجها بعد موته -إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. 7«وَإِنْ لمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلى البَابِ إِلى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْماً فِي إِسْرَائِيل. لمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَال: لا أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِليْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ وَتَخْلعُ نَعْلهُ مِنْ رِجْلِهِ وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَقُولُ: هَكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الذِي لا يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيل بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ
المرأة بضاعة في كتابهم
يرثها أخ زوجها بعد موته -إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. 7«وَإِنْ لمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلى البَابِ إِلى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْماً فِي إِسْرَائِيل. لمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَال: لا أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِليْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ وَتَخْلعُ نَعْلهُ مِنْ رِجْلِهِ وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَقُولُ: هَكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الذِي لا يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيل بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ
من يلمس المرأة الحائض فهو
نجس طوال اليوم إلى المساء -يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ - ترجمة كتاب الحياة
المرأة فتنة تغوي الملائكة
وعليها أن تتغطى -في 1كورنثوس 11 : 10 نجد عبارة غريبة وهي أن النساء يجب ان تتغطي (( من أجل الملائكة )) . ولسنا نستطيع أن نحدد ما تعنيه هذه العبارة على وجه التأكيد ، ولكن من المحتمل جداً أنها تحمل المعنى عينه الذي ورد في القصة القديمة الغريبة الواردة في تكوين 6 : 21 التي تحكي لنا كيف وقع الملائكة في شرك فتنة النساء الحسنات وهكذا أخطأوا . فربما تكون الفكرة أن السيدة غير المغطاة تكون تجربة وفخاً حتى بالنسبة للملائكة ، لأن تقليداً قديماً يقول إن الذي أغوى الملائكة كان جمال شعر النساء الطويل . ( نقلاًعن تفسير الدكتور وليم باركلي للعهد الجديد )
أسباب من أجلها أمر الكتاب
المقدس برجم النساء وقتلهن -10 و اذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية و اذا اضطجع رجل مع امراة ابيه فقد كشف عورة ابيه انهما يقتلان كلاهما دمهما عليهما و اذا اضطجع رجل مع كنته فانهما يقتلان كلاهما قد فعلا فاحشة دمهما عليهما و اذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امراة فقد فعلا كلاهما رجسا انهما يقتلان دمهما عليهما و اذا اتخذ رجل امراة و امها فذلك رذيلة بالنار يحرقونه و اياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم و اذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل و البهيمة تميتونها و اذا اقتربت امراة الى بهيمة لنزائها تميت المراة و البهيمة انهما يقتلان دمهما عليهما و اذا اخذ رجل اخته بنت ابيه او بنت امه و راى عورتها و رات هي عورته فذلك عار يقطعان امام اعين بني شعبهما قد كشف عورة اخته يحمل ذنبه و اذا اضطجع رجل مع امراة طامث و كشف عورتها عرى ينبوعها و كشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما و اذا اضطجع رجل مع امراة عمه فقد كشف عورة عمه يحملان ذنبهما يموتان عقيمين و اذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة قد كشف عورة اخيه يكونان عقيمين اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة و المراة
ميلاد البنوته الصغيرة
يجعل أمها نجسة 7 أيام -إذا حبلت امرأة وولدت ذكرًا تكون نجسة سبعة أيّام. وإن ولدت أنثى تكون نجسة أسبوعين. أحكام مضاجعة المرأة (لاوي 15: 16)
أذا شك رجل أن إمرأته زنت
فهكذا يوصيه الكتاب المقدس -إِذَا زَاغَتِ امْرَأَةُ رَجُل وَخَانَتْهُ خِيَانَةً، وَاضْطَجَعَ مَعَهَا رَجُلٌ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ، وَأُخْفِيَ ذلِكَ عَنْ عَيْنَيْ رَجُلِهَا، وَاسْتَتَرَتْ وَهِيَ نَجِسَةٌ وَلَيْسَ شَاهِدٌ عَلَيْهَا، وَهِيَ لَمْ تُؤْخَذْ، 4 فَاعْتَرَاهُ رُوحُ الْغَيْرَةِ وَغَارَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ نَجِسَةٌ، أَوِ اعْتَرَاهُ رُوحُ الْغَيْرَةِ وَغَارَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ لَيْسَتْ نَجِسَةً، يَأْتِي الرَّجُلُ بَامْرَأَتِهِ إِلَى الْكَاهِنِ، وَيَأْتِي بِقُرْبَانِهَا مَعَهَا: عُشْرِ الإِيفَةِ مِنْ طَحِينِ شَعِيرٍ، لاَ يَصُبُّ عَلَيْهِ زَيْتًا وَلاَ يَجْعَلُ عَلَيْهِ لُبَانًا، لأَنَّهُ تَقْدِمَةُ غَيْرَةٍ، تَقْدِمَةُ تَذْكَارٍ تُذَكِّرُ ذَنْبًا. 16 فَيُقَدِّمُهَا الْكَاهِنُ وَيُوقِفُهَا أَمَامَ الرَّبِّ، 17 وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مَاءً مُقَدَّسًا فِي إِنَاءِ خَزَفٍ، وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنَ الْغُبَارِ الَّذِي فِي أَرْضِ الْمَسْكَنِ وَيَجْعَلُ فِي الْمَاءِ، 18 وَيُوقِفُ الْكَاهِنُ الْمَرْأَةَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَيَكْشِفُ رَأْسَ الْمَرْأَةِ، وَيَجْعَلُ فِي يَدَيْهَا تَقْدِمَةَ التَّذْكَارِ الَّتِي هِيَ تَقْدِمَةُ الْغَيْرَةِ، وَفِي يَدِ الْكَاهِنِ يَكُونُ مَاءُ اللَّعْنَةِ الْمُرُّ. 19 وَيَسْتَحْلِفُ الْكَاهِنُ الْمَرْأَةَ وَيَقُولُ لَهَا: إِنْ كَانَ لَمْ يَضْطَجعْ مَعَكِ رَجُلٌ، وَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَزِيغِي إِلَى نَجَاسَةٍ مِنْ تَحْتِ رَجُلِكِ، فَكُونِي بَرِيئَةً مِنْ مَاءِ اللَّعْنَةِ هذَا الْمُرِّ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتِ قَدْ زُغْتِ مِنْ تَحْتِ رَجُلِكِ وَتَنَجَّسْتِ، وَجَعَلَ مَعَكِ رَجُلٌ غَيْرُ رَجُلِكِ مَضْجَعَهُ. 21 يَسْتَحْلِفُ الْكَاهِنُ الْمَرْأَةَ بِحَلْفِ اللَّعْنَةِ، وَيَقُولُ الْكَاهِنُ لِلْمَرْأَةِ: يَجْعَلُكِ الرَّبُّ لَعْنَةً وَحَلْفًا بَيْنَ شَعْبِكِ، بِأَنْ يَجْعَلَ الرَّبُّ فَخْذَكِ سَاقِطَةً وَبَطْنَكِ وَارِمًا. وَيَدْخُلُ مَاءُ اللَّعْنَةِ هذَا فِي أَحْشَائِكِ لِوَرَمِ الْبَطْنِ، وَلإِسْقَاطِ الْفَخْذِ. فَتَقُولُ الْمَرْأَةُ: آمِينَ، آمِينَ. وَيَكْتُبُ الْكَاهِنُ هذِهِ اللَّعْنَاتِ فِي الْكِتَابِ ثُمَّ يَمْحُوهَا فِي الْمَاءِ الْمُرِّ4 وَيَسْقِي الْمَرْأَةَ مَاءَ اللَّعْنَةِ الْمُرَّ، فَيَدْخُلُ فِيهَا مَاءُ اللَّعْنَةِ لِلْمَرَارَةِ.5 وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ م
الصحيح عند الشيعه
كريم الكعبي -من خلال قراءتي لمقال الكاتيه والمعلقين غاب عن الجميع متوهمين بأن علي جمعه يمثل رأي الدين في الزواج والسنه الاشاعره او الصوفيه وهل يمثلون القاعده الاسلاميه الحقيقيه مافرضه المشرع الشيعي هو اصل الدين الحقيقي بهذا الخصوص وغاب عن العامه ماقاله من وصايا الرسول ص للامام علي ع بخصوص الزوجه وعقود الزواج لااعرف كيف سمح لنفسه شيخ الازهر علي جمعه بهذه الفتوى من اين اتى بها الكتاب والسنه تقول لايجوز عقد الزواج الا بولي الامر وزواج المتعه بين الرجل والمرأه ولمده معلومه وولاميراث في ذلك للمطلقه او الارمله والاعتراف رسميا بالاولاد...من يشكلون على فتوى الامام الخميني قدس سره فهي موجوده لدى السنه المسلمين في قضيه التفخيذ بدون الدخول ويتم بأذن والدها
بلبلة التفسيرات الفقهية
احلام أكرم -الهدف من المقال تعرية الآراء الفقهية وكيف أدخل الفقهاء الإنسان في متاهات الحلال والحرام وأدخلوه في دوامة !!!
الى رقم19 الى 27 \ج1
george -الى صديقي المتخفي رقم 19 الى 27 .. من الواضح عزيزي بأنك تحاول من جديد بعد أفلاسك الواضح للجميع أن تجعل كلام كتاب اليهود (التوراة) وكأنه كلام كتاب المسيحيين من خلال سرد نصوص من توراة اليهود لكي تتهم المسيحية والمسيحيين بها علماً بأن السيد المسيح وضح وصحح كل شيء في أنجيله العظيم ! ومن يبحث في الانجيل المقدس يستطيع أن يتأكد بأن الانجيل وتعاليم السيد المسيح كرمت المرأة الى حد كبير! ..فألى متى يا عزيزي المفلس سوف تبقون تسيرون على نفس النهج بالتحريف وتزوير الحقائق لكي تهربوا من نصوص كتابكم الذي أحتقر المرأة كثيراً ! ولكي أكون محايدا سوف أجلب لك ما قالته (الويكابيديا ) عن أحترام مكانة المرأة في المسيحية والانجيل المقدس لا كلام المراجع المسيحية .... فجاء في الموسوعة الحرة الويكيبيديا عن المرأة في المسيحية ما يلي (أثرت الكنيسة على النظرة الاجتماعية للمرأة في جميع أنحاء العالم بطرق هامة، حسب بعض المؤرخين أمثال جيوفيري بلايني. أما في تاريخ المسيحية، فبدوره لعبت النساء أدوارًا متعددة إن كان في السلك الرهباني أو العلماني، كاللاهوتيات، والراهبات ، والملكات، والصوفيات والشهداء، والممرضات ، والمعلمات وحتى مؤسسات مذاهب. علمًا أنه وكما يتضح من إنجيل لوقا، فإن ليسوع المسيح نفسه أتباعًا من النساء. ..........مكانة المرأة في المسيحية]في اللاهوت المسيحي يتساوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، استنادًا إلى تعاليم يسوع في المساواة بين الجنسين،ولعل من أبرز مظاهر تكريم ورفع شأن المرأة هو التكريم الخاص لمريم العذراء، لدى أغلب كنائس وطوائف العالم المسيحي، واللاهوت المريمي أحد فروع علم اللاهوت العقائدي الذي يدرس دور مريم في العقيدة المسيحية، ويعرف أيضًا باسم الماريولوجي. اعتبرت الكنيسة علاقتها مع مريم العذراء علاقة بنوّة، وهو ما أثر على عدد وافر من الفنانيين في صورة مريم العذراء والتي أطلق عليها لقب السيّدة أومادونا. وكانت موضوعًا محوريًا للفن والموسيقى الغربية والأمومة والأسرة، فضلاً عن ترسيخ مفاهيم التراحم والأمومة في قلب الحضارة الغربية، كما يعتقد عدد وافر من الباحثين منهم آليستر ماكراث؛ وعلى العكس من ذلك، فقد أثرت القصة التوراتية لدور حواء على النظرة للمرأة في المفهوم الغربي بوصفها "الفاتنة غير أن الأمر لا يخلو من الانتقادات، إذ إن الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية ترفض منح سر الك
الى رقم19 الى 27 \ج2
george -يقول مفلس ايلاف الشهير الكلام الجاهلي المزور التالي (قد كان بولس شاؤول الطرطوسي اليهودي مؤسس مسيحية الصليب يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال).... وجوابي هنا كالتالي ؟ أولاً أن شاؤول الطرسوسي كان يهوديا وهذا ليس عيباً لأن هناك عشرات الانبياء بل كل الانبياء هم من أصول يهودية !! ولكن أصبح شاؤول مسيحياً واطلق عليه أسم بولس فأصبح فيما بعد رسول السيد المسيح للعالم كله ؟ أذن لم يعد أسمه شاؤول الطرسوسي بعد اليوم، ولم يعد يهودياً ؟ فهل فهمت عزيزي أم أن هناك عداوة بينك وبين الفهم لهذا لا نراه يقربك !!! ثانياً- بولس الرسول لم يؤسس العقيدة المسيحية لأن العقيدة المسيحية لا يمكن أن يؤسسها أحد غير السيد المسيح لأن جميع نصوص الانجيل هو عبارة عن تعاليم السيد المسيح لأن الوحي في المسيحية جاء عن طريق السيد المسيح لهذا يصعب تحريف المسيحية ؟ أما العقيدة التي من السهل تحريفها هي التي تفتقد للوحي السماوي الحقيقي الذي عرف من خلال افخاذ النساء كما جاء في النصوص التي سوف أقدم أحداها بعد قليل !! فأين تكمن مصداقية أي دين؟ أليس من خلال مصداقية الوحي الالهي ؟ فماذا عن حقيقة الوحي الذي تعتقد بأنه وحي حقيقي قادم من عند رب السماء ؟ ولي هنا عدة تساؤلات حوله (أنظر عزيزي الى هذا الوحي العجيب وما هي اقوال خديجة الشاهدة الوحيدة على واقعة الوحي والتي لم تر شيئا:.... جاء في كتاب (السيرة النبوية لابن هشام ج1 ص 230): قال ابن إسحاق : "عن خديجة أنها قالت للرسول: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم..... فجاءه جبريل عليه السلام، فقال الرسول لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني، ... قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى; فقام الرسول فجلس عليها، قالت هل تراه؟ قال نعم قالت: فتحول واجلس على فخذي اليمنى; فتحول فجلس على فخذها اليمنى. فقالت هل تراه؟ قال نعم. قالت: فتحول واجلس في حجري، فتحول الرسول فجلس في حجرها. قالت هل تراه؟ قال نعم. [وفي رواية أخرى]..... أدخلت خديجة الرسول بينها وبين درعها، ثم ألقت خمارها عن وجهها، والرسول جالس في حجرها، ثم قالت له هل تراه؟ قال لا، فذهب عند ذلك جبريل.ـ فقالت يا ابن عم: اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان..... فكان هدف خديجة أن هذا الذي ظهرلنبي الاسلام لو كان ملاكا لخجل من فخذيها ودرعها ... إلخ..والسؤال هنا يا عزيزي...كيف أن ملاكا لا يخجل من
الى رقم19 الى 27 \ج3
george -أما أستشهادك بالرسالة الأولى إلى كورنثوس 14 : 34والتي تقول في آلايات 35:34:- لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس ماذونا لهن ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس أيضًا. ولكن أن كن يردن أن يتعلمن شيئًا فليسالن رجالهن في البيت لانه قبيح بالنساء أن تتكلم في كنيسة.).... وجاء التفسير كما يلي ..... (يبدو أن الوضع في كورنثوس كان فيه كثير من الجدل بخصوص وضع النساء. فيبدو أن النساء حاولن تقليد الرجال في كل شي وتغافلن عن وضعهن، ورفضن الخضوع لرجالهن، بل إتخذن موقف المعلم في الكنيسة بطريقة مظهرية وأحدثن ضجيجاً. والرسول رأى أن الوضع الإنجيلي السليم أن تصمت النساء في الكنائس، ويخضعن لرجالهن والرسول لا يطلب أن تصمت النساء بصورة مطلقة فهو في (5:11) قال أن المرأة تصلى وتتنبأ، لكن الرسول طلب منع حب الظهور والتشويش وخضوع المرأة لرجلها فالرجل رأس المرأة. (لذلك ففي الكنيسة تقتصر الوظائف الكهنوتية على الرجال)..... فهل هنا شيء خاطيء في نظرك عزيزي فأين هو ؟؟؟ فهل في الاسلام مثلاُ يسمح لدخول المرأة الى المنطقة الموجود فيها الرجال في المسجد لصلاة مع الرجل لا التكلم مع الرجل !! وهل في الاسلام مثلاً المرأة متسلطة على الرجل أم العكس فلماذا أذن تنتقد أمور هي موجودة أصلاً في عقيدتك ! ولكن المنتقد في عقيدتك هو كثرة شتم المرآة وتحقيرها ! وهذا ما سوف أثبته من خلال الكلام الموثق التالي ! ..لقد قبل نبي الاسلام الهدايا التي على شكل نساء (وهي ماريا القبطية)؟؟ولقد باع السبايا (قال الشافعي (سبى رسول الله نساء بني قريظة وذراريهم فباعهم) وجاء .عن جابر : (كنا نبيع سرارينا وامهات الأولاد والنبي حي ، لا يرى بذلك بأساً ))– رواه –النسائي وابن ماجة الدارقطني وصححه ابن حبان.الراوي :جابر بن عبدالله الأنصاري – المحدث :النووي –المصدر: المجموع خلاصة حكم المحدث بأسناد صحيح...........يتبع
الى رقم19 الى 27 \ج4
george -وماذا عن اتخاذ المرأة كملكة يمين (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50)﴾ (سورة الأحزاب)... فجاء في (صحيح البخارى باب الحيض حديث 304) "عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فِى أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّى أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّار».فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ». قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ». قُلْنَ بَلَى. قَالَ «فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ». قُلْنَ بَلَى. قَالَ« فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا».أليس في هذا الحديث إهانة للمرأة؟ يوجد في هذا الحديث ثلاث أمور نسبت للمرأة:1ـ أكثر أهل النار من النساء.2ـ النساء ناقصات عقل.3ـ وناقصات دين. والعجيب أن نقرأ في تفسير العسقلاني (فتح الباري شرح صحيح البخاري ج 1 ص 432) إذ يقول: "عندما استشكلن كونهن ناقصات، فما الطف ما أجابهن به الرسول، من غير تعنيف ولا لوم، بل خاطبهن على قدر عقولهن!!!...وهل عقل المرأة ناقص فعلا؟ ...إن كان عقل المرأة ناقصا: ...فكيف كان محمد يعمل عند خديجة صاحبة الثروة الطائلة.؟ وكيف قال: خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء [يقصد عائشة]؟فأين أحترام المرأة في الاسلام عزيزي لكي تخرج علينا منتقداً المسيحية !!...يتبع
الى رقم19 الى 27 \ج5
george -في القرن العشرين، أطلقت الكنيسة الكاثوليكية لقب معلم الكنيسة الجامعة على ثلاثة نساء هنّ القديسة الإسبانية تريزا الإفيلية، والقديسة كاترين السينائيّة والراهبة الفرنسية القديسة تيريز الطفل يسوع. يُذكر أيضًا الأم تريزا التي نافحت عن العدالة الاجتماعية ورعت مساعدة الفقرات وحازت على جائزة نوبل للسلام........حقوق المرأة في المسيحية..... .تعارض المسيحية عددًا من العادات الاجتماعية التي هي في نظرها مذمومة ومنها وأد البنات، والطلاق، وسفاح المحارم، وتعدد الزوجات والخيانات الزوجية وتقوم بمساواة الخطيئة بين الرجل والمرأة وتتجلى مظاهر المساواة حسب الكنيسة في القوانين الكنيسة وتشريعاتها مع وجود الاختلافات بين الأحوال الشخصية لمختلف الكنائس،إلا أنها تشترك في عدد من التشريعات مثل قضية الارث حيث يتساوى الرجل والمرأة في حصته من الإرث ، وكذلك في حالتي الطلاق بما فيه فسخ الزواج أو الهجر، حيث يشترك الأب والأم في النفقات وتقاسم الثروات المدخرة بشكل متساوي إلا في بعض الحالات الخاصة، كما تعطى الحضانة للمرأة، في سنين الطفولة الأولى. ....... الى هنا أنتهى ... أذن ما رآيك عزيزي بهذا الكلام المحايد عن دور ومكانة المرأة في المسيحيه !!!..... أما قولك أو أستشهادك بنص توراتي وهو (قطع يد المرأة : إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضاً . . وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته ، فاقطع يدها ولا تشفق عليها )) [ تثنية 25 : 11 _ 12 ].... فلا أجد له أي دخل في تعاليم الدين المسيحي ؟ ومع هذا سوف أقدم لك تفسيراً لاهوتياً عن هذا النص لكي افيدك فمن يعلم فقد تتخلص من جهلك الذي يرافق حياتك كما أرى !! يقول التفسير (تقطع يد المرأة لوقاحتها فالله يريد أن يكون شعبه قديسين في كل سيرة والله لا يريد أن ينتشر عدم الحياء في وسط شعبه).فما رآيك عزيزي بهذا التفسير فهل في الاسلام تكرم المرأة في حال مدت يدها لتمسك بعورة رجل !!! عيب يا رجل أن تعترض على مثل هذا الكلام .....أما تفسير لاويين 21: 9 "وإذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست أباها، بالنار تُحرق" [9].وتفسير هذا الكلام ...( إذ يقبل الكاهن نعمًا إلهية كثيرة يلزمه أن يكون هو وزوجته وأولاده بلا عيب، كل خطأ يرتكبه أحدهم يُعاقب بحكم أقسى مما يسقط تحته الشخص العادي. وكما يقول القديس كيرلس الإسكندري [في حالة عائلة الكاهن تزداد العقوبة، لأن كل من أعطى
تارك يسوع تعليق 18
فول على طول -أؤكد لك أنى أحبك وأصلى من أجلك ومن أجل جميع البشر وهذة واحدة وأطلب منك أن تصلى مباشرة الى اللة كى يظهر لك الحق . وأشكرك على شتائمك وأكرر لك أنا لا أغضب ولا أرد فلا تقلق . ولتعلم أن العلم والدين والثقافة ليست حكرا على أحد وبالطبع أى شخص فى العالم من حقة قراءة ومناقشة أى موضوع دينى أو ثقافى الخ الخ ونحن نسألك هل الدين الاسلامى ملكا لك او لغيرك أم هو مشاع للجميع ؟ الجبان الحقيقى هو من يهرب من المناقشة ويلجأ للتهديد والشتائم من خلف الكمبيوتر كما تفعل سيادتك أما أنا وبكل أدب أطرح عليك نفس الأسئلة : ما هو الزواج لديكم ؟ وما هى أنواعة وكم عدد الزوجات أو الزيجات ؟ بالطبع الجميع ينتظر الاجابة ولست أنا وحدى . هجومك على الأديان الأخرى لن يحل مشكلتك .
بكلمة واحدة!
مـلحـد -المرأة في الإسلام هي منقبة في خدمة ملتحي!
أسئلة للخوري جورج
هل كان في يسوع خطيئة؟ -اذا قال يسوع إنه ما جاء لييغير الناموس فلماذا لم يرجم الزانية عملاً بقانون الناموس ؟ وإذا كان يسوع قد قال للراجمين من كان منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر فانصرفوا فلماذا لم يرجمها بنفسه ؟ هل كان فيه خطيئة ولهذا لم يستطيع أن يرجمها بنفسه عملاً بقانون الناموس الذي قال عنه إنه ما جاء ليغييره ؟ أم هل كسر الناموس وبدل كلامه حين قال إنه ما جاء ليغيره؟ أم هل ياترى كان فعله هذا تشجيع على الزنا بدون عقوبة لأن في غياب العقوبة تستشري وتتفشى الجريمة؟
الى الاخ رقم 38\ج1
george -أولاً أنا لست بخوري ولا حتى برجل دين بل أنا رجل قاريء ومحب للقرأة ومحب لزيادة المعرفة لدي بالنسبة للاديان ومقارنة الاديان وغيرها من الامور ؟ وأليك الان ردي على شبهة السيد المسيح و تبرأته للمرأه الزانيه فمن خلال تصفحي للعديد من المواقع لفت انتباهي موضوع حول عدم حكم السيد المسيح على المرأه الزانية بالرجم، حيث اعتبر الاشخاص ان هذا كسر للقانون الموسوي ولكن عندما نقرأ القصة كما وردت في يوحنا 8 : 1-11: (اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون. ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلمهم. وقدم اليه الكتبة والفريسيون امراة امسكت في زنا.ولما اقاموها في الوسط قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت وهي تزني في ذات الفعل. وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت. قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض. ولما استمروا يسالونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر. ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض. واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين.وبقي يسوع وحده والمراة واقفة في الوسط. فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك.اما دانك احد. فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا)...... في هذا الحدث اراد الكتبة والفريسيون ان يضعوا السيد المسيح امام تحديات، فالموضوع هنا ليس موضوع امرأة امسكت بزنى وحسب، بل هو وكما تقول الايه 6 في النص الكتابي "قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه" . فدعونا الان نرى ما هي التحديات التي وضعت امام السيد المسيح في هذا الموقف : التحدي الاول : تعاليم الناموس في الناموس وحسب تعاليم موسى في تثنية 22 : 21 يقول الكتاب 21" يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها. فتنزع الشر من وسطك)"...... ان حكم الزنى هنا واضحا تماما، بحسب تعاليم موسى فعقوبه الزنى هي الرجم ولكن هذا لا يستند اذا فقط قالوا انها امرأه زانيه لان تثنية 19 : 15 يقول 15" (لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الا
الى الاخ رقم 38\ج2
george -حسب القصة التي حدثت مع السيد المسيح فلم يحضروا الرجل. التحدي الثاني : تعاليم يسوع عن الرحمه لقد اراد اليهود ايضا ان يضعوا السيد المسيح امام تحدي ثاني، وكان هذا التحدي هو من شخصية السيد المسيح، التي كانت تعلم عن الرحمة والغفران والمسامحة. فلو حكم المسيح على هذه المرأه بحسب ناموس موسى بهذا يكون قد نقد تعاليمه عن الرحمه والغفران والمسامحه: التحدي الثالث : الحكم الروماني كما نعلم جميعا ان البلاد في ايام السيد المسيح كان تحت حكم الاحتلال الروماني، وفي ظروف مثل هذه لا يحق لاي شخص من اليهود ان يقوم بالقتل او بمعنى اخر باعدام شخص على فعله، لان هذا كان شيء من اختصاص الدولة الرومانيه في ذلك الوقت، فلو امر السيد المسيح برجم المرأه الزانية لكان هنا يواجه الدولة الرومانية ويعاديها بمخالفته لقوانينها، هذا كان التحدي الثالث الذي وضع امام السيد المسيح. اراد شيوخ اليهود والكتبة والفريسيين، ان يتخلصوا من السيد المسيح بأيه طريقة كانت فقد كانوا ينتظرون شكاية واحدة فقط كي يحاكموه. اذا اعزائي، كما سبق وقلت، الموضوع لم يكن موضوع امرأة امسكت بزنى ولكن الموضوع كان اشبه بفخاخ، نصبها الكتبة والفريسيون حتى يمسكوا بشيء على السيد المسيح لكي يقدموه للمحاكمة.أذن علينا ان ندرس الكلمة بتمعن، وان نرجع الى الخلفية التاريخية لأمور من الممكن ان نجدها غامضة ... فمن يعرف المسيحية جيداً يستطيع أن يعرف بأن المسيحية حاربت كل انواع الشذوذ الجنسي والزنى لهذا لا يمكن للسيد المسيح أن يبيح الزنى كما أعتقد بعض الذين يجهلون طهارة العقيدة المسيحية ؟؟؟ وأليك بعض النصوص التي حرمت من خلالها العقيدة المسيحية كل انواع الزنى والشذوذ وحتى تعدد الزوجات فيقول الانجيل المقدس (((أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا ((زناة)) .ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا ((مأبونون)) ولا ((مضاجعوا ذكور)) ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله)(1-كورنثوس 6: 9-13) حتى أن الكتاب المقدس حث على عدم مخالتطة الزناة فقال ((لا تخالطوا الزناة )(كورنثوس 5: 9) فهل يوجد تعاليم تحث على تحريم الزنى كما حرمتها المسيحية ؟؟يقول الكتاب المقدس عن تحريم الزنا (لا تزن :ـ وهي الوصيه الثالثه ...(خروج 20: 14) (لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب
الى الاخ رقم 38\ج3
george -ويقول الكتاب المقدس أيضاً (ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد)( كورنثوس 6: 13)(أهربوا من الزنا)( كورنثوس 6: 18)(ولا تزن كما زنى أناس منهم)( كورنثوس 10: 8)(وأما الزنا وكل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين ولا الوقاحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق)(أفسس 5: 3)(ولا تسكر بالخمر الذي فيه خلاعة بل إمتلئوا بالروح)(أفسس 5: 18)( فأميتوا اعضائكم التي على الأرض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع الذي من أجله يأتي غضب الله على أبناء المعصية)(كولوسي 3: 5-6)(لأن هذه هي إرادة الله قداستكم أن تمتنعوا عن الزنا)( تسالونيكي 4: 2)(بل يرسل إليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الأصنام والزنا والمخنوق والدم)( أعمال 15: 20)(أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والزنا التي ان حفظتم أنفسكم منها فنعماً تفعلون)( أعمال 15: 29) فإذا ما دام الرجل حياً تدعى زانية إن صارت لرجل أخر)( رومية 7: 3) (قال السيد المسيح (قد سمعتم بأنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه) (متى 5: 27-28)( قال السيد المسيح (لأن من القلب تخرج أفكار شريرة قتل زنى فسق شهادة زور تجديف هذه هي التي تنجس الإنسان)(متى 15: 19-20)= =قال يسوع المسيح (لا تقتل لا تزني لا تسرق لا تشهد بالزور أكرم أباك وامك وأحب قريبك كنفسك) (متى 19: 18-19)..........يتبع
بسيطة يا تارك يسوع
فول على طول -قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ.10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا»
تابع ما قبلة
فول على طول -لا تهرب من اجابة الأسئلة يا تارك يسوع .كم نوعا من الزواج عندكم ؟ وما هو الشرعى والقانونى ؟ ولماذا ايختلف العلماء حتى تاريخة ؟ نحن نؤمن أن السيد المسيح هو اللة وهو الحكم المقسط وديان العالمين وهو واضع الناموس وهو الذى ارتقى بالشرائع والناموس . وبالطبع ليس من المعقول أن يعود محمد بالبشرية الى الخلف مرة أخرى . والسيد المسيح مشرع شريعة الكمال وقد أكمل الناموس بالصلب والقيامة : ما جئت لأنقض الناموس والأنبياء بل لأكمل . وارتفع بالشرائع الى الكمال والتعاليم . ألغى الرجم وقط اليد والساق اذن كيف يرجم المرأة ؟ وهل اللة حينما أمر ابراهيم بذبح ابنة ثم فداة بكبش هذا يعنى أن اللة نسخ حكمة أم يريد معنى اخر وهو الفداء ؟ النسخ أن يعود الرجم مرة أخرى
43
لم أكن يوماً مع يسوع -نحن لا نعبد محمد فإن محمداً قد أبلغ رسالته ومات ولا نعبد المسيح فالمسيح قد أبلغ رسالته ومات ولم يقم من الموت وسوف يقيمه الله الذي خلق كل شيء حين يشاء الله خالق المسيح أن يقوم المسيح سيقوم المسيح ، لكن المسيح ليس إله وليس هو الله ولا هو يملك قيامته من نفسه ومن غير مشيئة الله فالمسيح عاجز عن القيامة ، ولكن كيف مكتوب عندكم إن المسيح هو واضع الناموس وإنه قال ما جئت لأنقض الناموس والأنبياء بل لأكمل ثم رجع وألغى الناموس أليس هذا تناقض؟ أما أن يكون المسيح قد كذب وحاشاه أن يكذب وإما أن يكون بولس قد كذب وهو الذي إعترف بكذبه فمن هو الكذاب في رأيك المسيح أم بولس ؟
الزواج في الإسلام واحد
وماعداه يسقطه عن الإسلام -الزواج عندنا واحد: يتم بعقد قران رجل وإمرأة بموافقته وموافقتها ويوثقه رجل دين يكتب كتابه ويتم بحضور شهود كاملي العقل عدول يشهدون عليه وإلا سقط ،ويشترط فيه أن يسأل رجل الدين كلا العروسين برغبتهما في التزاوج ببعضهما البعض ، وإن كانت العروس قد أوكلت عنها أحد من الناس ليقوم مقامها في كتابة الكتاب في العقد كما تقتضي العادات في المجتمعات العربية ذات الغلبة الذكورية فمن واجب رجل الدين أن يرسل إليها أحد من الناس أو يسألها بنفسه إذا كانت موافقة على الرجل الخاطب كزوج لها ويشترط في الزواج الإسلامي أن يتم إشهاره للناس حتى يعلم الناس أن هذا الرجل أصبح بسنة الله ورسوله زوج لتلك المرأة ، هذا هو الزواج عندنا وما عدا ذلك لا يعتبر زواج إسلامي .
كيف نبى بلا نبؤة؟
ورسول لم يرى من ارسلة؟ -ولن يراة فالكذبه مصيرهم بحيرة النار والكبريت وهو علم امته الكذب الشرعى
أصل المشكلة؟!
جزائرية مرتدة -المصيبة الكبرى والكارثة العظمى التي ابتليت بها أو طاننا المنكوبة بمتأسلميها هي هذا النوع من المعلقين الذين تمت برمجة عقولهم كيف يمكن لنا أن نخلق مواطنا يحترم المرأة ويقدرها وهو الذي يسمع صباح مساء" نسائكم حرث لكم... واهجروهن في المضاجع واضربوهن... النساء ناقصات عقل ودين"لم أكن أفهم سبب هذا الحقد على المرأة، إنها الطبيعة العربية الذكورية هؤلاء يتهمون الأديان الأخرى بشتى أنواع التهم الجاهزة ويلجمون ألسنتهم عن الكلام عن نكاح الطفلات، وزواج المتعة، والمسيار، وملكة اليمين!!
الى الاخت المرتدة 47
مسلمه -هل قراتي ما كتبه الفلاسفة والملاحدة عن المراة قبل ان تتهمي الاسلام ؟ انظري الى نيتشه ماذا قال : (المراة مجرد كائن فارغ لاعمق له ولا سطح لانها كائن ملتو ولاترى سعادتها الا في خضوعها للرجل) وذهب دارويين ابعد من ذلك حينما قال ( المراة لاتصلح الا لمهام المنزل واضفاء البهجة على البيت فالمراة في البيت افضل من الكلب) ويقول دارويين ايضا في نفس الكتاب( المراة ادنى مرتبة من الرجل وسلالتها تاتي بدرجة ادنى بكثير من الرجل)قارني بين اقوال اسيادك المولوعة بافكارهم , وبين ديينا الحنيف ايهما افضل برايك ؟
رد على 44 \ج2
george -وهذا هو التجسد الذي يتكلم أو يؤمن به المسيحيين ويرفضونه المسلمين علماً بأنه واضح في نصوص كتابهم هم!! ومن خلال النص السابق يكون القرآن أعترف بأن هناك طبيعتين للمسيح وهما (اللاهوت الذي يمثل روح الله كما قال النص( أرسلنا أليها روحنا )والناسوت الذي يمثل النص الذي قال (فتمثل لها بشراً سوياً) فأين تكمن الصعوبة هنا بالفهم لا أدري بصراحة أم هو المكابرة بالرفض !!! وأليس هذا ما يؤمن به المسيحيون! .... ؟ ثم أنظرالى ما يقوله النص التالي أيضاً (وأتينا عيسى أبن مريم البينات (وأيدناه بروح القدس) سورة البقرة 87....وقوله ( أذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح بن مريم )(أل عمران 45) ..وقوله.(أنما المسيح عيسى أبن مريم رسول الله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه )سورة النساء 171 ؟ ... وهذا ليس تفسير على المزاج بل حقيقة واضحة في النصوص !!فتأليهه السيد المسيح جاء بناءاً على الروح القدس الذي سكن في جسد المسيح !... وفي النهاية أجد بأن عبادة الله وحده لا شريك له هي في الاصل موجودة في المسيحية فسرقها المسلمين ومع هذا لا يطبقونها لأنهم في النهاية نجدهم يسجدون لحجر اسود موروث عن مشركين معتقدين بأنه الوسيلة الوحيدة للوصول الى الله المجهول بالنسبة لهم ! أما بالنسبة الى قولك التالي (ولكن كيف مكتوب عندكم إن المسيح هو واضع الناموس وإنه قال ما جئت لأنقض الناموس والأنبياء بل لأكمل ثم رجع وألغى الناموس أليس هذا تناقض؟) أعتقد بان التناقض الحقيقي هو ما جاء في كتابك اما السيد المسيح فلا يناقض نفسه لأن معنى كلمة (لأكمل) تعني أصحح ما تم فهمه من الشريعة بشكل خاطيء لهذا أكمل ولم ينقض شيء !. ثم من يقرأ الكتاب المقدس وعلى وجه الخصوص العهد القديم منه يستطيع أن يتعرف على أمر هام وهو أن التشريع السماوي تدرج من مرحلة البدائية في كل شيء حتى وصل بنا الى الكمال بالسيد المسيح ؟ وبمعنى ؟أخر تسلسل التشريع بحسب الظروف المرافقة لكل عصر فمعظم التشريعات لم تكن موجودة في بداية الخليقة ولكن بعد توافد الانبياء على عدة أزمنة أضاف كل نبي تشريعات سماوية مرسلة بحسب الظروف التي كانت سائدة في زمنه لذا نجد بأن هناك من حرم القتل بعد أن كان حلالاً قبل تشريع تحريمه وكذلك الامر بالنسبة الى الزنى فلم يكن له تشريع حقيقي يحرم الزنى ومن ضمنها زواج المحارم ولكن بعد ذلك جاء نبي في زمن ما ليوصل لنا رسالة من السماء تحرم من
الى الأخت المسلمة 48
جزائرية مرتدة -قبل أن تنبشي لنا في كلمات الفلاسفة الميزوجينيين وما أكثرهم كان عليك أن تقرأي كلمات النص الديني، الفلاسفة يبقون بشرا يخضعون لتقلبات النفس وعقدها ولايدعون أن كلامهم إلهي لايأتيه الباطل من أمامه أو خلفه، نيتشه أحب امرأة واحدة ولم يعرف أنه ضربها أو أساء إليها، ثم من قال لك إنني مولوعة بنيتشه أو دارويين؟! هل تجيبين على مايكتب أم على أوهام وخيالات؟! نينتشه كتب أشياء يناقض فيها دارويين، فكيف أكون مولوعة بالشيئ وضده؟ ولماذا لا أكون ضدهما معا أو أوافقهما في شيئ وأنكرهما في شيئ آخر؟ أنا لست بصدد نصوص مقدسة، أنت من تقدس نصوص بعينها وتشعر بالحرج من مخالفتها للفطرة وتجشم نفسها مشاق الدفاع عنها على حساب العقل وذلك لأن توازنك النفسي مبني على الإيمان بها!!
الى الأخت المسلمة 48
جزائرية مرتدة -قبل أن تنبشي لنا في كلمات الفلاسفة الميزوجينيين وما أكثرهم كان عليك أن تقرأي كلمات النص الديني، الفلاسفة يبقون بشرا يخضعون لتقلبات النفس وعقدها ولايدعون أن كلامهم إلهي لايأتيه الباطل من أمامه أو خلفه، نيتشه أحب امرأة واحدة ولم يعرف أنه ضربها أو أساء إليها، ثم من قال لك إنني مولوعة بنيتشه أو دارويين؟! هل تجيبين على مايكتب أم على أوهام وخيالات؟! نينتشه كتب أشياء يناقض فيها دارويين، فكيف أكون مولوعة بالشيئ وضده؟ ولماذا لا أكون ضدهما معا أو أوافقهما في شيئ وأنكرهما في شيئ آخر؟ أنا لست بصدد نصوص مقدسة، أنت من تقدس نصوص بعينها وتشعر بالحرج من مخالفتها للفطرة وتجشم نفسها مشاق الدفاع عنها على حساب العقل وذلك لأن توازنك النفسي مبني على الإيمان بها!!
الى رقم 44 \ج1
george -يقول صاحب التعليق رقم 44 الكلام التالي (نحن لا نعبد محمد فإن محمداً قد أبلغ رسالته ومات) ...أعتقد يا عزيزي بأن كلامك هذا ينفع أن يكون كلام روايات جميلة ولكن الشناعة الموجوده فيها هو عدم أثباتها بأي دليل عقلاني بأنكم لا تعبدون محمد ؟فأنا هنا اتحداك بأن يخرج أحدكم الى نصف الشارع ويسب الله أمام الجميع منكم أتحداك أن يأتي أحد يسكته أو يشتمه بينما لو سب محمد لا اعتقد بأنه سوف يعيش بعدها بلحظة بعد هذه الشتيمة أذن كيف تقول لا تعبدون محمد ! وقد جاء في المراجع بأن من سب الله يستتاب ولا يقتل . أما من سب محمد لا يستتاب بل يقتل ((((((شاتم النبي صلى الله عليه وسلم يقتل سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا:..قال ابن تيمية رحمه الله: هذا مذهب عامة أهل العلم، قال ابن المنذر أجمع عوام أهل العلم على أن حدّ من سب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وممن قاله مالك، والليث، وأحمد، وإسحاق، وهو مذهب الشافعي..وقد حكى أبو بكر الفارسي من أصحاب الشافعي إجماع المسلمين على أن حد من يسب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وقال الخطابي: لا أعلم أحدًا من المسلمين اختلف في وجوب قتله. وقال محمد بن سحنون: أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المتنقص له كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله له، وحكمه عند الأمة القتل. ومن شك في كفره وعذابه كفر.وقد ذكر بعض أهل العلم أن الساب إن كان مسلمًا قتل بغير خلاف. وأما إن كان ذميًا ففيه خلاف، والمشهور من مذهب مالك وأهل المدينة أنه يقتل أيضًا، وهو مذهب أحمد وفقهاء الحديث، وقد نص أحمد على ذلك في مواضع متعددة. قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: "كل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم أو تنقصه -- مسلمًا كان أو كافرًا -- فعليه القتل،بقي أن نذكر بأن هذه العقوبة لمن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تتم عن طريق الحاكم لا عن طريق الأفراد كي لا تشيع الفوضى ويُرمى أبناء الإسلام بالتهم الباطلة التي هم منها براء ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...هذا كان رآي علماء الاسلام في تأكيد الكلام !!! أذن عزيزي كيف تقول بأنكم لا تعبدون محمد وهو في نظركم أغلى من اله محمد!!! ..أما قولك بأنكم (لا نعبد المسيح فالمسيح قد أبلغ رسالته ومات ولم يقم من الموت وسوف يقيمه الله الذي خلق كل شيء حين يشاء الله خالق المسيح أن يقوم المسيح سيقوم المسيح ، لكن المسيح ليس إله
الى رقم 44 \ج1
george -يقول صاحب التعليق رقم 44 الكلام التالي (نحن لا نعبد محمد فإن محمداً قد أبلغ رسالته ومات) ...أعتقد يا عزيزي بأن كلامك هذا ينفع أن يكون كلام روايات جميلة ولكن الشناعة الموجوده فيها هو عدم أثباتها بأي دليل عقلاني بأنكم لا تعبدون محمد ؟فأنا هنا اتحداك بأن يخرج أحدكم الى نصف الشارع ويسب الله أمام الجميع منكم أتحداك أن يأتي أحد يسكته أو يشتمه بينما لو سب محمد لا اعتقد بأنه سوف يعيش بعدها بلحظة بعد هذه الشتيمة أذن كيف تقول لا تعبدون محمد ! وقد جاء في المراجع بأن من سب الله يستتاب ولا يقتل . أما من سب محمد لا يستتاب بل يقتل ((((((شاتم النبي صلى الله عليه وسلم يقتل سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا:..قال ابن تيمية رحمه الله: هذا مذهب عامة أهل العلم، قال ابن المنذر أجمع عوام أهل العلم على أن حدّ من سب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وممن قاله مالك، والليث، وأحمد، وإسحاق، وهو مذهب الشافعي..وقد حكى أبو بكر الفارسي من أصحاب الشافعي إجماع المسلمين على أن حد من يسب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وقال الخطابي: لا أعلم أحدًا من المسلمين اختلف في وجوب قتله. وقال محمد بن سحنون: أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المتنقص له كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله له، وحكمه عند الأمة القتل. ومن شك في كفره وعذابه كفر.وقد ذكر بعض أهل العلم أن الساب إن كان مسلمًا قتل بغير خلاف. وأما إن كان ذميًا ففيه خلاف، والمشهور من مذهب مالك وأهل المدينة أنه يقتل أيضًا، وهو مذهب أحمد وفقهاء الحديث، وقد نص أحمد على ذلك في مواضع متعددة. قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: "كل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم أو تنقصه -- مسلمًا كان أو كافرًا -- فعليه القتل،بقي أن نذكر بأن هذه العقوبة لمن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تتم عن طريق الحاكم لا عن طريق الأفراد كي لا تشيع الفوضى ويُرمى أبناء الإسلام بالتهم الباطلة التي هم منها براء ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...هذا كان رآي علماء الاسلام في تأكيد الكلام !!! أذن عزيزي كيف تقول بأنكم لا تعبدون محمد وهو في نظركم أغلى من اله محمد!!! ..أما قولك بأنكم (لا نعبد المسيح فالمسيح قد أبلغ رسالته ومات ولم يقم من الموت وسوف يقيمه الله الذي خلق كل شيء حين يشاء الله خالق المسيح أن يقوم المسيح سيقوم المسيح ، لكن المسيح ليس إله
الى رقم 44 \ج2
george -وواضحة جداً وسوف أكررها لك (فلاهوت السيد المسيح ؟ هو ثابت في نصوص القرآن ! فأنظر ماذا يقول القرآن في سورة مريم 17 (فأرسلنا أليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً) وهذا يعني (حلول الروح القدس في جسد السيد المسيح ) .وهذا هو التجسد الذي يتكلم أو يؤمن به المسيحيين ويرفضونه المسلمين علماً بأنه واضح في نصوص كتابهم هم!! ومن خلال النص السابق يكون القرآن أعترف بأن هناك طبيعتين للمسيح وهما (اللاهوت الذي يمثل روح الله كما قال النص( أرسلنا أليها روحنا )والناسوت الذي يمثل النص الذي قال (فتمثل لها بشراً سوياً) فأين تكمن الصعوبة هنا بالفهم لا أدري بصراحة أم هو المكابرة بالرفض !!! وأليس هذا ما يؤمن به المسيحيون! .... ؟ ثم أنظرالى ما يقوله النص التالي أيضاً (وأتينا عيسى أبن مريم البينات (وأيدناه بروح القدس) سورة البقرة 87....وقوله ( أذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح بن مريم )(أل عمران 45) ..وقوله.(أنما المسيح عيسى أبن مريم رسول الله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه )سورة النساء 171 ؟ ... وهذا ليس تفسير على المزاج بل حقيقة واضحة في النصوص !!فتأليهه السيد المسيح جاء بناءاً على الروح القدس الذي سكن في جسد المسيح !... وفي النهاية أجد بأن عبادة الله وحده لا شريك له هي في الاصل موجودة في المسيحية فسرقها المسلمين ومع هذا لا يطبقونها لأنهم في النهاية نجدهم يسجدون لحجر اسود موروث عن مشركين معتقدين بأنه الوسيلة الوحيدة للوصول الى الله المجهول بالنسبة لهم ! أما بالنسبة الى قولك التالي (ولكن كيف مكتوب عندكم إن المسيح هو واضع الناموس وإنه قال ما جئت لأنقض الناموس والأنبياء بل لأكمل ثم رجع وألغى الناموس أليس هذا تناقض؟) أعتقد بان التناقض الحقيقي هو ما جاء في كتابك اما السيد المسيح فلا يناقض نفسه لأن معنى كلمة (لأكمل) تعني أصحح ما تم فهمه من الشريعة بشكل خاطيء لهذا أكمل ولم ينقض شيء !. ثم من يقرأ الكتاب المقدس وعلى وجه الخصوص العهد القديم منه يستطيع أن يتعرف على أمر هام وهو أن التشريع السماوي تدرج من مرحلة البدائية في كل شيء حتى وصل بنا الى الكمال بالسيد المسيح ؟ وبمعنى ؟أخر تسلسل التشريع بحسب الظروف المرافقة لكل عصر فمعظم التشريعات لم تكن موجودة في بداية الخليقة ولكن بعد توافد الانبياء على عدة أزمنة أضاف كل نبي تشريعات سماوية مرسلة بحسب الظروف التي كانت سائدة في زمنه لذا نجد
الى الاخت المرتدة
مسلمه -النصوص الدينية المقدسة أهون بكثير من أقوال اسيادك الفلاسفة الملاحدة الذين أحرجكي كلامهم فاتجهتي الى سلاح السخرية الذي تتقنيه وذلك بتكرار بعض الاخطاء وانت تعرفين تماما مااقصد بهذا الكلام,,, سامحكي الله,, اردت فقط ان اوضح ان موقف الاسلام من المراة ارحم بكثير من موقف الالحاد واليهوديه والنصرانيه تجاه المراة وذلك
الى الاخت المرتدة
مسلمه -النصوص الدينية المقدسة أهون بكثير من أقوال اسيادك الفلاسفة الملاحدة الذين أحرجكي كلامهم فاتجهتي الى سلاح السخرية الذي تتقنيه وذلك بتكرار بعض الاخطاء وانت تعرفين تماما مااقصد بهذا الكلام,,, سامحكي الله,, اردت فقط ان اوضح ان موقف الاسلام من المراة ارحم بكثير من موقف الالحاد واليهوديه والنصرانيه تجاه المراة وذلك
الى الأخت المسلمة 54
جزائرية مرتدة -ما لا تريدين فهمه ولا الانتباه له أيتها الفاضلة التي لاسيد لها إلا حبيبها محمد، هو أن الفلاسفة الذين أتيت على ذكرهم أدلوا بدلوهم وانصرفوا إلى حال سبيلهم، لم يسنوا قوانين ولم يصدروا فتاوى ولم يحفروا حفراً للوأد ولم يكوموا حصى للرجم أو أعدوا السوط للجلد، أنا لاأقدس كلام نيتشه أو داروين، هناك فرق كبــــير بين قول فيلسوف وحديث نبي، الأول مجرد ثرثرة والثاني حريص على أجرأ الأقوال، هل وضحت الفكرة بما فيه الكفاية؟!
حسرة جورجي
لا أحد يقرأ له -جورج أكتب بطريقة أنسخ وألزق من مواقع زكريا بطرس ، لكن وحياة يسوعك الذي مات على الصليب، لا أحد يقرأ ماتكتب
حسرة جورجي
لا أحد يقرأ له -جورج أكتب بطريقة أنسخ وألزق من مواقع زكريا بطرس ، لكن وحياة يسوعك الذي مات على الصليب، لا أحد يقرأ ماتكتب
حسرة جورجي
لا أحد يقرأ له -جورج أكتب بطريقة أنسخ وألزق من مواقع زكريا بطرس ، لكن وحياة يسوعك الذي مات على الصليب، لا أحد يقرأ ماتكتب