الزنى المقدس
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
ولسوف يرمونني بكل التهم، وينصبون لي المشانق، ويطالبون بموتي، بمجرد أن تقع أعينهم على عنوان مقالي! وهذا ليس بغريب على أمة لا هم لها سوى المرأة، المرأة في كل أحوالها.
نعم، لقد ختنوها وليدة، وفاخدوها رضيعة، وتزوجوها طفلة، وكَفنوها شابة، وعاشروها رغما عنها زوجة، وضاجعوها ميتة!&
ماذا تبقى لها؟ تبقى لها أن تُنكَح جهادا، وأن تٌرجم بعلة الزنى! الرجم؟ تلك العقوبة الرهيبة.
إننى بصفتى إنسانة قد اختبرت الحياة لا أتصور ميتة أفجع من ميتة الرجم بالحجارة، فإن فيه الموت الرهيب الذي لا ينتهى سريعاً، بل بطيئاً مصحوبا بالخوف والألم.
ولسوف يقولون لك هذه عقوبة غير منصوص عليها قرآنياً، ونقول لهم : هل تعلمون بأمر الغامدية؟ التي لقمها ابن الوليد بحجرٍ فانتضح الدم على وجهه؟ أما أنا, فما كنتُ أودُ أن أعلم أن سيف الله المسلول" أقدم على قتل امرأة، وعاتبه فيها الرسول.&
نعم، إن كون الرجم مذكوراً في التوراة لم يثبت إلا بالسنة (الحديث )، وقد حاولوا أن يستنبطوه من القرآن استنباطاً، فقد ذكر القرآن حد الزنىة &- من غير المحصنين- وسكت عن حدهم من المحصنين، ليبقى البون شاسعاً باتساع الأزمنة، ورهيباً برهبة الموت على أيدي مغول العصر.
نعم هم جماعة من الغوغاء، الهمج الـ.. ضع ماشئت من الصفات، ولكن ؛ انتبه ياعزيزي فتلك عقوبة إسلامية بامتياز، تمارسها بلدان إسلامية بامتياز منها دول عربية دينية، وإيران، وباكستان و.. تريد المزيد؟ عليك بالمتصفح ولسوف ترى العجب العجاب.
لا تظن أيها القارئ إن في قولي شيئاً من غلوٍ, فأنا أكتب كلماتي، وصوتها المبحوح يطرق سمعي بلا انقطاع : سامحنى ياأبي، وهذا الأب الظالم، ولربما المرتجف رعباً، لا يبالي بتوسلاتها، ولا حركت صرخاتها المكتومة من فرط ألمٍ ؛نبضة من قلبه!&
هي زانية خاطئة، ومحصنة، فهل في الزواج حصانة من زنى؟ ماهي الحصانة؟ لو كانت الحصانة موجودة في الزواج &- بعرفهم &- لما جاز أن تكون سبباً لحدوث هذا الفرق العظيم بين عقوبة الزاني المحصن وعقوبة الزاني غير المحصن.
ولماذا هذا القياس؟ لأننا سمعنا وقرأنا ورأينا، الزوجات المحصنات وهن يتقدمن بفخر واعتزاز لممارسة جهاد النجاح، أي نفوس شائهة تمارس هذا الجرم على أنه واجب مقدس؟ وأي بشرٍ هؤلاء من يمايزون بين فعل ٍ وشبيهه؟ مالفرق؟ اشرحوا لي ما الفرق بين نكاحٍ ونكاح.
هل زنت المسكينة مع رجل من معسكر الأعداء فوجب عليها الرجم؟ كيف رأوها؟ وكيف أثبتوا عليها الجرم؟&
ويُنشر الخبر: داعش ينشر فيديو صادماً لرجم امرأة حتى الموت بتهمة الزنى! ولستُ أدري ما الصادم في الموضوع، الرجم؟ أم التهمة؟ أم نشر الفيديو؟&
وفق ما تابعته من سجالات على مواقع التواصل الاجتماعي ؛ الصادم هو الفيديو، نعم،ولكأنهم يقولون لا تنشروا المشاهد المؤلمة، نحن نعلم أنها حدود الله، أما نحن؟
فلسوف ننتظر دورنا إما بالرجم وإما بلقم حجر.
&التعليقات
هذة هى الشريعة
فول على طول -وَإِذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ، فَإِذَا زَنَى مَعَ امْرَأَةِ قَرِيبِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الزَّانِي وَالزَّانِيَةُ.11 وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةِ أَبِيهِ، فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَبِيهِ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ كِلاَهُمَا. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ كَنَّتِهِ، فَإِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ كِلاَهُمَا. قَدْ فَعَلاَ فَاحِشَةً. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلاَ كِلاَهُمَا رِجْسًا. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا. وَإِذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَأُمَّهَا فَذلِكَ رَذِيلَةٌ. بِالنَّارِ يُحْرِقُونَهُ وَإِيَّاهُمَا، لِكَيْت العقوباكانت العقوبات في العهد القديم قاسيةلأن الله كان يتعامل مع شعب بدائي في معرفته لله غليظ الرقبة، فمن محبته لهم استخدم الشدة لا للانتقام وإنما لردع الكل بسقوط البعض تحت عصا التأديب القاسية. فما سمح الله به من تأديبات أو عقوبات كان علامة إهتمام الله بشعبه ورغبته في خلاصهم وتقديسهم.
هذة هى الشريعة - تابع
فول على طول -من جانب آخر العقوبات الواردة في العهد القديم تمثل القانون الجنائي بعقوباته، أما في العهد الجديد فتركت المسيحية التشريعات المدنية والجنائية إلخ، يضعها رجال القانون بما يناسب العصر والبلد، إذ جاءت المسيحية تهب الفكر والنضوج وتترك التنظيم والتشريع للجماعة . لقد كان بنو اسرائيل هم الشعب الوحيد الذى يعبد اللة فى ذلك الوقت وأعطيت لهم الشريعة وكانت قاسية لأن اللة أراد تطهيرهم انتظارا لقدوم المسيح من نسلهم وقد كانت العقوبات تطبق على الرجل والمرأة بالتساوى تماما وكانت الشعوب همجية فى تصرفاتها الى أن جاء السيد المسيح وأعلن للبشرية تسامحة مع الزانية وأمرها ألا تخطئ مرة أخرى أى ترك لها فرصة للتوبة ونحن نؤمن بالتدرج فى التشريعات الالهية وليس العودة .
هذة هى الشريعة - تابع
فول على طول -من جانب آخر العقوبات الواردة في العهد القديم تمثل القانون الجنائي بعقوباته، أما في العهد الجديد فتركت المسيحية التشريعات المدنية والجنائية إلخ، يضعها رجال القانون بما يناسب العصر والبلد، إذ جاءت المسيحية تهب الفكر والنضوج وتترك التنظيم والتشريع للجماعة . لقد كان بنو اسرائيل هم الشعب الوحيد الذى يعبد اللة فى ذلك الوقت وأعطيت لهم الشريعة وكانت قاسية لأن اللة أراد تطهيرهم انتظارا لقدوم المسيح من نسلهم وقد كانت العقوبات تطبق على الرجل والمرأة بالتساوى تماما وكانت الشعوب همجية فى تصرفاتها الى أن جاء السيد المسيح وأعلن للبشرية تسامحة مع الزانية وأمرها ألا تخطئ مرة أخرى أى ترك لها فرصة للتوبة ونحن نؤمن بالتدرج فى التشريعات الالهية وليس العودة .
هذة هى الشريعة - تابع
فول على طول -من جانب آخر العقوبات الواردة في العهد القديم تمثل القانون الجنائي بعقوباته، أما في العهد الجديد فتركت المسيحية التشريعات المدنية والجنائية إلخ، يضعها رجال القانون بما يناسب العصر والبلد، إذ جاءت المسيحية تهب الفكر والنضوج وتترك التنظيم والتشريع للجماعة . لقد كان بنو اسرائيل هم الشعب الوحيد الذى يعبد اللة فى ذلك الوقت وأعطيت لهم الشريعة وكانت قاسية لأن اللة أراد تطهيرهم انتظارا لقدوم المسيح من نسلهم وقد كانت العقوبات تطبق على الرجل والمرأة بالتساوى تماما وكانت الشعوب همجية فى تصرفاتها الى أن جاء السيد المسيح وأعلن للبشرية تسامحة مع الزانية وأمرها ألا تخطئ مرة أخرى أى ترك لها فرصة للتوبة ونحن نؤمن بالتدرج فى التشريعات الالهية وليس العودة .
هذة هى الشريعة - تابع
فول على طول -ونؤمن بالتدرج فى التشريعات الالهية وليس العودة للخلف حيث أن البشرية الان أكثر نضجا ووسائل الاتصال ومنذ قرون أصبحت أكثر سهولة مما قبل فى القرون الساحقة والعالم كلة الان سمع عن اللة ولا عذر لأحد .واللة ترك للبشر حرية الاعتقاد وخاصة بعد أن جاء السيد المسيح وأرسل تلاميذة للعالم كلة ووضع دستور العهد الجديد الملئ بالمحبة وهذا لا يعنى نسخ ما قبلة ولكن الرقى للأفضل فى كل شئ من حيث الزواج والطلاق والعقوبات وعلاقة الفرد باللة وبالاخرين وبالمجتمع . أما العودة للخلف فهذا شئ غير مقبول بالمرة . شكرا للكاتبة على هذا الموضوع الهام .
جميل
أبوعبدالله الثاني -جميل و أتفق معك في كل ما ذهبت إليه..
هذة هى الشريعة - تابع
فول على طول -ونؤمن بالتدرج فى التشريعات الالهية وليس العودة للخلف حيث أن البشرية الان أكثر نضجا ووسائل الاتصال ومنذ قرون أصبحت أكثر سهولة مما قبل فى القرون الساحقة والعالم كلة الان سمع عن اللة ولا عذر لأحد .واللة ترك للبشر حرية الاعتقاد وخاصة بعد أن جاء السيد المسيح وأرسل تلاميذة للعالم كلة ووضع دستور العهد الجديد الملئ بالمحبة وهذا لا يعنى نسخ ما قبلة ولكن الرقى للأفضل فى كل شئ من حيث الزواج والطلاق والعقوبات وعلاقة الفرد باللة وبالاخرين وبالمجتمع . أما العودة للخلف فهذا شئ غير مقبول بالمرة . شكرا للكاتبة على هذا الموضوع الهام .
جميل
أبوعبدالله الثاني -جميل و أتفق معك في كل ما ذهبت إليه..
الرجم جريمة
س ك -يتواجد اثباتات ان عناصر داعش الجاهلة الغبية رجمت نساء في سوريا لأنهن رفضن مضاجعة الدواعش. وحتى انهم رجموا سيدة أرمنية لأنها قاومت الاغتصاب الداعشي بشراسة . هكذا يتصرف الداعشيون ويستعملون التبريرات الدينية لارتكاب الجريمة. في الصومال اغتصبوا فتاة ولكي لا تتحدث عن الاغتصاب الصقوا تهمة ازنا بها ورجموها ورأينا الفيديو الذي يشير الاشمئزاز.
............
بريجينيف -أمل إبراهيم .. أعرضي عن هذا واستغفري لقلمك فقد خلط بين الإفتراء واليقين.. هل يستوي الحكم وإبداء الرأي في ختان المرأة وهو الثابت يقيناً في السنة الصحيحة مع مفاخذة الرضيعة التي هي فرية افتراها خميني قم .
الرجم جريمة
س ك -يتواجد اثباتات ان عناصر داعش الجاهلة الغبية رجمت نساء في سوريا لأنهن رفضن مضاجعة الدواعش. وحتى انهم رجموا سيدة أرمنية لأنها قاومت الاغتصاب الداعشي بشراسة . هكذا يتصرف الداعشيون ويستعملون التبريرات الدينية لارتكاب الجريمة. في الصومال اغتصبوا فتاة ولكي لا تتحدث عن الاغتصاب الصقوا تهمة ازنا بها ورجموها ورأينا الفيديو الذي يشير الاشمئزاز.
المنفذ الوحيد
كمال كمولي -لان الشريعة لا ترحم المراة وليس لهامنفذ اخر سوى الهروب من هذه التعاليم وولوج باب الالحاد تماما مثلما يفعل الشباب في مصر فقد وصل الالحاد في مصر الى حد ال 2 مليون ملحد
............
بريجينيف -أمل إبراهيم .. أعرضي عن هذا واستغفري لقلمك فقد خلط بين الإفتراء واليقين.. هل يستوي الحكم وإبداء الرأي في ختان المرأة وهو الثابت يقيناً في السنة الصحيحة مع مفاخذة الرضيعة التي هي فرية افتراها خميني قم .
المنفذ الوحيد
كمال كمولي -لان الشريعة لا ترحم المراة وليس لهامنفذ اخر سوى الهروب من هذه التعاليم وولوج باب الالحاد تماما مثلما يفعل الشباب في مصر فقد وصل الالحاد في مصر الى حد ال 2 مليون ملحد
تابع ما قبلة
فول على طول -وفى العهد القديم لم يحدد الرجم كعقوبة ولكن ترك تحديد الكيفية لمن يهمة الامر وتوقع على الرجل والمرأة بالتساوى ومنذ بدء الخليقة كان للمرأة نفس حقوق الرجل وجاء ذلك فى سفر التكوين فى قصة خلق ادم فى الأسفار الاولى . وجاء فى مقال الاستاذة : لقد ختنوها وليدة، وفاخدوها رضيعة، وتزوجوها طفلة، وكَفنوها شابة، وعاشروها رغما عنها زوجة، وضاجعوها ميتة! ..انتهى الاقتباس . نعم يا استاذة كل هذا موجود وبالنصوص المقدسة ولا يستطيع أن يهرب منها الذين امنوا وهى محفوظة باللوح المحفوظ .
تابع ما قبلة
فول على طول -وفى العهد القديم لم يحدد الرجم كعقوبة ولكن ترك تحديد الكيفية لمن يهمة الامر وتوقع على الرجل والمرأة بالتساوى ومنذ بدء الخليقة كان للمرأة نفس حقوق الرجل وجاء ذلك فى سفر التكوين فى قصة خلق ادم فى الأسفار الاولى . وجاء فى مقال الاستاذة : لقد ختنوها وليدة، وفاخدوها رضيعة، وتزوجوها طفلة، وكَفنوها شابة، وعاشروها رغما عنها زوجة، وضاجعوها ميتة! ..انتهى الاقتباس . نعم يا استاذة كل هذا موجود وبالنصوص المقدسة ولا يستطيع أن يهرب منها الذين امنوا وهى محفوظة باللوح المحفوظ .
مراة كرمها الله بشريحتين
تلقمه صدرها 10 مشبعات -كل ما ذكرتى بخصوص المراة له نصوص مقدسه " نعم، لقد ختنوها وليدة، وفاخدوها رضيعة، وتزوجوها طفلة، وكَفنوها شابة، وعاشروها رغما عنها زوجة، وضاجعوها ميتة! ماذا تبقى لها؟ تبقى لها أن تُنكَح جهادا، وأن تٌرجم بعلة الزنى!" لكن لماذا نسيتى { رضاع الكبير ؟}هل لك علم " حكم مَن يؤمنون ببعض الدين ويكفرون ببعض: قال تعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ ... استغفرى ربك " فالله كرم الانثى بشريحتين " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا..
مراة كرمها الله بشريحتين
تلقمه صدرها 10 مشبعات -كل ما ذكرتى بخصوص المراة له نصوص مقدسه " نعم، لقد ختنوها وليدة، وفاخدوها رضيعة، وتزوجوها طفلة، وكَفنوها شابة، وعاشروها رغما عنها زوجة، وضاجعوها ميتة! ماذا تبقى لها؟ تبقى لها أن تُنكَح جهادا، وأن تٌرجم بعلة الزنى!" لكن لماذا نسيتى { رضاع الكبير ؟}هل لك علم " حكم مَن يؤمنون ببعض الدين ويكفرون ببعض: قال تعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ ... استغفرى ربك " فالله كرم الانثى بشريحتين " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا..
ذكر وانثى
نبيل -ذكرت الست امل اننا امة لاهم لها سوى المرأة . المرأة في كل احوالها . وانا اصدقك القول : المراة في كل احوالها خيرها وشرها . المرأة هي الام الحنون وهي البنت الحبيبة وهي العمة والخالة . وهي بنت الجيران التي اضع من اجلها اشعاري . وهي زوجتي ام اولادي يفرحني ما يفرحها ويغيضني ما يغضيها . وقبل ذلك اعمل لها حفلة عرس تكلف الشيء الكثير . واخذها معي في شهر العسل في دولة من دول اوروبا . المرأة هي التي تلد الرجال الذين تسحقهم الحروب حماية للارض والشرف والمرأة والمقدسات . واينما تكون المرأة يكون الرجل . بالمقابل المرأة هي التي ترغب ان يكون مولودها ذكرا لا انثى وهي التي تقبل ان تكون زوجة ثانية على رأس زميلتها . وهي ام الولد التي تحارب كنتها . وهي ايضا تنغص على زوجها عيشته ! وهي التي يزيغ نظرها الى الرجال الاجانب . وهي في اكثر الاحيان تكون مسؤولة عن طلاقها !
الى رقم 6
صفوان بن المعطل -يا ريت بالمرة تقول لنا راى السنة فى نكاح الأطفال - من 6 الى 9 سنوات - واتيان المرأة من الخلف وملكات اليمين وتعدد الزوجات ونكاح المتعة والمسيار والبنطال والفريند والوناسة ولعنة الملائكة للمرأة ووضع المرأة فى السنة المطهرة وما هو عقد الزواج الصحيح الشرعى والقانونى ؟ واحنا مسامحينك فى تفخيذ الرضيع على أساس أنة شيعى وكأن الشيعة ليس من الذين امنوا .
ذكر وانثى
نبيل -ذكرت الست امل اننا امة لاهم لها سوى المرأة . المرأة في كل احوالها . وانا اصدقك القول : المراة في كل احوالها خيرها وشرها . المرأة هي الام الحنون وهي البنت الحبيبة وهي العمة والخالة . وهي بنت الجيران التي اضع من اجلها اشعاري . وهي زوجتي ام اولادي يفرحني ما يفرحها ويغيضني ما يغضيها . وقبل ذلك اعمل لها حفلة عرس تكلف الشيء الكثير . واخذها معي في شهر العسل في دولة من دول اوروبا . المرأة هي التي تلد الرجال الذين تسحقهم الحروب حماية للارض والشرف والمرأة والمقدسات . واينما تكون المرأة يكون الرجل . بالمقابل المرأة هي التي ترغب ان يكون مولودها ذكرا لا انثى وهي التي تقبل ان تكون زوجة ثانية على رأس زميلتها . وهي ام الولد التي تحارب كنتها . وهي ايضا تنغص على زوجها عيشته ! وهي التي يزيغ نظرها الى الرجال الاجانب . وهي في اكثر الاحيان تكون مسؤولة عن طلاقها !
ورطة عهد النقمة يا فول
من هو -ولكن يسوعك قال إنه ما جاء ليغير ماورد في الناموس وغير الناموس الذي يعاقب الزانون والزواني بالرجم المنصوص بالنص في كتابك المقدس بعد أن قال إنه ما جاء ليغيره بل ليتممه ، وإما أن تكونوا أنتم من غير كلام المسيح الذي قال عن نفسه إنه ما جاء ليغير الناموس بل ليتمه. يالها من ورطة!
الى رقم 6
صفوان بن المعطل -يا ريت بالمرة تقول لنا راى السنة فى نكاح الأطفال - من 6 الى 9 سنوات - واتيان المرأة من الخلف وملكات اليمين وتعدد الزوجات ونكاح المتعة والمسيار والبنطال والفريند والوناسة ولعنة الملائكة للمرأة ووضع المرأة فى السنة المطهرة وما هو عقد الزواج الصحيح الشرعى والقانونى ؟ واحنا مسامحينك فى تفخيذ الرضيع على أساس أنة شيعى وكأن الشيعة ليس من الذين امنوا .
الثور هايج
البقرات نقصن 1 -الى من يتهكمون على المفاخذة ورضاع الكبير وجهاد النكاح و زواج القاصرات و,,,,الخ اليس افضل من الزنا ؟
ورطة عهد النقمة يا فول
من هو -ولكن يسوعك قال إنه ما جاء ليغير ماورد في الناموس وغير الناموس الذي يعاقب الزانون والزواني بالرجم المنصوص بالنص في كتابك المقدس بعد أن قال إنه ما جاء ليغيره بل ليتممه ، وإما أن تكونوا أنتم من غير كلام المسيح الذي قال عن نفسه إنه ما جاء ليغير الناموس بل ليتمه. يالها من ورطة!
الثور هايج
البقرات نقصن 1 -الى من يتهكمون على المفاخذة ورضاع الكبير وجهاد النكاح و زواج القاصرات و,,,,الخ اليس افضل من الزنا ؟
تارك يسوع رقم 12
فول على طول -نعم جاء المسيح وأكمل كل النبوات التى فى الناموس والتى كانت تتنبأ عن صلبة وقيامتة وهذا هو المقصود بكلمة جئت لاكمل الناموس أو أتمم الناموس ثم أنة ارتفع بالشرائع التى مستوى أرقى ووصل بها الى درجة الكمال وبالطبع نحن نعترف بتدرج الشريعة من العهد القديم الى العهد الجديد وهذا لا يعنى ناسخ ومنسوخ والدليل أنة لم .مثلا كان القتل هو عقوبة الزنا الفعلى أما السيد المسيح فقال : من نظر الى امرأة واشتهاها فى قلبة كأنة قد زنى بها أى ارتفع بالتفكير الانسانى والسمو الروحى وفى نفس الوقت أعطى فرصة وسامح الزانية كى تتوب بعد أن ترك تعاليما سامية لمفهوم الزنى ..فهمت ؟ بالطبع نحن لسنا فى ورطة . الورطة الحقيقية أن اللة يعود ثانية فى القران ويقرر رجم الشيخ والشيخة
جماعة من الغوغاء
Mosaa -كلام جميل ومختصر مفيد ، ولكن للأسف معظم التعليقات ، أقول معظمها ، أما سخيفه أو هزليه خارجه عن الموضوع ، علما أن الموضوع بعيد جدا عن الهزل والسخافه .
تارك يسوع رقم 12
فول على طول -نعم جاء المسيح وأكمل كل النبوات التى فى الناموس والتى كانت تتنبأ عن صلبة وقيامتة وهذا هو المقصود بكلمة جئت لاكمل الناموس أو أتمم الناموس ثم أنة ارتفع بالشرائع التى مستوى أرقى ووصل بها الى درجة الكمال وبالطبع نحن نعترف بتدرج الشريعة من العهد القديم الى العهد الجديد وهذا لا يعنى ناسخ ومنسوخ والدليل أنة لم .مثلا كان القتل هو عقوبة الزنا الفعلى أما السيد المسيح فقال : من نظر الى امرأة واشتهاها فى قلبة كأنة قد زنى بها أى ارتفع بالتفكير الانسانى والسمو الروحى وفى نفس الوقت أعطى فرصة وسامح الزانية كى تتوب بعد أن ترك تعاليما سامية لمفهوم الزنى ..فهمت ؟ بالطبع نحن لسنا فى ورطة . الورطة الحقيقية أن اللة يعود ثانية فى القران ويقرر رجم الشيخ والشيخة
جماعة من الغوغاء
Mosaa -كلام جميل ومختصر مفيد ، ولكن للأسف معظم التعليقات ، أقول معظمها ، أما سخيفه أو هزليه خارجه عن الموضوع ، علما أن الموضوع بعيد جدا عن الهزل والسخافه .
قانون الناموس يرجم النساء
ويسوع ماجاء ليغير الناموس -يقولون أن يسوع هو الله وإنه كان قبل كل شيء إذن فهو من وضع قوانين الناموس ، حسناً إله الكتاب المقدس أمرهم برجم الزانية واليهود رجموها بحسب قانون الناموس ، ويسوع قال ماجئت لأغير الناموس ، فمن هو الكذاب هنا؟ أحد أمرين إما أن يكون يسوع خالف كلامه ونقض عهده وغير قوانين الناموس ، وإما أن يكون الذين جاؤوا بعد يسوع كذبوا وغيروا الدين الذي جاءبه يسوع ! هل إله التوراة هو غير إله العهد الجديد؟ أم هل هو نفس الإله وهو قال إنه ما جاء ليغير الناموس ثم رجع في كلامه وحرف الناموس؟ وإذا كان إله العهد القديم هو إله آخر غير إله العهد الجديد فلماذا يؤمن اليسوعيون بكتاب إله آخر غير يسوع؟ مع العلم بأن العبرانيون لا يؤمنون بيسوع ولا بكتابه ولا بدينه؟
قانون الناموس يرجم النساء
ويسوع ماجاء ليغير الناموس -يقولون أن يسوع هو الله وإنه كان قبل كل شيء إذن فهو من وضع قوانين الناموس ، حسناً إله الكتاب المقدس أمرهم برجم الزانية واليهود رجموها بحسب قانون الناموس ، ويسوع قال ماجئت لأغير الناموس ، فمن هو الكذاب هنا؟ أحد أمرين إما أن يكون يسوع خالف كلامه ونقض عهده وغير قوانين الناموس ، وإما أن يكون الذين جاؤوا بعد يسوع كذبوا وغيروا الدين الذي جاءبه يسوع ! هل إله التوراة هو غير إله العهد الجديد؟ أم هل هو نفس الإله وهو قال إنه ما جاء ليغير الناموس ثم رجع في كلامه وحرف الناموس؟ وإذا كان إله العهد القديم هو إله آخر غير إله العهد الجديد فلماذا يؤمن اليسوعيون بكتاب إله آخر غير يسوع؟ مع العلم بأن العبرانيون لا يؤمنون بيسوع ولا بكتابه ولا بدينه؟
الكتاب المقدس أمر
أمر وأوصى برجم الزانية -إذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَحِينَ دَخَل عَليْهَا أَبْغَضَهَا. وَنَسَبَ إِليْهَا أَسْبَابَ كَلامٍ وَأَشَاعَ عَنْهَا اسْماً رَدِيئاً وَقَال: هَذِهِ المَرْأَةُ اتَّخَذْتُهَا وَلمَّا دَنَوْتُ مِنْهَا لمْ أَجِدْ لهَا عُذْرَةً. يَأْخُذُ الفَتَاةَ أَبُوهَا وَأُمُّهَا وَيُخْرِجَانِ عَلامَةَ عُذْرَتِهَا إِلى شُيُوخِ المَدِينَةِ إِلى البَابِ ... وَلكِنْ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ صَحِيحاً لمْ تُوجَدْ عُذْرَةٌ لِلفَتَاةِ. يُخْرِجُونَ الفَتَاةَ إِلى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ لأَنَّهَا عَمِلتْ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيل بِزِنَاهَا فِي بَيْتِ أَبِيهَا. فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ. (التثنية 22: 13- 21 (
الكتاب المقدس أمر
أمر وأوصى برجم الزانية -إذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَحِينَ دَخَل عَليْهَا أَبْغَضَهَا. وَنَسَبَ إِليْهَا أَسْبَابَ كَلامٍ وَأَشَاعَ عَنْهَا اسْماً رَدِيئاً وَقَال: هَذِهِ المَرْأَةُ اتَّخَذْتُهَا وَلمَّا دَنَوْتُ مِنْهَا لمْ أَجِدْ لهَا عُذْرَةً. يَأْخُذُ الفَتَاةَ أَبُوهَا وَأُمُّهَا وَيُخْرِجَانِ عَلامَةَ عُذْرَتِهَا إِلى شُيُوخِ المَدِينَةِ إِلى البَابِ ... وَلكِنْ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ صَحِيحاً لمْ تُوجَدْ عُذْرَةٌ لِلفَتَاةِ. يُخْرِجُونَ الفَتَاةَ إِلى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ لأَنَّهَا عَمِلتْ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيل بِزِنَاهَا فِي بَيْتِ أَبِيهَا. فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ. (التثنية 22: 13- 21 (
الفتاة المغتصبة ترجم
إن لم تصرخ بأمر الكتاب -و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها 22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و رجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك
الفتاة المغتصبة ترجم
إن لم تصرخ بأمر الكتاب -و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها 22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و رجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك
الفتاة المغتصبة ترجم
إن لم تصرخ بأمر الكتاب -و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها 22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و رجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك
الكتاب المقدس أمر برجم
المرأة المرتدة عن دينها -وفى التثنية 17/ 2_7 ( لو ثبت على احد عبادة غير الله يرجم رجلا كان اوامرأة
الكتاب المقدس أمر برجم
المرأة المرتدة عن دينها -وفى التثنية 17/ 2_7 ( لو ثبت على احد عبادة غير الله يرجم رجلا كان اوامرأة
الكتاب المقدس أمر برجم
المرأة المرتدة عن دينها -وفى التثنية 17/ 2_7 ( لو ثبت على احد عبادة غير الله يرجم رجلا كان اوامرأة
الكتاب المقدس أمر بتنفيذ
حد رجم الزانية -في كِتَابُ التَّثْنِيَة 22: 22 "وَإِذَا ضَبَطْتُمْ رَجُلاً مُضْطَجِعاً مَعَ امْرَأَةٍ مُتَزَوِّجَةٍ تَقْتُلُونَهُمَا كِلَيْهِمَا فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكُمْ" لتَّثْنِيَة 24 : 16 - 18 "لَقَدْ أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ أَنْ تُمَارِسُوا هَذِهِ الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ فَأَطِيعُوا وَاعْمَلُوا بِهَا مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ نُفُوسِكُمْ فَأَنْتُمْ قَدْ أَعْلَنْتُمُ الْيَوْمَ أَنَّ الرَّبَّ إِلَهُكُمْ وَأَنَّكُمْ سَتَسْلُكُونَ فِي سُبُلِهِ وَتُطِيعُونَ فَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ وَتَسْمَعُونَ لِصَوْتِهِ كَمَا أَعْلَنَ الرَّبُّ الْيَوْمَ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ لَهُ شَعْباً خَاصّاً حَسَبَ وَعْدِهِ لَكُمْ وَأَنَّ عَلَيْكُمْ طَاعَةَ وَصَايَاهُ جَمِيعِهَا"
الكتاب المقدس أمر بتنفيذ
حد رجم الزانية -في كِتَابُ التَّثْنِيَة 22: 22 "وَإِذَا ضَبَطْتُمْ رَجُلاً مُضْطَجِعاً مَعَ امْرَأَةٍ مُتَزَوِّجَةٍ تَقْتُلُونَهُمَا كِلَيْهِمَا فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكُمْ" لتَّثْنِيَة 24 : 16 - 18 "لَقَدْ أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ أَنْ تُمَارِسُوا هَذِهِ الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ فَأَطِيعُوا وَاعْمَلُوا بِهَا مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ نُفُوسِكُمْ فَأَنْتُمْ قَدْ أَعْلَنْتُمُ الْيَوْمَ أَنَّ الرَّبَّ إِلَهُكُمْ وَأَنَّكُمْ سَتَسْلُكُونَ فِي سُبُلِهِ وَتُطِيعُونَ فَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ وَتَسْمَعُونَ لِصَوْتِهِ كَمَا أَعْلَنَ الرَّبُّ الْيَوْمَ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ لَهُ شَعْباً خَاصّاً حَسَبَ وَعْدِهِ لَكُمْ وَأَنَّ عَلَيْكُمْ طَاعَةَ وَصَايَاهُ جَمِيعِهَا"
الكتاب المقدس أمر بتنفيذ
حد رجم الزانية -في كِتَابُ التَّثْنِيَة 22: 22 "وَإِذَا ضَبَطْتُمْ رَجُلاً مُضْطَجِعاً مَعَ امْرَأَةٍ مُتَزَوِّجَةٍ تَقْتُلُونَهُمَا كِلَيْهِمَا فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكُمْ" لتَّثْنِيَة 24 : 16 - 18 "لَقَدْ أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ أَنْ تُمَارِسُوا هَذِهِ الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ فَأَطِيعُوا وَاعْمَلُوا بِهَا مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ نُفُوسِكُمْ فَأَنْتُمْ قَدْ أَعْلَنْتُمُ الْيَوْمَ أَنَّ الرَّبَّ إِلَهُكُمْ وَأَنَّكُمْ سَتَسْلُكُونَ فِي سُبُلِهِ وَتُطِيعُونَ فَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ وَتَسْمَعُونَ لِصَوْتِهِ كَمَا أَعْلَنَ الرَّبُّ الْيَوْمَ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ لَهُ شَعْباً خَاصّاً حَسَبَ وَعْدِهِ لَكُمْ وَأَنَّ عَلَيْكُمْ طَاعَةَ وَصَايَاهُ جَمِيعِهَا"
المغتصبة الغير مخطوبة
يشتريها المغتصب بـ50 فضة -الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية : 22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه
المغتصبة الغير مخطوبة
يشتريها المغتصب بـ50 فضة -الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية : 22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه
المغتصبة الغير مخطوبة
يشتريها المغتصب بـ50 فضة -الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية : 22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه
هل غير يسوع الناموس؟
ورطة كبيرة !!! -سفر التثنية 27:26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعب آمين .انجيل لوقا 16:17 ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس
هل غير يسوع الناموس؟
ورطة كبيرة !!! -سفر التثنية 27:26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعب آمين .انجيل لوقا 16:17 ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس
هل غير يسوع الناموس؟
ورطة كبيرة !!! -سفر التثنية 27:26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعب آمين .انجيل لوقا 16:17 ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس
إذا كان يسوع بلا خطيئة
فلماذا لم يرجم الزانية؟ -اذا قال يسوع إنه ما جاء ليغير الناموس فلماذا لم يرجم الزانية عملاً بقانون الناموس ؟ وإذا كان يسوع قد قال للراجمين من كان منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر فانصرفوا فلماذا لم يرجمها بنفسه ؟ هل كان فيه خطيئة ولهذا لم يستطيع أن يرجمها بنفسه عملاً بقانون الناموس الذي قال عنه إنه ما جاء ليغيره ؟ أم هل كسر الناموس وبدل كلامه حين قال إنه ما جاء ليغيره؟ أم هل ياترى كان فعله هذا تشجيع على الزنا بدون عقوبة لأن في غياب العقوبة تستشري وتتفشى الجريمة؟
إذا كان يسوع بلا خطيئة
فلماذا لم يرجم الزانية؟ -اذا قال يسوع إنه ما جاء ليغير الناموس فلماذا لم يرجم الزانية عملاً بقانون الناموس ؟ وإذا كان يسوع قد قال للراجمين من كان منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر فانصرفوا فلماذا لم يرجمها بنفسه ؟ هل كان فيه خطيئة ولهذا لم يستطيع أن يرجمها بنفسه عملاً بقانون الناموس الذي قال عنه إنه ما جاء ليغيره ؟ أم هل كسر الناموس وبدل كلامه حين قال إنه ما جاء ليغيره؟ أم هل ياترى كان فعله هذا تشجيع على الزنا بدون عقوبة لأن في غياب العقوبة تستشري وتتفشى الجريمة؟
إذا كان يسوع بلا خطيئة
فلماذا لم يرجم الزانية؟ -اذا قال يسوع إنه ما جاء ليغير الناموس فلماذا لم يرجم الزانية عملاً بقانون الناموس ؟ وإذا كان يسوع قد قال للراجمين من كان منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر فانصرفوا فلماذا لم يرجمها بنفسه ؟ هل كان فيه خطيئة ولهذا لم يستطيع أن يرجمها بنفسه عملاً بقانون الناموس الذي قال عنه إنه ما جاء ليغيره ؟ أم هل كسر الناموس وبدل كلامه حين قال إنه ما جاء ليغيره؟ أم هل ياترى كان فعله هذا تشجيع على الزنا بدون عقوبة لأن في غياب العقوبة تستشري وتتفشى الجريمة؟
أنواع الرجم وشروطه
في الكتاب المقدس -إن شريعة رجم الزاني والزانية في الكتاب المقدس ليست واحدة بل يوجد عشرين نوع مختلف من الزني وتتعدد انواع العقاب حسب نوع الزنا والرجم والعقاب كالآتي: 1- رجل وإمرأه قريبه: يقتلان ، 2- رجل وامرأه ابيه: يقتلان ، 3- رجل وكنته: يقتلان ، 4 - رجل ورجل: يقتلان ، 5- رجل وامرأه وامها: يحرقون ، 6- رجل وبهيمة: يقتلان (الرجل والبهيمة) ، 7- إمراه وبهيمه: يقتلان (المرأة والبهيمة) 8- رجل وبنت ابيه أو بنت امه: يقطعان من الشعب ، 9- رجل وإمراه طامث: يقطعان ، 10- رجل واخت ابيه واخت امه: يحملان زنبهما يوم القيامة ، 11- رجل وامرأة عمه: يحملان ذنبهما ويموتا عقيمين ، 12- -رجل وامراه اخيه: يكونان عقيمين ، 13- رجل وبنت أمه المخطوبه: عقوبه تأديب يقدمان كبش ذبيحه فقط (بدون رجم) 14- رجل وفتاه حره مخطوبه في المدينة : يرجمان ،16- رجل مع زوجة رجل ثاني: يرجمان ،17- رجل وفتاه حره في الحقل: يرجم الرجل لوحده ، 18- رجل وفتاة غير مخطوبه في المدينه: يتزوجها ويعطي لوالدها خمسين من الفضه ولا يطلقها أبداً إلا لعلة الزنا ولكنها زانية إذاً لا تطلق أبداً ، 19- رجل تزوج عذراء واثبت انها بدون عذرية: ترجم لوحدها إما عند باب أبيها وإما عند باب المدينة ، 19- رجل متزوج وشك أن زوجته تخونه: يعطيها الكاهن ماء اللعنة. وهكذا يتضح إن الرجم كما أمر الكتاب المقدس ليس في كل حاله بل في بعض الأحوال التي يكون فيها شهود والشهود هم الذين يبدأون بالرجم كما جاء في سفر التثنية 17-7( ايدي الشهود تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك) كما يجب أن لا يرجم الشهود من نفسهم ولكن يجب ان يحكم القاضي أولاً ، والمجد لله دائماً.
أنواع الرجم وشروطه
في الكتاب المقدس -إن شريعة رجم الزاني والزانية في الكتاب المقدس ليست واحدة بل يوجد عشرين نوع مختلف من الزني وتتعدد انواع العقاب حسب نوع الزنا والرجم والعقاب كالآتي: 1- رجل وإمرأه قريبه: يقتلان ، 2- رجل وامرأه ابيه: يقتلان ، 3- رجل وكنته: يقتلان ، 4 - رجل ورجل: يقتلان ، 5- رجل وامرأه وامها: يحرقون ، 6- رجل وبهيمة: يقتلان (الرجل والبهيمة) ، 7- إمراه وبهيمه: يقتلان (المرأة والبهيمة) 8- رجل وبنت ابيه أو بنت امه: يقطعان من الشعب ، 9- رجل وإمراه طامث: يقطعان ، 10- رجل واخت ابيه واخت امه: يحملان زنبهما يوم القيامة ، 11- رجل وامرأة عمه: يحملان ذنبهما ويموتا عقيمين ، 12- -رجل وامراه اخيه: يكونان عقيمين ، 13- رجل وبنت أمه المخطوبه: عقوبه تأديب يقدمان كبش ذبيحه فقط (بدون رجم) 14- رجل وفتاه حره مخطوبه في المدينة : يرجمان ،16- رجل مع زوجة رجل ثاني: يرجمان ،17- رجل وفتاه حره في الحقل: يرجم الرجل لوحده ، 18- رجل وفتاة غير مخطوبه في المدينه: يتزوجها ويعطي لوالدها خمسين من الفضه ولا يطلقها أبداً إلا لعلة الزنا ولكنها زانية إذاً لا تطلق أبداً ، 19- رجل تزوج عذراء واثبت انها بدون عذرية: ترجم لوحدها إما عند باب أبيها وإما عند باب المدينة ، 19- رجل متزوج وشك أن زوجته تخونه: يعطيها الكاهن ماء اللعنة. وهكذا يتضح إن الرجم كما أمر الكتاب المقدس ليس في كل حاله بل في بعض الأحوال التي يكون فيها شهود والشهود هم الذين يبدأون بالرجم كما جاء في سفر التثنية 17-7( ايدي الشهود تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك) كما يجب أن لا يرجم الشهود من نفسهم ولكن يجب ان يحكم القاضي أولاً ، والمجد لله دائماً.
أنواع الرجم وشروطه
في الكتاب المقدس -إن شريعة رجم الزاني والزانية في الكتاب المقدس ليست واحدة بل يوجد عشرين نوع مختلف من الزني وتتعدد انواع العقاب حسب نوع الزنا والرجم والعقاب كالآتي: 1- رجل وإمرأه قريبه: يقتلان ، 2- رجل وامرأه ابيه: يقتلان ، 3- رجل وكنته: يقتلان ، 4 - رجل ورجل: يقتلان ، 5- رجل وامرأه وامها: يحرقون ، 6- رجل وبهيمة: يقتلان (الرجل والبهيمة) ، 7- إمراه وبهيمه: يقتلان (المرأة والبهيمة) 8- رجل وبنت ابيه أو بنت امه: يقطعان من الشعب ، 9- رجل وإمراه طامث: يقطعان ، 10- رجل واخت ابيه واخت امه: يحملان زنبهما يوم القيامة ، 11- رجل وامرأة عمه: يحملان ذنبهما ويموتا عقيمين ، 12- -رجل وامراه اخيه: يكونان عقيمين ، 13- رجل وبنت أمه المخطوبه: عقوبه تأديب يقدمان كبش ذبيحه فقط (بدون رجم) 14- رجل وفتاه حره مخطوبه في المدينة : يرجمان ،16- رجل مع زوجة رجل ثاني: يرجمان ،17- رجل وفتاه حره في الحقل: يرجم الرجل لوحده ، 18- رجل وفتاة غير مخطوبه في المدينه: يتزوجها ويعطي لوالدها خمسين من الفضه ولا يطلقها أبداً إلا لعلة الزنا ولكنها زانية إذاً لا تطلق أبداً ، 19- رجل تزوج عذراء واثبت انها بدون عذرية: ترجم لوحدها إما عند باب أبيها وإما عند باب المدينة ، 19- رجل متزوج وشك أن زوجته تخونه: يعطيها الكاهن ماء اللعنة. وهكذا يتضح إن الرجم كما أمر الكتاب المقدس ليس في كل حاله بل في بعض الأحوال التي يكون فيها شهود والشهود هم الذين يبدأون بالرجم كما جاء في سفر التثنية 17-7( ايدي الشهود تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك) كما يجب أن لا يرجم الشهود من نفسهم ولكن يجب ان يحكم القاضي أولاً ، والمجد لله دائماً.
الشريعة تزدري البشر
كمال كمولي -الشريعة الاسلامية اخذت الكثير من شريعة موسى اي من شريعة الناموس في العهد القديم وبقي الله عند الاسلام هو الجبار والمتكبر والمظل و المكار والمنتقم بينما يسوع المسيح جاء ليكمل شريعة الناموس ومات على الصليب كفارة عن خطايا على شرط ان لا يعود الانسان اليها وليؤكد ان الله يحب البشر وهذا ينطبق على السماح للزانية بالتوبة وبعدم العودة الى الخطيئة مرة اخرى وهذا رقي سامي لتشريع الله مع البشر اما في الاسلام فان المسلم مازال يذبح الحيوانات في عيد الاضحى كفارة عن خطاياه ومازال يرمي الزانية بالحجر بدون اي رحمة وفي النفس الوقت فان الرجل المسلم يزني ويسبي بطرق لا حصر لها ولا رادع له
الشريعة تزدري البشر
كمال كمولي -الشريعة الاسلامية اخذت الكثير من شريعة موسى اي من شريعة الناموس في العهد القديم وبقي الله عند الاسلام هو الجبار والمتكبر والمظل و المكار والمنتقم بينما يسوع المسيح جاء ليكمل شريعة الناموس ومات على الصليب كفارة عن خطايا على شرط ان لا يعود الانسان اليها وليؤكد ان الله يحب البشر وهذا ينطبق على السماح للزانية بالتوبة وبعدم العودة الى الخطيئة مرة اخرى وهذا رقي سامي لتشريع الله مع البشر اما في الاسلام فان المسلم مازال يذبح الحيوانات في عيد الاضحى كفارة عن خطاياه ومازال يرمي الزانية بالحجر بدون اي رحمة وفي النفس الوقت فان الرجل المسلم يزني ويسبي بطرق لا حصر لها ولا رادع له
الشريعة تزدري البشر
كمال كمولي -الشريعة الاسلامية اخذت الكثير من شريعة موسى اي من شريعة الناموس في العهد القديم وبقي الله عند الاسلام هو الجبار والمتكبر والمظل و المكار والمنتقم بينما يسوع المسيح جاء ليكمل شريعة الناموس ومات على الصليب كفارة عن خطايا على شرط ان لا يعود الانسان اليها وليؤكد ان الله يحب البشر وهذا ينطبق على السماح للزانية بالتوبة وبعدم العودة الى الخطيئة مرة اخرى وهذا رقي سامي لتشريع الله مع البشر اما في الاسلام فان المسلم مازال يذبح الحيوانات في عيد الاضحى كفارة عن خطاياه ومازال يرمي الزانية بالحجر بدون اي رحمة وفي النفس الوقت فان الرجل المسلم يزني ويسبي بطرق لا حصر لها ولا رادع له
الثورة ايها النصف الاعور!
طارق حسين -اليس من الافضل الالتجاء الى قوانين حقوق الانسان بدلا من النصوص المقدسة حاملة الاوجه لتسيير امور الحياة. وحتى لا يظل المجتمع العربي والاسلامي اعوراً... ثم هنالك شيئ مستغرب ! اليست المرأة نصف المجتمع ؟ الا يستطيع هذا النصف ان يثور بوجه النصف الذي يفرض المقدس عنوة... ام ان النصف (الاعور!) مرتاح لسلوك النصف المقدس والـ(شريف!).... جبنك يا امرأة بلادي الاسلامية هو السبب
الثورة ايها النصف الاعور!
طارق حسين -اليس من الافضل الالتجاء الى قوانين حقوق الانسان بدلا من النصوص المقدسة حاملة الاوجه لتسيير امور الحياة. وحتى لا يظل المجتمع العربي والاسلامي اعوراً... ثم هنالك شيئ مستغرب ! اليست المرأة نصف المجتمع ؟ الا يستطيع هذا النصف ان يثور بوجه النصف الذي يفرض المقدس عنوة... ام ان النصف (الاعور!) مرتاح لسلوك النصف المقدس والـ(شريف!).... جبنك يا امرأة بلادي الاسلامية هو السبب
تارك يسوع 16
فول على طول -هذا هو نص الاية : لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ . أما تعليق 16 يقول : ويسوع قال ماجئت لأغير الناموس ، فمن هو الكذاب هنا؟وبالطبع فان تارك يسوع يغير الكلام ويظن أننا لن ندرك ذلك. وقد شرحنا لك الفرق بين العهد القديم والجديد ونحن نؤمن بالترقى فى الشرائع للأسمى . فى العهد القديم قال لا تزنى ولكن فى العهد الجديد قال من نظر الى امرأة واشتهاها فى قلبة كأنة يزنى . وقال لا تقتل أما أنا فأقول لكم من قال لأخية يا أحمق فانة يستوجب الحكم وهكذا وبالطبع فان العقوبات ارتقت بالبشر نظرا لسمو التعاليم وانت حر تؤمن بذلك أم لا . ويسوع لم يفعل خطية البتة بشهادة القران نفسة والجميعأيضا
تارك يسوع 16
فول على طول -هذا هو نص الاية : لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ . أما تعليق 16 يقول : ويسوع قال ماجئت لأغير الناموس ، فمن هو الكذاب هنا؟وبالطبع فان تارك يسوع يغير الكلام ويظن أننا لن ندرك ذلك. وقد شرحنا لك الفرق بين العهد القديم والجديد ونحن نؤمن بالترقى فى الشرائع للأسمى . فى العهد القديم قال لا تزنى ولكن فى العهد الجديد قال من نظر الى امرأة واشتهاها فى قلبة كأنة يزنى . وقال لا تقتل أما أنا فأقول لكم من قال لأخية يا أحمق فانة يستوجب الحكم وهكذا وبالطبع فان العقوبات ارتقت بالبشر نظرا لسمو التعاليم وانت حر تؤمن بذلك أم لا . ويسوع لم يفعل خطية البتة بشهادة القران نفسة والجميعأيضا
اختاري ايتها المراة
كمال كمولي -المراة لا قيمة ولا مكانة ولا احترام ولا تقدير لها في الشريعة والدليل هو الحرية المهداة للرجل المسلم في الزواج باكثر من واحدة وبتعدد الزواجات بجانب الزوجات الاربعة مثل زواج المسيار وغيره وهذا اهانة للزوجة وللمراة اما في جنة الاسلام فلا حقوق للمراة وانما اغلبهن يدخلن النار وفقط الرجل المسلم له حق 72 حورية اما يسوع المسيح فقط تسامح مع المراة الزانية وطلب منها التوبة وعدم ارتكاب الخطيئة والمراة مساوية للرجل عند يسوع المسيح المخلص ولا يجوز الطلاق الا لعلة معينة ولا يجوز الزنى
اختاري ايتها المراة
كمال كمولي -المراة لا قيمة ولا مكانة ولا احترام ولا تقدير لها في الشريعة والدليل هو الحرية المهداة للرجل المسلم في الزواج باكثر من واحدة وبتعدد الزواجات بجانب الزوجات الاربعة مثل زواج المسيار وغيره وهذا اهانة للزوجة وللمراة اما في جنة الاسلام فلا حقوق للمراة وانما اغلبهن يدخلن النار وفقط الرجل المسلم له حق 72 حورية اما يسوع المسيح فقط تسامح مع المراة الزانية وطلب منها التوبة وعدم ارتكاب الخطيئة والمراة مساوية للرجل عند يسوع المسيح المخلص ولا يجوز الطلاق الا لعلة معينة ولا يجوز الزنى
رد شبهة رقم 16 وما بعده\1
george -رد على شبهة السيد المسيح و تبرأته للمرأه الزانيه فمن خلال تصفحي للعديد من المواقع لفت انتباهي موضوع حول عدم حكم السيد المسيح على المرأه الزانية بالرجم، حيث اعتبر الاشخاص ان هذا كسر للقانون الموسوي ولكن عندما نقرأ القصة كما وردت في يوحنا 8 : 1-11: (اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون. ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلمهم. وقدم اليه الكتبة والفريسيون امراة امسكت في زنا.ولما اقاموها في الوسط قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت وهي تزني في ذات الفعل. وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت. قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض. ولما استمروا يسالونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر. ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض. واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين.وبقي يسوع وحده والمراة واقفة في الوسط. فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك.اما دانك احد. فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا)...... في هذا الحدث اراد الكتبة والفريسيون ان يضعوا السيد المسيح امام تحديات، فالموضوع هنا ليس موضوع امرأة امسكت بزنى وحسب، بل هو وكما تقول الايه 6 في النص الكتابي "قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه" . فدعونا الان نرى ما هي التحديات التي وضعت امام السيد المسيح في هذا الموقف : التحدي الاول : تعاليم الناموس في الناموس وحسب تعاليم موسى في تثنية 22 : 21 يقول الكتاب 21" يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها. فتنزع الشر من وسطك)"...... ان حكم الزنى هنا واضحا تماما، بحسب تعاليم موسى فعقوبه الزنى هي الرجم ولكن هذا لا يستند اذا فقط قالوا انها امرأه زانيه لان تثنية 19 : 15 يقول 15" (لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الامر)". وكما نعرف من قصة المرأه الزانيه، فقد حضر معها الكثير من شيوخ المدينة ولكن لدينا هنا حلقة واحدة مفقودة وفارغه، فمن شروط حكم الرجم المرأه الزانيه، ا
رد شبهة رقم 16 وما بعده\1
george -رد على شبهة السيد المسيح و تبرأته للمرأه الزانيه فمن خلال تصفحي للعديد من المواقع لفت انتباهي موضوع حول عدم حكم السيد المسيح على المرأه الزانية بالرجم، حيث اعتبر الاشخاص ان هذا كسر للقانون الموسوي ولكن عندما نقرأ القصة كما وردت في يوحنا 8 : 1-11: (اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون. ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلمهم. وقدم اليه الكتبة والفريسيون امراة امسكت في زنا.ولما اقاموها في الوسط قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت وهي تزني في ذات الفعل. وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت. قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض. ولما استمروا يسالونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر. ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض. واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين.وبقي يسوع وحده والمراة واقفة في الوسط. فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك.اما دانك احد. فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا)...... في هذا الحدث اراد الكتبة والفريسيون ان يضعوا السيد المسيح امام تحديات، فالموضوع هنا ليس موضوع امرأة امسكت بزنى وحسب، بل هو وكما تقول الايه 6 في النص الكتابي "قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه" . فدعونا الان نرى ما هي التحديات التي وضعت امام السيد المسيح في هذا الموقف : التحدي الاول : تعاليم الناموس في الناموس وحسب تعاليم موسى في تثنية 22 : 21 يقول الكتاب 21" يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها. فتنزع الشر من وسطك)"...... ان حكم الزنى هنا واضحا تماما، بحسب تعاليم موسى فعقوبه الزنى هي الرجم ولكن هذا لا يستند اذا فقط قالوا انها امرأه زانيه لان تثنية 19 : 15 يقول 15" (لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الامر)". وكما نعرف من قصة المرأه الزانيه، فقد حضر معها الكثير من شيوخ المدينة ولكن لدينا هنا حلقة واحدة مفقودة وفارغه، فمن شروط حكم الرجم المرأه الزانيه، ا
رد شبهة رقم 16 وما بعده\2
george -حسب القصة التي حدثت مع السيد المسيح فلم يحضروا الرجل. التحدي الثاني : تعاليم يسوع عن الرحمه لقد اراد اليهود ايضا ان يضعوا السيد المسيح امام تحدي ثاني، وكان هذا التحدي هو من شخصية السيد المسيح، التي كانت تعلم عن الرحمة والغفران والمسامحة. فلو حكم المسيح على هذه المرأه بحسب ناموس موسى بهذا يكون قد نقد تعاليمه عن الرحمه والغفران والمسامحه: التحدي الثالث : الحكم الروماني كما نعلم جميعا ان البلاد في ايام السيد المسيح كان تحت حكم الاحتلال الروماني، وفي ظروف مثل هذه لا يحق لاي شخص من اليهود ان يقوم بالقتل او بمعنى اخر باعدام شخص على فعله، لان هذا كان شيء من اختصاص الدولة الرومانيه في ذلك الوقت، فلو امر السيد المسيح برجم المرأه الزانية لكان هنا يواجه الدولة الرومانية ويعاديها بمخالفته لقوانينها، هذا كان التحدي الثالث الذي وضع امام السيد المسيح. اراد شيوخ اليهود والكتبة والفريسيين، ان يتخلصوا من السيد المسيح بأيه طريقة كانت فقد كانوا ينتظرون شكاية واحدة فقط كي يحاكموه. اذا اعزائي، كما سبق وقلت، الموضوع لم يكن موضوع امرأة امسكت بزنى ولكن الموضوع كان اشبه بفخاخ، نصبها الكتبة والفريسيون حتى يمسكوا بشيء على السيد المسيح لكي يقدموه للمحاكمة.أذن علينا ان ندرس الكلمة بتمعن، وان نرجع الى الخلفية التاريخية لأمور من الممكن ان نجدها غامضة
رد شبهة رقم 16 وما بعده\2
george -حسب القصة التي حدثت مع السيد المسيح فلم يحضروا الرجل. التحدي الثاني : تعاليم يسوع عن الرحمه لقد اراد اليهود ايضا ان يضعوا السيد المسيح امام تحدي ثاني، وكان هذا التحدي هو من شخصية السيد المسيح، التي كانت تعلم عن الرحمة والغفران والمسامحة. فلو حكم المسيح على هذه المرأه بحسب ناموس موسى بهذا يكون قد نقد تعاليمه عن الرحمه والغفران والمسامحه: التحدي الثالث : الحكم الروماني كما نعلم جميعا ان البلاد في ايام السيد المسيح كان تحت حكم الاحتلال الروماني، وفي ظروف مثل هذه لا يحق لاي شخص من اليهود ان يقوم بالقتل او بمعنى اخر باعدام شخص على فعله، لان هذا كان شيء من اختصاص الدولة الرومانيه في ذلك الوقت، فلو امر السيد المسيح برجم المرأه الزانية لكان هنا يواجه الدولة الرومانية ويعاديها بمخالفته لقوانينها، هذا كان التحدي الثالث الذي وضع امام السيد المسيح. اراد شيوخ اليهود والكتبة والفريسيين، ان يتخلصوا من السيد المسيح بأيه طريقة كانت فقد كانوا ينتظرون شكاية واحدة فقط كي يحاكموه. اذا اعزائي، كما سبق وقلت، الموضوع لم يكن موضوع امرأة امسكت بزنى ولكن الموضوع كان اشبه بفخاخ، نصبها الكتبة والفريسيون حتى يمسكوا بشيء على السيد المسيح لكي يقدموه للمحاكمة.أذن علينا ان ندرس الكلمة بتمعن، وان نرجع الى الخلفية التاريخية لأمور من الممكن ان نجدها غامضة
ردا على كل مدلس \ج1
george -أقول الى كل من وجه لعقيدتي أي نقد أو أفترى عليها كذباً أقول له بأنني سوف أكشف كذبك وأكشف لك ولغيرك بأن المسيحية هي في الواقع والحقيقة أطهر من أي عقيدة أخرة لهذا نحن نفتخر ونتشرف ونهلل ونشكر الله ونحمده على أننا خلقنا مسيحيين لأن المسيحية كدين سماوي حي هي من أنظف وأطهر وأجمل وأنقى وأطيب الأديان السماوية الحقيقية وغير السماوية المؤلفة بشرياً التي وجدت على هذه الأرض بعد أن أرسلت من قبل رب السماء ؟ لهذا نجدها تحرم كل أنواع الشذوذ والسكر والقتل وسفك الدماء والزنى بشتى أنواعه ؟وشذوذ تعدد الزوجات ؟ ورضاع الكبير ؟ وملكات اليمين؟ واللمم ؟ والولدان المخلدون ! وأغتصاب الاطفال ؟ وزواج القاصرات ؟ والمحلل؟ وزواج المتعى ؟ والمسيار ؟ والمسفار ؟ والزواج العرفي؟ووطيء الميتة واللواط الذي أتخذ شهرة واسعة عند العربان !!! وووو...الخ ! فيقول الوحي الألهي في الكتاب المقدس وهي أحدى الوصايا العشرة (لا تزني)( .(خروج 20: 14) ويقول الكتاب ((أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا ((زناة)) .ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا ((مأبونون)) ولا ((مضاجعوا ذكور)) ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله)(1-كورنثوس 6: 9-13) حتى أن الكتاب المقدس حث على عدم مخالتطة الزناة فقال ((لا تخالطوا الزناة )(كورنثوس 5: 9) فهل يوجد تعاليم تحث على تحريم الزنى كما حرمتها المسيحية ؟؟يقول الكتاب المقدس عن تحريم الزنا (لا تزن :ـ وهي الوصيه الثالثه ...(خروج 20: 14) (لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك) (رومية 13: 9)(فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد) (رومية 13: 12-)13(لا تخالطوا الزناة ) (كورنثوس 5: 9) (ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد)( كورنثوس 6: 13)(أهربوا من الزنا)( كورنثوس 6: 18)(ولا تزن كما زنى أناس منهم)( كورنثوس 10: 8)(وأما الزنا وكل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين ولا الوقاحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق)(أفسس 5: 3)(ولا تسكر بالخمر الذي فيه خلاعة بل إمتلئوا بالروح)(أفسس 5: 18)( فأميتوا اعضائكم التي على الأرض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع الذي من أجله يأتي غضب الله
ردا على كل مدلس \ج1
george -أقول الى كل من وجه لعقيدتي أي نقد أو أفترى عليها كذباً أقول له بأنني سوف أكشف كذبك وأكشف لك ولغيرك بأن المسيحية هي في الواقع والحقيقة أطهر من أي عقيدة أخرة لهذا نحن نفتخر ونتشرف ونهلل ونشكر الله ونحمده على أننا خلقنا مسيحيين لأن المسيحية كدين سماوي حي هي من أنظف وأطهر وأجمل وأنقى وأطيب الأديان السماوية الحقيقية وغير السماوية المؤلفة بشرياً التي وجدت على هذه الأرض بعد أن أرسلت من قبل رب السماء ؟ لهذا نجدها تحرم كل أنواع الشذوذ والسكر والقتل وسفك الدماء والزنى بشتى أنواعه ؟وشذوذ تعدد الزوجات ؟ ورضاع الكبير ؟ وملكات اليمين؟ واللمم ؟ والولدان المخلدون ! وأغتصاب الاطفال ؟ وزواج القاصرات ؟ والمحلل؟ وزواج المتعى ؟ والمسيار ؟ والمسفار ؟ والزواج العرفي؟ووطيء الميتة واللواط الذي أتخذ شهرة واسعة عند العربان !!! وووو...الخ ! فيقول الوحي الألهي في الكتاب المقدس وهي أحدى الوصايا العشرة (لا تزني)( .(خروج 20: 14) ويقول الكتاب ((أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا ((زناة)) .ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا ((مأبونون)) ولا ((مضاجعوا ذكور)) ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله)(1-كورنثوس 6: 9-13) حتى أن الكتاب المقدس حث على عدم مخالتطة الزناة فقال ((لا تخالطوا الزناة )(كورنثوس 5: 9) فهل يوجد تعاليم تحث على تحريم الزنى كما حرمتها المسيحية ؟؟يقول الكتاب المقدس عن تحريم الزنا (لا تزن :ـ وهي الوصيه الثالثه ...(خروج 20: 14) (لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك) (رومية 13: 9)(فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد) (رومية 13: 12-)13(لا تخالطوا الزناة ) (كورنثوس 5: 9) (ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد)( كورنثوس 6: 13)(أهربوا من الزنا)( كورنثوس 6: 18)(ولا تزن كما زنى أناس منهم)( كورنثوس 10: 8)(وأما الزنا وكل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين ولا الوقاحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق)(أفسس 5: 3)(ولا تسكر بالخمر الذي فيه خلاعة بل إمتلئوا بالروح)(أفسس 5: 18)( فأميتوا اعضائكم التي على الأرض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع الذي من أجله يأتي غضب الله
ردا على كل مدلس \ج2
george -وقال السيد المسيح أيضاَ( لأنه من الداخل من القلب تخرج الافكار الشريرة .زنى . فسق . قتل . سرقة . طمع . خبث . مكر . عهارة . عين شريرة . تجديف . كبرياء . جهل . جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان) (مرقس 7: 21.)(طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الأبواب الى المدينة لأن خارجاً .الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويصنع كذباً) (رؤيا 22 : 12 - 16(ولا تزن كما زنى أناسٌ منهم فسقط في يوم واحد ثلاث وعشرون الفا ً)( 1 كورنثوس 10: 8 )( ليكن على النساء لباسٌ فيه حشمة وليكن زينتهن بحياء ورزانة لا بشعر ٍ مجدول ٍ وذهب ٍ وثياب ٍ فاخرة بل بأعمال ٍ صالحة تليقُ بنساء ٍ تعاهدن تقوى الله)( 1 تيموثاوس 2: 9-10) (وأما كل أمرأةٍ تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه أذ المرأة أن كانت لا تتغطى فليقص شعرها ).(1 كورنثوس 11: 5-6) ....أذن فلا يوجد مجال هنا لوجود أي تهمة حقيقية ضد عقيدة المسيحيين بأي شيء ليس فيها ومن يحاول الأساءة للمسيحيين فهو المفلس الذي لا يستطيع أثبات طهارة عقائده ورموزها بتلك السهولة لأن المصداقية لديه بالطبع مفقودة منذ نشأتها الأولى ؟....
ردا على كل مدلس \ج2
george -وقال السيد المسيح أيضاَ( لأنه من الداخل من القلب تخرج الافكار الشريرة .زنى . فسق . قتل . سرقة . طمع . خبث . مكر . عهارة . عين شريرة . تجديف . كبرياء . جهل . جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان) (مرقس 7: 21.)(طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الأبواب الى المدينة لأن خارجاً .الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويصنع كذباً) (رؤيا 22 : 12 - 16(ولا تزن كما زنى أناسٌ منهم فسقط في يوم واحد ثلاث وعشرون الفا ً)( 1 كورنثوس 10: 8 )( ليكن على النساء لباسٌ فيه حشمة وليكن زينتهن بحياء ورزانة لا بشعر ٍ مجدول ٍ وذهب ٍ وثياب ٍ فاخرة بل بأعمال ٍ صالحة تليقُ بنساء ٍ تعاهدن تقوى الله)( 1 تيموثاوس 2: 9-10) (وأما كل أمرأةٍ تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه أذ المرأة أن كانت لا تتغطى فليقص شعرها ).(1 كورنثوس 11: 5-6) ....أذن فلا يوجد مجال هنا لوجود أي تهمة حقيقية ضد عقيدة المسيحيين بأي شيء ليس فيها ومن يحاول الأساءة للمسيحيين فهو المفلس الذي لا يستطيع أثبات طهارة عقائده ورموزها بتلك السهولة لأن المصداقية لديه بالطبع مفقودة منذ نشأتها الأولى ؟....
الحشمة أصولها مسيحية
george -احتشام المرأة في الكتاب المقدس.....جاء سفر الامثال ( الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَكُنْ أَعْمَالُهَا مَصْدَرَ الثَّنَاءِ عَلَيْهَا…………( وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَتَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْتُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.7 ) 1 كُورِنْثُوسَ 11:6)……(احْكُمُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: هَلْ يَلِيقُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى اللهِ وَهِيَ غَيْرُ مُغَطَّاةٍ؟ ) (1 كُورِنْثُوسَ / 11: 13) …….الرسالة الأولى إلى تيموثاوس [ 2 : 9 ] كَمَا أُرِيدُ أَيْضاً، أَنْ تَظْهَرَ النِّسَاءُ بِمَظْهَرٍ لاَئِقٍ مَحْشُومِ اللِّبَاسِ، مُتَزَيِّنَاتٍ بِالْحَيَاءِ وَالرَّزَانَةِ، غَيْرَ مُتَحَلِّيَاتٍ بِالْجَدَائِلِ وَالذَّهَبِ وَاللَّالِيءِ وَالْحُلَلِ الْغَالِيَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ بِمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ يَعْتَرِفْنَ عَلَناً بِأَنَّهُنَّ يَعِشْنَ فِي تَقْوَى اللهِ، بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ........(وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ كَمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ مُتَعَاهِدَاتٍ بِتَقْوَى اللهِ بِأَعْمَال صَالِحَةٍ. 11لِتَتَعَلَّمِ الْمَرْأَةُ بِسُكُوتٍ فِي كُلِّ خُضُوعٍ. 12) …….ثانيا : أدلة وجود النقاب في الكتاب المقدس الإصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين العدد 63 : ( وَخَرَجَ إِسْحَاقُ لِيَتَأَمَّلَ فِي الْحَقْلِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْمَسَاءِ فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا جِمَالٌ مُقْبِلَةٌ. 64وَرَفَعَتْ رِفْقَةُ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ. 65وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: هُوَ سَيِّدِي. فَأَخَذَتِ الْبُرْقُعَ وَتَغَطَّتْ ) . ….سِفْرُ إِشَعْيَاءَ / اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ وَالأَرْبَعُون 2(خُذِي الرَّحَى وَاطْحَنِي
الحشمة أصولها مسيحية
george -احتشام المرأة في الكتاب المقدس.....جاء سفر الامثال ( الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَكُنْ أَعْمَالُهَا مَصْدَرَ الثَّنَاءِ عَلَيْهَا…………( وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَتَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْتُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.7 ) 1 كُورِنْثُوسَ 11:6)……(احْكُمُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: هَلْ يَلِيقُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى اللهِ وَهِيَ غَيْرُ مُغَطَّاةٍ؟ ) (1 كُورِنْثُوسَ / 11: 13) …….الرسالة الأولى إلى تيموثاوس [ 2 : 9 ] كَمَا أُرِيدُ أَيْضاً، أَنْ تَظْهَرَ النِّسَاءُ بِمَظْهَرٍ لاَئِقٍ مَحْشُومِ اللِّبَاسِ، مُتَزَيِّنَاتٍ بِالْحَيَاءِ وَالرَّزَانَةِ، غَيْرَ مُتَحَلِّيَاتٍ بِالْجَدَائِلِ وَالذَّهَبِ وَاللَّالِيءِ وَالْحُلَلِ الْغَالِيَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ بِمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ يَعْتَرِفْنَ عَلَناً بِأَنَّهُنَّ يَعِشْنَ فِي تَقْوَى اللهِ، بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ........(وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ كَمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ مُتَعَاهِدَاتٍ بِتَقْوَى اللهِ بِأَعْمَال صَالِحَةٍ. 11لِتَتَعَلَّمِ الْمَرْأَةُ بِسُكُوتٍ فِي كُلِّ خُضُوعٍ. 12) …….ثانيا : أدلة وجود النقاب في الكتاب المقدس الإصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين العدد 63 : ( وَخَرَجَ إِسْحَاقُ لِيَتَأَمَّلَ فِي الْحَقْلِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْمَسَاءِ فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا جِمَالٌ مُقْبِلَةٌ. 64وَرَفَعَتْ رِفْقَةُ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ. 65وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: هُوَ سَيِّدِي. فَأَخَذَتِ الْبُرْقُعَ وَتَغَطَّتْ ) . ….سِفْرُ إِشَعْيَاءَ / اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ وَالأَرْبَعُون 2(خُذِي الرَّحَى وَاطْحَنِي
الجنه بين فخذى الاناث
شريحتين -الشرع الاسلامى الحنيف يحارب الزنا واللواط فشرع للرجل الاربعه عدا ملكات اليمين
الجنه بين فخذى الاناث
شريحتين -الشرع الاسلامى الحنيف يحارب الزنا واللواط فشرع للرجل الاربعه عدا ملكات اليمين