السبع المثاني والقرآن العظيم
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
يقول الإمام الشافعي لو ما أنزل الله على المؤمنين إلا سورة العصر لكفتهم، وهذا يعتبر من الأدلة القاطعة على أن السورة مهما اختلفت في الطول أو القصر فهي بمنزلة الحجة البالغة على أهل الأرض، ومن وجه آخر فإن السورة التي أشار إليها تكون كافية للناس في تدبير أحوالهم وتسيير حياتهم بما تحتويه من الحث على العمل بدين الله تعالى، والتمسك به وكذلك تدعو إلى التواصي بالحق، والصبر على الطاعة وعن المعصية، ومن تأملها جيداً يكون على بينة تجعله يأخذ بالعبرة التي صورتها السورة في تناقص الزمن الذي استثنى الله تعالى منه الذين آمنوا وعملوا الصالحات مبيناً أن الاستقامة الخالصة تكون خارج إطار العصر وخسرانه الذي يفرض على البشرية بعمومها.
فإن قيل: إذا كانت سورة العصر كافية للإنسان فلماذا أنزل الله تعالى القرآن بجميع سوره؟ أقول: ترتيب نزول القرآن الكريم بهذا الشكل وعلى نجوم مقسماً إلى أجزاء وأحزاب وسور وآيات يراعى فيه القابل العلمي للمتلقي فالضعف لا يكمن في السورة أو الآية ولكن الضعف يظهر في من يحدثهم القرآن الكريم، فمن الناس من يعتبر بشق آية أو حديث من القرآن، وبعضهم لو فسرت القرآن كاملاً أمام ناظريه فلم تحرك فيه ساكناً وذلك لبعده عن النهج الذي أنزله الله تعالى، إضافة إلى انغماسه في ملذات الأرض وما تؤول إليه نتائجها الزائفة، فهذا النوع من المتمسكين بالدنيا وزخارفها وزينتها الفانية لا يعقل أنهم يستجيبون لنداء الله تعالى من خلال سورة قصيرة، إضافة إلى أن القرآن الكريم يراعي الحالات المختلفة التي يكون عليها الناس في الطرح، فبعضهم يعتقد أن القصص القرآني ليس الغرض منه إلا التسلية، أو أنه مادة تأريخية بعيدة عن الواقع الذي نعيشه، وهذا قمة التجني على كتاب الله تعالى، حيث إن القرآن الكريم يحاكي الواقع المعاش بكل تفاصيله.
فليس هناك جملة في الذكر الحكيم لا تدل على سعادة الإنسان والأخذ بيده إلى بر الأمان، فمهما اختلفت تفاصيل الحياة التي نعيشها وتشعبت متطلبات الإنسان بين السياسة والاقتصاد والاستبداد والطغيان الذي يحاصر الناس في وقتنا الحاضر، كل هذا لا يمكن أن تعالجه الكتب المنتشرة في أرجاء الأرض، وإن كنا لا ننفي أهمية وجودها على قاعدة إثبات الشيء لاينفي ما عداه.
إلا أن المعالجة لتفاصيل الحياة التي تكمن في أيامنا لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال النهج الرباني الذي أنزله الله تعالى وجعله مقدماً على خلق الإنسان نفسه من حيث أهميته كما قال جل شأنه: (الرحمن***علم القرآن***خلق الإنسان) الرحمن 1-3. وهذا هو الحق المبين الذي بسبب الإعراض عنه فقد الإنسان المفتاح الفطري الذي يوصله إلى السعادة الدائمة سواء في الدنيا أو الآخرة، ومن هنا يظهر أن التفاوت في القابل العلمي والتمييز الفطري لدى العامة من الناس أدى إلى إرسال الرسل وإنزال الكتب، إلا أن الحقيقة التي تكون كافية وملزمة للبشرية، ممكن الوصول إليها من خلال سورة قصيرة من سور القرآن الكريم، ولذا نجد أن الله تعالى جعل سورة فاتحة الكتاب تعدل جميع التفاصيل القرآنية من خلال علاقتها التي تثنى مع القرآن بكل إتجاهاته العقائدية، ولذلك تصدرت القرآن الكريم من حيث الترتيب مشيرة إلى لوازم التوحيد والألوهية والقصص، وقسمت بين العبد وربه، وقد ذكر في الخبر أن "من لم يبرئه الحمد لم يبرئه شيء" وفيها الدعاء وطلب الهداية، ولذا أشار تعالى إلى عظمتها مخاطباً رسوله الكريم بقوله: (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم) الحجر87. وفي الآية مباحث:
المبحث الأول: السبع المثاني هي سورة فاتحة الكتاب على ما يتضح من علاقتها بتفاصيل القرآن الكريم، وعلى ما أثبتته الروايات الصحيحة التي رويت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بطرق معتبرة. أما ما ذكره بعضهم من أنها السبع الطوال أو الحواميم السبع وكذا ما قيل من أنها الصحف التي أنزلت على إبراهيم وموسى، فلا دليل على ذلك يثبت مصداقية ما ذهبوا إليه.
المبحث الثاني: ذهب جمع من المفسرين إلى أن فاتحة الكتاب سميت بالسبع المثاني لأنها تثنى في الصلاة وتقسم إلى قسمين "ثناء ودعاء" وذهب آخرون إلى أن تسميتها بالسبع المثاني جاء بسبب ما يقرأ بعدها في الصلاة، واستدل بعض المفسرين على أن سبب تسمية آيات الفاتحة بالمثاني لأنها قسمت قسمين بدليل قول النبي الذي جاء فيه: "يقول الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين....... الحديث" وهذا الحديث مشهور بتقسيم آيات فاتحة الكتاب. وقيل إنها سميت بهذا الاسم لأنها نزلت مرتين مرة بمكة في أول البعثة ومرة بالمدينة، وهناك أقوال أخرى ذكروها تعود أغلبها إلى ما قدمنا.
المبحث الثالث: معنى مثاني مشتق من الثني أي إن آياتها تثنى مع آيات القرآن الأخرى وتعطف عليها كما سيمر عليك، والثني يعني اللوي والانكسار كما في قوله تعالى: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق) الحج 9. والثني هنا بمعنى العطف وهو كناية عن الإعراض، بمعنى أن المعرض يكسر أحد جانبيه ويعطفها على الآخر.
المبحث الرابع: الرأي الذي أقف عنده هو أن التسمية ترتبط بين فاتحة الكتاب والقرآن بمعنى أن الآيات القرآنية جميعها تعتبر مثاني، أي إن بعضها يفسر البعض الآخر ويُعطف عليه، ولا بد لهذا العطف والتثنية من مركز وقرار فكان هذا المركز متمثلاً في سورة فاتحة الكتاب والتي من أسمائها.. أم الكتاب، الكافية، الشافية، الأساس، وأسماء أخرى إلا أن الأسماء التي ذكرتها تشير إلى معنى المركز القرآني الذي سميت على أساسه بالسبع المثاني، أي إن أصل التثنية القرآنية ينبع من هذا المركز والقرار، وإلا فإن آيات القرآن الكريم تعتبر جميعها مثاني بدليل قوله تعالى: (الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله) الزمر 23. ولأجل هذه الأهمية أفردها الله تعالى بالذكر ثم عطف القرآن عليها كما مر عليك في قوله: (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم) الحجر 87.
فإن قيل: عطف القرآن العظيم على السبع المثاني يقتضي أن تكون السبع المثاني من جنس آخر غير القرآن بسبب أن المعطوف يجب أن يكون مغايراً للمعطوف عليه؟ أقول: هذا مردود بقوله تعالى: (فيهما فاكهة ونخل ورمان) الرحمن 68. وقوله: (من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) البقرة 98. وكذا قوله: (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقاً غليظاً) الأحزاب 7. فإن قيل: قوله تعالى: (من المثاني) يقتضي أن تكون فيه (من) للتبعيض وهذا لا ينسجم مع ما قدمت؟ أقول: (من) هنا ليست للتبعيض وإنما لبيان الجنس وتعمل عمل الصلة، أي: آتيناك سبعاً هي المثاني وهذا كقوله تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان) الحج 30. ولا يمكن أن يأمر الله تعالى باجتناب بعض الأوثان وإنما المقصود فاجتنبوا الرجس الذي هو عين الأوثان.
&
&abdullahhenrico@outlook.com
التعليقات
في شئ واضح ؟
سرجون البابلي -مختصر الكلام فقد اختلف العلماء في التفسير كالعادة
في شئ واضح ؟
سرجون البابلي -مختصر الكلام فقد اختلف العلماء في التفسير كالعادة
كفى
زارا -الله يتكلم معنا ضمن قلوبنا, من حلال صوت الطيور والطبيعة كلها. الله هو صوت الضمير الإنساني والإحساس الداخلي العميق لأرواحنا. هذا هو الله. .
الله هو...
ملحد1 -الله هو ...الطبيعة التي خلقتنا !
الله هو...
ملحد1 -الله هو ...الطبيعة التي خلقتنا !
نريد التوضيح فقط
فول على طول -القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه : ( والعصر ( 1 ) إن الإنسان لفي خسر ( 2 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ( 3 ) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : ( والعصر ) فقال بعضهم : هو قسم أقسم ربنا تعالى ذكره بالدهر ، فقال : العصر : هو الدهر ....واذا كان أهل التأويل اختلفوا وكذلك الراسخون فى العلم لا يعلمون التأويل .ولا يعلم تأويلة الا اللة .اذن أين البيان ؟ أو اللسان العربي المبين ؟ اذا كان أرباب اللغة العربية لا يعرفون التأويل اذن من يعرف ؟ وماذا عن الناطقين بغير العربية وتبلغ نسبتهم 99 بالمائة من الذين امنوا ؟ وهل كلمة العصر تعنى الدهر ؟
نريد التوضيح فقط
فول على طول -القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه : ( والعصر ( 1 ) إن الإنسان لفي خسر ( 2 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ( 3 ) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : ( والعصر ) فقال بعضهم : هو قسم أقسم ربنا تعالى ذكره بالدهر ، فقال : العصر : هو الدهر ....واذا كان أهل التأويل اختلفوا وكذلك الراسخون فى العلم لا يعلمون التأويل .ولا يعلم تأويلة الا اللة .اذن أين البيان ؟ أو اللسان العربي المبين ؟ اذا كان أرباب اللغة العربية لا يعرفون التأويل اذن من يعرف ؟ وماذا عن الناطقين بغير العربية وتبلغ نسبتهم 99 بالمائة من الذين امنوا ؟ وهل كلمة العصر تعنى الدهر ؟
سؤال للذين امنوا
فول على طول -جاء فى المقال : وقوله: (من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) البقرة 98. ونحن نسأل هل ممكن لأى بشر أن يعادى أللة أو ملائكتة ؟ وجبريل وميكائيل ؟ وهل اللة يعمل عقلة بعقل البشر ويعاديهم ؟ ..وجاء أيضا : - فاجتنبوا الرجس من الأوثان) الحج 30. ولا يمكن أن يأمر الله تعالى باجتناب بعض الأوثان وإنما المقصود فاجتنبوا الرجس الذي هو عين الأوثان. ..ونحن نسأل هل يوجد أوثان رجس واخر غير رجس ؟ وكما تقول باقى الاية اجتناب بعض الأوثان وهل هذا يعنى أن البعض الاخر من الأوثان مسموح بصداقتها مثلا ؟ وأول مرة أسمع أن كلمة رجس تعنى عين الأوثان ...وشكرا مقدما للشتائم والشكر الأعظم لمن يجاوبنا .
تنقيح القرآن
2242 -يقولون المؤمنون أتباع محمد بأن كتابهم المقدس
فول على طول
طلال -ليش الفول على طول دايما اله تعليقات وماخد راحته عالاخر ؟
سؤال؟
عراقي متشرد -سؤال إلى كل البارعين في التفسير:لماذا توجد أخطاء نحوية وعلمية في القران؟الخالق العظيم لا يخطيء،فلماذا جاءت تلك الأخطاء؟
فول على طول
طلال -ليش الفول على طول دايما اله تعليقات وماخد راحته عالاخر ؟
ليش يا طلال ؟
فول على طول -ليش يا عم طلال ما ترد علينا ؟ هو فية حد منعك من الرد أو من التعليقات ؟ من الأفضل أن ترد علينا بدلا من التوهان فى مواضيع جانبية والهروب من الموضوع الأصلى..هل لك أن تجاوبنا وتستريح من الفول ؟ .
ليش يا طلال ؟
فول على طول -ليش يا عم طلال ما ترد علينا ؟ هو فية حد منعك من الرد أو من التعليقات ؟ من الأفضل أن ترد علينا بدلا من التوهان فى مواضيع جانبية والهروب من الموضوع الأصلى..هل لك أن تجاوبنا وتستريح من الفول ؟ .
بشرى خير
خلدون -كأني بفول على طول بدأ يصحح عقيدته .. فهو يتساءل ويتعجب هل يمكن لأحد أن يعادي الله .. المعلوم أن عيسى عليه السلام هو في عقيدتهم أنه إله .. واليهود كما هو معلوم أيضاً أنهم ناصبوا العداء لعيسى عليه السلام حتى وصل بهم هذا العداء إلى قتله وصلبه ( حسب عقيدة النصارى ) من هنا نستنتج أن فول في قرارة نفسه يستنتج أن عيسى ليس إله بل هو بشر وإلا لايمكن لبشر ولا ليهود أن يكونوا أعداء للآلهه .. على أية حال أظنها من إشراطات الساعة فالسيد فول على طول أظنه بدأ يقترب من الحق ومن جادة الصواب فنسأل الله عز وجل أن يعجل بهدايته ليصبح بعدها من الذين آمنوا.
GOD OF ACTION
ROSE -GOD IS NOT A PEOM BUT HE SPEAKS AND FORETELL FOR THE ACTION OF SALVATION...HIS TRUE WORD ARE LIFE GIVING WORDS NOT A MYSTERIOUS WORDS THAT ARE HARD TO INTERPRETE......HIS ACTION IS ACCOMPANIED WITH LOVE AS HE PUT HIMSELF ON THE CROSS TO REDEEM ALL MANIIND FROM THE WAGE OF SIN WHICH IS DEATH...HE PAID THE PENALTY AND RAISED FROM THE DEAD TO MAKE US RIGHTEOUS....GO AND LOOK AT HIS TOMB ...YOU YOURSELVES MUST DO ACTION ...THE ONLY ACTION SO FAR THAT YOU DO WAS TO READ..AND YOU READ AND NOT UNDERSTAND...COME TO HIM , YOU FOOL , WHO ARE FOOLED BY THE POWER OF SATAN, COME TO JESUS TO HAVE LIFE.......THANKS ELAPH
الى خلدون أو تارك يسوع
فول على طول -لماذا تتخفى فى عدة أسماء ؟ بالطبع لا يجرؤ كائن من كان ن يعادى اللة ولكن غباء البعض تنعكس على تصرفاتهم وهذا لا يحسب معاداة للة بل هى تصرفات غبية منهم . اليهود لم يؤمنوا أن عيسى هو اللة بالرغم من أنة كان يعمل أعمال اللة - الخلق وشفاء المرضى واقامة الموتى الخ - ومع ذلك لم يعترفوا بة أنة هو اللة أو حتى نبى مع أنة كلمهم بكل النبوات وكان يشرح لهم التوراة وكان اليهود ينتظرون النبى من عذراء وجاء بينهم ولم يعترفوا بة -غباء وعناد بسبب الغباء أيضا -الكثير الان لا يعترفون بوجود اللة - غباء وعناد - مع وجود الكثير من البراهين على وجود اللة واللة لا يحسبهم أعداء لة .الكثير الان يفجرون أنفسهم ويجزون الرقاب ويسلبون وينهبون ويعتبرونها وصايا الهية .غباء أيضا
GOD OF ACTION
ROSE -GOD IS NOT A PEOM BUT HE SPEAKS AND FORETELL FOR THE ACTION OF SALVATION...HIS TRUE WORD ARE LIFE GIVING WORDS NOT A MYSTERIOUS WORDS THAT ARE HARD TO INTERPRETE......HIS ACTION IS ACCOMPANIED WITH LOVE AS HE PUT HIMSELF ON THE CROSS TO REDEEM ALL MANIIND FROM THE WAGE OF SIN WHICH IS DEATH...HE PAID THE PENALTY AND RAISED FROM THE DEAD TO MAKE US RIGHTEOUS....GO AND LOOK AT HIS TOMB ...YOU YOURSELVES MUST DO ACTION ...THE ONLY ACTION SO FAR THAT YOU DO WAS TO READ..AND YOU READ AND NOT UNDERSTAND...COME TO HIM , YOU FOOL , WHO ARE FOOLED BY THE POWER OF SATAN, COME TO JESUS TO HAVE LIFE.......THANKS ELAPH
الى خلدون أو تارك يسوع
فول على طول -وجاء فى المقال : (من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) البقرة 98 .ونحن نسأل هل اللة عدو للكافرين أو عدو لأحد ؟ واذا كان عدو للكافرين لماذا يخلق كفار حتى تاريخة ومنذ بدء الخليقة ؟ ننتظر الاجابة وعدم الهروب كالعادة فى مواضيع جانبية ...نكرر اذا كان اللة عدو الكافرين لماذا يخلق كفار حتى تاريخة ومنذ البدء ؟
يا فول
شاكر -اولا عدد مسلمي العالم حوالي 1500 مليون.عدد العرب 350 مليون فمن اين اتيت ب99 بالمئة؟ثانيا:قال الرسول" إنما هلك من كان قبلكم بهذا ، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض ، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ، فلا تكذبوا بعضه ببعض ، فما علمتم منه فقولوا ، وما جهلتم ، فكلوه إلى عالمه"ونحن نوكله الى عالمه!!!ثالثا:قيل فيها: والدهر , و قيل : أقسم به لأن فيه عبرة للناظر , وقيل : معناه ورب العصر ، وكذلك في أمثاله . وقال ابن كيسان: أراد بالعصر الليل والنهار ، يقال لهما العصران . وقال الحسن: من بعدزوال الشمس إلى غروبها . وقالقتادة: آخر ساعة من ساعات النهار . وقالمقاتل: أقسم بصلاة العصر وهي الصلاة الوسطى ,وسواء بايها اخذت انت فما الذي يضيرك؟؟
الى خلدون أو تارك يسوع
فول على طول -وجاء فى المقال : (من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) البقرة 98 .ونحن نسأل هل اللة عدو للكافرين أو عدو لأحد ؟ واذا كان عدو للكافرين لماذا يخلق كفار حتى تاريخة ومنذ بدء الخليقة ؟ ننتظر الاجابة وعدم الهروب كالعادة فى مواضيع جانبية ...نكرر اذا كان اللة عدو الكافرين لماذا يخلق كفار حتى تاريخة ومنذ البدء ؟
يا فول
شاكر -كما قال خلدون:ها انت اثبت لنفسك ان يسوع انسان بعد ان عاداه اليهود..اما الرجس فهوعبادة الأوثان، قال ابن عباس : فاجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وقال ابن كثير : اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان. وقال ابن عاشور: وَصْفُ الأوثان بالرجس أنها رجس معنوي؛ لكون اعتقاد إلهيتها في النفوس بمنزلة تعلق الخبث بالأجساد، فإطلاق الرجس عليها تشبيه بليغ.اذن وخلافا لفهمك فان الاوثان كلها مصدر للرجس وليس ان منها رجس ومنها ما ليس برجس وتقترح انت صداقته...لا نريد شتمك كما تتوقع ولكن نقول لك ان الفول والحمص يعرقلان وصول الدم للدماغ,ومن هنا فان معظمنا يعاني من عدم نمو ادمغتنا بصورة سليمة!!!!!!
غباء البشر - تعليق أخير
فول على طول -وبالطبع لا يجرؤ انسان على معاداة اللة ..ولكن غباء البشر ..وهذا لا يعنى أنهم يستطيعون معاداة اللة ولا يجرؤون على ذلك ومثال ذلك فرعون مصر أيام موسي النبى ..رأى فرعون بأم عينية الضربات التى أتت على شعب مصر ومع ذلك لم يترك بنى اسرائيل للرحيل ولم يؤمن باللة .....غباء . والكثير من البشر حتى تاريخة يقدسون البقرة وربما يحملون أعلى المؤهلات ....غباء . والكثير من البشر حتى تاريخة يفجرون أنفسهم باسم اللة ....غباء . أو يعتقدون أن الجنة مليئة بالحوريات والغلمان ..والكثير من البشر يعتقدون أن الزواج العرفى أو المسيار أو المتعة حلال شرعا .. .
يا فول
شاكر -كما قال خلدون:ها انت اثبت لنفسك ان يسوع انسان بعد ان عاداه اليهود..اما الرجس فهوعبادة الأوثان، قال ابن عباس : فاجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وقال ابن كثير : اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان. وقال ابن عاشور: وَصْفُ الأوثان بالرجس أنها رجس معنوي؛ لكون اعتقاد إلهيتها في النفوس بمنزلة تعلق الخبث بالأجساد، فإطلاق الرجس عليها تشبيه بليغ.اذن وخلافا لفهمك فان الاوثان كلها مصدر للرجس وليس ان منها رجس ومنها ما ليس برجس وتقترح انت صداقته...لا نريد شتمك كما تتوقع ولكن نقول لك ان الفول والحمص يعرقلان وصول الدم للدماغ,ومن هنا فان معظمنا يعاني من عدم نمو ادمغتنا بصورة سليمة!!!!!!
يا شاكر
صفوان بن المعطل -جاء بالمقال : هذا كقوله تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان) الحج 30. ولا يمكن أن يأمر الله تعالى باجتناب بعض الأوثان وإنما المقصود فاجتنبوا الرجس الذي هو عين الأوثان. -وواضح جدا من الاية ..هل يوجد أوثان رجس وأخرى غير رجس والاية تحذر الرجس فقط من الأوثان ؟ وما معنى : ولا يمكن أن يأمر اللة تعالى باجتناب بعض الأثان ؟ هل يقصد أن اللة يسمح بالبعض الاخر من الأوثان ؟ وهل للأوثان عين حسبما جاء فى الاية ؟ أين القران المبين يا مولانا شاكر ؟ أليس كلمة مبين تعنى واضح ومفهوم ؟ ثم أن كلمة العصر تحتاج كل هذا التأويل ؟ وأى تأويل هو الصحيح ؟ ..مصيبة . ونسبة من يعرف اللغة العربية قراءة وكتابة لا تتعدى 1 بالمائة يا شاكر وأنت تعرف ذلك .شعب جاهل لا يقرأ ولا يكتب
يا شاكر
صفوان بن المعطل -جاء بالمقال : هذا كقوله تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان) الحج 30. ولا يمكن أن يأمر الله تعالى باجتناب بعض الأوثان وإنما المقصود فاجتنبوا الرجس الذي هو عين الأوثان. -وواضح جدا من الاية ..هل يوجد أوثان رجس وأخرى غير رجس والاية تحذر الرجس فقط من الأوثان ؟ وما معنى : ولا يمكن أن يأمر اللة تعالى باجتناب بعض الأثان ؟ هل يقصد أن اللة يسمح بالبعض الاخر من الأوثان ؟ وهل للأوثان عين حسبما جاء فى الاية ؟ أين القران المبين يا مولانا شاكر ؟ أليس كلمة مبين تعنى واضح ومفهوم ؟ ثم أن كلمة العصر تحتاج كل هذا التأويل ؟ وأى تأويل هو الصحيح ؟ ..مصيبة . ونسبة من يعرف اللغة العربية قراءة وكتابة لا تتعدى 1 بالمائة يا شاكر وأنت تعرف ذلك .شعب جاهل لا يقرأ ولا يكتب
الى صفوان
شاكر -بلغت نسبة الأمية في مجمل الوطن العربي في سنة 2014 حوالي 19% من إجماليّ السكان،وذلك حسب احصاءات الامم المتحدة اي96 مليون نسمة وبهذا فعدد الذين يقراون ويكتبون 254 مليون عربي يضاف لهم ما يقرب من 450 مليون من المسلمين غير العرب حيث يستخدمونها كلغة ئانية في مدارسهم لانها لغة القران,,هذه ارقام موثقة وليس 1% تبعك يا سيد صفوان .شرحت المقصود برجس الاوثان كما اوردها المفسرون الذين هم مرجعنا ,(من) هنا ليست للتبعيض وإنما لبيان الجنس وتعمل عمل الصلة، أي: ان الاوثان كلها رجس.المناكفة غير مفيدة يا سيد صفوان بل هي دلالة على العجز وقلة البضاعة...هل لك ان تحدد المصيبة التي حدثت نتيجة تاويل كلمة العصر؟لم نسمع عن زلازل او براكين او حروب بسبب التاويل,اين المنطق؟
فاشل يريد العودة
اسعد -مرة اخرى , كالعادة, يؤكد فاشل إيلاف بانه مصاب بإنفصام الشخصية المزمن حاله حال 99% من المؤمنين بالقتل والارهاب والتطهير العرقي والكذب. عسى ان تتاكد بان ال99% هم من مجموع ال1500 مليون الذين ذكرتهم تحت اسم طلال. وهل لك ان تسا ل محرري إيلاف نيابة عنى لماذا حددوا تعليقاتي ب650 رمز بينما انت تحت مختلف الاسماء تسب وتشتم و باكثر من 3000 رمز؟ ولماذا يصرون على نشر تعليقاتك التي جميعها مليئة بالكراهية والعنصرية والتي تخالف شروط نشرهم؟ وبها تثبت اخلاقكم التي تربيتم عليها طيلة هذه العقود, سب وشتم وتحقير وكذب وتطهير عرقي وقتل وإرهاب , ثم تقولون ان فول قال كذا وجورج قال كذا!! لمذا لا تتبعون ما جاء في كتابكم؟
فاشل يريد العودة
اسعد -مرة اخرى , كالعادة, يؤكد فاشل إيلاف بانه مصاب بإنفصام الشخصية المزمن حاله حال 99% من المؤمنين بالقتل والارهاب والتطهير العرقي والكذب. عسى ان تتاكد بان ال99% هم من مجموع ال1500 مليون الذين ذكرتهم تحت اسم طلال. وهل لك ان تسا ل محرري إيلاف نيابة عنى لماذا حددوا تعليقاتي ب650 رمز بينما انت تحت مختلف الاسماء تسب وتشتم و باكثر من 3000 رمز؟ ولماذا يصرون على نشر تعليقاتك التي جميعها مليئة بالكراهية والعنصرية والتي تخالف شروط نشرهم؟ وبها تثبت اخلاقكم التي تربيتم عليها طيلة هذه العقود, سب وشتم وتحقير وكذب وتطهير عرقي وقتل وإرهاب , ثم تقولون ان فول قال كذا وجورج قال كذا!! لمذا لا تتبعون ما جاء في كتابكم؟
فاشلا تحت اي اسم
اسعد -وعسى ان لا نقرا تعليقا من جزر الواق واق وباللغة الهيروغليفية او البشتو, او من المريخ وزحل تحت اسماء مختلفة!! ومن مرسيليا ونيس وميلانو والمغرب وتونس والكويت و انت لم تبرح جدران غرفتك التي لا تستطيع مغادرتها لانك مصاب بإنفصام الشخصية المزمن وتؤمن بشيء وهمي لا تستطيع حتى ان تتخيله؟ عسى ان لا تحجب إيلاف تعليقاتي كما يحلو لها ان تفعل للشهرين الماضيين!
فاشلا تحت اي اسم
اسعد -وعسى ان لا نقرا تعليقا من جزر الواق واق وباللغة الهيروغليفية او البشتو, او من المريخ وزحل تحت اسماء مختلفة!! ومن مرسيليا ونيس وميلانو والمغرب وتونس والكويت و انت لم تبرح جدران غرفتك التي لا تستطيع مغادرتها لانك مصاب بإنفصام الشخصية المزمن وتؤمن بشيء وهمي لا تستطيع حتى ان تتخيله؟ عسى ان لا تحجب إيلاف تعليقاتي كما يحلو لها ان تفعل للشهرين الماضيين!
فول مريض
دعوا نار حقده تأكله -حقيقة هذا الفول إنه مصاب الشيزفرنيا ويعيش في عالم الأوهام وهو رجل في العقد السادس من عمره وعاطل عن العمل ولا هم له في الحياة غير الشتيمة والردح بالكيبورد 24/7
فول مريض
دعوا نار حقده تأكله -حقيقة هذا الفول إنه مصاب الشيزفرنيا ويعيش في عالم الأوهام وهو رجل في العقد السادس من عمره وعاطل عن العمل ولا هم له في الحياة غير الشتيمة والردح بالكيبورد 24/7
المسيحية و اﻻسلام واحد
مسيحي مسلم -اخواني ما يجمعنا كمسيحيين و اسلام اكثر مما يفرقنا فديننا واحد في اكثر مناحيه يا ريت نركز على التشابه بينهما و ﻻ نلتفت للاختلافات الداخلة في نصوصهما انا مسيحي اؤمن بالقران كايماني باﻻنجيل
المسيحية و اﻻسلام واحد
مسيحي مسلم -اخواني ما يجمعنا كمسيحيين و اسلام اكثر مما يفرقنا فديننا واحد في اكثر مناحيه يا ريت نركز على التشابه بينهما و ﻻ نلتفت للاختلافات الداخلة في نصوصهما انا مسيحي اؤمن بالقران كايماني باﻻنجيل
الى 19
شاكر -اولا:الفول هو اول من ذكر 99%في تعليقه رقم 4,ثم كرر صفوان وقال 1%في تعليقه رقم 17ولذلك فطلال بريء من تهمتك,هل تعتذر؟ثانيا:من الذي يشتم ويسب؟التعليقات امامك فهل تشير الى من شتم وسب وتقتبس شتائمه ومسباته,ام تراك تعتذر؟ثالثا:تعليقاتنا امامك فكم رقم التعليق الذي زاد عن 650 حرف؟اعتذر ايضا.رابعا:اين هي التعليقات المليئة بالكراهية والعنصرية؟بينها او اعتذر,خامسا:تقول:99% من المؤمنين بالقتل والارهاب والتطهير العرقي والكذب. عسى ان تتاكد بان ال99% هم من مجموع ال1500 مليون الذين ذكرتهم ,الدول الاسلامية57دولة والقتال يجري في سوريا والعراق وافغانستان ونيجيريا واليمن وليبيا ومالي,فيبقى50 دولة بدون قتال,فمن اين اتيت بالرقم99%؟...يتبع
الى 19
شاكر -اولا:الفول هو اول من ذكر 99%في تعليقه رقم 4,ثم كرر صفوان وقال 1%في تعليقه رقم 17ولذلك فطلال بريء من تهمتك,هل تعتذر؟ثانيا:من الذي يشتم ويسب؟التعليقات امامك فهل تشير الى من شتم وسب وتقتبس شتائمه ومسباته,ام تراك تعتذر؟ثالثا:تعليقاتنا امامك فكم رقم التعليق الذي زاد عن 650 حرف؟اعتذر ايضا.رابعا:اين هي التعليقات المليئة بالكراهية والعنصرية؟بينها او اعتذر,خامسا:تقول:99% من المؤمنين بالقتل والارهاب والتطهير العرقي والكذب. عسى ان تتاكد بان ال99% هم من مجموع ال1500 مليون الذين ذكرتهم ,الدول الاسلامية57دولة والقتال يجري في سوريا والعراق وافغانستان ونيجيريا واليمن وليبيا ومالي,فيبقى50 دولة بدون قتال,فمن اين اتيت بالرقم99%؟...يتبع
يا شاكر
صفوان بن المعطل -شاكر يقول أن نسبة الأمية فى الوطن العربى هى 19 بالمائة . والذين يقرأون العربية من غير العرب 450 مليون ..الحقيقة أنك أضحكتنى يا شاكر . ربما شاكر لا يعرف أن الأمية فى مصر أم الدنيا أكثر من 60 بالمائة فما بالك باقى دول الذين امنوا ؟ وأؤكد لك يا شاكر أن ال 450 مليون من غير العرب الذى يقرأون العربية لا يفهمون كلمة واحدة مما يقرأون يا شاكر ...وهل هذا يعتبر قراءة ؟ ونكرر السؤال ..اذا كان اللة عدو الكافرين كما تقول الاية القرانية لماذا يخلق كفارا منذ البدء وحتى تاريخة ؟ هل يريد المزيد من الأعداء ؟ ..جاوب من غير هروب يا شاكر أو تارك يسوع ..جاوب يا شاكر على أسئلة الفول ولا تهرب
يا شاكر
صفوان بن المعطل -شاكر يقول أن نسبة الأمية فى الوطن العربى هى 19 بالمائة . والذين يقرأون العربية من غير العرب 450 مليون ..الحقيقة أنك أضحكتنى يا شاكر . ربما شاكر لا يعرف أن الأمية فى مصر أم الدنيا أكثر من 60 بالمائة فما بالك باقى دول الذين امنوا ؟ وأؤكد لك يا شاكر أن ال 450 مليون من غير العرب الذى يقرأون العربية لا يفهمون كلمة واحدة مما يقرأون يا شاكر ...وهل هذا يعتبر قراءة ؟ ونكرر السؤال ..اذا كان اللة عدو الكافرين كما تقول الاية القرانية لماذا يخلق كفارا منذ البدء وحتى تاريخة ؟ هل يريد المزيد من الأعداء ؟ ..جاوب من غير هروب يا شاكر أو تارك يسوع ..جاوب يا شاكر على أسئلة الفول ولا تهرب
الى صفوان
شاكر -يا سيد صفوان:هل لك ان توثق ما تزعمه؟اليك ما يلي:يوم الاربعاء 17 سبتمبر قال مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء المصري، إن نسبة الأمية في مصر بلغت 22.10% من عدد السكان الذين يزيدون على عشر سنوات، بدون إضافة أعداد المتسربين من وزارة التربية والتعليم حتى عام 2013.فمن اين لك نسبة ال 60%التي ذكرتها حضرتك؟اذا كان 450 مليون مسلم لا يفهمون ما يقراون فمن اين اتيت في تعليقك السابق بنسبة 1% الذين يقراون العربية؟ارسي لك على بر يا سي صفوان ,ثم هل قابلت انت هؤلاء الملايين وتاكدت انهم لا يفهمون ما يقراون؟بعض المنطق لطفا,الله خلق البشر كلهم لعبادته(وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)وترك لهم حرية عبادته او عدمها(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)..يتبع
الى صفوان
شاكر -يا سيد صفوان:هل لك ان توثق ما تزعمه؟اليك ما يلي:يوم الاربعاء 17 سبتمبر قال مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء المصري، إن نسبة الأمية في مصر بلغت 22.10% من عدد السكان الذين يزيدون على عشر سنوات، بدون إضافة أعداد المتسربين من وزارة التربية والتعليم حتى عام 2013.فمن اين لك نسبة ال 60%التي ذكرتها حضرتك؟اذا كان 450 مليون مسلم لا يفهمون ما يقراون فمن اين اتيت في تعليقك السابق بنسبة 1% الذين يقراون العربية؟ارسي لك على بر يا سي صفوان ,ثم هل قابلت انت هؤلاء الملايين وتاكدت انهم لا يفهمون ما يقراون؟بعض المنطق لطفا,الله خلق البشر كلهم لعبادته(وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)وترك لهم حرية عبادته او عدمها(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)..يتبع
الى صفوان
شاكر -يتبع...فاختار بعض البشر الايمان واختار اخرون الكفر,لا معنى للرحمه بغير الالم ولا معنى للنجاح بدون الفشل ولا معنى لشجاعه بغير خطر ولا معنى لكرم بغير حاجه ولا معنى لعدل بغير ظلم ولا معنى لصفح بغير إساءة . كذلك فالكفار خلقهم الله لكي يتعبد المؤمنون بمعاملتهم بُغضاً لهم ومعاداة لباطلهم ودعوة لهم ولكي يصبر المؤمنون على أذاهم ويرضوا عن الله فيما قدَّر لهم ، وتُكتَب له الحسنات، ومناحي الحياة كلها لا تقع إلا بوجود أضدادها ,نحن عرفنا النهار من الليل والصيف من الشتاء والشبع من الجوع والعدل من الطلم والابيض من الاسود وهكذا فاننا عرفنا الايمان من الكفر,هذه حكمة الله الذي قال:لا يسال عما يفعل وهم يسئلون,الفول جاوبته وذكرني ما نسيت من فضلك
الى19و20
شاكر -سادسا:ما هي اخلاقنا التي تربينا عليها طيلة العقودواذا كانت فاسدة فلما لم يربينا العالم على اخلاقه الحميدةهل لك ان تبين تفصيلا اخلاقنا التي لا تعجبك والتربية التي تقترحها لاصلاحنا؟ما هو الشيء الوهمي الذي تعتقد انت اننا نؤمن به؟وما هي الحقيقة التي تراها انت لنؤمن بها؟هل لك ان تبين مظاهر انفصام الشخصية التي زعمته لنذهب بعدها الى مستشفى الامراض العقلية؟يا سيد اسعد:انت تهرف بما لاتعرف ولم تورد اي حجة قابلة للفهم او النقاش..اتهامات لا تسندها ادلة يقبلها العقل السوي(فاشل ايلاف,انفصام شخصية,قتل وارهاب وتطهير عرقي,99% تحت اسم طلالاين قال طلال ذلك؟)وبعد هذه الاخلاق تتهم اخلاقنا طيلة العقودلماذا لا تستشير اخرين لتنقيح ما تكتب وتبتعد عن الغوغائية والتخبط
الى صفوان
شاكر -يتبع...فاختار بعض البشر الايمان واختار اخرون الكفر,لا معنى للرحمه بغير الالم ولا معنى للنجاح بدون الفشل ولا معنى لشجاعه بغير خطر ولا معنى لكرم بغير حاجه ولا معنى لعدل بغير ظلم ولا معنى لصفح بغير إساءة . كذلك فالكفار خلقهم الله لكي يتعبد المؤمنون بمعاملتهم بُغضاً لهم ومعاداة لباطلهم ودعوة لهم ولكي يصبر المؤمنون على أذاهم ويرضوا عن الله فيما قدَّر لهم ، وتُكتَب له الحسنات، ومناحي الحياة كلها لا تقع إلا بوجود أضدادها ,نحن عرفنا النهار من الليل والصيف من الشتاء والشبع من الجوع والعدل من الطلم والابيض من الاسود وهكذا فاننا عرفنا الايمان من الكفر,هذه حكمة الله الذي قال:لا يسال عما يفعل وهم يسئلون,الفول جاوبته وذكرني ما نسيت من فضلك
كفاك مناكفة يا شاكر
صفوان بن المعطل -وزير العدالة الانتقالية: نسبة الأمية في مصر تتجاوز 40% الجمعة 11-4-2014 02:06 | كتب: أماني عبد الغني قال محمد أمين المهدي، وزير شؤون مجلس النواب والعدالة الانتقالية، إن نسبة الأمية في مصر تتجاوز 40% وهو معدل مرتفع للغاية وأضاف «المهدي»، في حوار له ببرنامج على قناة فضائية، أن وزير التعليم أوضح في اجتماع مجلس الوزراء أن هناك تلاميذ بالمرحلة الإعدادية لا يعرفون كيف يكتبون أسمائهم..وبالطبع فان المسئول حينما يقول ذلك فالنسبة أعلى من ذلك بكثير جدا لأنهم يكذبون ويخفون العيوب عن المجتمع وكما ترى حتى المحسوبين متعلمين لا يعرفون كتابة أسماءهم .يتبع
كفاك مناكفة يا شاكر
صفوان بن المعطل -نعم يا شاكر أنا قابلت باكستانيين وأفغان وايرانيين وجنسيات أخرى اسلامية وأكدوا لى أن نسبة بسيطة جدا منهم يقرأون القران بالعافية ولا يفهمون كلمة واحدة مما يقرأون .وقالوا لى - باكستان وأفغانستان - أننا نغش مادة الدين الاسلامى فى الامتحانات ويكتبون لنا الاجابة باللغة العربية على السبورة ونحن ننقلها ولا نعرف نقرأها ...هذا هو تعليقى الأخير فى هذا الموضوع حيث أننى لا أحب المجادلات التى لا طائل منها وتتنصل من الحقائق ..ومازال السؤال مطروحا ..اذا كان اللة عدو للكافرين لماذا يخلقهم ؟ هل من اجابة بعيدا عن الهروب كالعادة والدخول فى مواضيع جانبية ؟
كفاك مناكفة يا شاكر
صفوان بن المعطل -وزير العدالة الانتقالية: نسبة الأمية في مصر تتجاوز 40% الجمعة 11-4-2014 02:06 | كتب: أماني عبد الغني قال محمد أمين المهدي، وزير شؤون مجلس النواب والعدالة الانتقالية، إن نسبة الأمية في مصر تتجاوز 40% وهو معدل مرتفع للغاية وأضاف «المهدي»، في حوار له ببرنامج على قناة فضائية، أن وزير التعليم أوضح في اجتماع مجلس الوزراء أن هناك تلاميذ بالمرحلة الإعدادية لا يعرفون كيف يكتبون أسمائهم..وبالطبع فان المسئول حينما يقول ذلك فالنسبة أعلى من ذلك بكثير جدا لأنهم يكذبون ويخفون العيوب عن المجتمع وكما ترى حتى المحسوبين متعلمين لا يعرفون كتابة أسماءهم .يتبع
الى صفوان
شاكر -سواء 40 او60%فهذه ارقام تبطل نسبتك ال 99%,وانا زرت كل الدول التي ذكرتها وغيرهاوليس اجتماع مع افراد كما تقول,ومكثت فيها شهورا ودخلت مساجدها ومدارسها في مدن عديدة وحضرت خطب الجمعة واغلبها باللغة العربية سواء صدقت حضرتك هذا ام تستمر انت في المناكفة ,اما سؤالك الاخير فقد اجبته في تعليقي رقم 26 الذي ربما لم تقراه او قراته ولا تريد تصديقه جريا على المناكفة ,ثم ما هي الحقائق التي تنصلنا منها؟ربما ما تراه انت حقيقة يراه غيرك وهما فلا تنصب نفسك حكما على الاخرين!خلق الله الناس على الفطرة وخيرهم بين الايمان والكفر فمن كفر فانه عدو لله لانه اختار الكفر بمحض ارادته هو,واذا كنت انت ملحدا كما يظهر فان احدا لم يجبرك على الكفر كما ان احدا لم يجبرني على الايمان
مسكين شاكر
غبى بن نبهان -يقول شاكر تعليق 26 : كذلك فالكفار خلقهم الله لكي يتعبد المؤمنون بمعاملتهم بُغضاً لهم ومعاداة لباطلهم ودعوة لهم ولكي يصبر المؤمنون على أذاهم ويرضوا عن الله فيما قدَّر لهم ، وتُكتَب له الحسنات ..هل أنت مقتنع بهذا الكلام يا شاكر ؟ وكيف الجمع بين بغضا لهم ودعوة لهم ؟ وهل لابد من وجود كفار لكى يتعبد المؤمنون ؟ وهل هذا يتماشى مع الاية : وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ؟ أى الغرض من خلق الكفار أيضا هو العبادة على أساس أنهم انس أيضا وليس كما تقول أنت . وهل اللة يخلق كفارا مخصوص لهذا الغرض ؟ والحقيقة يا شاكر أن الكفار لا يؤذون المؤمنين وليس لديهم نصوص تحريضية ضد المؤمنين ولكن العكس ..ألا تعقل الأمور يا شاكر ؟ امضاء غبى بن نبهان
الى صفوان
شاكر -سواء 40 او60%فهذه ارقام تبطل نسبتك ال 99%,وانا زرت كل الدول التي ذكرتها وغيرهاوليس اجتماع مع افراد كما تقول,ومكثت فيها شهورا ودخلت مساجدها ومدارسها في مدن عديدة وحضرت خطب الجمعة واغلبها باللغة العربية سواء صدقت حضرتك هذا ام تستمر انت في المناكفة ,اما سؤالك الاخير فقد اجبته في تعليقي رقم 26 الذي ربما لم تقراه او قراته ولا تريد تصديقه جريا على المناكفة ,ثم ما هي الحقائق التي تنصلنا منها؟ربما ما تراه انت حقيقة يراه غيرك وهما فلا تنصب نفسك حكما على الاخرين!خلق الله الناس على الفطرة وخيرهم بين الايمان والكفر فمن كفر فانه عدو لله لانه اختار الكفر بمحض ارادته هو,واذا كنت انت ملحدا كما يظهر فان احدا لم يجبرك على الكفر كما ان احدا لم يجبرني على الايمان
كيف يا شاكر ؟
السلطان برقوق -الله عدو للكافرين) البقرة 98..يقول شاكر : كذلك فالكفار خلقهم الله لكي يتعبد المؤمنون.. هل هذا عدل من اللة يا شاكر ؟ اللة يخلق الكفار ويعاديهم من أجل المؤمنين ..؟ وما ذنب الكفار يا شاكر ؟ يعنى مخلوقين كفار بأيدى اللة ..ويعاديهم ؟ هل هذا عدل يا شاكر ؟ والمؤمن لا يعرف الايمان الا بوجود كفار مخصوصين لهذا الغرض ؟ كيف يا شاكر ؟
كيف يا شاكر ؟
السلطان برقوق -الله عدو للكافرين) البقرة 98..يقول شاكر : كذلك فالكفار خلقهم الله لكي يتعبد المؤمنون.. هل هذا عدل من اللة يا شاكر ؟ اللة يخلق الكفار ويعاديهم من أجل المؤمنين ..؟ وما ذنب الكفار يا شاكر ؟ يعنى مخلوقين كفار بأيدى اللة ..ويعاديهم ؟ هل هذا عدل يا شاكر ؟ والمؤمن لا يعرف الايمان الا بوجود كفار مخصوصين لهذا الغرض ؟ كيف يا شاكر ؟
الى 31
شاكر -نعم انت تبغض انسانا ومع ذلك قد ترجو له الهداية فتدعوه,كان بعض الصحابة يكرهون كفار قريش ولكن ذلك لم يمنعهم من دعوة اولئك الكفار للدين الاسلامي,ومثال ذلك:اللهم اعز الاسلام باحد العمرين(عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام )الله لا يخلق الكفار كفارا بل يخلقهم على الفطرة وهم وباختيارهم يؤمنون او يكفرون ويخاطب عباده قائلا:إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر ,اما ايذاء الكفار للمسلمين فقد ابتدا بايذاء كفار قريش للنبي وصحبه واستمر الاذى من الكفار للمسلمين على مر العصور:الفرس,الرومان,الحروب الصليبية,الاستعمار الانجليزي والفرنسي والبرتغالي واخيرا الامريكي,ماذا فعلوا في فلسطين وافغانستان والعراق ومالي وبورما ووو,هل هذا ايذاء ام مودة؟راجع نفسك
الى 31
شاكر -نعم انت تبغض انسانا ومع ذلك قد ترجو له الهداية فتدعوه,كان بعض الصحابة يكرهون كفار قريش ولكن ذلك لم يمنعهم من دعوة اولئك الكفار للدين الاسلامي,ومثال ذلك:اللهم اعز الاسلام باحد العمرين(عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام )الله لا يخلق الكفار كفارا بل يخلقهم على الفطرة وهم وباختيارهم يؤمنون او يكفرون ويخاطب عباده قائلا:إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر ,اما ايذاء الكفار للمسلمين فقد ابتدا بايذاء كفار قريش للنبي وصحبه واستمر الاذى من الكفار للمسلمين على مر العصور:الفرس,الرومان,الحروب الصليبية,الاستعمار الانجليزي والفرنسي والبرتغالي واخيرا الامريكي,ماذا فعلوا في فلسطين وافغانستان والعراق ومالي وبورما ووو,هل هذا ايذاء ام مودة؟راجع نفسك
الى32
شاكر -يا محترم"من الانصاف ان لا تقتطع كلمتين(يتعبد المؤمنون)بل ان تكمل الجملة ليتضح معناها,نعم يتعبد المؤمنون بمعاملتهم للكافرين فالمؤمن عندما يتعامل مع الكفار بما يستحقون فان عمله هذا جزء من عبادة الله الذي امره بعاداة الكفار والتضييق عليهم,وبالمقبل فان تحمل المؤمن لاذى الكفار هو ايضا جزء من العبادة,مرة عاشرة:الله لا يخلق الكفار كفارا بل يخلق الجميع على الفطرة وهم من يختار الايمان او الكفر.نعم لا يعرف الايمان الا بالكفر والنور بالظلام والعدل بالظلم ولو شاء الله لجعل الناس كلهم مؤمنين.اذا كنت مؤمنا فعليك تصديق كلام الله كله واذا خامرك الشك بقدرته فقد خرجت من الملة اذ لا يوجد انصاف حلول:ايمان مطلق بالله وكتبه وملائكته ورسله واليوم الاخر والقدر
شعوذه
متعجب -هكذا قال الشافعي ؟ مادامت هذه السورة كافية للمؤمنين فلماذا انزل القرآن كله ؟ سبب البلاء الذي حل ويحل بالإسلام والمسلمين هو : قال فلان وذكر فلان وعن فلان وفلتان انه ... وهذا كله باطل ودجل وبهتان ( انا كل شيء أنزلناه بقدر ) اليس في كلام الشافعي ومن يسوق له تناقض واضح مع قول رب العالمين ؟ على الاغلب
الى32
شاكر -يا محترم"من الانصاف ان لا تقتطع كلمتين(يتعبد المؤمنون)بل ان تكمل الجملة ليتضح معناها,نعم يتعبد المؤمنون بمعاملتهم للكافرين فالمؤمن عندما يتعامل مع الكفار بما يستحقون فان عمله هذا جزء من عبادة الله الذي امره بعاداة الكفار والتضييق عليهم,وبالمقبل فان تحمل المؤمن لاذى الكفار هو ايضا جزء من العبادة,مرة عاشرة:الله لا يخلق الكفار كفارا بل يخلق الجميع على الفطرة وهم من يختار الايمان او الكفر.نعم لا يعرف الايمان الا بالكفر والنور بالظلام والعدل بالظلم ولو شاء الله لجعل الناس كلهم مؤمنين.اذا كنت مؤمنا فعليك تصديق كلام الله كله واذا خامرك الشك بقدرته فقد خرجت من الملة اذ لا يوجد انصاف حلول:ايمان مطلق بالله وكتبه وملائكته ورسله واليوم الاخر والقدر
شعوذه
متعجب -هكذا قال الشافعي ؟ مادامت هذه السورة كافية للمؤمنين فلماذا انزل القرآن كله ؟ سبب البلاء الذي حل ويحل بالإسلام والمسلمين هو : قال فلان وذكر فلان وعن فلان وفلتان انه ... وهذا كله باطل ودجل وبهتان ( انا كل شيء أنزلناه بقدر ) اليس في كلام الشافعي ومن يسوق له تناقض واضح مع قول رب العالمين ؟ على الاغلب
دا كلام يا شاكر ؟
غبى بن نبهان -يقول شاكر تعليق 34 : فالمؤمن عندما يتعامل مع الكفار بما يستحقون فان عمله هذا جزء من عبادة الله الذي امره بمعاداة الكفار والتضييق عليهم... طيب يا شاكر هو من يقرر هذا كافر وهذا مؤمن ؟ وهل المؤمنين من مسئوليتهم معاملة الكفار بما يستحقون ؟ وماذا يستحقون يا شاكر ؟ وهل التضييق عليهم ومعاداتهم أمر من عند اللة يا شاكر ؟ اذن يا شاكر أنتم تعترفون بأنكم تناصبون العالم كلة العداء وحينما نقول لكم ذلك لماذا تثورون وتقولون أن هذا افتراء على الاسلام ؟ وهذا ليس من الاسلام يا شاكر ؟ وماذا لو تعامل معكم الكفار بالمثل ؟ الا يصبح العالم غابة يا شاكر ؟ وهل تقبل بهذة المعاملة من الغير يا شاكر يا مؤمن ؟ مصيبة وكارثة .
دا كلام يا شاكر ؟
غبى بن نبهان -يقول شاكر تعليق 34 : فالمؤمن عندما يتعامل مع الكفار بما يستحقون فان عمله هذا جزء من عبادة الله الذي امره بمعاداة الكفار والتضييق عليهم... طيب يا شاكر هو من يقرر هذا كافر وهذا مؤمن ؟ وهل المؤمنين من مسئوليتهم معاملة الكفار بما يستحقون ؟ وماذا يستحقون يا شاكر ؟ وهل التضييق عليهم ومعاداتهم أمر من عند اللة يا شاكر ؟ اذن يا شاكر أنتم تعترفون بأنكم تناصبون العالم كلة العداء وحينما نقول لكم ذلك لماذا تثورون وتقولون أن هذا افتراء على الاسلام ؟ وهذا ليس من الاسلام يا شاكر ؟ وماذا لو تعامل معكم الكفار بالمثل ؟ الا يصبح العالم غابة يا شاكر ؟ وهل تقبل بهذة المعاملة من الغير يا شاكر يا مؤمن ؟ مصيبة وكارثة .
,,,,,,,,,,,,,,,
غبى بن نبهان -يقول شاكر تعليق 33 : الله لا يخلق الكفار كفارا بل يخلقهم على الفطرة وهم وباختيارهم يؤمنون او يكفرون ..ما معنى يخلقهم على الفطرة يا شاكر ؟ الا تقولون أن الفطرة هى الاسلام أو الاسلام دين الفطرة ويولد الطفل على الفطرة ثم يتهود أو يتنصر - بالطبع أنتم لا تهتمون بالديانات الاخرى أو الالحاد ولكن فقط بالمسيحية أو اليهودية - الا يعتبر هذا أن الطفل مرتد يا شاكر ؟ وما حكم المرتد يا شاكر ؟ وكفار قريش اذوا النبى يا شاكر أم العكس ؟وأهل الشام ومصر وشمال أفريقيا اذوا النبى يا شاكر وغزوا العرب أم العكس يا شاكر ؟ ...وأراك مصمما على أن اللة عدو للكفار ..طيب لماذا لا يبيدهم ؟ هل لا يقدر عليهم مثلا ؟ أنا غبى وأريد أن افهم منك يا شاكر
,,,,,,,,,,,,,,,
غبى بن نبهان -يقول شاكر تعليق 33 : الله لا يخلق الكفار كفارا بل يخلقهم على الفطرة وهم وباختيارهم يؤمنون او يكفرون ..ما معنى يخلقهم على الفطرة يا شاكر ؟ الا تقولون أن الفطرة هى الاسلام أو الاسلام دين الفطرة ويولد الطفل على الفطرة ثم يتهود أو يتنصر - بالطبع أنتم لا تهتمون بالديانات الاخرى أو الالحاد ولكن فقط بالمسيحية أو اليهودية - الا يعتبر هذا أن الطفل مرتد يا شاكر ؟ وما حكم المرتد يا شاكر ؟ وكفار قريش اذوا النبى يا شاكر أم العكس ؟وأهل الشام ومصر وشمال أفريقيا اذوا النبى يا شاكر وغزوا العرب أم العكس يا شاكر ؟ ...وأراك مصمما على أن اللة عدو للكفار ..طيب لماذا لا يبيدهم ؟ هل لا يقدر عليهم مثلا ؟ أنا غبى وأريد أن افهم منك يا شاكر
رد على جميع المتشككين
مغترب في وطني -الله سبحانه وتعالي عندما يرسل الانبياء يرسلهم بمعجزات مم يبرع فيه قومهم فمثلا سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام معجزته تحويل العصا الى ثعبان بأمر الله ونجد الارعبين من سحرة قومه يعترفون أن هذا ليس بسحر بل قدرة خارقة ليس من البشر فأمن جميع السحرة المناظرون رغم التهديد بالقتل من فرعون.اما سيدنا محمد علية الصلاة والسلام فأهم معجزة هي القرأن والتي نزل باللغة العربية مما يبرع فيه قومه .العرب في زمن الرسول1- شعراء بالفطرة أي يقول الشعر قبل ما يعرف الوزن.2- يكتبون ويقرأون العربية دون تشكيل أو حركات ولا يخطئون بكلمه واحدة رغم تشابهه الأحرف دون نقاط مثل الباء والتاء والثاء وكذلك السين والشين...الخ. الان السؤال المطروح رغم كره العرب ايام ... تابع
رد على جميع المتشككين
مغترب في وطني -الله سبحانه وتعالي عندما يرسل الانبياء يرسلهم بمعجزات مم يبرع فيه قومهم فمثلا سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام معجزته تحويل العصا الى ثعبان بأمر الله ونجد الارعبين من سحرة قومه يعترفون أن هذا ليس بسحر بل قدرة خارقة ليس من البشر فأمن جميع السحرة المناظرون رغم التهديد بالقتل من فرعون.اما سيدنا محمد علية الصلاة والسلام فأهم معجزة هي القرأن والتي نزل باللغة العربية مما يبرع فيه قومه .العرب في زمن الرسول1- شعراء بالفطرة أي يقول الشعر قبل ما يعرف الوزن.2- يكتبون ويقرأون العربية دون تشكيل أو حركات ولا يخطئون بكلمه واحدة رغم تشابهه الأحرف دون نقاط مثل الباء والتاء والثاء وكذلك السين والشين...الخ. الان السؤال المطروح رغم كره العرب ايام ... تابع
رد على جميع المتشككين
مغترب في وطني -متابعةرغم كره العرب للاسلام بداية الدعوة لماذا نعم لماذا لم نجد أحد يقول ما هذه الكلمات غير المفهومة لماذا لم يطعنوا بالمعنى كما يطعن الان اغبياء اللغة .اذا اعترف لك العباقرة من اعدائك بان هذا الكلام ليس بقول البشر لماذا يشكك جهلاء هذه الايام من العباقرة منهم لا يستطيعون قراءة نص دون نقاط أو تشكيل.لماذا الوليد بن المغيرة الكافر بالله وبنبوة محمد عليه الصلاة والسلام لم يشكك بالايات من سورة 11السجدة عندما تليت عليه بل امتدح القران واقتبس من كلامه(والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ما هو من كلام الأنس ولا من كلام الجن إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وأنه يعلو وما يعلى عليه
رد على جميع المتشككين
مغترب في وطني -متابعةرغم كره العرب للاسلام بداية الدعوة لماذا نعم لماذا لم نجد أحد يقول ما هذه الكلمات غير المفهومة لماذا لم يطعنوا بالمعنى كما يطعن الان اغبياء اللغة .اذا اعترف لك العباقرة من اعدائك بان هذا الكلام ليس بقول البشر لماذا يشكك جهلاء هذه الايام من العباقرة منهم لا يستطيعون قراءة نص دون نقاط أو تشكيل.لماذا الوليد بن المغيرة الكافر بالله وبنبوة محمد عليه الصلاة والسلام لم يشكك بالايات من سورة 11السجدة عندما تليت عليه بل امتدح القران واقتبس من كلامه(والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ما هو من كلام الأنس ولا من كلام الجن إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وأنه يعلو وما يعلى عليه
الى 38 و 39
صفوان بن المعطل -هو أنت لسة عايش أوهام الاعجاز اللغوى ؟ اذا كان لا يعرف تأويلة الا اللة حتى تاريخة واختلف المفسرون والعلماء فى شرح الاية الواحدة أو حتى قراءتها ؟ ولا يمكن ترجمتة حتى الان الى أى لغة اذن أين الاعجاز اللغوى ؟ يا رجل كفاكم
الى 38 و 39
صفوان بن المعطل -هو أنت لسة عايش أوهام الاعجاز اللغوى ؟ اذا كان لا يعرف تأويلة الا اللة حتى تاريخة واختلف المفسرون والعلماء فى شرح الاية الواحدة أو حتى قراءتها ؟ ولا يمكن ترجمتة حتى الان الى أى لغة اذن أين الاعجاز اللغوى ؟ يا رجل كفاكم
الى 40 ومن على شاكلته
مغترب في وطني -لا بد أنك ممن لا يجيدون القراءة على كل حال لا اكراه في الدين خير مثال على ما نراه من استهزاء الملحدين والكفرة بالمؤمنين هوقصة جريج الراهب اليهودي المؤمن .كان معتكف في صومعته يعبد الله وقومه يتفاخرون بالمعصية حتى أنهم ذكروه يوما فلم يعجبهم ما هو عليه رغم أنه لا يسبب لهم أي شر او يحجب عنهم أي خير بل حسدا من انفسهم على ما هو عليه فارادوا أن يفتنوه .....الخ القصة الشاهد من الموضوع هو أن الذين لا يؤمنون بالله لا يريدون غيرهم أن يعبد فتراهم يبحثون في أي وسيلة للتشكيك أو الاستهزاء.أخوتي في الانسانية الحياة قصيرة وما دمت لا تؤمن بحياة أخرة فلا تضيع وقتك في البحث عن أخطاء الأخرين بل استمتع بالحياة فقال حكماء امثالك عمر الإنسان هو لحظات سعادته
الى 40 ومن على شاكلته
مغترب في وطني -لا بد أنك ممن لا يجيدون القراءة على كل حال لا اكراه في الدين خير مثال على ما نراه من استهزاء الملحدين والكفرة بالمؤمنين هوقصة جريج الراهب اليهودي المؤمن .كان معتكف في صومعته يعبد الله وقومه يتفاخرون بالمعصية حتى أنهم ذكروه يوما فلم يعجبهم ما هو عليه رغم أنه لا يسبب لهم أي شر او يحجب عنهم أي خير بل حسدا من انفسهم على ما هو عليه فارادوا أن يفتنوه .....الخ القصة الشاهد من الموضوع هو أن الذين لا يؤمنون بالله لا يريدون غيرهم أن يعبد فتراهم يبحثون في أي وسيلة للتشكيك أو الاستهزاء.أخوتي في الانسانية الحياة قصيرة وما دمت لا تؤمن بحياة أخرة فلا تضيع وقتك في البحث عن أخطاء الأخرين بل استمتع بالحياة فقال حكماء امثالك عمر الإنسان هو لحظات سعادته
إلى 40 صفوان بن المعطل
ماجلان -ممكن لو سمحت تأتي بآية اختلف العلماء على قراءتها .. ارتدادي عن ديني ياصفوان مرهون بتحقيقك طلبي هذا .. أسرع ياصفوان لأنني على أحر من الجمر .. قرار مصيري ياصفوان سأتخذه هذا اليوم .. هذا القرار مرهون بسرعتك ياصفوان .. هات الآية ياصفوان التي اختلف العلماء في قراءتها .. أرجوك عجل ياصفوان أنا في صراع .
إلى 40 صفوان بن المعطل
ماجلان -ممكن لو سمحت تأتي بآية اختلف العلماء على قراءتها .. ارتدادي عن ديني ياصفوان مرهون بتحقيقك طلبي هذا .. أسرع ياصفوان لأنني على أحر من الجمر .. قرار مصيري ياصفوان سأتخذه هذا اليوم .. هذا القرار مرهون بسرعتك ياصفوان .. هات الآية ياصفوان التي اختلف العلماء في قراءتها .. أرجوك عجل ياصفوان أنا في صراع .
تناقض واضح
george -من الملاحظ بأن هناك اختلاف الكبير بين سورتين في القرآن بخصوص يوم القيامة: 1ـ (سورة السجدة 32: 5) "ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ". 2ـ والآية الأخرى في (سورة المعارج 70: 4) "في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة"3ـ تفسير القرطبي: "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْف سَنَة" (سورة السجدة 32: 5) هُوَ يَوْم الْقِيَامَة 4ـ وقوله في (سورة الْمَعَارِج: 4) " في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة" هُوَ إِشَارَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة أيضا. 5ـ وأضاف القرطبي قائلا: أما قوله في (سورة المعارج 70: 4) "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة" فَمُشْكِل مَعَ الْآيَة السجدة 32: 5) "فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ" 6ـ وأضاف القرطبي في كتاب تفسيره قائلا: "سَأَلَ عَبْد اللَّه بْن فَيْرُوز الدَّيْلَمِيّ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ هَذِهِ الآيَة وَعَنْ قَوْله : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " فَقَالَ : أَيَّام سَمَّاهَا سُبْحَانه , وَمَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ فَأَكْرَه أَنْ أَقُول فِيهَا مَا َلا أَعْلَم.7ـ وتابع حديثه قائلا: ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فَقَالَ : َلا أَدْرِي . فَأَخْبَرْته بِقَوْلِ اِبْن عَبَّاس فَقَالَ اِبْن الْمُسَيِّب لِلسَّائِلِ : هَذَا اِبْن عَبَّاس اِتَّقَى أَنْ يَقُول فِيهَا وَهُوَ أَعْلَمُ مِنِّي.؟؟؟؟ وهناك الكثير من الأختلافات 1ـ ولا أدري إن كان المسلم العادي الذي يقرأ قرآنه يقف عندها، أم يمررها مرور الكرام؟ 2ـ والواقع أنا أوجه دعوتي لكل مسلم أن يدرس قرآنه دراسة مدققة، ويقف عند كل كلمة حتى يتعرف على إيمانه ومصيره الأبدي، وإذا صعب عليه فهم أي شيء فليدرس التفاسير المختلفة، ويسأل علماء المسلمين ليشرحوا له حتى يتعرف على الحق، لأنه يترتب عليه مصيرك الأبدي. 3ـ عموماً لي تساؤل بخصوص عدد أيام الخلقة والاختلاف الكبير بين آيات القرآن بخصوص تحديدها.4ـ جاء في سبع سور من القرآن وهي: (سور الأعراف54، وهود7، والفرقان59، والسجدة4، وق 38، والحديد 4، وسورة يونس 10: 3) "إن ربكم ... خلق السموات والأرض في ستة أيام" 5ـ بينما جاء في (سورة فُصِّلت41: 9 ـ12) أن أيام الخلقة ثمانية أيام. " قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ اْلأرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ... وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي
تناقض واضح
george -من الملاحظ بأن هناك اختلاف الكبير بين سورتين في القرآن بخصوص يوم القيامة: 1ـ (سورة السجدة 32: 5) "ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ". 2ـ والآية الأخرى في (سورة المعارج 70: 4) "في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة"3ـ تفسير القرطبي: "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْف سَنَة" (سورة السجدة 32: 5) هُوَ يَوْم الْقِيَامَة 4ـ وقوله في (سورة الْمَعَارِج: 4) " في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة" هُوَ إِشَارَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة أيضا. 5ـ وأضاف القرطبي قائلا: أما قوله في (سورة المعارج 70: 4) "فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة" فَمُشْكِل مَعَ الْآيَة السجدة 32: 5) "فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ" 6ـ وأضاف القرطبي في كتاب تفسيره قائلا: "سَأَلَ عَبْد اللَّه بْن فَيْرُوز الدَّيْلَمِيّ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ هَذِهِ الآيَة وَعَنْ قَوْله : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " فَقَالَ : أَيَّام سَمَّاهَا سُبْحَانه , وَمَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ فَأَكْرَه أَنْ أَقُول فِيهَا مَا َلا أَعْلَم.7ـ وتابع حديثه قائلا: ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فَقَالَ : َلا أَدْرِي . فَأَخْبَرْته بِقَوْلِ اِبْن عَبَّاس فَقَالَ اِبْن الْمُسَيِّب لِلسَّائِلِ : هَذَا اِبْن عَبَّاس اِتَّقَى أَنْ يَقُول فِيهَا وَهُوَ أَعْلَمُ مِنِّي.؟؟؟؟ وهناك الكثير من الأختلافات 1ـ ولا أدري إن كان المسلم العادي الذي يقرأ قرآنه يقف عندها، أم يمررها مرور الكرام؟ 2ـ والواقع أنا أوجه دعوتي لكل مسلم أن يدرس قرآنه دراسة مدققة، ويقف عند كل كلمة حتى يتعرف على إيمانه ومصيره الأبدي، وإذا صعب عليه فهم أي شيء فليدرس التفاسير المختلفة، ويسأل علماء المسلمين ليشرحوا له حتى يتعرف على الحق، لأنه يترتب عليه مصيرك الأبدي. 3ـ عموماً لي تساؤل بخصوص عدد أيام الخلقة والاختلاف الكبير بين آيات القرآن بخصوص تحديدها.4ـ جاء في سبع سور من القرآن وهي: (سور الأعراف54، وهود7، والفرقان59، والسجدة4، وق 38، والحديد 4، وسورة يونس 10: 3) "إن ربكم ... خلق السموات والأرض في ستة أيام" 5ـ بينما جاء في (سورة فُصِّلت41: 9 ـ12) أن أيام الخلقة ثمانية أيام. " قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ اْلأرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ... وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي
تناقض وأخطاء !
george -سوف أقدم لك نبذة عن أخطاء القرآن [اللغوية، والكلمات الأعجمية، والتاريخية، والعلمية] فهم: يقولون أن القرآن هو كلام الله ونحن نتساءل:.هل يمكن أن يكون في كلام الله أخطاء:\ لغوية ونحوية؟ \تاريخية؟\ علمية؟\ كلمات أعجمية؟.أولا: أنظر عزيزي الى الأخطاء اللغوية والنحوية: (سورة طه 63) "إن هذان لساحران" [المفروض هذين].(سورة المائدة 69) " إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤن " [الصابئين] كما في سورة البقرة 62. (سورة البقرة 124) "لا ينال عهدي الظامين" [الظالمون]...ثانيا: الكلمات الأعجمية: رغم أنه (سورة الشعراء 195) "بلسان عربي مبين"... دائرة المعارف الإسلامية "ج26 ص 8222 ـ 8224) "بالقرآن نحو 275 كلمة أجنبية.\ أمثلة: الطور سريانية \الجبل، الرقيم رومية \اللوح، السجل فارسية \الكتاب، الاستبرق فارسية \الغليظ، السندس هندية الرقيق من الستر، المشكاة حبشية \ المضيء، سورة سريانية \ فصل، طاغوث حبشية \الأنداد، فردوس فارسية البستان ...ثالثا: الأخطاء التاريخية:\ العذراء: بنت عمرام، وأخت هرون/ أما العذراء بنت يواقيم وبينهما 1500 سنة. ولادة المسيح: في البرية تحت نخلة/ ولكنه ولد في بيت لحم في مذود هامان: أنه وزير فرعون/ ولكنه وزير أحشويرش ملك الفرس وبينهما 1000 سنة...رابعا: الأخطاء العلمية:\غروب الشمس: (سورة الكهف 83 ـ 86) ذي القرنين بلغ إلى مغرب الشمس فوجدها تغرب في عين حمئة"/ الشمس أكبر من الأرض مليونا وثلاثين ألف مرة.\ أطوار نمو الجنين (سورة المؤمنون 12ـ14) "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة. فخلقنا المضغة عظما فكسون العظم لحما .."\ علاوة على أن أطوار نمو الجنين قد وردت في سفر أيوب قبل القرآن بما يزيد عن 1000 سنة ..\ هل سمعت أن إمرأة سقَّطت هيكلا عظميا؟ . الواقع أننا لا نفتي في الأمور الإسلامية ولكننا نرجع إلى علماء المسلمين في التفاسير وهم الذين قالوا ذلك، وعلى سبيل المثال: قال القرطبي في تفسير (سورة طه 73) "إن هذان لساحران" [ قرأ أبو عمر "إن هذين لساحران" وكذلك قرأ الحسن، وسعيد بن جبير، وابراهيم النخعي، وغيرهم من التابعين، ومن القراء أيضا: عيسى بن عمر، وعاصم الجَحْدري. وهذه القراءة موافقة للإعراب، وتختلف عن قراءة المصحف العثماني....بخصوص وجود كلمات أعجمية، الواقع أن لغة الجنة كانت العربية، وكل اللغات قد تفرعت من اللغة العربية، إذن فهذه الكلمات الأعجمية هي من أصل عربي.؟
تناقض وأخطاء !
george -سوف أقدم لك نبذة عن أخطاء القرآن [اللغوية، والكلمات الأعجمية، والتاريخية، والعلمية] فهم: يقولون أن القرآن هو كلام الله ونحن نتساءل:.هل يمكن أن يكون في كلام الله أخطاء:\ لغوية ونحوية؟ \تاريخية؟\ علمية؟\ كلمات أعجمية؟.أولا: أنظر عزيزي الى الأخطاء اللغوية والنحوية: (سورة طه 63) "إن هذان لساحران" [المفروض هذين].(سورة المائدة 69) " إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤن " [الصابئين] كما في سورة البقرة 62. (سورة البقرة 124) "لا ينال عهدي الظامين" [الظالمون]...ثانيا: الكلمات الأعجمية: رغم أنه (سورة الشعراء 195) "بلسان عربي مبين"... دائرة المعارف الإسلامية "ج26 ص 8222 ـ 8224) "بالقرآن نحو 275 كلمة أجنبية.\ أمثلة: الطور سريانية \الجبل، الرقيم رومية \اللوح، السجل فارسية \الكتاب، الاستبرق فارسية \الغليظ، السندس هندية الرقيق من الستر، المشكاة حبشية \ المضيء، سورة سريانية \ فصل، طاغوث حبشية \الأنداد، فردوس فارسية البستان ...ثالثا: الأخطاء التاريخية:\ العذراء: بنت عمرام، وأخت هرون/ أما العذراء بنت يواقيم وبينهما 1500 سنة. ولادة المسيح: في البرية تحت نخلة/ ولكنه ولد في بيت لحم في مذود هامان: أنه وزير فرعون/ ولكنه وزير أحشويرش ملك الفرس وبينهما 1000 سنة...رابعا: الأخطاء العلمية:\غروب الشمس: (سورة الكهف 83 ـ 86) ذي القرنين بلغ إلى مغرب الشمس فوجدها تغرب في عين حمئة"/ الشمس أكبر من الأرض مليونا وثلاثين ألف مرة.\ أطوار نمو الجنين (سورة المؤمنون 12ـ14) "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة. فخلقنا المضغة عظما فكسون العظم لحما .."\ علاوة على أن أطوار نمو الجنين قد وردت في سفر أيوب قبل القرآن بما يزيد عن 1000 سنة ..\ هل سمعت أن إمرأة سقَّطت هيكلا عظميا؟ . الواقع أننا لا نفتي في الأمور الإسلامية ولكننا نرجع إلى علماء المسلمين في التفاسير وهم الذين قالوا ذلك، وعلى سبيل المثال: قال القرطبي في تفسير (سورة طه 73) "إن هذان لساحران" [ قرأ أبو عمر "إن هذين لساحران" وكذلك قرأ الحسن، وسعيد بن جبير، وابراهيم النخعي، وغيرهم من التابعين، ومن القراء أيضا: عيسى بن عمر، وعاصم الجَحْدري. وهذه القراءة موافقة للإعراب، وتختلف عن قراءة المصحف العثماني....بخصوص وجود كلمات أعجمية، الواقع أن لغة الجنة كانت العربية، وكل اللغات قد تفرعت من اللغة العربية، إذن فهذه الكلمات الأعجمية هي من أصل عربي.؟
الى جورج
شاكر -اليوم في الدنيا كالف سنة مما نعد نحن البشر(يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم ، كان مقدار هذا اليوم - الذي يعرج إليه الأمر - مقداره ألف سنة مما نعد ، لكنه يكون في يوم واحد ، ولو كان بحسب ما نعد من السنين لكان عن ألف سنة)اما الخمسين الف فهي يوم القيامة,ثم ما الذي يهمك انت من الامر؟اما دعوتك لنا بدراسة القران فقد درسه الخلف والسلف واقتنعنا نحن بكل حرف فيه,وطالما انك لست منا فان الامر لا يعنيك فارح نفسك ودقق كتابك المقدس اولا!!!اما الستة ايام والثمانية فالظهر انك لم تدقق انت:خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ.هنا الحديث عن الخلق,وقدر فيها اقواتها,هنا تقدير وليس خلق,فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ,هنا قضاء وليس خلق يتبع
الى جورج
شاكر -اليوم في الدنيا كالف سنة مما نعد نحن البشر(يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم ، كان مقدار هذا اليوم - الذي يعرج إليه الأمر - مقداره ألف سنة مما نعد ، لكنه يكون في يوم واحد ، ولو كان بحسب ما نعد من السنين لكان عن ألف سنة)اما الخمسين الف فهي يوم القيامة,ثم ما الذي يهمك انت من الامر؟اما دعوتك لنا بدراسة القران فقد درسه الخلف والسلف واقتنعنا نحن بكل حرف فيه,وطالما انك لست منا فان الامر لا يعنيك فارح نفسك ودقق كتابك المقدس اولا!!!اما الستة ايام والثمانية فالظهر انك لم تدقق انت:خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ.هنا الحديث عن الخلق,وقدر فيها اقواتها,هنا تقدير وليس خلق,فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ,هنا قضاء وليس خلق يتبع
الى جورج
شاكر -الكلمات الاعجمية في القران قرابة (150) كلمة وهي نسبة ضئيلة جداً بالنسبة لكلمات القرآن التي تبلغ عشرات الآلاف ومن هذه الكلمات مثلاً كلمة الأرائك وتعني الكنبات التي تستخدم في الجلوس عليها. وكلمة إستبرق وهو النسيج المطرز, وكلمة غساق وهو الصديد وكلمة سجيل ومعناها الطين المحروق وهذه الكلمات من اللغة الفارسية. ومن اللغة الآرامية هاروت وماروت. ومن اللغة العبرية الماعون وتعني الصدقة, ومن اللغة الحبشية كلمة مشكاة وتعني الكوة. ومن اللغة السريانية الطاغوت وتعني الأوثان,فما المشكل؟اللغات كلها تاخذ من بعضها وتصبح جزءا منها وبذلك اصبحت تلك الكلمات عربية,ثم كثيرا ما قلتم ان محمدا الف القران فهل كان يعرف تلك اللغات؟هل تتراجعون عن ذلك ؟ارسوا لكم على بر!!
الى جورج
شاكر -الكلمات الاعجمية في القران قرابة (150) كلمة وهي نسبة ضئيلة جداً بالنسبة لكلمات القرآن التي تبلغ عشرات الآلاف ومن هذه الكلمات مثلاً كلمة الأرائك وتعني الكنبات التي تستخدم في الجلوس عليها. وكلمة إستبرق وهو النسيج المطرز, وكلمة غساق وهو الصديد وكلمة سجيل ومعناها الطين المحروق وهذه الكلمات من اللغة الفارسية. ومن اللغة الآرامية هاروت وماروت. ومن اللغة العبرية الماعون وتعني الصدقة, ومن اللغة الحبشية كلمة مشكاة وتعني الكوة. ومن اللغة السريانية الطاغوت وتعني الأوثان,فما المشكل؟اللغات كلها تاخذ من بعضها وتصبح جزءا منها وبذلك اصبحت تلك الكلمات عربية,ثم كثيرا ما قلتم ان محمدا الف القران فهل كان يعرف تلك اللغات؟هل تتراجعون عن ذلك ؟ارسوا لكم على بر!!
42ماجلان,إبن عم ابن بطوطة
ِِِAlmouhajer -تقول الآية 7 من3آل عمران(هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)إن كان الأخ ماجلان يقصد القراءة فمن المفروض به كمسلم أن يعرف أن الخليفة عثمان قد حرق الأحرف الستة للمصاحف وأبقى على حرف واحد,كلَّف زيد بن ثابت بكتابته وأهمل أو تجاهل الربعة الكبار, الذين أوصى نبي الإسلام محمد(ص)بأخذ القرآن منهم وعلى رأسهم حبر الأمة عبدالله بن مسعود وأُبَيّ بن كعب.وكلنا يعرف أنه في بلاد المغرب العربي يوجد مصحف ورش.ويقال أن هنالك اختلافات في القراءة بينه وبين مصحف عثمان.أما إذا كان الأخ ماجلان يقصد الإختلاف على التفسير فحدِّث ولا حرج,حيث لم يتفق العلماء أصلاً على تفسير آية واحدة.وغذا قرأ الأخ ماجلان الآية7من آل عمران,سيجد أن الآيات المتشابهات لايعرف تأويلها إلا الله.لماذا أرسلها للبشر؟؟؟ألله أعلم!!!واسمح لي بنقل بعض التفاسير1-إبن كثير:وسأنقل جزء من التفسير لضيق المساحة ومحدودية الحروف,مع أن لكل إنسان القدرة على قراءة كل التفاسير عبر(كبسة زر)في الشبكة العنكبوتية.نرى في هذا الجزء:قال فلان كذا.وعن فلان كذا آخر. وقال آخر كذا كذا.."يخبر تعالى أن في القرآن آيات محكمات هن أم الكتاب أي بينات واضحات الدلالة لا التباس فيها على أحد ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير من الناس أو بعضهم فمن رد ما اشتبه إلى الواضح منه وحكم محكمه على متشابهه عنده فقد اهتدى ومن عكس انعكس ولهذا قال تعالى " هن أم الكتاب " أي أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه " وأخر متشابهات " أي تحتمل دلالتها موافقة المحكم وقد تحتمل شيئا آخر من حيث اللفظ والتركيب لا من حيث المراد وقد اختلفوا في المحكم والمتشابه فروي عن السلف عبارات كثيرة فقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما : المحكمات ناسخة وحلاله وحرامه وأحكامه ما يؤمر به ويعمل به وعن ابن عباس أيضا أنه قال : المحكمات قوله تعالى " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا " والآيات بعدها وقوله تعال
42ماجلان,إبن عم ابن بطوطة
ِِِAlmouhajer -تقول الآية 7 من3آل عمران(هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)إن كان الأخ ماجلان يقصد القراءة فمن المفروض به كمسلم أن يعرف أن الخليفة عثمان قد حرق الأحرف الستة للمصاحف وأبقى على حرف واحد,كلَّف زيد بن ثابت بكتابته وأهمل أو تجاهل الربعة الكبار, الذين أوصى نبي الإسلام محمد(ص)بأخذ القرآن منهم وعلى رأسهم حبر الأمة عبدالله بن مسعود وأُبَيّ بن كعب.وكلنا يعرف أنه في بلاد المغرب العربي يوجد مصحف ورش.ويقال أن هنالك اختلافات في القراءة بينه وبين مصحف عثمان.أما إذا كان الأخ ماجلان يقصد الإختلاف على التفسير فحدِّث ولا حرج,حيث لم يتفق العلماء أصلاً على تفسير آية واحدة.وغذا قرأ الأخ ماجلان الآية7من آل عمران,سيجد أن الآيات المتشابهات لايعرف تأويلها إلا الله.لماذا أرسلها للبشر؟؟؟ألله أعلم!!!واسمح لي بنقل بعض التفاسير1-إبن كثير:وسأنقل جزء من التفسير لضيق المساحة ومحدودية الحروف,مع أن لكل إنسان القدرة على قراءة كل التفاسير عبر(كبسة زر)في الشبكة العنكبوتية.نرى في هذا الجزء:قال فلان كذا.وعن فلان كذا آخر. وقال آخر كذا كذا.."يخبر تعالى أن في القرآن آيات محكمات هن أم الكتاب أي بينات واضحات الدلالة لا التباس فيها على أحد ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير من الناس أو بعضهم فمن رد ما اشتبه إلى الواضح منه وحكم محكمه على متشابهه عنده فقد اهتدى ومن عكس انعكس ولهذا قال تعالى " هن أم الكتاب " أي أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه " وأخر متشابهات " أي تحتمل دلالتها موافقة المحكم وقد تحتمل شيئا آخر من حيث اللفظ والتركيب لا من حيث المراد وقد اختلفوا في المحكم والمتشابه فروي عن السلف عبارات كثيرة فقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما : المحكمات ناسخة وحلاله وحرامه وأحكامه ما يؤمر به ويعمل به وعن ابن عباس أيضا أنه قال : المحكمات قوله تعالى " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا " والآيات بعدها وقوله تعال
الى جورج
شاكر -كم مرة تعيد نفس الاسطوانة:ان هذان لساحران.؟ :إن مخففة من الثقيلة ومهملة، فلا عمل لها؛ أي: إنها لا تنصب المبتدأ، وهذان اسم إشارة مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه الألف، واللام الفارقة، وساحران خبر هذان مرفوع بالألف ان" ناسخة وناصبة، وهذان اسمها، ومجيء اسم الإشارة بالألف مع أنه في محل نصب جَارٍ على لغة بعض العرب من إجراء المثنى وما يلحق به بالألف دائمًاهذه لغة كنانة وبلحارث بن كعب وبني العنبر وبني هجيم وبطون من ربيعة وخثعم وهمدان وعذرة. ومما يشهد لذلك قولُ الشاعر أبي النجم العجلي:وَاهًا لِرَيَّا ثُمَّ وَاهًا وَاهَا يَا لَيْتَ عَيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَاوَمَوْضِعَ الخلخال من رجلاها بثمن ترضي به اباهاهل اقتنعت؟...يتبع
الى جورج
شاكر -يتبع...اما الصابئون:ورفع ( الصابئون ) على الابتداء وخبره محذوف لدلالة خبر إن عليه والنية فيه والتأخير عما في خبر إن. والتقدير: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى حكمهم كيت وكيت والصابئون كذلك بناء على أن المحذوف في إن زيداً وعمرو قائم خبر الثاني لا الأول ,وجمهور المفسرين جعلوا قوله ( والصابئون ) مبتدأ وقدروا له خبر محذوفاً لدلالة خبر إن عليه ، وأن أصل النظم : إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى لهم أجرهم إلخ ، والصابئون كذلك ، جعلوه كقول ضابي بن الحارث : فإني وقبار بها لغريب ،لا ينال عهدي الظالمين:كلمة الظالمين مفعول به لينال وهو منصوب بالياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، وعهدي هي الفاعل وهو مرفوع بضمة مقدرة على آخره (الدال) منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة، ولهذا فإن إعراب الكلمة واضح لا شك فيه إلا من ليس عنده أبسط مبادئ اللغة، والمعنى أن عهد الله لا ينال الظالمين أي لا يشملهم، هل اقتنعت ايضا؟؟؟؟اللغة العربية واسعة وغنية,هل سمعت بالمثل الذي يقول:مكره اخاك لا بطل؟ولم يقول مكره اخوك!!!!رجاء توقف عن مثل هذا التشكيك سيما وانت تعلم ان العرب هم اهل الفصاحة والبيان والقواعد ولا يعقل ان يتجاهلوا قواعد لغتهم طيلة القرون الماضية,اما العين الحمئة فقد تم الاجابة عليها عدة مرات ولكنك عندما تعجز تعيد نفس التشكيك دائما!!قيل لك ولغيرك ان ذا القرنين وجدها تغرب في العين الحمئة وهذا ظنه هو فقط,ولعلمك فقد اسلم احد القساوسة مؤخرا بعد سنوات قضاها في مهاجمة الدين الاسلامي,لانه قرا:حتى اذا بلغ مطلع الشمس بينما السياق يفترض ان يقول مشرق الشمس طالما انه ذكر مغربها سابقا,فقال القس اننا نعلم الان ان هناك منطقة شرق سيبيريا تطلع عليها الشمس باستمرار فمن اين لمحمد ان يعلمها فيقول مطلع الشمس وليس مشرقها!!!ادفن هذه الاسطولنة ايضا.مريم ابنة عمران :مريم عليها السلام منسبط لاوي من عشيرة ال عمران {عمرام }من بيت هارون,وهي ليست اخت هارون بل لقبها القران بذلك نسبة الى رجل صالح يدعى هارون ولما راى قومها الطفل معها استنكروا ذلك وقالوا لها يا اخت هارون بالشرف والعفة والطهارة,اما اسم هامان:فرعون هو ملك مصر (منفتاح) الثالث وهو الذي حكم مصر بعد (رعمسيس) الثاني الذي كانت ولادة موسى في زمانه وهو الذي كان يحذر ظهور رجل من إسرائيل يكون له شأن. و { هامان } قال المفسرون: هو
إلى 47 المهاجر
ماجلان -عثمان لم يحرق الأحرف الستة كما تقول .. كيف تجهل هذا مع أنه كما يبدو لي أنك متابع للشأن الإسلامي .. ألا تسمع في الإذاعات تلاوات برواية حفص أو ورش أو قالون إلخ هذه هي الأحرف .. المسألة باختصار هي أن عثمان حرق نسخاً من القرآن للأسباب التالية .. 1-كان في بعض هذه النسخ عبارات تفسيرية في آخر الآيات أوفوقها أوتحتها مما يُظن بعد ذلك أنها من القرآن 2- كان في بعض هذه النسخ آيات نُسخت تلاوة ومازالت موجودة في بعض هذه المصاحف لم يقم من كان يقتني تلك النسخ بإزالتها 3 - اختلاف الطرق الإملائية في تلك المصاحف .. عزيزي المهاجر اعلم أن أصحاب المصاحف المحرقة مثل الإمام على وابن مسعود لم يعترضوا وأجمعوا على صحة مافعله عثمان رضي الله عنه .
أخطاء فادحة \ج1
george -أنظر عزيزي الى الأخطاء التاريخية في القرآن؟ وما رآيك بها .....والسؤال هنا يقول؟ هل هناك اتفاق بين الكتاب المقدس والقرآن من جهة تاريخ الأحداث التي وردت في كل منهما؟ومدى مطابقتها على ما يقوله علماء التاريخ والآثار؟ فهذا سؤال خطير جداً.قد يفتح لنا بابا واسعا لنطرح بدورنا بعض التساؤلات عليكم لكي تفيدونا ؟؟؟..أولا: بخصوص العذراء مريم: يقول القرآن في (سورة التحريم6 6: 12) " وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ"...... وفي (سورة مريم19: 27و28) " فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا، يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيَّا".... فالقرآن يذكر أن مريم أم المسيح هي بنت عمران وأخت هرون أخي موسى"؟..والكتاب المقدس وسجلات التاريخ توضح أن مريم أم المسيح أبوها يدعى هالي وليس لها إخوة بهذه الأسماء ؟؟؟.... والواقع أن عمرام والد هرون كان له بنت تدعى مريم فعلا ولكنها لم تكن أم المسيح بل كانت نبية كما جا في (سفر الخروج15: 20 وسفر أخبار الأيام الأول 6: 3) وذلك سنة 1500 ق.م؟؟؟... ومريم ابنة عمرام هذه تزوجت من رجل يدعى حور وأنجبت ناداب وأبيهو.....فكيف يخلط القرآن بينها وبين مريم العذراء أم المسيح، علما بأنه كان بينهما ما يقرب من 1500 سنة؟؟؟ !!! .وسوف نأتي الى موضوع ولادة مريم للمسيح من واقع الإنجيل والقرآن؟ وهل هناك اختلاف بين الروايتين؟!! في البحث بين النصوص نجد بأنها تتكلم التالي؟؟(1) جاء في (سورة مريم 19: 22ـ26) "فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيَّا فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أََّلا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا"...(2) وجاء في (لوقا2: 1ـ 7) "وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة،
أخطاء فادحة \ج2
george -فكيف لإنسانة في حالة الوضع أن تهز جزع نخلة؟؟؟؟ وقد يسأل سأل قائلاً ؟ يجوز أن الله أعطاها القوة لتهزها؟؟؟ يجوز ولكن كيف أن الله الذي جعل تحتها نهرا [سريا] دون أن يعطيها القوة لتحفره، لم يجعل الشجرة تسقط رطبها أو الملاك يفعل ذلك ويرحم ضعف جسدها؟؟؟؟؟؟ فهل نمرر هذا السؤال .. على رأي ما تقوله (سورة المائدة 101) "لا تسألوا عن أشياءَ إن تُبدَ لكم تُسيؤكم" فلا إجابة للتساؤلات؟ ومع ذلك فلا بد من هذه التساؤلات:؟؟.. كيف يقول لها المسيح من تحتها: كلي واشربي وقري عينا ثم يقول لها: إذا رأيت بشرا فقولي: إني نذرت للرحمن صوما. فهل يشجعها الله عل الكذب؟ أم ماذا؟ إني أتساءل؟؟؟ ألم تذكر الآيةأنها كانت تتكلم وقَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيَّا"؟؟؟ لابد في الأمر شيئا تعجز عقولنا عن إدراكه فنريد من الأخوة الأفاضل أن يوضحوا لنا ما غلق علينا فهمه.؟ ربما المقصود هو الصوم عن الكلام فقط ؟1ـ الواقع أن هذا منطق، ولكن صعب أن يكون صحيحاً... فالصوم لم يرد في أية شريعة بهذا المعنى.وعلاوة على ذلك فقد كانت العذراء تتكلم فعلا وقَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيَّا". فماذا يعني ذلك؟ ؟؟؟؟هل توجد أمثلة أخرى لذلك؟ نعم وهذا مثال آخر: بخصوص هامان وزير فرعون:جاء في (سورة القصص 28: 8و38): "إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ... وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمََلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ من الكاذبين"... ولكن في (سفر أستير بالكتاب المقدس إصحاح3:1) أن هامان كان وزيرا لأحشويريش ملك فارس (ويعرف في التاريخ بالملك زركسيس) الذي ملك سنة 486 ق.م.... وإسم هامان مأخوذ من إسم إله العيلاميين "هامان"...أما فرعون موسى فكان في سنة 1490 ق.م أي قبل هامان الفارسي بحواي 1000 سنة... والتساؤل الذي يفرض نفسه كيف يخطئ الوحي في حقائق تاريخية ثابتة من علم تاريخ الشعوب؟؟؟؟ أليس هذا عجيب؟؟؟ ألا يمكن أن يكون ذلك تشابه أسماء فيوجد أكثر من هامان؟ ليس كذلك للأسباب التالية: لفظة هامان غريبة كل الغرابة على بنية الألفاظ الفرعونية. فكل لغة لها أصولها ومشتقاتها.؟ وكلمة هامان هي كلمة فارسية، وهي إسم إله فارسي. فك
أخطاء فادحة \ج3
george -موسى بحوالي سبعة قرون حيث بنيت سنة 880 ق.م ولم يكن هناك شعب يسمى بالسامريين قبل بناء هذه المدينة.؟...فكيف وجد هذا السامرى في زمن موسى كما يقول القرآن؟؟ إنها مشكلة تاريخية تحتاج إلى شرح وإيضاح.؟؟؟!!..فهناك أمر غريب حقا بخصوص فرعون وغرقه. فجاء في (سورة القصص28: 38ـ40) "وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمََلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي َلأظُنُّهُ وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي اْلأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا َلا يُرْجَعُونَ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ"..... وجاء في (سورة يونس10: 90ـ92) "وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِّلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ الآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ".... يلاحظ أنه بحسب سورة القصص فرعون غرق وكانت له عاقبة الظالمين، ولكن بحسب سورة يونس يلاحظ أن فرعون أنقذ من الغرق!! فما هو رأي العلماء في هذا التناقض؟؟؟ والثابت بحسب تاريخ الكتاب المقدس في (مزمور136: 15) "ودفع فرعون وقوته في بحر سوف" وفي (سفر الخروج 14: 28) "لم يبق منهم ولا واحد" فنحن ننتظر أجابات عقلانية مفيدة للجميع لا كلام فارغ من مضمونه .....شكراً
الأخ ماجلان 50
ِِِAlmouhajer -سلام وتحية ! إذن أنت تعترف يا أخي العزيز أنه مازال هناك قراءات مختلفة للقرآن ! ألا يعني ذلك أن القرآن ليس كتاباً واحداً , يتوافق مع الآية الكريمة التي تقول أنه موجود في لوح محفوظ منذ الأزل ؟ أم أنني مخطئ في ذلك ؟ أما موضوع الحرق فيمر عليه جميع الإخوة المسلمون مرور الكرام وكأن الخليفة عثمان موكل من إله القرآن بحرق مصاحفه المختلفة وتأليف أو وجمع مصحف(قرأن) موحد واحد, هو بالفعل مازال غير واحد إلى يومنا هذا . أما قولك يا أخي ماجلان ( اعلم أن أصحاب المصاحف المحرقة مثل الإمام على وابن مسعود لم يعترضوا وأجمعوا على صحة مافعله عثمان رضي الله عنه) أولاً أنت مطالب بالدليل , وهذا ما لا قدرة لك على إثباته لأنه غير صحيح ولايوجد مرجع واحد يقول هذا. ثم إنك كمسلم تعرف تماماً ماذا فعل عمر بن الخطاب بعبدالله بن مسعود حبر الأمة, حين اعترض على قراءة فضربه عمر ضرباً مبرحاً حتى دُقَّت ضلوعه .. ام أن كتب التراث كذبت في هذه القصة؟ أقول لقد كذبت ! وأن عبدالله بن مسعود وأصحاب المصاحف الثلاثة الآخرين , الذين أوصى محمد(ص) بأخذ القرآن منهم لم يعترضوا , والإعتراض قد يعني ليس دق الضلوع بل دق الرقاب, السؤال الهام والهام جداً وحضرتك وجميع الإخوة المسلمين لاتقيمون له وزناً مع اهميته القصوى : لماذ لم يسمع عثمان لوصية نبيه , ويشارك الأربعة الكبار في جمع القرآن , أو على الأقل حبر الأمة؟؟؟؟؟؟؟ أليس مبرراً هذا لسؤال يا عزيزي ؟ أتمنى أن أقرأ إجابة مقنعة منطقية , وأن أتعرف من حضرتك أكثر على زيد بن ثابت وعلى أهميته الكبيرة , التي دعت الخليفة عثمان إلى تكليفه بالجمع وتجاهل الآخرين. لك جزيل الشكر .
الى جورج
شاكر -للمرة ربما العاشرة وانت تكرر نفس الشبهات التي تم ايضاحها سابقا ولعدة مرات ايضا,انت تضع علماء التاريخ والاثار حكما على الكتاب المقدس والقران,اي انك تضع البشر حكاما على من خلق البشر!!!مريم من سبط لاوي من عشيرة ال عمران {عمرام } من بيت هارون وكثيرا ما ينسب الانسان لجده البعيد فلا حجة لك بذلك.اما اخت هارون فهي ليست اخت هارون بل لقبها القران بذلك نسبة الى رجل صالح يدعى هارون ولما راى قومها الطفل معها استنكروا ذلك وقالوا لها يا اخت هارون بالشرف والعفة والطهارة ,وهنا لا حجة لك ايضا.اما خلطك قصة مريم مع هاجر فلا دليل لك عليه والقرآن لم يذكر اسم اي من المكانين الذين ولدت كل منهما فيه طفلين,ونحن والعالم نعرف ان يسوع ولد في المهد في بيت لحم ولا خلاف بين الجميع.الله لم يجعل تحت مريم نهرا لان كلمة سريا لها عدة معان منها الرفيع اشارة الى يسوع نفسه اما هزها للنخلة فيعني انها تخدم نفسها دون ان تنتظر ملاكا او غيره,قضية صومها :من العجيب ان تصفه انت بالكذب!!!!علمها أن تنذر صوما يقارنه انقطاع عن الكلام ، فتكون في عبادة وتستريح من سؤال السائلين ومجادلة الجهلة . وكان الانقطاع عن الكلام من ضروب العبادة في بعض الشرائع السالفة ، وقد اقتبسه العرب في الجاهلية كما دل عليه حديث المرأة من أحمس التي حجت مصمتة . ونسخ في شريعة الإسلام ,اما اسم هامان:فرعون هو ملك مصر (منفتاح) الثالث وهو الذي حكم مصر بعد (رعمسيس) الثاني الذي كانت ولادة موسى في زمانه وهو الذي كان يحذر ظهور رجل من إسرائيل يكون له شأن. و { هامان } قال المفسرون: هو وزير فرعون. وظاهر آيات هذه السورة يقتضي أنه وزير فرعون كما أن هامان ليس باسم علم ولكنه لقب خطة مثل فرعون وكسرى وقيصر ونجاشي. فالظاهر أن هامان لقب وزير الملك في مصر في ذلك العصر. وجاء في كتاب «أستير» من كتب اليهود الملحقة بالتوراة تسمية وزير (أحشويروش) ملك الفرس (هامان) فظنوه علماً فزعموا أنه لم يكن لفرعون وزير اسمه هامان واتخذوا هذا الظن مطعناً في هذه الآية. وهذا اشتباه منهم فإن الأعلام لا تنحصر وكذلك ألقاب الولايات قد تشترك بين أمم وخاصة الأمم المتجاورة، فيجوز أن يكون { هامان } علماً من الأمان فإن الأعلام تتكرر في الأمم والعصور، ويجوز أن يكون لقب خطة في مصر فنقل اليهود هذا اللقب إلى بلاد الفرس في مدة أسرهم.اما السامري فليس نسبة الىى السامرة بل أنّه نسبة إلى (شومير) والذي
يا مهاجر
شاكر -ماجلان ذكر اختلاف القراءات وليس كما ظننت اختلاف القران نفسه.هناك قراءتان مشهور تان :إحداهما منتشرة أكثر من الأخرى وهي قراءة حفص التي يتداولها تقريبا ثمانون بالمائة من المسلمين. وهؤلاء متواجدون خاصّة بالمشرق وآسيا ، لذلك يحسن أن نسمّيها : القـراءة الشــرقيّـة ، أمّــا قـراءة ورش فـهـي متـداولـة خاصّة فـي المغرب وأفرقيا ، فيحسن أن نسمّيها : القراءة الغربيّة. . فالقراءة الشرقيّة هي في الأصل قراءة الكوفة. أمّا القراءة الغربيّة فهي في الأصل قراءة المدينة.والكلام هنا لا يخص كتابة القرآن نفسه بل يخص ضبط القراءة ؛ لأنّ القرآن كان قد ضُبِطَ كتابةً في مصحف عثمان.فمثلا:مالك او ملك يوم الدين,صبغة الله وصنعة الله,(اختلف التنقيط ولم يختلف المعنى..يتبع
يا مهاجر
شاكر -يتبع...أول من جمع القرآن وسماه مصحفاً أبو بكر ، وأول من جمع اللغات في القرآن الشريف على لغة واحدة بلغة قريش -عند ظهور الاختلاف في اللغات- عثمان بن عفان . اجتمع القراء في زمن عثمان من أذربيجان وأرمينية والشام والعراق، واختلفوا حتى كاد أن يكون بينهم فتنة، وسبب الخلاف حفظ كل منهم من مصاحف انتشرت في خلال ذلك في الآفاق كتبت عن الصحابة، كمصحف ابن مسعود، ومصحف أبي بن كعب، ومصحف عائشة. وأما حرق المصحف لمقصد صحيح فلا حرج فيه، ويكفي أن عثمان قد فعل ذلك والصحابة متوافروِن، فلم ينكر عليه أحد، وقد اتفق الفقهاء على أن المصحف إذا صار خَلِقا غير صالح للقراءة فيه فإنه يصان عن الامتهان، وجمهورهم على جواز حرقه، وذهب الحنفية إلى أنه لا يحرق بالنار، بل يدفن عندهم اما قضية الحرق التي كثيرا ما تلجاون اليها لمجرد التشكيك في الدين الاسلامي فان عثمان بن عفان حرق المصاحف بعد أن جمعها لعدة أسباب : 1- كان بها بعض العبارات التفسيرية سواء آخر الآية أو فوقها أو تحتها مما قد يظن بعد ذلك أنها من القرآن و هى فى الحقيقة تفسيرات و هذه العبارات التفسيرية لم تكن واحدة و لكن اختلفت باختلاف الكتاب. 2- كانت هذه المصاحف قراءات غير صحيحة و آيات نسخت تلاوة و مازالت عندهم فى هذه المصاحف . 3- الطريقة التى كتبت بها هذه المصاحف لا تحتمل وجود الألسن السبعة بل أكثرها كان يعتبر عن لسان واحد عن قبيلة واحدة . 4- اختلاف الطرق الإملائية فى هذه المصاحف و هذا ما تداركه عثمان فى حد الخط على يد رجل واحد هو سعيد بن العاص رضى الله عنه حتى تصبح النسخ كلها بخط واحد كأنها نسخ ضوئية . و الأهم من هذا كله أن أصحاب المصاحف مثل أبى ابن كعب و عبد الله بن مسعود و على بن أبى طالب لم يعترض منهم أحد و أجمعوا على صحة ما فعله عثمان و تمت عملية الإحراق أمام الكبراء من صحابة النبى صلى الله عليه وسلم حتى لما حثت الفتنة و قال بعض الروافض : أنه حرق المصاحف قال لهم على بن أبى طالب : اتقوا الله أيها الناس و الله ما فعل عثمان ذلك إلا بمشورتنا و حضورنا و موافقتنا جميعا لم يشذ منا أحد . أما عن كيفية جمع القرآن فى عهد عثمان بن عفان فقد كان من المهرة بالقرآن كما وردت بذلك الأخبار الصحيحة . و قد فزع حذيفة بن اليمان رضى الله عنه عندما رأى اختلاف الناس و تعصبهم لبعض القراءات إلى حد الافتخار بقراءة على أخرى و نظرا لفتوح البلاد الأعجمية بدأت ت
لماذا لم تدع ماجلان يجيب؟
Almouhajer -السيد شاكر حاول واجتهد فإن أخطأ فله أجر, وإن أصاب فله أجران . لكنك أخطأت يا سيد شاكر . سؤالي واضح : لماذا لم يستعن الخليفة عثمان بِ عبدالله بن مسعود وأبي بن كعب ؟ ثم جاء شاكر ليكحلها فعماها , واعترف بالأخطاء الإملائية وغيرها الكثير الكثير من الأخطاء فالإعتراف هذا فضيلة فشكراً لك . سؤالي الثاني الأهم : هل يتطابق مصحف عثمان مع اللوح المحفوظ ؟ يا جماعة الخير !! صدقوني لأنتم في ورطة كبيرة , وليس لديكم أي دليل على الإطلاق, تبررون به عمل عثمان بن عفان . حرق المصاحف ؟! من هو السيد زيد بن ثابت , حتى يجمع القرآن من هنا ومن هناك , خاصة من صدور الحفظة , المهزلة التي تفتخرون بها ؟ صدقوني ! دفاعكم بلا سند منطقي أو عقلي . أرجو أن تعيد التفكير يا سيد شاكر
الى صديقي شاكر 55
george -المهم عزيزي الفاضل شاكر أن تكون مقتنعاً بحقيقة هذا الكلام! لأنك لم تشير الى أسم أي مرجع قمت بالاستشهاد به ولماذا لم تذكر لنا عن أي مفسر نقلت هذا الكلام المغلوط عنه! فكن عقلاني عزيزي وسيبك من الروايات العاطفية الخالية من أي توثيق !
الى المهاجر وجورج
شاكر -روى مصعب ابن سعد:قال عثمان: من أكْتَبُ الناس؟ قالوا: زيد بن ثابت، قال: فأي الناس أفصح؟ قالوا:سعيد بن العاص، فقال: فَلْيُمْلِ سعيد وليكتب زيد,اما الزعم بأن عثمان ضرب عبد الله بن مسعود حتى كسر أضلاعه، ومنعه عطاءه، فهذه الرواية مختلقة، ليس لها أصل، وعندما بُويع عثمانُ بالخلافة قال عبد الله بن مسعود: بايعنا خيرنا ولم نأل.وروى عطاء: "أن عثمان بن عفان لما نسخ القرآن في المصاحف، أرسل إلى أبي بن كعب فكان يملي على زيد بن ثابت، وزيد يكتب، ومعه سعيد بن العاص يعربه، فهذا المصحف على قراءة أبي وزيد,هذا يناقض ما زعمه المهاجر حول استبعاد عبدالله وابي.انا لم اعترف باية اخطاء املائية ابدا واتحداك ان تقتبس من تعليقاتي ما يثبت ذلك,نعم قراننا هو كما في اللوح المحفوظ تماما,الا اذا حضرتك اطلعت بنفسك على اللوح المحفوظ وعاينت الاختلاف فنحن بانتظار ما رايت,نحن لسنا في ورطة يا سيد بل انكم انتم الذين تورطون انفسكم في امور ليست من اختصاصكم,من انتم وما علاقتكم بديننا وقراننا؟ولماذا تحشرون انفسكم فيما لا يعنيكم؟نحن نؤمن بكل حرف في كتابنا الواحد وليس متى ويوحنا وبرنابا ,وليتكم تهتمون بكتابكم المقدس وتنقحونه افضل لكم,من قال اننا في ورطة؟؟؟وما هي تفاصيل تلك الورطة؟؟فهل تتكرم علينا بالاجابة وبادلة موثقة من كتب الفقه الاسلامي والمؤرخين المسلمين وليس بهرطقات بعض المستشرقين او تخاريف زكريا بطرس لان هؤلاء جميعا مبعثهم الحقد على دين اتباعه ربع العالم ولكونه اسرع الاديان انتشارا,دفاعنا ليس بدون سند عقلي او منطقي حسب رايك ونحن اصلا لسنا في موضع اتهام ولسنا بحاجة للدفاع بل اصحاب حزقيال هم المتهمون بعهدهم القديم والجديد,ربنا قال:انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وما زال كتابنا كما نزل تماما ولم يغير فيه حرف بينما انا جيلكم المتعددة تشهد بالاختلاف والتحريف,كما ان كتابنا يقول:لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بينما يملا الباطل عهدكم القديم واناجيلكم المختلفة,اما جورج فاقول له انني لست ملزما له او لغيره ببيان المراجع التي اعتمدتها وان كان يشك فيما ذكرت فليبحث هو في جوجل عن المراجع,كما انني لا اتبع اسلوبه في القص واللزق دون ان يكون له فكر خاص به مصدره عقل جورج نفسه وليس ترديد ما يقوله الاخرون واتحداه ان يكتب تعليقا واحدا من بنات افكاره هو ولوحده,ما اوردته ليس روايات عاطفية اذ لم اتحدث عن قيس وليلى بل اع
الى صديقي شاكر
george -المهم عزيزي الفاضل شاكر أن تكون فهمت جيداً ما قمت بنقلته من كلام عن أحد المواقع !! ... والاهم بأن تكون مقتنع بحقيقة هذا الكلام الذي نقلته دون محاولة دراسته أو حتى فهمه ! لأنك لم تشير الى أسم أي مرجع قمت بالاستشهاد به ولماذا لم تذكر لنا عن أي مفسر نقلت هذا الكلام المغلوط عنه ! فكن عقلاني عزيزي وسيبك من الروايات العاطفية الخالية من أي توثيق !
إلى شاكر
ماجلان -شكراً شاكر على هذا الجهد وعلى هذه الردود القيمة وجزاك الله خيراً .. أنت على ثغر من ثغور الإسلام للذود عن دين الله الخاتم .. وفقك الله .
سؤال
ِِِAlmouhajer -أي المصاحف يتطابق مع اللوح المحفوظ؟ شكراً للإجابة وبدون إطالة
الى صديقي شاكر \ج1
george -يقول صديقي شاكر الكلام التالي (من انتم وما علاقتكم بديننا وقراننا؟ ولماذا تحشرون انفسكم فيما لا يعنيكم).. وجوابي هو من الذي يحشر نفسه فيما لا يعنيه نحن أم انتم أهل الشتم والتكفير وقتل المخالف لعقيدتكم !فكتاب من الذي يهاجم الاخر وعقيدة الاخر هل هو كتابي الانجيل السماوي ام هو كتابك الذي تدور حوله الشكوك ! فأنا اتحداك أن تجد لو كلمة واحدة في كتابي تسيء الى عقيدة اليهود أو المسلمين !!! واتحداك ان تجد في كتابي أي دعوة الى تكفير الاخر أو الدعوة الى قتله كما هو الحال في كتابك ضد الاخرين ! .... وأكمل صديقي شاكر كلامه بالتالي (نحن نؤمن بكل حرف في كتابنا الواحد)... طيب عزيزي من طلب منك أن لا تؤمن بكتابك فهنيئاُ لك هذا الايمان !! ولا يهمنا اصلاً أن كنت تؤمن بالانجيل أم لا تؤمن فيكفي بأنه أثيت سماويته وبأعتراف كتابك الذي تخصص في شتم الانجيل وأتباع الانجيل ونصوص كتابك أكبر دليل على هذا الكلام !! أما بالنسبة الى كلامك التالي (وليتكم تهتمون بكتابكم المقدس وتنقحونه افضل لكم) من الواضح عزيزي بأن كتابي الانجيل المقدس ليس بحاجة لتنقيح لأن اغلب نصوصه تحاكي العقل السليم بعكس كتابك ولا تنسى بأن الانجيل لا يأمر الى قتل أنسان كما هو حال كتابك فلهذا نجد بأن كتابك هو الذي بحاجة لتنقيح لكي يتم تطهيره من النصوص التي تدعو الى قتل الاخر أو الدعوة الى تكفيره أو حث أتباعه على أخذ الجزية والناس صاغرون! (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة 29).....لهذا اجد بانكم فعلاً في ورطة حقيقية عزيزي الفاضل شاكر ! ....ثم أكمل صديقي شاكر كلامه بالتالي ( ونحن اصلا لسنا في موضع اتهام ولسنا بحاجة للدفاع بل اصحاب حزقيال هم المتهمون بعهدهم القديم والجديد)... في الحقيقة لم توضح لي ما هي التهم التي تتكلم عنها من أصحاب حزقيال بعهدهم القديم والجديد.. .فوضح الكلام يا عزيزي لكي يكون لي رد مناسب على أي اتهام باطل بهذا المجال! أما كلامك التالي (ربنا قال:انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) وهنا أود أن أوضح بأن الاية التي تقول (انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون)(سورة الحجر 9) لم يقصد بها القرآن فقط بل والتوراة
الى صديقي شاكر \ج2
george -وسوف أقدم لك عزيزي أكثر من دليل من القرآن نفسه الذي أعرفه تماماً!! والدليل الاول هو ما جاء في (سورة أل عمران 3) (نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والانجيل) ..أذاً يعترف القرآن بأن التوراة والانجيل هم من عند الله وهذا هو (الذكر) المقصود بأنا نزلنا الذكر وانا له لحافظون !! والدليل الثاني هو ما جاء في (سورة النحل 43)(وما أرسلنا من قبلك الا رجالاً نوحي أليهم فأسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون) ؟ وأنظر الى هذا التصريح القوي الذي يؤكد بأن الذكر يشمل الانجيل والتوراة ! فجاء في (سورة يونس 94)( فأن كنت في شكٍ مما أنزلنا أليك فسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك) ! أذا الكلام هنا واضح دون أي توضيح أضافي فهل فهمت ماذا أعني من أستشهاداتي بأيات القرآن !... أما بالنسبة إلى قولك (وما زال كتابنا كما نزل تماما ولم يغير فيه حرف) من يدعي كلاماً يجب أن يكون واثق من صدقه؟ فأنظر كيف يكون التوثيق المطلوب فأنتم تقولون أو تدعون بأن كتابكم واحد ولكن المراجع قالت بأن عثمان أحرق 30 مصحفاً! ثم انظر كم مصحف كان لديكم قبل أحراق أل30 منها ((1ـ مصحف عبد الله بن مسعود، 2ـ مصحف أبيُّ بن كعب، 3ـ مصحف أبو موسى عبد الله الأشعري، 4ـ مصحف عمر بن الخطاب، 5ـ مصحف علي بن أبي طالب، 6ـ مصحف حفصة بنت عمر، 7ـ مصحف عائشة بنت أبي بكر، 8ـ مصحف أم سلمة، 9ـ مصحف زيد بن ثابت، 10ـ مصحف عبد الله بن عباس، 11ـ مصحف أنس بن مالك، 12ـ مصحف عبد الله بن الزبير، 13ـ مصحف سالم مولى أبي حذيفة، 14ـ مصحف عبد الله ابن عمرو بن العاص. 15ـ مصحف عبيد بن عمير الليثي، 16ـ مصحف عطاء بن أبي رباح. 17ـ مصحف عكرمة. 18ـ مصحف مجاهد، 19ـ مصحف سعيد بن جبير،20ـ مصحف الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس النخعيين. 21ـ مصحف محمد بن أبي موسى شامي، 22ـ مصحف حطان بن عبد الله الرقاشي البصري، 23ـ مصحف صالح بن كيسان، 24ـ مصحف طلحة بن مصرف الأيامي، 25ـ مصحف سليمان بن مهران الأعمش، 26ـ مصحف أبو زيد، 27ـ ومصحف معاز بن جبل، 28ـ القرآن الذي دون في عهد محمد على الرقوق والجلد والعظم، 29ـ مصحف أبو بكر الصديق (الذي جمعه له يزيد بن ثابت) 30ـ مصحف عثمان بن عفان (المصحف الإمام)، 31ـ مصحف الحجاج بن يوسف الثقفي (بالعراق) فتجد يا عزيزي شاكر بأن إجمالي المصاحف المختلفة بعضها .عن بعض ..هو 31 مصحفا....والسؤال هنا أين هي الآن؟ لقد أحرقها عثمان جميعها ولم يبق منها
الى صديقي شاكر \ج2
george -وسوف أقدم لك عزيزي أكثر من دليل من القرآن نفسه الذي أعرفه تماماً!! والدليل الاول هو ما جاء في (سورة أل عمران 3) (نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والانجيل) ..أذاً يعترف القرآن بأن التوراة والانجيل هم من عند الله وهذا هو (الذكر) المقصود بأنا نزلنا الذكر وانا له لحافظون !! والدليل الثاني هو ما جاء في (سورة النحل 43)(وما أرسلنا من قبلك الا رجالاً نوحي أليهم فأسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون) ؟ وأنظر الى هذا التصريح القوي الذي يؤكد بأن الذكر يشمل الانجيل والتوراة ! فجاء في (سورة يونس 94)( فأن كنت في شكٍ مما أنزلنا أليك فسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك) ! أذا الكلام هنا واضح دون أي توضيح أضافي فهل فهمت ماذا أعني من أستشهاداتي بأيات القرآن !... أما بالنسبة إلى قولك (وما زال كتابنا كما نزل تماما ولم يغير فيه حرف) من يدعي كلاماً يجب أن يكون واثق من صدقه؟ فأنظر كيف يكون التوثيق المطلوب فأنتم تقولون أو تدعون بأن كتابكم واحد ولكن المراجع قالت بأن عثمان أحرق 30 مصحفاً! ثم انظر كم مصحف كان لديكم قبل أحراق أل30 منها ((1ـ مصحف عبد الله بن مسعود، 2ـ مصحف أبيُّ بن كعب، 3ـ مصحف أبو موسى عبد الله الأشعري، 4ـ مصحف عمر بن الخطاب، 5ـ مصحف علي بن أبي طالب، 6ـ مصحف حفصة بنت عمر، 7ـ مصحف عائشة بنت أبي بكر، 8ـ مصحف أم سلمة، 9ـ مصحف زيد بن ثابت، 10ـ مصحف عبد الله بن عباس، 11ـ مصحف أنس بن مالك، 12ـ مصحف عبد الله بن الزبير، 13ـ مصحف سالم مولى أبي حذيفة، 14ـ مصحف عبد الله ابن عمرو بن العاص. 15ـ مصحف عبيد بن عمير الليثي، 16ـ مصحف عطاء بن أبي رباح. 17ـ مصحف عكرمة. 18ـ مصحف مجاهد، 19ـ مصحف سعيد بن جبير،20ـ مصحف الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس النخعيين. 21ـ مصحف محمد بن أبي موسى شامي، 22ـ مصحف حطان بن عبد الله الرقاشي البصري، 23ـ مصحف صالح بن كيسان، 24ـ مصحف طلحة بن مصرف الأيامي، 25ـ مصحف سليمان بن مهران الأعمش، 26ـ مصحف أبو زيد، 27ـ ومصحف معاز بن جبل، 28ـ القرآن الذي دون في عهد محمد على الرقوق والجلد والعظم، 29ـ مصحف أبو بكر الصديق (الذي جمعه له يزيد بن ثابت) 30ـ مصحف عثمان بن عفان (المصحف الإمام)، 31ـ مصحف الحجاج بن يوسف الثقفي (بالعراق) فتجد يا عزيزي شاكر بأن إجمالي المصاحف المختلفة بعضها .عن بعض ..هو 31 مصحفا....والسؤال هنا أين هي الآن؟ لقد أحرقها عثمان جميعها ولم يبق منها
المهدي المنتظر
علي الطويل -معلوماتي تقول إن هناك مصحف من أحد المصاحف التي أحرقها عثمان بن عفان، ما زالت موجودة نسخة منه في إيران، ولا يفتحها ويعممها على الناس إلا المهدي المنتظر عند ظهوره، عجل الله فرجه.
المهدي المنتظر
علي الطويل -معلوماتي تقول إن هناك مصحف من أحد المصاحف التي أحرقها عثمان بن عفان، ما زالت موجودة نسخة منه في إيران، ولا يفتحها ويعممها على الناس إلا المهدي المنتظر عند ظهوره، عجل الله فرجه.
الى صديقي شاكر \ج3
george -أما بالنسبة الى كلامك الذي لم تستطيع توثيقه بما هو مطلوب من توثيق وهو الكلام التالي (بينما انا جيلكم المتعددة تشهد بالاختلاف والتحريف).... طيب عزيزي ما دمت تدعي الثقة في كلامك وكذلك الصدق لماذا لم تتحفنا بتوثق كلامك لأثبات التحريف المزعوم !فوثق الكلام عزيزي لكي تكون ردودنا بحسب توثيقك للكلام ! أما بالنسبة الى قولك (كما ان كتابنا يقول: لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) طيب عزيزي لم تقل لنا كيف لا يأتيه الباطل وهو مليء بالكلام الباطل ضد عقيدة المسيحيين! فأين نجد في الانجيل مثلاً بأن الله اتخذ له صاحبة أو ولد فهل ممكن أن تدلنا عن مكان الاية التي قالت هذا الكلام!! ولا تنسى عزيزي بان كتاب المسيحيين يقول (كل الكتاب هو موحى به من الله و نافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر"(2تيموثاوس3: 16).... وجاء أيضاً في الانجيل المقدس ( لأنه لم تأتي نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس ( 2 بطرس 1 :21 ) وقال السيد المسيح له كل المجد (: لأنه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتوماً إلا ليُعلن (مرقس 4: 22) وقال أيضاً (السماء وألآرض تزولان ولكن كلامي لا يزول (مرقس 13: 31 )... ثم أين نجد توثيق كلامك التالي (بينما يملا الباطل عهدكم القديم واناجيلكم المختلفة) فما هو الباطل الذي يملاْ كلام الله الموحى به في العهد القديم والعهد الجديد لو تكرمت علينا!! أم انتم هكذا مبرمجين على الاتهامات الباطلة التي تخلو من التوثيق!!! ثم انظروا أيها الاخوة الكرام كيف هي طريقة هروب صديقي شاكر من توثيق كلامكه الذي طالبته بتوثيقة لكي يتسنى لنا الرد عليه بكل أكاديمية وأمانة علمية فهرب من كل هذا قائلاً (أما جورج فاقول له انني لست ملزماً له أو لغيره ببيان المراجع التي اعتمدتها وان كان يشك فيما ذكرت فليبحث هو في جوجل عن المراجع، كما انني لا اتبع اسلوبه في القص واللزق دون أن يكون له فكر خاص به مصدره عقل جورج نفسه وليس ترديد ما يقوله الاخرون واتحداه ان يكتب تعليقا واحدا من بنات افكاره هو ولوحده) أليس كلامك هذا عزيزي يدل على هروبك من الجواب العقلاني عن ما طالبتك به من أظهار المراجع التي أعتمدها في ردك على ما وثقته لك من كلام !!! ومع هذا يقول صديقي شاكر الكلام التالي ......يتبع
الى صديقي شاكر \ج3
george -أما بالنسبة الى كلامك الذي لم تستطيع توثيقه بما هو مطلوب من توثيق وهو الكلام التالي (بينما انا جيلكم المتعددة تشهد بالاختلاف والتحريف).... طيب عزيزي ما دمت تدعي الثقة في كلامك وكذلك الصدق لماذا لم تتحفنا بتوثق كلامك لأثبات التحريف المزعوم !فوثق الكلام عزيزي لكي تكون ردودنا بحسب توثيقك للكلام ! أما بالنسبة الى قولك (كما ان كتابنا يقول: لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) طيب عزيزي لم تقل لنا كيف لا يأتيه الباطل وهو مليء بالكلام الباطل ضد عقيدة المسيحيين! فأين نجد في الانجيل مثلاً بأن الله اتخذ له صاحبة أو ولد فهل ممكن أن تدلنا عن مكان الاية التي قالت هذا الكلام!! ولا تنسى عزيزي بان كتاب المسيحيين يقول (كل الكتاب هو موحى به من الله و نافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر"(2تيموثاوس3: 16).... وجاء أيضاً في الانجيل المقدس ( لأنه لم تأتي نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس ( 2 بطرس 1 :21 ) وقال السيد المسيح له كل المجد (: لأنه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتوماً إلا ليُعلن (مرقس 4: 22) وقال أيضاً (السماء وألآرض تزولان ولكن كلامي لا يزول (مرقس 13: 31 )... ثم أين نجد توثيق كلامك التالي (بينما يملا الباطل عهدكم القديم واناجيلكم المختلفة) فما هو الباطل الذي يملاْ كلام الله الموحى به في العهد القديم والعهد الجديد لو تكرمت علينا!! أم انتم هكذا مبرمجين على الاتهامات الباطلة التي تخلو من التوثيق!!! ثم انظروا أيها الاخوة الكرام كيف هي طريقة هروب صديقي شاكر من توثيق كلامكه الذي طالبته بتوثيقة لكي يتسنى لنا الرد عليه بكل أكاديمية وأمانة علمية فهرب من كل هذا قائلاً (أما جورج فاقول له انني لست ملزماً له أو لغيره ببيان المراجع التي اعتمدتها وان كان يشك فيما ذكرت فليبحث هو في جوجل عن المراجع، كما انني لا اتبع اسلوبه في القص واللزق دون أن يكون له فكر خاص به مصدره عقل جورج نفسه وليس ترديد ما يقوله الاخرون واتحداه ان يكتب تعليقا واحدا من بنات افكاره هو ولوحده) أليس كلامك هذا عزيزي يدل على هروبك من الجواب العقلاني عن ما طالبتك به من أظهار المراجع التي أعتمدها في ردك على ما وثقته لك من كلام !!! ومع هذا يقول صديقي شاكر الكلام التالي ......يتبع
لا داعي لكل
مريم الباطلي -القرآن نزل على الناس في زمن سابق، لذا فلا داعي لكل هذه الضجة عن الموضوع
لا داعي لكل
مريم الباطلي -القرآن نزل على الناس في زمن سابق، لذا فلا داعي لكل هذه الضجة عن الموضوع
الى صديقي شاكر \ج4
george -(ما اوردته ليس روايات عاطفية اذ لم اتحدث عن قيس وليلى بل اعتمدت مراجعنا التي لا حصر لها) طيب عزيزي لماذا لم تزودني بأسماء هذه المراجع التي تدعي بانك أخذت عنها هذا الكلام فهل تأخذ عن شيء لا تعلم اسمه أو مصدره وتعتقد بانك أفهم واحد فينا هنا !! أليس في تعليقاتي أعلاه قمت بتوثيق كل اسماء المراجع التي تناولتها في المواضيع التي أثرتها اعلاه !!! فهل بأمكانك أن تذكر لنا أسماء المراجع التي أستقيت منها تفسيراتك ؟ أم انك أعتمدت على القص واللصق في هذا الكلان دون فهم ودون علم ودون دراسة تحليلية سليمة لها !!! ... ويقول صديقي شاكر (ايها السادة:لنا اله واحد نعبده وليس ثلاثة) فيا عزيزي ليس المهم أن تعبد اله واحد لأن كل الوثنيين ومن ضمنهم البوذيين والسكناج والسيخ والهندوس يعتقدون بأنهم يعبدون أله واحد مثل أعتقادك تماماً ؟ فالمهم في هذا الموضوع هو أن تعبد الاله الخالق الحقيقي الذي عبده المسيحيين دون غيرهم لهذا تجدهم يؤمنون بروح الله الحقيقي وهو الروح القدس الذي أنتم تجدفون عليه بالكثير من الكلام الباطل ! أما بالنسبة الى التثليث عزيزي فالتثليث المسيحي هو عين التوحيد المسيحي لا شرك فيه ! لأن الشرك موجود فقط في عقولكم لا في نصوص الكتاب المقدس الذي علمنا التوحيد قبل تأليف عقائدكم ؟ أما عبادة الأحجار والسجود لها هو عين الشرك لأنك لا تسجد لأله بل لحجرأسود موروث عن مشركين مكة فطفتم كما كانوا يطوفون حوله وسجدتم له كما سجدوا هم له ! والسؤال هنا ما دمتم تعتقدون بانكم تؤمنون بأله واحد فلماذا لا تقبل صلاتكم الا اذا توجهتم للسجود بأتجاه الحجر الاسود فهل هو يمثل الله بالنسبة لكم أم هو الوسيط بينكم وبين الله أم هو الله بالنسبة لكم !أسئلة بحاجة الى توضيح !! قال السيد المسيح ( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10).......ثم وماذا تسمي عزيزي شاكر أشراك نبيك مع الله في كل صغيرة وكبيرة ؟! أليس شرك ؟! فجاء في سورة التوبة(94) سيرى الله ورسوله عملكم.....وهنا يشترك نبي الاسلام مع الله في أنه يرى الأعمال وإذا علمنا بأن الإعتقاد الأسلامي يقول بأن القرآن محفوظ بالوح المحفوظ منذ الأزل فيكون محمد يرى أيضاً منذ الأزل ليصبح متساوياً مع الله في الأزلية ؟؟...وجاء في سورة الأحزاب(22) { ولما رآى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا به الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً }....اذاً
الى صديقي شاكر \ج4
george -(ما اوردته ليس روايات عاطفية اذ لم اتحدث عن قيس وليلى بل اعتمدت مراجعنا التي لا حصر لها) طيب عزيزي لماذا لم تزودني بأسماء هذه المراجع التي تدعي بانك أخذت عنها هذا الكلام فهل تأخذ عن شيء لا تعلم اسمه أو مصدره وتعتقد بانك أفهم واحد فينا هنا !! أليس في تعليقاتي أعلاه قمت بتوثيق كل اسماء المراجع التي تناولتها في المواضيع التي أثرتها اعلاه !!! فهل بأمكانك أن تذكر لنا أسماء المراجع التي أستقيت منها تفسيراتك ؟ أم انك أعتمدت على القص واللصق في هذا الكلان دون فهم ودون علم ودون دراسة تحليلية سليمة لها !!! ... ويقول صديقي شاكر (ايها السادة:لنا اله واحد نعبده وليس ثلاثة) فيا عزيزي ليس المهم أن تعبد اله واحد لأن كل الوثنيين ومن ضمنهم البوذيين والسكناج والسيخ والهندوس يعتقدون بأنهم يعبدون أله واحد مثل أعتقادك تماماً ؟ فالمهم في هذا الموضوع هو أن تعبد الاله الخالق الحقيقي الذي عبده المسيحيين دون غيرهم لهذا تجدهم يؤمنون بروح الله الحقيقي وهو الروح القدس الذي أنتم تجدفون عليه بالكثير من الكلام الباطل ! أما بالنسبة الى التثليث عزيزي فالتثليث المسيحي هو عين التوحيد المسيحي لا شرك فيه ! لأن الشرك موجود فقط في عقولكم لا في نصوص الكتاب المقدس الذي علمنا التوحيد قبل تأليف عقائدكم ؟ أما عبادة الأحجار والسجود لها هو عين الشرك لأنك لا تسجد لأله بل لحجرأسود موروث عن مشركين مكة فطفتم كما كانوا يطوفون حوله وسجدتم له كما سجدوا هم له ! والسؤال هنا ما دمتم تعتقدون بانكم تؤمنون بأله واحد فلماذا لا تقبل صلاتكم الا اذا توجهتم للسجود بأتجاه الحجر الاسود فهل هو يمثل الله بالنسبة لكم أم هو الوسيط بينكم وبين الله أم هو الله بالنسبة لكم !أسئلة بحاجة الى توضيح !! قال السيد المسيح ( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10).......ثم وماذا تسمي عزيزي شاكر أشراك نبيك مع الله في كل صغيرة وكبيرة ؟! أليس شرك ؟! فجاء في سورة التوبة(94) سيرى الله ورسوله عملكم.....وهنا يشترك نبي الاسلام مع الله في أنه يرى الأعمال وإذا علمنا بأن الإعتقاد الأسلامي يقول بأن القرآن محفوظ بالوح المحفوظ منذ الأزل فيكون محمد يرى أيضاً منذ الأزل ليصبح متساوياً مع الله في الأزلية ؟؟...وجاء في سورة الأحزاب(22) { ولما رآى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا به الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً }....اذاً
الى صديقي شاكر \ج5
george -وجاء في سورة التوبه (29) ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله..... وهنا نجده يشارك الله في التشريع؟....وجاء في سورة التوبه (74) يحلفون بالله ما قالوا ولو قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما يفهموا الا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا لك... وهنا أيضاً يشارك الله في أن يغني من فضله؟... وجاء في سورة التوبه (62) يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن ترضوه إن كانوا مؤمنين.... وهنا يشارك الله في الرضا؟؟؟...الخ الخ فالكلام في هذا المجال يطول !! .... أما بالنسبة الى قولك التالي (ثم استحلفكم بما تؤمنون به وانتم في ديار الغربة: كم نسبة الذين يذهبون للكنائس يوم الاحد من قراكم او مدنكم او حتى حاراتكم التي تعيشون فيها) .... قد يكون السبب في قلة عدد الذين يذهبون الى الكنائس في دول الغرب العلمانية هو كثرة أنشغال الناس بالامور الدنيوية التي وفرتها لهم العلمانية أما بالنسبة لكنائس مسحيي الشرق فغالباً هي مليئة بالمصلين ! أما عندما نقارن بين أسباب ذهاب المسلم بكثرة للصلاة وبين غيره من المسيحيين فنجد بأن المسلم يطمع في النهاية بأخذ رشوة على كثرة صلاته والرشوة هي 72 من حور العين بالاضافة للأمور الاخرة فعندما أجد أحد عجائزالمصلين المسلمين ذاهباً مهرولاً نحو المسجد للصلاه فأول ما يخطر في بالي بأنه مستعجل على نيل حور العين من كل هذا التعب ! أذن لا دخل للتقوى والايمان في كثرة ذهاب المسلم للصلاة ! وقد تجد بأن هناك امر أخر في الالتزام في الصلاة وهو (ما جاء في المراجع ؟ فقد جاء في (أضواء البيان للشنقيطي ج3/ص451) "باب قتل تارك الصلاة؟؟ يقول: "إنه يقتل بالسيف وقال بعضهم يضرب بالخشب حتى يموت ... ويقال له "صل وإلا قتلناك" ولا يزال يكرر عليه حتى يصلي أو يموت" فهل الله الى هذا الحد أناني لدرجة أنه يدعو الى القتل تارك الصلاة ؟؟ تحية لك ايضاً عزيزي شاكر ...... في النهاية أعتقد بانك فشلت في التحدي يا صديقي شاكر
الى صديقي شاكر \ج5
george -وجاء في سورة التوبه (29) ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله..... وهنا نجده يشارك الله في التشريع؟....وجاء في سورة التوبه (74) يحلفون بالله ما قالوا ولو قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما يفهموا الا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا لك... وهنا أيضاً يشارك الله في أن يغني من فضله؟... وجاء في سورة التوبه (62) يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن ترضوه إن كانوا مؤمنين.... وهنا يشارك الله في الرضا؟؟؟...الخ الخ فالكلام في هذا المجال يطول !! .... أما بالنسبة الى قولك التالي (ثم استحلفكم بما تؤمنون به وانتم في ديار الغربة: كم نسبة الذين يذهبون للكنائس يوم الاحد من قراكم او مدنكم او حتى حاراتكم التي تعيشون فيها) .... قد يكون السبب في قلة عدد الذين يذهبون الى الكنائس في دول الغرب العلمانية هو كثرة أنشغال الناس بالامور الدنيوية التي وفرتها لهم العلمانية أما بالنسبة لكنائس مسحيي الشرق فغالباً هي مليئة بالمصلين ! أما عندما نقارن بين أسباب ذهاب المسلم بكثرة للصلاة وبين غيره من المسيحيين فنجد بأن المسلم يطمع في النهاية بأخذ رشوة على كثرة صلاته والرشوة هي 72 من حور العين بالاضافة للأمور الاخرة فعندما أجد أحد عجائزالمصلين المسلمين ذاهباً مهرولاً نحو المسجد للصلاه فأول ما يخطر في بالي بأنه مستعجل على نيل حور العين من كل هذا التعب ! أذن لا دخل للتقوى والايمان في كثرة ذهاب المسلم للصلاة ! وقد تجد بأن هناك امر أخر في الالتزام في الصلاة وهو (ما جاء في المراجع ؟ فقد جاء في (أضواء البيان للشنقيطي ج3/ص451) "باب قتل تارك الصلاة؟؟ يقول: "إنه يقتل بالسيف وقال بعضهم يضرب بالخشب حتى يموت ... ويقال له "صل وإلا قتلناك" ولا يزال يكرر عليه حتى يصلي أو يموت" فهل الله الى هذا الحد أناني لدرجة أنه يدعو الى القتل تارك الصلاة ؟؟ تحية لك ايضاً عزيزي شاكر ...... في النهاية أعتقد بانك فشلت في التحدي يا صديقي شاكر
ياعزيزي انه الجهل والتعصب
عادي -لاسباب تافهة يقتل المر باسم الدين تجدها من اقصى الشرق كال Harakiri عند السامورايا الى الغرب المحاكم التفتيش واو اقصى الغرب والمايا وتعليق الاجسادهم من صدورهم. ..................... لم تتغيير تتكلم وكان العالم كان يعيش بحب وسلام فقط عندما اتى الاسلام هو الذي كان يقتل. ........... واذا اردنا ان نتكلم عن الفشل فاذهب الى كنائس الغرب لترى كيف الدور الراهبين والراهبات بدئت تباع او توءجر. والكنائس اصبحت مواقع لنشر الاعلانات. وكيف دين القتل مساجده تزداد يوم بعد يوم وبدون قتل او اجبار. ......... قلت لك سابقا موضيعك يستعمله اليهود ليبرروا قتل اصحاب الارض وانت تريد تبرر قتلك لمن؟؟؟
ياعزيزي انه الجهل والتعصب
عادي -لاسباب تافهة يقتل المر باسم الدين تجدها من اقصى الشرق كال Harakiri عند السامورايا الى الغرب المحاكم التفتيش واو اقصى الغرب والمايا وتعليق الاجسادهم من صدورهم. ..................... لم تتغيير تتكلم وكان العالم كان يعيش بحب وسلام فقط عندما اتى الاسلام هو الذي كان يقتل. ........... واذا اردنا ان نتكلم عن الفشل فاذهب الى كنائس الغرب لترى كيف الدور الراهبين والراهبات بدئت تباع او توءجر. والكنائس اصبحت مواقع لنشر الاعلانات. وكيف دين القتل مساجده تزداد يوم بعد يوم وبدون قتل او اجبار. ......... قلت لك سابقا موضيعك يستعمله اليهود ليبرروا قتل اصحاب الارض وانت تريد تبرر قتلك لمن؟؟؟
الان احب ان اقول لك كذاب
عادي -لاننا شرحنا لك واذا قرات الايات جيدا ستجد انها تخاطب النبي ومن معه. وقلنا لك ان اياتها تخبر النبي كيف يبني دولته لكي لايتعذب متبعيه مثل ما حدث لمتبعي المسيح في ال3 قرون الاولى بعد قصة الصلب. و لم يبدء السورة ببسم الله اي ان اياتها ليست منهج الاسلام. و الذي ياخذ بهذه الايات لا يريد غير ان يحلل القتل وهو مع الاسف يعتبر كافر لانه غير منهج الاسلام وهو ( من سورة الحج وكذلك أنزلنه ءايت بينت وأن الله يهدي من يريد(16)إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17))) البقرة - يسلونك عن الاهلة قل هى موقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوبها واتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين(190)))
الان احب ان اقول لك كذاب
عادي -لاننا شرحنا لك واذا قرات الايات جيدا ستجد انها تخاطب النبي ومن معه. وقلنا لك ان اياتها تخبر النبي كيف يبني دولته لكي لايتعذب متبعيه مثل ما حدث لمتبعي المسيح في ال3 قرون الاولى بعد قصة الصلب. و لم يبدء السورة ببسم الله اي ان اياتها ليست منهج الاسلام. و الذي ياخذ بهذه الايات لا يريد غير ان يحلل القتل وهو مع الاسف يعتبر كافر لانه غير منهج الاسلام وهو ( من سورة الحج وكذلك أنزلنه ءايت بينت وأن الله يهدي من يريد(16)إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17))) البقرة - يسلونك عن الاهلة قل هى موقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوبها واتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين(190)))
لا حول ولا قوة الا بالله
عادي -يا عزيزي لقد شرحنا لك واذا قرات الايات جيدا ستجد انها تخاطب النبي ومن معه. وقلنا لك ان اياتها تخبر النبي كيف يبني دولته لكي لايتعذب متبعيه مثل ما حدث لمتبعي المسيح في ال3 قرون الاولى بعد قصة الصلب. و لم يبدء السورة ببسم الله اي ان اياتها ليست منهج الاسلام. و الذي ياخذ بهذه الايات لا يريد غير ان يحلل لنفسه الاعتداء والقتل لان منهج الاسلام وهو ( من سورة الحج وكذلك أنزلنه ءايت بينت وأن الله يهدي من يريد(16)إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17))) البقرة - يسلونك عن الاهلة قل هى موقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوبها واتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين(190)))
لا حول ولا قوة الا بالله
عادي -يا عزيزي لقد شرحنا لك واذا قرات الايات جيدا ستجد انها تخاطب النبي ومن معه. وقلنا لك ان اياتها تخبر النبي كيف يبني دولته لكي لايتعذب متبعيه مثل ما حدث لمتبعي المسيح في ال3 قرون الاولى بعد قصة الصلب. و لم يبدء السورة ببسم الله اي ان اياتها ليست منهج الاسلام. و الذي ياخذ بهذه الايات لا يريد غير ان يحلل لنفسه الاعتداء والقتل لان منهج الاسلام وهو ( من سورة الحج وكذلك أنزلنه ءايت بينت وأن الله يهدي من يريد(16)إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17))) البقرة - يسلونك عن الاهلة قل هى موقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوبها واتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين(190)))
كلام يتكرر دون معنى له!!!
george -دائماً أجد بأن الاخ عادي يكرر نفس هذه العبارة وبأي موضوع مهما كان وهي كالتالي ((( قلت لك سابقا موضيعك يستعمله اليهود ليبرروا قتل اصحاب الارض وانت تريد تبرر قتلك لمن))) فهل فهم احد شيء من هذا الكلام لكي يترجمه لي رجاءاً ؟؟؟ - فهذه الجملة تتكرر دائماً دون معنى لها فلماذا لا يحاول المرء تطوير فكره بدل كل هذا الانغلاق وتكرار الكلام الغير مفهوم والذي دائماً يأتي بغير ومحله !
كلام يتكرر دون معنى له!!!
george -دائماً أجد بأن الاخ عادي يكرر نفس هذه العبارة وبأي موضوع مهما كان وهي كالتالي ((( قلت لك سابقا موضيعك يستعمله اليهود ليبرروا قتل اصحاب الارض وانت تريد تبرر قتلك لمن))) فهل فهم احد شيء من هذا الكلام لكي يترجمه لي رجاءاً ؟؟؟ - فهذه الجملة تتكرر دائماً دون معنى لها فلماذا لا يحاول المرء تطوير فكره بدل كل هذا الانغلاق وتكرار الكلام الغير مفهوم والذي دائماً يأتي بغير ومحله !
شكراً يا سيد عادي !
ِِِAlmouhajer -لقد وفَّرتَ علينا الكثير من الجهد, حين تُثبت من فمك الكريم أن سورة التوبة لايجب أن تكون من القرآن, بل الأحرى حذفها منه, لأنها ليست من منهج الإسلام . هذا تقدم كبير واعتراف أكبر, يوجب على الأخ عادي التفكير ملياً بالعقيدة التي يتبعها . ومما يؤكد ذلك أيضاً إعترافه أن إله النبي الكريم محمد كان يريده أن يؤسس دولة لها أسسها , حتى لا يتعب متبعو النبي فيما بعده, كما حصل لتلاميذ المسيح؛ وكأن السيد المسيح قد جاء ليؤسس دولة , ويضع قوانين , كيف يجب على المرء أن يدخل الحمام , وبأي يد عليه تناول الطعام فالشيطان واقف للإنسان بالمرصاد, إن دخل الحمام بالرجل اليمين فويل له . وإن تناول اللقمة باليد اليسرى فويل ثم ويل له !!!!!!ويلٌ ثم ويلٌ ثم ألف ويلٍ لمن يؤمنون بهذا الخرافات . ياسيد عادي ! لا تفرح كثيراً بترك الكثير من الأوروبييين للمسيح فهناك الأكثر من الناس من غير الأوروبيينو الذين يأتون للمسيح . إنها مسألة وقت ليس إلا وهو قصير و حين يأتي المسيح بمجده العظيم ليدين الخطاة الذين لم يقبلوه , ويأخد الذين قبلوه إلى ملكوته السماوي . لا تترك الفرصة تفوتك يا عادي .
شكراً يا سيد عادي !
ِِِAlmouhajer -لقد وفَّرتَ علينا الكثير من الجهد, حين تُثبت من فمك الكريم أن سورة التوبة لايجب أن تكون من القرآن, بل الأحرى حذفها منه, لأنها ليست من منهج الإسلام . هذا تقدم كبير واعتراف أكبر, يوجب على الأخ عادي التفكير ملياً بالعقيدة التي يتبعها . ومما يؤكد ذلك أيضاً إعترافه أن إله النبي الكريم محمد كان يريده أن يؤسس دولة لها أسسها , حتى لا يتعب متبعو النبي فيما بعده, كما حصل لتلاميذ المسيح؛ وكأن السيد المسيح قد جاء ليؤسس دولة , ويضع قوانين , كيف يجب على المرء أن يدخل الحمام , وبأي يد عليه تناول الطعام فالشيطان واقف للإنسان بالمرصاد, إن دخل الحمام بالرجل اليمين فويل له . وإن تناول اللقمة باليد اليسرى فويل ثم ويل له !!!!!!ويلٌ ثم ويلٌ ثم ألف ويلٍ لمن يؤمنون بهذا الخرافات . ياسيد عادي ! لا تفرح كثيراً بترك الكثير من الأوروبييين للمسيح فهناك الأكثر من الناس من غير الأوروبيينو الذين يأتون للمسيح . إنها مسألة وقت ليس إلا وهو قصير و حين يأتي المسيح بمجده العظيم ليدين الخطاة الذين لم يقبلوه , ويأخد الذين قبلوه إلى ملكوته السماوي . لا تترك الفرصة تفوتك يا عادي .
لا ياعزيزي المهاجر /1
عادي -ولكن يجب ان يكون لنا عقل ونفكر. هناك سور نزلت تكلم النبي وتخص وقته كسورة الانفال و سورة التوبة وسورة محمد وسورة الشرح وسورة المسد. اذا قرات سورة التوبة ستجد الايات في سورة التوبة تخاطب النبي ومن معه نصوص صريحة وواضحه ومثل ما هو في باقي الاديان الملوك تاخذ وتقرب رجال الدين الدين يجدون مخرج لاوضاعهم......................... القران صريح عندما يبدأ بيَسْأَلُونَكَ او قل فهو يخاطب متبعي القران في كل زمان ومكان (( البقرة - يسلونك عن الاهلة - قل هى مواقيت للناس والحج - وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها - ولكن البر من اتقى - واتوا البيوت من ابوابها - واتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا - ان الله لا يحب المعتدين(190) ------ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ - وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194). اكثر من هذا وضوح لايوجد ...................... لا ياعزيزي بل قصدت الدولة هي تحمي متبعيه اما الاشياء الباقية التي ذكرتها هي ليست اسس الاسلام ...........
لا ياعزيزي المهاجر /1
عادي -ولكن يجب ان يكون لنا عقل ونفكر. هناك سور نزلت تكلم النبي وتخص وقته كسورة الانفال و سورة التوبة وسورة محمد وسورة الشرح وسورة المسد. اذا قرات سورة التوبة ستجد الايات في سورة التوبة تخاطب النبي ومن معه نصوص صريحة وواضحه ومثل ما هو في باقي الاديان الملوك تاخذ وتقرب رجال الدين الدين يجدون مخرج لاوضاعهم......................... القران صريح عندما يبدأ بيَسْأَلُونَكَ او قل فهو يخاطب متبعي القران في كل زمان ومكان (( البقرة - يسلونك عن الاهلة - قل هى مواقيت للناس والحج - وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها - ولكن البر من اتقى - واتوا البيوت من ابوابها - واتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا - ان الله لا يحب المعتدين(190) ------ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ - وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194). اكثر من هذا وضوح لايوجد ...................... لا ياعزيزي بل قصدت الدولة هي تحمي متبعيه اما الاشياء الباقية التي ذكرتها هي ليست اسس الاسلام ...........
لا ياعزيزي المهاجر /2
عادي -ماهذا الهراء كيف تستطيع ان تفكر بان هناك من يفرح لان شخص اوقف من عبادة خالق ........... ديننا واضح وصريح يقول في سورة الحج (( إن الذين امنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17)) اي ليس لنا الحق بان نناقشكم في دينكم او في دين اي كان لان الحكم عند الله والان ياعزيزي اذهب وابحث عن باية في الانجيل تقول لكم الحق بان تهينوا وتستهزئوا وتستحقروا كل من يتبع دين غير المسيحية. ................. لاتحتاج الرد لاني قلتها سابقا واقولها الان (( لكم دينكم ولي دين )) ولم اهين ولم استحقر انجيلكم ووقفت اما كل من حاول ان يتدخل وردودي على تعليقاتكم فقط لتوضيح الاخطاء التي تنشروها هنا في ايلاف. ياعزيزي المسلم يعرف دينه اما ماتنشروه هي اشياء ناقصة ونتائجها زرع الكره في قلوب اخواننا المسيحيين لديننا مع ان ديننا والقران بريء من الاشياء التي تذكروها ومصرين عليها بالرغم من توضيحاتنا.
لا ياعزيزي المهاجر /2
عادي -ماهذا الهراء كيف تستطيع ان تفكر بان هناك من يفرح لان شخص اوقف من عبادة خالق ........... ديننا واضح وصريح يقول في سورة الحج (( إن الذين امنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17)) اي ليس لنا الحق بان نناقشكم في دينكم او في دين اي كان لان الحكم عند الله والان ياعزيزي اذهب وابحث عن باية في الانجيل تقول لكم الحق بان تهينوا وتستهزئوا وتستحقروا كل من يتبع دين غير المسيحية. ................. لاتحتاج الرد لاني قلتها سابقا واقولها الان (( لكم دينكم ولي دين )) ولم اهين ولم استحقر انجيلكم ووقفت اما كل من حاول ان يتدخل وردودي على تعليقاتكم فقط لتوضيح الاخطاء التي تنشروها هنا في ايلاف. ياعزيزي المسلم يعرف دينه اما ماتنشروه هي اشياء ناقصة ونتائجها زرع الكره في قلوب اخواننا المسيحيين لديننا مع ان ديننا والقران بريء من الاشياء التي تذكروها ومصرين عليها بالرغم من توضيحاتنا.
هاذا هو اسلوبك ياجورج
عادي -اما اكون كذاب او لم تفهم وان شرحت اكثر وضوح اصحابك المراقبين يشوهون تعليقي او لن ينشروه. ........... المواضيع التي تطرحها مواضيع كانت ومازالت اليهود تستعملها هذا هو اسلوبهم يتبعوه من زمن المسيح عليه السلام و وان اردت الحقيقة لوجدتها على النت . ........... اما اصرارك وتمسكك بالشرح الناقص و تظل تعيد وتعيد بالرغم من ان هناك الكثير من شرح لك و بالاخر تقول (( فشلت في التحدي)). اي تحدي تتكلم عنه ياصاحب الحقائق الناقصة. لان بكلامك هذا يعني لايوجد بشر في الشوارع في اوقات الصلاة والاقتلوا وان المسيحيين يعيشون في مناطق خاصة ويدرسون في مدارس خاصة ويعملون في مؤسسات خاصة و اطفالكم محبوسين في بيوتهم لايخرجون الى الخارج لكي لايهينهم او يضربهم احد لانهم ليسوا مسلمين او كان هناك شباب من بيوتنا يلبسون لبس خاص ويحملون النار بايديهم ليحرقوا ممتلكاتكم اليس هذا ماكان المسيحيون يفعلون في الغرب او كل ما راينا مسيحي او اي شخص غير مسيحي او لم يصلي (نعرف لان لنا كامرات في كل مكان فنعرف من يصلي ومن لا)نركض ورائه بسلاح لنقتله. .............. ولكن هناك فرق كما اننا نعلم جيدا لايوجد اي نصوص في انجيلكم يطلب من متبعيه بان يفعلوا مافعلوه متبعيه في دولة مسيحية وفي بعض الفترات وكانوا يبلغون عن سكن او مكان من كان ليس من دينه لياخذوا وهم ويعلمون جيدا كيف كانت نهايتهم اوامر كان يصدرها رجل والكنيسة كانت تبارك له. وحضرتك تعرف جيدا بان القران لم يطلب من متبعيه بان يكرهوا او يعتدوا او يجبروا احد على الاسلام. .................... ما تقوم به يفعله فقط الرجال يريدون ان يحشدوا البسطاء الى جانبهم ليحاربوا حروبهم وانت تخاطب من ليحاربوا حربك ؟؟اوحرب من ياهل ترى؟؟
هاذا هو اسلوبك ياجورج
عادي -اما اكون كذاب او لم تفهم وان شرحت اكثر وضوح اصحابك المراقبين يشوهون تعليقي او لن ينشروه. ........... المواضيع التي تطرحها مواضيع كانت ومازالت اليهود تستعملها هذا هو اسلوبهم يتبعوه من زمن المسيح عليه السلام و وان اردت الحقيقة لوجدتها على النت . ........... اما اصرارك وتمسكك بالشرح الناقص و تظل تعيد وتعيد بالرغم من ان هناك الكثير من شرح لك و بالاخر تقول (( فشلت في التحدي)). اي تحدي تتكلم عنه ياصاحب الحقائق الناقصة. لان بكلامك هذا يعني لايوجد بشر في الشوارع في اوقات الصلاة والاقتلوا وان المسيحيين يعيشون في مناطق خاصة ويدرسون في مدارس خاصة ويعملون في مؤسسات خاصة و اطفالكم محبوسين في بيوتهم لايخرجون الى الخارج لكي لايهينهم او يضربهم احد لانهم ليسوا مسلمين او كان هناك شباب من بيوتنا يلبسون لبس خاص ويحملون النار بايديهم ليحرقوا ممتلكاتكم اليس هذا ماكان المسيحيون يفعلون في الغرب او كل ما راينا مسيحي او اي شخص غير مسيحي او لم يصلي (نعرف لان لنا كامرات في كل مكان فنعرف من يصلي ومن لا)نركض ورائه بسلاح لنقتله. .............. ولكن هناك فرق كما اننا نعلم جيدا لايوجد اي نصوص في انجيلكم يطلب من متبعيه بان يفعلوا مافعلوه متبعيه في دولة مسيحية وفي بعض الفترات وكانوا يبلغون عن سكن او مكان من كان ليس من دينه لياخذوا وهم ويعلمون جيدا كيف كانت نهايتهم اوامر كان يصدرها رجل والكنيسة كانت تبارك له. وحضرتك تعرف جيدا بان القران لم يطلب من متبعيه بان يكرهوا او يعتدوا او يجبروا احد على الاسلام. .................... ما تقوم به يفعله فقط الرجال يريدون ان يحشدوا البسطاء الى جانبهم ليحاربوا حروبهم وانت تخاطب من ليحاربوا حربك ؟؟اوحرب من ياهل ترى؟؟
الى الاخ عادي \ج1
george -من يقرأ للأخ عادي دائماً يجد بأن كلامه لا يخلو من هذه العبارة الغير مفهومة وهي (المواضيع التي تطرحها مواضيع كانت ومازالت اليهود تستعملها هذا هو اسلوبهم يتبعوه من زمن المسيح عليه السلام و وان اردت الحقيقة لوجدتها على النت) فما هي المواضيع التي كان وما يزال اليهود يستعملونها وما دخل اليهود اصلاً في حوارنا الدائر هنا ! وعن ماذا أبحث على النت !! غريب أمرك يا مستر عادي فهل تعاني من شيء أسمه يهود أم ماذا ! فكلامنها هنا عن كراهية النصوص الاسلامية لكل شيء مسيحي وهذه حقائق أثبتناها بالدليل والبرهان فلا تحاول تغيير النتائج لكي تتوائم مع رواياتك العاطفية في كل موضوع ! ثم لماذا لم توضح لي ما هو الشرح الناقص ولماذا لم تكمل ما نقص منه ما دمت بهذا العلم والمعرفة بما هو ناقص وما هو زائد !! أما اذا كنت اعيد بعض الردود فهذا الامر عائد الى تكرار نفس السؤال أو الاتهام من حضراتكم ! .. أما بالنسبة الى قولك التالي (و بالاخر تقول (( فشلت في التحدي)). نعم اعتقد بأن الاخ شاكر قد فشل بالتحدي وأنا مستغرب أين ذهب الاخ شاكر ولماذا وضعك مكانه لتحامي عنه ! فهو تحداني بأمر ما وأنا تحديته ونجحت بالتحدي وأنتهى الامر ؟ أما قولك (اي تحدي تتكلم عنه ياصاحب الحقائق الناقصة) فكما قلت لك ما نقص من كلامي أتمنى بأن تتمه انت !هذا أن كنت تعلم ما تتكلم به ! ... أما بالنسبة الى كلامك التالي ( لان بكلامك هذا يعني لايوجد بشر في الشوارع في اوقات الصلاة والاقتلوا).. لقد قمت بنقل ما وجدته بالمراجع وهو ما جاء في (أضواء البيان للشنقيطي ج3/ص451) "باب قتل تارك الصلاة؟؟ وما جاء فيه هو أمر يخص العقيدة الاسلامية وقد يطبق هذا الكلام في حال قوة الاسلام اما في ضعفه فلا اعتقد بأنه سوف يقوم بتطبيقه أحد ! ولا تنسى عزيزي بأن في بعض الدول يقومون بضربون الناس بالعصي للذهاب الى المساجد للصلاة وعلى المحال التجارية قفل أبوابها وتعطيل الحياة الطبيعية العامة بشكل كامل من أجل فرض الصلاة.. فأذا قامت بعض الدول بتطبيق هذا الكلام ألا يعتقد بان في حال القوة سوف يطبقون باب قتل تارك الصلاة المشار أليه من قبلي !..........يتبع
الى الاخ عادي \ج1
george -من يقرأ للأخ عادي دائماً يجد بأن كلامه لا يخلو من هذه العبارة الغير مفهومة وهي (المواضيع التي تطرحها مواضيع كانت ومازالت اليهود تستعملها هذا هو اسلوبهم يتبعوه من زمن المسيح عليه السلام و وان اردت الحقيقة لوجدتها على النت) فما هي المواضيع التي كان وما يزال اليهود يستعملونها وما دخل اليهود اصلاً في حوارنا الدائر هنا ! وعن ماذا أبحث على النت !! غريب أمرك يا مستر عادي فهل تعاني من شيء أسمه يهود أم ماذا ! فكلامنها هنا عن كراهية النصوص الاسلامية لكل شيء مسيحي وهذه حقائق أثبتناها بالدليل والبرهان فلا تحاول تغيير النتائج لكي تتوائم مع رواياتك العاطفية في كل موضوع ! ثم لماذا لم توضح لي ما هو الشرح الناقص ولماذا لم تكمل ما نقص منه ما دمت بهذا العلم والمعرفة بما هو ناقص وما هو زائد !! أما اذا كنت اعيد بعض الردود فهذا الامر عائد الى تكرار نفس السؤال أو الاتهام من حضراتكم ! .. أما بالنسبة الى قولك التالي (و بالاخر تقول (( فشلت في التحدي)). نعم اعتقد بأن الاخ شاكر قد فشل بالتحدي وأنا مستغرب أين ذهب الاخ شاكر ولماذا وضعك مكانه لتحامي عنه ! فهو تحداني بأمر ما وأنا تحديته ونجحت بالتحدي وأنتهى الامر ؟ أما قولك (اي تحدي تتكلم عنه ياصاحب الحقائق الناقصة) فكما قلت لك ما نقص من كلامي أتمنى بأن تتمه انت !هذا أن كنت تعلم ما تتكلم به ! ... أما بالنسبة الى كلامك التالي ( لان بكلامك هذا يعني لايوجد بشر في الشوارع في اوقات الصلاة والاقتلوا).. لقد قمت بنقل ما وجدته بالمراجع وهو ما جاء في (أضواء البيان للشنقيطي ج3/ص451) "باب قتل تارك الصلاة؟؟ وما جاء فيه هو أمر يخص العقيدة الاسلامية وقد يطبق هذا الكلام في حال قوة الاسلام اما في ضعفه فلا اعتقد بأنه سوف يقوم بتطبيقه أحد ! ولا تنسى عزيزي بأن في بعض الدول يقومون بضربون الناس بالعصي للذهاب الى المساجد للصلاة وعلى المحال التجارية قفل أبوابها وتعطيل الحياة الطبيعية العامة بشكل كامل من أجل فرض الصلاة.. فأذا قامت بعض الدول بتطبيق هذا الكلام ألا يعتقد بان في حال القوة سوف يطبقون باب قتل تارك الصلاة المشار أليه من قبلي !..........يتبع
الى الاخ عادي \ج2
george -فلا تستغرب شيء عزيزي لأن كل شيء وارد في حال تطبيق شريعة المسلمين على أي مجتمع مهما كان !.... اما باقي كلامك الوارد في تعليقك رقم (78) الذي قلت به الكلام التالي (وان المسيحيين يعيشون في مناطق خاصة ويدرسون في مدارس خاصة ويعملون في مؤسسات خاصة و اطفالكم محبوسين في بيوتهم لايخرجون الى الخارج لكي لايهينهم او يضربهم احد لانهم ليسوا مسلمين او كان هناك شباب من بيوتنا يلبسون لبس خاص ويحملون النار بايديهم ليحرقوا ممتلكاتكم ) فكل هذه الامور موجودة في زماننا هذا وهي تطبق في الشام والعراق ومورست قليلاً في مصر والباكستان وتطبق أيضاً في نيجيريا وغيرها من البلاد التي تسيطر عليها التنظيمات الاسلامية الارهابية وما أكثرها اليوم !! أما باقي كلامك فلا يدخل في أطار المصداقية لأنه يفتقد لأي أسم لأي مرجع حقيقي ذكر هذا الكلام الذي أر بأنه يفوح منه رائحة الكذب الذي لم تتقنوا شيء أكثر من أتقانكم له ! لأنني لم أسمع هذا الكلام سوى منك وهو ( اليس هذا ماكان المسيحيون يفعلون في الغرب)..... أما بالنسبة الى قولك التالي ( وحضرتك تعرف جيدا بان القران لم يطلب من متبعيه بان يكرهوا او يعتدوا او يجبروا احد على الاسلام) طيب ماذا تعني لك سورة التوبة الاية 29 منها (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة 29)...وماذا تعني لك الاية التالية (وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (الأحزاب 26 و 27)..وماذا تعني لك (َإذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ(محمد 4)....
السيد عادي المحترم العادي
ِِِAlmouhajer -حقيقة إن الإسم الذي تستعمله ينطبق تماماً على شخصيتك فقد وفقك الله في انتقائه . تقول ياسيد عادي(ولكن يجب ان يكون لنا عقل ونفكر. هناك سور نزلت تكلم النبي وتخص وقته)معك حق 100% في ذلك,لهذا قلتُ لك إن الإسم يطابق شخصية المسمى.هل استعمل الأخ عادي عقله وفكَّر,عندما قال أن جزء من القرآن يخص النبي وحده,ثم استذكر القول أن القرآن يصلح لكل زمان وكان, كما يروِّج له كبار المسلمين؟!ثم في سورة الأحزاب على سبيل المثال عندما خاطب إله محمد النبي,بما يخص زينب بنت جحش وتزويجه لها,شاء أم أبى ؟؟هل يخص هذا الكلام غير النبي ؟؟ القرآن كله يخاطب النبي , وعلى النبي البلاغ . طالما أن سورة التوبة تخص النبي وجيوش النبي في ذلك الوقت, لماذا لا نزيلها من القرآن , ولا ندع لداعش حجة فيه , يستشهدون بها على أعمالهم الدنيئة في العراق وسوريا ؟؟أنت تطالبني باستعمال العقل , وتترك العقل جانباً ! كما أن هجران العقل واضح في قولك التالي((ماهذا الهراء كيف تستطيع ان تفكر بان هناك من يفرح لان شخص اوقف من عبادة خالق)) بشرفك يا أخي العزيز عادي ! هل أنت جادٌّ في قولك هذا ؟؟ بربك ! الم تروي لنا الكتب التراثية أعمالاً قام بها النبي أو متَّبِعوه, على حد وصفك, بالكثير من الأعمال التي أوقفت الناس عن عبادة الخالق بالقتل وبسوى القتل؟؟ يارجل ! كنْ رجلاً وتواضع قليلاً ولا تكابر , حتى في فهم الأمور الواضحة ! الذي يقول كلاماً كالذي تقوله , لايجب أن يكون من أتباع محمد(ص) . ارجو أن يفتح الله بصيرتك وتعيد النظر فيما أنت عليه من إعتقادات متناقضة , تشابه تناقضات الذي أسس هذه العقيدة .
لايعزيزي المهاجر
عادي -القران فيها ايات و 5 سور فها رسائل موجه لنبينا وهناك قصص لناخذ منها العبرة وهناك رسائل موجه للمسلمين و هناك رسائل موجهه للمؤمنيين اي كل من امن بالله و ملائكته واليوم الاخر يوم القيامة ورسائل موجه للناس بدون ايات لكل زمان ومكان ...... لسنا متوقعين من حضراتكم ان يكون لكم علم ولست مجبر ان تعرفها فهو ليس كتابك....... اما الكتب التراثية هي اجتهاد والتي بقت هي مدفوعة الاجر من قبل حكام ارادوا يكسبوا البسطاء الى جانبهم ليحاربوا حروبهم. ممكن تفرحون انتم لانكم لاتؤمنون اننانعبد الخالق اماالوضع بالنسبة لنا يختلف اننا نؤمن ونعلم علم اليقين انكم تعبدون الله خالقنا وصدقني يحزننا الحزن الشديد من يفقد حبه لله و يفقد الشعور بان هناك خالق يحبك وتسير بحمايته
وهنا صدقتَ أيضاً ياعادي
Almouhajer -فالقرآن فيه كل شيء .. فيه بداية الدعوة السلمية(لكم دينكم ولي دين)(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)..إلخ . فيه قصص الأولين وأساطيرهم من يونانية ويهودية وفارسية وزردشتية .. فيه تعاليم الترهيب من عذاب القبر وسواه من عذابات . فيه تعاليم الترغيب بجنات تجري من تحتها الأنهار وفيها الحوريات فقط للرجال, أما المساكين النساء, هذا إن كان للقليل منهن حظٌّ بالجنة,فليس لواحدة حتى حوري واحد . في القرآن وبعد تكوين الدولة القوية في يثرب , تغيَّر المنهج,كما يصفه أخي عادي, وبدأ القرآن يستغني عن آيات السلم ,ويدعو إلى غزو الآخرين فتحولت (آياته) إلى دعوات لقتل كل من لايؤمن بنبوة محمد,أو يدفع الجزية وهو ذليل. !
شكر لجورج
عادي -لانني لم اكن اعلم بان الغرب ليسوا مسيحيين وان ابائنا واجدادنا ليسوا مسلمين. والان في ال10 سنين الاخيرة مايمارسون المجرمين الارهابيين هو الاسلام . وتعميمك وافترائك بان والباقي من 1.6 مليار يسيرون على هذا المنهج لكي تعطي لنفسك الحق تحكم علينا هذا هو الفرق الغرب عرف اسلوب الكنيسة التعميم والجريمة اذا قام بها مجموع تبقى معلقة بهم وباحفاد احفاد احفادهم الى يوم القيامة ل واذا قامت بها الكنيسة و بعدها رجل وليس الكنيسة بجلالتها تتاسف فيمسح عنها الظلم. اهذا هو الميزان الذي تحكمون بها. .............. واننا لانعطيك الحق بان تنسب اعمال المجرمين لنا لاننا نحن المسلمين اول من رفضهم فهاجروا الى الغرب والكنائس ساهمت في استقبالهم تصورت انها تستطيع ان تهديهم ولكن في الحقيقة هم مجرمين و مراوغين وبعد ان التموا وتقوا رجعو علينا فهم لايفرقون بين مسلم او مسيحي من لم ينضم اليهم فيحاربون المسلمين بايات ومسيحيين بايات اخرى في الحالتين الايات ناقصة ولكن تخدم خدع البسطاء ليقوموا بااجرامهم اماهم واولادهم يجلسون ويتفرجون.
توضيح للاخ المهاجر
عادي -لا يوجد شيء بالصيغة التي ذكرتها. حروب النبي كانت قائمة بمعرفة المقابل واستعداداته وليس هجوم على مدن والناس يعيشون بسلام. فمثلا اخر حروبه مع الرومان بالرعم من انه ارسل لهم رسالة وعندما ارادوا الحرب تجمعت كل قبائل العرب وذهبوا الى تبوك وانتضروهم وعندما لم ياتوا للحرب رجعوا ولم يحاربوا او ياخذوا شيء حتى يروى انهم بانتضارهم استهلكوا كل ماكانوا يملكوه من اماء وانعام وعندما رجعوا الى ديارهم لانهم لم يزرعوا او يعملوا فاضطروا ان يبيعوا سلاحهم ليعيشوا .................. الجزية ذكرت فقك في سورة التوبة وهي موجه لليهود بعد ان كان هناك اتفاق بانهم يعيشون مع بعض بسلام ويتعاونون مع بعض لحماية المدينة وبعد ان اخذ اليهود المدينة موقف مع اعداء اهل المدينة ضد نبينا والمسلمين طلب الله من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بان يعاقبهم باخذ الجزية لانه يعلم جيد حبهم للمال وبتقديمها مقابل عدم مشاركتهم بحماية المدينة يجعلهم يحسون بالتقصير و الذلة. اما ماقام به بعد ذالك فهو ظلم وطمع وجشع مما جعل صوت الذين يطبلون للحكام اصواتهم تصل وليس الذين يخافون الله.
يا اخي المهاجر
عادي -اظن اننا شرحنا ماقيه الكفاية عن المخلوقات التي ستخدم الذين سينعمون برضى الله وسيدخلون الجنة.
كيف ياعزيزي
عادي -القران اول من بدء باعطاء المراة اي كانت مكانتها على الكرة الارضية لم يفرق لا بالعقاب ولا بالجزاء الاثنين الرجل والمراة سواسي بل نبينا اخبرنا بان الجنة ستكون تحت اقدامها وفضل صحبتها عن باقي الخلق ولم يطلب منها غير ماقاله ( ان صلت فرضها واصامت شهرها وأطاعت زوجها وحصنت فرجها دخلت من أي باب من أبواب الجنة شاءت.)
بارك الله لك
ِِِAlmouhajer -بإسلامك يا سيد عادي. صدقني وبصراحة! لم أفهم من مشاركاتك من 84 - 87 شيئاً فهي كلها تقية بتقية .
كيف يا عزيزي المهاجر
عادي -وطلب منا نبينا ان نقراها في صلاة النافلة بعد صلاة المغرب وفي قيام الليل اي مرتين كل يوم لنتذكر بان لكم ولنا دين وخمس من الاية 29 من سورة الكهف التي ذكرتها ملزم كل مسلم بان يقرا سورة الكهف كاملة في كل يوم جمعة الى يوم القيام. .... لهذ انها لم تكن البداية بل هي جزء من منهجنا الى يوم الدين. نكررها لكي لاتختلط الامور عندنا ولكي لا ننسى. كل امرئء حر في عبادته والله سبحانه وتعالى هو الوحيد وبنفسه الذي سيحكم . (( ( من سورة الحج وكذلك أنزلنه ءايت بينت وأن الله يهدي من يريد(16)إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصبين والنصرى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيمة إن الله على كل شيء شهيد(17))) ........ هذا هو ديننا وعليها عاش اباءنا واجدادنا اما اذا لايعجبك وتفضل تفاسير المجرمين او المظللين لترتاح نفسيا فانت حر. ولكن ليس لك الحق ان تنسبنا لهم تمثلنا بهم. وشكرا
أجبرتني على الرد بقولك :
Almouhajer -((اما اذا لايعجبك وتفضل تفاسير المجرمين او المظللين لترتاح نفسيا فانت حر)) ومن قال لك أنني غير مرتاح نفسياً يا سيد عادي ؟ يبدو أنك أنت الذي تعاني من الضغط النفسي, كونك تتبع رسولاً من عند إله , لاهمَّ له سوى تأديب من لا يكون عبداً له (وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدوني) . أنا ! بل نحن المسيحيون أتباع السيد المسيح نعيش بعلاقة حبية مباشرة مع الله , علاقة تملأ النفوس فرحاً وراحة, علاقة أولاد مع أبيهم المحب لهم, لا علاقة يملؤها الخوف والجزع من (إله) جبَّارٍ قهَّارٍ ماكر .....!؟ قلت لك وأكرر قولي بكل حب واحترام , هنيئاً لك بإسلامك وإلى الأمام يا سيد عادي .
الى صديقي عادي 84
george -أعتقد عزيزي عادي بان الانسان الصادق هو من يحترم الاخرين ويوثق كلامه لهم بدل هذا الكلام العام الذي يستطيع أي أنسان تأليفه كما تفعل انت وغيرك هنا ؟ فأنت تتكلم وتتهم الاخرين بما ليس في عقيدتهم لهذا تعجز دائماً عن اثبات ما تدعيه من أتهامات باطلة واضحة ! بعكسنا تماماً فنحن عندما نتهمكم بأي اتهام نجلب لكم مع كل اتهام بعض النصوص التي تدينكم من كتابكم الذي غالباً ما تدعون بأنه كتاب يحث على السلام ولكن عند تصفحنا له نجده بكل أسف عدواً حقيقياً للسلام والمحبة والوئام بين البشر الاخوة في الانسانية ! فأين نجد في كتابك مثلاُ الحث على محبة المسيحي !! فهل يوجد في كل كتابك شيء من هذا القبيل ! بل العكس تماماً وهذا ما ننتقده دوماً !!... أما بالنسبة للأرهاب فهو معروف بأن كل التنظيمات الارهابية هي تتبع شريعة الاسلام وسنة نبي الاسلام ! أما التنظيمات الغربية فأن وجدت فلا أجد أي منها تنظيم ديني يتبع الدين المسيحي أو يتخذ من الانجيل ذريعة لكي يتطاول على الاخرين بها نهائياً..... بعكس أخوتك الدواعش فنحن والجميع نراهم يحملون راية الاسلام ويطبقون بالحرف الواحد شريعة الاسلام فلا تحاول عزيزي الالتفاف على الحقائق لأنها في نهاية المطاف لن تنفعك بشيء نهائياً ؟ لأن الاعتراف بالحقيقة هو الذي قد يجلب العلاج لما هو بحاجة الى علاج حقيقي ! فأنا لا أفتري على أحد لأنني أتكلم عن نصوص قرآنية قد يسير عليها في لحظة من اللحظات كل المسلمين دون أستثناء وهذا الكلام لا يعني بأنه ليس هناك اليوم الكثير من المسلمين الطيبين المسالمين والذين يتجنبون الكلام الجارح ضد عقائد المسيحيين ولي منهم الكثير من الاصدقاء . فنحن مشكلتنا ليست مع المسلمين بل مع نصوص كتاب المسلمين الذي قد يجعل من أطيب المسلمين أكثر أجراماً من بين المجرمين ضد الاخرين ! وهذه هي المشكلة الحقيقية عزيزي عادي ! فصدقني يا أخي عادي بأن نصوص كتابكم بحاجة ماسة الى مراجعة وتصحيح لكي ننتهي من أمور كثيرة تقف دائماً خلف كل خصام بين الاخوة في الانسانية !
اهذه هي العدالة
عادي -تعليق 70 كان في يوم الاثنين و الى يوم الاربعاء لم ينزل اي تعليق مع هذا المقال كان موجود في الصفحة الاولى. والان اذا دافعنا عن ديننا ترفعونها. لخطر الذين ينشرون الحقائق الناقصة ليضعونا مع المجرمين اهذه هي العدالة. والاخ المنتحل لاسم المهاجر هذا هو ديننا والتقية من اختراع الفرس اذا فقط قرات تاريخهم فهم لايستطيعون ان يعيشون بدون الكذب امبراطوريتهم انبنت بالكذب والخداع. فتركوا كل منهج الاسلام واهم صفة من صفات نبينا التي وصفوه من قبل ان يصبح نبي و هي الصادق الامين ونبينا رفض الكذب حتى وان كان القصد منها المزاح والقران مملي بالايات وموقف المكذبين عند الله. وتمسكوا بحديث نقلها ابن امراة اشتهرت بالكذب لدرجة زوجها طلقها وفضحها ولم يقبل ان يردها. ولا فرق بينك وبين الذين بلا علم يكذبوكم ويقولون الاهك 3 وليس واحد. لافرق بينكم كل طرف يتكلم باشياء لاتعرفونها ومتصورون انكم تفهمون والطرف الاخر كذاب. اتهمك هذا هو الظلم
كيف ياجورج
عادي -اكون صديقك وانت تتهمني بكل هذه الاتهامات. ............ اولا انني لم اتكلم على ولا عن دينكم من اول مانزلت واقول لكم دينكم ولي دين. ................... ثانيا شكرا على التوضيح ولكنك تكشف عن امر اشد خطورة لان كل اوربا ترفع علم الصليب ودخلت وحارب واخذت اطفال عبيد من اهاليهم وسرقت ثرواتها وهي ترفع علم الصليب هل تقصد هذه هي رسالة المسيح اذا كانت هذه رسالة المسيح فلك الحق بان تتهم المجرمين الارهابيين وداعش يمثلون الاسلام والباقي من 1.6 مليار لايفهمون شيء.
اخررد لي لك يااخي المهاجر
عادي -انك طبيب وتعرف جيدا اذا وضعت في موقف وعانيب من افرادة وتعبت نفسيا فيكون لك موقف ضد المجموعة كلها. فلاتستغرب من موقف اهل الجزيرة من المسيحيين لانهم عرفوهم من البرتغالي واعتقدوا انهم اتوا ليحرروهم من العثمانيين وبعدها فهموا انهم استعمار وبعدها فرحوا بالبريطانيين الى ان راوا كيف سلمت كل المناطق الشماليه للخليج لايران وحاكم الاحواز كان يحبهم وفي يوم اخذوه وسلموه لايران ليموت في حبسه وسلموا فلسطين لليهود سلمواراضي بشعوبها لشعوب اكبر كرهها للعرب. قسموهم وكانهم هم اصحاب الارض و ليس العرب. المهم نفسياتهم تعبت و حملوا مسؤلية تعاستهم لانهم انهم يحبون العرب. ........... فلا تزعل فهم يقراون عن شخص إدوارد سنودن ومطارد من الحكومته (( التحق سنودن بالجيش الأميركي عام 2003 وخاض برنامجا تدريبيا للالتحاق بالقوات الخاصة، وقال إنه كان ينوي المشاركة في القتال بالعراق، "لأنني شعرت بمسؤوليتي الإنسانية التي حتمت علي مساعدة تحرير الناس من العيش تحت الاضطهاد". وأضاف أن "معظم المدربين في البرنامج كانوا متحمسين لقتل العرب وليس لتحرير أي منهم". )) وبعدها سلموا العراق للفرس بالرغم مكاتبهم مملية بالرسائل من الشعب العراقي يشتكون منهم . يعني تعطي لنفسك الحق لموقفك لماعانيت ولاتعطي لهم الحق لماعانوا.
انا معك
عادي -نحتاج الى تصحيح التراث و «إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فأعرضوهما على كتاب اللّه، فما وافق كتاب اللّه فخذوه، وما خالف كتاب اللّه فردّوه...» اما كتابنا واضح وصريح ويخص من اتبعه وليس كتاب انزل ليعاتب احد.
الى صديقي عادي
george -يقول الاخ عادي الكلام التالي (كيف يا جورج اكون صديقك وانت تتهمني بكل هذه الاتهامات) بالرغم من انك لم تحدد او تذكر لي هذه الاتهامات ولكن سوف أرد عليك بما اراه مناسب ؟ فيا عزيزي عادي أنا وبكل صدق أكن كل الاحترام والتقدير لجميع الاخوة في الانسانية دون أستثناء لأننا كلنا في البداية والنهاية سنبقى خليقة الله الحي الواحد القدوس ، ومن يأمر بقتل البشر أو تشريدهم أو سبي نسائهم أو أخذ الجزية منهم وهم صاغرون أعتقد بل ومتأكد بأنه لا يمثل فكلا الله !ً لأن الله القدير لا يأمر بقتل خليقته أوحتى التنكيل بهم في حال قوة بعض الشعوب وفي حال ضعفهم يخلتف الامر تماماً فيصبوا مسالمين!! وثانياً لأن الدعوة الى القتل هي تعاليم ليست من الله بل تعاليم من يناقض الله وأعتقد بأنك تعرفه ! فالخلاف الدائر بيننا عزيزي عادي و ليس خلافاً أنسانياً بل خلافاً عقائدياً ؟ والخلاف العقائدي الذي بيننا مصدره الاول والاخير هو نصوص كتابك الذي يحارب الوجود المسيحي على هذه الارض ؟ وكثرة الاساءات التي تصدر منه قد تكون هي المصدر الرئيس في هذا الخلاف والداعم لكل كراهية وحقد والدعوة الى ألغاء الاخر والوجود المسيحية كدين والمسيحيين كبشر أمنوا بمعتقادهم التي يعلم الكل بأن مصدرها الله الواحد القدوس !فهل تستطيع عزيزي عادي مثلاُ أن تأتي بنص من الانجيل يقول بأن المسيحيين يعبدون (ثالث ثلاثة) كما زعم كتابك ضد كتابي !!! أتحادك بأن تجد أي نص !! وهل تستطيع عزيزي عادي مثلاُ أن تأتي بنص من الانجيل يقول بأن المسيحيين زوجوا الله (حاشا له ) لمريم وانجبا ولد!! أتحداك بأن تاتي بنص !! وهل وهل وهل الخ الخ ! وأود أن أذكرك بأنك انت من بدأ في التطاول على شخصي واتهامي بأمور كثيرة من ضمنها الكذب وامور اخرة لا أريد ذكرها ! وما جاء في كلامي قد يكون رداً على اتهاماتك الباطلة لي ولعقيدتي ؟ ...أما بالنسبة الى قولك او أستشهادك بالكلام التالي (لكم دينكم ولي دين) فهذا الكلام عزيزي لا أجد بانه مطبق بالنسبة لكم لأنكم تتبعون غير هذا الكلام في الكثير من الاوقات مثل (من أبتغى غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه ) و(من بدل دينه فقتلوه) وووالخ أما بالنسبة الى قولك التالي ( ولكنك تكشف عن امر اشد خطورة لان كل اوربا ترفع علم الصليب ودخلت وحارب واخذت اطفال عبيد من اهاليهم وسرقت ثرواتها وهي ترفع علم الصليب) لا شك بأن هناك من رفع علم عليه صليب في حروبه ولكن الشيء الم
ضربني وبكى سبقني واشتكى
عادي -انني لم اتعدى على الانجيل و دائما ادعوا لالى الاحترام العقائد و الحضارات لم تبني اذا انعدمت والحساب عند الله سبحانه وتعالى انت من اتهمتني في كثير من الاوقات بالكذب بالرغم من شرح عقيدتي واتهامي لك هو انك تعطي الحقيقة الناقصة ومازلت تعيد اشياء التي طلبها خالقنامن نبينا وبرءه وبرء الاسلام ولم يطلبها منا كمسلمين و الدليل عشنا مع بعض ونحترمكم ونحترم معتقداتكم على طول القرون ....................... كيف و هناك مسلمين تاركين دينهم عند الملاهي ودور الدعارى ولم نسمع ان رجال الدين واقفون ويقتلون كل من يخرج منها كيف ولنا شعراء وعلماء لم يكن يؤمنون بالله مع هذا عاشوا بسلام الى اخر يوم منحياتهم او او كل مكان هناك قوانين غير منطقية في كل مكان فمثلا نجد في البلدان المسيحية الزواج اكثر من واحدة ممنوع ويسجن اما اذا عندك صديقة وتمارس الزنا فهذا مسموح بل يعطوها كل المساعدات لكي لاتفكر ان تربط تفسها بعقد الزواج. ................. كن منصف هل كان المسيحي يذهب ويحارب وهو يعرف انه يعمل شيء ضد دينه ياعزيزي كن صريح واقرا كيف ولماذا حصل كارلوس الخامس ملك إسبانيا لقب الإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة اكيد لم يعطي لنفسه اللقب من نفسه بدون موافقة الكنيسة او لانه كان مثل الحب والسلام في افريقيا والقارات الامريكيا. ............. لا ياعزيزي انني لاتهم ولكنني اقول هناك دائما قيادات مجرمة استخدمة دينها لتبرر جرمها وتحشد ناس ليحاربوا حروبها ورفعت اعلام برموز دينها بدون خوف او خجل وهي لاتمثل دينها لامن قريب ولامن بعيد ............. وشكرا
هل أنت
Almouhajer -يا عزيزي عادي ! أرجوك الخروج من عنق الزجاجة والتحرر لا أدري إن كنت تتمتع بكامل قواك العقلية ! واعذرني على ذلك . يبدو أنك لا تعرف قرآنك يارجل ، ولا تعرف .. أو تنكر ، الآيات الكثيرة في القرآن التي تهاجم اليهودية والمسيحية . يكفي .
هل أنت
Almouhajer -يا عزيزي عادي ! أرجوك الخروج من عنق الزجاجة والتحرر لا أدري إن كنت تتمتع بكامل قواك العقلية ! واعذرني على ذلك . يبدو أنك لا تعرف قرآنك يارجل ، ولا تعرف .. أو تنكر ، الآيات الكثيرة في القرآن التي تهاجم اليهودية والمسيحية . يكفي .
الى صديقي عادي |تكرار
george -يقول الاخ عادي الكلام التالي (كيف يا جورج اكون صديقك وانت تتهمني بكل هذه الاتهامات) بالرغم من انك لم تحدد او تذكر لي هذه الاتهامات ولكن سوف أرد عليك بما اراه مناسب ؟ فيا عزيزي عادي أنا وبكل صدق أكن كل الاحترام والتقدير لجميع الاخوة في الانسانية دون أستثناء لأننا كلنا في البداية والنهاية سنبقى خليقة الله الحي الواحد القدوس ، ومن يأمر بقتل البشر أو تشريدهم أو سبي نسائهم أو أخذ الجزية منهم وهم صاغرون أعتقد بل ومتأكد بأنه لا يمثل كلام الله !ً لأن الله القدير لا يأمر بقتل خليقته أوحتى التنكيل بهم في حال قوة المسلمين وفي حال ضعفهم يخلتف الامر تماماً فيصبحوا مسالمين!! وثانياً لأن الدعوة الى القتل هي تعاليم ليست من الله بل تعاليم من يناقض الله وأعتقد بأنك تعرفه تماماً من اقصد بهذا الكلام ! فالخلاف الدائر بيننا عزيزي عادي هو ليس خلافاً أنسانياً بل خلافاً عقائدياً ؟ والخلاف العقائدي الذي بيننا مصدره الاول والاخير بكل تأكيد هو نصوص كتابك الذي حارب الوجود المسيحي على هذه الارض منذ اليوم الاول ؟ وكثرة الاساءات التي تصدر منه قد تكون هي المصدر الرئيس في كل خلاف حاصل بيننا لأنه هو الداعم الحقيقي لكل كراهية وحقد ودعوة الى ألغاء الاخر ووعلى وجه الخصوص الوجود المسيحية كدين والمسيحيين كبشر أمنوا بمعتقادهم التي تخصهم دون غيرهم ويعلم الجميع بأن مصدرها الحقيقي هو الله الواحد القدوس !فهل تستطيع عزيزي عادي مثلاُ أن تأتي بنص من الانجيل يقول بأن المسيحيين يعبدون (ثالث ثلاثة) كما زعم كتابك ضد كتابي !!! أتحادك بأن تجد أي نص من هذا القبيل !! وهل تستطيع عزيزي عادي مثلاُ أن تأتي بنص من الانجيل يقول بأن المسيحيين زوجوا الله (حاشا له ) لمريم وانجبا ولد!! أتحداك بأن تاتي بنص من هذا القبيل !! وهل وهل وهل الخ الخ ! أذن عزيزي يتضح هنا بأن مصدر الاكاذيب والكراهية واضح للجميع ولا يوجد مجال للهروب من هذه الحقائق التي أصبح يعلمها الجميع بالرغم من محاولة أنكارها من البعض هنا! وأود هنا أن أذكرك بأنك انت من بدأ في التطاول على شخصي وعلى عقيدتي واتهامي بأمور كثيرة من ضمنها الكذب وامور اخرة لا أريد ذكرها ! وما جاء في كلامي قد يكون رداً على اتهاماتك الباطلة لي ولعقيدتي ؟ ...أما بالنسبة الى قولك او أستشهادك بالكلام التالي (لكم دينكم ولي دين) فهذا الكلام عزيزي لا أجد بانه مطبق بالنسبة لكم لأنكم تتبعون غير هذا ا
الى صديقي عادي |تكرار
george -يقول الاخ عادي الكلام التالي (كيف يا جورج اكون صديقك وانت تتهمني بكل هذه الاتهامات) بالرغم من انك لم تحدد او تذكر لي هذه الاتهامات ولكن سوف أرد عليك بما اراه مناسب ؟ فيا عزيزي عادي أنا وبكل صدق أكن كل الاحترام والتقدير لجميع الاخوة في الانسانية دون أستثناء لأننا كلنا في البداية والنهاية سنبقى خليقة الله الحي الواحد القدوس ، ومن يأمر بقتل البشر أو تشريدهم أو سبي نسائهم أو أخذ الجزية منهم وهم صاغرون أعتقد بل ومتأكد بأنه لا يمثل كلام الله !ً لأن الله القدير لا يأمر بقتل خليقته أوحتى التنكيل بهم في حال قوة المسلمين وفي حال ضعفهم يخلتف الامر تماماً فيصبحوا مسالمين!! وثانياً لأن الدعوة الى القتل هي تعاليم ليست من الله بل تعاليم من يناقض الله وأعتقد بأنك تعرفه تماماً من اقصد بهذا الكلام ! فالخلاف الدائر بيننا عزيزي عادي هو ليس خلافاً أنسانياً بل خلافاً عقائدياً ؟ والخلاف العقائدي الذي بيننا مصدره الاول والاخير بكل تأكيد هو نصوص كتابك الذي حارب الوجود المسيحي على هذه الارض منذ اليوم الاول ؟ وكثرة الاساءات التي تصدر منه قد تكون هي المصدر الرئيس في كل خلاف حاصل بيننا لأنه هو الداعم الحقيقي لكل كراهية وحقد ودعوة الى ألغاء الاخر ووعلى وجه الخصوص الوجود المسيحية كدين والمسيحيين كبشر أمنوا بمعتقادهم التي تخصهم دون غيرهم ويعلم الجميع بأن مصدرها الحقيقي هو الله الواحد القدوس !فهل تستطيع عزيزي عادي مثلاُ أن تأتي بنص من الانجيل يقول بأن المسيحيين يعبدون (ثالث ثلاثة) كما زعم كتابك ضد كتابي !!! أتحادك بأن تجد أي نص من هذا القبيل !! وهل تستطيع عزيزي عادي مثلاُ أن تأتي بنص من الانجيل يقول بأن المسيحيين زوجوا الله (حاشا له ) لمريم وانجبا ولد!! أتحداك بأن تاتي بنص من هذا القبيل !! وهل وهل وهل الخ الخ ! أذن عزيزي يتضح هنا بأن مصدر الاكاذيب والكراهية واضح للجميع ولا يوجد مجال للهروب من هذه الحقائق التي أصبح يعلمها الجميع بالرغم من محاولة أنكارها من البعض هنا! وأود هنا أن أذكرك بأنك انت من بدأ في التطاول على شخصي وعلى عقيدتي واتهامي بأمور كثيرة من ضمنها الكذب وامور اخرة لا أريد ذكرها ! وما جاء في كلامي قد يكون رداً على اتهاماتك الباطلة لي ولعقيدتي ؟ ...أما بالنسبة الى قولك او أستشهادك بالكلام التالي (لكم دينكم ولي دين) فهذا الكلام عزيزي لا أجد بانه مطبق بالنسبة لكم لأنكم تتبعون غير هذا ا
الى صديقي عادي \ج1
george -يقول صديقي عادي الكلام التالي (انني لم اتعدى على الانجيل و دائما ادعو الى احترام العقائد) بل تطاولت يا عزيزي عادي بأكثر من مرة فلا تحوجني بأن أعيد ما خزنت لك من أساءات ضد عقيدة المسيحيين والتي تحاول أن تنكرها بكلمتين ناعمتين هنا ! أما قولك التالي (انت من اتهمتني في كثير من الاوقات بالكذب بالرغم من شرح عقيدتي واتهامي لك هو انك تعطي الحقيقة الناقصة)... لا يا عزيزي انت من بدأ بنعتي بالكاذب لهذا رديت لك هذه التهمة التي كررتها عشرات المرات هي وكلمة أرهابي ووو الخ من الاتهامات الباطلة ! ثم كم مرة قلت لك لماذا لا تكمل ما هو ناقص من كلامي بدل أن تتهمني بأني أتي بحقيقة ناقصة أو كاذبة! فعلمني كيف تكون الحقيقة كاملة ما دمت ملم بالحقائق ! ولماذا لم توضح لي ما هي الاشياء التي أعيدها لكي أتعرف عليها ولا أعيدها في المرات القادمة !! أما بالنسبة لقولك التالي (و الدليل عشنا مع بعض ونحترمكم ونحترم معتقداتكم على طول القرون) هل أنت متاكد بأنكم تحترمونا وتحترمون معتقداتنا ) أذن من هو الذي يواضب على تشويه عقائدنا ما دمتم تحترمون عقائدنا ؟ فعلى من تضحك عزيزي ألم تسمع يوماً الشتائم الصادرة من مكبرات مساجدكم التي تفوح منها الكراهية مثل ( اللهم يتم اولادهم ورمل نسائهم وووالخ ! ثم ألا تعلم عزيزي بأن فاتحة كتابكم وصلاتكم تشتمنا وتتهمنا (بالضالين) فكن عزيزي واقعي وعقلاني وابتعد عن الزيف في الكلام لأننا عايشناكم سنين طويلة ونعلم ما تكنون لنا من كراهية وتكفير !! ... ويقول ألاخ عادي (كيف وهناك مسلمين تاركين دينهم الملاهي ودور الدعارة ولم نسمع ان رجال الدين واقفون ويقتلون كل من يخرج منها).... لأن هذه الامور ليست من اختصاص الشيوخ فهناك أشياء أهم بالنسبة لهم وهي التحضير لشتم والتشكيك في العقيدة المسيحية بشكل يومي ! فما عليك ألا ان تسمع خطب وسيديات شيوخك وسوف تجد ما أتحدث عنه ؟ أما بيوت الدعارى والبارات وشرب الحشيشة والخمر فهي ليست في هذا المستوى من الاهمية لديهم ! أما بالنسبة للأدباء والشعراء فأبحث عزيزي عن الادباء الذين قتلو وهجروا بسبب أفكارهم ومنهم فرح فودة وأبي زيد وسلمان رشدي وغيرهم الكثيرين ! أما بالنسبة لقولك التالي (كل مكان هناك قوانين غير منطقية في كل مكان فمثلا نجد في البلدان المسيحية الزواج اكثر من واحدة ممنوع ويسجن اما اذا عندك صديقة وتمارس الزنا فهذا مسموح بل يعطوها كل المساعدات لكي لا
الى صديقي عادي \ج1
george -يقول صديقي عادي الكلام التالي (انني لم اتعدى على الانجيل و دائما ادعو الى احترام العقائد) بل تطاولت يا عزيزي عادي بأكثر من مرة فلا تحوجني بأن أعيد ما خزنت لك من أساءات ضد عقيدة المسيحيين والتي تحاول أن تنكرها بكلمتين ناعمتين هنا ! أما قولك التالي (انت من اتهمتني في كثير من الاوقات بالكذب بالرغم من شرح عقيدتي واتهامي لك هو انك تعطي الحقيقة الناقصة)... لا يا عزيزي انت من بدأ بنعتي بالكاذب لهذا رديت لك هذه التهمة التي كررتها عشرات المرات هي وكلمة أرهابي ووو الخ من الاتهامات الباطلة ! ثم كم مرة قلت لك لماذا لا تكمل ما هو ناقص من كلامي بدل أن تتهمني بأني أتي بحقيقة ناقصة أو كاذبة! فعلمني كيف تكون الحقيقة كاملة ما دمت ملم بالحقائق ! ولماذا لم توضح لي ما هي الاشياء التي أعيدها لكي أتعرف عليها ولا أعيدها في المرات القادمة !! أما بالنسبة لقولك التالي (و الدليل عشنا مع بعض ونحترمكم ونحترم معتقداتكم على طول القرون) هل أنت متاكد بأنكم تحترمونا وتحترمون معتقداتنا ) أذن من هو الذي يواضب على تشويه عقائدنا ما دمتم تحترمون عقائدنا ؟ فعلى من تضحك عزيزي ألم تسمع يوماً الشتائم الصادرة من مكبرات مساجدكم التي تفوح منها الكراهية مثل ( اللهم يتم اولادهم ورمل نسائهم وووالخ ! ثم ألا تعلم عزيزي بأن فاتحة كتابكم وصلاتكم تشتمنا وتتهمنا (بالضالين) فكن عزيزي واقعي وعقلاني وابتعد عن الزيف في الكلام لأننا عايشناكم سنين طويلة ونعلم ما تكنون لنا من كراهية وتكفير !! ... ويقول ألاخ عادي (كيف وهناك مسلمين تاركين دينهم الملاهي ودور الدعارة ولم نسمع ان رجال الدين واقفون ويقتلون كل من يخرج منها).... لأن هذه الامور ليست من اختصاص الشيوخ فهناك أشياء أهم بالنسبة لهم وهي التحضير لشتم والتشكيك في العقيدة المسيحية بشكل يومي ! فما عليك ألا ان تسمع خطب وسيديات شيوخك وسوف تجد ما أتحدث عنه ؟ أما بيوت الدعارى والبارات وشرب الحشيشة والخمر فهي ليست في هذا المستوى من الاهمية لديهم ! أما بالنسبة للأدباء والشعراء فأبحث عزيزي عن الادباء الذين قتلو وهجروا بسبب أفكارهم ومنهم فرح فودة وأبي زيد وسلمان رشدي وغيرهم الكثيرين ! أما بالنسبة لقولك التالي (كل مكان هناك قوانين غير منطقية في كل مكان فمثلا نجد في البلدان المسيحية الزواج اكثر من واحدة ممنوع ويسجن اما اذا عندك صديقة وتمارس الزنا فهذا مسموح بل يعطوها كل المساعدات لكي لا
الى صديقي عادي \ج2
george -لهذا نجد بان العقيدة المسيحية صارمة بهذا الامر أما بالنسبة لتعدد الزوجات الذي حرمته المسيحية أيضاً ! فليس هناك نص في الانجيل يحث على سجن من عدد الزوجات لأن المسيحية لا تزوج المتزوج اصلاً لهذا نجد بأن في الدول العلمانية هناك ميول الى الزواج المدني الذي أيضاً حرمته المسيحية ! أما بالنسبة لمن يعيش حياة الزنى خارج أطار الزواج فأعتقد بأن مثل هذه العلاقات منتشرة أيضاً في الدول العربية والاسلامية فمنها من أعطوه شرعية مع أنه في نظر الجميع زنى كزواج المتعى والمسيار والمسفار والعرفي وكذلك العلاقات المحرمة الغير مبنية على أي تشريع فأذا أردت أن تقول بان المسيحية تبيح الزنى مثلاُ فأنا اجد بأن الاسلام أباحه بل وقدسه خارج أطار الزواج ! ولكن عزيزي من يقرأ نصوص الانجيل يجد بان المسيحية حرمت كل انواع الزنى والطلاق والتعدد تماماً ! .... أما بالنسبة الى قولك التالي (كن منصف هل كان المسيحي يذهب ويحارب وهو يعرف انه يعمل شيء ضد دينه ).. أعتقد بأنك لم تخدم في أي جيش من الجيوش لهذا أراك تجهل أن الاوامر العسكرية تطاع وان خالفت عقيدة المنتسب الى أي دين وهذا هو واقع الجيوش في الحروب ! لهذا نجد بأن الحروب التي خاضتها الجيوش العربية وهي بمجملها أسلامية نجد بأن من بين القتلى مسلمين ومسيحيين بالرغم من أن عقيدة المسيحيين لا تبيح الاشتراك بالحروب لان الحروب تحث على قتل نفوس بشر وقتل النفوس البشرية لأي سبب مهما كان هو محرم في المسيحية ونفس الشيء حدث في أوروبا وجيوش أوروبا ! أما بالنسبة الى قولك التالي (ياعزيزي كن صريح واقرا كيف ولماذا حصل كارلوس الخامس ملك إسبانيا لقب الإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة اكيد لم يعطي لنفسه اللقب من نفسه بدون موافقة الكنيسة) مهما كان الامر عزيزي الفاضل فأن الاصل والحقيقة تؤكد بأن الانجيل لم ولن يبيح الحروب وقتل النفوس البشرية ؟ أما بالنسبة الى قولك (بموافقة الكنيسة) فهل بأمكانك أن تجلب لي ما يثبت بأن الكنيسة باركت أمور ممنوعة بل ومحرمة في الانجيل ؟ فهاتها لي لو تكرمت !! أما بالنسبة الى قولك التالي (لا ياعزيزي انني لا أتهم ولكنني اقول هناك دائما قيادات مجرمة استخدمة دينها لتبرر جرمها وتحشد ناس ليحاربوا حروبها ورفعت اعلام برموز دينها بدون خوف او خجل وهي لاتمثل دينها لامن قريب ولامن بعيد )..... هذا الكلام عزيزي قد يكون حقيقي في حال لم يسير من اباحوا الحروب والقتل
الى صديقي عادي \ج2
george -لهذا نجد بان العقيدة المسيحية صارمة بهذا الامر أما بالنسبة لتعدد الزوجات الذي حرمته المسيحية أيضاً ! فليس هناك نص في الانجيل يحث على سجن من عدد الزوجات لأن المسيحية لا تزوج المتزوج اصلاً لهذا نجد بأن في الدول العلمانية هناك ميول الى الزواج المدني الذي أيضاً حرمته المسيحية ! أما بالنسبة لمن يعيش حياة الزنى خارج أطار الزواج فأعتقد بأن مثل هذه العلاقات منتشرة أيضاً في الدول العربية والاسلامية فمنها من أعطوه شرعية مع أنه في نظر الجميع زنى كزواج المتعى والمسيار والمسفار والعرفي وكذلك العلاقات المحرمة الغير مبنية على أي تشريع فأذا أردت أن تقول بان المسيحية تبيح الزنى مثلاُ فأنا اجد بأن الاسلام أباحه بل وقدسه خارج أطار الزواج ! ولكن عزيزي من يقرأ نصوص الانجيل يجد بان المسيحية حرمت كل انواع الزنى والطلاق والتعدد تماماً ! .... أما بالنسبة الى قولك التالي (كن منصف هل كان المسيحي يذهب ويحارب وهو يعرف انه يعمل شيء ضد دينه ).. أعتقد بأنك لم تخدم في أي جيش من الجيوش لهذا أراك تجهل أن الاوامر العسكرية تطاع وان خالفت عقيدة المنتسب الى أي دين وهذا هو واقع الجيوش في الحروب ! لهذا نجد بأن الحروب التي خاضتها الجيوش العربية وهي بمجملها أسلامية نجد بأن من بين القتلى مسلمين ومسيحيين بالرغم من أن عقيدة المسيحيين لا تبيح الاشتراك بالحروب لان الحروب تحث على قتل نفوس بشر وقتل النفوس البشرية لأي سبب مهما كان هو محرم في المسيحية ونفس الشيء حدث في أوروبا وجيوش أوروبا ! أما بالنسبة الى قولك التالي (ياعزيزي كن صريح واقرا كيف ولماذا حصل كارلوس الخامس ملك إسبانيا لقب الإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة اكيد لم يعطي لنفسه اللقب من نفسه بدون موافقة الكنيسة) مهما كان الامر عزيزي الفاضل فأن الاصل والحقيقة تؤكد بأن الانجيل لم ولن يبيح الحروب وقتل النفوس البشرية ؟ أما بالنسبة الى قولك (بموافقة الكنيسة) فهل بأمكانك أن تجلب لي ما يثبت بأن الكنيسة باركت أمور ممنوعة بل ومحرمة في الانجيل ؟ فهاتها لي لو تكرمت !! أما بالنسبة الى قولك التالي (لا ياعزيزي انني لا أتهم ولكنني اقول هناك دائما قيادات مجرمة استخدمة دينها لتبرر جرمها وتحشد ناس ليحاربوا حروبها ورفعت اعلام برموز دينها بدون خوف او خجل وهي لاتمثل دينها لامن قريب ولامن بعيد )..... هذا الكلام عزيزي قد يكون حقيقي في حال لم يسير من اباحوا الحروب والقتل
ماهذا ياجورج
عادي -ممكن لتركيزك بالهجوم لاتستطيع ان تفهم او تفرق انت من دعيتني بالكذاب عندما اتيت بالايات والاحاديث لمركز المرة في الاسلام و التقدير التي اعطاها القران ونبينا لها في حين لم يكن لها كيان حتى بعد 6قرون من يوم الصلب . و اتيت لك من القران والاحاديث والسنة وصدق النبي بعدها هاجمتني واتهمتني بالكذب /// ياعزيزي انا لم ولن اهاجم او اهين المسيح او الانجيل وهجومي واتهامي للجهل واستغلال القيادات الدين وهناك رجال دين اما نفوسهم ضعيفة او يقنعون نفسهم لا يوجد اي عقاب وغضب الخالق اذا هدفه من العصيان نشر رسالته اي دين كان يتبعه /// ممكن كلامك توجهه لغيري اما انا فملتزم بلكم دينكم ولي دين و مصر بان احترام الاديان تبني الحضارات والتعصب و اهانة الباقين يضعنا في
ماهذا ياجورج
عادي -ممكن لتركيزك بالهجوم لاتستطيع ان تفهم او تفرق انت من دعيتني بالكذاب عندما اتيت بالايات والاحاديث لمركز المرة في الاسلام و التقدير التي اعطاها القران ونبينا لها في حين لم يكن لها كيان حتى بعد 6قرون من يوم الصلب . و اتيت لك من القران والاحاديث والسنة وصدق النبي بعدها هاجمتني واتهمتني بالكذب /// ياعزيزي انا لم ولن اهاجم او اهين المسيح او الانجيل وهجومي واتهامي للجهل واستغلال القيادات الدين وهناك رجال دين اما نفوسهم ضعيفة او يقنعون نفسهم لا يوجد اي عقاب وغضب الخالق اذا هدفه من العصيان نشر رسالته اي دين كان يتبعه /// ممكن كلامك توجهه لغيري اما انا فملتزم بلكم دينكم ولي دين و مصر بان احترام الاديان تبني الحضارات والتعصب و اهانة الباقين يضعنا في