الإسلام كما أراده الله للناس
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
&
&&&&د&&لأول مرة في التاريخ القديم والحديث اسمع هذه العبارة البليغة الحكيمة وما تبعها من تفسيرات منطقية تتفق مع العقل والمنطق في كلمات شيخ الأزهر ... فها هو الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، يخطب في البرلمان الألماني "البوندستاج" فيقول أستسمحكم -أيُّهَا السَّادة البرلمَانيون!&- أن أُقَدِّم نفسي لحضراتكم بحُسْبَاني رَجُلًا مُسْلِمًا تخصَّص في دِراسَة الإسلام، وفَهمه كما أراده الله للنَّاس، وكما بلَّغه لهُم رَسُوله مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.&لا أخفي عليكم أنني قرأت هذا الخطاب عدة مرات لأنني مهموم مثل فضيلته ومثل معظم المصريين بتجديد الخطاب الديني وأكتب بلا تواني من أجل هذه اللحظة الحاسمة الفاصلة والتي تمخضت هذا الخطاب العظيم والذي يعتبر وثيقة القرن الإسلامية. إن ما جاء في هذا الخطاب كان معبرا بحق عن مواد الشريعة الإسلامية السمحاء التي أرادها الله للناس ولذلك فالمسئولية ملقاة اليوم على مجلس النواب لعقد لجان لإضافة بنود هذا الخطاب التاريخي &للمادة الثانية من الدستور المصري الحديث، وإما أن تحذف المادة الثانية من الدستور في حال استمرار وجودها بدون هذا التفسير الذي يقدمه الشيخ الجليل.&بعض هذه المواد كما فهمتها من خطاب فضيلته يوم 15 مارس 2016 والموجود على شبكة الانترنت ومواقع اليوتيوب، والفيس بوك وغيرها أقدمها لكم وأقدم لكم اجتهادي في فهمها بما يتوافق مع المقاصد العليا للمشيئة الإلهية.&أولاً: المسلم محب للبشرية جمعاء، يبحث عن السَّلام ويتمَنَّاه للنَّاس كل النَّاس، مَهْمَا اختلفت أوطانهم وأجناسهم وقوميَّاتهم، وكيفما كانت أديانهم وعقائدهم ومذاهبهم.وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يعتلي المنابر في المساجد ويدعو إلى كراهية غير المسلمين أو يتمنى لهم الموت والدمار كما يسمعنا الشيوخ في المساجد والزوايا ليل نهار في صراخ الميكروفونات.&ثانيا: الإسلام مرتبط بالأديان السماوية برباط عضوي لا ينفصم؛ فنحن المسلمين نؤمن بأنَّ كلاً من التوراة والإنجيل والقرآن، هُدىً ونور للناس، وأن اللاحق منها مصدق للسابق، ولا يتم إيماننا بالقرآن ولا بمحمد إلا إذا آمنا بهذه الكتب السماوية وبموسى وعيسى وبمن قبلهم من الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم .وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يروج بأن المسيحيين كفرة أو مشركين أو ضالين لأن الإنجيل الذي لديهم ليس محرفا بل هو هدى ونور للناس.&ثالثاً: الإسلام لا يبيح قتال غير المسلم بسبب رفضه للإسلام أو لأي دين آخر، فالله كما خلق المؤمنين خلق غير المؤمنين أيضًا. وما خلق الله غير المؤمنين ليأمر بقتلهم واستئصالهم، فهذا عبث لا يليق بحكمة البشر، فضلًا عن الحكمة الإلهيَّة،وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يقتل أو يحرض على قتل المسلم وغير المسلم بسبب أفكاره أو بسبب كفره أو بسبب ارتداده لأن من لا يملك قوة الخلق لا يملك قوة القتل.&رابعاً: الإسلام يكفل حريَّةُ العقيدة بنصوص صريحة في القرآن وذلك في قوله تعالى: فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ" {الكهف: 29}. وقوله أيضًا: لَا إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ{البقرة: 256}، وجاء فى الدستور الذي بعث به النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن: &"مَنْ كَرِهَ الْإِسْلَامَ مِنْ يهودي وَنَصْرَانِيٍّ، فَإِنَّهُ لَا يُحَوَّلُ عَنْ دِينِهِ&"،وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يمنع إنسانا مهما كانت أفكاره ومعتقداته من الإيمان بدين ما من الأديان. فالإنسان حر في أن يؤمن أو لا يؤمن بأي دين من الأديان وبالتالي له الحق في ذكر ديانته في وثيقة الهوية مسلما أو مسيحيا أو بهائيا أو لا ديني أو بوذي، ... وله الحق أيضا في ألا يذكرها.&&خامساً: الإسلام لا يأمر المسلمين بالجهاد المسلح ولا يحضهم عليه إلا في حالة رد العدوان، والتصدي للحروب التي يشنها عليهم أعداؤهم، فهنا يجب القتال للدفاع. أن الجهاد الأكبر في الإسلام هو جهاد النفس والشيطان ونوازع الشر، ويدخل في مفهوم الجهاد الشرعي كل جهد يبذل من أجل تحقيق مصالح الناس، وفى مقدمتها المجهود الذي يبذل من أجل مقاومة الفقر والجهل والمرض، وإغاثة المحتاج، وخدمة الفقراء والبؤساء ومساعدتهم.وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل الشيوخ الذين يطالبون بالغزوات من اجل جلب المال والنساء أو من أجل نشر الإسلام. ولذلك وجب على كل المؤسسات الدينية الإسلامية والمسيحية التعاون معاً من اجل القضاء على الفقر والجهل والمرض وتحديد النسل وخدمة المحتاجين والبؤساء فهذه هي الرسالة الأولى للأديان.&سادساً: شريعة الإسلام شريعة مؤسسة على مبادئ العدل والمساواة والحرية وحفظ كرامة الإنسان. أن القسط والعدل والوفاء هو خُلق المسلم مع أخيه في الإسلام وأخيه في الإنسانية سواء بسواء.وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يحقر غير المسلمين أو يسخر من عقائدهم أو يحرق إنجيلهم &أو يحرمهم من تولي الوظائف العامة والعليا والسيادية انسجاما مع مبادئ العدل والمساواة التي تقرها الشريعة الإسلامية لأن الولاية هنا للكفاءات وليس للانتماءات.&سابعاً: الإسلام يعتبر المرأة شريكة الرجل في الحقوق والواجبات. أن بعض ما تعانيه المرأة الشرقيَّة من تهميش ليس بسبب تعاليم الإسلام، فهذا زعم باطل، والصحيح أن هذه المعاناة إنَّما لحقتها بسبب مخالفة تعاليم الإسلام الخاصة بالمرأة، وإيثار تقاليدَ عتيقة وأعراف بالية لا علاقة لها بالإسلام، وتقديم هذه التقاليد على الأحكام المتعلقة بالمرأة في الشريعة الإسلامية.وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل الشيوخ الذين يعتبرون المرأة مركوب مثل البهيمة ولذلك على الأزهر أن يمنع تدريس كتاب فقه نجاح المرأة والبهيمة وغيرها من الكتب التي فيها تحقير للمرأة أو للآخر، ويعاقب أيضا الشيوخ الذي ينشرون أفكارا تخالف هذه الشريعة السمحاء بقولهم أن المرأة مثل الشيطان وأن ألنظرة إليها سهم من سهام إبليس، ويفرضون عليها الحجاب والنقاب وغيرها من ملابس البدو وتقاليد الصحراء.&ثامناً: المسلم من الصعب عليه أن يتصوَّر صَبَّ النَّاس والأُمَم والشعوب في دين واحد أو ثقافة واحدة، لأن مشيئة الله قضت أن يخلق الناس مختلفين حتى في بصمات أصابعهم، يقول القرآن: "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين"وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يرفع دينا على دين آخر بالقول أو بالفعل وعلى الدولة أن تنفق على بناء الكنائس كما تنفق على مؤسسة الأزهر وعلى بناء المساجد بالقسط وبالعدل من ميزانية دافعي الضرائب المصريين. وأن تسمح الدولة بالتنوع الثقافي فلا تحجب كتباً ولا تغلق صحفا إلا تلك التي تتعارض مع هذه الوثيقة.&&تاسعاً: المؤمن بالقرآن لا يرتاب في أنه ليس في إمكان قوَّة ولا حضارة أن تُبدِّل مَشِيئة الله في اختلاف النَّاس،وينظُر إلى النَّظَريَّات التي تحلم بجمع الناس على دين واحد أو ثقافة مركزية واحدة نظرته إلى أحلام اليقظة أو العبث الذي يُداعِب أحلام الطفولة.&وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يدعو إلى قيام دولة الخلافة كما تدعو لذلك جماعة الأخوان المسلمين، وكذلك كل من يدعو بالعنف والقوة المسلحة إلى أسلمه العالم، وتعاقب أيضا كل المؤسسات الدينية الرسمية ويعاقب كل الشيوخ الذين لم يدينوا ولم يشجبوا من على منابرهم كل الحركات الأصولية مثل داعش وبيت المقدس والنصرة وبكو حرام وغيرها العشرات....&عاشراً: الإسلام يقر بزواج المُسْلِم من مَسِيحيَّة أو يَهُوديَّة وتبقى على دينها مع زوجها المُسْلِم، ولا يجوز لزوجها المسلم أن يحول بينها وبين الذِّهاب إلى كنيستها أو مَعْبَدها، أو يمنعها من مُمَارسة شعائرها في بيت زوجها المسلم.&وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي الزوج المسلم الذي يتزوج مسيحية ويمنعها من ممارسة شعائرها الدينية هي وأولادها لأن الزوج المسلم لا يكتمل أيمانه إلا بالأيمان بكل الكتب السماوية وكل الأنبياء والرسل ما يعني انه يؤمن بالديانة المسيحية وأنها غير محرفة بدليل أنه يشجع زوجته على الذهاب للكنيسة والصلاة فيها وفي بيته أيضا. كما أن المسلم يؤمن بالمسيح الذي هو كلمة الله وروح منه كما جاء بالقرآن وكما يؤمن المسيحيون أيضاً أن المسيح روح من روح وقد قال السيد المسيح عن نفسه في الإنجيل الذي يؤمن به المسلمون أيضا انه ابن الإنسان لأنه ولد من مريم العذراء وأنه ابن الله لأن البنوة في هذه الحالة هي بنوة لله فإذا كان المسلم يؤمن بذلك فهو مسيحي بالعقيدة وقرر أن يتزوج مسيحية ولذا لا أجد مانع من أن يتم عقد القران كنسيا أيضا.&&هذا الخطاب الرائع يحتاج إلى دراسة مستفيضة من العلماء المستنيرين لتوضيح المعاني الرائعة التي تضمنها على أن توضع في كتاب وتوزع نسخاً منه لكل مؤسسات الداخل والخارج وتكون مقرونة بأدلة عملية على التطبيق الفعلي والواقعي لكل ما جاء فيه. ويا ليت وزارة التربية والتعليم تستبدل كتاب الدين الإسلامي الموجود حاليا بهذا الخطاب عندها ستكون النتائج مبهرة من التعايش والمحبة والإخاء والوقوف بجانب الدولة المصرية لتحقيق مشاريعها في زيادة الإنتاج ومساعدة المحتاجين والقضاء على الفقر والجهل والمرض ما يضمن لمصر أن تلحق بركب الدول المتقدمة مثل تلك التي زارها فضيلة الإمام.. فإلى الأمام يا مصر يا أم الدنيا.SHOUKRALA@HOTMAIL.COM&التعليقات
.................
Khalid -الكلام للدعايه الاعلاميه فقط...ثلاثة ارباع الخطاب كذب ومخالف لما ورد بالقران...حيث بجب قتل كل من لايدخل الاسلام ويبقى على معتقده....
خليك في حالك أميل
وانشغل بأمورك -لماذا أنتم أيها الأرثوذوكس منشغلون بالإسلام هالقد ؟! لماذا لا تنشغلون بأموركم بالبلاوي المتلتلة في بيوتكم وفي كنايسكم واديرتكم وقلايات رهبانكم ان رعايا الكنيسة الارثوذكسية يهربون منها الى الكنائس والمذاهب الاخرى والموفق فيهم من يهديه الله الى الاسلام. ، والانشقاقات عن الكنيسة و التمردات على قسسها و كهانها ورهبانها على ودنه ويهرب شبابها الى الإلحاد والكفر بيسوع والكنيسة لماذا لا تقومون بإصلاحات جوهرية وهيكلية للكنيسة وتنشغلون بذلك بدل تعقب المسلمين ودينهم والهروب بذلك من الأوضاع الحقيقية الارثوذوكس وكنيستهم في مصر هل تخشون الحرمان الكنسي وعدم الحصول على خرجه لها الوجاهة وعليها القيمة
ولن ترضى عنك اليهود ولا
النصارى حتى تتبع ملتهم -مهما قدم شيخ الاسلام الرسمي الموظف لدى الطواغيت من تنازلات من دينه للنصارى واليهود ومن في حكمهم هندوس بوذيون ملاحدة فالحقيقة :"وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ(120)سورة البقرةكان اليهود يدخلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخل لؤم وكيد فيقولون هادنا، أي قل لنا ما في كتابنا حتى ننظر إذا كنا نتبعك أم لا .. يريد الله تبارك وتعالى أن يقطع على اليهود سبيل الكيد والمكر برسول الله صلى الله عليه وسلم .. بأنه لا اليهود ولا النصارى سيتبعون ملتك .. وإنما هم يريدون أن تتبع أنت ملتهم .. أنت تريد أن يكونوا معك وهم يطمعون أن تكون معهم .. فقال الله سبحانه: "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" .. نلاحظ هنا تكرار النفي وذلك حتى نفهم أن رضا اليهود غير رضا النصارى .. ولو قال الحق تبارك وتعالى، ولن ترضى عنك اليهود والنصارى بدون لا .. لكان معنى ذلك أنهم مجتمعون على رضا واحد أو متفقون .. ولكنهم مختلفون بدليل أن الله تعالى قال: وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ(من الآية 113 سورة البقرة) إذن فلا يصح أن يقال فلن ترضى عنك اليهود والنصارى .. والله سبحانه وتعالى يريد أن يقول لن ترضى عنك اليهود ولن ترضى عنك النصارى .. وإنك لو صادفت رضا اليهود فلن ترضى عنك النصارى .. وإن صادفت رضا النصارى فلن ترضى عنك اليهود .. ثم يقول الحق سبحانه: "حتى تتبع ملتهم" .. والملة هي الدين وسميت بالملة لأنك تميل إليها حتى ولو كانت باطلا .. والله سبحانه وتعالى يقول: وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ(3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ(4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ(5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ(6) (سورة الكافرون) فجعل لهم دينا وهم كافرون ومشركون .. ولكن ما الذي يعصمنا من أن نتبع ملة اليهود أو ملة النصارى .. الحق جل جلاله يقول: قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ(من الآية 73 سورة آل عمران)
التقية الاسلامية وما
ادراك ما التقية -التقية الاسلامية وما ادراك ما التقية الاسلامية ويتفنن بها كل المسلمين من كبيرهم ولصغيرهم وخصوصا المشايخ وهي تستخدم لخديعة اعداء الاسلام من يهود ومسيحيين وكل غير المسلمين اي لخديعة العالم كله تصفيق للخايبين والمخدوعين
الكنيسة الارثوذوكسية تكفر
المسلم وغير الارثوذوكسي -لا تزايدوا على الاسلام المسلمين ، ماذا تقول كنيستكم عن الاخر وكيف تراه. مسلماً كان او مسيحياً من طائفة اخرى ؟! تعلم الكنيسة الارثوذوكسية في مصر رعاياها ان الاخر كافر ولو كان مسيحي ما دام ليس ارثوذكسيا ؟! هذه ادبيات الكنيسة منتشرة على نطاق واسع في العظات وفي مواقع الارثوذكس المختلفة في مصر والمهجر اليس تهديد المصريين بالابادة او التطهير العرقي او التنصير نوع من التكفير غير المباشر ؟! والام الارثوذكسية ترضع اولادها مع لبنها تكفير الاخر سواء كان مسلم مصري او من طائفة اخرى لا تلعب مع هؤلاء لا تصاحبهم ليه يا ماما لانهم كفار ؟! الأنبا مرقس يقول المسلم كافر واي مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً ؟! البابا شنوده : لا يجوز الترحم على غير المسيحي والكنيسه لا تسمح بالصلاه على المرتد ولا تترحم عليه الأنبا بيشوى يقول الطوائف الأخرى مش داخلين الملكوت او انهم غير مقبولين عند الرب ؟!! ,, ويقول انه سيتوقف عن مهاجمتهم ( لو قالوا احنا مش مسيحيين ) الأنبا بيشوي الأرثوذوكسي يكفّر الكاثوليك و البروتستانت ويقول : الى بيقولوا ان عباد الاصنام هيخشوا السما من غير ايمان بالمسيح دول ينفع اعتبر ان احنا ايماننا وايمانهم واحد,, ؟!! ويقول متى ان دى كارثه كبرى فى الكنيسه ان هى بتقول ان الى عايز يخش السما لازم يبقى ارثوذكسى ) الأنبا بيشوى : هو انا دلوقتى خدت حقوق ربنا وحكمت لما قولت ان غير الارثوذكس مش هيخشوا ملكوت السما ويقول انا محددتش اسم شخص بالتحديد .. الأنبا بيشوى - الأنبا بيشوى يسخر من متى لأنه يقول أن البروتستانت و الكاثوليك سيدخلون السما و يؤكد أن اللى عايز يدخل السما لازم يبقى أرثوذكسى الأنبا روفائيل : لن يدخل الجنة إلا الأرثوذكس !فقط ؟!! البابا شنودة يحرم تناول القربان من عند الكاثوليك ويقول : بنسمى التناول _حتى عند الكاثوليك_ بيسموها ( الشركه المقدسه ) فلذلك لابد للناس تكون متحده فى الايمان عشان يتناولوا من مذبح واحد قبل كده لا يجوز الأب بولس جورج , لا يجوز زواج الأرثوذكس من الطوائف المسيحيه الأخرى ؟! القمص بولس جورج يكفر الكاثوليك ويقول : لا يجوز التناول عندهم ؟!! بالختام نقول ان الارهاب الفكري الكنسي للمسلمين مرفوض ولينشغل كل مسيحي وكل ارثوذوكسي بمشاكله الشخصية او مشاكل طائفته او ما يحصل من بلاوي متلتله في كنايسه وفي قلايات رهبانه او بيته
حتى نكون
متوازنين -حسناً، ولكن الا يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من يضع الشريعة، معرفة بالقطعيات والمحكمات من الأحكام والأخلاق، في المتحف الأثري أو في أغلال العلمانية الغربية؟ الا يعاقب بتهمة ازدراء الديمقراطية كل من يتجاهل تفضيلات الأغلبية الدينية في مجتمعاتنا لعشرات السنوات وما زال؟
الازدواجية الدينيه
ناصر -الشيخ المبجل لم ينتقد داعش بعد ، كيف علينا ان نصدقه !!؟؟؟؟؟؟؟
توضيح
عمر -مع احترامي، لكن الكاتب تدخل في تفسير وتأويل خطاب شيخ الأزهر وتحديد مضامينه العملية، بما في ذلك عباراته المكررة "وعلى هذا: يعاقب بتهمة ازدراء الدين الإسلامي كل من....". هذا في واقع الحال يمثل التفسير الشخصي للكاتب، وليس حقيقة الاسلام، أو حتى خطاب شيخ الأزهر.
الكاتب يريد اسلام عموله
لا يقبله لدينه ؟!! -الكاتب يريد ان تُفرض على المسلمين السنة اجندة تخرجهم من الاسلام لا يقبل بها هو كأرثوذوكسي لمذهبه ولا اصحاب الأديان الاخرى من يهود ومسيحيين وهندوس وبوذيين ؟!! افهم يا ارثوذوكسي ان لكل دين ثوابته التي لا يمكن الحيدة عنها او العبث بها
تنويه
لما تضمنه الخطاب -تضمن خطاب شيخ الأزهر التنويه بسياسة الكيل بمكيالين أو ازدواجية المعايير لدى الغرب في التعامل مع الامة العربية والاسلامية، بما في ذلك قضايا المُسَاواة والدِّيمُوقراطيَّة ورعاية حُقُوق الإنسان.
لا للارهاب الفكري الكنسي
البيان ليس ازدراء أديان -لا للارهاب الفكري الكنسي وأخوه الاٍرهاب الفكري الالحادي ولن نسمح به ، ان بيان موقف الاسلام من الأديان السماوية الاخرى ان عقيدتكم فاسدة ودينكم باطل وكاتبكم محرف ولم تعودوا حتى مشركين بالله بل تعبدون المسيح ويعتبرونه هو الرب بلا مواربة وتعبدون وأمه وملائكة وقديسين ورهبان وكهّان لا يسمى ازدراء والا ما تواجد كتخصص في الجامعات تحت مسمى مقارنة الأديان لن نسمح لكم بارهابنا فمن أولويات المسلم ان يتعرف على موقف الاسلام من الأديان السماوية في اصولها وبعد تحريفها على يد اتباعها وان يعرف الكفر والولاء والبراء دون ان يخل بذلك في حق غير المسلم ان يعتقد في دينه ما يشاء وربه ما يشاء وله حق الاعتقاد الديني وحرية التعبد في معبده والتحاكم الى قانونه وهو مصان الدم والعرض والمال مالم يخرج على النظام العام لدولة الاسلام لا لارهاب الفكري الكنسي
بتكرهوا ليه الاسلام يا
ارثوذوكس والمصريين ؟!! -إن عداء الارثوذوكس من غجر مصر والمهجر للاسلام أمر غير مفهوم ومستغرب -ماذا فعل لكم الاسلام والمسلمون حتى تكرهوهم كل هذه الكراهية يا انعزاليين مسيحيين وخاصة الارثوذوكس منكم من غجر مصر والمهجر ؟! ان أفضال الاسلام المباشرة وغير المباشرة عليكم عظيمة لقد أنقذكم المسلمون من إبادة اخوانكم الكاثوليك الرومان المحتلين لمصر وحموكم من غزو اخوانكم في العقيدة الكاثوليك الفرنسيين الذين جاؤوا ليبدلوا لكم مذهبكم عنوة. انكم خمسة ملايين. في مصر ولكم آلاف الكنايس والقلايات وأديرة بمساحة لبنان ؟! انها عداوة غير مفهومة ، تثبت فشل تعاليم سيدنا يسوع في خلق نفسية سوية إنسانية لكم وفشل وصاياه وتعاليمه عندكم وان يسوع يتبرأ منكم امام ابيه والنَّاس . ولن يخلص أرواحكم المترعة بالحقد على الاسلام والمسلمين كان الواجب عليكم عمل تصاوير وتماثيل لقادة الفتح العربي لمصر وعبادتها مع يسوع وبقية القديسين ، ربنا يهديكم .
ما فيش قتل لأحد بالاسلام
رداً على خلوده -يا خلوده ما فيش في الاسلام قتل للمخالف في الدين بلا سبب ، هذه من الاكاذيب المقدسة التي يروجها التيار الانعزالي الكنسي واخوانهم التيار الشعوبي الالحادي والعلماني المتطرف فغير المسلم في الاسلام السني معصوم الدم والعرض والمال حتى ولو كان كافر ، هذا في مسيحيتكم الرحيمة الظريفة التي ابادت ملايين البشر منكم او من غيركم اما لأنهم كفار او كشرط ليقبل يسوع الرحيم المحب الظريف تخليص ارواحهم ؟! لو كان في الاسلام قتل للكافر المخالف في الدين ما تسلسلوا من اجدادهم الكفار ليصلوا الى ايلاف ويشتموا الاسلام ويسبوا المسلمين. ومثلهم بقية الانعزاليين الكنسيين المعلقين بإيلاف .ان المسيحيين بالمشرق الاسلامي بالملايين ولهم آلاف الكنايس وهذا كاف للرد على ترهات واتهامات التيار الانعزالي الكنسي المسيحي المشرقي واخوانهم في الكذب المقدس الملاحدة والعلمانيين
روح يا أميل اصلح احوال
المرأة الارثوذوكسية اولاً -سيبك من المرأة المسلمة وأجري يا أميل واصلح احوال المرأة الارثوذوكسية في بيتها وكنيستها المرأة الارثوذوكسية «لم يتخيلوا أنهم يحكمون على آلاف النساء بالنفى، نحن نحمل مسؤولية أطفالنا بمفردنا، والكنيسة تأتى على الجانب الأضعف، ولا تقول للرجل اصرف على أولادك»، هكذا لخصت سيرين، وهو اسم مستعار، معاناة أغلب النساء اللاتى لديهن مشكلات خاصة بالطلاق أمام المجلس الإكليريكى بالكنيسة الأرثوذكسية. سيرين بدأت رحلة البحث عن حل لإنهاء معاناتها فى علاقة زواج لم تكن سعيدة فيها بالمرة، منذ أن كانت فى الثلاثين من عمرها، وبعد مرور 10 سنوات ما زالت المشكلة عالقة، وتقول «الانفصال قرار صعب، ترفضه الكنيسة والبيت»، وتضيف «عندما ذهبت للشكوى للكنيسة كان رد الأب الكاهن: اخزى الشيطان.. صلى وصومى».وتضيف «الكنيسة تطلب منى الاحتمال، ولم تسألنى معاكى تأكلى عيالك اللى جوزك رماهم! ولم تسألنى كيف أسدد احتياجاتى، ولم تسأل عن حالتى النفسية، وكيف أواجه ضغوط المجتمع علىّ». ما تعانيه سيرين ومن لديهم مشكلات مثلها، وصل إلى حد الانفجار فى العظة الأسبوعية الأخيرة لبابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية الأنبا تواضروس الثانى، عندما صرخ مجموعة من أصحاب مشكلات «الأحوال الشخصية»، قبيل إلقاء كلمته ليغادر العظة مسرعًا عائدًا للمقر البابوى. فإن أصحاب المشكلات المعلقة منذ سنوات لم تعد لديهم القدرة على الانتظار. سيرين توضح أنه خلال رحلة بحثها عن الانفصال، تعرفت إلى سيدات أخريات، وصارت فى دائرة معارفها نحو 50 سيدة، وتضيف «كل منهن لديها مشكلة وحكاية تسجل فى كتب»، وتشير إلى أنها ذهبت مع إحدى صديقاتها لتفتح ملفا فى المجلس الإكليريكى، الخطوة الطبيعية لمن يرد الانفصال عند الكنيسة، وتضيف «لكن ذهبنا أكثر من مرة، ولم نجد المسؤول عن فتح الملف». وتشير إلى أن «فترة الانتظار الطويلة للكنيسة جعلتنى أتساءل: لماذا أحتاج إلى طلاق الكنيسة؟ لأن أساس الزواج هو العهد والطرف الآخر كسر العهد»، وتشير إلى أن الحل هو ورقة تغيير الملة، أى أن أتحوّل من الأرثوذكسية إلى طائفة أخرى مسيحية، للحصول على الطلاق من المحكمة. وتقول إن تغيير الملة صار صعبًا، وأمام صعوبة تغيير الملة سعت فى قضية «الانسلاخ عن الكنيسة الأرثوذكسية»، قضية رفعها أصحاب المشكلات أمام المحاكم بسبب صعوبة تغيير الملة، حتى يتم تطبيق الشريعة الإسلامية عليهم بعد ترك الأرثوذكسية، ويحصلو
الاسلام كتاب مفتوح
وليس لدينا تقية يا لئيم -المسلمين السُنة ما عندهمش تقية الاسلام السُني كتاب مفتوح لا اسرار فيه وليس مدينة المليء بالأسرار والغموض .
نقطة
نظام -خالد يملك ثلاث درجات دكتوراة من جامعة اكسفورد حول اصول الفقه وعلم القيم والأديان المقارنة، وبالتالي فهو يتمتع بعرفة عميقة جداً - - حول موضوع ترجيح الأدلة وتعارضها، وحول تقييد النص وتخصيصه، وحول المحكم والمتشابه، وحول طبيعة القيم ومدى قدرة العقل البشري المجرد على اثباتها أو تسويغها بشكل عقلاني، من بين قضايا معرفية عديدة أخرى يعلمها خالد ولا أدعي علمها.
شفافية
مطلقة -ودليل ذلك الآية"ولن ترضى عنك اليهود .."....فعلاً تقية من الآخر!.. وبالطبع عدم الرضى لا يعني بتاتاً الاستعداء وانما الحذر والتنبه للنوايا.
تكفير داعش حماقة
الاولى انقلاب العسكر -ومالفائدة من تكفير جماعة فنخرجها من الاسلام فتزداد عتوا واجراماً هؤلاء العلمانيين اللادينيين و الكنسيين والملاحدة يتكلمون بأحقادهم لا بعقولهم لقد رفض شيخ الأزهر أحمد الطيب، ، تكفير تنظيم الدولة، مبررا ذلك بالقول إنه "لكي تكفر شخصا يجب أن يخرج من الإيمان، وينكر الإيمان بالملائكة والكتب السماوية".وأضاف شيخ الأزهر خلال لقاء مفتوح مع طلاب جامعة القاهرة، قائلا: لا أستطيع أن أكفر تنظيم الدولة، ولكن أحكم عليهم أنهم من المفسدين في الأرض، فتنظيم الدولة يؤمن أن مرتكب الكبيرة كافر فيكون حلال دمه، فأنا إن كفرتهم أقع فيما ألوم عليه الآن".واعتبر الطيب حسب المصري اليوم، أن مرتكب الكبيرة لا يخرج من الإيمان، بل هو مؤمن عاص، فلو أنه مات وهو مصر على كبيرته لا تستطيع أن تحكم عليه أنه من أهل النار، فأمره مفوض لربه، نظرا لاختلاف المذاهب.واستشهد بآية القصاص من قطاع الطرق والخارجين على المجتمع بأسلحتهم ترويعاً الآية الكريمة ، "إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم".وشدد أحمد الطيب، على أن الأزهر لا يحكم بالكفر على شخص، طالما يؤمن بالله وباليوم الآخر، حتى ولو ارتكب تنظيم الدولة كل الفظائع. سيعاقبهم الله على جرائمهم -
اذهب يا أميل واصلح صورة
المرأة في مسيحيتك -اذهب يا أميل الارثوذوكسي واصلح صورة المرأة المسيحية في تراث كنيستك اذهب الى قانون الدسقلوية دستور كنيسة الأرثوذكس وانظر الى مكانة المرأة المسيحية فيه من جهة اخرى اعتبر رجال المسيحية الأوائل المرأة هي السبب الرئيسي في انحلال المجتمع في العصر الروماني، وانها وراء انتشار الفواحش، وذلك بسبب ما رأوه من حرية تتمتع بها المرأة وتمتعها باللهو وتختلط بمن تشاء من الرجال، فاعتبروا أن الزواج دنس من عمل الشيطان يجب الابتعاد عنه وأن الأعزب أكرم عند الرب من المتزوج . وقالوا أن المرأة باب الشيطان وأنها يجب أن تستحي من جمالها لأنه سلاح إبليس للفتنة والإغواء ، فقال القديس " ترتوليان " : إنها مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان ، ناقضة لنواميس الرب مشوهة لصورة الرب – أي الرجل ."وقال القديس " سوستام " :إنها شر لا بد منه وآفة مرغوب فيها وخطر على الأسرة والبيت ومحبوبة فتاكه ومصيبة مطلية مموهه .." وفي القرن الخامس الميلادي اجتمع مؤتمر ( ماكون ) للبحث في مسألة هل المرأة مجرد جسم لا روح فيه ؟ أم لها روح ؟ ... وخرج بنتيجة ان جميع النساء المسيحيات سوف يدخلن جهنم، بقوله " أنها خالية من الروح الناجية من عذاب جهنم ، ما عدا أم المسيح .." وفي عام 568 عقد الفرنسيون مجمعا لدراسة ما اذا كانت المرأة انسانا او غير انسان، وخرجوا بنتيجة مفادها "أنها إنسان خلقت لخدمة الرجل ".وظلت المرأة ينظر لها باعتبارها قاصرا لا يحق لها ان تتصرف باموالها دون اذن ولي امرها الرجل زوجا كان او ابا او اخا وفي حال عدم وجود أي منهم يكون كاهن الكنيسة وليها لقرون عديد وحتى بداية القرن الثامن عشر كانت المرأة وفق الديانة المسيحية لا مكان لها ولا ادنى قيمة، بل تباع وتشترى، وقد جاء في القانون الانجليزي عام 1805 كان يبيح للرجل ان يبيع زوجته، وقد حدد ثمن الزوجة بستة بنسات، (بشرط موافقة الزوجة). وتذكر كتب التاريخ ان الكنيسة نفسها كانت تبيع النساء، وفي حادثة تقول ان احدى الكنائس البريطانية باعت امرأة ب (شلنين) لانها كانت تعيش عالة في بيت الربحتى الثورة الفرنسية في نهاية القرن الثامن عشر لم تتخلص من ارث الديانة المسيحية، فمع انها اعلنت تحرير الانسان من العبودية، الا انها لم تشمل المرأة، حيث نص القانون الفرنسي على ان المرأة ليست اهلا للتعاقد، دون رضا وليها ان لم تكن متزوجةوقد جاء بنص القانون الذي الذي جاءت به الثورة التحررية ان القاصرين هم "ا
هل في الارثوذوكسية حرية
اعتقاد وحرية ارتداد ؟! -حرية اعتقاد ليس في المسيحية حرية عقيدة ولا حتى تبديل مذهب داخل المسيحية نفسها ولا تزاوج ولا تهاني ولا تعازي عند اختلاف المذهب ؟! فهل في المسيحية حرية اعتقاد ؟! قطعا لا ولا ما قامت المذابح والمجازر العظيمة بين الطوائف المسيحية ومحاكم التفتيش التي اعدمت الألوف. من المسيحيين وغيرهم وخاصة النساء وهل سمحت المسيحية بحرية الحياة فضلا عن حرية المعتقد لملايين من البشر ابيدوا في العالم الجديد الأمريكتَين واستراليا لانهم كفار او لانهم لم يقبلوا المسيح ان المستوطنين في المشرق المسلم من احفاد اليونانيين يزعمون ان لا حرية اعتقاد في الاسلام وهم بالملايين يذهبون الى كنائسهم ويتحاكموا الى قانونهم وهي حقوق لا يحصل عليها المسلمون في كثير من البلاد المسيحية وهل صحيح ان المسيحي يستطيع ان يبدل مذهبه من داخل المسيحية فضلا عن ان يبدل دينه المسيحي دون ان يعاقب الواقع يقول من يحاول ذلك تقتله الكنيسة او احد أقاربه - قد يدعي البعض بأن الإسلام يطبق تشريع القتل للمرتد .. نقول له نعم لأن هذا التشريع ليس بعجب لأن تشريعات إله العهد القديم الذي هو “رب المجد يسوع” طبقاً للعقيدة المسيحية شرع بقتل المرتد … والتشريعات الوضيعية ايضاً تشرع بقتل كل من خان وغدر ببلده .. فما العجب في قتل المرتد ؟الموضوع يتحدث عن سماحة الإنسان في العقيدة .. فقبل أن تعتنق الإسلام عليك أن تقرأ عنه وتتعرف على كل ما لك وما عليك .. فإن آمنت فقد خضعت للأحكامه وإن أبيت فهذا لن يُنجيك من عذاب يوم القيامة .ولكن في المسيحية اقتل أي شخص يرشدك لدين أخر حتى ولو كان احد افراد عائلتك {التثنية 13(1-11) ، التثنية(18:20)}… وقتل كل الكافرين (2اخ 15:13)… كما يحق للكنيسة قتل المرتد. إذن يحق للكنيسة تطبيق تشريع قتل المرتد عن المسيحية وقتما يشاؤون .. وقد شاهدنا هذا مع الشهيدة وفاء قسطنطين التي قتلتها الكنيسة لإعتناقها للإسلام لكونها زوجة كاهن .وعقوبة المرتد في المسيحية الحرق ! يا لرحمة يسوع وتسامحه ؟!
صور سلبية
عمار -رغم سماحة خطاب شيخ الأزهر، تعرض للتساؤل والتشكيك من قبل بعض أعضاء البرلمان بعد القاء الخطاب، وهذا يظهر جهل الغرب بالاسلام ومواقفه المسبقة.
يتجمل
فول على طول -الحقيقة كان خطاب شيخ الأزهر فضيحة من العيار الثقيل مما جعل رئيس البرلمان الألمانى أن يعقب علية قائلا : كأنك تحدثنا عن دين اخر غير الاسلام الذى نعرفة .والغريب أن وكيل الأزهر علق على رئيس البرلمان وقال : أنة دليل على نجاح شيخ الأزهر فى تغيير الواقع الذى يعيشونة فى الغرب . مشكلة الذين امنوا أنهم يظنون أن الأخرين يصدقونهم ..والمؤمنون أنفسهم لا يريدون أن يصدقوا عيونهم وأذانهم ولكن يريدون من يجمل صورة الاسلام وكما قال المفتى السابق على جمعة أن الاسلام جمال وحلاوة . والى أذكى اخواتة الذى يعانى من عقدة الأرثوذكس : شوف يا ذكى الأرثوذكس لم يضعوا لكم نصوصكم فى كتبكم ..وكيف عرفت أن المعلقين أرثوذكس مع أنك ذكى جدا ؟ ولماذا تعانى من عقدة الأرثوذكس ؟ دعنا نقول لكم أننا نقرأ لكم نصوصكم بصوت مسموع ...فهمت ؟ ..صدقنى الحل الوحيد هو النط من السور .
الاسلام كما يتمناه
الارثوذوكسي -ههههه انه الاسلام كما يتمناه الارثوذوكسي وليس كما يريده الله الكاتب بيقدم مذكرة تفسير لخطاب فضيلة الشيخ ويقوله مالم يقل
منطق
أنتقائي -أنت تنتقي من النصوص ما تشتهي وتهوى، كمن يتسوق من بازار. تحصيل المعرفة غير تسوق البضائع يا فول.
يا راجل
ثلاث درجات قال ؟! -ثلاث درجات في الجهل هههه ياراجل وكاتب سطرين كلها اكاذيب وتلفيقات ؟! روح موت
الجهاد ذروة الاسلام
وقدر الانسانية وخلاصها -الحقيقة ان الجهاد يكون على بصيرة ولمن امتلك أدواته التي ترهب العدو وتثخن فيه وعرف شروطه والاصل ان الجهاد يكون دعوة بالحسنى وغرض الاسلام من الجهاد إسقاط النظم الطاغوتية المتحكمة في مصائر البشر وترك البشر بعد.ذلك يقررون اعتناق الاسلام طواعية او يبقون على أديانهم بدليل وجود الملايين من غير المسلمين في المشرق ولهم آلاف الكنايس والمعابد . اما الغرض الثاني من الجهاد في الاسلام هو الدفاع عن حياض ارض الاسلام ضد الغزاة والمعتدين ويشمل هذا الحرب الاستباقية والحرب الإجهاضية والغرض الثالث من الجهاد نجدة المستضعفين في الارض أياً كانت ملتهم وعرقيتهم وللجهاد في الاسلام ضوابط وهو غير ما غير ما يفعله الافاقون من قطاع طرق وعصابات محسوبة على المسلمين ومن ضوابط الجهاد عدم جواز قتل المدنيين كالنساء والولدان و الشيوخ و الأجراء و الرهبان ، روى عن أنس بن مالك ( رضي الله عنه ): أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان إذا بعث جيشاً قال : ( انطلقوا باسم الله لا تقتلوا شيخاً فانياً و لا طفلاً صغيراً ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)( رواه أبو داود في السنن )، ووجد النبي )صلى الله عليه وسلم ( في بعض مغازيه امرأة مقتولة، فقال: «مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ) أخرجه أحمد (3/488، رقم (16035 )، و جاء في وصيه ابوبكر الصديق )رضي الله عنه) للجيوش والسرايا(لا يقتلوا وليدًا، ولا شيخًا فانيًا، ولا امرأة، ولا معتزلا في صومعة، وهم في هذا مقتدون بالنبي -صلى الله عليه وسلم فإنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللهِ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وليداً . فهذه ضوابط الجهاد المشروع في الاسلام وهي على خلاف ما يروجه المرجفون من الكنسيين وغيرهم
ان الله ناصر دينه
تحاولون عبثاً -انكم تحاولون عبثاً. ان الله ناصر دينه
متى تبطلوا
وتدليس يا ارثوذوكس بقا -كلا ان الاسلام يعترف بالرسالات السابقة عليه والكتب السماوية وهي في اصولها قبل تحريفها وقبل الاديان قبل العبث بها ومع ذلك يترك أصحابها وما يعتقدون لهم حرية الاعتقاد وممارسة معتقدهم والتحاكم الى شريعتهم او قانونهم معصومي الدم والعرض والمال الا بحقها والله حسيبهم يوم القيامة
الدستور تكتبه الاكثرية
يا أميل -الدستور تكتبه الاكثرية يا أميل والأكثرية مع الاسلام ومع الشريعة قالت كلمتها في خمسة استحقاقات دستورية. المادة الثانية سنجعلها الاولى وسنطبق الشريعة بكل موادها وسنبدأ بكم في تطبيقها وحتشوفوا ان كان لكم عمر
اهتموا بشئونكم يا
مسيحيين ضالين -بالنهاية نحن نقول الضالين الكنسيين والمغضوب عليهم اخوانهم العلمانيين و بالنهاية نحن نقول للانعزاليين الكنسيين إن الاسلام وشؤونه واتباعه ، مش شغلكم اهتموا بشؤونكم اذهبوا وعلمنوا مسيحيتكم المشرقية علمنوا كنائسكم واجعلوها اكثر إنسانية ورأفة برعاياها كاردينال خوليو وَيَا مطران فول وَيَا كل الكنسيين الانعزاليين والعلمانيين ان ترويج بعض أبناء المسلمين الضالين للعلمانية يكتبون عنها او يكتب عنهم غيرهم ويضع أسماءهم مشروع فاشل حتماً ، اليوم بعد ان سقطت وبارات كل الأيدلوجيات لم يبق في سوق الأفكار والأديان الا الاسلام ، وهذه الأمة معصومة لا تجتمع على باطل أبداً وغير الاسلام السني مرفوض من أغلبية المسلمين وأقلية من عقلاء الأديان الاخرى كذلك لا الانعزاليين والمهاويس نحن نعرف محركات اصطفاف الانعزاليين المسيحيين المهاويس مع اصحاب هذه الأفكار من باب كراهيتهم للاسلام والمسلمين
الدليل على حماقة
الكنسيين بخصوص التقية -والدليل على التقية ان القرآن قد فضح وندد وهدد الذين زعموا ان المسيح ابن الله وانه ثالث ثلاثة وان الله فقير وهم الأغنياء ان الاسلام كتاب مفتوح لا اسرار فيه كما هي عقيدتكم .
كلام قوي جدا
باحث في الأديان -الكاتب اثبت بالدليل والبرهان من خطاب الشيخ ان المسلم الذي يتزوج مسيحية يكون بالضرورة مسلم وهذا شيء خطير وعجيب
السيف رمز وواقع اسلامي
هيـام -يقول شيخ الازهر ان كلمة السيف ليست من القران ولم تذكر فيه ولا مره !! وكان هذا الاكتشاف يبرىء الاسلام من العنف اللذي هو اساس الاسلام وجوهره !! او كأن المشكله في استعمال كلمة السيف حرفيا وليست المشكله في القتل اللذي يحصل بالسيف وغير السيف . فكم مره ذكرت كلمة اقتلو في القران !! وكم هي عدد ايات القتال !!وكيف يتم ضرب الرقاب !! وكيف يتم (واضربو فوق البنان) !! !! و !! والا كيف تمت غزوات الرسول !! وكيف تمت غزوات المسلمين لبلدان غير المسلمين واحتلالها وفرض الاسلام عليها !!ثم ان السيوف رمز اسلامي يزين اعلام دول واحزاب اسلاميه , والسيف ما زال يستعمل في قطع الرؤوس والاطراف في العقوبات الاسلاميه , فالسيف رمز وواقع اسلامي سواء كان سيفا بالكلمه الحرفيه او كان من مشتقات السيف واخواته .. والمهم حجم العنف والقتل والذبح في النصوص الاسلاميه والقران والسنه والاحاديث , وليس المهم كلمة السيف حرفيا .
كان المطلوب حامد عبدالصمد
محايد -للأجابة والتعقيب , وكأن الألمان جميعهم بعقلية ميركل اللاجئة من ألمانيا الشرقية (صرحت بدون خجل أو حياء :-بأن الأسلام وطنه ها هنا في ألمانيا ) !!!..
Are words reflected in action Shot?
Salman Haj -Let''s us study the life of the sheikh of Al Azhar and determine if his words to the German parliament are reflected in his daily life and his lectures at Al Azhar.
الإسلام كما أراده الله للناس؟
و هل هناك الاسلام غير هذا -و ماذا يسمي الكاتب الاسلام الحالي الذي نعرفه ؟ هل هناك اسلام غيره لا يعرفه احد غير كاتب المقالة و لا يؤمن بالغزو و القتل و ألكراهية للآخر الغير مسلم و السبي و الحزية ؟ ؟ و هل هناك مسلمون غير مسلمون غير هؤلاء الذي نعرفهم ؟ فليدلنا الكاتب عليهم ومكان وجودهم ؟ بس لا يقول لنا مثل ما قال محمد عبده انه وجد الاسلام في اوروبا و لكن لم يُحد المسلمين ؟ فليعطنا نموذجا واحدا للمسلم المثالي ؟ و ليعطنا مثالا على الفترة او العهد الذي يحسد الاسلام ؟ اذا كان يقصد فترة صدر الاسلام و الخلفاء الراشدين فها هي داعش تجسد في عصرنا الحالي ما كان عليه الحال في تلك الفترة ؟ و ليقل لنا اي عمل إجرامي ا فعلته داعش لم يتم ارتكاب مثله في تلك الفترة إياها و نكون له من الشاكرين ؟
يا سيد أميل
يبدو انك تؤمن بامكانية -، يعني كيف يمكن ان يحاكموا شخصا مسلما يزدري الدين المسيحي او اليهودي او البوذي اذا كان إله الاسلام نفسه يزدريهم و يكفرهم و يعتبرهم احفاد قردة و خنازير و مغضوبين عليهم و ضالين ؟ و هل هناك من ازدراء بدين او اتباع اي ديانة من ان تصفهم بالكفر و ما يترتب على ذلك الوصف من عواقب و تحليل لما يتعرضون له من اهانة وتعسف و سوء معاملة تصل الى لإراقة دماءهم ، هل تستطيع حضرتك او حضرة شيخ الزهر ان يمنع المسلم العادي ان يقول عن النصارى و اليهود انهم كفار و احفاد قردة و خنازير و انهم ضالين و مشركين بالله ؟
المسيحي يرى المسلم كافر
ومن هو من غير طائفته ؟! -لا تزايدوا على الاسلام المسلمين ، ماذا تقول كنيستكم عن الاخر وكيف تراه. مسلماً كان او مسيحياً من طائفة اخرى ؟! تعلم الكنيسة الارثوذوكسية في مصر رعاياها ان الاخر كافر ولو كان مسيحي ما دام ليس ارثوذكسيا ؟! هذه ادبيات الكنيسة منتشرة على نطاق واسع في العظات وعلى مواقع الارثوذكس المختلفة في مصر والمهجر اليس تهديد المصريين بالابادة او التطهير العرقي او التنصير نوع من التكفير غير المباشر ؟! والام الارثوذكسية ترضع اولادها مع لبنها تكفير الاخر سواء كان مسلم مصري او من طائفة اخرى لا تلعب مع هؤلاء لا تصاحبهم ليه يا ماما لانهم كفار ؟! الأنبا مرقس يقول المسلم كافر واي مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً ؟! البابا شنوده : لا يجوز الترحم على غير المسيحي والكنيسه لا تسمح بالصلاه على المرتد ولا تترحم عليه الأنبا بيشوى يقول الطوائف الأخرى مش داخلين الملكوت او انهم غير مقبولين عند الرب ؟!! ,, ويقول انه سيتوقف عن مهاجمتهم ( لو قالوا احنا مش مسيحيين ) الأنبا بيشوي الأرثوذوكسي يكفّر الكاثوليك و البروتستانت ويقول : الى بيقولوا ان عباد الاصنام هيخشوا السما من غير ايمان بالمسيح دول ينفع اعتبر ان احنا ايماننا وايمانهم واحد,, ؟!! ويقول متى ان دى كارثه كبرى فى الكنيسه ان هى بتقول ان الى عايز يخش السما لازم يبقى ارثوذكسى ) الأنبا بيشوى : هو انا دلوقتى خدت حقوق ربنا وحكمت لما قولت ان غير الارثوذكس مش هيخشوا ملكوت السما ويقول انا محددتش اسم شخص بالتحديد .. الأنبا بيشوى - الأنبا بيشوى يسخر من متى لأنه يقول أن البروتستانت و الكاثوليك سيدخلون السما و يؤكد أن اللى عايز يدخل السما لازم يبقى أرثوذكسى الأنبا روفائيل : لن يدخل الجنة إلا الأرثوذكس !فقط ؟!! البابا شنودة يحرم تناول القربان من عند الكاثوليك ويقول : بنسمى التناول _حتى عند الكاثوليك_ بيسموها ( الشركه المقدسه ) فلذلك لابد للناس تكون متحده فى الايمان عشان يتناولوا من مذبح واحد قبل كده لا يجوز الأب بولس جورج , لا يجوز زواج الأرثوذكس من الطوائف المسيحيه الأخرى ؟! القمص بولس جورج يكفر الكاثوليك ويقول : لا يجوز التناول عندهم ؟!! بالختام نقول ان الارهاب الفكري الكنسي للمسلمين مرفوض ولينشغل كل مسيحي وكل ارثوذوكسي بمشاكله الشخصية او مشاكل طائفته او ما يحصل من بلاوي متلتله في كنايسه وفي قلايات رهبانه او بيته
هكذا انتشرت المحبة
يا هيومه الراهبة ؟! -إن المسيحية ظلت طوال ثلاثة قرون ديانة مغمورة لا يعتنقها إلا عدد قليل جدا من سكان الإمبراطورية الرومانية و لم تكن تجمعهم كلمة واحدة أو مذهب واحد بل كانت مذاهب متباينة فى العقيدة تباين شاسع حتى جاء قسطنطين و أيد النصرانية و حاول أن يوفق بين هذه الملل النصرانية و لكن ظل الخلاف بين الموحدين أتباع الأسقف أريوس الذين قالوا ببشرية المسيح و أنه ليس مساويا لله تعالى فى الجوهر و بين الأسناثيوسيين أتباع إسناثيوس الذى إعتنق الفكر البولسى و قال أن المسيح مساو لله و أن لهما جوهر واحد عليه لعنة الله و من وقتها بدأ الإضطهاد للموحدين و تم إحراق كتب أريوس وشاع القتل و التنكيل فى عباد الله الموحدين أما بالنسبة لإنتشار النصرانية فى أرجاءالعالم فقد بدأ السيف الصليبى يسل منذ عهد قسطنطين نفسه فأغدق على الكنيسة و النصارى بالإمتيازات و العطايا على حساب الوثنيين الذين أخذ نفوذهم فى التضاؤل قهرا و بدأ التطرف فى إستعمال العنف و القوة ضد الوثنيين فى عهد الإمبراطور ثيودثيوس الأول الذى إستخدم كل أشكال الإضطهاد ضدهم بعد أن نجح فى توحيد العالم الرومانى تحت حكمه سنة394م ,و إستمرت الحرب التى شنها ثيودثيوس ضد الوثنيين مدة ثلاثين عاما بعد وفاته هو نفسه و أقفلت المعابد و أعدمت الكتب و منع الوثنيين من مباشرة طقوسهم حتى داخل منازلهم!! بل أن الإمبراطور أركاديوس أصدر مرسوما بتنظيم معابد الوثنية لا إغلاقها فحسب بل قام بإستخدام أحجارها و مواردها فى إقامة منشأت عامة و عندئذ أدركت الوثنية أن مصيرها المحتوم هو الموت أو الإستبدال بصورة وثنية جديدة تسمى النصرانية فلم تجد الوثنية بدا من الفرار و الإلتجاء إلى مناطق العزلة الثانية فى إيطاليا و غالي او ظل الحال هكذا حتى القرن السادس حين أقام النجيس بندكت ديرهُ الشهير سنة 529 م على أنقاض أخر ما تبقى من معابد أبولو فى مونت كاسبنو و من أوزريس إلى أبلو إلى بوذا ألى المسيح نرى هذه السلسة المظلمة من الألهة البشرية تعبد من دون الله العظيم.أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت
اخالف شيخ الانقلابيين
الطواغيت الرأي -اخالف شيخ الطواغيت الرأي المرأة المسيحية اليوم مشركة بالثلث والمسيحيون انتقلوا بالمسيح من البنوة الرمزية لله الى ان جعلوه الاله ذاته. فهم ليس مشركين حتى بل أضل سبيلا وعلى هذا لا يصح الزواج منهم الا ان تعتنق المسيحية الاسلام انتهى
الله يصف عباده بما يشاء
يا كنسي -ان لله ان يصف خلقه وعباده بما يشاء لا معقب لحكمه. ، الم يصف ربك يسوع الآخرين بالأفاعي وأبناء الزنا الخ
مسيحي ينصف الاسلام
ويرد على الكنسيين الجهلة -فهذه شهادات غربية ترد على أبناء وبنات القسس والرهبان من الذين كفروا بيسوع وتعاليمه ووصاياه واعماهم الحقد الكنسي والتاريخي تقول لا أنا ولا انتم - والحكم للمؤرخين) وأولا / تقاريرهم عن الاسلام يقول السير توماس أرنولد: " لقد عامل المسلمون الظافرون ،العرب المسيحيين بتسامح عظيم منذ القرن الأول للهجرة ، و استمر هذا التسامح في القرون المتعاقبة ، و نستطيع أن نحكم بحق أن القبائل المسيحية التي اعتنقت الإسلام قد اعتنقته عن اختيار و إرادة حرة ، و إن العرب المسيحيين الذين يعيشون في وقتنا هذا بين جماعات المسلمين لشاهد على هذا التسامح يقول غوستان لوبون في كتابه حضارة العرب: " إن القوة لم تكن عاملاً في نشر القرآن ، و إن العرب تركوا المغلوبين أحراراً في أديانهم…و الحق أن الأمم لم تعرف فاتحين رحماء متسامحين مثل العرب ، و لا ديناُ سمحاً مثل دينهم ".ويقول المستشرق جورج سيل: " و من قال إن الإسلام شاع بقوة السيف فقط ، فقوله تهمة صرفة ، لأن بلاداً كثيرة ما ذكر فيها اسم السيف، و شاع الإسلام ".يقول المؤرخ درايبر في كتابه " النمو الثقافي في أوربا " : " إن العرب لم يحملوا معهم إلى أسبانيا لا الأحقاد الطائفية ، و لا الدينية و لا محاكم التفتيش ، و إنما حملوا معهم أنفس شيئين في العالم ، هما أصل عظمة الأمم: السماحة و الفلاحة".وينقل ترتون في كتابه " أهل الذمة في الإسلام " شهادة بطريك " عيشو بابه " الذي تولى منصب البابوية حتى عام 657هـ:" إن العرب الذين مكنهم الرب من السيطرة على العالم يعاملوننا كما تعرفون. إنهم ليسوا بأعداء للنصرانية ، بل يمتدحون ملتنا ، و يوقرون قديسينا و قسسنا ، و يمدون يد العون إلى كنائسنا و أديرتناويقول ". تريتون " في كتاب " الإسلام " طبعة لندن ( 1951 ) ص 21 :" إن صورة الجندي المسلم المتقدم وبإحدى يديه سيفا وبالأخرى مصحفا هي صورة زائفة تماما " .كتب ميخائيل بطريرك أنطاكية: " إن رب الانتقام استقدم من المناطق الجنوبية أبناء إسماعيل ، لينقذنا بواسطتهم من أيدي الرومانيين ، و إذ تكبدنا بعض الخسائر لأن الكنائس التي انتزعت منا و أعطيت لأنصار مجمع خليقدونية بقيت لهم، إلا أننا قد أصابنا القليل بتحررنا من قسوة الرومان و شرورهم ، و من غضبهم و حفيظتهم علينا. هذا من جهة ، و من جهة أخرى سادت الطمأنينة بيننا فهذه شهادات اناس منصفين لم يتغلغل الحقد الكنسي والتاريخي والشعوبي والعنصري الى قلوبهم
ليس برمي الورود
انتشرت المحبة بل بالدم -فى الدنمارك كان للملك كونت دورا خطيرا فى نشر النصرانية فى ممتلكاته بالقوة و الإرهاب و من ثم أخضع الأمم المغلوبة على أمرها للقانون المسيحى بعد أن إشتبك مع الممالك المتبربرة فى حروب طاحنة مدفوعا بما كان يضطرم فى نفسه من الشوق إلى نشر العقيدة و فى روسيا إنتشرت المسيحية على يد جماعة إسمها (( إخوان السيف )) أما كيف دخلت النصرانية إلى روسيا فيبدو أولا على يد فلاديمير دوق كييف (985-1015) و هو سليل رورك و يضرب به المثل فى الوحشية و الشهوانية إذ جاء إلى الدوقية فوق جثة أخر إخوته و إقتنى من النسوة ثلاثة ألاف و خمسما ئة على أن ذلك كله لم يمنع من تسجيله قديسا فى عداد قديسى الكنيسة الأرثوذوكسية !!لأنه الرجل الذى جعل كييف نصرانية و قد أمر فلاديمير بتعميد أهل دوقية روسية كلهم كرها فى مياة نهر الدنيبرو قد سمل باسيليوس الثانى و هو من أكبر ناشرى النصرانية فى روسيا أعين 15 ألف من الأسرى البلغار إلا مئة و خمسين منهم أبقى لكل منهم عينا واحدة ليقودوا إخوانهم فى عودتهم لبلادهم أما فى النرويج فقد قام الملك أولاف ترايفيسون بذبح الذين أبو الدخول فى المسيحية أو بتقطيع أيديهم و أرجلهم أو نفيهم و تشريدهم و بهذه الوسائل( السمحة ) نشر النصرانية فى ( فيكن ) القسم الجنوبى من النرويج بأسره ، و حتى فى علاقة النصارى بعضهم ببعض كان السيف هو الوسيلة لنشر المذاهب كما فعل الكاثوليك فى مصر مع الأرثوذكس كما حدث و مازال يحدث من مجازر بين الكاثوليك و البروتستانت فى أوروبا و نذكر هنا مثال صغير جدا و هو ما يعرف ب(ملحمة سان بارتلمى) و هى مذبحة أملر بها سنة572م شارل التاسع و كاترينا دوميديسيس حينما قتلت كاترينا خمسة ألاف من زعماء البروتستانت فى باريس ظنت أنهم يتأمرون بها و بالملك و لم يكد ينتشر الخبر فى باريس حتى شاع أنه شرع فى قتل البروتستانت فانقض أشراف الكاثوليك و الحرس الملكى و النبالة و الجمهور على البروتستانت و قتلوا عشرة ألاف نسمة فى مختلف المدن بعد باريس و قد باركت الكنيسة الكاثوليكية هذه المجزرة ؟! و ما بدذ السرور على أحد كما بدذ على على البابا غريغوار الثالث عشر و قد أكر بضرب أوسمة خاصة تخليدا لذكرى هذه المذبحة!! و رسمت على هذه الأوسمة صورة غريغوار و بجانبه ملك يضرب بالسيف أعناق البروتستانت و قد ذكر (رينو)فى كتابه (مختصر تاريخ الحقوق الفرنسية) أن فرنسا أصدرت عام 1685م أمرا بتحريم الديانة البروتستانتية و
يا هيومه
اجدادك كانوا تحت الاحتلال -اجدادك يا هيومه الراهبة كانوا اجراء ومزارعين وعبيد لدى الدولة الرومانية الغربية المحتلة للمشرق اقول ان الغزو العربي والاحتلال العربي قديما لمناطق كانت اساساً تحت الاحتلال الروماني الغربي اسبانيا القوط والمشرق وشمال افريقيا كله هذا كان تحت الاحتلال الروماني الغربي المباشر ولا دا مش احتلال يا ناس يا متعلمين يا بتوع المدارس ؟! ويفرق الاحتلال العربي والغزو كان من النوع الحميد ذلك انه لم يمارس التطهير العرقي ضد سكان المناطق التي دخلها ولم يرغمهم على الاسلام بدليل وجود الملايين من غير المسلمين والاف الكنايس والمعابد في المشرق وغيره على عكس ما فعله الاحتلال الغربي والغزو بشعوب العالم القديم والجديد الى حد الإبادة تقريباً او الارغام على الدين ، او ما فعله الاحتلال الشيوعي او الاحتلال اليهودي لفلسطين من قتل وتطهير عرقي وتهجير وعدوان مستمر . اما عن حكاية تحويل الكنايس الى مساجد فالكنائس اصلها معابد للوثنيين تحولت لكنائس والسؤال المطروح على المسيحيين اين الوثنيين بعد ظهور المسيحية ؟ اما أُبيدوا او أرغموا على المسيحية على عكس الاسلام والذي وبعد اكثر من الف واربعمائة عام على ظهوره لدينا ملايين المسيحيين والاف الكنايس بالمشرق وغيره ومع ذلك يُتهم الاسلام السني والمسلمون السنة بالارهاب والتطهير العرقي من جهة غلاة المسيحيين والملحدين والشعوبيين ؟!
آيات القرآن دفاعية
يا هيومه االارهابية -لا يوجد آيات لقتل الاخر في الاسلام لانه مختلف في الدين كما في المسيحية ودروس مجانية في الإبادة. الآيات في القرآن دفاعية تدعو وتصرح وتحرض المسلمين على رد عدوان المعتدين من وثنيين عرب ومثلثين رومان لو كان الاسلام كما تزعمون ما تسلسلتم من اجدادكم الكفار لتصلوا الى ايلاف لتشتموا المسلمين وتفترون على الاسلام ان تعداد المسيحيين في المشرق عشرة ملايين ولهم آلاف الكنايس ولو كان الاسلام كما تزعمون ما بقي منكم احد ولتم ابادتكم كما ابادت مسيحيتكم الرحيمة الشعوب الأصلية للعالم الجديد لو كان الاسلام كما تزعمون ما تسلسلتم من اجدادكم الكفار لتصلوا الى ايلاف لتشتموا المسلمين وتفترون على الاسلام ان تعداد المسيحيين في المشرق عشرة ملايين ولهم آلاف الكنايس ولو كان الاسلام كما تزعمون ما بقي منكم احد ولتم ابادتكم كما ابادت مسيحيتكم الرحيمة الشعوب الأصلية للعالم الجديد لقد ورد اسم السيف في اناجيلكِم المتعددة والمتضاربة وكل طائفة لها انجيلها الخاص بها اكثر من أربعمائة مرة ؟!! لماذا تقولون عنا ارهابيين,,,من قتل كل ما هو غير مسيحي في اوروبا في العصور الوسطى,,,اليست محاكم التفتيش ؟؟ من قتل الهنود الحمر بامريكا ؟؟ من ذبح وقتل العبيد الافارقة ؟؟؟ من استعبد العبيد ؟؟؟ من قتل واباد االمسلمين واليهود والاندلسيين في اسبانيا ؟؟ من قتل 150 مليون انسان بالحرب العالمية الاولى والثانية ؟؟؟ من القى قنبلتي هيروشيما وناغازاكي ؟؟؟ من احتل العراق وقتل ما يتجاوز المليون ؟؟؟ من احتل افغانستان ؟؟ من احتل الجزائر وقتل فيها مليون ونصف المليون جزائري؟؟؟؟ من احتل البلاد والعباد ؟؟ من سرق خيرات افريقيا وآسيا والعالم الجديد من ذهب والماس ؟؟؟
التكفير المسيحي المتبادل
متابع -اذا قمت بإطلالة وجولة على مواقع الطوائف المسيحية المختلفة فستقف على تشاتم وتنابز وتكفير لبعضهم البعض بأحط الألفاظ وأسوءها واليوتيوب مليء بقساوسة من طوائف مسيحية شتى يتشاتمون ويكفرون ؟!
مصر دولة اسلامية
مسلم -عرض الكاتب للآيات فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولا إكراه فى الدين يااستاذ مصر دولة اسلامية ولايحق لأقلية لا يتجاوز عددها ٥ فى المئة المطالبة بتعديل او الغاء بنود دستورية لا تتماشى مع رؤيتها وبعدين لو قرات القران وقرأت الايات السابقة والتالية على الايات آنفة الذكر ستجد انها معروضة فى سياق مختلف عما تود قوله للقراء ومن قال لك ان الانجيل ليس محرف طب انو واحد فيهم بقا!!!!
داعش المسيحية
شو ما أحلاها ؟! -كهنوت فينياس: الإرهاب لجميع المخالفين جماعة مسيحية إرهابية، تستخدم العنف لبث رسائل الكراهية، فبالرغم من جذورها المسيحية، فإن أعضاء هذه الكهنوتية يكرهون تقريباً كل من هو مختلف عنهم، وتحتج هذه الجماعة دائماً على العلاقات مختلطة الأعراق، المثلية الجنسية، الإجهاض، اليهودية، التعددية الثقافية وفرض الضرائب، وهم يرغبون في أمة مسيحية مكونة فقط من أصحاب البشرة البيضاء، وقد قامت هذه الجماعة بعدة هجمات على عدد من عيادات الإجهاض والأطباء في الماضي، وهم يصنفون كجماعة إرهابية وفقاً للـ FBI.والـ “كو كلوكس كلان” أو “KKK”: السود عبيد دومًا! هي الأشهر بين جميع المنظمات، بل من الأقدم إن لم تكن أقدمهم بالفعل، فالجماعة تنتهج العنف والقتل وفقاً لمعتقداتها منذ تأسيسها عام 1865 مع انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية، حيث تم تأسيسها على يد قدامى المحاربين الكونفدراليين، وسعت الحركة إلى إعادة تفوق العرق الأبيض عن طريق مهاجمة العبيد المحررين بل والهجوم على من حررهم أو ساعدهم، وفي ذلك قاموا باغتيال أفارقة أمريكيين وسياسيين ورجال دين وقيادات اجتماعية بارزة. اليوم، تركز الجماعة على المهاجرين والمثليين والمجرمين المتواجدين في المناطق الحضرية، والأفارقة الأمريكيين، وتقوم ال “KKK” برسم وتخطيط العمل الميداني لمعظم الحركات والمنظمات المؤمنة بتفوق البيض الموجودة حالياً، وللجماعة تاريخ طويل في الاعتداء على آلاف الأشخاص وعلى ممتلكات ومنازل الأقليات، على مدار تاريخها.وعلق أستاذ التاريخ الأمريكي في جامعة ميتشجان والباحث السياسي جوان كول، في مقال له على موقعه التحليلي الذي يحمل اسمه، على العمليات الإرهابية التي قامت بها الميليشيات المسيحية ضد المسلمين في إفريقيا الوسطى والتي تسببت في مقتل العشرات، متسائلا: لماذا لم يعتبر الغرب هذه الميليشيات إرهابية مثلما فعل مع الميليشيات الإسلامية؟ وبين الباحث الأمريكي أن الأحداث الدراماتيكية التي تشهدها إفريقيا الوسطى تبدو بعيدة عن أمريكا الشمالية وكذلك عن فرنسا التي عملت على التدخل عسكريًا في هذه البلدة الفقيرة التي يبلغ سكانها 4،5 مليون نسمة، 25% منهم مسلمون، و25% مسيحيون بروتستانت، و25% مسيحيون كاثوليك، بالإضافة إلى 25% منهم يتبعون الديانات الإفريقية. ولفت الباحث إلى أنه في الربيع الماضي، أدى قيام تحالف السيليكا المسلمة بالانقلاب على السلطة إلى اشتعال حرب بين الاسلاميين و
نقطة
نظام -وكم مرة ذكرت كلمة "سلم" ومشتقاتها؟؟ رجعنا لقصص فول وانتقائياته يا هيام؟!
نصيحة للسيد الكاتب
Almouhajer -بصراحة لم أقرأ من المقال يا أستاذ إميل سوى المقطع الأول والثاني. أعتقد أنك لست مسلماً ، وأنك ربما ولدت لأبوين مسيحيين . مهما يكن فنصيحتي لك أن تنطق بالشهادة ، ، وكأنك تريد القول لشيخ الأزهر الجليل ، عليك تغيير أو تجديد الخطاب الديني ، ناسياً أو متناسياً أن هذا الأمر مستحيل ، وكل تجديد يخالف التعاليم الثابتة، ليس سوى من باب التقية .
تنظير
علماني فارغ -وهل هنالك دولة دون "وزارة دفاع" ست هيام؟؟ سواء سميت وزارة دفاع أو غيرها؟؟ اذكري لي أمثلة؟
إلى السائلين والمتسائلين
Almouhajer -لماذا يكره (الأرثوذكس والمصريون)الإسلام ؟ الجواب هو كالتالي: الذي لايكره الإسلام، هو الذي لاعلم له بتعاليمه. بسبب انتشار وسائط البحث وتوفرها بسهولةلكل من يبحث عن المعرفة فإن الإسلام لابد وأن يصطدم عاجلاً ام آجلاً مع العالم بأسره. هذه حقيقة لايرقى لها الشك وقد بدأت بوادر هذا الإصطدام منذ نشأت داعش .
مسلم شيخ عيسى الخطيب٤٦
Almouhajer -إقتباس"ومن قال لك أن الإنجيل ليس محرفاً" كما تقولون ياشيخ عيسى أن الله يحفظ القرآن ولايسمح بتحريفه،هكذا يحفظ أيضاً الإنجيل ولايسمح بتحريفه! أم أن الله يكيل بمكيالين كالبشر أو بمائة مكيال كما أنتم إخوتنا المسلمين؟
والذين يزدرون الاسلام
.............. -طيب وايه الوضع يا أميل بالنسبة للقنوات الفضائية المسيحية والمواقع الإلكترونية التي تهاجم وتزدري الاسلام والمسلمين على مدار الساعة ، هل ستوقفوها وتعاقبون المزدرين للاسلام من قساوسة ورهبان وكهّان وكتاب ولا ايه بالضبط ؟!
سبحان الله
فهد سالم الشحي -قال تعالى (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ) شخصياً جادلت الكثير من أخواني الأعزاء من الملحدين واللا دينيين وألا أدريين وغيرهم ، اكتشفت أنهم يحتاجون فهم لا اكثر كحال اخي الغالي المهاجر .
55الأخ فهد سالم الشحي
Almouhajer -أشكرك جزيل الشكر على إطرائك لي بعدم الفهم أو بحاجتي للفهم. يا أخي العزيز أنا لا أوافقك الرأي هذا ، بل أقول لحضرتك الكريمة، عندما تتفقون على فهم وعلى تفسير آيات كتابكم، عندها يجوز لك ولغيرك أن تصف الناس بحاجتهم للفهم . أشكرك من جديد .
نتفق على فهم هذه الآية
عمار -من الأمثلة على الآيات المحكمات التي يتفق عليها المسلمون جميعاً: قوله تعالى: "فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ".
الفاضل almouhager
فهد سالم الشحي -أخي الكبير المهاجر لك مني تحية تقدير واحترام لشخصك الكريم ، لا تذهب بعيداً فأنا قصدت بعدم فهمك الكامل للقران ولكن فهمك للحياة هذا شأنك وأنا اقدرة وأحترمه ، أخي الفاضل للعلم أعجبت بردك وهذا دليل على محاولتك لفهمك القرآن الكريم ( اشكرك ) ، وشخصياً مدرك جداً ماذا تكتب وردك مفهوم ولي ألف رد وتفصيل وشرح ، لكن اسمح لي بأن أستدرجك لفائدة المتابعين ، أرجوا أن تذكر لي إختلاف الصحابة في تفسير القران وسوف أجاوبك ، ومن ثم نتحول لاختلاف التابعين على تفسير القران ومن ثم نتحول الى من تبعهم ، وهكذا ؟ أنا مستعد للجواب ولكن أرجوا عدم الخلط لتبرهن للجميع أنك مدرك جداً ماذا تكتب ، شكراً
58الأخ فهد سالم الشحي
Almouhajer -إقتباس:"لا تذهب بعيداً فأنا قصدت بعدم فهمك الكامل للقران" يا صديقي العزيز فهد! هذا مثال صارخ وحي على الهروب من الحقيقة . أنا أفهم تماماً أن قصدك هو حول فهمي للقرآن فأنت الذي يجب أن يواجه الحقيقة ولا يذهب بعيداً, لأنك لو قصدت فهمي للحياة , لتوقفت فوراً عن الحوار معك . أعود لفهمي للقرآن وأقول , لا يوجد كائن على وجه الأرض ولا حتى نبيكم الكريم محمد, يفهم القرآن كاملاً . سأعطيك مثالاً بسيطاً واحداً: هل يتفق مفسرو القرآن على شخصية ذي القرنين ؟ بالطبع لا! إذن كيف تطالبني بالفهم الكامل للقرآن ؟! يا عزيزي فهد! في حوار سابق قبل عشرة أيام قلت لك وبوضوح أن المهاجر رجل علم وقضى أكثر من نصف قرن في طلب العلم ومازال يسعى لطلبه.بناء على ذلك أقول لحضرتك مرة ثانية, طالما أن هناك أسباب للنزول فإن القرآن لايصلح لكل زمان ومكان. هذا قانون يشبه قانون أرخميدس وقانون نيوتن وكل القوتنين العلمية المنطقية. لأحاول إجابتك على سؤالك الكريم:""أرجوا أن تذكر لي إختلاف الصحابة في تفسير القران" عزيزي فهد الغالي! أستحلفك بالله العلي العظيم , هل لو قرأ المهاجر أو السيد فهد أياً من التفاسير , ألا نقرأ في غالبية الأحوال العبارة التالية :""إختلف المفسرون أو إختلف أهل العلم....."" يا صديقي الطيب العزيز ! لا حاجة بالمهاجر ليعطيك مثالاً عن إختلاف الصحابة فالأمثلة أكثر مما تُحصى . إسمح لي بالعودة إلى حوارنا السابق وبالتحديد إلى سورة الأحزاب 37 الخاصة بزواج النبي محمد(ص). لقد عدت وقرأت كل التفاسير المتعلقة بها فأجمع الجميع أن سبب نزولها هو //تحريم التبني// . أتساءل أنا, وأعتقد أنه من واجبك التساؤل , هل يحتاج الإله القادر على كل شيء إلى تبرير أعماله أمام الناس ؟ بكل وضوح وصراحة أقولها : لا يحتاج الله لتبرير أعماله . المصيبة في نظري هنا وفي 37الأحزاب, أن الإله برر للبشر تحريم التبني بعمل , أقل مايمكن القول فيه أنه عمل غير مقبول أخلاقياً من البشر أتفسهم . كيف له أن يرمي البغض بين زينب وزيد, ثم يرمي العشق والمحبة لزينب في قلب نبيه الكريم ؟؟!! ومن بعدها يزوجه إياها غصباُ عنه , كما يقول القرأن, وكل ذلك وما يترتب عليه كان بقصد تبرير الله لتحريمه للتبني !! بصراحة يا أخي فهد وبكل محبة واحترام وتقدير فالمهاجر لايجد في هذا التصرف أي منطق بشري فكيف بالمنطق أو بالقدرة الإلهية المطلقة ؟؟ أما كان بإمكان هذا الإله أن يمنع ويحرم
الضلع الأعوج للانسانية
عمار -كافة النظم المولدة للمعرفة، بما فيها العلوم الفلسفية والاجتماعية والانسانية والطبيعية، هي نظم معرفية تعروها النقص والفجوات وعدم التأكد في جوانب رئيسية عديدة، ليس أقلها مضامين "المغالطة الطبيعية" على امكانية التوصل الى معرفة أخلاقية موضوعية بمعزل عن الدين الحق. السبب هو بالطبع الضلع الأعوج للانسان وعدم كمال معرفته وطبيعته. البعض يعتقد -متجاهلا أم الكتاب- ان الاسلام لاشتماله على "الظنيات" هو نظام ناقص لتوجيه البشرية، وكأن غيره يملك الكمال! الظنيات توفر مرونة مكانية وزمانية يستحيل العيش البشري الممتد بدونها. ومن جانب آخر، هل هنالك سبب لنزول الآية "قل هو الله أحد" وغيرها المئات من آيات الأحكام والعقيدة والأخلاق ان لم يكن الآلاف؟؟
60المغالطة الطبيعيةغسان
Almouhajer -ياسيد عمار ! عُدْ من فضلك لإسمك الأول /الفيلسوف غسان/ كلامك كله في الغيبيات والفلسفات، التي لا تسمن ولا تغني عن جوع . إطلع من هالبواب وأجب بخط مستقيم عن تساؤلاتي ، ولا تلف وتدور وتغيِّم الأمور الواضحة.
شخصنة فارغة
عمار -المهاجر يغالط ويعتقد بصورة خاطئة ان مفهوم" المغالطة الطبيعية" ومضامينها العميقة على الفكر الوضعي الانساني هو سر مقدس لا يعلمه الا السيد غسان .. البقية لا يستحق النظر اليه!
حضرةالفيلسوف عمار/غسان
Almouhajer -أرجوك ترك الفلسفة لأصحابها فموضوع حوارنا واضح،ولاحاجة بك أو بالأخ العزيز فهد للتهرب من الخوض فيه.هل قال لك المهاجر أن كل آيات القرآن هي آيات سببية أي نزلت لسبب ما؟ ثم ماهي المغالطة الطبيعية ، وأرجو إعطاء مثال من مشاركات المهاجر عليها، وسيكون شكري لك كبيراً جداً جداً.سؤال لك في سياق أسباب النزول.ياليتك تتكرم على المتابعين وعلي بشرح الفائدة من سورة المسد كلها ، وليس لآية واحدة منها.يقال أنها نزلت بسبب شتم أبو لهب للنبي فهل هذا صحيح؟ السورة كلها أن لها(الله) ليشتم أبا لهب ،ليس وحده بل وزوجته(حمالة الحطب). هل يجوز للإله الحقيقي النزول إلى هذا المستوى؟؟؟؟شتم النساء !!! أم في الأمر مغالطة طبيعية يا فيلسوف إيلاف عمار/غسان!!؟؟
سؤال
للمهاجرين -هل يتفق أصحاب الديانات السابقة على كتاب مقدس واحد للسير على نهجه على المستوى الفردي والمجتمعي؟؟
64عمارالفيلسوف غسان
Almouhajer -خليك ضمن الموضوع ولاتخرج عن السكة يا فيلسوف إيلاف فنحن نتحاور في موضوع واضح، طُرحت فيه أفكار وتساؤلات متعددة فلماذا تحاول الهروب وتبديل الموضوع، أم أنها استراتيجية العجز ؟؟! لا أدري فقد تكون من المغالطات الطبيعية!!!؟؟؟
سؤال
للمهاجرين -المهاجرين يهربون ويتهمون الآخرين: هل يتفق أصحاب الديانات السابقة للاسلام على كتاب مقدس واحد للسير على نهجه على المستوى الفردي والمجتمعي؟؟
السيد غسان عمارالفيلسوف
Almouhajer -إذهب وفتش عن أحد غيري لِ(طقّ الحنك). وبما أن الفيلسوف عاجز عن الرد ويسأل في الإتجله الآخر ، سأجيب على سؤالك بِ/نعم/ ، مع التنويه والتأكيد أن كتابنا المقدس لا يعطينا تفاصيل الحياة التي نعيشها، بل علمنا أن نسير وننهج نهج المحبة والتسامح، ومع هذا النهج تصبح الحياة جميلة رائعة . الكتاب المقدس لايعلمنا بأي يد لايجوز الأكل على سبيل المثال لا الحصر . ملاحظة للفيلسوف:لن أرد عليك حول موضوع الكتاب المقدس فهذا خارج موضوع المقال ، بل سأرد عليك لو تجرأت وحاولت معالجة المصائب التي أشار إليها المهاجر. تحياتي للأخ فهد سالم الشحي فالمهاجر ينتظر ردودك بفارغ الصبر.
عزيزي الفاضل Almouhajer
فهد سالم الشحي -يا أخي العزيز الفاضل المهاجر ليس فهد الشحي من يهرب كما ذكرت :) فأخيك فهد متواصل معك وبكل اريحيه الى نهاية العمر ووضحت لك أني استدرجك ولم أحور الموضوع وما زلت في صلب الموضوع وأنا لست كغيري ( خابص الحابل بالنابل ) أنت كتبت وذكرت بأن الله يشتم !!! ، بخصوص سورة المسد أنت يا عزيزي الفاضل لم تقف على اسباب نزولها ولم تفهم معانيها ولكن أنت فسرت الآية بطريقة لا عقلانية وخارج النص وهذا سبب تقولك وزعمك على الله سبحانه وتعالى انه ( يشتم ) ، حسناً أعود معك للسورة وأفصلها تفصيلاً وأنت بدورك يجب عليك أن تفصلها تفصيلاً ولن أتنازل عن ذلك لتوضح لنا أين هو الشتم ، قال تعالى : ( تبت يدا أبي لهب وتب ) : أي خسر عمله في الدنيا والآخرة ، ( ما أغنى عنه ماله وما كسب ) : اي ماله لما سخط الله عليه ماذا يفديه وأبنائه ماذا ينفعونه ، ( سيصلى ناراً ذات لهب ) : يعني سيدخل النار ويصطليها ، ( وامرأته حمالة الحطب ) : أي كانت أمرأته تلقي الشوك على طريق النبي محمد لأنها تكرهه .... اثبت لي أن هذه السورة بها شتم ؟؟؟؟ وأما بخصوص ( ذو القرنين ) ، فسبحانه وتعالى قال ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القران وإن كنت من قبله من الغافلين ) وكذلك سبحانه وتعالى ذكر في آية أخرى ( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك ) فربنا يقول لرسول ومن معه ولنا أننا كنا نغفل عن ذلك وإننا لا نعلم ذلك من قبل ولكن أوحى لرسوله قصص وأمور أخرى ذكرت من قبل ولم تذكر من قبل ، فهل تريد من الرسول أن يقول لنا أكثر مما أوحي اليه ؟ أما بخصوص اختلاف فهم الآيات فهذا خلاف تنوع وليس تضاد وهو خلاف لفظي غير مؤثر وجميعنا يعلم بأن خلاف التنوع ليس خلاف في الحقيقة لأن من شروط الخلاف هو تناقض القولين ، على سبيل المثال : قال تعالى ( الصراط المستقيم ) البعض قال أي اتباعه ، وبعضهم قال هو الاسلام ، والآخر قال هو السنة والجماعة ، وآخرين قالوا هو طريق العبودية ، وكذلك قالوا هو طاعة الله ورسوله ( إذاً الجميع نبه على وصف غير وصف الآخر ولكنهم مجتمعون على انه اتباع القران لأن المعنى هو على سبيل التعيين والتمثيل لا على سبيل الحصر والحد ) كمثال يسألك شخص ما معنى الخبز فتقول هو الرغيف ويقول آخر من أهل مصر هو عيش وهكذا ، وشكراً لك يا عزيزي المهاجر
خليك في حالك يا مهاتر
وانشغل بلاهوتك الغامض ! -هذا البحث المختصر المفيد " المسيحية وإلغاء العقل"؛ للباحث: يزيد حمزاوي، قيمتُه في واقعنا المُعاصِر، وقد تميَّز البحث بعِدَّة أمور: الأول: اختصاره غير المُخِلِّ. الثاني: سهولة عبارته، ووضوح مَقاصِد كاتبه. الثالث: مُعايَشته للواقع. الرابع: اعتِماده الأصول العلمية للبحث. وقد ابتَدَأ المؤلِّف بحثَه بمدخل عن مَكانة العقل في المسيحية وخرَج بأنَّه لا مَكانَة للعقل أصلاً في المسيحية ، مُبَرهِنًا على ذلك بكلام القساوسة أنفسهم، الذين يعدُّون أصول عقائدهم فوق عقل أو فهْم البشر! فمن قائل منهم: "علينا ألاَّ نُناقِش، ولكن علينا أن نُؤمِن، ونُؤمِن فقط بكلِّ ما في الكتاب المقدَّس، وإلا فإيماننا باطل". إلى قائل آخر: "إنَّ مفهوم البساطة ليس له مجال في فَهْمِ العقيدة المسيحيَّة، كما لا يجب أن تُوزَن به هذه العقيدة؛ لأنَّ العقيدة المسيحية تعلو على فهْم العقل!". ثم كان السؤال الطبيعي إذًا: إذا كان عامَّة الناس - وكذلك العُقَلاء والمفكِّرون - لا يَفهَمون هذه العقيدة، فلِمَ جاءَتْ هذه العقيدة إذًا؟ ولِمَن جاءت؟ ومُبرهِنًا كذلك على تَناقُض العقل مع المسيحية بكثرة الأسرار في هذه الديانة المُرِيبة: فسِرُّ المعموديَّة، ثم سرُّ التثبيت، ثم سرُّ القربان المقدَّس، ثم سرُّ التوبة والاعتِراف للكاهن، ثم سرُّ المسحة، ثم سرُّ الزواج، ثم سرُّ الكهنوت، ثم سرُّ حقائق الإيمان، ثم سرُّ الصلب، ثم سرُّ العشاء الرباني، ثم سرُّ التثليث، ثم سرُّ القيامة، ثم سرُّ الكفارة، ثم سرُّ الخطيئة، ثم سرُّ اللاهوت، ثم سرُّ الناسوت، ثم سرُّ التجسُّد... وهكذا أسرار على أسرار! فكل ما لا يُتَصوَّر في المسيحية لا مانع ألبتَّة من أن يكون سِرًّا يمتنع على العقل إدراكه، وما على المسيحيين إلا الإيمان، والإيمان فقط، حتى ولو بما هو مُحال عقلاً.ثم شرع المؤلف في الحديث عن أصول المسيحية التي قامَتْ عليها ومخالفتها للعقل البشري، فبَدَأ بالكلام عن (الخطيئة الأصلية) باعتِبارها أصلَ النصرانيَّة الذي يقوم عليها سائرُ عقائدهم؛ من الكفَّارة، والصلب، والتثليث، والقيامة... والخطيئةُ عند المسيحيين هي: غلطة آدم في أكْله من الشجرة التي نهاه الله عنها، فجلب لبَنِيه اللعنةَ، وألصَق بهم العارَ، ودنَّسهم جميعًا بالخطيئة! فاستحقُّوا بعدْل الله الموتَ والفناء؛ لأنهم إنما وُلِدوا من ذاك الأب المُخطِئ، ومن تلك الأم المُخطِئة، وقد استقرَّ في أعماقهم
الأخ فهد سالم الشحي
Almouhajer -"تبت يدا ابي لهب وتب" تعني خسر عمله في الدنيا وفي الآخرة. إلى هنا ولا حاجة بي للمتابعة، فقط أقولها بكل بساطة ، إن التفسير لايمت للآية ولا بأي صلة على الإطلاق ، وأخوك المهاجر لايمكنه أن يعتبرها إلا نوع من الشتيمة . شكراً للوقت الذي أعطيتني إياه من وقتك الثمين للحوار.
الفاضل almouhager
فهد سالم الشحي -عزيزي الغالي المهاجر طلبت منك أن تفصل لي سورة المسد تفصيلاُ ولم تفعل ذلك ولكن أنت أعلنت لا حاجه لك للمتابعة ، حسناً أقبل بأن تنسحب من حوار تبت يدا ، ولكن يا صديقي العزيز المهاجر أنت كتبت لي (يا صديقي الطيب العزيز ! لا حاجة بالمهاجر ليعطيك مثالاً عن إختلاف الصحابة فالأمثلة أكثر مما تُحصى . إسمح لي بالعودة إلى حوارنا السابق وبالتحديد إلى سورة الأحزاب 37 الخاصة بزواج النبي محمد(ص). لقد عدت وقرأت كل التفاسير المتعلقة بها فأجمع الجميع أن سبب نزولها هو //تحريم التبني// . أتساءل أنا, وأعتقد أنه من واجبك التساؤل , هل يحتاج الإله القادر على كل شيء إلى تبرير أعماله أمام الناس ؟ بكل وضوح وصراحة أقولها : لا يحتاج الله لتبرير أعماله . المصيبة في نظري هنا وفي 37الأحزاب, أن الإله برر للبشر تحريم التبني بعمل , أقل مايمكن القول فيه أنه عمل غير مقبول أخلاقياً من البشر أتفسهم . كيف له أن يرمي البغض بين زينب وزيد, ثم يرمي العشق والمحبة لزينب في قلب نبيه الكريم ؟؟!! ومن بعدها يزوجه إياها غصباُ عنه , كما يقول القرأن, وكل ذلك وما يترتب عليه كان بقصد تبرير الله لتحريمه للتبني !! بصراحة يا أخي فهد وبكل محبة واحترام وتقدير فالمهاجر لايجد في هذا التصرف أي منطق بشري فكيف بالمنطق أو بالقدرة الإلهية المطلقة ؟؟ أما كان بإمكان هذا الإله أن يمنع ويحرم التبني بدون هذه المسرحية ؟؟؟ ) ، جوابي لك يا صديقي الغالي : ربنا فعال لما يريد ، وهل تستطيع أن تحاسب الخالق على خلق السماوات والارض وما بينهما ليبرر لك خلقه ؟ وهل تستطيع أن تحاسب الخالق لماذا خلق الجن والأنس والحيوانات ليبرر لك خلقة ؟ وهل تستطيع أن تحاسب الخالق لجريان دمك ونبضات قلبك وتحرك مفاصلك وهضم معدتك ليبرر لك هذا ؟ وهل تستطيع أن تحاسب الخالق لما أعطى الجن والإنس القدرة والإدارة ليبرر لك هذا ؟ وهل تستطيع أن تحاسب الخالق وتبرر له لما أحياك ولماذا يُميتك في الدنيا ؟ إذن حجتك واهيه عزيزي الغالي المهاجر
حضرة صاحب المشاركة69
Almouhajer -شكراً لك أنك عرفتنا على إسم الباحث يزيد حمزاوي.سأبحث في غوغل عنه لأتعرف عليه عن كثب.لاتنسى أن تسلم عليه وتقول له أن يبحث عن سر حمل السيدة آمنة لنبي الإسلام مدة أربع سنوات،وإن كان الأمر يتوافق مع العقل والعلم وووو.كذلك أمر(معجزتي) محمد(ص)،إنشقاق القمر والإسراء والمعراج.لا تنتعش وتقول لي،المهاجر يهرب من الرد على البحث المذكور.العقيدة المسيحية أبسط مما يتصوره يزيد حمزاوي أوالقائلين؟الذين لم تذك إسماًلأحدهم.المسيحية تفوق العقل البشري بكل بساطة لأن العقل البشري لم ولا ولن يعرف سبب أو تفسير إقامة الموتى وعودتهم للحياة.أما العقيدة فتتلخص بقول السيد المسيح*تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب. من آمن بي وإن مات فسيحيا*وشواهد إقامة الموتى رآها الكثيرون
حضرة صاحب المشاركة69
Almouhajer -..تتمة:آتي إلى الأسرار المقدسة.هل قرأت يا٦٩رد الأخ فهد الشحي على عدم معرفة من هو ذو القرنين في القرآن؟إعتبره الأخ فهد سراً يخص الله وحده. أسرار الكنيسة يا سيد ويا حضرة الباحث حمزاوي!لاتعني أنها أسرار غير مفهومة إلا من الله نفسه، بل تعني أنها علاقة خاصة بين الإنسان الفرد وبين الخالق. سر المعمودية:هو حلول الروح القدس على نفس الفرد،وحسب تجاوب الفرد مع روح الله القدوس،تكون النتيجة.سر الزواج: هو سر إلهي يربط المرأة بالرجل اللذان يصيران جسداً واحداً،وهذاالجسد الواحد يرتبط مع الله بالرباط السري المقدس،وهوليس كما الزواج عندكم!عقد بيع وشراء بكلمة أنتِ طالق من فم الزوج،تنفصم العلاقة بينهما.سرالإعتراف:بالطبع هو سر بين الفرد والله فالمعترف بذنوبه أمام ال
حضرة صاحب المشاركة69
Almouhajer -..تتمة٢: إذن سر الإعتراف هو سر بين المعترف بذنوبه أمام الله ،والذي يريد أن يتوب عن فعل الذنوب فأين العيب في ذلك وأين السر الذي لا يُفهم ؟ سر المسحة: ألا تصلون على الميت في الإسلام؟ ألا تقرؤون المعوذتين من أجل دفع الشرور والوقوع بالخطأ!؟ إذن لماذا لاتفهمون سر المسحة على أنه صلاة إلى الله الخالق أن يمسح ذنوب من يواجه الموت ، ربما بعد دقائق أو ساعات أو يومين؟ أين ابتعاد الأمر عن العقل في هذا؟ يا حضرة المشارك ٦٩ ! قل من فضلك للسيد يزيد حمزاوي أن يقول لنا بالتحديد، ماهو الذي لايتوافق مع العقل ، وأنت أيضاً!تفضل وقل لي ماهو الذي لايتوافق مع العقل ، سوى أن الموت والقيامة من الموت هي التي لايقدر العقل أي العلم أن يفك أسرارها؟؟ ألا تؤمنون بيوم القيامة؟
الشيخ الد.يزيد الحمزاوي
Almouhajer -قمت بزيارة العمّ غوغل، وسألته عن الدكتور يزيد الحمزاوي فلم أجد ، وكعادة غوغل، أي تعريف به من خلال الويكيبيديا، فقط هناك تعريف عن طريق فيديوهات اليوتيوب، لم يسمح لي وجودي بمكان عملي من الإستماع إليها للتعرف على/الباحث/يزيد الحمزاوي. كل ماوجدته هو كتاباتٍ له بمواضيع مختلفة خاصة عن المسيحية. أحد هذه المواضيع وعنوان المقال/بهلوانيات النصرانية/ تطرق فيه الشيخ يزيد لظهورات السيدة العذراء ، وتفوه بكلمات تهكمية حول العذراء مريم ، وكلمات أخرى لاتليق بشيخ كبير كما يبدو، حائز على شهادة الدكتوراه، لكن هذه الكلمات،وطالما أنها صادرة عن سماحة الشيخ، تشبه في جمالها وجهه ال......... استنتجت من بحثي أنه إنسان حاقد على كل مايمت للمسيح وللمسيحية بصلة سامحه الله.
الشيخ الد.يزيد الحمزاوي٢
Almouhajer -تتمة: إذن سماحة الدكتور الشيخ يزيد الحمزاوي ينتقد المسيحية . كيف للمرء أن ينتقد شيئاً لا يفهمه أصلاً !؟ هذا أولاً . ثانياً : ذات العقيدة التي يؤمن بها الشيخ يزيد ، قامت أسسها الأولى على تهديم المسيحية فكيف يكون لكلامه القيمة المرجوة من باحث، كما يصفه صاحب المشاركة٦٩!؟ عندما نفهم أمراً ما،يمكننا انتقاده وتفنيد نقاط الضعف فيه أو نقاط القوة. الشيخ الدكتور المرحوم خليل عبد الكريم كان إخوانياً،درس الشريعة في الأزهر وحصل على الدكتوراه من جامعته، وعندما كتب كتبه العديدة حول الإسلام مفنداً كل صغيرة وكبيرة في الدعوة وصاحبها، قامت الدنيا حوله ولم تقعد، واتهموه بالشيوعية ، حتى أنهم وصفوه بالشيخ الأحمر . تساؤلي: أليس أهل مكة أدرى بشعابها ؟!
أين ردي ؟
Almouhajer -السيد المحرر المحترم! كتبت البارحة رداً مقتضباً على مشاركة الأخ فهد سالم الشحي رقم 71 , أرجو النشر وإذا لم تنشروه فإنكم بذلك تستهترون بجهود ووقت المشارك , وهذا يتنافى مع ميثاق النشر الصحفي .
إذن فُقدت المشاركة؟ ...
Almouhajer -هذه مشاركة بديلةعنها:إقتباس من مشاركة الأخ فهد الشحي رقم٧١"ربنا فعَّال لما يريد فهل تستطيع محاسبة الخالق على كذا..كذا..؟!يا عزيزي الفاضل فهد!هل رأى أحد الناس الخالق؟لابالطبع!نحن تعرفنا على الله من خلال الأنبياء والمرسلين،وآمنا به وبوجوده.هذا الخالق له خصائص وصفات فإذا تلمَّسنا من خلال الكتب أن هذا الإله قد فعل بعمل يتعارض مع خصائصه،من الحري أن نقول أنه ليس الإله الحقيقي،لا أن نحاول تبرير وتحوير هذا العمل،من أجل أن ننسبه له.هذه الحالة تتجلى في الكثير من المواقف في القرآن ، وموضوع شتم أبي لهب أو تزويج النبي من زوجة إبنه بالتبني،وذلك حتى يلغي التبني، حادثتان من كثيرة تشابهها تتعارض مع خصائص الإله الحقيقي.فيا أستاذ فهد!الحصان أمام العربة وليس العكس.
إذن فُقدت المشاركة؟هذه ..٢
Almouhajer -..تتمة: إذن الحصان أمام العربة وليس العربة أمام الحصان. من هذا التوضيح أقول وبكل محبة وثقة في نفس الوقت،لأننا تعرفنا على الله من خلال الرسل وكتبهم، إذا كان الإله يفعل أشياء تتناقض مع خصائصه فهذا يعني أنه ليس الإله الحقيقي؛ بصيغة أخرى أقول:الذي يحاول تبرير عمله للبشر /حادلة الآية٣٧الأحزاب/ هو بشر وليس إله .
العزيز Almouhajer
فهد سالم الشحي -أستاذي الفاضل نحن المسلمين نؤمن بالقران الكريم وأنت لا تؤمن به وتريد أن تثبت أن القران ليس من عند الخالق وجميع محاولاتك ضعيفة جداً للأسف ، حسناً لو تريد أن تسقط نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فعليك أن تأتي بمثل هذا القران الذي يحمل الكثير من التشريعات والقصص والأحكام والعقائد وسمو البيان وعظيم البلاغة والمجاز والمطابقة والاستعارة والتعليل وحسن النسق وائتلاف اللفظ ، بعد ذلك تستطيع أن تكتب وتقول لنا بأن إلهكم الذي تعبدونه يتناقض مع خصائصه لأنه وضع لكم احكام وتشريعات خاطئة وتدخل بحياتكم واستغل البعض لصالح بعض منكم ، وفي النهاية ان كنت تريد مصلحة مليار وسبعمائة شخص وتحولهم عن دينهم وتنقذهم من هذا القران فعليك أن تكتب لهم قران جديد يضاهي قوة قرانهم ، واما اسلوبك هذا في اقناعهم للعزوف عن دينهم فهو لا يجدي ولكن للأسف أنت اضعت كما ذكرت سابقاً من عمرك خمسون سنه في الجدال ورسولنا خلال 23 سنه نشر رسالته العظيمة والذي آمن به وصدقة مليارات البشر .
الفاضل فهد سالم الشحي
Almouhajer -آخر هم للمهاجر أنه يجادل ليحول المسلم عن دينه. هذا الأمر لايهمني على الإطلاق. أما أن حججي ضعيفة فلا أوافقك ادرأي على الإطلاق يا صديقي.الذي يملك الحجج الضعيفة، هو الذي يؤمن بأن القرآن عصيٌّ على أحد أن يصنع مثله.هو مليء بالتناقضات ومليء بالأخطاء التاريخية والجغرافية وكذلك بالأساطير. هو مجرد صناعة لغوية لا أكثر، كانت هي صبغة العصر الجاهلي وماتلاه، والشعر الجاهلي والشعر العربي كله، يفوق القرآن من حيث الحبكة والصور البلاغية إلخ فحجة أن القرآن لايمكن صناعة كتاب مثله لا تملك من القوة, ما يؤهله ليكون من عند الله. نشر الرسالة خلال ٢٣سنة!؟ بماذا نشرها يا أخ فهد!بالإقناع أم بالقوة؟ أقرب أقربائه وأنت تعرفهم،لم يؤمنوا به فهل لديك تفسير لذلك؟ الإنجيل يكفيني ياأخي
تتمة للأخ فهد سالم الشحي
Almouhajer -يقول جميع علماء المسلمين في الوقت الحاضر وفي الوقت الغابر ، إن الحديث النبوي الموجود في الصحيحين وفي غيرهما الكثير من المراجع الإسلامية، إنه في أعلى درجات الصحة . الحديث معروف ومشهور "أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فإن قالوها عصموازمني دماءهم وأموالهم....." الا يكفيك هذا الدليل القاطع على طريقة وأسلوب نشر الدعوة يا أستاذ فهد الشحي !؟
الأخ العزيز Almouhajer
فهد سالم الشحي -أهلاً بك عزيزي الفاضل المهاجر ، دائماً تضع بين يدي آيات وأحاديث وتقول لي ألا يكفيك هذا ، والغريب بالأمر أنك لا تشاركني في شرح وتفصيل الآيات والأحاديث كما حدث بيننا في سورة ( المسد ) ، أما بخصوص هذا الحديث الصحيح فماذا به ولماذا طرحته لي وهل تريد مني شرحه لك أو ماذا تعني يا عزيزي الفاضل ؟ حسناً سوف اشرحه وكذلك اريد منك شرحه في مشاركتك القادمة : حسناً هذا الحديث موجه للمشركين ، رسولنا لم يقول ( أمرت أن أقتل الناس ) بل قال ( أمرت أن أقاتل الناس ) وأقاتل على وزن أفاعل أي تدل على المشاركة وهو مقاومة لبادئ سبق الى قصد القتل ، فالمقاوم للبادئ هو يسمى مقاتلاً ( أقاتل ) وأما البادئ يُسمى قاتل ( أقتل ) وشتان بين الاثنين أقاتل واقتل ، وهذا بمعنى أن أصد أي عدوان على دعوتي وأن لم يتحقق صد هذا العدوان فذلك واجب أمرني الله به إلا بقتال المعادين والمعتدين .. دائماً بعد أن اشرح لك أطلب منك بأن تشرح لي الآية أو الحديث وأنت لا تقوم بذلك يا عزيزي الفاضل ، فهل تسمح أن أقرأ شرحك في هذا الحديث ؟ شكراً جزيلاً
الفاضل almouhager
فهد سالم الشحي -" الا يكفيك هذا الدليل القاطع على طريقة وأسلوب نشر الدعوة يا أستاذ فهد الشحي !؟ - See more at: http://elaph.com/Web/opinion/2016/3/1078823.html#sthash.a7lF1s4e.dpuf ، بعد أن شرحتلك الحديث وفصلته لك أريد أن اذكرك يا عزيزي الغالي فسابقاً كتبت لك عدة مرات ( أنك فقط ينقصك فهم وعلم الآيات والأحاديث فقط لا غير ) ومتأكد لو أنك فعلت ذلك فسوف يتغير جدالنا هذا الذي لا فائدة يذكر منه سوى أنني أرد على شبهاتك التي ينقصها الفهم والعلم في الايات والاحاديث ، ولي طلب صغير جداً ، المره القادمة حين تضع أمامي آيه أو حديث ارجو أن تتفضل وتشرح لي قبل أن أشرح لك . وشكراً
الاستاذ Almouhajer
فهد سالم الشحي -الشعر الجاهلي والشعر العربي كله، يفوق القرآن من حيث الحبكة والصور البلاغية إلخ فحجة أن القرآن لايمكن صناعة كتاب مثله لا تملك من القوة - See more at: http://elaph.com/Web/opinion/2016/3/1078823.html#sthash.PeMZRyZ0.dpufv ... عزيزي الكريم لا يهمني تقديرك وتقييمك للقران فهذا شأنك أنت فقط ، طلبت منك أن تأتي بمثله ( القران ) ؟ رجاءاً عزيزي الفاضل لا تحور الموضوع وتذكر لي الشعر الجاهلي والعربي والتاريخ والجغرافيا والاساطير ، أريد أن أستفيد منك لا أن أتخبط يمنى ويسرى ، لديك جواب يا عزيزي الفاضل جواب ، لا يوجد لديك جواب فالافضل أن تعتذر لنتطرق لموضوع آخر وهكذا . شكراً
الفرق
مسلم غيور -لو لم ينزل القرآن لما عرف الناس أحكامهم وقيمهم وأخلاقهم لان الإنجيل لا يوجد به قوانين بشريه او عقوبات الهية محدد للزنى والسرقه وغيرها من جرائم وطريقه الزواج وعقود البيع والعهود بدليل المسيحيون اكتفوا بالزواج المدني على الأكثر كما ان القرآن ليس سجعا فقط وانما يحمل حقوق وواجبات وحكم وعبر وليس مجرد أسفار تحمل اخبار غير صحيحة عن زنى أنبياء وأسلوب ركيك وانحرافات فهذا لا ينفع فالمسلم مثلا يستحيل ان يتزوج الا بحكم القرآن وما ينص عليه من قوانين الزواج اما انتم فكل أحكامكم من صناعة بشريه لهذا القرآن يعد كتاب ثقيل جدا وموزون وملئ بالمحرمات التي لولاه لأتبعت النفس هواها فالقرآن يعد حرزا وحافظا لها فالمسلم يفعل الخطيئة ويتوب ولا يستمر فيها ويخاف ويرتدع عكس العلماني الغربي والمرأة الغربية المعدده للرجال بدون زواج فهم تهمهم الراحه ولو بطريقه غير مشروعه أتظنون ان المرأة الغربية سعيده فهي في هاوية ومريضة إيدز وتملك اطفال من آباء مختلفين وتزنى مع محارمها ويضربها زوجها السكير والخافي أعظم والشكر لإِيلاَف
بالإذن من الأخ الفاضل فهد
Almouhajer -بما أن صاحب المشاركة86هو ضيف على الحوار فمن واجبي إكرام الضيف والرد عليه أولاً.أيها الأخ الغالي مسلم غيور ! هل تعتقد أن الناس قبل القرآن كانت تعيش في جحيم ، حتى تقول أن القرآن هو المنظم الفعلي الحق لحياة البشر؟لو كان الأمر كذلك ، لرأينا أن "خير أمة للناس هي في حال أفضل '' على الأقل أفضل من بقية الأمم، وهذا ما يناقض الواقع.الإنجيل ليس فيه قوانين بشرية ولاعقوبات إلهية كما يقول الأخ . هل أفهم من ذلك أن القرآن يحوي قوانين بشرية،وضعها نبي الإسلام وبعض الصحابة كعمر،ويستمر في وضعها المفتون عبر التاريخ الإسلامي وفي المستقبل؟قانون الإنجيل هو المحبة ، والذي يحب لايفعل إلا الخير.أماقصص الأنبياء وموضوع زناهم فهذا واقع وليس تدليساً يا أمي العزيز.شكراً لك.
بالإذن من الأخ فهدتصحيح
Almouhajer -آسف للخطأ المطبعي "يأمي العزيز" يا أخي العزيز مسلم غيور . شكراً
والآن مع الفاضل فهدالشحي
Almouhajer -أسعد الله صباحك في أول شهر نيسان،لكن ردي لاعلاقة له بكذبة أول نيسان.فيما يخص سورة المسد المهاجر مصر على أنها شتيمة،وهذا لا أقبله على أنه كلام الله.فيما يخص التوبة٣٧،المهاجر مصر على أن الله ليس بحاجة لتبرير شريعة أو قانون كمنع التبني، وذلك دليل قاطع على أن الآية ليست من عند الإله الحقيقي.الأمر محسوم بالنسبة لي حول الأمرين.حديث"أُمرتُ.."لا يحتاج للتفسير فهو أوضح من الواضح يا عزيزي الفاضل. تقول في شرحك أن"الناس"هم المشركون.ومالهم المشركون!أليسوا بشراً؟وكل من هو اير مسلم هو مشرك،إذن الحديث موجه لجميع الناس.أقاتل لا تعني أُقتل!!أمركم غريب يا أخي فهد في التفسير والتبرير!ماذا تعني"حتى يقولواالشهادة،التي تعصم الدماء والأموال.يكفي إتهامي بعدم الفهم.
أسعد الله ايامك يالمهاجر
فهد سالم الشحي -صبحك الله بالسرور والنور ، وأعتذر من شخصك الكريم بأن كررت لك بعدم علمك ومعرفتك في القران والاحاديث لأني أحسست الآن إنه يسبب لك ضيق ، المهم : لم توضح لي أين الشتم في سورة المسد ( ارجو أن تشرح وتفصل الآيات ) ، وبخصوص تبرير شريعة الله في تحريم التبني فربنا سبحانه وتعالى قال ( تلك الأمثال نضربها للناس ) فربنا أعطانا مثال حي في الرسول عليه الصلاة والسلام ، وأما عن ( أمرت أن أقاتل الناس ) أوضحت لك سابقاً معنى ( أقاتل ) هو صد العدوان والمعادين والمعتدين ، وأما بخصوص ( الناس ) نعم أوافق رأيك هم بشر ولكن المقصود في الحديث بشر من المشركين وطبيعة المشركين المقصود هنا هم ناكثين العهود والمعادين والمعتدين من البشر على الرسول عليه الصلاة والسلام .
تصحيح وإضافة
Almouhajer -السطر الرابع قبل الأخير:(ومل من هو(اير)غير مسلم،هو مشرك.الإضافة:من تأليف المهاجر ،وأين مكان المهاجر قياساً على صنَّاع اللغة في ذلك العصر!؟سورة الأمر"بسم(الله الرحمن الرحيم)ياأيها النبي إنَّا أرسلناك رحمة للعالمين وجعلناك خير الأنام الصادق الأمين فنفذ أمراً قضيتاه لك إلى يوم الدين.قاتل الناس جميعاً،كفاراً كانوا أو مشركين.لا تهادنهم حتى لايكونوا من الخاسرين فإن قالوا الشهادة بي رباً وبك رسولاً،بأمر ربه لا يستهين.أعطهم أماناًفالجنة لهم ولأمثالهم وهم من الرابحين.بيوتهم بين أنهار اللبن والعسل وسلالهم ملأى دوماً بطيب العنب والتين. أما من عصى أمري وأمرك ولم يكن للشهادة من الناطقين جهرا.أعمل السيف السيف في الرقاب وابتر الرؤوس بترا فلقد جعلنا لهم جهنم
تصحيح وإضافة (تتمة)
Almouhajer -...فلقد جعلنا لهم جهنم ناراً تصلا وقبرا فجعلنا دماءهم للرسول حلالا،غير معصومة إنما تُهدر هدرا. أموالهم باتت لِ(الله) ورسوله حلالا ملكاً وحكرا.لايكون عليك حرج إن وزعتها على المجاهدين الأغنياء منهم والفقرا. نساؤهم لك وللمجاهدين في سبيلي سبايا منهن طوعاً ومنهن قسرا. وأما نصيبك فالأجمل منهن شعراً وصدرا(ويصح القول) صدراً وشعرا . .
مساء السرور عزيزي المهاجر
فهد سالم الشحي -محاولة يائسة وبائسة مع الأخطاء الاملائية والنحوية وركاكة الأسلوب ، فأين الفصاحة ونظم البلاغة والإعجاز والبيان وجودة سبك الكلام وإحكام السرد في الترابط وتماسك الكلمات والجُمل فيما ذكرت يا عزيزي المهاجر !!! ، قال تعالى (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) فكلامك يا عزيزي المهاجر يفتقر كما افتقر جميع من حاول قبلك ومعك حيث اجتمعتُما على أنكم مستحيل أن تحسنوا الكلمات والجُمل كالقران الكريم الذي يتنوع مقاصده وافنانه وتلوينه في الموضوع الواحد ، وآيات القرآن تتربع على عرش البراعة في تصريف القول وكنزه العظيم في أفانين الكلام ، والقرآن جمع بين الإجمال والبيان مع إنهما غايتان متقابلتان لا يجتمعان في كلام ، والقرآن يحمل عذوبة اللفظ مع وفائه بالمعنى وعظيم فصاحته وقوة نظم بلاغته وإعجازة وسلطان بيانه من مقاصد ومعان وجودة سبك كلامه وإحكام سرده والكثير الكثير ... اعذرني أقول لك كلامك يحمل فشل ذريع جداً ومع إنك حاولت أن تستخدم لبنات بنائه من آيات القران ومع ذلك لم تفلح . شكراً
تعقيب لسرد العزيز المهاجر
فهد سالم الشحي -حسناً يا عزيزي المهاجر : أنت كتبت ( ياأيها ) والصحيح يا أيها أفصلهم عن بعضهم ، أنت كتبت ( فنفذ أمراً ) لا يوجد معنى لهذه الشيفرة في اللغة العربية ، أنت كتبت ( قضيتاه لك ) أيضاً لا يوجد معنى لهذه الجملة في القاموس العربي ولا في اللهجه العامية ، أنت كتبت ( لا تهادنهم حتى لا يكونوا من الخاسرين ) جملة غير مفيدة وبلا معنى وبالله عليك ماذا تقصد : ) ، أنت كتبت ( فإن قالوا الشهادة بي رباً ) أين البلاغة أين الفصاحة ؟ هذه جملة معدومة والمصيبة أدخلت بها بي رباً ، بالله عليك بي رباً كيف تصرفها ؟ ، أنت كتبت ( وسلالهم ملأى دوماً بطيب العنب والتين ) كيف سلالهم ملأى ؟ ملأى اسم وجمعه مليء وكذلك كيف دوماً ؟ قصدك دائماً ، أنت كتبت ( من عصى أمري وامرك ) أنت هنا تساوي الخالق بالمخلوق ، أنت كتبت ( أعمل السيف السيف في الرقاب ) جمله ليس لها معنى وليس لها محل في الاعراب وللعلم لا يذكر في القران الكريم مره واحدة كلمة سيف ولكن تم ذكره في الانجيل 200 مره ، انت كتبت ( وابتر الرؤوس بترا ) يا عزيزي في اللغة العربية ضرب الاعناق وقطع الرؤوس وأما البتر يخص الاطراف فقط ، انت كتبت (فلقد جعلنا لهم جهنم ناراً تصلا وقبرا فجعلنا دماءهم للرسول حلالا ) هذا حال الضعف في الوصف لأنك قدمت المؤخر على المقدم في تسلسل الحدث وكذلك ترتيب كلامك معكوس فكيف جهنم ناراً تصلا والمفروض تقول نار جهنم تصلا ، انت كتبت ( غير معصومة تُهدر هدرا ) فهمني كيف دماءهم تكون معصومة ؟ حقاً أمرك غريب يا عزيزي المهاجر فالعصمة للنفس وليس للدم : ) ، أنت كتبت (أموالهم باتت لِ(الله) ) المفروض تكتب لله وليس لِ(الله) ......يا عزيزي الغالي كل ما كتبته لي ونقلته لي لا يمت صله للفصاحة وحسن البيان وقوة المعنى ولكن كلامك تخبط في النحو والإملاء والتعبير ، شكراً
صباحك خير ومحبة وسعادة
Almouhajer -بالطبع هو فشل ذريع!ألم تقرأ إعتراف المهاجر بقوله،أين مكان المهاجر قياساً على صنَّاع اللغة في ذلك العصر.هل يتفضل الأخ الغالي فهد سالم الشحي بإتحافنا بشعر يشابه شعر أبي الطيب المتنبي،حتى ولو جلس على ضفاف الخور في رأس الخيمة،وتناول كأساً من الخمر؟ بالطبع ستفشل فشلاً ذريعاً . ماأريد قوله أن حجة عدم الإتيان بمثل القرآن، حجة هزيلة ضعيفة لاتثبت أنه من صنع غير البشر.الأخ فهد الغالي نسي أو تناسى أن غاية المهاجر من هذا السرد هي تسليط الضوء على الحديث الشهير موضوع نقاشنا . فماذا يفيد جمال الكلام، إن كان محتواه لايتوافق مع صفات الإله المحب الحنَّان الرحوم الرحيم، بل يجعله سفاحاً لاغاية له إلا إجبار الناس على عبادته بالسيف ، وإلا فبتر الرؤوس!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
الأخ فهد الشحي الغالي
Almouhajer -انتبهت مؤخراً أن في ردك القول التالي"مع الأخطاء الإملائية والنحوية.."أتحداك وأتحدى سيبويه معك أن تجد خطأً إملائياً أو نحوياً واحداً !! فقط خطأ واحد لاتقدر أن تسميه، ألَّلهم إلا الخطأ المطبعي بسبب السرع وهو :""فنفذ أمراً قضيتاه لك إلى يوم الدين"" بسبب السرعة وقرب حرف النون من حرف التاء، باتت النون في /قضيناه/ تاءً . لاتهرب من الحقيقة يا عزيزي فأنا بانتظار تسمية(أخطائي) على أحر من الجمر .
الزم حدودك يا كنسي
حقود يا مهاتر الخبيث -إن هذا التطاول على الله الرحمن الرحيم سيكلفك كثيرا عند احتضارك وزهوق روحك الخبيثة وفي قبرك الذي سيضم جثتك الجيفة العفنة ويوم الدينونة ، ان الله قادر ان يرسل عليك صاعقة تحرقك وانته في مكانك لكنه الحليم على عباده يعطيك الفرصة تلو الفرصة لعلك تهتدي او ترعوي فألجم لسانك وسنانك وحدودك يا خبيث عن الذات الإلهية لا احد يجبرك على الاسلام فها انت مسيحي وستموت مسيحي متسلسلاً من اجدادك المسيحيين لتصل الى حوار التعليقات لشتم المسلمين وتسيء وتفتري على الاسلام ان الواقع يكذبك ان المسيحيين بالمشرق هم وغيرهم بالملايين ولهم آلاف الكنايس والمعابد فاترك عنك هذا اللغو وتخلص من هذه الروح الشريرة التي تسكنك التي يبدو ان وصايا مخلصك وتعاليم مسيحيتك قد فشلت فشلاً ذريعاً في خلق نفسية متزنة وسوية لك
95مكررحقودمهاترخبيث
Almouhajer -هل تفهم الحديث أم لاتفهمه يا هذا!؟ أين كلام الإفتراء على (الله) ياهذا؟ هل أكتب لك الحديث الذي هو في أعلى درجات الصحة ،لتقرأه وتحاول فهمه! حاضر :"أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ..الشهادة..فإن قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم.." هل معنى هذا الحديث يختلف عن كلامي؟ إن كان كذلك فبيِّن لي وللقراء الكرام هذا الإختلاف ، أو فلتصمت وتقطع لسانك عن الشتيمة، التي هي وكما يبدو مزروعة في دمائكم .
هدي أعصابك يالغالي
فهد سالم الشحي -لا تتحداني ولا تتحدى سيبويه ولا إمام اللغة العربية ابن جني فقط تحدى نسفك :) أنت كتبت : أموالهم باتت ل ( الله ) ؟؟ هذا خطأ املائي !!! أنتظر جوابك وتحديك على خطأ إملائي واحد ؟ تحياتي واحترامي
94الغالي فهد سالم الشحي
Almouhajer -أشكرك على مشاركتك رقم 94 , لأنها في الحقيقة جعلت صباح هذا اليوم الأحد الثالث من نيسان من أجمل الصباحات في الفترة الأخيرة فشكراً لك مرة ثانية . يؤسفني جداً جداً يا بنيَّ العزيز القول, إنها مشاركة تدعو للضحك وللبكاء في آن واحد فبذلك يكون الأخ فهد قد أبدع , وذكرني بجريدة صدرت في دمشق سنة 1961 في عهد الإنفصال عن مصر, وما كان يسمى الجمهورية العربية المتحدة بعد إتفاق المغفور لهما الرئيس السوري آنذاك شكري القوتلي والرئيس المصري جمال عبد الناصر , مما أدى لولادة تلك الجمهورية سنة 1958 من القرن الماضي. هذا سرد قصير يذكرنا ببعضٍ من التاريخ العربي المعاصر. يا بني فهد ! بصراحة لا أعرف من أين أبدأ بالرد, لأن كلامك فيه الكثير الكثير من السطحية فيما يخص الأمور الجوهرية, وفيه دقة شديدة في الملاحظة فيما يخص الأمور التافهة . سأحاول توضيح بض الأمور التافهة . (ياأيها): لم يفصل المهاجر بين يا وأيها وهذا خطأ وملاحظتك فائقة الدقة, لكن لو علمت يا عزيزي أن المهاجر يكتب من خلال الأيفون حيث عدد حروف المداخلة محدد بِ/600/حرف, والمهاجر يحاول كسب أية مسافة من أجل كتابة حرف واحد. لو تعود للمشاركات السابقة, لوجدت أنني, وبعد كل حرف من هذه الحروف/د, ذ, ر, ز, أ, وحرف ة/ لا أترك فراغاً. هل وضح الأمر يا عزيزي؟/السيف السيف/هو خطأ مطبعي بسبب السرعة وعدم التنقيح, نعتذر عنه. وقد أوضحت الخطأ في كلمة/أمر قضيتاه/ وصححت الكلمة إلى قضيناه. أكتب الآن من خلال الكومبيوتر وليس الأيفون, لذلك فكرم إيلاف جعل الحروف ثلاثة آلاف. نأتي للأشياء الجوهرية وهي قليلة جداً . 1-إقتباس"كيف سلالهم ملأى ؟ ملأى اسم وجمعه مليء وكذلك كيف دوماً ؟"انتهى الإقتباس.يؤسفني القول أنك مخطئ في ذلك100%. ملأى صفة وليست إسماً يا حبيب القلب. نقول للمفرد, السلة مليئة. ونقول للجمع السلال ملأى . 2-إقتباس"أنت كتبت ( من عصى أمري وامرك ) أنت هنا تساوي الخالق بالمخلوق " أعتقد يا سيد فهد أن القرآن مليء بمثل ذلك وهو إضافة إسم الرسول لإسم الله فهل تريد الأمثلة, أم تتفضل وتعطينا وبكل أريحية وشجاعة أمثلة على ذلك؟3-"انت كتبت ( وابتر الرؤوس بترا ) يا عزيزي في اللغة العربية ضرب الاعناق وقطع الرؤوس وأما البتر يخص الاطراف فقط" إنتهى الإقتباس . مثال من القرآن يدحض هذا القول, جاء في سورة الأنفال 12""إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا
توضيح للغالي فهدالشحي
Almouhajer -معنى بنان حتى لايكون منك لغط جديد يا عزيزي فهد :وأما قوله: (واضربوا منهم كل بنان)، فإن معناه: واضربوا، أيها المؤمنون، من عدوكم كل طَرَف ومَفْصِل من أطراف أيديهم وأرجلهم.* * *و " البنان ": جمع " بنانة ", وهي أطراف أصابع اليدين والرجلين, ومن ذلك قول الشاعر: (57)أَلا لَيْتَنِــي قَطَّعْــتُ مِنِّــي بَنَانَـةًوَلاقَيْتُـهُ فِـي الْبَيْـتِ يَقْظَـانَ حاذِرَا (58)يعني ب " البنانة " واحدة " البنان ".* * *
الفاضل فهد سالم الشحي
Almouhajer -الدي لايفرق بين الإسم والصفة، ليس أهلاً لحوار عميق في المعاني وفي النحو وغير ذلك. أتمنى أن تكون قرأت مشاركتي ذات الرقم ١٠٠. لو قرأتها أنا وكنت مكانك، لاعترفت بالخطأ واعتذرت بكل تواضع ، فيما يخص السلال الملأى والسلة المليئة. وإذا لم تفعل ذلك فالأنسب لك أن تنسحب من الحوار ياعزيزي فالحوار هنا يحتاج إلى مستوى معين . "أموالهم باتت لِ( الله ) . من المفروض أنك تعلم ، لماذا كتب المهاجر لفظ الجلالة بين قوسين ومفصولاً عن حرف الجر/حرف اللام/. ولأنك سألت وأنت واثق من خطأ المهاجر، أرد عليك بكل يسر وسهولة وبساطة ووضوح. لأن المهاجر لايعترف بأنه الإله الحقيقي ذلك الذي يتكلم عنه نبيكم الكريم محمد(ص) . هل بات الأمر واضحاً يا حبيب القلب؟قلو لسيبويه بعطيه دروس
العزيز Almouhajer
فهد سالم الشحي -الغريب أنك تبرر أخطاءك بأخطاء افدح ( وأنت القائل بتحديك بأنك لا تخطئ إملائياً ) عجيب أمرك يا عزيزي المهاجر تبرر أخطاءك الإملائية أنك تستخدم الآي فون :) وكذلك تبرر أخطاءك بسبب سرعة كتابتك :) وتبرره بسبب سياسة الموقع بـ 3000 حرف وكذلك تبرر ل الله لأنك لا تؤمن به :) وشخصياً أعلم جيداً أنت لن ولن تتوقف عن تبرير أخطاءك ، وللعلم هذا طبع الأشخاص المكابرين ( جميع تبريراتك يا ابني العزيز المهاجر غير مجديه للأسف ورجاء خاص لا تستخف بعقلي بهذه الحجج الواهية ) ، وللعلم أنا مصر جداً بأن ( ملأى ) اسم ، ولكي أثبت لك ذلك فما عليك إلا أن تذهب لموقع المعاني دوت كوم واكتب ( ملأى ) فسوف تجد أول التعريف هو ( ملأى : اسم ) ، وأما بخصوص كلامك ( غير معصومة تُهدر هدرا ) ، نعم شخصياً أكرر لك العصمة للنفس وهو مفعول من عَصَمَ والمعصوم هو المنزهة عن الذنب والفاحشة ، وأما ( واعتصموا بحمل الله جميعاً ولا تفرقوا ) هنا اعتصموا أي قاوموا وبالغوا في الامتناع عن الوقوع في الخطأ والمعصية ، وأما في الحديث (فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم ) هنا عصموا ضمير المتكلم لإنعَصَموا وإنعَصَم هو طلب ما يحفظه ويحميه من الشر والمكروه ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام (فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم ) ومن هنا يا عزيزي المهاجر أنت لا تفقه في هكذا أمور ولهذا أنت تستعمل الكلمة وتضعها بكل ما طاب لك في مواضع الجُمل ، ولا تراعي شروط وضع الكلمة المناسبة في الجملة المناسبة وكأن معصومة وعصموا وانعصم واعتصام كلهم في الهوى سوا لديك :) يا ابني الغالي يالمهاجر ما هذا اللغو في (غير معصومة تهدر !!! ) ، وبخصوص : أنت ذكرت سابقاً ( وابتر الرؤوس بترا ) وأنت في مشاركتك رقم 100 استدليت وجعلته حجه لك في قول الله تعالى (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ) للأسف هنا حجتك باطلة لأن ربنا سبحانه وتعالى ذكر الضرب فوق الاعناق والبنان ولم يذكر البتر ، فلماذا تربط الاثنين معاً وتفسرهم على نفس المعنى ، وانا كالعادة سوف أوضح لك يا عزيزي المهاجر ( الضرب لا خلاف عليه فوق العنق او الرجل او اليد او الظهر أو أي مكان فوق الجسد لأنَّ الضرب عام وليس خاص وهذا عكس البتر فهو محدد ومخصص للأطراف فقط ) ، على كل حال بخصوص كلامك بأن الحوار هنا يحتاج مستوى معين ، فبكل تأكيد أنت من يقحم نفسه في أمور أكبر عنه لأن
الأخرفهد سالم الشحي
Almouhajer -يا أخي الكريم الغالي أرجوك أن تعطيني التالي، لكي نتبين الخيط الأسود من الخيط الأبيض. تقول /ملأى/إسم فهل تشرح لي من قواميس اللغة معنى ملأى وماهو أو ما هي الملأى. نحن نعلم أن السلة إسم،والجميع يعرف ماهي السلة، أما إسم ملأى فلم أسمع به ، وأرجو أن تنورني وتنور القرَّاء الكرام ولك الشكر. موضوع العصمة سواء كانت عصمة النفس وعدم الوقوع في الخطأ،أو كانت العصمة هي الحفاظ على حياة الناطق بالشهادة حسب الحديث فلماذا تشتيت الأفكار وتشعيبها ؟ في الحديث فإن فعل عصموا دماءهم أي حفظوا حياتهم . أما كلمة أو فعل /إنعصموا/ فحسب علمي لا وجود لها في القواميس ، بل هي من تأليف سيبويه الثاني ، تماماً كَ(إسم) ملأى . لست بحاجة لشهادة أحد على صدق كلامي حول الأيفون والحروف
مواجهة الحقائق
Almouhajer -هذه خاطرة موجهة للجميع وللغالي فهد سالم الشحي على وجه الخصوص. يا سيدي الكريم يا فهد! إن أخطر شيء في حياة الإنسان هو خوفه من مواجهة الحقيقة أو الحقائق، لأن الهروب من مواجهتها لايجلب سوى المتاعب بتكدُّس المشاكل، حتى يصل المرء إلى مرحلة الشلل والعجز عن فعل أي شيء آخر. المهاجر يقول رأياً متواضعاً، أن سبب تأخر الأمة العربية والإسلامية هو عجزهم عن مواجهة الحقيقة، ليس ذلك فحسب بل إنهم يحاولون التعمية على الحقائق وطمسها تحت سابع أرض، من أجل تبرير مايعتقدون أنه خارج نطاق البحث والشك. في سورة طه ٦٣ يقول القرآن"إن هذان لساحران"حسب علم النحو في اللغة العربية فإن كلمة هذان يجب أن تكون هذين لأنها إسم إنَّ.أدخل على العم غوغل واقرأ الردود الكثيرة ....
مواجهة الحقائق ..٢
Almouhajer -..إذن أدخل على العم غوغل واقرأ الردود الكثيرة ومن مواقع أكثر عدداً من الردود، سيقشعر شعر الأس والبدن . ولكي أزيدك علماً بمحاولات الدفاع والتبرير، تشكلت لجنة في مصر أعتق في العام ٢٠٠٦ مكونة من وزير الأوقاف آنذاك زقزوق رئيساً وعضوية شيخ الأزهر ومفتي الديار المصرية وعدد من شيوخ وأساتذة الأزهر. هل تعرف ماذا قالوا؟ قالوا إننا في حال وجدنا شيئاً في القرآن مثل هذا المثال(إن هذان لساحران)قد يثير الشك، وجب علينا البحث إن كان هذا يتوافق مع القواعد المعروفة فإذا وجدنا ذلك ، قلنا الحمد لله. لكن إذا لم نجد له تفسيراً يتماشى مع قواعد اللغة العربية حيث القرآن هو مصدر هذه القواعد، وجب علينا تصديقه وفوضنا أمرنا لله وقلنا الحمد لله. مارأي صديقي فهد بهذه القصة؟
تحياتي للعزيز Almouhajer
فهد سالم الشحي -يا عزيزي الغالي المهاجر نفرض إنك ذكرت واقعة لشخص ما وقلت له : بأنَّ فلان بتر جسد فلان لنصفين ، فمن البديهي سوف يقول لك كلا بل شطره نصفين ، فرجاء خاص لا تستعمل الكلمات على غير مواضعها ( وصلت الفكرة ) ؟ ، أما بخصوص ما ذكرته أنت ( سلالهم ملأى ) وأنت مصر ومتشبث على إنها صفه على حد قولك فأقول لك أنت على خطأ كبير لأنَّ : ملأى اسم وهو مؤنث ملآن والجمع للمؤنث مِلاء وصفته مليء ومليء صفه ثابته للمفعول وصفه مُشبهه تدل على الثبوت من ملأّ وملأّ إذاً : مملوء ، فنقول – الكوب مليء بالماء ، إذاً سلالهم ماذا يا عزيزي الغالي المهاجر ؟ :) ، تقول يا عزيزي المهاجر (أما كلمة أو فعل /إنعصموا/ فحسب علمي لا وجود لها في القواميس ، بل هي من تأليف سيبويه الثاني ) ، فأقول لك كلا كلا ليس من تأليف سيبويه الثاني ولكن قال الأزهري بأنَّ الحذاق من النحويين وأتفق الأزهري معه أن قول : العصمة هو الحفظ ، فيُقال عصمته فانعصم ... هل تريد مني دروس أخرى يا عزيزي الغالي المهاجر ؟ تحياتي لك
العناد لايفيد والحقيقة...
Almouhajer -...باينة وواضحة يا شيخ فهد! ألله يرضى عليك يا إبني ! كفى معاندة حول كلمة ملأى فهذه صفة صفة صفة . الكرسي إسم . الشجرة إسم . الصخر إسم . هل تتفضل وترسل لإيلاف صورة عن المذكر ملآن وعن مؤنثها ملآى ، كي نتعرف كيف هي أشكالها وألوانها . ألهذه الدرجة العناد في الحوار ؟
تتمة للأخ فهد الشحي
Almouhajer -هل يتفضل حبيب القلب الشيخ سيبويه الثاني أن يعطينا مثالاً بسيطاً على فعل إنعصم ، حتى نستطيع التعرف عليه وعلى إستعمالاته في اللغة العربية . رجاءً لا تتأخر علينا يا أخي فهد ، كما أرجو المحرر الكريم أن ينشر ولا يتأخر بالنشر.
تتمة للأخ فهد الشحي
Almouhajer -هل يتفضل حبيب القلب الشيخ سيبويه الثاني أن يعطينا مثالاً بسيطاً على فعل إنعصم ، حتى نستطيع التعرف عليه وعلى إستعمالاته في اللغة العربية . رجاءً لا تتأخر علينا يا أخي فهد ، كما أرجو المحرر الكريم أن ينشر ولا يتأخر بالنشر. بصراحة يا عزيزي فهد ! إنني مستمتع بالحوار معك فهو مسلٍّ جداً جداً ، ويدل على قدرتك الكبيرة على إختراع الكلمات ، لهذا دعوتك بكل فخر سيبويه الثاني ، وأنت قبلت الإسم بسرور وحبور كما يبدو فلا تبخل علينا وعلى اللغة العربية من تحفك هذه .
الفاضل almouhager
فهد سالم الشحي -شكراً يا عزيزي المهاجر أن اشرت لي على وجه الخصوص ، حسناً : ( ان هذان لساحران ) ( هذان : هـ ذ ا ن ) الهاء ههنا مضمرة وهي كناية عن الأمر والشأن ، ( ذان ) اشارة للمثنى المذكر القريب وهو مثنى ( ذا ) في حالة الرفع ويضاف ( ها ) التنبيه فيصير هذان ( ان هذان لساحران ) ، وكذلك لو اضفنا الى ( ذان ) الخطاب المتصرف على حسب أحوال المخاطب فيصير ( فذانك برهانان من ربك ) طبعاً الفاء هنا واقعه في جواب الطلب استئنافيه لا عمل لها .... هل لديك شيء آخر عزيزي الفاضل مهاجر قبل ان انصرف من هذا الدرس ؟
111 مشاركة فريدة من نوعها
Almouhajer -يا عزيزي فهد الغالي! لقد لبسك إسم سيبويه لبساً . في الحقيقة أنك تتمتع بخيال رفيع المستوى ، يسمح لك بكتابة أشياء، لايحلم بها أحد ولا أن يسمعها أحد. أشكرك على شرحك الفريد . والآن جاء دور إعطاء المثال على ملآى ، ولا تنسى توثيق الملام بصورة عن السيد أو السيدة ملآى رجاء، . شكراً للمحرر على نشره جواهر الكلام للسيد سيبويه٢
الأخ الغالي فهد سيبويه٢
Almouhajer -تقول لي هل لديك شيء آخر عزيزي المهاجر قبل أن أنصرف من هذا الدرس؟ بالطبع يا سيدي الكريم الغالي على قلبي ، لدي طلب بسيط يا أستاذ . الطالب في المرحلة الإبتدائية يستطيع وصف الطاولة التي هي ليست صفة بل إسم له صفات ومواصفات. هل يتفضل الأستاذ الفاضل ويصف لنا (ملأى) الذي هو اسم ومؤنث ملآن، كما جاء في مشاركتك العالية المستوى رقم: ١٠٧؟ صدقني يا أخي فهد صدقني! بي شوق كبير وكبير جداً للتعرف على السيدة ملأى والسيد ملآن ، وعلى الجمع للمؤنث ملاء . لاتنسى أن تذكر وتشرح في الدرس القادم الجمع للمذكر ملآن من فضلك . شكراً لك ياأستاذ فهد سالم الشحي على الوقت الثمين الذي تصرفه من أجل دروسك الراقية في اللغة العربية. كما أشكر محرر إيلاف الرائع،لاتنسى نشر صورة ملأى
حضرة الأستاذ فهد سالم
Almouhajer -نهارك سعيد يا أستاذ فهد ! لماذا تركتني هكذا ، أنتظر على أحر من الجمر شرحك الوافي ووصفك لِ (ملأى) وذَكَرها (ملآن) ! ألهذه الدرجة بلغت بك الصدمة ، أم أنك استمعت لنصيحتي وتوقفت عن الكتابة ؟
بالي مشغول عليك يا أستاذ
Almouhajer -أين أنت يا فهد !؟ أرسل ولو إشارة ، تطمئنني عن حالك، حتى لو كنتَ لم تنتهِ بعد من تحضير الدرس القادم