كتَّاب إيلاف

الخطاب الديني وآفات النخب

-
قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

أتذكرون عبارة "تجديد الخطاب الديني"؟ اعتقد أن الكثير منكم يذكرها بكل خير، فقد حلقت في فضاء النقاشات والجدل السياسي والثقافي والديني في السنوات الأخيرة باعتبارها مخرجاً ضرورياً، بل حتمياً من حالة التدهور الثقافي والفكري التي تعيشها الكثير من مناطق العالم العربي والاسلامي. وكنت قد عبرت وقتذاك عن أهمية الخروج من مربع النقاش إلى مربع ترجمة الأفكار إلى خطط واستراتيجيات واقعية قابلة للتنفيذ، وكنت أخشى، وقتذاك، أن نظل نراوح مكاننا ولا نفعل أكثر من النقاشات باعتبار ذلك أحد الآفات المتعارف عليها في منطقتنا.

والآن، وقد حدث ما كنت أخشاه ومعي كثيرون، وانزوى الحديث عن تجديد الخطاب الديني وانفض الجمع، واغلقت صفحات النقاش، وتناست معظم المؤسسات والجامعات والمراكز البحثية ما سبق أن شددت عليه بشأن الحاح وأولوية هذا الملف، لا أجد سوى التعبير عن الأسى لانحسار الجهود الفكرية والثقافية والدينية الرامية إلى استئصال الفكر المتطرف من المجتمعات العربية والاسلامية التي تشهد انتشاراً وبائياً له، وبات الأمر محصور في الجهود الأمنية والعسكرية!اكتفت النخب الثقافية والدينية في معظم المجتمعات العربية والاسلامية بالدعوة إلى تجديد فقهي وفتح أبواب الاجتهاد و...و...الخ ولكن شىء من ذلك لم يحدث، ولم يكلف أحد أو مؤسسة أو مجموعة نفسها بوضع خطة واحدة غير تقليدية في هذا الإطار، وكل ما يقال ليس سوى ترديد لتصورات وآراء قيل بها منذ عقود بل قرون مضت ولا تصلح في مجملها كقاعدة لجهد جاد يستهدف انتشال جيل الألفية من براثن "داعش" و"القاعدة" وبقية الجماعات الارهابية.لاشك أن أحد الأسباب التي ادت إلى البقاء في دائرة الثرثرة الفكرية يكمن في عدم وجود قناعة راسخة بدور العلم في مكافحة الظواهر المجتمعية، ولو وجدت هذه القناعة فإن مخصصات البحث العلمي لن تكون كافية لإطلاق مشروعات فكرية يفترض أنها تحتاج إلى جهد بشري ممتد وميزانيات مناسبة وبيئات جادة تحفز العلماء الحقيقيين على المشاركة في مشروعات كهذه، ولو وجد ذلك كله فلن تجد دعم سياسي يشجع هذه المهمة ويوفر لها بيئة النجاح والفاعلية المنشودة.الأمر لا يقتصر على ماسبق، بل يشتمل على روزنامة متداخلة من الأسباب التي تتشارك في مجملها لتنتج لنا هذه الحالة العبثية او الانفعالية الوقتية، التي تتعامل مع أحد أخطر التحديات والتهديدات الاستراتيجية لمستقبل الدول العربية والاسلامية باعتبارها أولوية مؤجلة، أو لنقل أنها ازيحت من قائمة الاولويات بالمرة، وحلت محلها النقاشات التافهة التي تنشغل بها النخب بين الفينة والأخرى.السؤال الآن: كيف تصمت النخب الفكرية والدينية والمؤسسات المعنية في عالمنا العربي والاسلامي على تجاهل قضية الفكر المتطرف وتتناسى انه يستحق علاجات فقهية جادة؟ ثم ألا يدرك الجميع أن الخطر ليس في "داعش" ولا "الاخوان المسلمين" فقط بل في أصول التطرف وجذوره؟ فلو اندحرت "داعش" ستظهر "داعش" أخرى أشد شراسة وأكثر تطوراً، هكذا تخبرنا التجارب الماضية. ولعل استقراء بسيط للعقود الأخيرة يؤكد ذللك، فمن جماعة التكفير والهجرة ذات الفكر الارهابي البسيط إلى "القاعدة" التي راوحت بين "العدو القريب" و "العدو البعيد" حتى تطورت إلى "داعش" الذي دشن بدوره فكرة "الدولة" بكل أبعاده وأخطاره، في حين كانت جماعة "الاخوان المسلمين" الارهابية تسعى للسيطرة على السلطة في دول عدة بالمنطقة ساعية إلى تحقيق الهدف الداعشي ولكن عبر وسائل وآليات أخرى!شهدنا في السنوات القلائل الماضية مايشبه السباق أو التسابق وفي بعض الأحيان التهافت على عقد الندوات والمؤتمرات وورش العمل والمحاضرات، التي تمركزت في معظمها حول فكرة تجديد الخطاب الديني وسبل وآليات تحقيق ذلك، مع استعراض متكرر لمظاهر الأزمة الفكرية التي تعانيها منطقتنا عبر التاريخ، وكنت ـ وغيري كثيرون ـ يدركون أن هذه السباقات لن تسفر عن شىء على الأرجح، وأنها مجرد حركة في المكان او ضجيج بلا طحن للأسف الشديد، لأن البحث العلمي تحول في كثير من الحالات إلى نوع من "الارتزاق" المادي، وتخلى الكثيرون عن أهدافه السامية التي تصب في مصلحة المجتمعات والدول، وتسابق الكثيرون أيضاً إلى البحث عن الفوز بغنائم الأزمة الطاحنة بل الكارثية التي يعانيها عالمنا العربي والاسلامي جراء انتشار تنظيمات الارهاب وجماعاته.الآن، الجميع بحاجة إلى وقفة جادة مع النفس، فالداء يستشري في جسد كثير من دول المنطقة ومناطقها، وبعد فترة ـ قد تطول أو تقصر ـ سنواجه ظواهر مثل العرب السوريين أو السوريين العرب، والعرب الليبيين، وغير ذلك على شاكلة من عرفوا سابقاً بـ "العرب الأفغان"، وسنجد أن آلاف الارهابيين الذين اعتمدوا على الارهاب وسيلة للحصول على المال باتوا بلا عمل، ويبحثون عن مصادر جديدة للحصول على الأموال، وسيتحولون إلى مصدر تهديد حقيقي لدولهم وشعوبهم، وقد نفاجىء بانتقالهم إلى دول وأماكن أخرى، فهل نفيق؟ ومتى؟.هل هناك استراتيجيات واضحة للتعامل مع مصادر الخطر المحتملة في منطقتنا على المستوى الفكري؟ اعتقد أن الاجابة في معظم الحالات هي "لا" قاطعة، إذ يبدو أن التصدي للفكر المتطرف فكرياً ودينياً وثقافياً قد تحول إلى كرة لهب يتقاذفها الجميع وترميها كل مؤسسة باتجاه الأخرى، ويكتفي الجميع بدعوة بعضهم البعض إلى هذه المهمة الوطنية المصيرية، أو هكذا أراها شخصياً!

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
مستحيل
خوليو -

مقالة جيدة وفكر متقدم ،،غير ان تعبير تجديد الخطاب الديني ولد ميتا بل كان شعارا طرحته الأوساط الثقافية لأنهم اكتشفوا مدى هشاشة الخطاب الديني الأصلي وعدم تماسكه امام الحداثة والعلوم الحديثة( هنا سنجد رد يقول والله متمم دينه ولو كره الكافرون ) ،،وحتى لا ندخل في حقول الضباب لنضرب مثلا عن حديث الذبابة وجناحيها الحامل احدهما داء والآخر دواء او الحديث الاخر عن مسخ سِبْط من اليهود لفئران ( عن صحيح البخاري في الحالتين)والدليل على صحة الحديث كما قال ان الفار لإيشرب حليب النوق بل يشرب حليب الشاة لان اليهود يحرمون شرب حليب الإبل ،، وأمثلة اخرى توكد ان الشهب رجم شياطين وان الرعد ملاك يزجر الغيوم او ان احدى علوم الغيب هو عدم معرفة مافي الأرحام الا من قبل الله (قران) وجاء الإكو كخبر غير سار لهذا المقدس ،، وهنا بات السؤال بعد ذكر هذه الأمثلة،، اي تجديد ممكن ان يحصل ؟ إنكار تلك الأحاديث والآيات ؟ مستحيل ،، تدويرها ؟ اتهام الناس بأنهم لايفهمون المعنى الحقيقي ؟ هذا الأخير اي الاتهام هو السائد حيث تأتي الشروحات بان الأحاديث والآيات لاتعني ما تقولون بل هي مقطوعة من سياقها وانتقاءية ،، وهكذا جدال عقيم لن يودي لأي نتيجة والتاريخ مليء بانتهاء هكذا نقاشات بنهاية دموية كما حدث للمعتزلة الذين حاولوا عقلنة الدين فابيدوا عن بكرة ابيهم وأحرقت او أتلفت كتبهم في القرن الثاني والثالث بعد الهجرة المبرمجة والمدروسة ،، من اجل الانتقال الى المرحلة الدموية لنشر الدعوة ،،لاحل حضرة الكاتب براينا سوى بفصل الاديان عن السلطة. وتركها مساءل إيمانية يقولون انها تجلب السعادة لاصحابها وهذا يجب ان يكون مصان بالدستور العلماني بحرية المعتقد الشخصية ،،لايمكن تجديد الخطاب لأي دين ،، وكل مايمكن عمله تحييد الدين وفصله عن السياسة والحكم وتركه لأمور الروحانيات والإرشادات الاخلاقية الشخصية ،،لذلك ولدت فكرة تجديد الخطاب الديني ميتة وقد ضاع قرن بكامله على هذه المحاولة،، فما كانت النتيجة ؟ ولدت داعش كقوة تنفيذية لتطبيق تعاليم الدين بحذافيره ،،المذهولون من وحشية هذه الجماعات عادوا للقول انها ليست من الاسلام،، وهذا هو التجديدالوحيد الذي بجعبتهم ،،فهل تغتنم الأجيال القادمة فرصة هذه التجربة وتوجه بوصلة المجتمع نحو الحداثة ؟ ربما .

خليك في حالك يا شماس
الخيبةخوليو واهتم بشئونك -

هههه يبدو ان الشماس الكاثوليكي خوليو قد سبق الشماس الارثوذوكسي فول الذي يكفره في التعليق

عن أى تجديد تتحدث ؟
فول على طول -

وربما الكاتب لا يعرف رد علماء الأمة على الرئيس السيسي الذى طالب بتنقيح الخطاب الدينى ولكن لا مانع أن نذكرة للعلم بالشئ . رد شيخ الأزهرالدكتور أحمد الطيب : أؤكد للمصريين والمسلمين جميعا أن الأزهر بكلياتة ومعاهدة وهيئاتة العلمية انما يعلمكم أيها المسلمون يعلمكم عقائد دينكم كما أرادة اللة خالصة نقية من تحريف وتضليل المجرمين ويأخذ بأيديكم الى طريق مستقيم مجمع علية وينجيكم من كل فكر ضال منحرف غير مختلف علية ..لاحظى الاهانات بين السطور . رد الدكتور سعيد عبد العظيم نائب رئيس الدعوة السلفية : ان الرئيس ينتقد الفكر والنصوص المقدسة التى تعيش بها الأمة منذ مئات السنين . هذا الكلام غاية فى الخطورة وقلب الحقائق وانقلاب على الدين حتى وان طالب قائلة بثورة دينية . ولابد من رد هذا الكلام وتخطئتة , لا التصفيق لة أو السكوت علية فالساكت عن الحق شيطان أخرس والمصفق للباطل شيطان ناطقق . انتهى رد الدكتور محمد الصغير مستشار وزير الأوقاف المصرى السابق : ان السيسي يدعو لانقلاب دينى بعد أن قام بانقلاب عسكرى على أول تجربة ديمقراطية فى مصر , وأن الرئيس المصرى يتهم ثوابت الاسلام التى وصفها بالمقدسة ويدعو للخروج عليها , وكما ينعت 1.6 مليار مسلم بأنهم سبب القلاقل فى العالم ..انتهى رد الدكتور محمد عبد المقصود : هذا الرجل جاء لخدمة المشروع الصهيونى للحرب على الاسلام , أتى بة الصهاينة ومن يدعمونهم لتدمير أصول الدين الحنيف وتعطيل فريضة الجهاد حتى لا يملك المسلمون حق الدفاع عن النفس ..انتهى رد من جبهة علماء الأزهر : خطاب السيسي سيدخل مصر فى حرب أهلية .وان ما قالة السيسي لا يستبعد معنى تعزيز الردة فى المجتمع وتشجيع موجات الالحاد التى تتزايد فى مصر والعالم العربى , والجبهة هنا تنقل كلامة هنا بنصة من دون تصرف وبلغتة المتدنية الرقيعة الكسيرة ...انتهى . ما رأيك الكاتبة بعد أن قرأت أفكار علماء الأمة وثقافتهم ؟ ..يتبع

هذه هي أسباب العنف
بعيدا عن هذيان الكنسيين -

الكاتب في فمه ماء ولا يستطيع التصريح بأسباب العنف ونحن نقولها عنه ان أسباب العنف الاستبداد السياسي والفساد والقمع وارهاب الدولة وارتهان الانظمة للخارج وتسابق هذه الانظمة في قمع المعارضة السلمية والإصلاحية

عن أى تجديد تتحدث ؟
فول على طول -

أولا تحية كبيرة للعزيز خوليو - الرائع دائما وقائد التنوير بالموقع - ونحن نسأل الكاتب : عن أى تجديد تتحدث ؟ كيف يمكن تجديد الاتى : واقتلوا المشركين واضربوا فوق الأعناق وأمرت أن أقاتل الناس حتى يصير الدين كلة للة وحتى لا تكون فتنة فى الأرض ؟ واغزوا تبوك تغنموا بنات الأصفر ..هل هناك معنى اخر لكلمة اقتلوا ؟ أو اغزوا ؟ هل ممكن تفسير اقتلوا بأى معنى أخر غير القتل ؟ والمسلون مطالبون - تكليف الهى - بنشر الدين الحنيف بكل الوسائل ومن بينها قتل الكفار ..والجهاد - القتل - هو أعظم شئ فى الدين الأعلى وهو واجب شرعى وصالح لكل زمان ومكان والثواب معروف وهو الحوريات : ما جاء في (سورة الواقعة 22) (وحور عين كأَمثال اللُّؤْلُؤ المكنون) وماذا فسر (الجلالين هذه الآية) فيقول (حور) هن نساء جميلات لهن عيون ضخمة ، شديدة السواد وشديدة البياض" ...... ويضيف القرطبي في (تفسير نفس الآية) "... يُطاف عليهم بالحور ويكون لهم في ذلك لذة في معاشرة الحور)... وقال ابن كثير في تفسير (سورة الرحمن 72) (عن عبد اللَّه بن مسعود قال:( إن لكل مسلم، خيمة ولكل خيمة أَربعة أَبواب يدخل عليه كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مَرِحات ولا طمحات ولا بخِرات ولا ذفرات حور عين كأنهن بيْض مكنون)؟... وأضاف ابن كثير: (أَنَّ رَسُول اللَّه قَالَ )(إِنَّ فِي الْجَنَّة خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَة مُجَوَّفَة عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا فِي كُلّ زَاوِيَة مِنْهَا أَهْل أي (زوجات) مَا يَرَوْنَ الْآخَرِينَ، يَطُوف عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُونَ) وأكمل ابن كثير كلامه قائلا: (عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ النَّبِيّ قَالَ (أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلَة، لَهُ ثَمَانُونَ أَلْف خَادِم وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَة وَتُنْصَب لَهُ قُبَّة مِنْ لُؤْلُؤ وَزَبَرْجَد وَيَاقُوت) ...وقال القرطبي في تفسيره (لسورة الدخان54) (كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) و(عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ ( إِنَّ الْمَرْأَة مِنْ الْحُور الْعِين لَيُرَى مُخّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاء اللَّحْم وَالْعَظْم , وَمِنْ تَحْت سَبْعِينَ حُلَّة , كَمَا يُرَى الشَّرَاب الْأَحْمَر فِي الزُّجَاجَة الْبَيْضَاء) وَقَالَ مُجَاهِد (إِنَّمَا سُمِّيَتْ الْحُور حُورًا لِأَنَّهُنَّ يَحَار الطَّرْف فِي حُسْنهنَّ وَبَيَاضهنَّ وَصَفَاء لَوْنهنَّ ----انتهى . ونحن نسأل الكاتب : ماذا نقول للمؤمنين

شهادة مسيحي مشرقي منصف
ترد على الكنسيين الأفاقين -

وعلى خلاف ما يروجه أبناء وبنات القسس والرهبان الانعزاليون من الذين كفروا حتى بوصايا مخلصهم فإن القابلية النفسية للفتوحات العربية كانت موجودة لدى سكان تلك البلاد يقول إدموند رباط وكان من الطبيعة الإنسانية أن تولد تلك الانقسامات اللاهوتية، والاضطهادات الدينية، نفورًا وكراهية وعداء في سوريا ومصر، حيال الإغريق في بيزنطيا، كما كانت عليه الحالة النفسية في العراق تجاه الساسانيين الفرس، الذين لم يمتنعوا هم أيضًا عن اللجوء إلى العنف وسفك الدماء لإخضاع المسيحيين، من نساطرة ويعقوبيين، إلى سياستهم المجوسية.وكان لا بدّ للأصول السامية من أن تهيء النفوس لهذا النفور نحو المملكتين العظميين في ذلك الحين، وهي التي دفعت سكان سوريا والعراق على الأخص، إلى أن يتوسّموا الخير وينشدوا الخلاص على يد الفاتحين العرب، ليس فقط من محنتهم الدينية، بل أيضًا من ظلم الضرائب وكثرتها التي كانت تثقل كاهل المكلفين في أقطار الهلال الخصيب ووادي النيل.وهذه المعطيات أجمع المؤرخون على أنها ساهمت كثيرًا بتسهيل سبل النصر للفتوحات العربية، لدرجة أنه جزموا بأن سكان هذه الأقطار قد تقبلوا العرب بقلوب رحبة، لأنهم رأوا فيهم محرّرين لا غزاة.وحسبنا الاستشهاد ببعض الأقوال من هذا القبيل، كميخائيل السرياني، بطريرك السريان الأرثوذكس في القرن الثاني عشر، أي بعد خمسة قرون من الفتح، وفي تاريخه الطويل نجد عبارات استهجان لسياسة الروم، كالتالية:لأنّ الله هو المنتقم الأعظم، الذي وحده على كل شيء قدير، والذي وحده إنما يبدّل ملك البشر كما يشاء، فيهبه لمن يشاء، ويرفع الوضيع بدلاً من المتكبّر، ولأنّ الله قد رأى ما كان يقترفه الروم من أعمال الشر، من نهب كنائسنا ودياراتنا، وتعذيبنا بدون أيّة رحمة، فإنما قد أتى من مناطق الجنوب ببني إسماعيل، لتحريرنا من نير الروم ... وهكذا كان خلاصنا على أيديهم من ظلم الروم وشرورهم وحقدهم واضطهاداتهم وفظاعاتهم نحونا.وهي شهادة رهيبة، نجد مثلها، مما يتعلق بمسيحيي مصر، في تاريخ يوحنا النيقوسي، الذي تولى أسقفية نيقو في دلتا النيل، بعد فتح مصر بقليل، وكذلك في تاريخ سواروس الأشموني، الذي جاء من بعده، وهي شهادة لا شك بأنّها تدل على ما كان عليه مسيحيو مصر وسوريا والعراق من الشعور نحو البيزنطيين والفرس من جهة، وحيال العرب المسلمين من جهة ثانية.ولأنهم قد تحققوا من هذا الوضع النفساني، الذي كان عاملاً حاسمًا في إنجا

شهادة مسيحي غربي منصف ٢
ترد على الكنسيين الأفاقين -

على خلاف ما يروج فهذه شهادات غربية تنصف الاسلام والمسلمين ترد على أبناء وبنات القسس والرهبان من الذين كفروا بيسوع وتعاليمه ووصاياه واعماهم الحقد الكنسي والتاريخي وتصفعهم على اقفيتهم تقول لا أنا ولا انتم - والحكم للمؤرخين) وأولا / تقاريرهم عن الاسلام يقول السير توماس أرنولد: " لقد عامل المسلمون الظافرون ،العرب المسيحيين بتسامح عظيم منذ القرن الأول للهجرة ، و استمر هذا التسامح في القرون المتعاقبة ، و نستطيع أن نحكم بحق أن القبائل المسيحية التي اعتنقت الإسلام قد اعتنقته عن اختيار و إرادة حرة ، و إن العرب المسيحيين الذين يعيشون في وقتنا هذا بين جماعات المسلمين لشاهد على هذا التسامح يقول غوستان لوبون في كتابه حضارة العرب: " إن القوة لم تكن عاملاً في نشر القرآن ، و إن العرب تركوا المغلوبين أحراراً في أديانهم…و الحق أن الأمم لم تعرف فاتحين رحماء متسامحين مثل العرب ، و لا ديناُ سمحاً مثل دينهم ".ويقول المستشرق جورج سيل: " و من قال إن الإسلام شاع بقوة السيف فقط ، فقوله تهمة صرفة ، لأن بلاداً كثيرة ما ذكر فيها اسم السيف، و شاع الإسلام ".يقول المؤرخ درايبر في كتابه " النمو الثقافي في أوربا " : " إن العرب لم يحملوا معهم إلى أسبانيا لا الأحقاد الطائفية ، و لا الدينية و لا محاكم التفتيش ، و إنما حملوا معهم أنفس شيئين في العالم ، هما أصل عظمة الأمم: السماحة و الفلاحة".وينقل ترتون في كتابه " أهل الذمة في الإسلام " شهادة بطريك " عيشو بابه " الذي تولى منصب البابوية حتى عام 657هـ:" إن العرب الذين مكنهم الرب من السيطرة على العالم يعاملوننا كما تعرفون. إنهم ليسوا بأعداء للنصرانية ، بل يمتدحون ملتنا ، و يوقرون قديسينا و قسسنا ، و يمدون يد العون إلى كنائسنا و أديرتناويقول ". تريتون " في كتاب " الإسلام " طبعة لندن ( 1951 ) ص 21 :" إن صورة الجندي المسلم المتقدم وبإحدى يديه سيفا وبالأخرى مصحفا هي صورة زائفة تماما " .كتب ميخائيل بطريرك أنطاكية: " إن رب الانتقام استقدم من المناطق الجنوبية أبناء إسماعيل ، لينقذنا بواسطتهم من أيدي الرومانيين ، و إذ تكبدنا بعض الخسائر لأن الكنائس التي انتزعت منا و أعطيت لأنصار مجمع خليقدونية بقيت لهم، إلا أننا قد أصابنا القليل بتحررنا من قسوة الرومان و شرورهم ، و من غضبهم و حفيظتهم علينا. هذا من جهة ، و من جهة أخرى سادت الطمأنينة بيننا فهذه شهادات اناس منصفين

لقد ضيعت عليكم حماقتكم
يا كنسيين طيابات عديدة -

هههههه يبدو ان تصورات القس فولز عن جنة المسلمين مأخوذة من واقعه مما يقرأ في أسفاره مثل سفر نشيد الإنشاد وحزقيال ٢٣ مثلاً ومن ممارسات القسسس في الكنايس ومن ممارسات الرهبان في قلايات الأديرة مثل قلاية الراهب برسوم على سبيل المثال لا الحصر ان المتع الحسية في الدار الآخرة جاءت بها كل الأديان حتى عند البوذيين والهندوس هناك نعيم وجحيم. وما الفائدة يا غبطة الفول من دخول جنة يسوع لتضل فيها معلقاً في الهواء مثل الشبح كاسبر مضيء.زي لمبة الفلورنست لملايين السنين الضوئية وبعدين ؟! لا روح بحيرة الملح الكبريت فيها على الأقل من العذاب من أشكال وألوان تبعد الملل من جهة ثانية أولا : ماورد على لسان المسيح عليه السلام بشرب الخمر في ملكوت الله أي الجنة لقد وعد المسيح تلاميذه بأنه سيشرب الخمر معهم في ملكوت الله الجديد وهذا الملكوت الجديد حسب ما يعتقده المسيحيين سيتحقق بعد أن يدين الله العالم ويحاسبهم في يوم القيامة ، قال المسيح لتلاميذه :(( أَنِّي أَقُولُ لَكُمْ:إِنِّي لاَ أَشْرَبُ بَعْدَ الْيَوْمِ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هَذَا حَتَّى يَأْتِيَ الْيَوْمُ الَّذِي فِيهِ أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيداً فِي مَلَكُوتِ أَبِي . )) مرقس [ 14 : 25 ]وهذا النص كافي لبيان حسية الجنة واقامة الحجة على النصارى . . .ثانياً : ما ورد في الانجيل على اشتمال الجنة على الأكل :ورد في إنجيل لوقا [ 22 : 30 ] قول المسيح لتلاميذه : (( وأنا أجعل لكم كما جعل لي أبي ملكوتاً ، لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي ، وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الاثنى عشر ))وقد قال المسيح في إنجيل لوقا [ 14 : 12 ] : (( عِنْدَمَا تُقِيمُ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً، فَلاَ تَدْعُ أَصْدِقَاءَكَ وَلاَ إِخْوَتَكَ وَلاَ أَقْرِبَاءَكَ وَلاَ جِيرَانَكَ الأَغْنِيَاءَ، لِئَلاَّ يَدْعُوكَ هُمْ أَيْضاً بِالْمُقَابِلِ، فَتَكُونَ قَدْ كُوفِئْتَ. 13وَلكِنْ، عِنْدَمَا تُقِيمُ وَلِيمَةً ادْعُ الْفُقَرَاءَ وَالْمُعَاقِينَ وَالْعُرْجَ وَالْعُمْيَ؛ 14فَتَكُونَ مُبَارَكاً لأَنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَمْلِكُونَ مَا يُكَافِئُونَكَ بِهِ، فَإِنَّكَ تُكَافَأُ فِي قِيَامَةِ الأَبْرَارِ» .15فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا أَحَدُ الْمُتَّكِئِينَ، قَالَ لَهُ: طُوبَى لِمَنْ سَيَتَنَاوَلُ الطَّعَامَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ! ))وهذه النصوص كلها على خلاف معتقد المسيحيين الان ؟! وطب

لن يرض عنك الكنسيون
حتى تكفر وتتبع ملتهم ! -

شوفت يا حضرة الكاتب قريت ردود الفول وأخوه ! كلها طعن في الاسلام وشتم للمسلمين ؟! و لن يقبل منك الكنسيون الانعزاليون من عينة الشماس خوليو والشماس فول ولن يرضوا عنك مهما كتبت حتى تكفرك بأسلامك الحق ، ثم تتبع ملتهم الباطلة

يا فول
ما تبطل -

يا فول ! لا يوجد قتل للكافر لانه كافر في الاسلام ولا يوجد نص واحد يدعو الى قتل الكافر مالم يكن حربياً ومعتدياً القتل هذا في دينكم او معتقدكم المسيحي حيث تم إبادة شعوب بأكملها في العالم الجديد. اين السكان الأصليون لأمريكا واستراليا ؟! ها انتم بالمشرق بالملايين في مصر مثلاً ولكم آلاف الكنايس والمعابد منذ الف واربعمائة عام ان الاسلام قد احترم إنسانية الكافر واختياره العقدي وحقه في ممارسة معتقده في كنيسته ومعبده وحقه في التحاكم الى قانونه وشريعة فهل كُنتُم ستعطون المسلم ربع هذا لو حكمتموه ؟ شواهد التاريخ تقول بغير ذلك تماماً

توضيح للعقلاء الأسوياء
حول هذا الحديث -

رداً على الجهلة بالاسلام وحتى بدينهم نقول .... ان معنى حديث امرت ان أقاتل الناس المقصود بالناس هنا العرب من قوم النبي العربي ولذلك كان الرسول يقول أشيروا علي أيها الناس فهو لا يقصد اليهود ولا النصارى ولا غيرهم وإنما يقصد قومه العرب عرب الجزيرة العربية وحدهم دون غيرهم ... فهؤلاء أمره الله بقتالهم بعد ان بدؤه هم بالقتال اول مرة لم يسمحوا له بالدعوة بينهم اعني قبيلته قريش وحتى لما هاجر لم يتركوه في حاله بل طاردوه وألبوا عليه القبائل والملوك مثل ملك الحبشة النصراني الذي لجأ اليه المسلمون وكان على اخلاق وقيم النصرانية الحقة وليس على اخلاق التيار الانعزالي الكنسي هنا ، الذي فشلت تعاليم المسيح ووصاياه في خلق نفسية سوية لهم فتراهم يشتمون الاسلام ويسبون المسلمين في كل المقالات والتحقيقات في كل الأقسام في ايلاف حتى بقسم المطبخ ؟!! فهذا حديث صحيح خاص ومثله حديث جئتكم بالذبح تهديداً للأئمة الكفرالصادين عن سبيل الله أمره الله بمقاتلة الوثنيين العرب دون غيرهم من الامم بدليل وجود ملايين المسيحيين المشارقة ولهم آلاف الكنايس في ارض الاسلام منذ أزيد من الف واربعمائة عام

لاقتل للمشركين بالاسلام
بخلاف ما يروجه الفول -

بطل افتراء على الاسلام يا فول لا يوجد في الاسلام قتل للمشركين بلا سبب الا ان يكونوا معتدين بدليل انته مشرك وكافر و تسلسلت من اسلافك الكفار المشركين المسيحيين قبل الف واربعمائة عام ولم يحصل لهم حاجة حتى وصلت الى حوار التعليقات لتشتم المسلمين وتفتري على الاسلام في كل مقال وموضوع وقسم حتى بقسم المطبخ هههههه ولا زلت مسيحي وتحمل اسم مسيحي وحاتموت ما لم يرد لك الله الهداية مسيحي ، تأدب يا هذا واترك الكذب والافتراء وعش كما تطلب منك الوصايا وتعاليم المسيح ولا تكفر بها ارحم نفسك يا هذا مش كويس عشان صحتك هههههه

حرام عليك
اكثر من كده ح نكفر -

فلقد نفذ الحكام العرب كل الاجندة المطلوبة منهم فجففوا منابع الدين والعمل الخيري وصادروا التعليم والمساجد وفنشوا مئات الألوف من الأئمة والخطباء والمدرسين وقذفوا بالصالحين المصلحين في السجون وعاقبوهم بالإعدام والسجن المؤبد والغرامات الثقيلة وعاقبوا اسرهم وذويهم حتى الدرجة العاشرة وفعلوا اكثر مما هو مطلوب منهم ولم يبقى الا ان يعلنوا دولهم دول كافرة حتى يرضى عنهم العلمانيون النصارى في الغرب ؟!!

لماذا يكرز خوليو المسيحي
بالعلمانية بين المسلمين ؟ -

ما يروح يكرز بها في قومه ؟! لا يترك الشماس خوليو مقال او موضوع يأتي فيه ذكر الاسلام والمسلمين الا ويكرز فيه بالعلمانية وفصل الدين عن الدولة الخ هذه الترهات وحن نعرف غرضه الكنسي الخفي من ذلك وإلحاحه عليه. و نحن نقول لشماس الخيبة يمكن للمسيحية ان تستوعب فصل الدين عن الدولة وان تستوعب اي فكر بشري وان تتعايش معه ذلك انها لا تحتوي على تشريعات للحياة وإنما شوية مثاليات غير قابلة للتطبيق واقعيا ، بعكس الاسلام العظيم الذي يحتوي على تشريعات تفصيلية للحياة الانسانية الواقعية وحلول لها واقعية وان به عبادات واحكام ومعاملات واخلاق ان الاسلام اشمل وأكمل واعدل وأفضل للانسانية من اي دين او فكر آخر ان اعتقاد اي مسلم سني ان العلمانية أتت بما هو افضل مما أتى به الاسلام يجعله مرتدا كافراً بالله عليه ان يتوب الى الله ويجدد إسلامه

لا حرية كفر بالاسلام
خليك فحالك يا خوليو -

يا شماس خوليو مثلما ما عندكم في المسيحية لا توجد حرية تبديل دين ولا مذهب حتى من داخل الدين المسيحي نفسه ؟!!! نحن ايضاً ليس لدينا حرية كفر ولا تصريح بكفر او زندقة او الحاد ، المسلم عندنا يولد مسلم ويعيش مسلم ويموت مسلم ويبعث مسلم واللي يكفر ويرتد عن دينه نناقشه لثلاثة ايام ونعطيه ماء وخبز فيتراجع او نحش رقبته غير مأسوف عليه لكننا لا نحرقه حياً كما تفعل محاكمكم الكنسية انتهى .

الى اذكى اخواتة
فول على طول -

شوف يا ذكى انت تعرف جيدا أن الشهادات التى تأتينا بها عن صلاحية الاسلام هى شهادات مضروبة ..نريد شهادات من أهل الاختصاص وبشرط أن تكون مختومة بخاتم النسر الشريف ومن أشخاص مشهود لهم بالنزاهه الحياد ...وبعيد انت مش شايف أن بشر يشهدون للدين - وخاصة الدين الأعلى - مسألة غير مقبولة وهذا تقليل من شأن الدين نفسة ؟ يعنى ينفع بشر يشهدون على رسالة سماوية وخاتم الأديان ووحى من جبريل ؟ طيب أنا ممكن أجيب لك مليون شهادة تقول العكس تماما ومن بشر أيضا ...أليس نصوصكم وأقوالكم وتفسيراتكم هلى الأوقع فى الحكم على الدين الأعلى ؟ وكذلك أفعالكم ..ومن ثمارهم تعرفونهم وأنت ترى ثمار المؤمنين منتشرة ورائحتها فاحت فى العالم كلة ؟ يعنى نصدق الشهادات المضروبة ونكذب نصوصكم ..؟ شئ غريب يا أخى . يا ذكى نحن لسنا من أتباع " قالوووووا لة " . ونحن نقرأ لكم جنتكم من كتبكم ..لماذا تهرب منها ؟ ولماذا تخجل منها ؟ وبعدين الوحى عندكم دايما لا يحدد كلامة أو أهدافة ..اليس هذا غريبا ؟ يعنى الناس يقصد بعض الناس فقط من جزيرة العرب ؟ ويترك الذين امنوا دائما فى حالة بلبلة ؟ واتفق الفقهاء واختلف الفقهاء واللة أعلم ؟ أين البيان يا رجل ؟ فعلا مساكين الذين امنوا .

حشرات الارضة
صوت الحق -

تجديد، تمديد، تقصير او تطويل لا ينفع في الخشب الذي اكلته حشرات الأرضة فصار كعصف مأكول . منذ ثورة أسعار النفط في السبعينات وانتشار هذا النوع من الفيروس كانت بداية النهاية لهذه الدول وشعوبها والقادم أشد واسود لان العالم اصبح باستطاعته الاستغناء عن النفط خلال السنوات القادمة او على الأقل تقليل الاعتماد عليه وسيترك هذه الدول لمصيرها المحتوم . انظروا الى عالم الخمسينات والستينات و السبعينات وقارنوا اي من الدول العربية بما عليها اليوم رغم ترليونات الأموال التي أضيعت وأهدرت بغباء سيدرس في كتب التاريخ . ترليونات وامطار لساعة واحدة تغرق المدن وبشر تعيش لشحة الموت والقذارة والتخلف في كل مفاصل الدول بل فشلت حتى في إنبات فنانين كفيروز وأم كلثوم او عبد الوهاب وغيرهم . انضروا حولكم لتعرفوا ما أقول والحمد لله الذي امد بعمرنا لنرى ما كان وما يجري لنودعها غير اسفين الا على اجيال لن تعرف جمال الحياة في اوطانها

الاٍرهاب المسيحي اعتمد على
نصوص الكتاب المقدس -

الاٍرهاب في المسيحية ، اعتمد الإرهابيون المسيحيون على التفسيرات الفقهية أو الحرفية لتعاليم الإيمان لما يوصف (الكتاب المقدس في هذه الحالة). وقد استخدمت هذه الجماعات كتب العهد القديم والعهد الجديدلتبرير العنف والقتل أو السعي إلى تحقيق "أوقات النهاية" الموصوفة في العهد الجديد، بينما يسعى البعض الآخر لتحقيق ثيقراطية مسيحية في تموز 2011، اعتقل اندرس بهرنغ بريفيك ووجهت إليه تهمة الإرهاب بعد تفجير سيارة في أوسلو وإطلاق نار جماعي في جزيرة Utøyaاوتويا ونتيجة لهجماته قتل 77 أصيب واصيب 151 شخصا. أصدر بريفيك بيانا مكونا من 1500 صفحة يذكر فيه ان المهاجرين يقوضون القيم المسيحية التقليدية للنرويج، وعرف عن نفسه بأنه "صليبي مسيحي". ؟!! ما هو رإي الفول وصاحبه العزيز الذي يكفره مذهبياً خوليو

عجيب امرنا نحن المسلمين
صادق -

نعيب على الآخرين وننسى أنفسنا، كل مسلم منا حين يسال عن التوراة او الإنجيل يكون جوابه ان من جائوا بعد الرسل غيروا وحرفوا هذه الكتب طيب، الأ ينطبق هذا على ما نسميه بالسنة ؟؟؟ كتبت على الأقل حوالي ١٥٠ سنة بعد وفاة الرسول ص وفي فترة حكم ظالم مجرم يقتل كل من خالف السلطان ولو بكلمة وقرائتي لكتب الحديث زادت من شكوكي بصحتها لانها منقولة عن عن عن الى ان تصل الى حدثنا فلان عن فلان انه سمعه يقول وهكذا ، ما هذه الذاكرة العظيمة التي لاتنسى كلمة عن عشرين رجلاً قبل ١٥٠ سنة وجميعنا لا يتذكر ما قاله حرفيا لصديقه البارحة؟ بالنسبة لي كتاب الله يكفيني اما الأحاديث فاستمع بقرائتها ولا اقدسها لان فيها أمور مخجلة ومضحكة ومشينة بحق خير البرية ص

فول وخوليو
مسلم -

نفدت بضاعة فول وخوليو واصبحا يستجران(كالغنم)ما لفظاه سابقا فعادوا الى الذبابة والبرق والحليب ومعرفة ما في الارحام رغم ان تلك المزاعم قد تم تفنيدها عدة مرات سابقا,كما انهما لا يريدان ان يعقلا انه لا يمكن فصل الدين عن السياسة في الاسلام لانه نظام حياة متكامل لايقتصر على العبادة فقط,بل يشمل كل مناحي الحياة خلافا لليهودية والنصرانية حيث ان الاولى مادية بحته,والثانية روحانية بحتة,بينما الاسلاسم يشمل المادية والروحانية, الحداثة التي يقترحها خوليو لم يبين مقصوده بها الا اذا كانت الدعوة للفجور والخلاعة,اما فول فلم يعجبه تعليق علماء الازهر على الدعوة السيسية لانه يعلم ان الدين متين وما شاده احد الا غلبه,نحن لانستطيع ولا يصح لنا ان نبدل كلام الله بكلام البشر ابدا,كما ان فول يعود لطرح ايات القتال التي تم ايضاحها كثيرا في حوارات سابقة,المهم لدى فول هي النصوص اما الافعال على الارض من قبل اتباع ديانته فلا يعيرها وزنا,قرانا عن الحروب الصليبية وابادة الهنود الحمر وفيتنام وغيرها,غير ان فول يعتبرها سياسة وليست تبعا لنصوص ويتجاهل ان القتل هو القتل بنصوص او سياسة,ثم يعرج على ذكر الحوريات وكانه اكتشف كنزا,فما هو العيب او المنقصة من ان الله يثيب عباده في الجنة جزاء لطاعته في الحياة الدنيا؟اما جنة يسوع فليس فيها شيء الا التعلق بالهواء دون معرفة طبيعة تلك الاجسام المعلقة,الحمد لله على نفاد بضاعة خوليو وفول بتلك السرعة وليبحثوا عن امور اخرى خارج الدين !!!

أنتقائية
خوليو الجديدة! -

يعتبر لفظ "العلم" ومرادفاته، كالتفكر والتدبر، من أكثر الكلمات وروداً في القرآن. نسيت الأيات التي تدعوا الى العلم، مثل "أقرأ"، و" اطلبوا العلم ولو في الصين"، ولا أعتقد ان في الصين علماً شرعياً يطلب آنذاك!. ومن الآيات: "طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، وغيرها الكثير. لكن البعض لا يزال مولع بالمتشابهات وبالذباب!

الى جوقة الدف
خوليو -

عندما يدلي العزيز فول بتعليقاته،، تعقد جوقة الدف ( الآلة الموسيقية الوحيدة في دين الذين امنوا المسموح فيها ) اجتماعا ويمطروا القرّاء بنفس التعليقات وفحواها ان لا قتل في الاسلام الا للذين يقاتلون الذين امنوا،، وان حديث امرت ان أقاتل الناس ( بعد ان يعترفوا بصحته ) هو فقط لقتل المشركين العرب ،، ولا ندري لماذا يريد قتلهم ولا يستخدم معهم وجادلهم بالتي هي أحسن الموجودة في كتابه ايضا ،،ثلاثة عشر سنة في مكة وقد استخدم جادلهم بالتي هي أحسن ولكم دينكم ولي دين ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر و أفأنت تجبر الناس حتى يكونوا مؤمنين ،، والنتيجة اقل من ماءة عضو في النادي ،، المهم جوقة الدف هذه تقرع على نفس طبلتها دون نسيان ان ياتوا بشهود مسيحية تبين روعة وعدل وتسامح هذا الدين،، وعلى المسيحيين ان يقبلوا أيادي الذين امنوا وش وقفا لأنهم لايزالون احياء يتكلمون ويكتبون ،، لا ادري كيف لايينتبهون ان تعليقات فول وهيام وخوليو وجميع العلمانيين في إيلاف تريد تنبيههم على ان مصدر التخلف هو هذه الشريعة التي لأتعترف بوجود المنطق ،، عفوا هذا الكلام ليس لي ،،الا تسمعون بابن الهيثم فطحل زمانه بالرياضيات والتأليف ؟ قال ابن الهيثم ( اخرجه ابن ابي اصيبعة في كتابه من عيون الأنباء في طبقات الأطباء في بحثه عن مصدر العلم والعلوم ص ٢٥ : فخضت لذلك في دروب الأراء والاعتقادات وأنواع علوم الديانات فلم أحظ بشيء منه بطاءل،، و لا عرفت منه للحق منهجا ،،ولا الى الرأي اليقيني مسلكا محددا،، فرأيت انني لا أصل الى الحق الا من آراء يكون عنصرها الأمور الحسية ،، وصورتها الأمور العقلية ،،فلم اجد ذلك الا فيما قرره ارسطاطوليس من علوم المنطق والطبيعيات والإلهيات ،،، فيا جوقة الدف والطبلة هل رايتم من أين تأت العلوم ؟ الا تفتخروا بابن الهيثم ؟ استيقظوا باناس فلا خلاص لكم الا بالعلمنة. وأما المعتقد فهو أمور شخصية ،،ونحن نريد التقدم لوطننا ولجميع سكانه وهذا التقدم لا يأتِ الا عبر المنطق،، وبناء عليه لن نصمت فهذا حقنا اتجاه بلادنا ومجتمعنا ،، فهل تعرفون ماهو المنطق ؟

مساكين الذين امنوا
فول على طول -

الكاتب يناشد أهل العلم والجامعات والفقهاء لتجديد الخطاب الدينى ونحن نسأل الكاتب : لماذا لا تقرأ بنفسك النصوص الدينية وتحكم عليها هل تصلح أم لا ؟ أى دين هذا الذى لا يفهمة الا الراسخين فى العلم ؟ المفروض فى أى ديانة أن تكون واضحة وبسيطة ويفهمها الانسان العادى البسيط ...الدين لم ينزل للمتخصصين فقط بل نزل لكل الناس ..والدين لا يحتاج لحاملى الدكتوراة ومراكز البحث كى تفهمة فهذة الأقوال جعلت المسلم لا يثق فى نفسة وينتظر الفتوى من أهل العلم فى كل مناحى حياتة ويربط مصيرة بأهل الفتوى ولا تستقيم مع قصد اللة الحقيقى ..والا كيف يحاسب البشر على ديانة لم ولن يفهموها ؟ ولماذا لا تبحثون فى الدين نفسة بدلا من القاء الاتهام على أهل النخبة والمثقفين وخاصة أنهم فشلوا على مدار 14 قرنا ؟ والى أذكى اخواتة : شوف يا ذكى أى ديانة نزلت للعالم كلة وليس الى فئة خاصة من الناس ومن حق أى انسان أن يقرأ أى ديانة وطالما نزلت هذة الديانة الى الناس فمن حق الناس قراءتها وانتقادها وفحصها ومحصها والديانة الصحيحة تثبت وما عدا ذلك فلا حاجة للبشر بها ..واللة خلق العقل للتدبر ولم يخلق الاخرين كى يفكروا بالانابة عنا ...فهمت ؟ أنا وريث فى الاسلام مثل أعتى صحابى ومن حقى أناقشة وأسأل وأنتقد ..وانت كذلك لك الحق فى أى ديانة ...فهمت ؟ والحقيقة فان بضاعتنا لم تنضب ونحن نأتيكم من كتبكم الحافلة بكل ما هو غريب وعجيب ونعيد قراءتة عليكم ..وكتبكم زاخرة بالجواهر ونأتيكم بها ولكن لا تعجبكم وتتهموننا بأننا نسب الاسلام ونحقد على المسلمين ونزدرى الاسلام ..عموما نحن لا نعبأ بأى اتهام . وسوف نعيد قراءتها مئات المرات حتى تعقلون وتتدبرون فالتكرار يعلم الشطار ..اتعلموا يا شطار . نقطة أخيرة وهى قولك أن الديانة اليهودية مادية ونحن نطالبكم بالنصوص من كتب اليهود ..فهمت ؟ نعم نحن نعرف أن المسيحية روحانية ولكن أنت لا تثبت على حال ..مرة تقول أن جنتنا بها ملذات ومرة تقول أنها روحانية ..فهذا دليل على تخبطكم ...هل لك أن تثبت على مبدأ ؟ أكرر ندائى للكاتب بأن يقرأ النصوص بنفسة فأنت كاتب ورجل مثقف ولا تحتاج لأهل الفتوى والراسخين فى العلم ..متى تنضجون ؟

هكذا تم تدوين السنة يا
شيعي يا بو الهريسة -

كيف ومتى دونت السنة يا شيعي موجود على النت لطالب العلم او الفضولي او حتى اي خباص لواص ؟! وتعميما للفائدة للعقلاء والاسوياء نقول اختص الله العرب بملكة الحفظ العجيبة في الحفظ بما لا يعرف في أمة غير العرب، فقد تلقى المسلمون الأوائل دعوة النبي – صلى الله عليه و سلم – كما يتلقى الظمآن الماء الزلال، فما يكاد – صلى الله عليه و سلم – يفعل فعلا، أو يفرغ من قول حتى ينطبع ذلك في نفوسهم، فتعيه ذاكرتهم، و تحفظه أذهانهم. ولا عجب في ذلك فقد كان العرب أمة يضرب بها المثل في الذكاء و صفاء الطبع، و حسبك أن تعلم أن رؤوسهم كانت دواوين شعرهم، فالآن تجد مئات دواوين الشعر في المكتبات، فهل هناك من يحفظها؟ فلو وجد واحدا يحفظ المعلقات السبع فإنه يكون قد جاوز القنطرة! أما هم فكانت دواوين شعرهم في رؤوسهم، و كانت أذهانهم سجل أنسابهم، و صدورهم أوعية تاريخهم و وقائع أيامهم، فلما جاء الإسلام أرهف فيهم هذه القوى، فصقل طباعهم، وطهر قلوبهم، و نور عقولهم، فكانوا على أوفر حظ من صفاء الذهن وقوة الحفظ، لا سيما إذا كان ما يسمعونه هو أفضل الحديث و أحسنه: كتاب الله – عز وجل – و ما يرونه أو يسمعونه هو خير الهدي: هدي محمد – صلى الله عليه و سلم –.من أخبار العرب في ذلك أن عمر بن أبي ربيعة المخزومي أنشد عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – قصيدته:أمن آل نعم أنت غاد فمبكر غداة غد أم رائح فمهجر هذه القصيدة تقرب من سبعين بيتا، وكان نافع بن الأزرق الخارجي يسمع، فلما انتهى عمر بن أبي ربيعة من إنشاد قصيدته قال ابن الأزرق: لله أنت يا ابن عباس، أيضرب الناس إليك أكباد الإبل يسئلونك عن الدين، و يأتيك غلام من قريش ينشدك سفها فتسمعه؟ قال ابن عباس – رضي الله عنهما –: تالله ما سمعت سفها. قال ابن الأزرق: أما أنشدك: رأت رجلا أما إذا الشمس قابلت فيهدى، و أما بالعشي فيخــســـرقال ابن عباس: ما هكذا قال! إنما قال:رأت رجلا أما إذا الشمس قابلت فيضحى، و أما بالعشي فيخصر فقال ابن الأزرق: أوتحفظ الذي قال؟ قال ابن عباس: و الله ما سمعتها إلا ساعتي هذه، ولو شئت أن أردها لرددتها. قال نافع: فارددها. فأنشدهم ابن عباس القصيدة – وهي سبعون بيتا – من ذاكرته سمعها مرة واحدة – رضي الله عنه –.فموضوع أن العرب كانوا أمة أمية جعلهم أساسا يعتمدون على الحفظ دون الكتابة، و هذا أدى إلى قوة ملكة الحفظ عندهم بخلاف من يعتمد على الكتابة فإنه تضعف فيه ملكة الحفظ،

لا فائده
mostafa -

ياسيد خوليو اولا اعتقد من انكم مسلما حنيفا وحريصا على الشريعه الاسلاميه والخروجبها من بحر الظلمات ثانيا انكم تنفخون في قربة مثقوبه فتجار الدين وعلى مر العصورالاسلاميه وما ما حل فيها من مذابح باسم الدين ومازالت فتجار الدين بنوا صفائح حديديهصلبه على عقول الشارع الاسلامي من سنة وشيعه الحرب الطائفيه ليست وليدة اليومبل ايتداء من معركة الجمل بين علي ومعاويه رضي الله عنهم لا اعرف كيف يرضى الله عنهم وكانوا السبب فب قتل اكثر من 70 الف مسلم بسبب كرسي الخلافه

للسيد مسلم 20
خوليو -

أرجوك ياسيد ان تعيد وباختصار تفنيد الذبابة والفئران وشرب الحليب وعلوم الغيب ،، وأما وان الاسلام يشمل كل نواحي الحياة فهذا صحيح ايضا،، ولكن غير الصحيح هو اننا نريد ان نلغيه ،، فلكل شخص مسلم الحق في تطبيق هذا السلوك والنهج دون نقصان- ما عدا تعدد الزوجات فهذا اهانة للمرأة والرجل - وعلى القانون المدني العلماني ان يحميه ويصونه حيث ان الدستور العلماني يحتوي على فقرات تصون حق المسلم في تطبيق ما يريد على نفسه ،،ويجب ان يحتوي ايضا على فقرات مدنية علمانية تسمح بخيارات اخرى تجيز للذين لايريدون تطبيق الشريعة الاسلامية على أنفسهم من ذكور وإناث ان يمارسوا مايريدون دون أذية احد ،، اعتقد ان الفرق واضح بين ما تقوله وبين ما نطالب به ،، صديق لي يقول بانه لايريد تحريم ما حرم الله ورسوله من الطعام والشراب. ولا يريد الصوم ولا الصلاة ولا الزكاة ،،يكفي انه يدفع ضرائب ولا يريد الزواج على سنة الله ورسوله ،،يريد الزواج المدني ،،فما هو الضرر بالنسبة لك ولأمثالك. ؟ ما يريده صديقي وهو ليس من الذين كفروا ،،هو قوله لماذا لا يوجد في دساتير الذين امنوا فقرات تسمح له بذلك وجهاز أمني يحميه من الذين لايعنرفون بهذا النهج الحديث من الحياة ،، مع العلم ان صديقي يعترف لك بحقك في تطبيق النهج الذي تفضلت به ،،هل وصلت الفكرة ؟ ،، ياسيد الدعارة ليست حضارة والحريّة ليست فسق وان كنت لأتعرف معنى الحرية والحضارة والحداثة الى الان،، فمن الصعب ان تفهمها فهذه مشكلتك ومع هذا أقول لك ابق كما انت ولا احد يطالبك بالتغيير اما وأنك تمنع مايريده الآخرون فهنا تكمن الكارثة . .

ما يريده العلماني!
عمار -

ما يريده "الآخرون" يجب أن يخضع لقاعدة الأغلبية، أم انك تؤيد العلمانية المستبدة.. سبب الخراب في هذه الأمة؟

اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -

قال تعالى (إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ *مَا لَهُ مِن دَافِعٍ ) قال تعالى (وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ) قال تعالى (أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ *أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ ) قال تعالى (الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ ) قال تعالى (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ) قال تعالى ( وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ ) قال تعالى (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ *لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ) قال تعالى (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا *وَنَرَاهُ قَرِيبًا ) <<< واقع و رب البيت الحرام واقع أيــن المفر !!!!!!!!!!!!!!!!!!

نقطة
نظام -

البعض يريد الزواج المثلي، والبعض يريد الزواج المدني، والبعض يريد انتشار المومسات، والبعض يريد زواج المتعة... والبعض يريد... أين ما يريده المجتمع مسيو خوليو؟! المجتمع ليس مجرد مجموع أفراده.

نسيت؟
اصطيف -

نسيت تجار العلمانية خلال العقود الست الماضية؟؟!

فلسفة
البقوليات -

اذا كان ما تقوله صحيح بأن الدين لا يفقهه الا الراسخون في العلم، لم تتدخل في هذا الدين وأنت لا تفقه الا في الفول؟

فالج
لا تعالج! -

المقال يشرح آفات النخب ووعيها الزائف، والنخب العلمانية تعزف اللحن ذاته... تريد مجتمعاً على مقاس عقلها المراهق!

من يجرؤ على الكلام ،
الكل خائفين من ضرب رقبة -

يا سيد سالم لنتكلم بصراحة الآفة ليست في الخطاب الديني و لا في اي كتاب بل في النص الديني المقدس الذي يزعمون ان الاله اوحى به ، فإذا كان الاله قد اوحى و أوعز بقتل الكفار و المشركين فمن يستطيع تجديد كلام الاله ،الناس كلها اسيرة لهذا الفكر و بسببه قطعت رقاب العشرات الذين انتقدوا او اعترضوا على ما حاء بتلك النصوص ، الأزهر يقال انه نموذج الوسطية و لكنه لحد الان لا يجرؤ على تكفير الدواعش ، ألم تسأل نفسك لماذا لم يخرج المسلمون للتظاهر في الشوارع ضد ما ترتكبه داعش من قتل و تعلن امام الكاميرات انها تنفذ ما يريده اله المسلمين ؟ المسلمون اندفعوا الى الشوارع بالملايين من احل صورة للنبي و لكنهم ام يحركوا ساكنا امام اهانة اسم الله ومناظر الدماء و القتل

ما نتائج ما يطلبه خوليو؟
غسان -

ربما باستثناء قانون الزواج المدني، العديد من الدول العربية حالياً تبنت أو تتبنى حالياً على أرض الواقع ما يطالب به خوليو ويحلم به: مجتمع تعددي مفرط في التعددية ويتبنى العلمانية على الصعيد العملي لا الدستوري. فما المحصلة خوليو أفندي؟ خوليو لم يسمع بنظرية استحالة آرو Arrow''s Impossibility Theorm في علم الاقتصاد. النظرية تقول ان المجتمع الذي تتعدد فيه التفضيلات الشخصية وتتناقض بشكل ملموس لا يستطيع اتخاذ السياسات والقرارات الجماعية المتسقة واللازمة للتعامل مع المشكلات المجتمعية المتراكمة. عندها يصبح المجتمع أطرش أعمى أبكم، لا يستطيع التفاعل مع التحديات ولا الاستجابة لها. هل يذكرك هذا بشئ خوليو؟!

نقطة
نظام -

خوليو يلوم الشريعة على واقعنا المر؟! الا يدرك خوليو ان السياسة تهيمن على الشريعة وتحاصرها في وقتنا الحاضر في العديد من الدول العربية، فكيف تلوم الشريعة على التخلف؟ أم انه خطاب الكراهية الصرف..

تعليق اخير
فول على طول -

يا ذكى حكاية حفظ النصوص فى الصدور وأن اللة ميز أهل خير أمة بالحفظ فهذا أمر مشكوك فية كثيرا ..الرسول نفسة كان ينسي الايات : وما ننسخ من اية أو ننسها فنأتى بأحسن منها أو مثلها ..واذا كان الرسول ينسى فما بالك بالبشر العاديين ؟ ثم نحن نقول أن المشكلة فى النصوص نفسها واليكم مثال وهو من تعليق الاماراتية المفتخرة دائما : وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا )..انتهى النص . طيب الة الاسلام يأمر بالفسق ..ماذا يفعل العبد المسكين ؟ وكيف يمكن تجميل هذا النص سواء بواسطة الفقهاء أو غيرهم ؟ وبالمناسبة نحن نعرف أسوأ منة بكثير ومن كتبكم . لقد أنهككم الاسلام بالدفاع عنة وعن نصوصة وكان الأجدر بكم الاعتراف بالحقيقة بدلا من هذا الانهاك الذةى افتضح أمرة الان . وحتى الراسخون فى العلم لا يعلمون تأويلة وهذا من كتبكم يا ذكى : 6626 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : حدثنا خالد بن نزار عن نافع عن ابن أبي مليكة عن عائشة قوله : " والراسخون في العلم يقولون آمنا به " قالت : كان من رسوخهم في العلم أن آمنوا بمحكمه ومتشابهه ، ولم يعلموا تأويله . ..أى انهم امنوا فقط دون أن يعرفوا شيئا ...فهمت ؟ صدقنى كتبكم مليئة بالذخائر التى لا تنضب ..تحياتى .

خوليو
مسلم -

نعم قضى محمد 13 سنة في مكة ولم يصدقه الا عدد قليل حيث ضيّق عليهم مشركو قريش غاية الضيق، وآذوهم أشد الإيذاء,بل كانوا يقتلون او يعذبون من يدخل الاسلام,بل انهم حاولوا قتلة ليلة هجرته الى المدينة,كل الانبياء تقريبا واجهوا نفس الظروف بل ان بعضهم قتله الكفار.كانت قريش تعيش بيئة جاهلية ويعبدون الاصنام ولذلك صعب عليهم الدخول في دين جديد اتى به يتيم وامي,مصدر التخلف هو الابتعاد عن الشريعة الاصلية بدلالة انهم كانوا سادة الدنيا عندما تمسكوا بدينهم,وبعد ان تركوه اصبحوا في ذيل القائمة(.فهل تعرفون ماهو المنطق ؟)نعم نعرف ما هو المنطق,كلمة منطق في اللّغة اليونانية القديمة معناها العقل أو الكلمة ، أمّا المعنى العلمي والاصطلاحي للكلمة فهو يعني ذلك العلم الذي يقوم في عمليّات البحث والتحليل في قواعد وأساليب تفكير العقل البشري ، أي أنّه ذلك العلم الذي يدرّس ويحلّل قوانين وقواعد الفكر البشري بشكل عام ، أمّا كلمة المنطق بالعربية فهي مشتقّة من كلمة النطق والذي يشير إلى الكلام ، ولأن الكلام هو بحد ذاته يفرز انعكاس الفكر والتفكير الداخلي لدى الإنسان ، فأصبح لكلمة منطق معناها الراجح والمطابق والذي يشير إلى التّعريف العلمي والاصطلاحي الوارد أعلاه للكلمة,اما قولك(فخضت لذلك في دروب الأراء والاعتقادات وأنواع علوم الديانات فلم أحظ بشيء منه بطاءل،، و لا عرفت منه للحق منهجا ،،ولا الى الرأي اليقيني مسلكا محددا،، فرأيت انني لا أصل الى الحق الا من آراء يكون عنصرها الأمور الحسية ،، وصورتها الأمور العقلية )انت نسبت هذا الكلام لابن الهيثم,بينما هو لابي اصيبعة ونصه:اقول: ونقلت من خط ابن الهيثم في مقالة له فيما صنعه وصنفه من علوم الأوائل إلى آخر سنة سبع عشرة وأربعمائة لهجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، الواقع في شهور سنة ثلاث وستين الهلالية من عمره ما هذا نصه، قال: إني لم أزل منذ عهد الصبا مرتاباً في اعتقادات هذه الناس المختلفة وتمسك كل فرقة منهم بما تعتقده من الرأي، فكنت متشككاً في جميعه، موقناً بأن الحق واحد، وأن الاختلاف فيه إنما هو من جهة السلوك إليه. فلما كملت لإدراك الأمور العقلية، انقطعت إلى طلب معدن الحق، وجهت رغبتي وحدسي إلى إدراك ما به تنكشف تمويهات الظنون، وتنقشع غيابات المتشكك المفتون، وبعثت عزيمتي إلى تحصيل الرأي المقرب إلى اللَّه جل ثناؤه، المؤدي إلى رضاه الهادي لطاعته وتقواه، فكنت كما قال جالين

ان تقبل امرأة ان تكون
زوجة ثانية فهذا شأنها -

أمرأة أحب رجلاً متزوجاً او ارادته بالحلال و قبلت ان تكون زوجته وانته مالك ومال اهلك بالموضوع تتدخل ليه بينهم يا حشري ؟!

نضح تربيتكم
شتائمكم نضح بيئتكم -

نحن نقول ان شتائمكم للاسلام والمسلمين نضح تربيتكم

اشرب مته يا خوليو
واليك الخطة -

إهدأ إهدأ يا خوليو اشرب مته وهدي أعصابك. طيب انت اولا اكرز بالعلمانية.

فول
مسلم -

من قال لك ان الدين لا يفهمه الا الراسخون في العلم؟الاية تقول:هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله, والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب , اذن الحديث عن التاويل الذي لا يعلمه الا الله,اما الرسخون في العلم فلا علاقة لهم بالتاويل,بل هم يقولون امنا به كل من عند ربنا,ارايت كيف تحرفون الكلم وتفسرون على هواكم؟نعم نحن نعود لاهل العلم في التفسير والا اصبح الدين فوضى ,والقاعدة الفقهية التي نتبعها تقول:لا يفسر القران بالراي بل باقوال جمهور العلماء,لاحظ جمهور العلماء,وقولك(والا كيف يحاسب البشر على ديانة لم ولن يفهموها ؟ ولماذا لا تبحثون فى الدين نفسة بدلا من القاء الاتهام على أهل النخبة والمثقفين وخاصة أنهم فشلوا على مدار 14 قرنا ؟ )نحن عامة المسلمين نفهم ما يريدنا الله ان نفهمه:توحيد الله وليس ثلاثة.عبادة الله كما يريد هو ان نعبده وليس كما يريد بعضنا,طاعة الله وتجنب معصيته,حسن الخلق,التعامل الطيب مع الاخرين,,اما الامور الاخرى والتي تحتاج لمتخصصين فاننا نتركها لاهل العلم والمعرفة ولا نخوض في امور لا تدركها عقولنا القاصرة,كما ان المختصين يتجنبون الخوض في علوم الغيب التي يختص بها الرب وحده كاصل الكونه,يتفكرون في خلق الله ويبتعدون عن تحديد ذات الله نفسه,يتحدثون عن يوم القيامة ولا يعرفون تاريخه,وقولك(والحقيقة فان بضاعتنا لم تنضب ونحن نأتيكم من كتبكم الحافلة بكل ما هو غريب وعجيب ونعيد قراءتة عليكم ..وكتبكم زاخرة بالجواهر ونأتيكم بها ولكن لا تعجبكم )نعم تختارون من الكتب ما يدعم شبهاتكم,او تقتطعون من كتبنا التي نتبعها ما تريدون وتفسرونها خدمة لمنهجكم,كتبنا المشهود لها معروفة واهمها مؤلفات الائمة الاربعة ومن سار على منهجها كالقرطبيّ، والطبريّ، وأبو هريرة، وابن ماجه، والنسائيّ، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذيّ والبيهقي وقولك(تتهموننا بأننا نسب الاسلام ونحقد على المسلمين ونزدرى الاسلام ..عموما نحن لا نعبأ بأى اتهام . وسوف نعيد قراءتها مئات المرات حتى تعقلون وتتدبرون فالتكرار يعلم الشطار ..اتعلموا يا شطار .)اذا كنتم لا تسبون الاسلام فما الذي تفعلونه بتعليقاتكم حول اي مقال يتحدث عن الاسلام او المسلمين؟ماذا تصف ذلك السم

أزمة الفكر الديني
خوليو -

هناك أزمة عميقة لهذا الفكر ؛ الجميع يعرف ان الشريعة الاسلامية هي الحاكمة في جميع الدول العربية وهي موجودة في دساتيرها والتخلف الموجود هو علاقة طردية ،، فكلما زادت نسبة التطبيق العملي لهذه الشريعة كلما زاد التخلف الاجتماعي ،،والعكس صحيح كلما قلت نسبة التطبيق وتم إغماض العين عن تنفيذ بنودها ( مثل الرجم والجلد وقطع الايادي وصلب الفاسدين او الذين يسمونهم فاسدون حيث لهم تفسيرات خاصة بالفساد ) كلما كان هناك فضاءات تقدمية ومرونة اجتماعية ومساحات من الحرية ،،وهذه الاقوال الاخيرة ليست علمانية ولا قريبة منها بل هي إغماض عين بسبب الخجل من تطبيق بعض البنود امام الرأي العام العالمي،،وهنا تكمن أزمة هذا الفكر الديني حيث يعتقد الذين امنوا ان التجاوز في تطبيق بعض بنود هذه الشريعة هي العلمانية،، فينسبون التخلف للعلمانية ،، ترتجف ركبهم من تصور ان شريعة الهية يمكن ان تفشل ،، وهذا يسبب لهم ارق لانه يضرب البناء الديني برمته ،،يرتاحون ان قالوا ان الدول العربية العلمانية قد فشلت لأنهم لم يطبقوا الشريعة ،،هذا يريح الذين امنوا،،و اما عندما تقول لهم ان الدول او المنظمات التي تطبق الشريعة بالكامل تعيش في ظلام اجتماعي تظهر ترجمته للواقع في قمع النساء واضطهادها وتعطيل نصف المجتمع عن الانتاج اضافة لما يمارسه الذكور من تعسف وقطع أيدي ونكاح متعدد مهين يغرق المجتمع بماسي اجتماعية. ولا يترك مجالا لأي عقل بالتفكير باشياء اخرى ،،وتسألهم لماذا هذا التخلف ؟ فيكون الجواب ان هذه الشريعة التي يطبقونها ليست الاسلام الصحيح ،،وهنا نرى عندهم دوامة الصحيح وغير الصحيح ولازالوا يفتشون عن الصحيح ،، تونس مثلا احدثت بعض القوانين العلمانية ولذلك نجدها اكثر تقدمية من غيرها في حقول مساواة المرأة والرجل وأقل الدول التي اصابتها هزات الربيع العربي الدموية حيث يتكاثر في تلك الدول اتباع تطبيق الشريعة وقطاعي الرؤوس والذباحون وقاطعي الايادي من خلاف ورجم النساء والسبي واصحاب الغنائم ،،اليست هذه شريعة ؟ ،، العلمنة تخدم المجتمعات من حيث الاستقرار الاجتماعي ،هاهي ليبيا المغموسة غرسا بالشريعة وما ان قتل الديكتاتور حتى انفجرت الدملة الدينية وخذ قتل وذبح وهم من نفس الدين وكل منظمة تقول انها تملك الدين الصحيح او الشريعة الحقة ،، لا يجرؤون على القول ان الفشل سببه الشريعة،، لان هذا يودي ل

قاتلوا وليس اقتلوا
... -

قاتلوا وليس اقتلوا قاتلوا قاتلوا أي دافعوا عن انفسكم ضد من يريد قتلكم.

ابن الهيثم يرفض هذيانك
ابن الهيثم -

تدلس على ابن الهيثم ولا تضع على لسان الأموات ما لم يقولوه ولو بعث بين الهيثم حياً لرفض هذيانك جملة وتفصيلاً

خوليو يضمر
العلمانية الكاثوليكي -

وأي علمانية ؟ هناك عدة أشكال منها ... في الغالب خوليو يضمر العلمانية الفرنسية المتطرفة

علمانيون
راديكاليون -

علمانيوا ايلاف، مثل المدعويين فول وخوليو، ليس فقط يتجاهلون الحكمة الغربية المتمثلة في مدارس ما بعد الحداثة وما بعد العلمانية وما بعد العقلانية، وبالتالي يحاولون اختراع العجلة من جديد ، بل أيضاً هم راديكاليون ومتطرفون في رفضهم الكامل لدين وثقافة وهوية ولغة هذه الامة، ويدعمون من حيث لا يدروا طروحات الاسلام الراديكالي!. تناقض عجيب في المنطلقات وفي النتائج وفي المنطق الداخلي.

صحح معلوماتك يامسلم
خوليو -

ابن الهيثم هو ابو علي محمد ابن الحسن ابن الهيثم اصله من البصرة ثم انتقل الى مصر وتظاهر بالجنون لانه عجز عن تحويل مياه النيل كما وعد احمد ابن طولون وعندما مات هذا الأخير استرجع عقله بنفسه ،،وكان مشهورا في نقل كتب اليونان وخاصة ارسطاطولس وإقليدس وغيره والذي يعترف بأنهم مصدر علومه ،،القصد من التعليق هو ان علماء المسلمىن لولا كتب الإغريق وخاصة جالينوس في الطب لكان بقي علمهم في الحبة السوداء والحجامة ومداواة الإسهال بالعسل . كما فعل صاحب الدعوة ولم يستطع شفاء الطفل ( البخاري) ولاننسى المداواة ببول البعير ،،فهل عرفت كيف تتقدم العلوم ؟ أكيد ليس مصدرها من بعد ما جاءه من العلم ،، وهاهو أبن الهيثم يعترف بانه تعلم من ارسطاطولس ،،. صحح معلوماتك ياسيد واعد قراءة كتاب ابن ابي اصيبعة بتأني لترى ان هذه المخطوطة هي التي نقلها ابن ابي اصيبعة وهي لمحمد ابن الحسن ابن الهيثم ،،ركز قليلا يا سيد مسلم لايوجد اي تحريف .

هذا تفسير الآية
رداً على فول -

ان ينسى النبي فهذا دليل على بشريته وَامَا ان ينسيه الله فتلك حكمة خاصة به سبحان لا يُسأل عنها. ولا معقب لأمره ولاراد لإرادته سبحانه. ان معنى ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ) أي أمرناهم عبر رسلنا بطاعة الله وتوحيده ، وتصديق رسله وأتباعهم فيما جاؤوا به ( فَفَسَقُواْ ) أي : خرجوا عن طاعة أمر ربهم .( فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ ) أي : وجب عليها الوعيد ( فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ) أي : أهلكناها إهلاكاً مستأصلاً ، وأكد فعل التدمير بمصدره للمبالغة في شدة الهلاك الواقع بهم .وهذا القول الذي هو الحق في هذه الآية تشهد له آيات كثيرة ، كقوله : ( وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ... ) .فتصريحه جل وعلا بأنه لا يأمر بالفحشاء دليل واضح على أن قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ ) أي : أمرناهم بالطاعة فعصوا ، وليس المعنى أمرناهم بالفسق ففسقوا ؛ لأن الله لا يأمر بالفحشاء .

خوليووعروض الإستبربتيز
,,,,,,,,,,,,,, -

كلما زاد غضب خوليو اسقط المزيد من أقنعته. ،او هو مثل راقصة الإستبربتيز و فكرة الاستربتيز قائمة على ان رقاصة الاستربتيز تثير الجمهور بقلع هدومها حتة حتة وهى بترقص ، وبتزيد الإثارة كل ما بتتأخر فى تعرية جسمها .غير ان خوليو لا يطيق صبراً حتى يقلع على مهل

الى اي كنيسة تنتمي ايلاف
ليبرالية ايلاف على المحك -

لماذا تبتر ايلاف تعليقاتنا التي نرد فيها على الكنسيين بتراً يخل بمضمونها ؟! لماذا لا تنشرها كاملة او لا تنشرها؟! الى كنيسة تنتمي ايلاف ؟! ان ليبرالية ايلاف على المحك .

أمرنا مترفيها يا ذكى
فول على طول -

من كتاب الجامع لأحكام القران - التحليل الموضوعيقوله تعالى : وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فيه ثلاث مسائل :الأولى : أخبر الله - تعالى - في الآية التي قبل أنه لم يهلك القرى قبل ابتعاث الرسل ، لا لأنه يقبح منه ذلك إن فعل ، ولكنه وعد منه ، ولا خلف في وعده . فإذا أراد إهلاك قرية مع تحقيق وعده على ما قاله - تعالى - أمر مترفيها بالفسق والظلم فيها فحق عليها القول بالتدمير . يعلمك أن [ ص: 210 ] من هلك هلك بإرادته ، فهو الذي يسبب الأسباب ويسوقها إلى غاياتها ليحق القول السابق من الله - تعالى - .الثانية : قوله تعالى : أمرنا قرأ أبو عثمان النهدي وأبو رجاء وأبو العالية ، والربيع ومجاهد والحسن أمرنا بالتشديد ، وهي قراءة علي - رضي الله عنه - ; أي سلطنا شرارها فعصوا فيها ، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم . وقال أبو عثمان النهدي أمرنا بتشديد الميم ، جعلناهم أمراء مسلطين ; وقاله ابن عزيز . وتأمر عليهم تسلط عليهم . وقرأ الحسن أيضا وقتادة وأبو حيوة الشامي ويعقوب وخارجة عن نافع وحماد بن سلمة عن ابن كثير وعلي وابن عباس باختلاف عنهما " آمرنا " بالمد والتخفيف ، أي أكثرنا جبابرتها وأمراءها ; قاله الكسائي . وقال أبو عبيدة : آمرته بالمد وأمرته ، لغتان بمعنى كثرته ; ومنه الحديث خير المال مهرة مأمورة أو سكة مأبورة أي كثيرة النتاج والنسل . وكذلك قال ابن عزيز : آمرنا وأمرنا بمعنى واحد ; أي أكثرنا . وعن الحسن أيضا ويحيى بن يعمر " أمرنا " بالقصر وكسر الميم على فعلنا ، ورويت عن ابن عباس . قال قتادة والحسن : المعنى أكثرنا ; وحكى نحوه أبو زيد وأبو عبيد ، وأنكره الكسائي وقال : لا يقال من الكثرة إلا آمرنا بالمد ; قال وأصلها " أأمرنا " فخفف ، حكاه المهدوي . وفي الصحاح : وقال أبو الحسن أمر ماله ( بالكسر ) أي كثر . وأمر القوم أي كثروا .......انتهى . ما رأيك يا ذكى فى كتبكم الغير محرفة والتى تفسر الدين الأعلى أو خير الأديان ؟ هذة اية واحدة لها 3 قراءات ...اين البيان يا ذكى ؟ وها هو يأمر مترفيها أو أشرارها بالفسق وبعد ذلك يحاسبهم ويهلكهم ...الى متى الكذب ؟ هل تأكدت أننا نقرأ لكم كتبكم الغزيرة والتى لن تنضب ..حتى لا تدعى أن معين خوليو - الرائع دائما - أو معين فول قد نضب ..؟ كفاكم تدليسا لقد انهككم الدين الأعلى فى الدفاع عنه ...تحياتى .

العلمانيه
mostafa -

المشكله ان الشارع الاسلامي الجاهل لا يعرف بالضبط معنى العلمانيه واثرها في الدينلنأخذ اكثر الدول الغربيه علمانيه هي فرنسا فهل فرنسا الدوله العلمانيه وضعت حجرا في بناء الاف المساجد ؟ وهل لديها اي ضغوط على المسلمين في عباداتهم ؟ وهل تقوم احيانابمنح المعونات لبعض المساجد المتلكئه ماليتها . العلمانيه هي حامية لكل الاديان والعبادات الاف المساجد بنيت في اوربا وامريكا وكندا دون مضايقة فهل العلمانيه ضدالاسلام والشريعه ام ان الدول العربيه والاسلاميه فيها من الفساد المالي والاخلاقي ولنأخذ مثال العراق وايران اللتين تحكمهما احزاب دينيه فسرقات الساسه بالملياراتونعطيكم شعار المتظاهرين في العراق اليوم(بأسم الدين باكونا (سرقونا) الحراميه)

تغيير الخطاب
........... -

يا أستاذ سالم لا احد عنده استعداد ان يضع نفسه في مشاكل و يعرض حياته للخطر و يطالب بتجديد الخطاب الديني ؟، ها هي فاطمة ناعوت يحكم عليها بالسجن ٣ سنوات لأسباب تافهة ، القاضي الذي حكم عليها هو جزء في حلقة الخوف و الاٍرهاب التي تدور حول الناس الموجودين داخل تلك الدائرة و ربما هو خائف على حياته اذا لم يصدر حكما بالسجن ، انها ،دائرة مغلقة او حلقة مفرغة من الاٍرهاب و الخوف ، الناس كلها تعرف من المستحيل ان تخرج من هذه الحلقة او القفص و لهذا لجات الى الوهم و أقنعت نفسها انه خير مكان يمكن العيش فيه حتى تتخلص من شعور بالضيق الذي يحس به الشخص الذي في الحبس ،و لهذا تغيير الخطاب من الداخل مستحيل حدوثه تلقائيا ا و لكن قد يتم بضغط من قوى خارجية لمست عمليا خطورة بعض النصوص في الدين الاسلامي وتضغط على المسلمين لتنقيح دينهم و أفهامهم بانه يشكل خطورة على الانسانية و تساعد المسلمين الذين يردون تجديد و تنقيح دينهم، و تخرج المسلمين من السجن المحكم الذين وجدوا أنفسهم محبوسين به منذ الولادة ، المسلم مهما كان جريئا لا يستطيع الوقوف بوجه ملايين الرعاع الغوغاء الذين يمكن اللعب بعقولهم بسهولة ، تكفي خطبة واحدة ل ملا في جامع لتحريك جموع الرعاع للهجوم على مؤسسات كبيرة و تخريبها لقد راينا كيف ثارالرعاع المغيبين عند نشر الصور الكاريكاتيرية ،و كيف انهم يهاجمون محلات الاقباط يقتلون الناس لمجرد شائعة بسيطة ،الخوف و الاٍرهاب هو الذي يحكم هذه الدائرة و يمنعها من التفكك ارهاب ارضي عملي و ارهاب غيبي من المصير الأسود في الاخرة

ليس لديها خيار
,,,,,,,,,,,,,, -

هذا ليس شأنها انها مرغمة بقول نزوات رجلها لإشباع رغباته الإنابة الجنسية ، لا تستطيع الاعتراض ترغم نفسها على القبول العيش بالمر لان اذا خالفت ستواجه الامر منهحتى الرجل لو هو أراد ذلك فانه اناني و لا يأبه بمشاعر زوجته ، هل هو يقبل ان تتزوج امرأته برجل اخر عليه ، القانون منع التعدد الزوجات هو لِلَجْم و كبح الرغبة الغير سوية للرجل الذي يريد ان يتجاوز على حق زوجته ، يجب ان لا يكون هناك قانون يحلل رغبات الرجل المريضة و يمنع المرأة من ان يكون لها حق مماثل ، هذه ليست عدالة حتى لو قبلت المرأة

كفاية تدليس الله
لا يعاقب بلا سبب -

واضح انك دلست وزورت وأخفيت عبارة طلبنا من المترفين فيها عبر رسلنا ان يطيعوا امر الله فعاندوا فاستحقوا العقاب فالله لا يعذب البشر ولا يعاقبهم بلا سبب لان ذلك ضد عدله سبحانه انتهى

الناس أعداء لما جهلوا
مسلم بحمدالله -

الشريعة لغة الموضع الذي ينحدراليه الماء و الشريعة اصطلاحا ( ما شرع الله تعالى لعباده من الأحكام التي جاء بها الأنبياء صلى الله عليهم وعلى نبيّنا وسلّم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الشريعة هي كل ما شرعه الله من العقائد والأعمال )الإنسان مدني بطبعه كما يقول بن خلدون لذلك لا يستطيع الإنسان العيش منفردًا منعزلا عن الناس، و الشريعة الإسلامية التي تنظم علاقة المسلم بربه و بنفسه و بمجتمعه و بالإنسانية و بالكون تتميز بمجموعة من الخصائص لعل أبرزها : الربانية:تمتاز الشريعة الإسلامية عن القوانين الوضعية بما لها من صفة الربانية، أي إنها من عند الله. الإسلام مصدر الشريعة الإسلامية الوحي فشريعة الإسلام ليست صناعة إنسانية أتت نتيجة إرادة فرد أو شعب ، وإنما جاءت بإرادة الله وهدف الشريعة الإسلامية هو الحصول على مرضاة الله تعالى لذلك فهي شريعة كاملة عادلة لا ظلم فيها ولا جورالواقعية:من مزايا الشريعة الإسلامية أنها شريعة واقعية تراعي الواقع القائم فالشريعة الإسلامية مسايرة للظروف والواقع البشري مهما تطورت الحياة الإنسانية ، فأحكام الشرع لا تتعارض ولا تصطدم بمصالح الناس ولا بواقعهم السليم.قال تعالى ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) الروم :30الشمول:ومن خصائص الشريعة الإسلامية أنها نظام شامل لجميع شؤون الحياة وسلوك الإنسان. حياة الإنسان متعددة الجوانب و الشريعة الإسلامية شاملة لكل هذه الجوانب و لكل مناحي الحياة فلقد عنيت بأمور الدنيا بكل ما يحتاج إليه الناس في جميع مرافق حياتهم عنايتها بأمور الآخرةالعموم :جعل الله لجميع البشر شريعة واحدة ، يحتكمون ّإليها ورغم اختلاف أشكالهم وعاداتهم وأعرافهم. أنها شريعة عالمية زماناً ومكاناً الشريعة الإسلامية تخاطب الإنسان، مُطْلَق الإنسان، دون اعتبار للونه أو جنسه أو لغته،الوسطية:تقوم الشريعة الإسلامية علي التوسط والتوازن دون غلو أو تقصير و الوسطية هي: تحقيق لمبدأ التوازن الذي تقوم عليه سنة اللَّه في خلقه إن وسطية الشريعة الإسلامية معناها أنها لا إفراط فيها ولا تفريط لقد قامت الشريعة الإسلامية علي التوسط والتوازن دون غلو أو تقصيرالجمع بين الثبات والمرونة:من مظاهر "الوسطية"، التي تميزت بها الشريعة الإسلامية ، وبالتالي يتميز بها المجتمع الإسلامي عن غيره: التوازن بين الثبات والتطور، أو الثبات والمرونة.إن الشري

شتائمك نضح تربيتك
............... -

شتائمك للاسلام والمسلمين نضح تربيتك

مجلس الكنايس بيناشد
............. -

‏مجلس شباب كنائس مصر يطالب بعفو رئاسي عن ناعوت و ‫البحيري‬⁩تفتكروا ليه ؟! ممكن تفهم حاجه من خبر زى ده ؟ ناعوت جبانة شتمت الاسلام وهربت مع اول حكم ولم تثبت وتتحمل نتيجة كلامها بشجاعة هل تجرؤ المدعوة ناعوت الملحدة او المُتنصّرة عاشقة الكنيسة الارثوذوكسية ان تنطق بحرف واحد ضد الكنيسة طقوسها وممارسات قساوستها ؟ لا طبعاً ليس لها الا ان تستوطي حائط الاسلام لانه لا يوجد رجال اليوم تحميه من تطاول ملاحدة وكنسيين قساوسة وشعوبيين .

انت لا تعرف الاسلام
يا بو هريسه واللطم -

الظاهر انك انته اللي جاهل بالاسلام يا بو هريسة واللطم فالاسلام ليس مراجعك ومعمميك بتوع الخمس والمتعة

اصلح كنيستك
............. -

خليك في حالك يا أرثوذكسي و روح نقح كتب كنيستك وجدد مذهبها واصلح احوالها فرعاياها يهربون منها اما الى الاسلام او المذاهب المسيحية والانشقاقات والتمردات شغاله على ودنه في المهجر اجري حوش ومش حأقدر لان بلطجية الكنيسة والحرمان الكنسي لك بالمرصاد واليك هذا الخبر المفجع بالنسبة لك .ثمانية وستون الف مسيحي أرثوذوكسي اسلموا بعد أن تكحلت عيونهم بالإسلام، استطاعوا رؤية الحق الإلهى كاملا، كما أنزله الله فى القرآن الكريم على نبيه محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه، فوضعوا على عاتقهم مسئولية توصيل الدعوة للإسلام إلى جموع وملايين المصريين المسيحيين الذين كانوا مثلهم قبل أن يتغمدهم الله بالهداية إلى الصراط مستقيم.. إنهم المهاجرون الجدد إلى الإسلام.فى البداية، يؤكد رئيس الرابطة د. أحمد محمد أحمد، أنهم ليسوا من أهل الفتن الطائفية ولا النعرات الدينية الزائفة؛ فهدفهم مقدس، وحبهم لبلدهم مصر ولمسيحييها الذين خرجوا من دائرة إيمانهم المسيحى، ولن يفرطوا فى قوتهم واحترامهم لهم؛ فلا يزال منهم أهلهم وأقرباؤهم، وأصبح تمسكهم اللصيق بقواعد القانون «هو موئلا لنا لن نحيد عنه؛ لأن هذه هى روح الإسلام النقى؛ إذ صار القرآن وسنة الرسول الكريم نبراسا لنا لن نعرج عنه أبدا»وأوضح د. أحمد أن رابطة «المهاجرون الجدد إلى السلام» مولود شرعى بعد ثورة 25 يناير، يتكون من مسيحيين قبلوا الإسلام حديثا، لكنهم ليسوا فصيلا سياسيا بعينه، بل مجموعة مسيحية سابقة قبلت الإسلام تخلصاً من كل قيود العقائد المسيحية التى كانوا يرسفون تحت أغلالها، حسبما وصف.وأضاف:«صنفنا ركاما هائلا من الطقوس (أنظمة العبادة) البشرية المخترعة والعقائد الفلسفية الإنسانية الموضوعة التى جعلتنا نعيش فى مغارة لا مخرج منها، ولم يكن لها مطلقا نص من الكتاب المقدس أو الإنجيل يدعمها، ولا يلغو بها إلا القساوسة والكهان من أبناء الطائفة التى تدعى أنها الأم وما غيرها زيف وبهتان (الكنيسة الأرثوذكسية واختال قساوستها بل وشمامستها فى ملابس مزركشة بالخيوط الذهبية، وارتدى المطارنة التيجان المرصعة بالجواهر الثمينة والصلبان المصنوعة من الذهب الخالص، فيما يعانى العـُباد فى الكنائس الفقر والعوز والاحتياج.. يا لهول هذه الأمور المتعارضة الفجة!».وتابع رئيس الرابطة: «وهكذا شُيدت الكنائس والكاتدرائيات بمصر بالرخام والمرمر الخالص، وكُللت صورها وأيقوناتها بماء الذهب، وتبار

نقطة
نظام -

يدعي خوليو أنه "كلما زادت نسبة التطبيق العملي لهذه الشريعة كلما زاد التخلف الاجتماعي". هل تقصد بذلك يا خوليو ان تونس وسوريا وغيرهما قبل التحولات الكبرى أو "الربيع العربي" كانوا من أكثر الدول العربية تطبيقاً للشريعة ورفضاً للعلمانية؟؟ ماذا أقول لخوليو.. اشرب متة وهدئ أعصابك وفكر بروية! المسألة هامة، ويجب الفصل التام بين ما تهواه وبين الواقع الموضوعي.

العلمانية
عدمية -

العلمانية الغربية تفترض بعدميتها في نهاية المطاف ان عبادة الله الواحد وعبادة الشيطان سيان!

وانته كيف وصلت الى إيلاف
اذا الاسلام يقتل الكافر -

عجيب كيف امر الله بقطع رقاب الكفار والمشركين وانته لِسَّه عايش متسلسلاً من اسلافك الكفار المشركين قبل الف واربعمائة عام ولم يقتلوا ولم تقطع رقابهم حتى وصلت الى حوار التعليقات في ايلاف وتفتري على الله والاسلام وتشتم المسلمين ؟! ممكن توضح لنا الموضوع ده اصله مش راكب

الى الفطحل الذي رد علي
صادق -

الا تخجل مما كتبت ؟ لايمكن لطفل ان يصدق هذا الهراء !! لو كانوا العرب فطاحل مثل جنابك فلماذا لم يحفظوا القرآن واضطروا لكتابته لحفظه من جهل العرب وخلطهم للايات ؟ وكم من مرة في كتب الحديث تتدخل ام المؤمنين عائشة لتصحح احاديث مكذوبة على الرسول ص ؟؟ ولماذا صعب على عمر ابن الخطاب حفظ سورة البقرة ؟؟ ولماذا انتظروا ان ياتي اعجمي من بخارى ليدونها؟ وتقولون انه حفظ الف الف حديث وانه كان يتوضأ ويصلي ركعتين قبل ان يتحقق منه , اي وبحسبة رياضية بسيطة يتوجب عليه ان يبقى على قيد الحياة ١٥٠ سنة !!! وطبعاً بدون ان يسافر ويعمل وحتى ان ينام ؟ واخيراً يافطحل هل تعتقد ان الرسول ص يحدث بما يخالف القرآن كما دلس عليه ؟؟ وارجو ان لاتضحك الناس مرة اخرى بامور لا يصدقها عاقل الا اذا كنت ممن يعتقد ان العرب كانوا مخلوقات من كواكب اخرى او انهم مستنسخين من اينشتاين, عيب هذا المنطق اخزيت العرب يافطحل عشيرتكم

غدتك السرطانية
تنز حقداً وكراهية -

ما اشد حقدك الكنسي السرطاني يا شماس خوليو ان العالم يتجه الى العلاج بالأعشاب بالنظر الى نتائجه الجيدة القائمة على التجربة الطويلة الأنطاكي هل تعرف الأنطاكي يا اونطجي ؟! و بالنظر الى الأضرار الجانبية للادوية الحديثة والعلاج بالأعشاب منقذ الفقراء والمعترين الذين لا يجدون ثمن الدواء الحديث يا شماس خوليو ان غدتك السرطانية تنز حقداً اسوداً وكراهية صفراء ستقضي عليك حتما .

كيف
ذلك؟ -

كيف ذلك والعقد برضى الطرفين؟ ثم انك ان لم تحلل التعدد المنظم والمقيد، فالبديل هو البغاء والخيانة وشرورهما على تفاقم ظواهر اجتماعية مرَضَيّة، ليس أقلها: ظاهرة اللقطاء ومجهولي النسب، والاجهاض المهدد لحياة المرأة والقاتل لجنينها، والأمراض الجنسية المهددة للصحة والحياة كالسيدا والايدز. العلمانيون العرب ينظّرون في البعد السادس، وليس لهم تصور واقعي عن الحياة ولا عن الحلول!

لا تدلس يا شماس الخيبة
............. -

‫لا تدلس يا محترف التدليس يا شماس الخيبة اقتلوا غير قاتلوا فهذه دافعوا عن انفسكم ضد من يريد قتلكم. وتعال يا شماس الخيبة وننظر في احصائية بكل معارك الرسول الكريم ليذهلنا الرقم ان عدد القتلى التقريبي في كل غزوات النبي ‬ وسراياه من المسلمين والمشركين ، يتراوح بين 1000 إلى 1500 قتيل كأقصى حد متصور . وهي بحق من أرقى أشكال الحروب الرحيمة التي عرفتها البشرية ؛ حيث كانت الأعظم تأثيراً من الناحية الإيجابية ، والأقل كلفة على مستوى الخسائر ، فمجمل الخسائر في الأرواح على مدى العشر سنوات كان في أقصى حدودها ألف وخمسمائة مقاتل من فريقي النزاع ، وقياساً مع عصرنا الذي تزخر فيه المنظمات الدولية الداعية لأخلاقيات الحرب وحقوق المدنيين ومنظمات الحياد المسلح وحقوق الإنسان ، نجد أن كل قتلى العهد النبوي لا يساوي قتلى أسبوع من أسابيع العراق من المدنيين وليس من المقاتلين ، بل أحياناً لا تساوي قتلى قنبلة واحدة من تلك القنابل التي تزن بالأطنان ( كقنبلة مؤاب ، أو أم القنابل ) ، والتي كانت تلقيها القاذفات الأمريكية على أفغانستان والعراق ، كذلك لو جمعنا كل شبهات المرجفين وأكاذيبهم حول العهد النبوي لوجدناها لا تمثل أيضاً أسبوعاً من انتهاكات الحرب في العراق أو في فلسطين أو في أفغانستان أو في فيتنام سابقاً وهذه حقيقة يجب ألا يزايد عليها أحد ، فدلالة الواقع أصرح دليل على درجة المثالية التي تحلى بها النبي وجنده في حروبهم .

اهدأ يا شماس
واليك خطة الرب -

أهدأ أهدأ يا خوليو الشماس اشرب مته وهدي أعصابك مالك هيه عفيه بالقوه يعني. طيب انت اولا اكرز بالعلمانية بين بني قومك المسيحيين واطلب من الكنايس في لبنان ومصر عدم التدخل في السياسة واطلب منها ان تقوم بعملية علمنه واسعة فيها تسقط بها امتيازات الباباوات والمطارنة والكرادلة وان تجعل الزواج مدنيا وبين الطوائف وان تجعل تبديل الدين والمذهب ممكنا وان تلغي الطقوس الكنسية غير العقلانية وان تغربل الاناجيل من الخرافات وان تجدد الخطاب الديني فإذا فعلت كذلك وتيقنا تماماً انه حصل لحقناكم

راديكاليون
.............. -

الصحيح انهم مسيحيون راديكاليون حقدة تمكن منهم سرطان الحقد وايبولا الكراهية

الشارع الاسلامي واعي
................ -

انته اللي جاهل الشارع الاسلامي السني اوعى من مليون جاهل من اشكالك اتباع الولي الفقيه

رداً على الجهلة الحقدة
الشماس خوليو وأشكاله -

ان غرض الحدود القطعية والرجمية والجلدية في الاسلام الزجر والردع فهي رغم بشاعتها الظاهرة الا انها صِمَام أمان للمجتمع يستفيد منها المؤمن والكافر في المجتمع المسلم فيأمن على نفسه وعرضه وماله

نتاج انظمة علمانية
............. -

مش صحيح يا شماس تونس اكثر بلد رغم علمانيته صدر دواعش للعالم حتى انهم اكثر من دواعش السعودية !

نوع الدستور الذي يكرز به الشماس خوليو ؟!!
................ -

ما قلنا لك يا شماس الجهالة ان دستورك الالحادي لن يقبل به المؤمنون بالمشرق مسلمين ومسيحيين وانت أقلوي وندروي من الندرة ليس من حقك الاقتراح للأكثرية خليك في حالك واصلح نفسك وعائلتك و لو افترضنا انك عرضت اقتراحك هذا على الاغلبية في استفتاء حياخذ صفر وسيرفضه حتى مدمنو الخمور والمخدرات اذا ما أفاقوا ! وَيَا ترى ستعرض عليهم اي علمانية علمانية فرنسا الكاثوليكية التي تحارب الدين ورموزه او تلك التي تهادن الدين الى حد ما لا شك انك ككاثوليكي متعصب ستفضل وتفرض ان قدرت على الاغلبية المسلمة علمانية فرنسا المتطرفة التي نفذت في تركيا وتونس !

وانته مالك ؟!!!
الموضوع يخص المرأة -

الزواج موضوع يخص المرأة وحدها وحرية شخصية تتزوج من اعزب او متزوج هي حرية وانته مالك

اش علاقتك بالاسلام
............ -

انت آش علاقتك بالقرآن والحديث ؟!

رداً على ابو خيار
واضح انك كنسي حاقد -

في الغالب ان ابو ليس لها خيار مسيحي كنسي حاقد من الذين ضحك عليهم رسولهم الكذاب بولس شاؤول اليهودي وحرم عليهم التعدد والطلاق المباحان ولذلك هو يشتم يتلمظ حقداً كنسياً اسوداً على المسلمين الذين لديهم هذه الامتيازات في دينهم الاسلام

أزمة الشماس خوليو
الفكرية تصف معاي او -

أزمة الشماس خوليو الفكرية. الكنسي المتعصب هي في تسمع كلامي وتبصم عليه ؟! فالج لا تعالج وغدة سرطانية خبيثة متورمة تنز حقدا كنسياً اسودا وايبولا كراهية صفراء ؟!

خوليو
مسلم -

نعم اعتبف بانني تسرعت,ومع ذلك فانك تجاهلت بقية اقوال ابن الهيثم:وبعثت عزيمتي إلى تحصيل الرأي المقرب إلى اللَّه جل ثناؤه، المؤدي إلى رضاه الهادي لطاعته وتقواه، فكنت كما قال جالينوس في المقالة السابعة من كتابه في حيلة البرء يخاطب تلميذه: لست أعلم كيف تهيأ لي، منذ صباي، إن شئت قلت باتفاق عجيب، وإن شئت قلت بإلهام من اللَّه، وإن شئت قلت بالجنون، أو كيف شئت أن تنسب ذلك، أني ازدريت عوام الناس واستخففت بهم، ولم التفت إليهم، واشتهيت إيثار الحق وطلب العلم، واستقر عندي أنه ليس ينال الناس من الدنيا أشياء أجود ولا أشد قربة إلى اللَّه من هذين الأمرين.اذن هو مسلم يطلب التقرب الى الله ورضاه وتقواه خلافا لما تظن حضرتك !!!

العلمانية تنتج دواعش اكثر
بعيداً عن هذيان الكنسيين -

دع عنك هذه الترهات يا شماس الخيابة يا مسيحي كنسي حقود وكلمنا عن الاٍرهاب المسيحي المسكوت عنه والمرحب به والذي تمارسه وتدعمه دول وحكومات ومنظمات وهيئات مسيحية ان الاسلام السني موجود منذ اكثر من الف وأربعة عام فلماذا الان يوصم بالارهاب ؟! و نقول للكاتب انه لا علاقة لتعاليم الدين ولا المناهج بالارهاب بدليل ان دولة علمانية حتى النخاع مثل تونس عدد مواطنيها في داعش ستة آلاف فرد ؟! بينما السعودية مهد الاسلام ألفين وخمسمائة فرد ؟! وكذلك جاء دواعش من اوروبا مهد العلمانية. بالالاف ؟! ان داعش مشروع استخباراتي بين نظم عربية وغربية يهدف الى قمع الحراك الشعبي ليقول للناس ان بديل الانظمة المستبدة الوظيفية التي تخدم الغرب و التي تحكمكم منذ تسعين سنة هو داعش الذباحة المخيفة وستكشف الايام ذلك عندما يتم الإفراج عن الوثائق السرية للأعمال القذرة للانظمة الغربية وربيبتها النظم العربية الوظيفية

فول
مسلم -

ها انت تنتقي ما تريد من التفاسير ثم تلوي اعناقها لمجرد التشكيك.كلمة (أَرَدْنَا ) هي من الاردة .. وإرادة الله تعالى لايمكن ولا بأي شكل من الاشكال أن تتجه للشر اطلاقا ً وإن بدا بظاهر الامور وكأن هناك شرا فذلك الظاهر هو من وجه نظر العقل البشري الناقص,كما ان ارادة الله ازلية وليست حادثة,فهو يعلم ازليا ان بعض القرى سيفسق اهلها رغم ارسال نبي لهم فامر مترفيها باتباع الرسول فرفضوا فدمرها الله,إعتقدت انت أنه بإقتطاع الآيةمن الايات قبلهاو بعدها, قد تستطيع ان توهم القاريء ان الله يهلك الناس إذا اراد ذلك حتى لو لم يكن للناس من ذنب يقترفونه ... ومع ذلك فلابد من مراجعة الايات التى تسبق , والايات التى تتبع قوله تعالى ( إذا اردنا ان نهلك قرية ) :من إهتدى اهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا . وإذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا . وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا ,لو تمعنت النظر لوجدت ان الجواب على الشبهة ( إذا اردنا ان نهلك قرية ) محصور بين ايتين كريمتين تعطيان الجواب على الشبهه .الله لا يعذب الناس قبل ان يرسل الرسل ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) . إرادة الله لإهلاك القرى إرادة مشروطه مثبته بقوله ( إذا اردنا ) , أى اذا اراد الله ان يهلك قوم لابد ان يتحقق فيهم شرط معين .هذا الشرط هو ان يقع الناس فى الذنوب ( وكفى بربك بذنوب عباده بصيرا ) لذلك يهلكهم الله , وقد ضرب الله مثلا لهذا الإهلاك قوم نوح والذين من بعدهم بقوله ( وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا )يفيد هذا التسلسل فى الايات ؟ يفيد أن الله تعالى نفسه يقرر انه ما كان ليعذب احد او يهلك احد إلا بعد ان يقيم عليه الحجة وذلك بأن يرسل الله الرسل مبشرين ومنذرين ( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ) النساء 165 . فإذا خالف الناس تعاليم الانبياء والرسل , وإستمروا على ضلالهم وذنوبهم , إستوجبوا إهلاك الله لهم بإرسال العذاب عليهم ولكن كل هذا يتم بعد ان يرسل الله لهم الرسل ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ), وهذا من باب العدل الذى يتصف به الله تعالى فالله لن يعذب قبل ان يقيم عليهم الحجة بإ

بل انتم الرعاع
رعايا كنيسة بوقلظ -

ان الرعاع في الواقع هم انتم أ تباع ورعايا الكنيسة الارثوذوكسية في مصر والمهجر وفي كل مكان لا رأي ولا شخصية حلاليف تساق الى المذبح

جيد-78-
خوليو -

الاعتراف بالتسرع والخطأ فضيلة بدون شك ،،وبدون شك ايضا فابن الهيثم كان تقيا ومتديناً،،. مثله مثل ابن رشد غير أنهما بشكل او باخر تميزا عن غيرهما لإدراكهما ان العلم الديني لاعلاقة له بالعلوم التجريبية ولهذا قال ابن رشد بان هناك علمان علم تجريبي يمكن البرهنة على صحته وعلم ديني لايمكن،، وهذا كلفه نفي وحرق لكتبه ،،وابن الهيثم شرحه ،،لقد وجد العلوم في منطق ارسطاطولس لانها تعتمد على المنطق والعقل الذي أعطيت حضرتك تعريفا جيدا له ،، ،،هذا الذي أردت إظهاره بابن الهيثم ،،أما ألشق الديني الإيماني فأنا لا أتدخل في هذه الشؤون واعتبرها شخصية بل وادعمها ان كانت تريح الشخص وتسعده ،،لذلك أطالب بفصل الدين عن الدولة واطالب بصيانة الدستور العلماني للمعتقدات ،،لجميع المعتقدات ،،أظن ان الفكرة قد وضحت .

لكم دينكم ولي دين
ابو عبد الله -

سأقول لكم جميعا كلام عسى أن ينفكم في حياتكم ( لا توجد في الأرض كلها منذ خلق الله ادم إلى يوم القيامة حرب بين حق وحق أبدا قد ترى حرب بين باطل وحق أو بين باطل وباطل ولكن لن ترى حربا بين حق وحق ألان الحق واحد فهمه من فهمه وجهله من جهله ودعوكم مما أنت فيه المسلم يقول لكم دينكم ولي دين وسئل رجل من النصارى مسلم ماذا أن جاء يوم القيامة وتبن انك كنت على ظلال فرد عليه المسلم قال وماذا أن كنت على حق وأنت على باطل . الحرية في اختيار المعتقد ولكن علينا جميعا أن نحترم الإنسان الذي خلقه الله عزوجل . لن اطلب من نصراني ان يسلم ألان أتباع الإسلام عددهم مليار ونص لن يزيد فيه شيء وكذلك النصارى آذان لكم دينكم ولي دين .والله يحكم ببيننا يوم القيامة .

ما تطلع انت تتظاهر
ولا محسوب علينا نَفَر -

الا تدري يا جاهل انت المظاهرات ممنوعة حتى ولو بترتيب مع السلطات الحاكمة اطلع انته اعترض انته مواطن ولا محسوب علينا نَفَر

انت تسكت خالص
يا شماس خوليو -

انت يا شماس خوليو لا حق لك في اقتراح شيء يتصل بمعتقد الاكثرية انت تعقد بأدبك وتسكت خالص مفهوم ؟

ايضاحات
ضرورية -

ابن رشد عالم ومفكر متميز، لكنه أخطأ في مجال التفسير الباطني لنصوص الشريعة للتتلاءم مع فلسفة شخص غير معصوم هو أرسطو، وأخطأ كذلك في التقليل من أهمية السنة النبوية كمصدر للتشريع الاسلامي. هذا يختلف عما حدث لغاليليو وكوبرنيكوس وغيرهما في اطار الصراع بين الكنيسة والعلم التجريبي. أبن رشد لم ينتقد لأنه قال ان الارض كروية أو انها مركز الكون، ولا يوجد في التاريخ الاسلامي كله محاكم للتفتيش تجاه العلماء بل مكافآت توزن بالذهب تجاه اختراعاتهم وترجماتهم للعلوم النافعة.

تعليق 51
اثير -

من يقرأ التعليق 51يصدق ان كاتبة مسيحي يهاجم الإسلام يكفي يا أيلاف دجل ان هذا الاسم وكل الأسماء الى تهاجم الإسلام ولا تمنع من النشر لمخالفتها شروط النشر هي أسماء وهمية لموظفين في هذه الجريدة التى لاهم لها سوى نشر الحقد والكراهية والفرقة في هذا المجتمع الذي ابتلى برجال لا هم لهم سوى حرق الأخضر واليابس ( الرحمة على روحك يا معمر القذافي لأنك قلتها لهم أن الدور سيأتي عليكم جميعا ).

تعدد الزوجات
.............. -

فلماذا لم يعطي صابح الوحي نفس الحق للمرأة ؟ اين هي عدالته ؟ يعطي الرجل الحق بالزواج باربعة بينما لا يقبل ان تتزوج المرأة حتى باثنين ؟ على الاقل كان يسمحلها ان تتزوج بأثمان ؟ مع العلم المرأة هي الاقدر في المعاشرة الجنسية و و ليس عندها مشكلة فسيولوجية و تستطيع ان تعاشر عشرة رجال في اليوم، اليست المرأة كائن مثل الرحل ، الذات كان الرحل لا تملأ عينه امرأة و احدة فالمرأة ايضا كائن بشري يمكن ان لا يملاأعينها او يتبعها رجلها و يا ما رجال عندهم ضعف جنسي و لا يستطيعون القيام بأعمالهم الزوجية و المرأة المسكينة تتحرق المسكينة تتحرق شوقا و لكن رجلها لا يستطيع إطفاء رغبتها ؟ الم يكن من العدالة ان يسمح لها بالزواج الشرعي برجل الاخر حتى لا تُمارس الفاحشة