مشروب روحى
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
ربما يجدر الاشارة قبل قراءة هذا الطرح بأنه مجرد انطباع وتأمل فى حالة جدلية طالت هذا النوع من المشروبات، وهذه الجدلية تاريخية وليست وليدة اليوم بل هى منذ آلاف السنين مذ وجدت آثار هذا المركب السحرى وأدواته فى تراث كل الحضارات القديمة.
وعبارة مشروبات روحية على واجهة محلات بيع الخمور فى عموم القطر (مصر )كانت هى الشائعه، ومذ وعيت على شئ من الاهتمام الثقافى ظلت العبارة بالنسبة لى مبهمه تحتاج الى تفسير، فما علاقة هذه المشروبات بالارواح، ولماذا بقية المشروبات (غير روحية) وماهو تأثير هذه المشروبات على جسم الانسان وسلوكه ؟
والمعروف أن المكون الرئيس لهذا المشروب فى أبسط صورة هومركب عضوى عبارة عن ذرات كربون وهيدروجين ناتج عن خمائر بكتيرية تعمل فى سكر الفاكهة أو الحبوب، ونحن نتحدث عن كحول (الايثانول ) وهو الوحيد الصالح للاستهلاك الآدمى وليس (الميثانول) الناتج عن تقطير الخشب أو الكحوليات الاخرى الناتجه من المركبات البتروكيميائية.
ولكل شعب مشروبه (الروحى ) الناتج عن تخمير فاكهته أو محصوله السائد بدءا من قصب السكر أو التمر أو العنب أو التفاح أو الشعير أو الأرز وغيره ويصبح ثقافه مرتبطه بكل مناسباته الاحتفالية وغير الاحتفاليه المفرحة والحزينه العامة والخاصة، وبسبب تأثيره على جسد ونفس الانسان حظى بمالم يحظ به مشروب غيرة من جدل واهتمام فى الشعر والادب والفلسفة والدين، ففى الشعر كان للخمر شاعرها وفى الدين كان لها فقيهها، وشاعرها كان أبو نواس قال فيها ماعن له أن يقول مدحا وترغيبا ووصفا وهياما وعشقا، أما فقيهها المفوه فكان ابن مالك الذى ضرب به المثل فى هجائها وتحريمها ولعنها وتكفير صانعها وبائعها وشاربها وساقيها.
والثقافات الانسانية على اختلاف جغرافيتها صورتها ملاذا أخيرا للهروب من المآسى وتخفيفا من الهموم، فتأثيرها الفسيولوجى على كيمياء المخ البشرى يوقف الاتصال مؤقتا ببعض أجزاء منه وخصوصا تلك المعروفة بمناطق احتباس الهموم والأحزان، مما يجعل لحظات احتسائها قرينا بلحظات سعاده وانتشاء تجعل الانسان عاشقا لتأثيرها السحرى وخصوصا مع صحبه منتقاه لهم نفس المشارب والأهواء، كما وأن تأثيرها على سريان الدماء وتوسيع شرايين الأطراف مما يبعث الدفئ فى ليالى الشتاء القارس فما بالك عندما تجتمع السعادة والدفئ والصحبة وتتخفف الأرواح من همومها ويعيش الانسان حالة سعادة روحية ولو أنها مؤقته ولها عواقبها على بعض أعضاء الجسم لكنها كافية للربط بين هذا المشروب السحرى والأرواح ومن هنا جاءت التسمية مشروبات روحية.
لكن مشروب روحى آخر أكثر تأثيرا فى اسعاد الأرواح اكتشفه الزهاد المتأملون المتصوفة الأوائل وهو الحب، وهو مركب من ذرات روحية متآلفة تجعل روح الانسان هائمة فى سحابة من السلام والهدوء والشفافية ولا يرتبط ذلك بجرعة أو كأس أو صحبه لكنها حالة صفاء روحى مستدامه لا يعكر صفوها شئ أو أحد ولا يستطيع أحد نزعها من القلوب، وكما وصم مدمنى الكحول ومتعاطوه بكل الموبقات وصم أيضا هؤلاء مدمنى الحب ومتعاطوه ونالوا ماهو أبشع ذبحوا وسجنوا وشردوا وعذبوا لا لشئ سوى أنهم عطلوا مراكز الكراهية فى الضمير البشرى وتعاطوا خمر الحب الحب الانسانى أو الحب الالهى وجعلوه مذهبا وطريقا للوصول الى الغايات السامية ويقول ابن عربى :
أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه فالحب دينى وايمانى
وكما قال ابن عربى وهو الشيخ الأكبر قال أيضا سلطان العاشقين ابن الفارض وغيرهم كثر قالوا وأسهبوا فى وصف الحب وتأثيره على الروح البشرية ونالوا نصيبا من اللعنات أوفر من شاربى الخمر فى الكؤوس فكل نا ل جزاء مشروبه الروحى.
التعليقات
المشروبات الكحولية
عابر سبيل -المشروبات الروحية جاءت نتيجة خطأ في الترجمة العربية لكلمة (سبيرت) spirit فهذه الكلمة تعني (روح) وايضا (كحول) في اللغة اللاتينية وقد اختار العرب الروح بدلا من الكحول لهذه المشروبات الكحولية. وربما تكون هذه محاولة اخرى من العرب للتحايل على حرمة هذه المشروبات لأن القول مشروبات روحية بدلا من مشروبات كحولية يعطيها قابلية افضل اما محاولة التحايل السابقة للعرب في هذا المجال فحدثت في الاندلس عندما ابتكر العرب المشروبات الكحولية الممزوجة بعصائر الفواكه مثل النارنج (البرتقال) والذي يعتبر من المشروبات الشائعة في اسبانيا حتى اليوم ويسمى (سنغاريا).
معنى مشروب روحى
فول على طول -يعنى مشروب لما تشربه تحس أنه " روحك " هاتطلع ...ومشروب أخر لما تشربه تحس " روحك " هايم فى الفضاء .. ومشروب تانى لما تشربه تحس أنه يا أرض اتهدى ما عليكى قدى ومشروب تانى لما تشربه تحس انه " روحك " فى مناخيرك ونازل تدعى على خلق الله وتسب فى خلق الله ومش طايق حد ..أما المشروب الذى يطلع الروح بجد هو لما تشربه تقعد توزع الكفر والايمان على العباد ولا ترحم حد من روحك الخربانه أصلا ..لا صوفيين ولا مسيحيين ولا يهود ولا حد أبدا يسلم من خراب روحك بسبب المشروب الأخير . ..طبعا هذا موجز تعريف المشروب الروحى .
أشهر المشروبات في لبنان هو العرق يصبح لونه أبيض مع الماء ويسمونه حليب السباع
حبيب الروح مش مشروح لمشروبات الروح من حلاوة الروح -يبدو أن حبيب الروح إسطيفانوس لم يجد موضوع يشتم فيه العرب والإسلام والمسلمين فتعثر من حلاوة الروح بمصطلح مشروبات روحية وشرع فيه تشريحاَ وتفنيداً وهو من إختراع أصحاب الخمارات وهم مسيحيين بنسبة مئة بالمئة وحاولوا تلطيفه قدر الإمكان كما يفعل العامة عادة للتعبير عن بعض أعضاء الجسم، ولا علاقة لهذا المصطلح الروحي لا بالعرب ولا بالإسلام ولا بالمجمع العلمي الذي يقوم بتعريب الكلمات والمصطلحات كما فعل مع الشاطر والمشطور والكامخ بينهما للسندويشة والزرزير للموتوسيكل، كما أنه لم يرد بالقرآن عن المسكرات سوى الخمر، لذا يطلق على مكان بيع المسكرات الخمارات ومكان بيع الهوى بالكرخانات. لن نتحدث هنا عن المصطلحات والأسماء الأجنبية التي يستعملها البعض من باب الخوجنة أو التمسح بالخواجات والأجانب، ولكننا سنسأل هنا من باب حب الإستطلاع ما معنى مصطلح اسطيفانوس؟ هل هو مركب من كلمتين اسطى فانوس أم اسطيف وابو سطيف اي ابو مصطفى؟ ثم هل سمعت مسلم يقول عنكم أنكم مصاصي دماء تشربون دم الرب في الكنائس وتسقونه لأطفالكم؟ أو آكلي لحوم البشر تأكلون لحم الرب أكتفي بذلك حتى لا أدخل بالمحظور ولن نعطيك درساً بترجمة المصطلحات في جميع اللغات حتى لا تقول بأننا نتفذلك عليك. نرجو أن تختار موضوع عليه القيمة في المقالات القادمة .
مشروبات حسب الاديان
قبطى بيحب حمؤءه وعيوشه وزنوبه وخدوجه والسيما ,و ابو بيانكا -معظم الاديان لها مشروباتها الروحيه فالمسيحيه لديها الاباركه وهى عصير العنب الغير مخمر ويستخدمه المسيحيين فى اتمام سر التناول واظنه نفس المشروب للمتدينين اليهود يستخدمونه فى احتفالاتهم الدينيه الكبرى وبالطبع لدى المسلمين مشروب بول البعير كعلاج ممزوجا بلبن البعير فى بعض الحالات و صولو اى عصير بول البعير النقى فى معظم الحالات ولله فى خلقه شئون وصحتين
عود على بدء
هيثم عبد الواحد -اسمه معروف وهو مشروب كحولي والكحول كلمه عربيه شاعت في اللغه الانكليزيه لكن استخدام كلمة خمر او خمور يراد بها تحويل الانتباه او الاصح التذكير بانها محرمه عند اليهود والمسلمين وبأنه من الضروري منعه وبالتالي يسري المنع على جميع من ليس له علاقه بهذين الدينين او حتى ليس له علاقه بكل الاديان
ماذا شرب اباء الكنيسة الأرثوذوكسية حتى يكفروا ملايين البشر من الطوائف الاخرى ..
صلاح الدين المصري -التكفير في المسيحية عقيدة تراق من اجلها دماء المخالفين ولو كانوا مسيحيين وهذا يظهر من تاريخ المسيحيين الهمجي والدموي والمتوحش عندما تقاتلوا كطوائف فكانت المحصلة هلاك الملايين منهم وليس بضعة آلاف و لا زالت مبرراته موجودة الى اليوم تحت الرماد ، والتكفير في الارثوذوكسية عليه ادلة دامغة مثلاً الملكوت محجوز للارثوذوكس وغيرهم في الجحيم - الأنبا مرقس يقول المسلم كافر واي مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً ؟!البابا شنوده : لا يجوز الترحم على غير المسيحي والكنيسه لا تسمح بالصلاه على المرتد ولا تترحم عليه ولا تصلي على الارثوذوكسي اذا غير مذهبه الأنبا بيشوى يقول الطوائف الأخرى مش داخلين الملكوت او انهم غير مقبولين عند الرب ؟!! ,, ويقول انه سيتوقف عن مهاجمتهم ( لو قالوا احنا مش مسيحيين ) الأنبا بيشوي الأرثوذوكسي يكفّر الكاثوليك و البروتستانت ويقول : الى بيقولوا ان عباد الاصنام هيخشوا السما من غير ايمان بالمسيح دول ينفع اعتبر ان احنا ايماننا وايمانهم واحد,, ؟!! ويقول متى ان دى كارثه كبرى فى الكنيسه ان هى بتقول ان الى عايز يخش السما لازم يبقى ارثوذكسى ) الأنبا بيشوى : هو انا دلوقتى خدت حقوق ربنا وحكمت لما قولت ان غير الارثوذكس مش هيخشوا ملكوت السما ويقول انا محددتش اسم شخص بالتحديد .. الأنبا بيشوى - الأنبا بيشوى يسخر من متى لأنه يقول أن البروتستانت و الكاثوليك سيدخلون السما و يؤكد أن اللى عايز يدخل السما لازم يبقى أرثوذكسى الأنبا روفائيل : لن يدخل الجنة إلا الأرثوذكس !فقط ؟!! البابا شنودة يحرم تناول القربان من عند الكاثوليك ويقول : بنسمى التناول _حتى عند الكاثوليك_ بيسموها ( الشركه المقدسه ) فلذلك لابد للناس تكون متحده فى الايمان عشان يتناولوا من مذبح واحد قبل كده لا يجوز الأب بولس جورج , لا يجوز زواج الأرثوذكس من الطوائف المسيحيه الأخرى ؟! القمص بولس جورج يكفر الكاثوليك ويقول : لا يجوز التناول عندهم ؟!!
تاني يا عابر الجهل ؟!
متابع -الذين سموا. الخمر وساير الموبيقات والمحرمات هم اخوانك في الدين الكفار ، ليسهل ترويجها بين المسلمين ، لانهم يعلمون وقع مصطلحها الاصلي في نفس حتى المسلم العامي فسموا الخمر مشروبات روحية وسموا الربا فايدة والزنا علاقة وهو شغل يهود الذين افسدوا العالم المسيحي باجتراح مصطلحات لتمريرها في المجتمعات المسيحية حتى فتكوا بها ودمروها ايما تدمير ، وانتقموا منها ايما انتقام ..
دين الحب والمحبة وحبه فوق وحبه تحت ؟!
الباحث -المسيحية و السيف…وثائق المطران بارتولومي دي لاس كازاس عن ابادة هنود القارة الامريكية على ايدي المسيحيين الاسبان ، لاَ تَظُنٌّوا أَنِّي جِئتُ لأُرسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرضِ. مَا جِئتُ لأُرسِيَ سَلاَماً، بَل سَيفاً. 35 فَإِنِّي جِئتُ لأَجعَلَ الإِنسَانَ عَلَى خِلاَفٍ, مَعَ أَبِيهِ، وَالبِنتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا. 36 وَ هَكَذَا يَصِيرُ أَعدَاءَ الإِنسَانِ أَهلُ بَيتِهِ! (إنجيل متى: 10) هذا الكتاب من تأليف المطران برتولومي دي لاس كازاس. ترجمة سميرة عزمي الزين. من منشورات المعهد الدولي للدراسات الإنسانية. لمن أراد أن يستزيد فالكتاب ملئ بالفضائع التي تقشعر لها الأبدان ، يقول المؤرخ الفرنسي الشهير ((مارسيل باتييون)) أن مؤلف كتابنا ((برتولومي دي لاس كازاس)) أهم شخصية في تاريخ القارة الأمريكية بعد مكتشفها ((كر يستوف كولومبوس)) وأنه ربما كان الشخصية التاريخية التي تستأهل الاهتمام في عصر اجتياح المسيحيين الأسبان لهذه البلاد. ولولا هذا المطران الكاهن الثائر على مسيحية عصره وما ارتكبه من فظائع ومذابح في القارة الأمريكية لضاع جزء كبير من تاريخ البشرية. فإذا كان كولومبوس قد اكتشف لنا القارة، فان برتولومي هو الشاهد الوحيد الباقي على أنه كانت في هذه القارة عشرات الملايين من البشر الذين أفناهم الغزاة بوحشية لا يستطيع أن يقف أمامها لا مستنكرا لها، شاكا في إنسانية البشر الذين ارتكبوها)) كانوا يسمون المجازر عقابا وتأديبا لبسط الهيبة وترويع الناس، كانت سياسة الاجتياح المسيحي: أول ما يفعلونه عندما يدخلون قرية أو مدينة هو ارتكاب مجزرة مخيفة فيها..مجزرة ترتجف منها أوصال هذه النعاج المرهفة)).وانه كثيرا ما كان يصف لك القاتل والمبشر في مشهد واحد فلا تعرف من تحزن: أمن مشهد القاتل وهو يذبح ضحيته أو يحرقها أو يطعمها للكلاب، أم من مشهد المبشر الذي تراه خائفا من أن تلفظ الضحية أنفاسها قبل أن يتكرم عليها بالعماد، فيركض إليها لاهثا يجرجر أذيال جبته وغلاظته وثقل دمه لينصرها بعد أن نضج جسدها بالنار أو اغتسلت بدمها، أو التهمت الكلاب نصف أحشائها.إن العقل الجسور والخيال الجموح ليعجزان عن الفهم والإحاطة، فإبادة عشرات الملايين من البشر في فترة لا تتجاوز الخمسين سنة هول لم تأت به كوارث الطبيعة. ثم إن كوارث الطبيعة تقتل بطريقة واحدة. أما المسيحيون الأسبان فكانوا يتفننون ويبتدعون ويتسلون
ياريت الاقباط يعتنقوا دين ابن عربي بدلا من دين كنيستهم
فتحي الاشموني -ياريت الاقباط يعتنقوا دين ابن عربي بدلا من دين بولس الذي بدل وحرف وغير دين المسيح أو دين كنيستهم التي حقنتهم بالتعصب والحقد والجبن ضد الآخرين ولو كانوا مسيحيين من مذاهب اخرى ..
الرسول وصحابته وشرب الخمر
فول على طول -حاديث تبرهن شرب محمد الخمر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى . فقال رجل : يا رسول الله ! ألا نسقيك النبيذ ؟ فقال ( بلى ) قال فخرج الرجل يسعى . فجاء بقدح فيه نبيذ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا ! ) قال فشرب .الراوي: جابر بن عبداللهخلاصة الدرجة: صحيحالمحدث: مسلمالمصدر: صحيح مسلمالصفحة أو الرقم: 2011 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال : اصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور....يتبع الراوي: عبدالله بن عباسخلاصة الدرجة: إسناده صحيحالمحدث: أحمد شاكرالمصدر: مسند أحمدالصفحة أو الرقم: 5/295
الرسول وصحابته وشرب الخمر
فول على طول -حدثنا مخلد بن خالد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمر يحيى البهراني عن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى الخدم أو يهراق قال أبو داود معنى يسقى الخدم يبادر به الفساد قال أبو داود أبو عمر يحيى بن عبيد البهراني حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني قال سمعت ابن عباس يقولا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة التي تجيء والغد والليلة الأخرى والغد إلى العصر فإن بقي شيء سقاه الخادم أو أمر به فصب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم يعني ابن الفضل الحداني حدثنا ثمامة يعني ابن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه..يتبع
الرسول وصحابته وشرب الخمر
فول على طول -كثيرون هم الصحابة الذين شربوا الخمر ومنهم من شربها تأولا للقرآن تأويلا كما حدث في الحبشة مع (قدامة) الذي ذكره (الذهبي) حين قام (قدامة) للخمر وشرب منه حتى ثمل, وحين سألوه عن السبب؟ قال تأويلا للآية : "ليس على الذين أمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وأمنوا" (المائدة :93, وجاء في كتاب (فتح الباري) ل(بن حجر),, وأن ثلة من صحابة الرسول اجتمعوا في بيت(أبو طلحة زيد بن سهل) من بيوت المسلمين وهم يشربون الخمر ويرثون قتلى بدر , وكان عُمر( أنس بن مالك) في ذلك الوقت 18 عما أو يزيد عاما أو ينقص عاما وكان يدور بأواني الخمر يسقي الصحابة وهم مصطهجون و(منسمه) معهم على الآخر ,ويغنون وينشدون ويرثون قتلى بدر بأشعار حزينة, وهؤلاء الصحابة كانوا(أبي بن كعب) (أبو بكر بن أبي قحافة) وكان هو الشاعر الذي يرثي القتلى بأشعار حزينة ومبكية ينزل الراكب عن دابته إذا سمعها ليشنف أذنيه بأجمل ما قيل من حزنٍ ومن رثاء , ..هل تريدون المزيد ؟ اتصلوا بالفول .
ماسوخية التابعية - فيي شختكم يا جرب !!
مسطول على طول -فيه شفاء للناس:دافع مفتي مصر الدكتور علي جمعة عن فتواه، التي أثارت جدلاً واسعاً، حول تبرك الصحابة بـ "بول" الرسول (ص).وقال جمعة في تصريحات لصحيفة "المصري اليوم" الأربعاء 23-5-2007، إن الأساس في فتوى تبرك الصحابة بـ"بول" الرسول هو أن كل جسد النبي، في ظاهره وباطنه، طاهر وليس فيه أي شيء يستقزر أو يتأفف أحد منه، فكان عرقه عليه السلام أطيب من ريح المسك وكانت أم حِرام تجمع هذا العرق وتوزعه على أهل المدينة. وأضاف جمعة: : "كل شيء في النبي صلى الله عليه وسلم طاهر بما في ذلك فضلاته، وفي حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية قال: "والله دخلت على كسري وقيصر فلم أجد مثل أصحاب محمد وهم يعظمون محمدا فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم ليمسح بها وجهه" وحينما أعطى النبي صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن الزبير شيئا من دمه بعد الحجامة فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم ادفنه، فرجع فرأي النبي عليه شيء فقال له أين دفنته، قال في قرار مكين فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم "أراك شربته ويل للناس منك وويل لك من الناس بطنك لا تجرجر في النار".فأخذ العلماء من هذا ومنهم الإمام ابن حجر العسقلاني والبيهقي والدارقطني والهيثمي حكما بأن كل جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر في ظاهره وباطنه، وعلي ذلك جماهير العلماء كما نص على هذا أيضا القاضي عياض في "الشفاء" والأمام الغزالي في "الوسيط"، والإمام زكريا الأنصاري في "أسمى المطالب" وابن الرفعة والبلقيني والزركشي. وقال شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني "تكاثرت الأدلة على طهارة فضلاته صلى الله عليه وسلم وعدَّ الأئمة ذلك في خصائصه فلا يلتفت إلى ما وقع مما يخالف ذلك فقد استقر الأمر من أئمتهم على القول بالطهارة".
ماذا اشربت كنيسة الاقباط رعاياها واولادها في مدارس الاحد ؟!
صلاح الدين المصري -يقول الدكتور وديع أحمد ( الشماس سابقاً ) رحمه الله ، يقول الحمد الله على نعمة الإسلام نعمة كبيرة لا تدانيها نعمة لأنه لم يعد على الأرض من يعبد الله وحده إلا المسلمين. لقد مررت برحلة طويلة قاربت 40 عاما إلى أن هداني الله وسوف أصف لكم مراحل هذه الرحلة من عمري مرحلة مرحلة:- مرحلة الطفولة:- ( زرع ثمار سوداء كان أبى واعظا في الإسكندرية في جمعية أصدقاء الكتاب المقدس وكانت مهنته التبشير في القرى المحيطة والمناطق الفقيرة لمحاولة جذب فقراء المسلمين إلى المسيحية. * وأصر أبى أن أنضم إلى الشمامسة منذ أن كان عمري ست سنوات وأن أنتظم في دروس مدارس الأحد وهناك يزرعون بذور الحقد السوداء في عقول الأطفال ومنها: - المسلمون اغتصبوا مصر من المسيحيين وعذبوا المسيحيين. المسلم أشد كفرا من البوذي وعابد البقر. القرآن ليس كتاب الله ولكن محمد اخترعه. المسلمين يضطهدون النصارى لكي يتركوا مصر ويهاجروا..... وغير ذلك من البذور التي تزرع الحقد الأسود ضد المسلمين في قلوب الأطفال.وفى هذه الفترة المحرجة كان أبى يتكلم معنا سرا عن انحراف الكنائس عن المسيحية الحقيقية التي تحرم الصور والتماثيل والسجود للبطرك والاعتراف للقساوسة مرحلة الشباب ( نضوج ثمار الحقد الأسود )أصبحت أستاذا في مدارس الأحد و معلما للشمامسة وكان عمري 18 سنة وكان علي أن أحضر دروس الوعظ بالكنيسة والزيارة الدورية للأديرة ( خاصة في الصيف ) حيث يتم استدعاء متخصصين في مهاجمة الإسلام والنقد اللاذع للقرآن ومحمد ( صلي الله علية وسلم وما يقال في هذه الاجتماعات من بذاءات ضده تليق بمن يقولها وتلطخ وجهه الكنسي الصليبي البارد الكالح .
ردا على شبهة كنسية
الباحث -فالنَّبيّذ كما هو مشار في الحديث هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الكفرة على رسول الله وخير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام. وشرب النَّبيّذ والعصير جائز بالاتفاق قبل غليانه. الغليان أي الاختمار ـ وذلك بدليل مشروعية هو: حديث أبى هريرة النسائي وغيره، قال علمت أن النَّبيّ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ) كان يصوم، فتحنيت فطره بنبيذ صنعته في دبَّاء، ثم أتيته به، فإذا هو ينش (أي يغلى أي مختمر) فقال (اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر) النسائي-كتاب الأشربة- باب تحريم كل شراب أسكر كثيره برقم5610. وأخرج أحمد عن ابن عمر في العصير قال: (اشربه ما لم يأخذ شيطانه، قيل وفي كم يأخذه شيطانه؟ قال في ثلاث) قلت: أي ثلاث ليال المغني لابن قدامة (3/144) وأخرج مسلم وغيره من حديث ابن عباس (أنه كان ينقع للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ، ثم يأمر به فيسقى الخادم أو يهرق) مسلم- كتاب الأشربة - باب إباحة النَّبيّذ الذي لم يشتد ولم يصير مسكراً برقم2004 قلت: ومعنى قوله يسقى الخادم هو ما قاله أبو داود: ومعنى أن يسقى الخادم يبادر به الفساد ومظنة ذلك ما زاد على ثلاثة أيام. وقد أخرج ابوداود وغيره من حديث عائشة (أنها كانت تنتبذ لرسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- غدوة، فإذا كان العِشى فتعشى، شرب على عشائه، وإن فضُل شيء صبته أو أفرغته ثم تنتبذ له بليل، فإذا أصبح تغدَّى فشرب على غدائه قالت تغسل السقاء غدوة وعشية) أبو داود-كتاب الأشربة-باب في صفة النَّبيّذ برقم 3712 قلت: وهو لا يُنافي حديث ابن عباس السابق أنه كان يشرب اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، لأن الثلاث مشتملة على زيادة غير منافية، والكل في الصحيح. قال -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- : (إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النَّبيّذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراً) صحيح النسائي-كتاب الجنائز-باب زيارة القبور برقم 2032 وهذه الأدلة من الأحاديث النبوية والتفسيرات اللٌّغوية نستنتج الآتي : 1. أن كل خمر هو نبيذ,ولكن ليس كل نبيذ هو خمر 2. أن النَّبيذ الذي كان يشربه رسول الله -صَ
رب الكنسيين اول داعشي !
متابع -اول داعشي عرفته البشرية هو رب الكنسيين الذي امر بذبح الاطفال الرضع والنساء والشيوخ وحتى الدواب !!
حديث شرب الالبان والابوال حديث اعجازي ودليل على صدق نبوة رسولنا الكريم
الباحث -حديث شرب البان وابوال الابل حديث اعجازي ، يدل على صدق نبوة رسول الاسلام بدليل ان الاشخاص الذين اتوا الرسول الكريم مرضى يشتكون السقم ، شفوا واستردوا عافيتهم .. صدق رسول الله و الجحيم موعد الشتامين لآن الشتامين لا يلجون الملكوت كما قال مخلصهم ، فليس بعد الكفر ذنب ..
غزو المسيحيين للبلاد غير شكل بيشر محبة وانسانية وتسامح
صلاح الدين المصري -إن أحدا لا يعلم كم عدد الهنود الذين أبادهم الأسبان المسيحيين، ثمة من يقول انه مائتا مليون، ومنهم من يقول انهم أكثر. أما لاس كازاس فيعتقد أنهم مليار من البشر، ومهما كان الرقم فقد كانت تنبض بحياتهم قارة أكبر من أوروبا بسبعة عشر مرة، وها قد صاروا الآن أثرا بعد عين. أما المسيحيون فعاقبوهم بمذابح لم تعرف في تاريخ الشعوب. كانوا يدخلون على القرى فلا يتركون طفلا أو حاملا أو امرأة تلد إلا ويبقرون بطونهم ويقطعون أوصالهم كما يقطعون الخراف في الحظيرة. وكانوا يراهنون على من يشق رجلا بطعنة سكين، أو يقطع رأسه أو يدلق أحشاءه بضربة سيف. كانوا ينتزعون الرضع من أمهاتهم ويمسكونهم من أقدامهم ويرطمون رؤوسهم بالصخور. أو يلقون بهم في الأنهار ضاحكين ساخرين. وحين يسقط في الماء يقولون: ((عجبا انه يختلج)). كانوا يسفدون الطفل وأمه بالسيف وينصبون مشانق طويلة، ينظمونها مجموعة مجموعة، كل مجموعة ثلاث عشر مشنوقا، ثم يشعلون النار ويحرقونهم أحياء. وهناك من كان يربط الأجساد بالقش اليابس ويشعل فيها النار. كانت فنون التعذيب لديهم أنواعا منوعة. بعضهم كان يلتقط الأحياء فيقطع أيديهم قطعا ناقصا لتبدو كأنها معلقة بأجسادهم، ثم يقول لهم: ((هيا احملوا الرسائل)) أي: هيا أذيعوا الخبر بين أولئك الذين هربوا إلى الغابات. أما أسياد الهنود ونبلاؤهم فكانوا يقتلون بأن تصنع لهم مشواة من القضبان يضعون فوقها المذراة، ثم يربط هؤلاء المساكين بها، وتوقد تحتهم نار هادئة من أجل أن يحتضروا ببطء وسط العذاب والألم والأنين. ولقد شاهدت مرة أربعة من هؤلاء الأسياد فوق المشواة. وبما انهم يصرخون صراخا شديدا أزعج مفوض الشرطة الأسبانية الذي كان نائما (أعرف اسمه، بل أعرف أسرته في قشتاله) فقد وضعوا في حلوقهم قطعا من الخشب أخرستهم، مث أضرموا النار الهادئة تحتهم. رأيت ذلك بنفسي، ورأيت فظائع ارتكبها المسيحيون أبشع منها. أما الذين هربوا إلى الغابات وذرى الجبال بعيدا عن هذه الوحوش الضارية فقد روض لهم المسيحيون كلابا سلوقية شرسة لحقت بهم، وكانت كلما رأت واحدا منهم انقضت عليه ومزقته وافترسته كما تفترس الخنزير. وحين كان الهنود يقتلون مسيحيا دفاعا عن أنفسهم كان المسيحيون يبيدون مائة منهم لأنهم يعتقدون أن حياة المسيحي بحياة مائة هندي أحمر. وشهد شاهد من أهلها …كما يقولون..
الفتح المسيحي للبلدان والقارات كان بباقات الزهور و علب الشكولاه و البنبوني والعصائر !
صلاح الدين المصري -اين ذهب الوثنيون اصحاب الارض الحقيقيون بعد ظهور المسيحية واين معابدهم ؟! انتم على الاقل يا صليبيين حقدة بعد ظهور الاسلام بالملايين بالمشرق ولكم الاف الكنايس والاديرة وقلايات الرهبان الا تستحي يا فول الحقود ؟يقول المؤرخ الأميركي بريفولت" ﺇﻥ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ إﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭوﺑﺎ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ 7الى 12 مليوناً وفى الدنمارك كان للملك كونت دورا خطيرا فى نشر المسيحية فى ممتلكاته بالقوة و الإرهاب و من ثم أخضع الأمم المغلوبة على أمرها للقانون المسيحى بعد أن إشتبك مع الممالك المتبربرة فى حروب طاحنة مدفوعا بما كان يضطرم فى نفسه من الشوق إلى نشر العقيدة و فى روسيا إنتشرت المسيحية على يد جماعة إسمها (( إخوان السيف )) أما كيف دخلت المسيحية إلى روسيا فيبدو أولا على يد فلاديمير دوق كييف (985-1015) و هو سليل رورك و يضرب به المثل فى الوحشية و الشهوانية إذ جاء إلى الدوقية فوق جثة أخر إخوته و إقتنى من النسوة ثلاثة ألاف و خمسمائة على أن ذلك كله لم يمنع من تسجيله قديسا فى عداد قديسى الكنيسة الأرثوذوكسية !!لأنه الرجل الذى جعل كييف مسيحية و قد أمر فلاديمير بتعميد أهل دوقية روسية كلهم كرها فى مياة نهر الدنيبر وقد سمل باسيليوس الثانى و هو من أكبر ناشرى المسيحية فى روسيا أعين 15 ألف من الأسرى البلغار إلا مئة و خمسين منهم أبقى لكل منهم عينا واحدة ليقودوا إخوانهم فى عودتهم لبلادهم أما فى النرويج فقد قام الملك أولاف ترايفيسون بذبح الذين أبو الدخول فى المسيحية أو بتقطيع أيديهم و أرجلهم أو نفيهم و تشريدهم و بهذه الوسائل( السمحة ) نشر المسيحية فى ( فيكن ) القسم الجنوبى من النرويج بأسرها و في عام 1340م أرغم الملك شارل روبرت غير المسيحيين في المجر على التنصر أو النفي من البلاد. *وفى مصر قتل جستنيان الأول عام 560م 000 200 في الإسكندرية وحدها. *وفى النرويج ذبح الملك " أولاف " كل من رفض اعتناق المسيحية. *وفى روسيا فرض فلاديمير عام 988م المسيحية على كل الروس بالقوة. *وفى الجبل الأسود قاد الأسقف الحاكم دانيال بيتروفيتش عملية ذبح غير المسيحيين ليلة عيد الميلاد عام 1703م
نكاية بالطهارة يبولون في ثيابهم
رد على الفوال أبو الأعمش الجرجساني -هل يريد السيد عيد تبرير شرب الخمر للمسيحيين؟ ويؤيده الفوال بإختراع وفبركة أحاديث عن خاله الأعمش وعمه جرجس نكاية بالطهارة ليرضي حقده ويفش غله. كان القرآن صريحاً بتحريم الخمر، وأيده في ذلك وبعد أربعة عشر قرناً الآلاف من العلماء والأطباء في تفنيد أضرار الكحوليات وخاصة تشمع الكبد ونرد موجزاً عنها : يتداخل الكحول مع كيفية عمل الدماغ، وهيكلته، وتعتبر الأضرار التي تلحق بمناطق مختلفة منه، وخاصة المخيخ والجهاز الحوفي والقشرة الدماغية، ويؤثر على كيفية وصول الأكسجين للقلب والمواد المغذية إلى الأعضاء الحيوية الأخرى في الجسم، ويزيد من مستويات الدهون الثلاثية فى الجسم التى تزيد من خطر الإصابة بأمراض صحية خطيرة مثل أمراض القلب والسكر، وخطر الإصابة بمشاكل الكبد الضارة التي قد تهدد حياتهم، يحطم الكحول الكبد بمرور الوقت، والتأثير سلبًا على البنكرياس ويسبب مضاعفات صحية، وتضخم الأوعية الدموية حول البنكرياس، مما يؤدى إلى التهاب البنكرياس، هذا يزيد بشكل كبير من خطر الإصابة بسرطان البنكرياس، وهو نوع من السرطان ينتشر بسرعة وخطير للغاية. وتتضاعف هذه الأضرار في المناطق الحارة.
شكرا على طول
قبطى بيحب حموئه و عيوشه وخدوجه وزنوبه و ابو بيانكا -اعتذر للسادة القراء اننى ذكرت المشروب الوطنى لخير امه بول البعير ونسيت عن غير قصد انهم كانوا ايضا يشربون بول الرسول و بصاقه للبركه وشكرا على طول لتذكيرى بذلك المشروب الوطنى
قال بيقولو الرب محبة ؟!
متابع -قالوا لنا (الرب محبة) ، وقد تجسد في المسيح ليرفع خطايانا عنا لأنه يحبناتمامأين محبته لمن قبل المسيح؟لماذا تركهم في الجحيم آلاف السنين؟أين نصيب أولئك المساكين من الحب المزعوم للخطاة والمجرمين؟ انه رب ظالم غير عادل حيث سيلج الملكوت عدة آلاف من الذكور المخصيين و غيرهم من مليارات البشر ذكور واناث في جحيم الابدية ؟!
العيش مع الفهيم نعمة والبهيم نقمة
رد للحاقدين من أبناء الرب وأبناء الزنى البرزاني -يقال ومن الحقد ما قتل. يعشق الفوال التدليس والتأويل وتشويه الأحاديث لترضي حقده وتشفي غله ويفسرها بغباء وحماقة منقطعتي النظير دون الحد الأدنى من الفهم والتعقل. فإن كان قصد هذا المأبون أن رسول الله كان يشرب النبيذ المسكر فإن ذلك كذب وافتراء عليه، وهذا ليس بمستغرب من هؤلاء الحاقدين على رسول الله وعلى دين الإسلام. قال تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {النحل: 105} وليُعلم أن النبيذ يقصد به طرح التمر أو الزبيب أو غيرهما في الماء حتى يصير الماء حلوا، ولكن إن ترك فترة طويلة تغير وصار مسكرا. قال في لسان العرب: والنبيذ الطرح وهو ما لم يسكر حلال، فإذا أسكر حرم، وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يُعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، فصرف من مفعول إلى فعيل، وانتبذته اتخذته نبيذا، وسواء كان مسكرا أو غير مسكر فإنه يقال له نبيذ. والذي في صحيح الإمام مسلم باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا، قال الإمام النووي: في هذه الأحاديث دلالة على جواز الانتباذ وجواز شرب النبيذ ما دام حلوا لم يتغير ولم يغل، وهذا جائز بإجماع الأمة. وأما سقيه الخادم بعد الثلاث وصبه فلأنه لا يُؤمَن بعد الثلاث تغيره، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتنزه عنه بعد الثلاث. وقوله سقاه الخادم أو صبه: معناه تارة يسقيه الخادم وتارة يصبه، وذلك الاختلاف لاختلاف حال النبيذ، فإن كان لم يظهر فيه تغير ونحوه من مبادئ الإسكار سقاه الخادم ولا يريقه لأنه مال تحرم إضاعته ويترك شربه تنزها ، وإن كان قد ظهر فيه شيء من مبادئ الإسكار والتغير أراقه لأنه إذا أسكر صار حراما ونجسا فيراق ولا يسقيه الخادم لأن المسكر لا يجوز سقيه الخادم كما لا يجوز شربه. وأما شربه قبل الثلاث فكان حيث لا تغير ولا مبادئ تغير ولا شك أصلا.
مصل كورنا مصنوع من امشاج الاجنة المجهضة فلماذا لا يقرف عباد الصليب
متسائل -مصل كورونا مصنوع من امشاج الاجنة المجهضة فلماذا لا يقرف عباد الصليب ؟! وكتابهم المقدس اشار الى اكل فضلات الانسان ؟!
كم نسبة الاقباط الذين رحبوا بالفاتحين العرب المسلمون ؟ شهادة مؤرخ مسيحي
متابع -كم نسبة الأقباط الذين رحبوا بالفاتحين العرب؟ يجيب ولديورانت : نصف السكان المسيحيين رحبوا بالفاتحين المسلمين لأن الاقباط كرهوا إخوانهم المسيحيين الذين ظلموهم ورأوا أن خلاصهم سيكون على يد المسلمين.. وماهي إلا سنوات قليلة حتى تحول غالب هؤلاء السكان إلى الإسلام .. والاقباط عموم المصريين وليسوا بالضرورة ان يكونوا مسيحيين ..
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 1
فول على طول -كان شرب الخمر شائعا عند العرب قبل الاسلام ، فقد كانوا ينبذون التمر او العنب و يخمروه ويشربوه ، وكانوا في المناسبات و الحفلات التي يقيموها يسكرون بالخمر حتى الثمالة .وتحكي لنا قصص السيرة النبوية ، ان خديجة بنت خويلد هي من خطبت محمد للزواج منها ، لكونه كان شابا صغيرا بعمر خمس وعشرين سنة ، وهي ارملة بعمر اربعين سنة ، وكان محمد يعمل لصالح خديجة بأعمال التجارة بين الشام و مكة . وفي ليلة الاحتفال بزواجها من محمد ، عملت خديجة وليمة كبيرة حضرها اكابر قوم قريش وعلى راسهم ابو طالب عم محمد و ولي امره و القس النصراني ورقة بن نوفل ابن عم خديجة والقى فيه كلمة مشهورة وهوالذي بارك الزواج وعقده على الطريقة النصرانية بلا طلاق ولا تعدد زوجات . يتبع
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 2
فول على طول -قدمت خديجة للمدعوين الطعام والشراب في بيتها ، فشربوا الخمر حتى الثمالة احتفالا بالزواج الميمون. والبست خديجة ابيها حلة جديدة و سقته الكثير من الخمر حتى سكر وفقد وعيه ، بعدها قالت له ، زوجني محمدا ، فأعطى موافقته وهو سكران لا يدري ما يدور حوله . وعندما اصبح الصبح وافاق من سكرته في اليوم التالي وجد نفسه وهو يرتدي حلة جديدة ومحمد يبيت مع خديجة في غرفتها . فقال ماذا يحدث هنا . فأخبرته خديجة انك زوجتني محمد ليلة امس ، فثارت ثائرته وغضب لأنه لا يرضى محمدا زوجا لأبنته وقال : انا ازوج يتيم ابو طالب ؟تذكر كتب السيرة ان تلك اليلة كانت فيها شرب الخمر حتى الثمالة . و العريس محمد بن عبد الله ، الذي سيصبح نبيا فيما بعد .وبعد ان اصبح محمدا نبيا و انزل آيات قرآنه مفرقا على سنوات عديدة طيلة 23 سنة في مكة والمدينة . قرأ للمسلمين سورة النحل التي تخبر عن ثمرات النخيل و الاعناب و تمدح ما فيها من خيرات يمكن ان يتخذ منها سَكرا و رزقا حسنا للمسلمين ومن الطبيعي ان السَكَر َيعني المسكرات المتخمرة التي تتحول الى كحول وتذهب بالعقول .يتبع
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 3
فول على طول -وسورة النحل رقم تسلسل نزولها تاريخيا هو 70 اي بعد فترة طويلة من بدء الدعوة الاسلامية ، اي بعد نزول 69 سورة قرآنية .وتنص الاية : (ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سَكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون ) سورة النحل - آية 67الى هنا لم تكن الخمر محرمة و لم تكن رجسا من عمل الشيطان ، بل شرابا حلالا يشربها محمد وصحابته والمسلمون كعادتهم .بعد النبوة ، كان للنبي جارية حبشية تنبذ له من التمرنبيذا و تتركه ليوم او اثنين او ثلاثة ليتعتق ويشربه نبيذا متخمرا ، وما زاد عن ثلاثة ايام و تغير طعمه يعطيه للخادم ليشربه .كان الصحابة يشربون الخمر و يحضرون الصلاة وهم سكارى ، فكانوا لايعلمون ما يقولون اثناء الصلاة ، تقول كتب التراث الاسلامي ان الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف كان يقدم الخمر في جلسات السمر لاصدقاءه وسماره من الصحابة وكان علي بن ابي طالب معهم ، وعندما يحين موعد الصلاة ، يأمّ عبد الرحمن بن عوف اوعلي بن ابي طالب المسلمين و يقرؤون بعض من آيات القرآن ، فكان عبد الرحمن او علي يقرأ سورة الكافرون وهم سكارى والتي تنص : يتبع
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 4
فول على طول -(قل ايها الكافرون لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ )لكنهم كانوا يقرؤنها وهم سكارى هكذا : ( قل ايها الكافرون نعبد ما تعبدون .!!..) ، فاصبحوا هم والكافرون سواسية في العبادة الوثنية .فاشتكى بعض المسلمين لمحمد هذا اللغط في القراءة ، فاستنزل لهم نبي الاسلام آية سريعة من جبريل لمعالجة الموقف وهي (يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) . النساء 43وهذا ليس تحريما للخمر والسكر ، انما نصيحة للمؤمنين ان لا يصلوا وهم سكارى بل يمكن ان يسكروا في غير اوقات الصلاة وليس عليهم حرج ، اما وقت الصلاة فلا يجوز ان يصلي المؤمنون وهم سكارى حتى يعلموا ما يقولون !!!لحد الان كان شرب الخمر و السكر حلالا طيبا ورزقا حسنا عند النبي والمسلمين والصحابة و ليس رجسا من عمل الشيطان . انما مسموح به اسلاميا خارج اوقات الصلاة ، لان الخمر فيها منافع للناس كما يقول اله الاسلام .(يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ) سورة البقرة التسلسل التاريخي للنزول برقم 87 - اية 219 .ولم تُحرَم ْ الخمرُ بهذه الاية ، انما هي كانت جوابا لسؤال من الناس عن الخمر . وفيها اخبار عن منافع للناس بالرغم ما بها من اثم كبير ، لأن بها رزقا حسنا .( فكلوا مما رزقناكم حلالا طيبا) - المائدة 88 . فكانت صناعة الخمر و بيعها في زمن محمد تدر رزقا على اصحابها لكون المجتمع الاسلامي كله كان معتادا على شرب الخمر . يتبع
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 5
فول على طول -في ندوة تلفزيونية للشيخ السعودي محمد العريفي قال : ان المسلمين كانوا يهدون النبي جرارا من الخمر ، ولم يكن النبي يشربها ، انما كان يهديها او يبيعها فتدر عليه رزقا حسنا لأنها لم تكن محرمة في ذلك الوقت وليست رجسا من عمل الشيطان !!بعد اكثر من عشرين سنة من بدء الدعوة الاسلامية وانتشارالاسلام بين الناس ، استنزل محمد سورة المائدة التي تسلسل نزولها تاريخيا برقم 112 وقبل موت محمد بعدة اشهر، اي قبل ان يختم محمد قرآنه بالسورة الاخيرة برقم 114 ، والتي ختم بها الاسلام دينا للناس . و اعلن فيها : (اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا ) جاء في نفس هذه السورة الاية القائلة :(يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) المائدة 90.كانت هذه الآية نصيحة للمؤمنين باجتناب الخمر وليس بتحريمها قطعيا.كما حرمت بشكل واضح الميتة والدم ولحم الخنزير بقوله (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به ...الخ ) سورة المائدة 3لاحظ محمد ان المسلمين يسكرون ويتشاجرون ويتقاتلون مع بعضهم البعض بعد ان يسكروا ويفقدوا وعيهم ، لهذا انزل لهم هذه الاية من سورة المائدة ايضا رقم 91 يتبع
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 6
فول على طول -(انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون ) . وهذه ايضا نصيحة ونهي بصيغة السؤال وليس فيها تحريم صريح قاطع .بعد اكثر من عشرين سنة على نشر الاسلام وقرب اختتام سور القرآن واقتراب موعد موت النبي وشرب الخمر لازال متداولا بين المسلمين والصحابة ، اصبحت الخمر بقدرة قادر رجسا من عمل الشيطان ويتدخل الشيطان بين المسلمين ليوقع العداوة والبغضاء بينهم ويبعدهم عن ذكر الله ، فاين كان الشيطان طيلة العشرين سنة المنصرمة من بدء الاسلام ؟ ولماذا لم يأت اله محمد بآيات مانعة لشرب الخمر وتحريمها منذ بداية الدعوة الاسلامية او السنين الاولى على الاقل ويخلص الناس من مشاكلها و رجسها ويبعد الشيطان عن شاربيها وعن ايقاع العداوة والبغضاء بين المسلمين ؟لم يحرم قرآن محمد الخمر بل نصح المسلمين باجتنابها فقط . ولم يشرع امرا ربانيا بتحريم الخمر نهائيا ، بل وصفها برجس من عمل الشيطان ونصح باجتنابها فقط . يتبع
من مذكرات مسلم سابق - الخمر فى الاسلام 7
فول على طول -واليوم يقتل المسلمون المتعصبون وميليشيات الاحزاب الاسلامية في العراق النفس التي حرم الله قتلها من الابرياء من اصحاب محلات بيع الخمور من غير المسلمين ويفجرون محلاتهم بادعائهم انها من المحرمات ، علما ان من يشتري ويشرب الخمر هم المسلمين انفسهم .حدثني صديق صاحب محل لبيع المشروبات الكحولية في بغداد قائلا : هل تصدق اني ابيع للمسلمين في شهر رمضان وحده من العرق ما يعادل مبيعاتي لمدة ستة اشهر متتالية بالرغم انه شهر الصيام والصلاة ، والمحل يفتح مساء فقط و المشترون يقفون بالطابور لطلب الخمور قبل موعد الفطور !!.تحياتي للشاربين ونصيحتي لهم باجتنابه لأنه رجس من عمل الشيطان لكنه غير محرم شرعا بالاسلام !!.بقى أن تعرف أن المسلم السابق عراقى وكان سلفيا يتبع المذهب السنى يا شيخ ذكى ولكن تحرر الان . انتهى
وحواح
هدهود -انا أنزلنا الوحواح للعبد ربك وارتاح..انا أرسلنا الهدهود هداة لاهل هود..
سورة البهارات
عبد ربه -«قل يا أيها المسلمون إنكم لفي ضلال مبين. إذ تتبعون الإفك القديم. وتحلمون بالنصر العظيم. هل أتاك حديث الذي خفف الصلاة عن المؤمنين. «…» أنه صلى بالرسل أجمعين. و«…» فلا أقسم بسرعة الفوتون ومدار نبتون. إنكم لفي ضلال تهيمون. وعن الحق لشاردون. وأن عقولكم غسلت كما تغسل الصحون. أدمنتم الكذب وإياه تصدقون. أم تعشقون الخرافات وبها تفرحون. فأفيقوا من سباتكم لعلكم تفلحون. فتلحقوا بركب الحضارة فإنكم متخلفون».
البرغوث مؤذن المؤمنين
المسحراتي -سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ :لْبَراَغَيِثْ (1) مَا الْبَراَغَيِثْ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْبَراَغَيِثْ (3) أَنَّهَا وَعَدَيّ لَكُمْ حَقًّا فَأَذَّنَ فَقَولُوا نَعَمْ المُؤَذِّنْ الْحَدِيَثْ (4) أَدَاَتْيِ لِتُقِيمُوا الصَّلَاةَ دُوْن أَىَ تَلْوَيِثْ (5) تَلْدَغْكُمُ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ دُوْنَ مُغْيَثْ (6) إِنّهَاَ خَيَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ وَفِيْهَاَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ (7) تُجْمَعُ بِاَلْتَكْسِيْرِ وَلَا يَضَاَفَ لَهْاَ تَاَءَ اَلْتَأَنِيِثْ (8) فَلَاَ تَسَبَوُا َمَاَ أَيْقَظَ مُحَمَّدٌ رَسُولِيِ لَلْصَلَاَةْ يَثْتَغَيِثْ (9) مَلْدُوَغَاً فْىِ قَفَاَهُ عَنْدَّ خَاَتِمْ اَلْنُبَوُةِ بِلَاَ هَوَاَدِةٌ وَلَاَ تَرِيِيِثْ (10) فَكْتُبْنَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ قَرْصُ اَلْقَفَاَ سُنْةٌ وَتَوْرَيِثٌ (11) وَبُخَخْنَاَ اَلْجَهْلَ وَاَلْغَبَاَءَ فْىِ عُقُوُلِهْمُ بَخَاً وَتَنْفِيَثْ (12) لَيُعُشْعُشُوَنَ فْىِ اَلْفَقْرِ وَيَمْكُثُوُنَ فْىِ اَلْعَشَوَئْيَاَتَ تَمْكِيِثْ (13) يُبْغْبُغوُنَ اَلْقُرْآَنَ بَغْاً يُفَسْرُوُنْهُ بِاَلْتَلْيِثْ (14) يَحْلْفُوُنَ بَاْللهِ ثَلَاَثْ وَيُطْلْقُونَ نِسَاَئْهْمْ بِاَلْتَثْلِيِثْ (15) فَأْحْللنَاَ لْهُم اَلْكِذْبِ وَلِلْعْهُوَدَ اَلْكَسْرَ وَاَلْتَحْنِيِثْ (16) فَبَراَغَيِثْنَاَ حَقْاً فَنِعْمَ الْبَراَغَيِثْ (17). اسباب النزول:حرم الرسول لعن البراغيث لآنها تنبه الأنبياء للصلاة " مؤذن الإنبياء " :فقد حدثنا أبو ياسر المستملي حدثنا سويد أبو حاتم الجحدري حدثنا قتادة عن أنس قال كنا عند رسول الله صلعم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلعم لا تلعنها فإنها نبهت نبيا من الأنبياء للصلاة .* أنظر مسند أبي يعلى - الجزء الخامس - حديث قتادة عن أنس – الحديث رقم 2959.
في عام واحد الخمر تقتل ٣ ملايين شخص في اوروبا والامريكتين !
متابع -الخمر تفتك بالمسيحيين ٣ ملايين شخص في عام واحد !قالت الصحة العالمية في "تقرير الحالة العالمي عن الكحول والصحة لعام 2018" إن هناك حوالي 2.3 مليار شخص يشربون الكحول حاليًا، منهم 237 مليون رجل و46 مليون امرأة على مستوى العالم يشربون الخمر بشكل مفرط أو على نحو ضار. وشرب الكحول أكثر شيوعا في أوروبا والأميركيتين، كما أن الاضطرابات الناتجة عن شرب الخمور أكثر انتشارا في الدول الأغنى. ومن بين كل الوفيات التي تسببت فيها الكحوليات، نتجت 28% عن إصابات مثل الحوادث المرورية وإيذاء النفس والعنف، وكان 21% نتيجة اضطرابات هضمية، و19% نتيجة أمراض القلب والأوعية الدموية مثل الأزمات القلبية والجلطات. وفي أوروبا أكبر معدل استهلاك للكحول بالنسبة للفرد على مستوى العالم ..
تعليقات يجب على ايلاف ازالتها
الباحث -هل ايلاف النسخة العربية من شارلي ابيدو ؟! والى اي كنيسة في المشرق تنتمي ايلاف وما مذهبها ، ولماذا لا تفعل شروط النشر لديها لمنع الاساءة الى مقدسات المسلمين من جهة المتطرفين الكنسيين المسيحيين المشارقة ؟! والله المرتاد لموقع ايلاف ، لا يعرف ان كان موقع ايلاف ليبرالي او كنسي يتبع احد الكنايس في المشرق ، لماذا يبدو الموقع متعاطف جدا مع المتطرفين المسيحيين الانعزاليين ، ويحابيهم من ناحية نشر تعليقاتهم المسفة كاملة التي تتضمن السب والقذف والافتراء على الاسلام والمسلمين و تتجاوز على شروط النشر ادناه ؟! شتايم الى درجة ان المواقع الالحادية والكنسية تتعفف عن نشرها ؟! في الوقت الذي يحجب او يبتر تعليقاتنا نحن المسلمين ويحذف حتى ما هو علمي و من مصادرهم مراعاة لخواطرهم اين المهنية واين الليبرالية هنا ؟ ان ايلاف الليبرالية تكيل للأسف بمكيالين ويجب عليها تعديل هذه السياسة إلى المساواة التامة بين قراءها .. وشكرا لسعة صدوركم ..
من اين جاء بولس بعقائد الفداء والخطية ؟
متابع -يمكن القول ان عقيدة الفداء بالمسيح منقولة عن البوذية والهندوسية والوثنيات التي سبقت المسيحية بقرون؟عقيدة الإله المتجسد المصلوب منقولة عن عدد من الوثنيات التي أماتت آلهتها تخليصا للمؤمنين من البؤس أو الخطيئة؟ حتماً أخذت المسيحية هذه العقيدة من إحدى هذه الوثنيات؟
ليس سلوك المؤمن حجة على ايمانه ..
قاريء -سلوك المؤمنين المناقض لمقتضى الايمان ليس حجة على ايمانهم ..
يدافع ابن الرب عن دم الرب الذي يشربه مصاصي الدماء في الكنيسة
رد لأغبى أقرانه -يدلس الفوال ويفبرك قصصاً سخيفة لا تقنع حتى الأطفال وكأنه يعلق ف موقع كتكوت. يقول بأن المسلمين السنة في العراق وفي زمن الإحتلال الخميني وفي رمضان يقفون طوابير على الخمارات قبل الإفطار وبعد السحور نقلاً عن صديق له مسلم سني عراقي صاحب خمارة ( إنتهى الإقتباس ) . بالل عليكم هل هذا كلام لعاقل أم حاقد ومتخلف عقلياً؟ أي نوع من الكائنات الحية هذا الذي تنتمي له وأقرانك؟ هل لك أن تقول لنا بماذا تختلف أنت وأمثالك عن الدواعش؟ من يقرأ تعليقك يدرك أنك أسوأ منهم بمليون مرة، وكلاكما نفس الفكر ونفس الحقد لا نقول المتطرف للدين لأن الدين أي دين يتبرأ منكم. أنتم سرطان خبيث علاجه الوحيد هو البتر والإستئصال، بسبب موروثاتكم الإنحطاطية الدينية والإجتماعية والأخلاقية التي أنتجت أمثالك من عاهات مزمنة وعالة على البشرية والإنسانية ؟ فعدم التدقيق والتمحيص في الكم الهائل من الموروث الشفاهي الديني والاجتماعي المناقض لقوانين العصرنة هى السبب فى الانحطاط الأخلاقي والإجتماعي ، وبث الفتن والكراهية بتحريص من باباواتكم بسبب سخافات وخزعبلات ومعتقدات بالية. الأناجيل كلها تؤكد أنكم جميعا فى بحيرة الأسيد والكبريت يا منافقين . يعنى كلكم بربطة المعلم رايحين بحيرة الأسيد الذي سيدخل من فمكم ويخرج من دبركم والكبريت الذي سيشتعل في معدتكم وأمعائكم
سماحة الإسلام دين المحبة والسلام الحقيقي
إلى الحاقدين والعنصريين -لا يزال أعداء الإسلام يلقون بالشبهة عليه، فقالوا أن الإسلام فتح بالسيف ودين القتل والسبي والجواري ونسوا تاريخهم الأسود ولن نخوض فيه فهو مستنقع آسن يعرفه الجميع من قتل وإرهاب وسبي وحروب عالمية وأهلية وصليبية ومحاكم تفتيش وإبادة شعوب، ويكفي دحضا لهؤلاء أن المتتبع لآيات القرآن الكريم بعين الفكر والتدبر، الدين الاسلامي هو دين التسامح والمحبة والسلام فالإسلام حث على حسن الخلق والتسامح والمحبة والدعوة إليه تقوم على الحكمة و الموعظة الحسنة و اللين و الطيبة قال تعالى : ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) ))(النحل125- 128 ) أمرنا الله تعالى أن لا نكره أحداً على الإسلام فقال تعالى : (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ) سورة البقرة 255 يقول الله تعالى : إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ {41}الزمر ((وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ . وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ )) (سورة فصلت 34) قال تعالى : وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{108}الأنعام . إن السلام هو الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم، وأن الجهاد (الحرب) شرع لأجل الحفاظ على السلام من اعتداء الظالمين على الضعفاء، ولهذا جاء الإسلام وسطا، فلم يجعل الحرب
عظمة الإسلام هي سر وجوده وحياته وخلوده
وليمت بحقده وعنصريته من لا يعجبه -ابع عظمة الاسلام، ومن مظاهر عظمة هذا الدين عالميته وخلوده، فالإسلام رسالة الله إلى الناس كافة، مهما كانت أعراقهم أو لغاتهم أو ألوانهم، وهو خالد حتى قيام الساعة لا يقبل النسخ ولا الزيادة. وسر العظمة في هذا الاتجاه تتجلى في أمرين هما: الأول: أن معجزة هذا الدين الكبرى – القرآن الكريم – ما يزال يتحدى الناس أن يأتوا بمثله، أو أن ينقضوا معنى من معانيه، أو أن يوجدوا تناقضاً بين حقائقه الفكرية أو العقدية أو إشاراته العلمية والكونية. فرغم تقدم العلوم والمعارف واتساعها، ورغم تفوق أعداء هذا الدين في ميادين العلم والمعرفة فما زال سلطان الإعجاز القرآني متحدياً وقاهراً للجميع. قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً. الثاني: إن هذا الإسلام مهما كان سلطانه غالباً وحجته بالغة فهو لا يكره الناس على الدخول فيه والانتماء إليه ،لا إكراه في الدين. بل إن عدل الإسلام وسماحته تشمل حتى الكافرين به والكائدين والمتآمرين عليه ،ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى،. ولم ير غير المسلمين ممن عاشوا أعمارهم بين المسلمين، لم يروا إلا البر والإحسان والقسط والعدل في التعامل. وتلك حقائق تاريخية ليست محل جدل وخلاف بين الناس، فالإسلام رحمة للعالمين، من آمن به ومن كفر به، وحتى شريعة الجهاد في الإسلام إنما هي لحماية الحق وكبح جماح الذين يريدون حجب عدالة الإسلام وسماحته عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً، وما كان الفتح الإسلامي إلا رحمة للعالمين، وما كانت نتائجه إلا محل ترحيب وإجلال وإكبار، حتى ممن غلبوا في ميادين القتال، اللهم إلا أئمة الكفر والطغاة الذين يريدون استعباد الناس وسلب حرياتهم وكرامتهم.
مراحل تحريم الخمر في الاسلام ..
الباحث -مراحل تحريم الخَمْر الإسلام هو دين التّوحيد، الذي بُعث به محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- للعالمين؛ ليُنير به عقول البشريّة، وينزعهم من حبّ الشّهوات والملذّات إلى حبّ الله تعالى، وليميّزهم بالعقل عن البهائم وسائر المخلوقات، فجاء الإسلام ليُحرّم ويجبّ عن النّاس كلّ ما لا ينفعهم ويضرّ بهم، فكان شُرب الخَمْرِ من الخبائث التي تعلّقت بها أرواح الصّحابة -رضي الله عنهم- قبل الإسلام وفي بداية الدّعوة، وشاء الله -تعالى- أن ينزعَ حبّ الخَمْر من النّفوس رويداً رويداً؛ ليُغرس حبّ الله -تعالى- -حبّ الإسلام في القلوب عِوضاً عن حبّ الخَمْر، فحرّمها الله -تعالى- على عباده على مراحل تتقبّلها عقولهم، وتنصاع لها قلوبهم، وبيان تلك المراحل فيما يأتي : المرحلة الأولى: جاء في المرحلة الأولى لتحريم الخَمْر بيانُ الله -عزّ وجلّ- في مُحكم آياته بأنّ شُرب الخَمْر إثم كبير، ولم يُصرّح الله -تعالى- بالتحريم المباشر لشُرب الخَمْر الذي اعتاده النّاس، وكان صعباً فراقهم لها والانتهاء عن شربها؛ لكونها الملاذ والفخر لشاربها، فقال الله تعالى : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)المرحلة الثّانية: بدأ الإسلام مرحلةً جديدةً باستبدال ما في قلوب النّاس من حبّ الخَمْرِ بحبّ الله -تعالى- وخشيته والتقرّب إليه في الصّلاة، فجاء النّهيُ للنّاس بعدم قُرب الصّلاة في حالة السُّكْر، حيث قال الله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا)،فانتزع الله -تعالى- من نفوس الكثير من النّاس حبّ الخَمْر، فالتقرّب من خالقِهم أعظم وأسمى في نفوسهم من حُبّ ملذّاتهم و شهواتهم، حتى قال عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- مناجياً ربّه :(اللهمّ بيّن لنا
عقوبة شارب الخمر في الاسلام والسبعة الملعونون فيها
الباحث -الحِكمة من تحريم الخَمْر إنّ من أعظم نِعم الله -تعالى- على الإنسان العقل؛ ليستدلّ به إلى طريق الهدى، ويجُبّ عنه طرق الشّهوات والمُلهيات، ولمّا أدرك وسواس الهوى العقل الذي هو هبة الخالق لعباده في استقامتهم وهدايتهم، فكان شُرب الخَمْر هو السّبيل لإضلال العباد، وصدّهم عن ذكر خالقهم، فسلب منهم أثمن الأوقات، ونشر العداوة والبغضاء بين القلوب، وصدّهم عن الغاية الأسمى التي خُلقوا من أجلها وهي إعمار الأرض، والانشغال بذكر الله تعالى، والتقرّب إليه بالصّلاة والصّيام والقيام، فجاء الإسلام ليحفظ العباد ويصون عقولهم، فحُرّم الخَمْر تدريجيّاً؛ رِفقاً بالنّاس، حيث قال الله تعالى(إنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُون ) عقوبة شُرْب الخَمْر اتّفق فقهاء الأمّة على وجوب الحدّ على شارب الخَمْر، لِما ورد من أدلّة صحيحة تدّل على تحريمه في القرآن الكريم والسنّة النبويّة، والحدّ في شُرب الخَمْر يكون بالجَلْد، إلّا أنّ الفقهاء اختلفوا في مقدار الجَلْد، فجاء عن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، أنّه قال: (جلدَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- في الخَمْرِ وأبو بَكرٍ أربعينَ، وَكمَّلَها عمرُ ثمانينَ وَكلٌّ سُنَّةٌ)، فذهب الإمام الشافعيّ إلى القول بأنّ حدّ الشّرْب مقداره 40 جَلْدة، وذهب الإمام مالك وأبو حنيفة إلى القول بأنّ مقدار حدّ الشّرْب 80 جَلْدة.أضرار شُرْب الخَمْر يؤدي شُرْبِ الخَمْر إلى العديد من الأضرار الجسميّة والعقليّة، وبيان ذلك على النحو الآتي إنّ إدمان شُرْب الخَمْر يؤدّي إلى إلحاق الضّرر في العَظْم؛ فيمنع امتصاص الجسم لمادة الكالسيوم. يعمل الخَمْر على نقص حامض الفوليك الذي يُسبّب نقصه فقراً بالدّم. يُسبّب إدمان الخَمْر إنقاص وزن الجسم، وإضعاف مناعته بمنع الجسم امتصاص ما يفيده من الغذاء؛ مثل: الفيتامينات والبروتينات. يعمل إدمان الخَمْر على إحداث أضرار بالغة في الجهاز الهضميّ، فيُسبّب إتلاف الكبد الذي يعمل على تحليل مادة الخَمْر، وإنّ تكرار ذلك يُسبّب تكيّساً دُهنيّاً على الكبد، الذي يعمل على تليّف الكبد فيؤدي إلى الوفاة، و كما يعمل على إحداث التهاب في جدار المعدة والاثني عشر؛ ليسبّب نزيفاً دمويّاً شديداً يُهلك صاحبه. يعمل الخَمْ
احاديث نبوية صحيحة في تحريم الخمر شرباً وصناعة وتداولا وتجارة ونقلاً وشراء ..
الباحث -احاديث صحيحة في تحريم الخمر والنبيذ بل وكل مسكر ،حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام ،ويعني هذا الحديث أن العبرة ليست بالكمية فما أسكر منه الكثير فالقليل منه حرام وقال صلي الله عليه وسلم :(الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما فإن مات و هي في بطنه مات ميتة جاهلية)وقال(أتاني جبريل فقال : يا محمد ! إن الله عز و جل لعن الخمر و عاصرها و معتصرها و شاربها و حاملها و المحمولة إليه و بائعها و مبتاعها و ساقيها و مسقيها)(إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم)(إن الخمر من العصير و الزبيب و التمر و الحنطة و الشعير و الذرة و إني أنهاكم عن كل مسكر)(إن الذي حرم شربها حرم بيعها - يعني الخمر -)(إن الله حرم الخمر و حرم الميتة و ثمنها و حرم الخنزير و ثمنه)(إن الله حرم عليكم الخمر و الميسر و المزر و الكوبة و كل مسكر حرام)( إن الله و رسوله حرم بيع الخمر و الميتة و الخنزير و الأصنام)إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم و يظهر الجهل و يفشو الزنا و يشرب الخمر و يذهب الرجال و تبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد)إنها ليست بدواء و لكنها داء - يعني الخمر -)( الخمر أم الفواحش و أكبر الكبائر من شربها وقع على أمه و خالته و عمته) ( ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا : الديوث و الرجلة من النساء و مدمن الخمر)( ثمن الخمر حرام و مهر البغي حرام و ثمن الكلب حرام و الكوبة حرام و إن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملأ يديه ترابا و الخمر و الميسر حرام و كل مسكر حرام)( حرم الله الخمر و كل مسكر حرام)(حرمت التجارة في الخمر) (شارب الخمر كعابد وثن و شارب الخمر كعابد اللات و العزى )( كل مخمر خمر و كل مسكر حرام و من شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار و من سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال )( كل مسكر خمر و كل مسكر حرام و من شرب الخمر في الدنيا فمات و هو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة )( لا تشربوا الخمر فإنها مفتاح كل شر )( لعن الله الخمر و شاربها و ساقيها و بائعها و مبتاعها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحمولة إليه و آكل ثمنها )(من مات و هو
قرار جمهورى بتعيين الشيخ فول بن فلافل شيخا للازهر
قبطى بيحب حمؤءه وعيوشه وزنوبه وخدوجه والسيما ,و ابو بيانكا -بعد ان تعب الشيخ سيسى فى البحث عن شيخ مكان الشيخ الطيب الذى تعبه وفقع مرارته ومخاصيه فى تجديد خطاب الدين الحنيف وجد ضالته هنا فى فضاء الراى فصلى ركعتى شكر لفضاء ايلاف واستخار ثم افضى الى عباس بن فرناس صديقه وكاتم اسراره فى فعل مصايب الزمان والصاقها باخرين بالتحرى عن علم الشيخ فول بن فلافل فاتاه بالتاكيد على انه اعلم من شيخ الازهر بمراحل ويفوقه ايضا عقلا و عمقا بما تحويه خرارة مغارة الطيب من كنوز التراث الكنيف فاصدر من فوره قرارا بالاتيان بالشيخ فول ولو متعلقا باستار الكعبه فاتوا به فقرا عليه القرار الجمهورى بتعيينه شيخا للازهر ومفتيا للديار وامر بالميزانيه السنويه وقدرها 18 مليارا فوضعها بين يديه وهو يلبسه العمامه والجبه والقفطان فساله الشيخ فول بن فلافل عن حصته من الحوريات والغلمان وان يعامل معامله الشيخ شعراوى والشيخ الطيب بارسال نسبه له من الحريم المزز مثل بنات كشف العذريه وبنات التيكتوك و سلمى الشيمى واطلاق يده على الفنانات والاقباط مثلهم فازاد حصته عنهما للضعف والان حيوا معى شيخ الازهر الجديد الشيخ فول بن فلافل الذى كان اول قرارا له تحليل شرب الخمر بالدنيا اسوة بالصحابه وخير الانام حسب بجثه القيم المنشور بفضاء ايلاف
اعدوا الركاب واسثعدوا للنهاب!!
قاطع طريق -سرية عبد الله بن جحش:بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي… في رجب مقفله من بدر الأولى، وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين، ليس فيهم من الأنصار أحد، وكتب له كتاباً، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه، فيمضي لما أمره به، ولا يستكره أحدًا من أصحابه.فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه،فإذا فيه:«إذا نظرت في كتابي هذا؛ فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد بها قريشًا، وتعلم لنا من أخبارهم». فلما نظر في الكتاب، قال: سمعاً وطاعة، ثم قال ذلك لأصحابه، وقال: قد نهاني أن أستكره أحدًا منكم، فمضوا لم يتخلف عليه منهم أحد.ومضى عبد الله بن جحش وأصحابه حتى نزل بنخلة، فمرت به عير لقريش فيها عمرو بن الحضرمي، وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وأخوه نوفل المخزوميان، والحكم بن كيسان مولى هشام بن المغيرة.فلما رآهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريباً منهم، فأشرف عليهم عكاشة بن محصن، وكان قد حلق رأسه، فلما رأوه أمِنوُا وقالوا: عمار، لا بأس عليكم منهم.وأجمعوا قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معه، فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأسر عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان، وأفلت القوم نوفل بن عبد الله فأعجزهم.وأقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير والأسيرين حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. عبد اللهّٰ بن جحش يوصي بالخمس للنبي قبل فرض الخمس.وقد ذكر بعض آل عبد الله بن جحش أن عبد الله قال لأصحابه: إن لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس، وذلك قبل أن يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلى الله عليه وسلم خُمس العير، وقسم سائرها بين أصحابه. قال ابن إسحاق: فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام». فلما أكثر الناس في ذلك أنزل اللهّٰ تعالى:{يَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ} [البقرة: 217] ففرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه، وقبض رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم العير والأسيرين.
ما هو شراب أهل ماخور الجنة؟
بحب الشمبانيا -بما أنني قد تركت الدين العنيف، اقصد الحنيف، افكر في العودة اليه كي أدخل الجنة التي تجري من تحتها الأنهار. لاكن قبلها اريد أن أعرف ما هو نوع هذا الخمر الموعود الذي لا يصدع الرؤوس؛ اهو نوع من الوسكي ام الكنياك ام العرقي المخلوط ببول المبشرين بالجنه؟ معلوماتي الاولية أنه سيكون هناك كنيكة بالجملة!!
بسيطه يا شيخ متسائل ..أو الشيخ ذكى
فول على طول -اياك وأن تأخذ مصل الكفار لأنه من الأجنه والأمشاج كما تقول ...عليك بالمصل الحلال وان كنت راجل لا تأخذ أى علاج من الكفار . ..المصل الحلال معروف تركيبه ومضمون هو لبن وبول ودمتم ولكن اختلف أهل التأويل فى طريقة تعاطيه هل ساخن أم مثلج أم فاتر ؟ وهل عن طريق فتحة الشرج أم الحقن أم فى المهبل أم فى العضل أم الوريد أم بخاخه ؟ عندما تحسمون الأمور السابقه الف مبروك عليك . مع تمنياتى لكم بالشفاء العاجل .
لا نعبد صليب ولا حجر اسود يا عابد الحجر وشارب بول البعير
قبطى يحب حمادة وعيوش ويحب السيما -يعنى لازم تجيبوا الكلام لنفسكو؟ظوانتم تعبدون حجر نيزك اسود .طب بطل تشرب بول بعير و تهنكر بكلام خايب والا عاوزنى اتكلم على التحنيك والبصق بفمك وشرب بول خير الانام و بصاقه؟؟و الشرب من بير بضاعه و استخدام النورة لازاله اكوام الجرب ومنع قتل البرغوث و منع التبول على الحائط الداخلى للمسجد؟ والتفليه من القمل عند ام سليم وام حرام؟اختشوا لاننا ساكتين لدلوقت يا بدو
تصورات عباد الصليب عن جنة المسلمين من مواخيرهم الارضية
صلاح الدين المصري -ان تصوراتكم عن جنة المسلمين مرجعها الى بيئتكم العفنة وتربيتكم الكنسية والى واقعكم الكنسي الخبيث حيث يمارس رهبان الكنيسة وكهنتها واساقفتها الزناة البورنو المقدس مع الرعية خاصة النسوان لتطهيرهم من الخطايا والى اسفاركم الاباحية حيث الرسل والانبياء زناة وشواذ وخاطئًون باستمرار فلا توجد قدوة صالحة في كتابكم المقدس و لا عند رهبانكم وقساوستكم مع النسوان المترددات للاعتراف والنسوان المكرسات لخدمة الكنيسة و الأولاد المكرسين للمذبح التي ازكمت بروائحها النتنة انوف باباوات روما والإسكندرية .تصوراتكم عن جنة المسلمين إنما هي نتاج تربيتكم الوضيعة ونضح بيئتكم العفنة التي تعيشونها في بيوتكم وكنائسكم واديرتكم واعترف بها بابا الفاتيكان وطأطأ رأسه خجلاً من عارها وطء الصبيان المكرسين لخدمة يسوع والراهبات تحفر الانفاق للوصول إليهن لنكحهن . وكل إناء بما فيه من وساخة ينضح
................
صلاح الدين المصري -كيف لا ينحرف اباء الكنيسة رهبان واساقفة ورعايا و الصور الاباحية و مشاهد البورنو الفاضحة بالكتاب المقدس تسيطر على ذهنية المسيحي
الاقباط
متابع -انتشار الدعارة والمخدرات بالكنائس القبطية إعتراف رئيس منظمة قبطية بإنتشار الدعارة بالكنائس
كفاكم إسقاط بلاويكم على غيركم من البشر يا أولاد الرب
رد لحبيب ابو بيانكا اللي راح بالكازوزة -عندما يعجز ابن الرب الفوال عن الرد وينحشر بالزاوية الميتة كالفأر المبلول يكتب شتائم بذيئة باسم آخر مثل قبطى بيحب حمادة وعيوش و بيحب ابو بيانكا اللي حيخش غوانتانامو معاه، والغريب أن المحرر/ة ينشره رغم شدة بذاءته ومخالفته لشروط النشر مستغلاً فسحة الحرية المتاحة للجميع من قبل إيلاف، بينما تقوم بتشويه ردودنا عليه ودفاعنا عن عقيدتنا ورسولنا الذي ينعته هذا المعتوه بأبشع الصفات، ولا ندري هل حسن تصرف لتعريف القاريء بالمستوى الأخلاقي والثقافي المتدني لمن يدعون أنهم أبناء الرب من أرثوذكس مصر، أم أن ايلاف أصبحت النسخة العربية من شارلي ايبدو؟ . فإذا كان حسن تصرف فشكراً لإيلاف لتعريفنا عن مدى الحقد والكراهية والعنصرية التي يكنها لنا بعض أبناء الرب من الذين غفلنا عنهم لقرون، لنعرف كيف نتعامل معهم مستقبلاً. ثم عليكم يا أبناء الرب أن تقوموا بتسبيع أفواهكم قبل أن ذكر القرآن والإسلام ورسوله العظيم على لسانكم وغسله سبع مرات الأولى بالتراب والثانية بالرمل والثالثة بالرماد والرابعة بالصابون والخامسة بالديتول والسادسة بالكلور والسابعة بالأسيد حتى يكون طاهراً لأن الطهارة نصف الايمان عند المسلم. ثم هذه النجاسات التي ترددونها موجودة في كتبكم التي تدعون بأنها مقدسة وتسقطونها على الإسلام من حقدكم وعنصريتكم وكراهيتكم التي ترضعكم إياها كنيستكم المعيبة حسب قول البابا بندكت السادس عشر، وربكم الإرهابي وكتابه الإجرامي حسب وصف المطران جورج خضر، والذي قال لو حكم أرثوذكس مصر ليوم واحد لأبادوا أبناء إبليس حسب إعتقادهم وهذا يشمل كل من هو غير أرثوذكسي من مسلمين ويهود وسيخ وكاثوليك وبروتستانت.
لا تقحموا المسيحيين وصليبهم في غزواتكم الكلامية يا عبدة رسولكم ويا احفاد ناكحي العنزة!
اربطوا الاحزمة -لا يتم الاسلام بشهادة لا اله الا الله بل لا بد مع ذلك من الشهادة الثانيه، ويدعي اتباعه بأنهم لا يشركون بالله. ثم يخرجون برسولهم إلى ما فوق البشرية. فمن غلوهم فيه من أدعى أن ظل شخصه الشريف كان لا يظهر في شمس ولا قمر لئلا يوطئ بالاقدام، وإنه كان لا يقع عليه الذباب. (السيرة الحلبية، 3/302) قال رسول الله: سألت ربي مسألة ووددت اني لم أكن سالته، سألت ربي: اتخذت ابراهيم خليلا، وكلمت موسى تكليما، فقال: يا محمد الم أجدك يتيماً فاويتك، وضالا فهديتك، وعائلا فاغنيتك، وشرحت لك صدرك، ووضعت عنك وزرك، ورفعت لك ذكرك، فلا اذكر إلا وتذكر معي. (إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون المعروفة باسم السيرة الحلبية علي بن برهان الدين الحلبي، 3/97).
عبد الله بن سعد وحقيقة الوحي
اربطوا الاحزمة -يقول البيضاوي في انوار النزيل، ص184: كان عبد الله بن سعد يكتب الرسول، فلما أنزل الآية ( ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين) فلما بلغ قوله : ثم انشاناه خلقا آخر، قال عبد الله: فتبارك الله احسن الخالقين ..، فقال له عليه السلام اكتبها فهكذا نزلت. فشك عبد الله وقال، لئن كان محمد صادقا لف أوحي إلي كما أوحي اليه، وإن كان كاذبا لقد قلت كما قال. راجع ايضا البيضاوي ولطبري في تفسير آية 6:93.
روعة وعظمة الإسلام سر وجوده وبقاؤه وإنتشاره وعداءالحاقدين له
بسام عبد الله -عظمة الإسلام هي سر وجوده وحياته وخلوده، وهي باعث اعتزاز لكل من ينتمي لهذا الدين ويسير على هديه ويتفيأ ظلاله ويقتفي آثاره، وهذه العظمة صفة لازمة لهذا الدين، وهي صبغة له ولمن يتدين به ويتعبد الله بالمنهج الذي جاء به هذا الدين العظيم. فمن حيث شاء المرء أن ينظر لهذا الدين يجده عظيماً وفوق مستوى البشر فكراً وحقائق وقيماً ومبادئ وشكلاً وموضوعاً وشعاراً وجوهراً، وأهم مرتكزاته التي تتجلى من خلالها عظمة الإسلام والتي تبعث على الاعتزاز بهذا الدين والفخر بالانتماء إليه. هي التالية: عظمة المرسل وعظمة الرسول وعظمة الرسالة، فالإسلام هو رسالة الله تعالى إلى خلقه أرسل بها رسوله ومصطفاه محمداً صلى الله عليه وسلم، فكان خاتم الرسل والأنبياء الذين سبقوه بحمل الرسالة إياها إلى أممهم وأقوامهم. فالمرسِل هو الله رب العالمين سبحانه وتعالى، وهو الخالق والمصور، خلق الخلق وهو أعلم بهم وبما يصلحهم أو يفسدهم، وهو سبحانه العليم الخبير، ليس أحد من خلقه أقرب إليه من غيره من حيث الخلق والإيجاد والفطرة والعبودية، وليس في الكون أحد أعلم بالخلق من خالقهم ومنشئهم ومبدعهم ،ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير،. وإنه لنوع من التطاول والجحود أن يزعم البشر أنهم أعلم بالخلق ممن خلقهم، وأنهم أقدر على إصلاح البشر ممن فطرهم وأنشأهم خلقاً بعد خلق، وطوراً بعد طور، وهو أعلم بما في نفوسهم من نفوسهم. ومن رحمته سبحانه بخلقه أنه لم يتركهم وحدهم بل سخر لهم سبل الرشد الفاضلة، ودلهم عليه ببعثة الرسل والمؤيدين بما يعجز العقل عن محاكاته، وأقام الحجة عليهم بالآيات المقروءة والمنظورة، ليكون الناس على بينة من أمرهم فيحيى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة، إنه الله القادر القاهر الرحيم الحكيم الغفور الحليم جل في علاه تعالت أسماؤه وتقدست صفاته، عرفه أصفياؤه بجليل آياته، وجهله أشقياء خلقه بغفلتهم وطيشهم ورعونتهم.ومن مظاهر عظمة الإسلام انتشاره واتساعه حتى بين ظهراني أعدائه والمتربصين به، رغم ضعف وسائل الدعوة إليه، فها هي عواصم العالم الغربي تشهد المزيد من التحولات نحو الإسلام، ويوماً بعد يوم يزداد المعتنقون لهذا الدين في تلك العواصم التي لا تأل عن حرب هذا الإسلام بكل ما وصلت إليه من وسائل العلم والتقنية والقوة، وهذا واقع مشاهد لا يحتاج إلى تدليل وتوثيق،
مراحل تحريم الخمر
nader nader -لما كان تحريم التبني على مراحل !!!! لكن لوجد النكاح اصبح التحريم مره واحده اما انتشار الدعاره بالكنائس فاعتبرها جزء ممن يجري بالجنه من نكاح ولواط يا امه ضحكت من جهلها وحقدها الامم