مواقيت العزف على أوتار الطائفية

سَرَديات فاشلة تلك التي تعتقدها سُلطة الإسلام السياسي أنها تَقيهم سمُوم الرياح التي تقترب بإتجاههم للإقتلاع، أسلحة يحتفظون بها في دهاليزهم المُظلمة لإستعمالها وقت الحاجة أو حين تستدعي الضَرورات عندما تستشعر السُلطة الحاكمة أن صراعها الوجودي مع الشعب قارَب على نهايته حتى يبدأوا بالسلاح الطائفي والشحن المذهبي لإثارة الجميع على الجميع، ويا لهُ من سِلاح فعّال يعتقدون أنه أثبت نجاحاً فعّالاً في سنواتهم القريبة ولازال يملك هذه الفعّالية.

مَجسّاتهم أدركتْ أنّ سُلطتهم لابُد لها من نهاية فبادروا إلى الإيعاز إلى أبواقهم بِالسّب الطائفي والشتم المذهبي عن طريق من يُحسنون الصِراخ والعويل من أتباعهم، فقاموا بِسّبْ صحابة الرسول (ص) وأساؤا في إتهام الصحابة بوصفهم (عِصابة) وإستماتوا في ذلك الصراخ وإستجاب لهم السُذّج والببغاوات وحتى أراذل القوم الذين إستحكموا السُلطة في العراق إلى الدفاع عن هؤلاء الذين يتصارخون طَمعاً بدينارهُنا ودولار هناك.

هاهم دُعاة سُلطة الإسلام السياسي يُحاولون إستثارة النعرات الطائفية وتأجيجها كما فعلوها مرات ومرات لإستدامة سُلطتهم المنخورة وبعد أن وصل المشهد إلى نهايته شَعَر هؤلاء أن خواتيمهم لن تكون سعيدة، فكانت مُحاولاتهم بتأجيج الطائفية ويبدو أنها ماضية إلى الإتّقاد والإسّتعار خصوصاً مع إشتداد الأزمة السياسية في العراق، وفي خِضّم كل هذه الفوضى والإرباك التي يُريدون إحداثها لابد من الإعتراف بقدرتهم على اللعب بالأوراق التي يعتقدون فوزها في الوقت المُناسب وإستدامتها، لكن فات هؤلاء اللأعبين أن جميع أوراقهم قد إنكشفتْ حين أصبح اللعب على المكشوف وإتّضحتْ خيوط اللعبة ومن يُديرها.

أبواقهم الرخيصة التي يستأجرونها للنَيل من رموز الإسلام إنما هو نَيل من شخصية الرسول الأعظم (ص) إن كانوا يعلمون أو لايعلمون لأن شخصيته العظيمة لايُمكن أن ترتبط أو تُصاحب إلا التُقاة والصالحين لكن هؤلاء جَهلة مُتخلفون أعمى بصيرتهم حُب السُلطة وإثراء المال لِتتضح حقيقة الإسلام السياسي بأنه نظام وصولي إنتهازي مُستعد للتضحية حتى للمبادئ من أجل مصالحه السُلطويّة.

في المُحصّلة فإن أشرعة السُلطة التي يُمسك بتلابيب إدارة دفتها الإسلام السياسي في العراق طالما وجد أن أوراقه الرابحة في تجنبه التصادم مع الشعب أو الإحتكاك به إشهار بُطاقات النعرات الطائفية وذلك الصراع المذهبي أو حتى في كثير من الأحيان التناحر القومي لِتتجدد ضالته في التوغل أكثر ضمن مساحات السُلطة عندما تتغير بوصلة ذلك الصراع بينها وبين الشعب إلى صِراع الشعب مع الشعب.

لكن فات هؤلاء نظرية غَفلوا عنها وهي أنك لاتستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت وذلك هو الخطأ الذي وقع به الإسلام السياسي حين ظن أن دستوره سيُقنع الشعب بِرمته، وتلك هي بداية النهاية عندما تتسلل الصحوة إلى عقول الكثيرين ممن شَعَروا بحجم الفرق والهُوّة بين شعارات الإسلام السياسي المرفوعة ونظرياتهم وبين تطبيقهم الدنيوي لهذه الشعارات وهي صحوة عسى أن تُحقق التغيير المنشود في هذا الوطن.