البيت الكوردي والفرصة الذهبية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
وجد إقليم كوردستان العراق في هذه الآونة نفسه أمام تحد كبير يهدد أركان إدارته التي تأسست قبل 32 عاما ويتمثل في انتقادات أمريكية ودولية جادة وكبيرة ومتكررة في ملف حقوق الإنسان والحريات ما يستدعي التعامل معها بحكمة وحنكة دون تهور أو تعنت أملا في البدء بإعادة نظر شاملة في ركائز الحكم والإدارة والعلاقات السياسية داخليا وخارجيا، وحفاظا على السمعة التي تمتع بها الإقليم يوما ما كواحة للديمقراطية والحريات في منطقة الشرق الأوسط.
فبعيدا عن مضمون التقارير المنتقدة وما حوته من تحديد لمكامن الخلل ومصادر الأخطاء ومواطن القصور، فإن توقيت صدورها توحي بوجود امتعاض وعدم رضا كبير عند المجتمع الدولي، فليس من قبيل الصدفة أن تتوالى هذا الكم من الاعتراضات دفعة واحدة دون سبب، إذ جاء تقرير الخارجية الأمريكية بُعيد انتقادات تقرير منظمة هيومان رايتس وتش وقبلها تحذيرات المبعوثة الأممية إلى العراق جنين بلاسخارت عن عدم إمكانية استمرار وضع الإقليم كما هو، تلته مجلة فورين بوليسي وتقريره عن انهيار "بيت الورق الكوردي" لتكتمل حلقات السلسلة بقرار هيئة التحكيم التابعة لغرفة التجارة الدولية في باريس لمصلحة الحكومة العراقية في تصدير النفط عبر تركيا، كل هذه المعطيات إن دلت على شيء فإنها تدل على إصرار ورغبة جامحة في إجبار حكومة الإقليم على تغيير أسلوب حكمها وإدارتها وسياستها التي لم تعد مرغوبا فيها لا عند حلفائها ولا عند مواطنيها ولا عند أغلب أطرافها السياسية، بدورها لا تجد حكومة كوردستان بدا من تدارك الوضع الذي لا ينفع فيه الردود المطولة والتوضيحات المملة والتكذيبات المفتقرة للبيانات الدقيقة والتفسيرات غير الواقعية وكيل التهم جزافا، بل يجب أن ينصب التركيز على تحسين الصورة القاتمة التي رُسمت عن الإقليم ومعالجة مواطن الضعف والتقصير بحلول سريعة فعالة وناجعة تبدأ داخليا وتحديدا من العلاقات المتوترة بين الفرقاء السياسيين وتنتهي خارجيا بتوجيه وإدارة سياسة موحدة متفق عليها كوردستانيا حول مجمل القضايا المهمة المتعلقة بمواطني كوردستان ومستقبل إقليمهم الواعد.
وليس هناك أدنى شك من أن تقارير المنظمات العالمية حول حقوق الإنسان والحريات في معظمها مسيسة والغرض من وراء نشرها هو الضغط على حكومات بعض الدول وغيرها من الجهات، كما نتلمسه كل عام فيما يتعلق بدول لا تتوافق مع سياسات من يصدرون مثل هذه التقارير مثل الصين والسعودية وإيران وسوريا وكوريا الشمالية وحتى دول أوروبية من قلب أعرق الديمقراطيات، وهذا ينسحب أيضا على ما تصدره وزارة الخارجية الأميركية سنويا من تقارير تقييم أوضاع حقوق الإنسان عالميا فهي الأخرى لا تخرج عن الدائرة نفسها.
وقد تتمكن حكومات من العمل على نقاط الضعف التي تشخصها التقارير وتحولها إلى نقاط قوة تستطيع أن تجاري بها التيار وتمسي ذات مقبولية وبالتالي ينقلب الانتقاد ثناء وإشادة ومزيدا من الدعم كما فعلت الحكومة السودانية خلال السنوات القليلة الماضية. ولا يمكن أيضا إنكار تأثير هذه التقارير ومفعولها على الدول والحكومات سياسيا واقتصاديا وأمنيا وقد تؤدي إلي تغيير جذري في سياسة التعامل معها إقليميا ودوليا تفضي بالنتيجة إلى التهميش والانعزال كما حدث مع دول أفريقية وآسيوية خلال العقود القليلة الماضية.
ولو أن التقارير قاسية هذه المرة في بعض جزئياتها إلا أنها حقائق لا يمكن التملص منها ومع ذلك تمثل فرصة ذهبية فريدة لا تعوض بالنسبة للإقليم لإجراء مراجعات معمقة في كل ما يمت بصلة للحياة السياسية والإدارية والاقتصادية والأمنية والشؤون المجتمعية والعلاقات بين الأطراف السياسية بعيدا عن الأحقاد والضغائن وتخوين الآخرين والتفرد، فأصحاب التقارير هم الذين أسهموا في تأمين الدعم للإقليم أيام الصعاب وهم الذين كانوا يشيدون بتجربته الفتية ويحشدون لها العون من أقاصي المعمورة حتى نمت ووقفت بوجه الشدائد والمحن، فما الذي حدث لينقلبوا هكذا رأسا على عقب؟ هذا هو بيت القصيد الذي على أصحاب القرار الكوردي التساؤل عنه والإمعان فيه بذهنية متفتحة للبحث عن أسباب التراجع والضعف، وليس الاستمرار في الإنكار وإخفاء الحقيقة وعليهم أن يعوا أن الصديق هو من يبكيك والعدو هو من يضحكك.
وببساطة شديدة فإن محور جميع الانتقادات لا يتعدى نقاط قليلة لا بد من العمل على حلها سريعا وبجرأة ودون تردد وهي ليست بتلك الصعوبة بحيث لا يمكن إنجازها، وتبدأ من:
العمل على تحسين معيشة المواطنين لا سيما الموظفين ومعالجة مشكلة تأخر رواتبهم وصرف ما أدخر منها وما لم تصرف.
تحقيق شفافية مالية مقبولة سواء على صعيد إعادة إرسال قانون الموازنة إلى البرلمان بعد انقطاعها بعد 2015 أو الكشف عن واردات الإقليم النفطية وغير النفطية بإشراف هيئة مستقلة.
الكف عن التعامل مع الأطراف المشاركة في الحكومة بنظرة شك وريبة والابتعاد عن تخوين الأطراف السياسية والاستماع إلى رأيها عبر الحوار والتفاهم.
العودة إلى العمل الجماعي المشترك مع كل من يريد خدمة الإقليم ونبذ التفرد والاستئثار بالسلطة.
إنهاء التمييز في التعامل مع مدن ومناطق الإقليم وإطلاق المشاريع الخدمية والاستثمارية فيها في إطار من العدالة والمساوات.
التوقف عن تشكيل قوات هامشية فرعية لأغراض الابتزاز السياسي والبدء فورا بتوحيد قوات البيشمركة والأمن الذي طال انتظاره رغم الإلحاح والإصرار، فالأمر جدي وبحاجة لتغليب المصلحة الوطنية على مصالح فئوية ضيقية.
وقف التدخل في شؤون القضاء وتسييسه واستخدامه للمصلحة السياسية والحزبية وتعزيز استقلاليته، والدفع بقضاة مستقلين مشهود لهم بالوطنية والنزاهة.
اتخاذ إجراءات إضافية صارمة لصون حقوق الإنسان والحريات الشخصية وحرية الرأي والتعبير والتظاهر والاحتجاج، تزامنا مع تعزيز الإجراءات القانونية الكفيلة بالمحافظة على تلك الحقوق لعامة الناس.
تلبية مطالب الأطراف السياسية في تعديل قانون الانتخابات وتشكيل مفوضية مستقلة وإعادة النظر بدقة في سجل الناخبين المشكوك في صحة أرقامها وأسمائها.
التوصل إلى صيغة حول كوتا الأقليات بما يضمن حقوقهم وبما يرضي جميع ممثليهم.
والأهم من كل ذلك وضع خارطة طريق دقيقة لمحاربة الفساد على أرض الواقع وتشكيل محكمة مستقلة مختصة بجرائم الفساد الإداري والمالي واستغلال الوظائف الإدارية والحكومية للمصلحة الشخصية بشكل غير قانوني.
إن الوضع لا يحتمل التأخير وبحاجة لإجراءات عملية ملموسة ولا تنفع معها الشعارات الرنانة والتغني بمآثر الماضي والنضال المديد والتضحيات العظيمة واستعطاف الناس، إذ تكاد كوردستان تخسر حلفاءها ويصبح انهيار "بيت الورق" واقعا مرا لا يسر أحدا.
التعليقات
البيت الكوردي
متفرج -البيت الكوردي الحقيقي يقع فى اواسط آسيا ، الكورد في العراق وسوريا وايران وتركيا هم مجرد وافدين تم السماح لهم بالاقامة كضيوف فتنكروا للذين استضافوهم فقتلوهم واغتصبوا اراضيهم وممتلكاتهم وشردوهم ، لا يزالون ينتشرون كالسرطان في المنطقة .
Mutafarij
Raid -The Kurds have lived on their own land in what is now Iraq, Syria, Iran and the so called Turkey for thousands of years. This is well documented in history. As for racist occupiers like this pathetic so called "mutafarij" the same absolute evidence shows that you and your people are occupiers of what is now called Iraq. If anyone has to go back to where they came from it is you and your multiplying people like weed who have to go back to the deserts of Saudi Arabia and Yemen. You are the scourge of humanity and have brought nothing but ignorance, genocidal wars and racism. You and your like simply are a disease
التاريخ يقول ويؤكد
متفرج -بان الاكراد والاتراك كانوا يقيمون متجاورين في اواسط اسيا بجانب الارمن ، نتيجة للمد المغولي نزح الاكراد والاتراك ( على شكل قبائل ) الى الاناضول ، ولان الاتراك كانوا اكثر واقوى من الاكراد فقد ازاحوهم من سهول الاناضول فنزحوا جنوبا باتجاه المناطق الجبليه التي لم يكن الاتراك يرغبون فيها ( شمال العراق وشمال سوريا وشمال غرب ايران ) ، مثلا المناطق السوريه الشماليه كان يقطنها اثوريين ولكن الاكراد اجبروهم على النزوح واستولوا على اراضيهم وممتلكاتهم ، اليوم الخارطة السكانيه التي تثبت صحة هذا الكلام تبين بوضوح ان معظم الاكراد يقيمون في جنوب شرق الاناضول الملتصق بشمال شرق سوريا وشمال العراق وشمال غرب ايران ، الاكراد قبائل وافدة لا تملك الارض ، ولن تقام لهم دوله ابدا على اراضي دول اخرى ، عليهم الرجوع الى موطنهم الاصلي في اواسط اسيا ليقيموا عليها دولتهم .
ليس على المخبولين حرج
فول على طول -كبير المخبولين قال أن الأكراد نفر من الجن ..والى هذا اليوم يسير المخبولون خلفه ..فلا تعتب عليهم يا أستاذ ريائد . والذى يؤمن بعذاب القبر ونكاح الأطفال ونكاح الأموات والبهائم وغروب الشمس فى عين من الطين الساخن الخ الخ سوف يصدق أى شعوذات . وسؤال الى أذكى اخواته : ومن أين جاء العرب فى شمال افريقيا ؟ فعلا شعب لا يستحى .
ومن قال ان العرب جاؤوا الى شمال افريقيا ؟
متفرج -عندما فتح عمرو بن العاص مصر وانقذ الاقباط ( الاقباط هم سكان مصر الاصليين ) من حكم وظلم الرومان اعتنق كثير جدا من الاقباط الدين الاسلامي حيث انهم عايشوا الفرق بين الحكم الروماني والحكم الاسلامي فاتبعوا الافضل ، الجيش العربي الذي دخل مصر مع عمرو بن العاص محدود العدد ، اذن معظم سكان مصر هم من الاقباط ، اي الاغلبية الساحقة ) ، اللغة العربيه انتشرت بسرعة مع انتشار الاسلام لانها لغة القرآن ، الى اليوم لايزال معظم سكان مصر من اصل قبطي ، معظمهم اعتنقوا الاسلام ، وقليل منهم بقوا على دينهم الاولي ، هؤلاء يطلق عليهم خطأ اسم الاقباط نسبة لدينهم لان كل سكان مصر قبل عمرو بن العاص كانوا يدينون باحد اشكال المسيحية المتعدده ) بينما في الحقيقة المسيحيين و المسلمين المصريين هم اقباط ، من هنا جاءت عداوة الذين استمروا على دينهم الاول لابناء عمومتهم الذين اسلموا ، وحيث انهم اقليه فانهم اعجز من يصنعوا شيئا مؤثرا لذلك يميلون الى الشتائم والتجريح والكلام السفيه تنفيسا لما في صدورهم من حقد على ابناء عمومتهم الاقباط المسلمين ، ومع كل حقدهم وتحاملهم فانهم يتواصلون باللغة العربيه التي هي لغة القرآن ، اي يشتمون العرب ويستعملون لغتهم كلغة ام وليس مثل الاكراد على سبيل المثل ، لا توجد مشكله في ذلك فلغة الاقباط القديمة منقرضة تقريبا .
الى الغبى منه فيه وبعد التحيه : تعقيب أخير
فول على طول -عمرو بن المتعاص - عمرو بن ليلى صاحبة الرايه - جاء الى مصر غازيا ..وعندما جاء لم يكن تم جمع المصحف ولم يأتى بمصحف واحد معه بل هو نفسه كان حديث العهد بالاسلام ولا يعرف شيئا عن الاسلام بل يعرف أنه جاء على رأس عصابه مثل رئيس العصابه الأسوه الحسنه ...وتم استبدال الغزاه الرومان بالغزاه البدو العرب ولم يرحل عن مصر اذا كان بقصد انقاذ مصر من الرومان أى حرامى بدلا من حرامى أخير ..يتبع
تابع ما قبله
فول على طول -وعمرو بن المتعاص لم يجئ على رأس حمله تبشيريه مثلا تدعو الى الدين الجديد بل جاء على رأس جيش وسيوف .ولم يكن يعرف لغة مصر ..بل خيارات معروفه وهى : الجزيه أو القتل أو الاسلام ؟ طبعا أجدادك لم يدفعوا الجزيه لأسباب تخصهم وخافوا من نصل سيف الغزاه ودخلوا فى الاسلام ..الغريب جدا أنك وبدون حياء تدافع عن الغزاه وتتمسح فيهم مع أنهم أنتهكوا أعراض جداتكم وأجدادك ..وهم دواعش مثل داعش الان بل هم أشد قسوه من داعش ..يتبع
تابع ما قبله
فول على طول -كلمة قبطى تعنى مصرى وهذا صحيح ولا يختلف عليه أحد . أنتم الذين تحقدون على المسيحيين الذين ثبتوا فى ديانتهم الحقيقيه الأصليه لأنكم أنتم خذلتكم أنفسكم وخذلتكم أولادكم وأحفادكم ولم تتمسكوا بديانتكم ولا تقدرون على مواجهة أنفسكم بهذه الحقائق . أنتم أجبن من المواجهه ..أنتم لا تملكون الا الحناجر والارهاب والبذاءات وتتطاولون على من يقرأ لكم نصوصكم بالصدق .
تابع ما قبله
فول على طول -ويبقى الكارثه الكبرى الفاضحه لكل شئ وهى أن اللغه العربيه هى لغة القران - بالمره لغة أهل الجنه - أولا لم تنزل كتب من السماء بل هذه أكذوبه كبرى ..القران كتبه بشر وقاموا بتنقيطه وتشكيله لأن جبريل لا يعرف اللغه جيدا . وربكم لا يعرف غير لسان قريش أليس كذلك ؟ ولا يمكن ترجمة الكتاب الحنيف الى أى لغه ..اذن كيف يكون كتاب للعالمين ؟ - وأهل مصر تم قطع ألسنتهم واجبارهم على تعلم اللغه العربيه ..لغة التخلف والانحطاط ..اقرأ تاريخكم بالصدق . الحوار مع المشعوذين مثل الكتابه على الماء لكن ما باليد حيله .
شَتّان ما بينَ مَسِيحيّي الشّرق و مَسِيحيّي الغّرب
حمص الشام -المسيحي الشرقي حالما يدخل بلدا اوربيا يحمل صليبا من اجل اظهار دينه لغاية استعطاف واستدرار عطف أو مساعدة نقدية او معنوية ، غافلا ان مسيحيّي الغرب يمسحون بالصلبان احذيتهم ويتأففون من حامليها. بل حتى يتوجسون منهم خيفة. المسيحي الغربي يعرف التأريخ المسيحي ويعلم جيدا ان الدين لا دور له في مجتمع متحضر وانما الدين ايّ دين لا مبرر لوجوده بعدما ظهرت الدساتير الارضية لتحل محل الدساتير السماوية البائدة. ويعلن جيدا ان الحروب المسيحية المسيحيّة كانت اكثر الحروب دموية في تأريخهم. ولا ينسون ان هتلر نفسه كان مسيحيا ملتزما. ولا ينسون فضائح القسس والبابوات والشواذ الذين افتضح امرهم من الاساقفة والقسس في الفاتيكان. المسيحي الغربي لا يدخل الكنيسة وتعرض الآن الكنائس للبيع في المدن الأوربية ، ويحتار البعض ماذا يفعلون بها: مزبلة؟ مقبرة؟ ملهى ليلي؟ خمارة؟ دار الغواني؟ مسرح او وكر للدجاج والمعزى. في حين انه حالما يصل مسيحي شرقي الى اي بلد غربي يتوجه الى الكنيسة اولا، فلن يلقي لخيبته هناك سوى عجوزا سقيما او عجوزين تهتز اياديهما من الباركنسون أو الشلل النصفي، أو السكري أو أمراض القلب والشرايين وامراض الشيخوخة، حتى صارت الكنيسة تدعى دار المرضى النفسيين والعصبيين.والجدير بالذكر ان هؤلاء المسيحيين يحملون معهم كرها قاتما قاتلا تجاه كل الاديان والأقوام الشرقية عربية كوردية تركية وغيرهم، وحالما يتصل او يتعرف ويتحدث إلى مسيحي في الغرب يتخذ دور الضحية: قوردايا ، عربايا تركايا ، فورسايا اسلامايا خربوا بيتي. يتبع
شَتّان ما بينَ مَسِيحيّي الشّرق و مَسِيحيّي الغّرب
حمص الشام -تابع : بينما يضحك عليه مسيحي الغرب ولا يتمكن من فهم كلامه ويتسائل: أكلهم أشرار؟ ليس فيهم انسان طيّب اهل الشرق عدا انت يا مسيحي شرقي متسول مشعوذ.هناك مئات القوميات والاديان والطوائف ليس فيهم شرفاء عدا انتم يا مسيحيي الشرق في سوريا و لبنان و العراق و مصروفلسطين؟ ف(يقشمرونهم ) ويربتون على اكتافهم ساخرين منهم سخرية مبطنة، وبدلا من ان تأخذ بهم الرأفة تأخذ الدهشة بهم والشكوك بمرام وغايات هؤلاء. ومن ثم يقومون بنفس الدور الذي قاموا به بينما كانوا لا يزالون في بلدانهم: النفاق ، الغيبة ، النميمة والإخبارية اي التجسس كما كانوا يفعلون ايام البعث وتحت كل الأنظمة والأحزاب في الدول العربية. فقد كان لمسيحيّي الشرق دورا مميزا خبيثا وهو النفاق والتجسس على حساب العربي او الكوردي او التركماني. تسعون بالمائة كانوا بعثيين في ظل العفالقة وتسببوا في خراب بيوت وعوائل بأكملها وكان بعضهم يتباهى بحمل المسدسات وهم لايجيدون استعمالها. وبكلمة أخرى ( يتسبّع) او (يستأسد) المسيحيّ الشرقي في البلد الاوربي على أهل الشرق مهما كان دينه وقومه وخاصة الكورديّ. لقد غاب عنهم ان الكورد امة علمانية عامة وانهم مرحبون بهمفي الغرب اكثر من العرب واية قومية أخرى، لانّ الاوربيين يعلمون جيدا ما لحق بهم من قتل وبطش ودمار واضطهاد وظلم على مرّ العصور.
تابع : شَتّان ما بينَ مَسِيحيّي الشّرق و مَسِيحيّي الغّرب
حمص الشام -لم اعلم أن طبيب الاسنان الذي اتلقى العلاج عنده كان مسيحيا الى اليوم الذي رأيت صليبا ذهبيا يتدلى على صدره ، وكان يتحدث عن كل مريض غير اوربي بسوء من وراء ظهره طبعا كدأب مسيحيّي الشرق عادة. وقد لمست ذلك من ضحكاته ذات المغزى وحركاته وابتساماته المغرضة الخبيثة. وكأنّه بحمله للصليب قد سجل نقطة على أهل المشرق، في حين ان المساعِدة الممرضة الشقراء التي تعمل عنده لا تعير اية اهمية لكلامه وكأنه معقد ومريض نفسي ، لانهم في بلاد الغرب إن وجدوا شخصا يتكلم على الآخرين بحقد يعتبروه مريضا نفسيا. في الآونة الأخيرة لاحظت انه كان يبرز صدره وصليبه كثيرا، ففكرت يوما ان أقطع عليه الخيرات والامتياز هذا: انظروا ماذا فعلت: ذهبت الى صديق من الكنيسة وطلبت منه صليبا ، و في المراجعة التالية ظهرت امام الطبيب (المصلوب) بصليب كبير على صدري، وبرزت صدري امامه مرارا، حتى أمسكت بالصليب وأدنيته من وجهه، وضحكت كثيرا، وضحك هو كذلك لكن كالمقلوع السنّ، المهم انه علم الغاية والغرض من مبادرتي هذه. وبعدما خرجت أعدت الصليب الى الصديق العزيز الطيب فقال خذه انه لك ، قلت له : جزيل الشكر انني لا أؤمن بالدين بل بالإنسان النبيل. وافهمته كل شيء، وشرحت له الفرق بين مسحيّي الشرق والغرب. أخيرا قال الصديق الأوربي المثقف المهذّب هذا : أتريد أن تصبح مسيحيّا؟ فقلت أنا مثل مهاتما غاندي لي خمسة أديان، ومن ضمنها الدين المسيحيّ، فضحك وضحكت معه حتى فاضت الدموع من عيوننا.
مجازر المسيحيين بحق الكورد
معاوية السوري -صرح مسؤول لحزب كردي بانه كلف بالتوجه من قنديل الى ارمينا مع مجموعة من رفاقه بعد ان دربتهم السلطات الأرمنية بحسب تعليمات اوجلان لتأهيل ماتبقى من الكرد ليكونوا عبيد للارمن . ويذكر أن القوات الأرمنية بدأت بالهجوم على اكراد منطقة لاجين عام واحد وتسعين حيث تعرضت مدينة لاجين الكردية للهجوم من قبل الجيش الأرمني وتم الإستيلاء على المدينة وقتل عشرون الف مدني وتم تغيير اسم المدينة من لاجين إلى كشتاغ بعد ذلك تم تطهير الريف الكردي من السكان الأكراد والمعالم التاريخية الكردي وفي عام ثلاثة وتسعون هاجمت القوات الأرمنية مع قصف كثيف بالطائرات والمدفعية مدينة كلبجار وهي أكبر مدينة كردية إضطر السكان الأكراد لمدينة كلبجار والتي تضم مئة الف نسمة إلى الهروب إلى جبل مروف هرباً من الموت وقد قدر الصليب الأحمر الدولي بأنه توفي خمسة عشر الف كردي تحت الجليد من البرد ولكن الجرائم الأرمنية لم تقف عند هذا الحد بل شملت تدمير البيئة الكردية، حيث تم قطع الغابات في كلبجار وتم بيعها كحطب إلى الأرمن
استعلاء فارغ حتى في اللغة
arrak -وبعيدا عن مضمون مقالك انا اتساءل عن منطق الكتابة ( بعد غياب سلطة الدولة في ٢٠٠٣) من قبل زملاءنا ناطقي الكردية وكتابها بالعربية. متى كتبت الكُرد كوردا؟ اذا كنت تريد الكتابة باللغة الكردية فاكتبها كورد لان لا تحريك لمخارج الحروف عندكم. اما اذا تكتب مقالًا بالعربية لموضوع يخص الكرد فبالله عليكم كفوا عن هذا المزاح اللغوي الثقيل. لانه يتوجب عليك عندها وفي نفس المقال ان تكتب القرد قيردا والحثالة حوثالة والحمار حيمارا
إلى متفرج
Hewa Mohamed -اكيد انت فد واحد اشوري او اثوري او كما تدعون نصيحه احسن شي نسميكم المنقرضون ما تفوهة به عار عن الصحه الحقد والغلو يسبب المرض ويودي الى الانقراض سوال وجيه أين الاشوريين؟!
"بيت الورق"
Rizgar -اضحكني سذاجة رغبات الكاتب الفلفلية المبنية على رغبات جحوش مات وفات زمنهم . اعدم الشعب النرويجي الخائن النرويجي فيدكون كويزلينغ لم يغنِ عنه ما نال من أوسمة كثيرة أن يُدان بالخيانة العظمى، ويغدو اسمه سبة لدى شعبه بسبب تعاونه مع الاحتلال النازي لبلاده.فإن كلمة "كويزلينغ" ترمز إلى الخيانة في الإحساس الجمعي لدى شعوب دول الشمال الأوروبي عامة والنرويج خاصة، كما أنهم يرون في تسمية الأطفال باسمه "استعداءً للأقدار وجلباً للعنة الدائمة".