دخول مذاهب سنية أخرى لهيئة العلماء بالسعودية سيغير مسار الفتوى
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
بعد أن كانت تستند إلى طريقة الإمام الحنبلي
دخول مذاهب سنية أخرى لهيئة العلماء بالسعودية سيغير مسار الفتوى
أبو الغيط وسليمان في زيارة إلى الرياض
جمعية سعودية تثير قضية حميدان التركي مع وفد أميركي
دمشق والرياض: توحيد الجهود قبل القمة
التغيير السعودي : تقدم الاعتدال والمرأة وهيئة
السعوديَّة تشرّع أبواب التغيير
المؤسسة الدينية تحظى بنصيب الأسد في تغييرات العاهل السعودي
وزراء "المنطقة الحمراء" عاشوا فترة تقلبات
تعديلات وزارية وقضائية في السعودية
محمد العوفي من الرياض: أحدثت التعديلات الوزارية والقضائية التي إعتمدها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز خصوصًا المتعلقة بإعادة تشكيل هيئة كبار العلماء لتضم 21 عضوًا من مختلف المذاهب السنية في المملكة نقلة نوعية في مسار الفتوى ومنهجية هيئة كبار العلماء التي كانت حكرًا على علماء المذهب الحنبلي طيلة عقود مضت.وستفتح هذه التعديلات بوابة هيئة كبار العلماء السعودية التي تعتبر أعلى هيئة دينية ومرجعية في الإفتاء أمام علماء المذاهب السنية الأخرى الموجودة في السعودية ( الشافعي - الحنفي- المالكي) والتي كانت حتى قبل صدور هذا التعديل الوزاري حكرًا على علماء المذهب الحنبلي، وستغير مسار ومنهجية الفتوى والآراء الفقهية التي تصدر من هيئة كبار العلماء التي تستند وتميل فيما مضى كثيرًا إلى المذهب الحنبلي على الرغم من الاختلاف بين علماء المذاهب الأربعة في الكثير من القضايا الفقهية التي كانت محل اختلاف بين العلماء، وستعتمد هيئة كبار العلماء الجديدة بعد تشكليها على اختيار الراجح من المذاهب عند إصدار فتواها.
ووفقًا لمصادر قضائية، فإن 80 في المئة من الأحكام التي يصدرها القضاء السعودي تستند إلى رأي المذهب الحنبلي على الرغم من انتشار المذاهب الأربعة السنية في السعودية حيث ينتشر المذهب المالكي في الإحساء، والمذهب الشافعي في المنطقة الجنوبية، والمذهب الحنفي في المنطقة الغربية.
ويجيز علماء بعض المذاهب الأربعة تتبع رخص المذاهب لأنه لم يوجد في الشرع ما يمنع من ذلك،إذ للإنسان أن يسلك الأخف عليه فقد أجاز بعض المالكية كالقرافي وأكثر أصحاب الشافعي والنبي عليه الصلاة والسلام " ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما".
وبدأ انتشار ثلاثة مذاهب من المذاهب الأربعة السنية الموجودة في السعودية من العاصمة العراقية بغداد التي كانت في تلك الفترة منارة علم وثقافة حيث يعود المذهب الحنفي الذي تأسس في بغداد إلى الإمام أبو حنيفة النعمان، فيما يرجع المذهب المالكي الذي تأسس في الحجاز (المدينة المنورة) إلى الإمام مالك بن أنس ، في حين أن المذهب الشافعي تأسس في بغداد أيضًا على يد الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ويرجع المذهب الحنبلي الذي تبعه الكثير من علماء السعودية خصوصًا في منطقة نجد إلى الإمام أحمد بن حنبل في بغداد.
التعليقات
وماذا عن الشيعه؟
د توركان -خطوة جيدة وشجاعة من قائد شجاع....أدعو خادم الحرمين لما عرف عنه التوجه الجاد لحوار الاديان الاخرى مما يعنى الاعتراف بها, ان ينصف اخوته في الاسلام اولا من مواطني المملكة اسأل الله له التوفيق
عالخير
عراقي من زيونة -بغداد -والنعم اخوانه, الله يحرس السعودية واهلها انشاء الله ويحفضهم من الحقودين والحسودين
تعليق
بسيم / العراق -إن المتتبع في كتب التاريخ وما دونه الأسلاف يجد بما لا شك فيه بأن شيوع المذاهب (السنية) الأربعة في تلك العصور كان بإرادة السلطة الحاكمة وإدارتها، ولذلك كثر أتباعها فالناس على دين ملوكهم... كما يجد الباحث بأن هناك عشرات المذاهب التي انقرضت وذابت لأن الحاكم لم يكن راض عليها، كمذهب الأوزاعي ومذهب حسن البصري، وأبو عيينة وابن أبي ذؤيب، وسفيان الثوري، وابن أبي داود، وليث بن سعد وغيرهم كثير... وعلى سبيل المثال، فإن ليث بن سعد كان صديق مالك بن أنس وكان أعلم منه وأفقه كما اعترف بذلك الشافعي... مناقب الشافعي ص 524 ولكن مذهبه انقرض وفقهه ذاب واندرس لأن السلطة لم تكن عنه راضية... وإذا راجعنا التاريخ، فإننا نجد مالكاً صاحب المذهب قد تقرب إلى السلطة والحكام وسالمهم ومشى في ركابهم، فأصبح بذلك الرجل المهاب والعالم المشهور، وانتشر مذهبه بوسائل الترهيب والترغيب خصوصاً في الأندلس... حيث عمل تلميذه يحيى بن يحيى على موالاة حاكم الأندلس، فأصبح من المقربين وأعطاه الحاكم مسؤولية تعيين القضاة فكان لا يولي على القضاء إلا أصحابه من المالكية فقط كذلك نجد أن سبب انتشار مذهب أبي حنيفة بعد موته هو أن أبا يوسف والشيباني وهما من أتباع أبي حنيفة ومن أخلص تلاميذه، كانا في نفس الوقت من أقرب المقربين لهارون (الرشيد) الخليفة العباسي وقد كان لهما الدور الكبير في تثبيت ملكه وتأييده ومناصرته، فلم يسمح هارون (الجواري والمجون) لأحد أن يتولى القضاء والفتيا إلا بعد موافقتهما فلم ينصبا قاضياً إلا إذا كان على مذهب أبي حنيفة، فصار أبو حنيفة أعظم العلماء ومذهبه أعظم المذاهب الفقهية المتبعة، رغم أن علماء عصره كفروه وأعتبروه زنديقاً، ومن هؤلاء الإمام أحمد بن حنبل والإمام أبو الحسن الأشعري وسفيان الثوري وغيرهم الكثير كما أن المذهب الشافعي انتشر وقوي بعدما كاد يندرس، وذلك عندما أيدته السلطة الغاشمة، وبعدما كانت مصر كلها شيعة فاطمية، انقلبت إلى شافعية في عهد صلاح الدين الأيوبي الذي قتل الشيعة وذبحهم ذبح النعاجكما أن المذهب الحنبلي ما كان ليُعرف لولا تأييد السلطات العباسية في عصر المعتصم عندما تراجع ابن حنبل عن قوله بخلق القرآن ولمع نجمه في عهد المتوكل الناصبي وقوي وانتشر عندما أبدت السلطات الاستعمارية الشيخ محمد بن عبد الوهاب في القرن الماضي وتعامل هذا الأخير مع آل سعود فأيدوه فوراً وناصروه وعملوا على نشر مذهبه
المسافة قريبة
على -يعني اهل السعودية الذين يتبعون المذاهب السنية العراقية المنشأ يذهبون بعيدا عن ديارهم ...لكن مذهب الشيعة قرشي من مكة من بني هاشم ، لماذا لا يختصر السعوديون المسافة ويتبعوا مذهب الشيعة القريب منهم في مكة والمدينة ؟
لماذا استثني الجعفري
سعودي من القطيف -الى متى ستظل هذه التفرقة وهذا الاستبعاد لشريحة مهمة من المجتمع السعودي . الشيعة مطالبون دائما باثبات ولائهم وهم في نفس الوقت محرومون من حقوقهم
آلية العمل مهمة جدا
عبد الله / الكويت -جميل جدا أن ينضم علماء آخرون إلى هيئة كبار العلماء في المملكة ، وهذا جاء متأخرا كثيرا ، لكنه خير من أن لا يأتي أبدا ،المهم الآن هو الآلية التي ستمضي عليها الهيئة في فتاواها المستقبلية ، هل لا تزال تنظر بريبة واتهام لكل من خالف منهجها السابق ؟وهل لا تزال الصبغة السلفية الضيقة مسيطرة عليها ؟ وهل ستقبل بمبدإ اختلاف الرأي حتى فيما تسميه عقيدة سلفية ظاهرية متشددة ؟ وهل لا يزال التصوف السني السليم متهما منبوذا؟ وهل اتباع المذاهب السنية والتقيد بها بدعة منكرة وفعلا منبوذا؟؟ أسئلة كثيرة نتمنى على هيئة كبار العلماء أن توضح موقفها منها بجلاء لا لبس فيه
ولكن
عراقي - أستراليا -هل تعلم أن معظم المداهب أصلها تعاليم أمام المتقين جعفر الصادق -ع - فلمادا يتم أهمال المدهب الجعفري!! وهو أصلهم مجرد سؤال
ماهو دينكم ؟
احفاد البابليين -المقال يركز على دخول اهل السنه الى الفتاوي ...سؤالي ماهو دين السعوديه اذن؟
خطوه شجاعه
محمود -لقد هيمن المذهب الوهابى أكثر من سبعين عاماعلى كل مناحى الحياه ومنها التعليم وشعائر الحج ومحاربة المرأه تحت قانون سد الذرائع وما كان من الدين بالذروره ليكون سيف مسلط على رقاب العباد والبلاد وتحويل المجتمع الى مجتمع مغلق يرزح تحت العادات والتقاليد ولتصبح جنء من الدين حتى أتى هذا الملك الشجاعليقول قفى الؤال الذى يفرض نفسه هل ستتغير المناهج الدراسيه ؟
الاحساء
عراقي -للمعلومة.. التي يعرفها كل الاخوة في المملكة فان الاحساء والقطيف يتبعون المذهب الجعفري وليس المالكي.. وبالعموم فان المذهب المالكي غير شائع في المشرق العربي ووجوده في المغرب العربي.. فارجو عدم تغيير الحقائق
مدهش حقا
jamil -ليس هناك مذاهب سنيه هناك فرق سنية تنضوي تحت مسمى واحد هو السنه,والتي يراد بها سنة أبي بكر وعمر ويضاف اليها للتحبب او المجاملة كلمة سنة نبيه.اذا النتيجه واحدة لم تتغير اللهم الا بفارق هيمنة الفكر الوهابي على تلك الفرق من ناحية ابداء الرأي ليس الا وهذا يصب في رافد الفكر الوهابي التكفيري.أتمنى على جلالة الملك عبدالله ان لايفعل كما فعل عثمان وسلط بني أمية على رقاب المسلمين.فعليه ان يكون بكبر مقامه ويجعلها سابقة تخلد اسمه على صفحات التاريخ كملك ذو حزم وعدل ويضم المذهب الجعفري الذي هو استاذ المذاهب ويمثل سنة الله ورسوله الى المذهب الآخر ليشاطره الرأي والمشورة في دار الآفتاء ليعمل على توحيد الآمة عندها سيرى الله ورسوله حقا حسن ماسوف يفعله ابن عبد العزيز والله ولي التوفيق.
تصحيح خبر
سليم -تصحيح خبر, ما أشار اليه المعلق رقم 8 هو الصوابفسكان منطقة الاحساء والقطيف هم من الغالبية الشيعية, والمذهب المالكي شائع في المغرب العربي وليس في المشرق العربي, أرجو تصحيح الخبر.
من أين هذا؟
عبدو -من يتأمل هذا الخبر في الصحف و المواقع الاخبارية في الانترنت, يجده يفتقر الى ذكر أسماء أصحاب المذاهب حسب زعم الخبر..... إذ لا يوجد شئ اسمه مذاهب أربع في السعودية لكن مجرد غلاف وهمي ... و الحقيقة هي أنه زادت أعضاء هيئة كبار العلماء بدون تحديد مذاهب لأنه مذهبنا هو الاسلام و مذهب سنة محمد صلى الله عليه و سلم فقط.... و المذهبية تم القضاء عليها من تأسيس السعودية
,,,,
الغفاري -كنت اتوقع تغيرا جذريأ في اركان الحكم و اذا بنا نقرأ ادخال مذاهب جديده في الحكم !! لا شيء جديد بخصوص حقوق المرأه و حقوق الانسان!!
أخيراً
شافعي -الحمدلله الذي هيئ الظروف لإعادة الإعتبار الى المذاهب الثلاثة بعد أن أصبح أهل البلد يشتاقون الى الفقه المتسامح الداعي الى الحياة الإنسانية بدون وجوه متجهمة وذلك بعد عقود من التشدد الذي شتت شبابنا في البلدان طلباً للموت الذي يدعوا اليه الفكر المتشدد بدعوى الجهاد
تنويه ..
سيف الدولة -هناك فرق بين الحنبلية والوهابية السائدة في السعودية فالأولى مذهب ديني معروف وقديم ومنتشر في كثير من الدول أما الوهابية فحركية دينية سياسية.
الى عراقي استراليا
دعبل العراقي -هم يقولون مذاهب ولكن الشيعه هي الدين نفسه حيث تتلمذ اصحاب المذاهب على يد جعفر الصادق عليخ السلام
الى جميع العراقيين
عراقي سويدي -ارجو من اخواني العراقيين عدم التدخل بشؤون السعوديين انتم مو تقولون ما نريد احد يتدخل فى امر بلدنا هذا بلدهم وهم اولى بيه العراقي في استراليا يقول لماذا اهمال المذهب الجعفري وعراقي رقم 8 يقول ان الاحساء والقطيف يتبعون المذهب الجعفري وليس المالكي يا اخوان بلدهم وهم احرار انتم شكو بالموضوع انا بالمناسبة من المذهب الجعفري بس ما احب اعلق على الموضوع لان هذا يخص الاخوان بالسعوديه مع العلم انا احب كل المذاهب الاسلاميه انا كان جعفري او حنبلي او مالكي او شافعي او حنفي كلنا اسلام واخوان فكافي يا عراقيين كل واحد وحر ببلده يعني الشيعي اخو السني علي اخو عمر والى رقم 8 يقصدون ينتشر المذهب المالكي في الاحساء قصدهم على السنه في الاحساء وليس الشيعه لان يوجد سنة في الاحساء يا اخي العراقي مو كل الاحساء شيعة فكافي من التدخل بشؤونهم
ماذا
بو زايد -من قال ان مذهب مكة و المدينة هو التشيع !!و الحمد الله ان المذاهب الاربعة عقيدتها واحدة و التشيع لم يكن موجودا في عهد الرسول و لو كان موجودا لرأيت الصحابة اول من يقاتل من اجله و لرأيت امير المؤمنين اول من يدعو له ولكن كفاكم ـاليف لان المذهب الشيعي اتا بعد مقتل الحسين رضي الله عنه و ما كان يدعوه اهل البيت هو ما دعى له الائمة الاربعة و المنبع واحد هو الرسول صلى الله عليه و على اله و صحبه اجمعين
المذهب المالكي
سالم -المذهب المالكي هو مذهب اهل المدينة وهو مذهب كثير من ابناء الخليج كما انه ينتشر في جميع العالم الاسلامي شرقه وغربه وعلى العموم جميع المذاهب الاسلامية المنتشرة في جميع انحاء العالم سواء المذاهب الأربعة او الجعفرية اوالزيديدة او الاباضية وغيرها من المذاهب السلامية كلها تستمد تشريعاتها من القران والسنه والجميع يدينون بدين الاسلام ويشهدون أن لااله الا الله وانا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
يا نهار أسود
مصري -الموقع كله شيعة وعلمانين رقم 3 التاريخ اللى إنته حاطه ده المراجع والمعممين بيضحكوا عليكم بيه كن يحادياً وأقرا للسنة والشيعة ثم أحكم بعد ذلك كما نفعل نحن وموضوع إن الأئمة متقربين من السلطان فهذااا كذب صريح لأنك أيها الدعي الجاهل لو قرأت سيرهم ولو قرأت كتبهم لعرفت أنهم أبعد الناس عن السلاطين وكانوا يحذرون من الإقتراب منهم ومثال الإمام مالك الخليفة في عهده كان عايز يجبر الناس على كتابه الموطأ فرد ورد عليه رداً قويا
غير صحيح
الراشدي -جميع اعضاء الهيئة الجدد يتبعون المذهب الحنبلي والوهابي ولايوجد اي جديد بينهم. غير ان بعضهم قد درس المذهب المالكي لااكثر..انها مسرحية مبتكرة، ومن يرغب بالاصلاح عليه الاعتراف بحق جميع مواطني دولته بممارسة الفقه الذي يروقه دون وصاية. ان فرض الفقه، يعني عمليا الطعن بحق المواطنة وبالتالي زعزعة ولاء المواطنين، وهو امر يضع اسفين بين المواطن وحقوقه وبين الدولة
اصل المذاهب
طلال -اعلم النا س اعلمهم باختلاف الناس هذا ماقاله الامام الحنفي عن الامام جعفر الصادق وكل ائمة السنة اخذوا عن الامام جعفر
لا للرفض
الأنصاري -أعتقد أن الرفض مرفوض ،ولا عاش من يسب أصحاب محمد ويتهمهم بالرجوع عن الدين لا للدين الفارسي المجوسي وعاش الملك.