تعقيب حول "تعدد الزوجات" وبعض ردود القراء
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
قرأت النص الكامل لبرنامج الإتجاه المعاكس حول تعدد الزوجات.. بعد أن قرأت مقالة الأخ الأستاذ أبو خوله التي نشرت في إيلاف يوم 9 ديسمبر.. والتي تعكس وجهة نظر غيوره على حقوق المرأه وإحترام آدميتها.. على إعتبار أن المرأه بشر.. وهي أساس تطور المجتمع.
لفت نظري في نص الحوار بين الطرفين.. الإبتعاد الكامل عن أصول الحوار.. والتي تتطلب الإستماع لوجهة النظر الأخرى حيث إستمر الأستاذ الخولي في مقاطعة السيدة إقبال لتضييع الفكرة والتقليل من أهمية رأيها مستندا على النص كما هو.. بدون فهم عميق لروح الدين.. وبوجهة نظر مليئه بالغوغائيه والتجهيل.. لم يحترم بها عقل المشاهد ولا الشريك الآخر في الحوار.. بما يؤكد ديكتاتورية الإسلاميين في عدم السماع للرأي الآخر أومحاولة تفهمه.. أو إحترامه بغض النظر عن الخلاف في وجهات النظر لأنه ومن المفروض أن الهدف الأسمى من الحوار الوصول إلى نتيجه ترفع من مستوى المشاهد وتفيد المجتمع.. إضافة إلى إحتكاره لثلاثة أرباع وقت البرنامج... !!
في بداية الحوار حاولت السيده إقبال القبول بالحل الوسطي لتعدد الزوجات وهو التقيد والتقنين بدلا من رفض مبدأ التعدد بحد ذاته.. و قبلت التماشي مع تبرير الخولي بأن هذه هي إرادة الخالق وهذا حق للرجل بإستطاعته أن ينفذه كيفما شاء ومع أية إمرأه يختارها.. حتى وإن كانت من فئة عمرية أصغر بكثير منه... متفادية التصادم معه والتصميم على عالمية حقوق المرأه وإحترام كرامتها الإنسانيه والتي لا تختلف فيها إمرأة عن أخرى وأن الزواج بثانيه أو ثالثه هو منتهى الإمتهان لكرامة المرأه.. ولكنها عادت مرة أخرى لترفض تبريرات الخولي في التعدد كحل لمشكلة العنوسه. ومحاولته تمرير وتبرير تزويج الصغيرات.. وإن فقدت قوة الإقناع لمقاطعته المستمرة لها... ولإستعماله الدين لخنقها وإسكاتها... ولعدم تمسكها بالمبادىء العالمية لحقوق المرأه متأرجحة في الوسط ما بين القبول بالشرع كما هو.. أو الدخول في حوار موضوعي حول الدين والحقوق...
بالنسبة للمثل الذي أورده الأستاذ الخولي عن رفض ميتران الإعتراف بإبنته غير الشرعية إلا في اواخر حياته.. فأود أن أوضح بأنه وفي زواج المسيار الذي شرعه فقهاء الدين.. فإن للرجل الحق المطلق في إشتراط عدم الإنجاب.. وله أيضا الحق في رفض نسب الوليد له لأن المرأه هنا خالفت الشرط الذي وضعه عند الزواج !!!
إضافة إلى البرنامج وسوء إدارته التي همها فقط توليع البرنامج بغض النظر عن مدى إستفادة المشاهد..... ما صعقني. تعليقات بعض القراء على مقالة ألأستاذ أبو خوله والتي تعكس وجهات نظر بعضها متحجّر تحجّر التراث الذي هو سبب العديد من المشاكل التي تمنع وتحد من أي تطور مجتمعي.. أوأية مبادرة للخروج من ظلمات القرون الغابرة.. وتقضي على أية محاوله للخروج من العقم الفكري.. لمحاولة إيجاد حلول تنتمي إلى الواقع المعاصر.. بدلا من التشبث بواقع قبل 1400 سنه..... و لمحاولته وفي كل مرة تثبيت بأن الحلول الغابرة هي نفس الحلول التي ستنقذنا في عالم اليوم ؟؟؟
سيدي القارىء...
قبل عدة سنوات خرج علينا فقهاء الدين بقانون لحل مشكلة الطلاق الذي تتوه فيه المرأه في ممرات المحاكم وتضّيع من أجل الحصول عليه سنوات عمرها وشبابها بينما يتيح الشرع للرجل الزواج خلال معاناتها.. بزوجة ثانيه وثالثه.. ( وقد يعمل بعض الرجال عملا بما شرعه فقهاء الدين خلال مؤتمر مكه.. حقه في الزواج بتسعه ).. فإستنادا إلى قصة من التراث وقبل 1400 سنه.. بأن إمرأة أتت إلى النبي (سلام الله عليه ) لتقول بأنها لم تعد تطيق الحياة مع زوجها.. وسألها فيما إذا كان هذا الزوج أهداها شيءا عند الزواج.. فأخبرته بأنه قدم لها حديقه.. فأجابها النبي.. ردي عليه حديقته.. ومن هنا حلل فقهاء الدين قياسا على تلك الحادثه.. حق المرأه بأن تخلع نفسها من زواج لم تعد ترغبه.. أي الخروج من زواج لا تريده بالتنازل عن كل ما قدّمه الزوج كمهر لها وهدايا خلال فترة الزواج.. ثم قننته بعض الدول الإسلامية.. متناسية بأن الأصل في أي قانون.. المساواة.. وقانون الخلع هذا ينتهك حقها في المساواة المفروض لكل إمرأه بمساواتها مع جميع النساء.. وتناسوا أن معظم نساء العالم العربي والإسلامي لا يملكن من أمر دنيتهن ولا حياتهن شيئا.. وحتى الإرث قد يتحايل عليه الأخ.. وإن حصلت عليه المرأه فهو نصف حقه.. و فتحوا الباب على مصراعيه لعدم المساواة بين النساء.. وما تخلفه من علل نفسيه بين تلك المتعلمه القادره على التنازل عن كل حقوقها المادية.. وتلك المرأه البسيطه التي لا تستطيع الإنفاق على نفسها. و بلا تعليم ولا مورد.. وبهذا أضافوا علة أخرى للعديد من العلل المجتمعية الظاهرة والمخفية...
واليوم وبمساعدة من الإعلام العربي الذي يتخبط بين مسئوليته في خلق وعي جديد للإنسان يقوم على أسس الحريه والعدل والمساواة والمفاهيم العالمية لحقوق الإنسان وبالتحديد حقوق المرأه وبين التماشي مع فقهاء الدين.... ودفن كل الحقوق. يروجوا بقصد أو بدون قصد لتعدد الزوجات... في سبيل أن تحصل القناة الإعلاميه على أكبر عدد من المشاهدين. وتزيد في تجهيلهم.. ناسية ومتناسية المسؤوليه الأخلاقيه تجاه المشاهدين خاصة وأن الغالبية منه هم البسطاء الكادحين والذين يستغلهم فقهاء الدين بإعطائهم جرعات أفيونه لإستمرار التخلف.. ولزيادة النسل.. وزياد البطاله.. والنتيجه المجتمعيه الحتميه.. عدم قدرة برامج التنميه على اللحاق بركب العالم المتقدم وينحصر همها في إطعام الأفواه المفتوحه لهذا العدد السكاني المتزايد.. يروجوا بطريقة أو بأخرى لحق الرجل في تعدد الزوجات وفي كتم أنفاس المرأه تحت مسمى شرع الله... ؟؟؟
سيدي القارىء... في قصة أخرى عن النبي (سلام الله عليه )....
" عن البخارى عن مسور بن مخرمة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر: (إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم، علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما فاطمة بضعة مني، يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها.. )..
لماذا رفض النبي زواج علي بزوجة اخرى.. يريبني ما يريبها ويؤذيني ما آذاها أي انه سلام الله عليه اعترف بالألم الذي سيسببه هذا الزواج لها ولهذا منعه.. وهو ما يتعارض مع رد أحد القراء بأن الرفض كان لعدم جمع إبنة الرسول المؤمنه.. مع أخرى كافرة.. لأنه أكد على أنه يريبني ما يريبها ويؤذيني ما آذاها.. ومع ذلك فإن علي تزوج بعد وفاة الرسول بتسعة زوجات ( كتاب الدكتور خليل عبد الكريم عن الصحابه صفحه 361 ).. وتسعة عشرة أم ولد ؟؟؟؟ إضافة إلى الخدم والعبيد.. وتوفي عن أربعة وعشرين ولدا من ذكر وأنثى؟؟؟؟ !! ( نفس الكتاب صفحه 142. )
إن قبول المرأه في السابق بمثل هذه الإهانات كان نتيجة مقبوله إستنادا إلى الواقع الإجتماعي الذي يؤكد أن الفقر كان سائدا بين الأغلبية.. وأن العرب كانوا يجيزون التعدد ولا يستسيغوا التحديد.. خاصة وأنه علامة من علامات الفحولة والغنى... ولكن التاريخ نفسه يؤكد إختلاف نسبة قبول تلك العادات بين إمرأه وأخرى تبعا للوضع الإجتماعي.. فهناك التي كانت مضطرة إلى الإعتماد على الرجل لحمايتها وإطعامها.. وهناك أيضا من لم يرضين بمثل هذه المهانه. فمثلا لم يتزوج النبي (سلام الله عليه ) على السيده خديجة خلال حياتها... برغم عادة التعدد المألوفه.. ولم يقتني الجواري والسبايا أيضا عادة مألوفة.. كذلك لم يتزوج أي من أزواجها السابقين عليها بزوجة ثانية.. وبالتأكيد فإن السبب يعود إلى وضعها ومكانتها الإجتماعيه إضافة إلى ثروتها والتي أنفقت منها الكثير على النبي بعد الزواج حتى لا يضيع أي من الوقت لتمكنه من التركيز على رسالته السماوية... مع أن الإنفاق على المرأه كان هو الأصل حتى في تلك الحقبة الغابرة.. وعادة إقتناء الجواري والسبايا كانت موجودة على زمنها !!! وكلاهما تغيرا بعد وفاتها.. فالنبي سلام الله عليه تزوج بثلاثة وعشرون إمرأه.. وملك أربعة سبايا.. ربما لأن إنتشار الدعوة كان يتطلب التماشي المعقول لتلك العادات.. ولكن بتنظيمها...
وبالتالي نرى بإن تعدد الزوجات عادة جاهليه إستمرت بعد الإسلام لظروف معينه.. إنتفت بإنتفاء الظروف وتغير الزمان.. ولا يمكن القبول بها تحت أي مبرر غيبي.. يسلب الإنسان المرأه والرجل حريته وإرادته التي هي الأساس في الخلق... أو أي مبرر ينتهك الكرامه الإنسانيه لأي منهما بالتساوي.. فالتعدد هو البغاء بعينه.. مهما حاولنا تجميله..
أسوأ تعليق لأحد القراء.. هو أن إحضار ضرة للمرأه.. فيه إحترام لها بدلا من طلاقها ورميها في الشارع فإنها تبقى معززة مكرمه. وأجد نفسي عاجزة عن الرد... فلا تطاوعني لا الكلمات.. ولا ضميري للإجابة على مثل هذا الرجل.. لأني لا أريد أن أتمنى لإمرأة أخرى قريبة وعزيزة عليه بان تمر بمثل تلك المأساة والتدمير النفسي الذي تمر فيه المرأه حين يتزوج زوجها بإمرأة أخرى..
وأكبر تدمير آخر للمرأه الإنسانه حين يسلبها رجال السياسه حقها في حماية أبنائها ويؤكدوا أنها وعاء للإنجاب والدفن.. كما جاء على لسان القيادي الحمساوي موسى أبو مرزوق في معرض التهوين أو الإستهانه بموت 1500 إنسان خلال عدوان إسرائيل الأخير على غزة.. " إذا خسرنا 1500 شهيد فإن بناتنا الحرات وأخواتنا المجاهدات أنجبن خلال فترة العدوان 3500 طفل فلسطيني.. "
وأضيف وتستمر حلقة الجهل.. والفقر.. والشهادة.. بأوامرة من أحد بيوته المؤمنه في سوريا أو طهران.... ؟؟؟
أحلام أكرم
باحثه وناشطه في حقوق الإنسان
التعليقات
بدون عنوان
وحيد سليمان -أستعجب أنك سيدة متفتحة بهذا القدر، وتعقبى بعد كل ذكر لإسمه بعبارة "سلام الله عليه" !!!
الظلم صعب
والوحدة ايضا صعبة -اقبل ان اكون زوجة ثانية وأم على ان اعيش بقية حياتي وحيدة ولكن ما افكر فيه هو الزوجة الاولى فاذا كان زواجي هدم لبيتها فلن اقبل به حتى لو عشت وحيدة ومت ايضا وحيدة التعدد حل ولكن في بعض الحالات فقط مثل اذا كانت الزوجة الأولى مريضة او انها لا ترغب في زوجها ولكنها في نفس الوقت لا ترغب في الطلاق ولكن التعدد مرفوض اذا لم يكن هناك سبب يبرره .
شو المشكلة
سهير كمال -ليش زعلانة انشاالله يتجوزوا عشرة.
لا اعارض
مريم -اذا قبلت امرأة الزواج طوعا واختيارا من رجل متزوج من زوجة او عدة زوجات فهي تستحق ما ستواجه من مشاكل. واذا المرأة مبسوطة من هيك وضع فلا يوجد مشكلة. خليهم يتزوجوا كما يريدوا.
حلول خلاقة
مراقب لطبيعة الانسان -لقد حلوا المشكلة في الغرب حيث لا يحق للرجل الزواج اكثر من امرأة ولكنه سرا يحتفظ بعدة صديقات واحيانا الزوجة يكون لها اكثر من صديق سري.
احد ى الجرائم الكبرى
نرمين عثمان محمد -انه لمن الخزي والعار حقا ان نوءيد ونحن في العام 2008 جريمة كبيرة كجريمة تعدد الزوجات لأي سبب كان
رأي
حمد بن خالد - قطر -لماذا منع تعدد الزوجات؟! أنا مع قانون تضعه الدولة بحيث يجعل المرأة التي لا تريد تعدد الزوجات بأن تجعل زوجها المستقبلي يوقع على وثيقة تلزمه بعدم زواج إمرأة أخرى، وإن فعل ذلك يعوضها بأموال أو بممتلكاته و في الحد الأقصى الطلاق لها، يبدو لي هذا حل عادل، أليس كذلك؟ و أنا فعلاً أتعجب من الناس تركزيهم على المسلمين، وكأنهم هم الوحيدون الذي يتزوجون بأكثر من إمرأة، ففي أفريقيا مثلاً، ملك سوايزلاند، متزوج من 17 إمرأة، وهناك أيضاً المورمن في الولايات المتحدة.
bizard
imane -mme vous me choquer pardonez moi mais vous n''avez rien comprie moi autant que femme je remercie dieu chaque jours pour la polygamie.
رعاية العائلة اولا!
أبو مالك -تعدد الزوجات كان معروفا في الجاهلية كذلك تعدد الازواج كما هو الان في التبت. كان تعدد الزوجات في صدر الاسلام - مع قلة الرجال بسبب موتهم في الحروب وغير ذلك - ضرورة لدولة الاسلام الحديثة لملأ الجزيرة العربية بالسكان. اما الان ومذ اخذ الانسان يعيش في مجتمعات اقتصادية يتحمل فيها مسؤولية رعاية الاطفال وامهم اصبحت وحدة العائلة ضرورة اجتماعية واقتصادية لذلك الغرض. وباعتبار ان مصلحة العائلة تقتضي دوام الانسجام والرعاية لجميع افرادها وبما ان للام الدور الاكبر والاهم لتحقيق هذه الغاية اصبح تعدد الزوجات في زماننا هذا عموما امرا غير مقبول. الا في حالات استثنائية ذكرتها السيدة في رقم (2)، ولا بأس لو اضفنا لتلك الشروط ان تكون الزوجة الثانية كاملة التعليم وليست مدفوعة بالفقر او ما شاكل. وقد فسر بعض الفقهاء الاية الكريمة (على أن نعدلوأ) ان العدالة تقتضي ان يجب الرجل الزوجة الاولى دون غيرها.
gleam
Rizgar Khoshnaw -gleam of hope, great
شرذمة فكرية شاردة
اوس العربي -الحقيقة ردا على تساؤل الاخ حمد بن خالد من قطر لماذا التركيز على المسلمين اقول ان الاسرة هي اخر قلاع المسلمين التي لم تخترق بعد وكل هذا الهجوم من العلمانيات والعلمانيين والكنسيين واللبراليين هو محاولة لدك هذه القلعة الحصينة لقد انتهت مؤسسة العائلة في الغرب وقد حذر عقلاؤهم من الخراب الذي يدعو اليه المتحررون وقد افلحوا في تدمير الاسرة والاخلاق في الغرب وهاهم يجنون حصادهم المر المتمثل في ملايين اللقطاء وملايين الاسر المفككة وملايين سكان الملاجيء للعجزة والمسنين وملايين الذين يعيشون في الطرقات والحدائق العامة بلا عائل ولا سكن ان هذه الزمرة المستلبه غربيا تريد للاسرة العربية والمسلمة نفس المصير وان نشرب من ذات الكأس المرة والدين والعقل يقولان ان العاقل من اتعظ بغيرة ان هذه الزمرة الفكرية الشاردة المجهرية الميكروسكوبية حانقة وحاقدة على القيم النبيلة التي تسود مجتمعاتنا العربية والاسلامية ولن يقر لها قرار الا بعد ان ترى القلعة الحصينة كثيبان من الرمال وهيهات لهم ان الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
مجرد رأي
أكرم -يبدو أن المراة وحقوقها المشروعة أصبحت هي الفزاعة لدى العلمانيين والليبراليين لكي يشنوا هجوما على الدين واعتباره ناقصا ينقص من حقوقها.لمادا التركيز على المراة فقط دون الحقوق الاخرى التي تحقها المنظومة الكونية ببساطة لان المراة هي حصن المجتمع. وفد تجاوز مطلب بعض العلمانين الى تغيير النصوص القطعية بالمطالبة بالمساواة بين الرجل والمراة في الارث وينسى هؤلاء أن هناك حالات ترث فيها المراة ولايرث فيها الرجل. المرأة والرجل يا سادة هما عماد المجتمع وبهما يقام هدا الكون وادا كانت المراة العربية محرومة من عدة حقوق فهدا لايعني أن الرجل يعيش في بحبوحة وبدخ. قليلا من التعقل يا سادة ولاتهاجموا كل من يخالفكم الرأي بكونه متعصبا ومتشددا.
سيدتي
Shady-Paraguay -ان تكلمنا بالمنطق والعقل نكون جنينا على انفسنا يقولون بان الشرع حلل على الرجل ومالك انت ونسيوا بان الزمن تغير ومضى 1400 سنة ويجب ان نكون ابناء اليوم ولكن لا جدوى طبعا احتقار المراة كان بكل الثقافات لكن تخطوه الى المسلمين يحتفظون به كتراث وخط احمر و ياتونا بايات ان الاسلام كرم المراة واعطاها كل حقوقها فاتعجت عن اي حقوق يتكلمون لنبداء بالميراث تساوة نصف الرجل اذا لم يكن ذكور فابناء العم والخال اولى من بنات الوريث فهي تستحق الثلث والباقي لهم .الزوجة بعد ان تقضي كل عمرها مع الرجل تستحق الثمن اي بمعدل مطبخ او حظيرة. الرجل طبعه اناني اتفهم هذا الامر ولكن حان الاوان لكي تنهض امة لا الله الا الله لكي تضع حد للتهميش وان كان الرجل يفكر بنفسه ويخاف من زوجته فلماذا لا يدافع عن حقوق ابنته واخته وامه و يحاولون وضع قوانين علمانية بعيدا عن خرافات الدين الذي يمسكونه من زيله والايام تمضي واسفي على هذه الامة المهترئة الباقية في امجاد الوهم الماضية.
الاخلاق
ناديا -ان اي زواج ثاني هو ببساطة دعارة مقنعة طالما ان اسبابه لا تتعدى كونها مجرد انسياق خلف غرائز بهيمية تتناسب عكسا مع رجاحة العقل و اتزان الموقف. الطامة الكبرى هي ان ذلك فرمان الهي يستخدمه السفهاء و يلوحون به في وجه العقلاء , و هذا امر غير مقبول البتة . فلندع مشاعر المراة الحساسة جانبا , فالمراة الحرة لا يجب ان تستجدي الرجل ان يحافظ على مشاعرها , وكون تلك الحساسية هي نتيجة غلط تربوي في التشئة المبنية على اسس اسلامية تعزز من اتكالية المراة على الرجل و تسخف من كينونتها بالتعامل معها كقاصر عقل و دين مهما علت درجاتها العلمية في مجتمع لا يقيمها الا على اساس الشكل الخارجي الذي يحدد مدى صلاحيتها للزواج . نعم لندع مشاعر المراة جانبا و لننظر الى النتائج الهدامة للزواج الثاني في تخريب العائلة و بث الحقد و الكراهية بين اولاد هم الاخوة الاعداء في الواقع , ذلك الكره الذي سيطال الوالد نفسه من زوجاته و اولاده على حد السواء , قلة رعاية الاب و غيابه و غياب انتباهه و احساس الاولاد بان ذلك الاب شخص اناني غير مسؤول , شخص تتحكم فيه غرائزه لا عقله , باع اولاده و عائلته من اجل متعته الشخصية , و عوضا ان يرد ماله عليهم , رده باتجاه رغباته الدنيوية فاي مجتمع سوي ذلك الذي سيفرزه تعدد الزوجات , لا بد و انه مجتمع ملئ بالامراض الاجتماعية و النفسية . حتى انه انحدر بقيمة الرجل حين جعل من الجنس له هدفا و هاجسا . الحضارات و ازدهار المجتمعات يقومان على اسس التقدم العلمي و الاكتشافات و الاختراعات , لا على اساس الزيجات , و كيف لرجل مزواج ان يجد وقتا للعمل العلمي البناء وو قته مستهلك للعمل جنسي فقط
نعم
نسرين برواري -اكو امل يا شباب حتى بعد اربعة!
دور المراة
تونسية من امريكا -لا استغرب انانية الرجل الدي يريد الزواج باكثر من امراة ضاربا بمشاعر زوجته وابنائه,قدر استغرابي لرضاء المراة بربع رجل جسدا وروحا وربع اب لابنائها
تنفيس عن احقاد
الايلافي -المقال اطلق العنان لمعلقي الكراهية للتنفيس عن احقادهم ضد الاسلام والمسلمين شكرا اهذه اخلاق العلمانيين واللبراليين والكنسيين ؟!! الموضوع خرج عن النقاش حول التعدد الى ازدراء كامل للديانة الاسلامية؟!!
التعدد كحل اجتماعي
اوس العربي -غير صحيح ما يذكر ان قانون الارث في الاسلام ظلم المرأة والصحيح انه انصفها فهناك عوامل تتحكم في موضوع الارث وهي القرابة والجيل الوارث وهناك اكثر من ثلاثين موضعا ترث فيه المرأة مثل الرجل تماما او ترث اكثر منه او تمنعه تماما من الارث لذا نرى ان غير المسلمين يوصون بتوزيع تركتهم وفق الاصول الشرعية الاسلامية اما بالنسبة للتعدد فهو حل اجتماعي لبعض القضايا الانسانية وهو ليس مثلا كاركان الاسلام او اركان الايمان الملزمة للمسلم فضلا عن ان الزواج في اصله قبل التعدد سنة وليس واجبا وفي بعض الاحوال يكون مكروها وفي بعض الاحوال يكون حراما لن تجد البشرية افضل من احكام الاسلام لحياتها انها من لدن الخالق العظيم الذي خلق الانسان ووضع له قا نون صيانته سبحانه وتعالى
نظام حقد ليس الا ؟!!
قاريء ايلاف -قال تعالى ـ ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ـ صدق الله العظيم ، يعني اليهود والنصارى والمشركين ـ هجومكم هذاعلى الاسلام سيزيدنا تمسكا به واعجابا ، يقول الشاعر اذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود او حقود ، انتم تحقدون علينا لانه ليس لديكم طلاق ولا تعدد وهو ما اختص به الله امة الاسلام لكننا نقول لكم موتوا بغيظكم
شبهات اعداء الاسلام
الايلافي -لا ادري ان كانت الكاتب مسلمة او غير مسلمة لكن اي مسلم يعتقد ان احكام الشريعة الاسلامية غير صالحة لهذا الزمان فهو حتما على خطر عظيم قد يخرجه من الاسلام الا ان يتوب على كل مسلم/ مسلمة يدخل اعداء الاسلام شبهة على قلبه ان يسأل اهل العلم الشرعي او على الاقل يرتاد المواقع الاسلامية المتخصصة في الرد على الشبهات التي يطلقها اعداء الاسلام من العلمانيين واللبراليين والكنسيين الحاقدين
عجبت لك يازمن ؟!!
متسائل -اعجب لمن تسمي الزواج الثاني دعارة ؟!! اذا ماذا تسمين من له عدة خليلات ؟!! ؟!! انها الفطرة المقلوبة والالسن المعقوفه ؟! بالنهاية قضية التعدد مسألة تخص المرأة فإذا رأت ان لابأس ان تكون زوجة ثانية لرجل متزوج فلماذا انتم منزعجون ام انكم تريدونها عشيقة ؟!! اي شيء اكرم للمرأة ان تكون زوجة واما لابناء وبنات يرعونها في كبرها او ان ترمى بعد ان يذهب بهاءها ويعزف عنها الرجل ترمى في الشارع او في مأوى العجزة نعوذ بالله من النفوس المريضة
الى الايلافي 20
سامر -بالنسبة اليك المسلم يجب ان يكون كالنعجة لايفكر ولايستعمل عقله وفقط يردد نعم . ان جوهر الاسلام هو الابدي أي : الايمان بالله , عدم القتل و عدم السرقة, عدم الكذب, عدم الغش, عدم الزني.... اما مايتعلق بأمور اللباس والحياة اليومية فما كان يطبق في مكة ( قبل الاسلام وبعده ) ليس بالضروري ان نطبقه الان .
سؤال؟؟؟
مسلم موحد... -ايهما افضل بربكم تعدد الزوجات ام تعدد الGIERLS FRIENDS???
التعدد
ضحكة طفل -اذا كان الاطراف الثلاثة ( الزوج والزوجة الأولى والثانية ) لا يعارضون هذا التعدد فلا يحق لغيرهم رفضه او تحريمه ، هناك نماذج سعيدة وناجحة تعيش بيننا لهذا النموذج الثلاثي
إلى ناديا
ماريا -التعدد لا يعني ان الرجل سيتخلى عن مسؤلياته كزوج وأب ، هناك كثير من الرجال متزوجين من امرأة واحدة ولكنهم تخلوا عن مسؤلياتهم الزوجية والأبوية ، فهذا الأمر غير مرتبط بالتعدد انما هو مرتبط بطبيعة الانسان نفسه فمن يشعر بالمسؤلية ومستعد لتحملها فلن يتخلى عن ابوته ورعايته لابنائه ومن نشأ على التسيب واللامسؤلية فلن يتحمل مسؤلية نفسه لا غيره وهناك نماذج كثيرة لاخوة ناجحين ومتميزين في حياتهم وهم من امهات مختلفة وايضا علاقتهم ببعض طيبة ومتينة جدا
الى سامر الكنسي
الايلافي -لسنا نعاج بل انتم الخرفان اغمض عينيك واتبعني ؟!!
شئوون مسلمين
ناصر الدين -ياخي هذه شئوون مسلمين ما علاقة الكنسيين و العلمانيين بها ؟!!
مؤيدي تعدد الزوجات
فهد -لقد آن الأوان لان تعترفوا بالحقيقة الساطعة الا وهي ان تعدد الزوجات هو نظرة سيئة للنساء لذلك فانه عز جلاله قد قال ( ولن تعدلوا) أي شبه تحريم . ولهؤلاء المتطرفين الذين سيندفعون لمهاجمتي اريدهم ان يجيبوا اولا على الاسئلة التالية : اذا كان فقط سبب التعدد هو وجود عدد اكبر من النساء الغير متزوجات فهل يحق للمراءة ان تعدد الازوج ( استغفر الله) في حال كان عدد الرجال اكثر من عدد النساء؟؟؟ . جوابكم معروف وهو طبعا لا بسبب النسل ولكن العلم اسقط هذا العذر الذي استعمله علمائنا خلال 14 قرن لان فحص ال د.ن.اي هو الحكم النهائي. اما اذا قلتم ان الرجال يصرفون على النساء فماذا في حالة كون الزوجة غنية؟؟ أفيدوا بالله عليكم بنقاش علمي وليس بصف كلمات خطابية غير ذات فحوى
الى 19 و 20
Shady-Paraguay -بالله عليكم من قال اننا نتهجم على الاسلام ولن نموت بغيظنا وانتم يجب ان تموتوا بغيظكم لاننا سبقناكم بمئات السنين وانتم باقون 600 بعد الميلاد
رقم 23
مسلم علماني -الفرق ان الزواج مسؤولية اما الصديقة على الطريقة الاروربية والاميركية فهي بدون مسؤولية بل تبادل منافع انتهازية لمتعة عابرة.
وعجبي!!!
mohja212 -التعدد هو الجاني الوحيد على االمرأة والمجتمع والأسرة. التعدد شر مستطير.. لكن إسمحوا لي يا سادة ماذا لو إعتمدته أمريكا وأوربا حلا لمشاكلها الأخلاقية وإنقادا للهرم السكاني الذي صار هرما وشاخ قبل أوانه حتى لقبت أوربا بالقارة العجوز ؟ ماذا سيكون رد الحقوقيات المحروقة قلوبهن على المرأة وهموم المرأة؟ إننا ننتظر أن يعي الغرب روح الإسلام وعدالة تشريعاته لنتبعه في نهجه...ووالحقوقيون معنا من المنتظرين!!!
allah knows best
sanfora -سامر يريد اسلام جديد ليس لطاعة الله
المراة حرة في خيارها
امينة -كلامك يا سيدتي مليان تناقضات انا الي اعرفو والي تعلمتو ا القران صالح لكل زمان ومكان وكلامك ليس منطقي كونك تربطي مسالة تعدد الزوجات بفترة تاريخية معينة من تاريخ الانسان هدا من جهةمن جهة اخرى انا كوني امراة ارى مسالة تعدد الزوجات هي احزن طريقة يحفظ بيها النسان كرامة المراة خاصة في الزمن الصعب لي احنا نعيشه وبصراحة انا لا افهم حماستك للموضوع كل واحدة فينا حرة في خياتها في كثير من النساء ترضى بتعدد الزوجات طلبا للستر فقط
الى ايلافي وامثاله
سامر المسلم -انني مسلم والحمد لله ولكنني مسلم حقيقي وليس نعجة , انني غادرت السعودية لانني لم اتصور نفسي ان يأتي من يضربني لانني أخطئت (بنظره) وحتى لو كنت مخطيء بالفعل ... والضرب ليس لكل من له كرامة وعزة نفس. اما رقم 32 والذي يقول انني اريد اسلام جديد فأقول له انني اريد الاسلام الحقيقي , اسلام المحبة والرفق والتسامح والعلم والتفكير وهذا وجدته في مذهب المعتزلة الذين كانوا من كبار مفكري الاسلام.
التعددية للجنسين
سميرة -انا اؤمن بتعدد الزوجات ولكن ايضا بتعدد الازواج ولماذا لأ. اذا كان يحق للرجل الزواج من 4 او اكثر ولماذا لا يحق للمرأة اين يكون لها عدد من الازواج ويكون الجميع بالهوا سوا.
احسن منكم
اْموية مسلمة -شوفي في الدول الغربية الرجل كول فترة مع فتاة واذا حسبتي الكم يفوق التصور والعدد اما نحنوا دييننا لايسمح بلاحرام لذلك اذا لم يتفقوا ويخشى الحرام يتزوج وهذا ليس بحرام .واقول لك اذا زوجي اراد الزوج فلن امنعه احسن من الحرم وكول يوم مع واحدةشكل .وارجو عدم مقارتنا بلاغرب .
العدل اساس الملك
لمياء -لماذا لا تخيير المرأة ما تريد! أن الاسلام دين العدالة و الانصاف و يجب انصاف المرأة و معاملتها على انها مواطنة كاملة الحقوق! ليس المهم اباحة التعدد او تحريمه المهم ضمان ادامية المرأة و احترام حقوقها و صيانة كرامتها! لا اعتقد انه يوجد حق مطلق يبيح لمن كان في الستين من عمره ان يتزوج من كانت في الخامسة عشر من عمرها فلا ضرر و لا ضرار كل الحقوق في الاسلام مقيدة بشرط عدم التعسف فيها و عدم اساءةاستعمال الحق فالعدل اساس الملك! و لقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف بالحق
الى ماريا
ناديا -الامر يتعلق ببناء اسرة قويمة تكون حجرا قويا في بناء مجتمع سليم , مكونة من اب و ام و اطفال , كما اراد الله من البدء عندما خلق حواء لآدم, لا اسرة مليئة بالعاهات النفسية الناتجة عن تراكم احقاد دفينة بين ضرائر (من الضرر) و اولاد هم اخوة اعداء .لنفرض جدلا ان تعدد زوجات امر صالح لكل زمان و مكان , و انه ليس مفسدة اخلاقية بل متنفسا جنسيا حلالا للرجل , و على هذا الاساس فما المانع ان يباح تعدد الزوجات للمرأة لتكون في رعاية اربعة رجال عوضا عن ربع رجل ؟ ان الاسلام دين يسر , و هو طيع قابل للتماشي مع اختلاف الزمان , فمنذ سنين كان العلم عاجزا عن تحديد والد الطفل و بالتالي زواج المراة من اكثر من رجل لم يكن مقبولا و ذلك لتفادي اختلاط نسب الاولاد و العجز عن تحديد هوية الوالد , و المنع في وقتها كان حكمة من الله , و لكن الآن و مع تقدم العلم اصبح بالامكان , و بفحص بسيط للدي ان اي العجيب ان تحدد هوية الاب و الام , و كما اشار المقال ان تعدد الازواج معمول به في التيبت , و الآن و مع انتفاء اسباب المنع فما راي الاسلام في تعدد الازواج ؟ ان كان غير مسموح للمراة في الاسلام فالسؤال لماذا؟ ام ان الاسلام يعتبره مفسدة و دعارة للمرأة ؟ ان كان الامر كذلك فكيف هو مفسدة للمراة و حلالا للرجل ؟ شئ عجيب..
إلى سامر والحقوقية!!
هناء -قال الله تعالى (مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا)سورة غافر 4 وكذلك قال جل علاه (قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار) سورة الزمر 8 تاركين مهازل الدنيا وكرامة المرأة الضائعة في المسخرة والجهل وناصبين العداء لكتاب الله وأوامره!! شو خصكم بمن يعدد ؟؟
الى رقم 39
سامر -أشك في كونك امراءة , لانه ليس هناك امراءة تحترم نفسها وتقبل بزواج زوجها الا في حالة مرضها . فاذا كنت انثى فانني ادعوا الله تعالى ان يمكن زوجك من الاقتران بثلاثة اخريات ووقتها امل ان ةتتذكري ما كتبتي. أما اذا كنت رجل فادعوا الله تعالى ان لايزيد فب مالك حتى لاتتمكن من الزواج على زوجتك
نعجة المعتزلة
هناء -لا يهمني شكك !! انا امرأة واللي مقدره لي الله سأراه!! واحترم نفسك ولا تتدخل فيما لا يعنيك ولا تفرض مذهبك على الآخرين لانه يعجبك !!
الى 41
سامر المعتزلي -يا هناء ويا هناء لماذا لاتسمحين لي ان اتدخل في امور سخيفة وانت التي تسمحين لنفسك بتكفيري , انني اؤمن بالله سبحانه وتعالى عالم ما في القلوب ولا استمع لسخفاء يعتبرون انفسهم ظل الله على الارض ويقررون من يدخل الجنة ومن يدخل النار. ولا استغرب من امثاللك ان يصدروا صكوك الغفران ويبيعوها للناس كما فعل الباباوات في القرون الوسطى. واخيرا افضل ان اكون نعجة معتزلية تستعمل عقلها على ان اكون انسانا رجعيا لايستعمل نعمة الله الكبرى ,العقل, التي هي الشيء الوحيد الذي يميزنا عن الحيوانات.والسلام على كل انسان عاقل
تعدد الزوجات
عرا قي -قضية شرعية لها اسبابها ولايحتاج الىنقاش
كل له عقله
هناء -للأسف لو استخدمت عقلك بصورة متعمقة في دينك لما تركت الأصل وذهبت إلى الفروع! لم أقم بتكفيرك ولكنها آيات الله المحفوظة هي من يقول ذلك لكل من يتفلسف ويتجرأ عليها! ونحن المسلمين نحتكم للقرآن وليس للفرق! الموضوع عن التعدد إما توافق او ترفض ولا تدع لتاريخك الشخصي في ذلك البلد دخل في تقييمك لكل المسلمين! وتنعتهم بنعوت وتعطي لنفسك الحق أن تقيمهم فمن تكون أنت حتى تنصب نفسك حكم على عقولهم؟؟ ويكفيني رأي القرآن في أمثالكم ولا أهتم لرأيك ! أنتهى
مع السلامة
سامر -ومن قال لك اني اتبع الفرع بل السلفيين هم من يتبعون القشور وهم ابعد الناس عن جوهر الاسلامعلى كل حال انه مضيعة للوقت النقاش معكم لانكم متحجريين لاتعرفون الا لغة العنف والتكفير والتهديد هداكي الله
لا تبتعدي كثيرا
فلسطيني عنيد -لا يهمني ما تكلمتي به من كلام لم اقتنع بكلمة منهو لكن ما لفت نظري هجومك العنيف و الغير مبرر على احد القيادات الكبيرة و هو الدكتور موسى ابو مرزوقما اريد ان اوضحه هنا ان الدكتور لم يستهن بحياة اي فلسطيني كما حاولتي ان تروجي ما قاله الدكتور كطان واضحا و جليافمن المعيب على من تسمي نفسها كاتبة ان تسيئ الى ارباب المقاومة و سادتهاو دمت بود ...
الى متسائل 21
ناديا -الخليلات حلال في الاسلام يا صاح , ام نسيت السراري , و مفردها السرية و الآن جاء دوري لاطرح عليك سؤالك ذاته ماذا تسمي من يملك الخليلات؟ و ما هو معيار الاخلاق لديك ؟ ان كلمة حلال عندي غير كافية لاسقاط اي قيمة اخلاقية امتلكها يا صاحب الفضيلة.
الله يهديك
أمين محمد -من صغية عرضك وطرحك للموضوع أحس بعمق الاستهزاء لذا لا أملك لك إلا الدعاء بالهداية.
الى كل معارضي التعدد
ابو علي مصطفى -الى كل معارضي التعدد وخاصه الست ناديااقول ان التعدد ابيح لاسباب عديده وليس من فراغ ومبررات التعدد كثيره وتحتاج الى فهم صحيح ودقيق ومن يريد المعرفه الجيده عليه التواصل معي للحوار الهادف البناء وانا مع التعدد قلبا وقالبا اذا كان له مبرر ومقومات النجاحللتواصل
وما ملكت ايمانكم
يوسف ابراهيم -انا بصراحة لا استطبع ان افسر لماذا تبيح الدول الاسلامية تعدد الزوجات وتمنع شراء النساء الذي هو ايضا مباح في الاسلام (وما ملكت ايمانكم). اذن بامكان هذه الدول لو ارادت ان تمنع تعدد الزوجات لأن حكمه هو نفس حكم شراء النساء فما معنى هذا منوع وذاك مباح؟؟
بدون عنوان
وحيد سليمان -أستعجب أنك سيدة متفتحة بهذا القدر، وتعقبى بعد كل ذكر لإسمه بعبارة "سلام الله عليه" !!!
الظلم صعب
والوحدة ايضا صعبة -اقبل ان اكون زوجة ثانية وأم على ان اعيش بقية حياتي وحيدة ولكن ما افكر فيه هو الزوجة الاولى فاذا كان زواجي هدم لبيتها فلن اقبل به حتى لو عشت وحيدة ومت ايضا وحيدة التعدد حل ولكن في بعض الحالات فقط مثل اذا كانت الزوجة الأولى مريضة او انها لا ترغب في زوجها ولكنها في نفس الوقت لا ترغب في الطلاق ولكن التعدد مرفوض اذا لم يكن هناك سبب يبرره .
شو المشكلة
سهير كمال -ليش زعلانة انشاالله يتجوزوا عشرة.
لا اعارض
مريم -اذا قبلت امرأة الزواج طوعا واختيارا من رجل متزوج من زوجة او عدة زوجات فهي تستحق ما ستواجه من مشاكل. واذا المرأة مبسوطة من هيك وضع فلا يوجد مشكلة. خليهم يتزوجوا كما يريدوا.
حلول خلاقة
مراقب لطبيعة الانسان -لقد حلوا المشكلة في الغرب حيث لا يحق للرجل الزواج اكثر من امرأة ولكنه سرا يحتفظ بعدة صديقات واحيانا الزوجة يكون لها اكثر من صديق سري.
احد ى الجرائم الكبرى
نرمين عثمان محمد -انه لمن الخزي والعار حقا ان نوءيد ونحن في العام 2008 جريمة كبيرة كجريمة تعدد الزوجات لأي سبب كان
رأي
حمد بن خالد - قطر -لماذا منع تعدد الزوجات؟! أنا مع قانون تضعه الدولة بحيث يجعل المرأة التي لا تريد تعدد الزوجات بأن تجعل زوجها المستقبلي يوقع على وثيقة تلزمه بعدم زواج إمرأة أخرى، وإن فعل ذلك يعوضها بأموال أو بممتلكاته و في الحد الأقصى الطلاق لها، يبدو لي هذا حل عادل، أليس كذلك؟ و أنا فعلاً أتعجب من الناس تركزيهم على المسلمين، وكأنهم هم الوحيدون الذي يتزوجون بأكثر من إمرأة، ففي أفريقيا مثلاً، ملك سوايزلاند، متزوج من 17 إمرأة، وهناك أيضاً المورمن في الولايات المتحدة.
bizard
imane -mme vous me choquer pardonez moi mais vous n''avez rien comprie moi autant que femme je remercie dieu chaque jours pour la polygamie.
رعاية العائلة اولا!
أبو مالك -تعدد الزوجات كان معروفا في الجاهلية كذلك تعدد الازواج كما هو الان في التبت. كان تعدد الزوجات في صدر الاسلام - مع قلة الرجال بسبب موتهم في الحروب وغير ذلك - ضرورة لدولة الاسلام الحديثة لملأ الجزيرة العربية بالسكان. اما الان ومذ اخذ الانسان يعيش في مجتمعات اقتصادية يتحمل فيها مسؤولية رعاية الاطفال وامهم اصبحت وحدة العائلة ضرورة اجتماعية واقتصادية لذلك الغرض. وباعتبار ان مصلحة العائلة تقتضي دوام الانسجام والرعاية لجميع افرادها وبما ان للام الدور الاكبر والاهم لتحقيق هذه الغاية اصبح تعدد الزوجات في زماننا هذا عموما امرا غير مقبول. الا في حالات استثنائية ذكرتها السيدة في رقم (2)، ولا بأس لو اضفنا لتلك الشروط ان تكون الزوجة الثانية كاملة التعليم وليست مدفوعة بالفقر او ما شاكل. وقد فسر بعض الفقهاء الاية الكريمة (على أن نعدلوأ) ان العدالة تقتضي ان يجب الرجل الزوجة الاولى دون غيرها.
gleam
Rizgar Khoshnaw -gleam of hope, great
شرذمة فكرية شاردة
اوس العربي -الحقيقة ردا على تساؤل الاخ حمد بن خالد من قطر لماذا التركيز على المسلمين اقول ان الاسرة هي اخر قلاع المسلمين التي لم تخترق بعد وكل هذا الهجوم من العلمانيات والعلمانيين والكنسيين واللبراليين هو محاولة لدك هذه القلعة الحصينة لقد انتهت مؤسسة العائلة في الغرب وقد حذر عقلاؤهم من الخراب الذي يدعو اليه المتحررون وقد افلحوا في تدمير الاسرة والاخلاق في الغرب وهاهم يجنون حصادهم المر المتمثل في ملايين اللقطاء وملايين الاسر المفككة وملايين سكان الملاجيء للعجزة والمسنين وملايين الذين يعيشون في الطرقات والحدائق العامة بلا عائل ولا سكن ان هذه الزمرة المستلبه غربيا تريد للاسرة العربية والمسلمة نفس المصير وان نشرب من ذات الكأس المرة والدين والعقل يقولان ان العاقل من اتعظ بغيرة ان هذه الزمرة الفكرية الشاردة المجهرية الميكروسكوبية حانقة وحاقدة على القيم النبيلة التي تسود مجتمعاتنا العربية والاسلامية ولن يقر لها قرار الا بعد ان ترى القلعة الحصينة كثيبان من الرمال وهيهات لهم ان الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
مجرد رأي
أكرم -يبدو أن المراة وحقوقها المشروعة أصبحت هي الفزاعة لدى العلمانيين والليبراليين لكي يشنوا هجوما على الدين واعتباره ناقصا ينقص من حقوقها.لمادا التركيز على المراة فقط دون الحقوق الاخرى التي تحقها المنظومة الكونية ببساطة لان المراة هي حصن المجتمع. وفد تجاوز مطلب بعض العلمانين الى تغيير النصوص القطعية بالمطالبة بالمساواة بين الرجل والمراة في الارث وينسى هؤلاء أن هناك حالات ترث فيها المراة ولايرث فيها الرجل. المرأة والرجل يا سادة هما عماد المجتمع وبهما يقام هدا الكون وادا كانت المراة العربية محرومة من عدة حقوق فهدا لايعني أن الرجل يعيش في بحبوحة وبدخ. قليلا من التعقل يا سادة ولاتهاجموا كل من يخالفكم الرأي بكونه متعصبا ومتشددا.
سيدتي
Shady-Paraguay -ان تكلمنا بالمنطق والعقل نكون جنينا على انفسنا يقولون بان الشرع حلل على الرجل ومالك انت ونسيوا بان الزمن تغير ومضى 1400 سنة ويجب ان نكون ابناء اليوم ولكن لا جدوى طبعا احتقار المراة كان بكل الثقافات لكن تخطوه الى المسلمين يحتفظون به كتراث وخط احمر و ياتونا بايات ان الاسلام كرم المراة واعطاها كل حقوقها فاتعجت عن اي حقوق يتكلمون لنبداء بالميراث تساوة نصف الرجل اذا لم يكن ذكور فابناء العم والخال اولى من بنات الوريث فهي تستحق الثلث والباقي لهم .الزوجة بعد ان تقضي كل عمرها مع الرجل تستحق الثمن اي بمعدل مطبخ او حظيرة. الرجل طبعه اناني اتفهم هذا الامر ولكن حان الاوان لكي تنهض امة لا الله الا الله لكي تضع حد للتهميش وان كان الرجل يفكر بنفسه ويخاف من زوجته فلماذا لا يدافع عن حقوق ابنته واخته وامه و يحاولون وضع قوانين علمانية بعيدا عن خرافات الدين الذي يمسكونه من زيله والايام تمضي واسفي على هذه الامة المهترئة الباقية في امجاد الوهم الماضية.
الاخلاق
ناديا -ان اي زواج ثاني هو ببساطة دعارة مقنعة طالما ان اسبابه لا تتعدى كونها مجرد انسياق خلف غرائز بهيمية تتناسب عكسا مع رجاحة العقل و اتزان الموقف. الطامة الكبرى هي ان ذلك فرمان الهي يستخدمه السفهاء و يلوحون به في وجه العقلاء , و هذا امر غير مقبول البتة . فلندع مشاعر المراة الحساسة جانبا , فالمراة الحرة لا يجب ان تستجدي الرجل ان يحافظ على مشاعرها , وكون تلك الحساسية هي نتيجة غلط تربوي في التشئة المبنية على اسس اسلامية تعزز من اتكالية المراة على الرجل و تسخف من كينونتها بالتعامل معها كقاصر عقل و دين مهما علت درجاتها العلمية في مجتمع لا يقيمها الا على اساس الشكل الخارجي الذي يحدد مدى صلاحيتها للزواج . نعم لندع مشاعر المراة جانبا و لننظر الى النتائج الهدامة للزواج الثاني في تخريب العائلة و بث الحقد و الكراهية بين اولاد هم الاخوة الاعداء في الواقع , ذلك الكره الذي سيطال الوالد نفسه من زوجاته و اولاده على حد السواء , قلة رعاية الاب و غيابه و غياب انتباهه و احساس الاولاد بان ذلك الاب شخص اناني غير مسؤول , شخص تتحكم فيه غرائزه لا عقله , باع اولاده و عائلته من اجل متعته الشخصية , و عوضا ان يرد ماله عليهم , رده باتجاه رغباته الدنيوية فاي مجتمع سوي ذلك الذي سيفرزه تعدد الزوجات , لا بد و انه مجتمع ملئ بالامراض الاجتماعية و النفسية . حتى انه انحدر بقيمة الرجل حين جعل من الجنس له هدفا و هاجسا . الحضارات و ازدهار المجتمعات يقومان على اسس التقدم العلمي و الاكتشافات و الاختراعات , لا على اساس الزيجات , و كيف لرجل مزواج ان يجد وقتا للعمل العلمي البناء وو قته مستهلك للعمل جنسي فقط
نعم
نسرين برواري -اكو امل يا شباب حتى بعد اربعة!
دور المراة
تونسية من امريكا -لا استغرب انانية الرجل الدي يريد الزواج باكثر من امراة ضاربا بمشاعر زوجته وابنائه,قدر استغرابي لرضاء المراة بربع رجل جسدا وروحا وربع اب لابنائها
تنفيس عن احقاد
الايلافي -المقال اطلق العنان لمعلقي الكراهية للتنفيس عن احقادهم ضد الاسلام والمسلمين شكرا اهذه اخلاق العلمانيين واللبراليين والكنسيين ؟!! الموضوع خرج عن النقاش حول التعدد الى ازدراء كامل للديانة الاسلامية؟!!
التعدد كحل اجتماعي
اوس العربي -غير صحيح ما يذكر ان قانون الارث في الاسلام ظلم المرأة والصحيح انه انصفها فهناك عوامل تتحكم في موضوع الارث وهي القرابة والجيل الوارث وهناك اكثر من ثلاثين موضعا ترث فيه المرأة مثل الرجل تماما او ترث اكثر منه او تمنعه تماما من الارث لذا نرى ان غير المسلمين يوصون بتوزيع تركتهم وفق الاصول الشرعية الاسلامية اما بالنسبة للتعدد فهو حل اجتماعي لبعض القضايا الانسانية وهو ليس مثلا كاركان الاسلام او اركان الايمان الملزمة للمسلم فضلا عن ان الزواج في اصله قبل التعدد سنة وليس واجبا وفي بعض الاحوال يكون مكروها وفي بعض الاحوال يكون حراما لن تجد البشرية افضل من احكام الاسلام لحياتها انها من لدن الخالق العظيم الذي خلق الانسان ووضع له قا نون صيانته سبحانه وتعالى
نظام حقد ليس الا ؟!!
قاريء ايلاف -قال تعالى ـ ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ـ صدق الله العظيم ، يعني اليهود والنصارى والمشركين ـ هجومكم هذاعلى الاسلام سيزيدنا تمسكا به واعجابا ، يقول الشاعر اذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود او حقود ، انتم تحقدون علينا لانه ليس لديكم طلاق ولا تعدد وهو ما اختص به الله امة الاسلام لكننا نقول لكم موتوا بغيظكم
شبهات اعداء الاسلام
الايلافي -لا ادري ان كانت الكاتب مسلمة او غير مسلمة لكن اي مسلم يعتقد ان احكام الشريعة الاسلامية غير صالحة لهذا الزمان فهو حتما على خطر عظيم قد يخرجه من الاسلام الا ان يتوب على كل مسلم/ مسلمة يدخل اعداء الاسلام شبهة على قلبه ان يسأل اهل العلم الشرعي او على الاقل يرتاد المواقع الاسلامية المتخصصة في الرد على الشبهات التي يطلقها اعداء الاسلام من العلمانيين واللبراليين والكنسيين الحاقدين
عجبت لك يازمن ؟!!
متسائل -اعجب لمن تسمي الزواج الثاني دعارة ؟!! اذا ماذا تسمين من له عدة خليلات ؟!! ؟!! انها الفطرة المقلوبة والالسن المعقوفه ؟! بالنهاية قضية التعدد مسألة تخص المرأة فإذا رأت ان لابأس ان تكون زوجة ثانية لرجل متزوج فلماذا انتم منزعجون ام انكم تريدونها عشيقة ؟!! اي شيء اكرم للمرأة ان تكون زوجة واما لابناء وبنات يرعونها في كبرها او ان ترمى بعد ان يذهب بهاءها ويعزف عنها الرجل ترمى في الشارع او في مأوى العجزة نعوذ بالله من النفوس المريضة
الى الايلافي 20
سامر -بالنسبة اليك المسلم يجب ان يكون كالنعجة لايفكر ولايستعمل عقله وفقط يردد نعم . ان جوهر الاسلام هو الابدي أي : الايمان بالله , عدم القتل و عدم السرقة, عدم الكذب, عدم الغش, عدم الزني.... اما مايتعلق بأمور اللباس والحياة اليومية فما كان يطبق في مكة ( قبل الاسلام وبعده ) ليس بالضروري ان نطبقه الان .
سؤال؟؟؟
مسلم موحد... -ايهما افضل بربكم تعدد الزوجات ام تعدد الGIERLS FRIENDS???
التعدد
ضحكة طفل -اذا كان الاطراف الثلاثة ( الزوج والزوجة الأولى والثانية ) لا يعارضون هذا التعدد فلا يحق لغيرهم رفضه او تحريمه ، هناك نماذج سعيدة وناجحة تعيش بيننا لهذا النموذج الثلاثي
إلى ناديا
ماريا -التعدد لا يعني ان الرجل سيتخلى عن مسؤلياته كزوج وأب ، هناك كثير من الرجال متزوجين من امرأة واحدة ولكنهم تخلوا عن مسؤلياتهم الزوجية والأبوية ، فهذا الأمر غير مرتبط بالتعدد انما هو مرتبط بطبيعة الانسان نفسه فمن يشعر بالمسؤلية ومستعد لتحملها فلن يتخلى عن ابوته ورعايته لابنائه ومن نشأ على التسيب واللامسؤلية فلن يتحمل مسؤلية نفسه لا غيره وهناك نماذج كثيرة لاخوة ناجحين ومتميزين في حياتهم وهم من امهات مختلفة وايضا علاقتهم ببعض طيبة ومتينة جدا
الى سامر الكنسي
الايلافي -لسنا نعاج بل انتم الخرفان اغمض عينيك واتبعني ؟!!
شئوون مسلمين
ناصر الدين -ياخي هذه شئوون مسلمين ما علاقة الكنسيين و العلمانيين بها ؟!!
مؤيدي تعدد الزوجات
فهد -لقد آن الأوان لان تعترفوا بالحقيقة الساطعة الا وهي ان تعدد الزوجات هو نظرة سيئة للنساء لذلك فانه عز جلاله قد قال ( ولن تعدلوا) أي شبه تحريم . ولهؤلاء المتطرفين الذين سيندفعون لمهاجمتي اريدهم ان يجيبوا اولا على الاسئلة التالية : اذا كان فقط سبب التعدد هو وجود عدد اكبر من النساء الغير متزوجات فهل يحق للمراءة ان تعدد الازوج ( استغفر الله) في حال كان عدد الرجال اكثر من عدد النساء؟؟؟ . جوابكم معروف وهو طبعا لا بسبب النسل ولكن العلم اسقط هذا العذر الذي استعمله علمائنا خلال 14 قرن لان فحص ال د.ن.اي هو الحكم النهائي. اما اذا قلتم ان الرجال يصرفون على النساء فماذا في حالة كون الزوجة غنية؟؟ أفيدوا بالله عليكم بنقاش علمي وليس بصف كلمات خطابية غير ذات فحوى
الى 19 و 20
Shady-Paraguay -بالله عليكم من قال اننا نتهجم على الاسلام ولن نموت بغيظنا وانتم يجب ان تموتوا بغيظكم لاننا سبقناكم بمئات السنين وانتم باقون 600 بعد الميلاد
رقم 23
مسلم علماني -الفرق ان الزواج مسؤولية اما الصديقة على الطريقة الاروربية والاميركية فهي بدون مسؤولية بل تبادل منافع انتهازية لمتعة عابرة.
وعجبي!!!
mohja212 -التعدد هو الجاني الوحيد على االمرأة والمجتمع والأسرة. التعدد شر مستطير.. لكن إسمحوا لي يا سادة ماذا لو إعتمدته أمريكا وأوربا حلا لمشاكلها الأخلاقية وإنقادا للهرم السكاني الذي صار هرما وشاخ قبل أوانه حتى لقبت أوربا بالقارة العجوز ؟ ماذا سيكون رد الحقوقيات المحروقة قلوبهن على المرأة وهموم المرأة؟ إننا ننتظر أن يعي الغرب روح الإسلام وعدالة تشريعاته لنتبعه في نهجه...ووالحقوقيون معنا من المنتظرين!!!
allah knows best
sanfora -سامر يريد اسلام جديد ليس لطاعة الله
المراة حرة في خيارها
امينة -كلامك يا سيدتي مليان تناقضات انا الي اعرفو والي تعلمتو ا القران صالح لكل زمان ومكان وكلامك ليس منطقي كونك تربطي مسالة تعدد الزوجات بفترة تاريخية معينة من تاريخ الانسان هدا من جهةمن جهة اخرى انا كوني امراة ارى مسالة تعدد الزوجات هي احزن طريقة يحفظ بيها النسان كرامة المراة خاصة في الزمن الصعب لي احنا نعيشه وبصراحة انا لا افهم حماستك للموضوع كل واحدة فينا حرة في خياتها في كثير من النساء ترضى بتعدد الزوجات طلبا للستر فقط
الى ايلافي وامثاله
سامر المسلم -انني مسلم والحمد لله ولكنني مسلم حقيقي وليس نعجة , انني غادرت السعودية لانني لم اتصور نفسي ان يأتي من يضربني لانني أخطئت (بنظره) وحتى لو كنت مخطيء بالفعل ... والضرب ليس لكل من له كرامة وعزة نفس. اما رقم 32 والذي يقول انني اريد اسلام جديد فأقول له انني اريد الاسلام الحقيقي , اسلام المحبة والرفق والتسامح والعلم والتفكير وهذا وجدته في مذهب المعتزلة الذين كانوا من كبار مفكري الاسلام.
التعددية للجنسين
سميرة -انا اؤمن بتعدد الزوجات ولكن ايضا بتعدد الازواج ولماذا لأ. اذا كان يحق للرجل الزواج من 4 او اكثر ولماذا لا يحق للمرأة اين يكون لها عدد من الازواج ويكون الجميع بالهوا سوا.
احسن منكم
اْموية مسلمة -شوفي في الدول الغربية الرجل كول فترة مع فتاة واذا حسبتي الكم يفوق التصور والعدد اما نحنوا دييننا لايسمح بلاحرام لذلك اذا لم يتفقوا ويخشى الحرام يتزوج وهذا ليس بحرام .واقول لك اذا زوجي اراد الزوج فلن امنعه احسن من الحرم وكول يوم مع واحدةشكل .وارجو عدم مقارتنا بلاغرب .
العدل اساس الملك
لمياء -لماذا لا تخيير المرأة ما تريد! أن الاسلام دين العدالة و الانصاف و يجب انصاف المرأة و معاملتها على انها مواطنة كاملة الحقوق! ليس المهم اباحة التعدد او تحريمه المهم ضمان ادامية المرأة و احترام حقوقها و صيانة كرامتها! لا اعتقد انه يوجد حق مطلق يبيح لمن كان في الستين من عمره ان يتزوج من كانت في الخامسة عشر من عمرها فلا ضرر و لا ضرار كل الحقوق في الاسلام مقيدة بشرط عدم التعسف فيها و عدم اساءةاستعمال الحق فالعدل اساس الملك! و لقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف بالحق
الى ماريا
ناديا -الامر يتعلق ببناء اسرة قويمة تكون حجرا قويا في بناء مجتمع سليم , مكونة من اب و ام و اطفال , كما اراد الله من البدء عندما خلق حواء لآدم, لا اسرة مليئة بالعاهات النفسية الناتجة عن تراكم احقاد دفينة بين ضرائر (من الضرر) و اولاد هم اخوة اعداء .لنفرض جدلا ان تعدد زوجات امر صالح لكل زمان و مكان , و انه ليس مفسدة اخلاقية بل متنفسا جنسيا حلالا للرجل , و على هذا الاساس فما المانع ان يباح تعدد الزوجات للمرأة لتكون في رعاية اربعة رجال عوضا عن ربع رجل ؟ ان الاسلام دين يسر , و هو طيع قابل للتماشي مع اختلاف الزمان , فمنذ سنين كان العلم عاجزا عن تحديد والد الطفل و بالتالي زواج المراة من اكثر من رجل لم يكن مقبولا و ذلك لتفادي اختلاط نسب الاولاد و العجز عن تحديد هوية الوالد , و المنع في وقتها كان حكمة من الله , و لكن الآن و مع تقدم العلم اصبح بالامكان , و بفحص بسيط للدي ان اي العجيب ان تحدد هوية الاب و الام , و كما اشار المقال ان تعدد الازواج معمول به في التيبت , و الآن و مع انتفاء اسباب المنع فما راي الاسلام في تعدد الازواج ؟ ان كان غير مسموح للمراة في الاسلام فالسؤال لماذا؟ ام ان الاسلام يعتبره مفسدة و دعارة للمرأة ؟ ان كان الامر كذلك فكيف هو مفسدة للمراة و حلالا للرجل ؟ شئ عجيب..
إلى سامر والحقوقية!!
هناء -قال الله تعالى (مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا)سورة غافر 4 وكذلك قال جل علاه (قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار) سورة الزمر 8 تاركين مهازل الدنيا وكرامة المرأة الضائعة في المسخرة والجهل وناصبين العداء لكتاب الله وأوامره!! شو خصكم بمن يعدد ؟؟
الى رقم 39
سامر -أشك في كونك امراءة , لانه ليس هناك امراءة تحترم نفسها وتقبل بزواج زوجها الا في حالة مرضها . فاذا كنت انثى فانني ادعوا الله تعالى ان يمكن زوجك من الاقتران بثلاثة اخريات ووقتها امل ان ةتتذكري ما كتبتي. أما اذا كنت رجل فادعوا الله تعالى ان لايزيد فب مالك حتى لاتتمكن من الزواج على زوجتك
نعجة المعتزلة
هناء -لا يهمني شكك !! انا امرأة واللي مقدره لي الله سأراه!! واحترم نفسك ولا تتدخل فيما لا يعنيك ولا تفرض مذهبك على الآخرين لانه يعجبك !!
الى 41
سامر المعتزلي -يا هناء ويا هناء لماذا لاتسمحين لي ان اتدخل في امور سخيفة وانت التي تسمحين لنفسك بتكفيري , انني اؤمن بالله سبحانه وتعالى عالم ما في القلوب ولا استمع لسخفاء يعتبرون انفسهم ظل الله على الارض ويقررون من يدخل الجنة ومن يدخل النار. ولا استغرب من امثاللك ان يصدروا صكوك الغفران ويبيعوها للناس كما فعل الباباوات في القرون الوسطى. واخيرا افضل ان اكون نعجة معتزلية تستعمل عقلها على ان اكون انسانا رجعيا لايستعمل نعمة الله الكبرى ,العقل, التي هي الشيء الوحيد الذي يميزنا عن الحيوانات.والسلام على كل انسان عاقل
تعدد الزوجات
عرا قي -قضية شرعية لها اسبابها ولايحتاج الىنقاش
كل له عقله
هناء -للأسف لو استخدمت عقلك بصورة متعمقة في دينك لما تركت الأصل وذهبت إلى الفروع! لم أقم بتكفيرك ولكنها آيات الله المحفوظة هي من يقول ذلك لكل من يتفلسف ويتجرأ عليها! ونحن المسلمين نحتكم للقرآن وليس للفرق! الموضوع عن التعدد إما توافق او ترفض ولا تدع لتاريخك الشخصي في ذلك البلد دخل في تقييمك لكل المسلمين! وتنعتهم بنعوت وتعطي لنفسك الحق أن تقيمهم فمن تكون أنت حتى تنصب نفسك حكم على عقولهم؟؟ ويكفيني رأي القرآن في أمثالكم ولا أهتم لرأيك ! أنتهى
مع السلامة
سامر -ومن قال لك اني اتبع الفرع بل السلفيين هم من يتبعون القشور وهم ابعد الناس عن جوهر الاسلامعلى كل حال انه مضيعة للوقت النقاش معكم لانكم متحجريين لاتعرفون الا لغة العنف والتكفير والتهديد هداكي الله
لا تبتعدي كثيرا
فلسطيني عنيد -لا يهمني ما تكلمتي به من كلام لم اقتنع بكلمة منهو لكن ما لفت نظري هجومك العنيف و الغير مبرر على احد القيادات الكبيرة و هو الدكتور موسى ابو مرزوقما اريد ان اوضحه هنا ان الدكتور لم يستهن بحياة اي فلسطيني كما حاولتي ان تروجي ما قاله الدكتور كطان واضحا و جليافمن المعيب على من تسمي نفسها كاتبة ان تسيئ الى ارباب المقاومة و سادتهاو دمت بود ...
الى متسائل 21
ناديا -الخليلات حلال في الاسلام يا صاح , ام نسيت السراري , و مفردها السرية و الآن جاء دوري لاطرح عليك سؤالك ذاته ماذا تسمي من يملك الخليلات؟ و ما هو معيار الاخلاق لديك ؟ ان كلمة حلال عندي غير كافية لاسقاط اي قيمة اخلاقية امتلكها يا صاحب الفضيلة.
الله يهديك
أمين محمد -من صغية عرضك وطرحك للموضوع أحس بعمق الاستهزاء لذا لا أملك لك إلا الدعاء بالهداية.
الى كل معارضي التعدد
ابو علي مصطفى -الى كل معارضي التعدد وخاصه الست ناديااقول ان التعدد ابيح لاسباب عديده وليس من فراغ ومبررات التعدد كثيره وتحتاج الى فهم صحيح ودقيق ومن يريد المعرفه الجيده عليه التواصل معي للحوار الهادف البناء وانا مع التعدد قلبا وقالبا اذا كان له مبرر ومقومات النجاحللتواصل
وما ملكت ايمانكم
يوسف ابراهيم -انا بصراحة لا استطبع ان افسر لماذا تبيح الدول الاسلامية تعدد الزوجات وتمنع شراء النساء الذي هو ايضا مباح في الاسلام (وما ملكت ايمانكم). اذن بامكان هذه الدول لو ارادت ان تمنع تعدد الزوجات لأن حكمه هو نفس حكم شراء النساء فما معنى هذا منوع وذاك مباح؟؟