خمسة أعمال أساسيّة في الأدب العربي
قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
"النبي" لجبران خليل جبرانكتب جبران "النبي" أساسًا باللغة الإنكليزية، غير أن هذا الكتا-0ب يُعدّ من الأدب العربي. انتقل جبران، المتحدّر من عائلة لبنانية مسيحية فقيرة، للعيش في الولايات المتحدّة في القرن التاسع عشر. ويشكّل جبران إلى جانب أدباء عصره ما بات يُسمى بـ"مدرسة المهجر"، أو شعراء المهجر، الذين كتبوا أعمالهم باللغتين الإنكليزية والعربية.&يتألّف كتاب "النبي" من 26 مقالًا شعريًّا حول حياة الإنسان، ترويها شخصيّة صوفيّة تشدّ الرحال للانطلاق في رحلة. ويتجمّع حشدٌ حول "المصطفى" المتصوّف على رصيف الميناء ويستجيرون بحكمته في الحياة لسؤاله عن الحب والمال والأولاد والعمل والملابس. ويجيب المصطفى من منظور روحي وفلسفي عن الحياة، اجتذب قرّاءً من حول العالم مذ صدر الكتاب للمرّة الأولى في العام 1923. ويقول النبي: "أولادكم ليسوا لكم، إنّهم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها"، ورغم أن هذه الكلمات كُتبت أساسًا باللغة الإنكليزية، لا شك أن الاصطلاح فيها عربي بحت. ويوصي النبي أهله قائلًا: "أحبّوا بعضكم بعضًا، ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود، لتكن المحبة بحرًا متموجًا بين شواطئ نفوسكم".تتجاوز هذه التأمّلات الجميلة والعذبة والقويّة في آن حدود الثقافة الواحدة، ولهذا السبب تُرجم "النبي" إلى 40 لغة وهو واحد من الأعمال الأكثر مبيعًا على الإطلاق.&&"ذات" لصنع الله ابراهيمولد صنع الله في القاهرة، وأصبح ماركسيًّا في شبابه، وبسبب آرائه تلك أمضى عدة أعوام في السجن في ستينيات القرن المنصرم. تحكي روايته "ذات" قصّة مصر الحديثة في عهد الرؤساء الثلاثة عبد الناصر والسادات ومبارك من منظور البطلة "ذات". وتبدأ الرواية من التفاؤل الذي ساد في السنوات الأولى بعد الثورة، لتنتقل بعدها للحديث عن تحول مصر إلى دولة رأسمالية بالكامل وتفشي الفساد فيها في ثمانينات وتسعينات القرن المنصرم. &كل فصل من فصول الرواية المنحوتة بحرفية، والتي تخبرنا عن حياة "ذات" وزواجها وعملها وحياتها الاجتماعية، تتخلله مجموعةٌ من قصاصات الصحف وعناوين الصور التي تفسّر الأحداث السياسية والاقتصادية اليومية إذ ذاك، وما تشمله من فساد وفضائح مالية وتعذيب ودين خارجي. وتفضح هذه القصاصات عنف الحكام المبتذل وطمع المغتنين الجدد وغباءهم.&وتسرد هذه الرواية المؤثّرة، والمضحكة-المبكية أحيانًا، صراعات "ذات"، تلك المرأة المحترمة والصريحة والّتي ذاقت طعم المعاناة طويلًا، إذ تختبر تقلّبات الحياة المعاصرة والحداثة والنزعة الاستهلاكية والسراب الدائم الحضور للاغتناء الجديد.&وتقدّم الرواية نظرةً هامة عمّا جرى في العالم العربي في النصف الثاني من القرن العشرين وتسهب في وصف كيف تبددت كل الأحلام. لا بد لمن يرغب في فهم سبب اندلاع الربيع العربي وسبب تحوله سريعًا إلى شتاء حالك في حالات شتى من قراءة هذه الرواية.&&"أخبار مجنون ليلى" لقاسم حداد&لم ينه قاسم حداد، المعروف عمومًا على أنّه أعظم شاعر خليجي حيّ، المرحلة الثانوية من دراسته. فقد ولد في البحرين في العام 1948، وترك التعليم النظامي باكرًا للمساهمة في زيادة مدخول عائلته. قاسم حداد كاتب وثائر في آن، &حاله حال صنع الله ابراهيم، وقد سُجن في الخمسينيات بسبب آرائه السياسية.مجنون ليلى شخصيّة أسطوريّة في الأدب العربي، معروفة أيضًا في الأدب الفارسي والباكستاني والأفغاني. وترمز الشخصية إلى رجل جنّ من شدة عشقه لليلى. وشكّلت حكاية "مجنون ليلى"، التي تسرد قصة العشاق المنكوبين والقبائل المتناحرة، موضوعًا أساسيًّا في الأدب وفن الأداء العربيين منذ القرن التاسع، كما أنها أضحت الموضوع المفضّل لدى الشعراء الصوفيين الّذين رؤوا في حبّ مجنون ليلى الجارف وفي استحالة الوصول إلى ليلى رمزًا لتوق المؤمن إلى الله. وقد ألهمت القصة أيضًا إريك كلابتون لكتابة أغنية.&تعيد رواية قاسم إحياء هذه القصّة القديمة وتجدّدها بعيدًا عن سياقها القبلي وخلفيتها المتزمتة. ففي نسخة قاسم من القصة، يشبع العاشقان توقهما لبعضهما بعضًا من دون أن تكبّلهما القيود الاجتماعية والأخلاقية، وفيها أيضًا ترتجف أطراف العاشقين المتيّمين اللذين يمجّدان متعة الحب المادي غير المكبوت لبعضهما بعضًا. كذلك، فإنّ النصّ مكتوب بأسلوب عربي جماليّ فصيح مشبّع بالسجع. ولكن في الوقت نفسه فإن مواضيع الروياة حديثة وثورية بوضوح.وتتضمّن ترجمة "مجنون ليلى" الحديثة لفريال غزول وجون فرلندن مختارات تستحق القراءة من أشعار قاسم المتقنة والجازمة والمتسمة بنظرة السياسية ثاقبة.&لماذا تعتبر الترجمة ضروريّةً للتفاهم الثقافيإن أربعة من هذه الأعمال وأخرى من الأدب العربي مُتاحة بفضل جهود المترجمين الّذين يضطلعون بمهمة تذليل الحواجز اللغوية أمام الأعمال الأدبية. فالترجمة حرفة بفضلها يغدو التفاعل الثقافي ممكنًا، وهي الأرضية الأساس التي يتعمّق بها التفاهم بين الناس، وذلك بفضل الآفاق التي تفتحها والسعادة التي تولّدها.&إذا سلّمنا بأن الصحافة والتاريخ يرويان الأحداث اليومية التي تعيشها الأمم - أي السرديات السطحية وحياة اليقظة &- فلا بد أن الأدب هو الّذي يعبّر عن أحلام الأمم ومخاوفها. فمن خلال قراءة الأعمال الأدبيّة المنتمية إلى ثقافات أخرى، يتضح لنا كم تتشابه الدوافع والحوافز والانفعالات واللذات التي تحفّزنا جميعًا. كم لجون كيتس وامرؤ القيس من أمور مشتركة، الحق والحب والجمال...&مدير المجلس الثقافي البريطاني في ليبيا
التعليقات
جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف