ثقافات

شوقي مسلماني: الرمل يرثُ الرمل

-
قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

بالتجربة & &الشكُّ هو اليقين. &&**
بالتجربة &&الوصولُ هو العودة. &&**
لا وهْجَ في حريق&الكلُّ منه أثر بعدَ عين. &**
ظاهريّاً لم يزحفْ&وظاهريّاً لا يدبّ على أربع. &**
ولديه فكرة &&دخلَ إلى الليل الحالك &والمسألةُ هي أن تتقدّم&بقلبٍ قوي.&**
بعدَ فراقٍ دام عقوداً&التقيا وقال كلٌّ منهما كلَّ قلبه &ليتأكّد كلٌّ منهما إذا صديقه هو: هو. &**
الحتميّة أن يتقدّمَ الأبناء &بالآباء، بالحكمةِ والحزم.&**
ولكنّ الريح&سِكّتها غير السِكّة.&**
الرؤيةُ على قدْر المناعة &&والعثورُ على ذاتٍ مهمّةٌ مضنية. & &**
وكم تغيّرت صورتُه &إلاّ شهيّتُه على الإغتذاءِ والتكاثر.&**
الرمل يرثُ الرمل.&**

من الذي لا يعلم &إنّ سهماً ينفذُ في العقل العصري &من العصرِ القروسطي؟ &&قليلٌ من الحزم يجمع قلبَ الإنسان. &&**
يخافُ.. وخوفُه حقيقي &&لا روحَ واحدةً لأجله&يفحّمُه العطش &وقالت كريمة لابنتها المتسائلة: &"يا بنيّتي، من ليس له من يسأل عنه&هو غير موجود". &**
مراسم الدفن&منها أن ينقلبوا على ظهورِهم&ضحكاً & &ونهضوا أخيراً إلاّ واحد مات & &وقيل: عاشَ عمرَه&وهنتْ عظامُه&ماتَ بسلامٍ مبتسماً&حملَه أهلُه إلى مثواه الأخير&وهم يسمعون عويل ذئابٍ جائعة.&**
عصفور صغير عندَ أعلى شجرة &سبقَ بأثَرِه على وجه الصيّاد & &&وطارَ "زيك زاك" كأنّه يرقص.&**
الصخورُ ماعز والرياحُ رعاة.**
"ارتبكَ أحد عناصرِ فرقةِ الإعدام &أطلقَ رصاصته القاتلة قبل إعطاء الأمر&ما هو حكم القضاء؟ هل يُعتبَرُ المعدومُ شهيداً؟. &**
فيروسُ الشكّ هو سفينةُ النجاة.&**
"كلاهما، المسيحُ ومحمّد، أحَبَّهما الناس &وعلى الرغم احتشدتِ الجماهير&وطالبت بيلاطس أن يخلّصها مِنَ السيّد المسيح & &واجتمعتِ القبائل والعشائر على سفكِ دمِ الرسول محمّد"!.&**
على هذا النحو &يستقبلُ نهاره.. ويودّع.&**
حشَرةٌ تقود طائرة.&**
الطاووس&ذيلُه يُعيقُه في حركةَ الطيران&الناب&لا يُجدي معه &إلاّ الحبس. &**
وتَستعرضُ ذاتَك &صحونٌ هي الآمال يجتهدُ عليها الرماة.&**
الوقت.. شرطي مرور &لا يمرّ أحد إلاّ بإذنه&أو "الوقتُ هو التغيّر". & &**
ويتخيّرُ اللفظةَ مجتهداً&لمعرفة ماذا يحصل في "العقلِ الكلّي"؟. &&**
&Is the key of Success Adaptationالتكيّف مفتاحُ النجاح. & &**
الوقتُ يمضي بكساءٍ من حديد.&**
From bacteria to whale &من البكتيريا إلى الحوت. & &**
"وكان المعبدُ حضناً لعمومِ طبقةِ اللصوص &يروّضُ الفلاّحين بالوعظ&ومثالاً لا حصراً: "النُظُمُ الأرضيّة مشيئة" &ويطالبهم بالخضوعِ للأسياد &ويعدُ الخرافَ بالخلود، ويهدّد العاصين بالعذابِ الأبدي". &&**
"العِلمُ الطبيعي&أفلتَ من قبضةِ المعبد &&من يوم بدأ تعيينُ مجال لحيويّةِ العقل &وتعيينُ مجال آخر خاصّ بالنقل".&**
و"لحيتُه هائلة&دخلتْها الريحُ ونفشتْها &وضحكَ الشاعرُ وقال:&"ليتَ اللحا كانت حشيشاً&لتعلفُها خيولُ المسلمين". & &**
"العميل&يتحتّم أن يكون&واحداً من أبناء المنطقة". &**
وقالَ الشاعر:&"كم وعظَ الواعظون فينا &وقامَ في الناسِ أنبياء &فانصرفوا والبلاءُ باقٍ &ولم يزل داؤك العياء". &&**
التوفيق&هو اجتماع ألف صدفة وصدفة &بقبضةِ حظٍّ واحدة.&**
لأنّه ينفجر أو لأنّه يُفكِّر&والموسيقى فصيحة&ومن يبحثُ عن تنهيدةٍ في المجرّة&وعلى هذا النحو ربّما الفهمُ أسلم&وأيضاً على هذا النحو ربّما يكون كمال & &&الحقيقةُ المطلقة الولادة المستمرّة.&**
الذبابةُ تحملُ ضفدعاً وتطير به بعيداً & &الإتّصال شرطُ التواصل&وفقط لو تسمحْ لي كي أحبّك&أن أختلفَ معك. &**
أو الإنزياحاتُ في دأب &أو أطرافٌ للإتّصال ـ للإنفصال&وحين ينطفئ اشتعالاً.&Shawki1@optusnet.com.au&&

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف