شارك فيه 13 رسامًا من الجزائر وفلسطين
"الريشة تتكلم" ردًا على رسوم شارلي إيبدو "المسيئة"
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
خصّصت "الشروق" الجزائرية عددًا كاريكاتوريًا شارك فيه 13 رسامًا من الجزائر وفلسطين، ليردوا بـ "الريشة تتكلم" على إساءات شارلي إيبدو للرسول.
&
مروان شلالا من بيروت: أرادت صحيفة الشروق الجزائرية الرد على إهانات شارلي إيبدو الفرنسية بحق النبي باللغة التي تفهمها، بلغة الرسم، فنشرت نسخة خصّصتها للرد على رسوم شارلي إيبدو الكارتونية المسيئة للنبي، والتي أحدثت موجة غضب عارمة في العالم الإسلامي.
الريشة بالريشة
فقد سمّت الشروق نسختها الجديدة اسم "الريشة تتكلم"، لتحملها عشرات الرسوم "المضادة"، شارك فيها 12 رسامًا كاريكاتوريًا من الجزائر وفلسطين، هم باقي بوخالفة، عبد الغني بن حريزة، زوبير غوقالي، يزيد بلعباس، سلمى مناعي، سمير بوحالة، عبدو عبد القادر "أيوب"، محمد دوان، الطّاهر جحيش، بارة& فاتح، عمر رضوان (غزة)، وخليل خربوش.
وضم الملحق خمسين رسمًا كاريكاتوريًا عكس فيها الرسامون رؤيتهم لحادثة شارلي ايبدو وللأحداث الجارية في العالم العربي والإسلامي بطريقة ساخرة.
وفي تقديم لهذه النسخة الخاصة، كتبت الشروق: "في نهاية الحملة التي قام بها مجمّع الشّروق بكل فروعه، من الجريدة إلى القناتين الإخبارية والعامة، إلى بوابة الشروق الإلكترونية ومجلة الشروق العربي، اخترنا أن تكون الكلمة الأخيرة لرسّامي الكاريكاتير في الجزائر وخارجها، ليبدعوا بأناملهم ويردوا بطريقتهم الخاصة على الصحيفة الفرنسية شارلي ايبدو، التي تجاوزت كل الحدود في الإساءة للمقدسات والشّتم باسم حرية التعبير".
رسائل تختلج
وأضافت الشروق: "سارع رسامو الكاريكاتير في الجزائر وخارج الجزائر إلى الاستجابة لدعوة الشروق من دون تردد، ومنهم من لم ينم الليل ليأتينا في الصباح بعدد كبير من الرّسومات، وكسروا بذلك الحواجز الموجودة بين المؤسسات الإعلامية، ليشتركوا في عمل واحد استطاعوا من خلاله إعادة صياغة كل ما قيل عن العملية& في فرنسا وما أعقبها من تداعيات، كان أبرزها المسيرة التي رفعت شعار أنا شارلي وتبنت إساءاتها إلى المقدسات، ثم إقدام الصحيفة على نشر المزيد من الرسوم المسيئة لنبينا".
وختمت الشروق: "سيجد المتأمّل في الإبداعات المنشورة في هذا الملحق كل المشاعر والأحاسيس التي مرت به خلال هذه الأزمة، وسيجد بعض الرسائل التي كانت تختلج في صدره ولا يجد لها الكلمات والعبارات المناسبة، وسيجد أن خيال فناني الكاريكاتير واسع بالشكل الذي يستوعب تلك المشاعر والأحاسيس، وهذا ما أردناه من هذا الملحق الذي كان مسك الختام في حملتنا المركزة على الإساءات في حق مقدساتنا".
&
التعليقات
اخبرا ادركوا منطق
MAZIN -جيد اخيرا ادركتوا المنطق ، ولكن ياترى من سيرد الذين قتلوا للحياه؟ ومن سيعوض متضريين عن العنف؟ هل صحيفة جزائرية ورساميها 13 وغيرهم قادرين على ذلك؟وياريت تفرجينا هذه الصحيفة و 13 رسام جرائم داعش والاخوان وبوكوحرام وابوسياف والجيش الاسلامي الجزائري وغيرهم في صورة كاريكاتير تعبير عن رفضهم لاعمالهم. فهل تقدر صحيفة انتقادهم؟ هل تجرا ياترى لنعلم حرية التعبير؟
التحضر و ليس الهمجية
سالار باپیر -و لما لا، ردوا عليهم من خلال رسوماتکم ليل نهار و کما تشاءون، ولکن کفا قطع الرقاب و قتل الناس علی الکلمة و تعبير الرأي، أي حان وقت التحضر و ليس الهمجية و البربرية.
يا سبحان اللة
فول على طول -طيب لنا 14 قرن نقول ونعلق فى ايلاف ونقول الحجة بالحجة والفكرة بالفكرة ولا للعنف والقتل ..طيب أخيرا فهمتوا ؟ يا سبحان اللة . طيب ما كان من الأول ولا داعى للقتل والتدمير وساعتها كان العالم كلة سيحترمكم ويقف بجواركم ...فعلا مساكين الذين امنوا .
أكل خبز
متابع -نحن فى الجزائر لم نفهم كيف ان هذه الجريدة اصبحت رائدة فى الصحافة المكتوبة واصبحت لها قنوات مرئية وحيزا كبيرا فى الساحة الاعلامية انا لا اتذكر انني قرات تحليلا او تقريرا او روبرتاجا او حوارا او خبرا او حتى معلومة صحيحة مائةبالمائةكل اخبارها وتقاريرها تبنى على خلفيات سياسية حزبوية او رئاسية .عموما تنشر الاخبار الصادمة /الجارحة/ الغير اخلاقية .عندما تتصفح الشروق التى تزعم انها تتبنى هموم ومشاكل المواطن تحس ان وراء كل عمل صحافى اذا صح القول هناك هدف مادى سياسى او تمرير رسائل تخدم مصالح بعينها. الشروق باعدادها الضخمة في السحب بسبب انتشار انصاف القراء بالعربية فى الجزائر بسبب سياسة التعريب الفاشلة والتى مع الاسف انتجت ا قلام هزيلة وقراء نستطيع تصنيفهم فى خانة الدهماء التي تستهلك الورق والحبر فقط دون تحليل او تدبير .قلت بسبب الكم الهائل من السحب فان صحافيي هذه الجريدة اصابهم وهم كبير بانهم من كبار المحللين والمعلقين وباستطاعتهم منافسة كبريات الجرائد العالمية وهي غالبا ما توهم الناس بان اعمالها الصحفبة تحقق نجاحات كبيرة وباهرة وردود افعال عالمية . والحقيقة غير ذلك تماما .مثل رسومات هذا الملحق(الريشة تتكلم) انا لم ارها ابدا ولكن اتحدى ان تكون قد تركت أثرا او ارتياح نفسى او خدمت القضية المطروحة لا من قريب ولا من بعيد المسألة وما فيها تحقيق ربح ازيد وايهام القراء البسطاء بالدفاع على الاسلام والقيم والثورة والفريق الجزائرى لكرة القدم ملاحظة لست صحافي او مأجور بل متابع صامت لا استصيغ الضحك على عقلي. فالشروق لا تستطيع قول الحقيقة فالخلفية متمذهبة ومشبعة بالتراث الميت.
نعم لحرية التعبير
Raggawy -الف واربعمائة عام ونحن نلعن ونشتم ونسب المسيحيين واليهود وبأعلى الأصوات من مآذن المساجد والإذاعات المرئية والمسموعة ، ولم نسمع اي تذمر منهم اي وكان الكلام لا يعنيهم ، وبمجرد شارلي رسمت او علقت على الاسلام قامت الدنيا وقتل الأبرياء ، تحيا شارلي ، وتعيش الشروق ، نعم لحرية الكلام والراي والتعبير والنقد .
واخيرا هل تعلتم ؟
كاره الأسلام -نعم لا اجد اي مشكله في الموضوع نعم هذه هي حرية التعبير بالقلم وبالرسم بالصحف ولكن ليس بالسلاح والقتل والأجرام يكون الرد واخيرا ربما ابتدأتم تفهمون الحقيقه وماسببته اعمالكم الأرهابيه بحق العالم وماجلبتم على انفسكم وعلى دينكم من اساءات واخيرا سوف لن تجدوا احدا يرد عليكم وعلى رسومكم بالسلاح وربما حتى الرد بالقلم
جيد ولكن !
Almouhajer -هل هذا العمل يمنع خفافيش الظلام من حفظ التعاليم وتطبيقها ؟ لا أعتقد ذلك فالأمر محتاجٌ لقلب المفهوم الثقافي للأمة كلها . وطالما أن ماجاء في كتابهم العزيز من (آيات) للقضاء على الآخرين المخالفين حتى في الرأي فلن ينفع الأمر شيئاً .
امنية صعبة
نون -تمنيت لو ان مثل هذه الصحيفة تأخذ على عاتقها تنوير الناس بعرض الحقائق التي بسببها وصلنا لما نحن فيه من ازمة بدلا من ركوب الموجة والتلاعب بمشاعر القراء البسطاء, الشجاعة بمصارحة انفسنا بما يرتكبه اغلب رجال ومرتزقة الدين في غسل عقول المنقادين خلفهم وترديد كل مخلفات الماضي وتراكمات افكار جدلية في اغلبها وغير موثوق في صدقها وهي تجارتهم الرائجة بلا منافس, رجل الدين عندنا اغنى ومقتدر ماديا خلافا لاي فنان (الفنون الجميلة) او كاتب او من يشتغل في الثقافة وهذا ليس بمصادفة كي نعرف مدى اخطائنا, امنيتي ان يتحلى صحفيي هكذا جريدة بالجرأة للدعوة في تغيير مناهج التعليم وقراءة التاريخ بشكل نزيه وبرئ ليتعلم اولادنا حب الحياة والمشاركة حضاريا بشكل ايجابي, امنيتي ان تكون هويتنا هي تقديس العقل ورفض العنف وقبول الاخر والرد بالحوار كي نعيش بكرامة, يجب ان تكون هذه هي المبادئ الاساسية الدائمة لهكذا صحف كي يكون لمثل هذا الرد أثر وفعل ايجابي وليس كرد فعل لما حدث وبشكل يحيد عن الحقيقة فالجريمة لا بد ان تدان اولا ودائما.
كلام جميل
george -هذا هو عين العقل والمنطق ! فأين كان هذا الفكر من زمان !