خلال ندوة عقدت في اربيل
تعميق التواصل والحوار بين الشعبين العربي والكردي
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
عقدت جمعية الصداقة الكردية العربية ندوة أكدت على تعميق التواصل والحوار وتبادل الآراء بين الشعبين العربي والكردي، وصولاً إلى قواسم مشتركة.
نظمت "جمعية الصداقة الكردية العربية" ندوة في أربيل تحت عنوان: "العلاقات العربية الكردية أمام التحديات"، حضرها ممثلون عن القنصليات العربية، وشارك في الندوة رئيس جمعية الصداقة الكردية العربية، صلاح بدرالدين، والكاتب والمفكر العراقي،&الدكتورعبد الحسين شعبان، والأستاذ في جامعة صلاح الدين، الدكتور شيرزاد نجار.
وقال صلاح بدر الدين في تصريحات لـ"إيلاف"، إن هذه الندوة ليست الأولى ولن تكون الأخيرة. وأضاف: "كما هو معلوم قامت جمعيتنا بالعديد من الندوات منذ عام 1999 في أربيل عاصمة اقليم كردستان تحت رعاية الرئيس مسعود بارزاني وبمشاركة نحو 300 مندوب من مختلف التيارات السياسية والأطياف في كردستان خصوصًا كرد العراق وسوريا".
ولفت الى أن "الهدف كما جاء في برنامج الجمعية هو محاولة نخب الشعبين تعميق التواصل وتبادل الآراء والمواقف وصولاً الى صيغ مناسبة لتعميق العلاقات الثقافية والاجتماعية والثقافية والتوصل الى قواسم مشتركة حول النظرة الى البعض الآخر والاعتراف بحقوق البعض وقبولها على قاعدة مبدأ حق تقرير المصير واحترام إرادة الشعبين في العيش المشترك والتواصل والتفاعل في كل الظروف والأحوال".
&شعبان متعايشان
&وعن المصالح المشتركة بين الكرد والعرب، اعتبر أن "المسألة تتعلق بعلاقات شعبين وأمتين عاشا لقرون وتقاسما التاريخ والجغرافيا والثقافة والعقائد واتحدا أمام العدو المشترك خصوصًا في وجه الغزاة الذين جاؤوا من الغرب والشمال، والشعبان مازالا متعايشين متجاورين ويحتاجان لبعضهما البعض إن بقيا في كيانات واحدة أو توزعا في دول مستقلة، فلن يستغني الكرد عن 360 مليون عربي، ولن يهمل العرب نحو 50 مليون كردي، والمصالح المشتركة تقتضي المزيد من التقارب والتواصل والتعاون".
وحول العلاقات العربية الكردية، وهل تحتاج الى ندوات، أجاب بدر الدين: "لقد تعرضت العلاقات الكردية العربية الى النكسات في مراحل عديدة من التاريخ جراء شوفينية وعنصرية النظم والحكومات التي مارست التفرقة والاضطهاد، وأساءت الى الكرد عبر حملات الابادة، كما حصل في كردستان العراق من استخدام السلاح الكيميائي في حلبجة وعملية الأنفال والحملات الظالمة على البارزانيين والمقابر الجماعية التي اكتشفت تعبر عن قساوة وجرائم وعنصرية نظام البعث الصدامي، وفي سوريا قام نظام البعث أيضًا منذ انقلابه بداية ستينات القرن الماضي باتخاذ اجراءات قمعية &-عنصرية تجاه الكرد السوريين، ونفذ ضدهم مخططات &الاحصاء والحزام والتهجير والحرمان من الأرض"، لافتًا الى "أن المسؤول عن هذه الانتهاكات والجرائم وعن الاساءة لعلاقات الشعبين هو النظم الحاكمة، وليس الشعب العربي وقواه الوطنية الديموقراطية".
&الحوار العميق
وأكد بدر الدين أنه "في هذه المرحلة الراهنة ومنذ اندلاع الثورة السورية، حاول النظام مرة أخرى في سياق استراتيجيته في تشويه وجه الثورة بإثارة الفتن القومية، واثارة النعرات بين الكرد والعرب لتفتيت الجبهة الداخلية الشعبية &اعتمادًا على موالين له من العرب والكرد من شبيحة وزعماء عشائر وأحزاب، كما حرك النظام الايراني أتباعه وميليشياته في العراق من أجل ضرب العرب بالكرد والاساءة الى علاقات الشعبين لذلك، وأمام هذه المخاطر ليس أمام النخب الثقافية العربية والكردية الا الاجتماع والتواصل والتباحث من أجل افشال مخطط الفتنة والتوصل الى أفضل السبل في علاقات الشعبين ببرامج ومشاريع واضحة وصريحة تستند الى ارادة الغالبية لدى الشعبين في كل من العراق وسوريا عبر الحوار العميق والندوات وكل الوسائل المتاحة" .
&وأشار الى أن"هناك رغبة واضحة في حسم علاقات الشعبين وارسائها على قاعدة المصارحة من دون مجاملات كما ذكرنا بضرورة قبول الطرف العربي لإرادة الكرد في تقرير مصيرهم وخروج الكرد من تحت تأثير التيار الانعزالي المنغلق وعدم افساح المجال لنزعات معاداة العرب كشعب وجماهير وقوى ديموقراطية، ولاشك أن الوضع يختلف بين كل من سوريا والعراق وما يتعلق الأمر بالكرد السوريين نعتقد أن الثورة خيارهم والعيش المشترك رغبتهم وتقرير المصير حق من حقوقهم في اطار سوريا الجديدة القادمة، وكما أكدنا مرارًا فإن الحل الأمثل والدائم والعادل للقضية الكردية في سوريا يخضع لشروط ثلاثة: الأول &- الاجماع الكردي، والثاني- التوافق الوطني مع الشريك العربي، والثالث &- النظام الديموقراطي" .
وقال لدينا الآن: "جمعية الصداقة الكردية العربية " ولدينا "جمعية الصداقة الفلسطينية الكردية" ونواة "لجمعية صداقة أردنية كردية"، ونسعى أن نعمم التجربة على مختلف البلدان العربية مستقبلاً.
تطور القضية الكردية
وكان بدر الدين قد أشار في الندوة الى أن حل القضية الكردية في سوريا بشكل سليم وعادل يخضع لتوفر ثلاثة شروط، "أولها الاجماع الكردي وثانيها التوافق الكردي العربي السوري وثالثها تحقيق النظام الديموقراطي".
فيما رأى عبد الحسين شعبان أن "هناك عاملاً دوليًا وإقليميًا يؤثر على تطور القضية الكردية في المرحلة الراهنة، وهناك دور العامل الاقتصادي، حيث أن مدينة أربيل حاليًا هي مدينة عالمية كبرى مزدهرة اقتصاديًا لا يمكن الاعتداء عليها واجتياحها، كما كان يحدث في السابق بكل سهولة، وهي خط احمر لا يمكن لأحد تجاوزه لاسيما مع الدور البارز للإقليم ككل في محاربة الارهاب".
من جانبه، شدد شيرزاد نجار على أهمية الحوار، وتحدث عن "العلاقات المتينة بين الشعبين الكردي والعربي" ، وقال إنها "ليست علاقات وقتية أو طارئة بل هي علاقات طبيعية لها جذور تاريخية وثقافية ودينية ونفسية، وإن هذه الروابط والأواصر قديمة وعريقة وسوف تستمر وتبقى طالما أن الشعبين العربي والكردي يعيشان متجاورين بل معًا".
التعليقات
كفانا احلاما وتملقا.؟؟؟
nuhat -لم ارى ولم اسمع طيلة عمري بان عربيا قد طالب بالاخوة العربية الكوردية على عكس الكورد كنا دائما ومنذ عشرات السنين رفعنا ذلك الشعار الطوباوي الخيالي سواء على مستوى الحركة السياسية الكوردية او على مستوى الاشخاص ...تحت تلك الشعار البراق ضربنا بالكيمياوي تحت ذلك الشعار جرى حملة انفال ضد الكورد وتحت ذلك الشعار هجرنا شردنا اعتقلنا هدم الاف قرانا .....لم نسمع عربيا يخرج وينصف الكورد ويتعاطف معنا اللهم بضع اشخاص لا يتعدون عدد اصابع اليد ...اليس غريبا ان يخرج علينا بعد كل ماذكرناه ومازال له امل في احياء او مطالبة بتلك الشعار .....يا سادة لا توجد تلك المصطلحات في علوم السياسية كا اخوة الشعوب بل هناك شراكة او مصالح بين الشعوب ...لذلك اقول لبني جلدتي كفانا احلاما وتملقا.؟؟؟
كلهم رزكار
مضاد رزكار -تعليق ١ مثالاّ.. أرأيتم؟ رزكار هذا المريض الذي يفرغ حقده العنصري على العرب كل يوم بل كل لحظة على صفحات رزكار لم يأتِ من فراغ. أنا لا أبالغ إذا قلتُ إنّ كلّ هؤلاء الأكراد هم رزكار. لأنهم يعلمون علم اليقين إنهم طارئون على منطقتنا العربية وقد تسللوا إلى العراق وسوريا واستولوا بغير حق قانوني تاريخي وبعمليات لصوصية إجرامية على مناطق الآشوريين الشرفاء من العراقيين. هؤلاء لأنهم يعلمون أنهم عاجلاً او آجلاً سيُرَحَّلون إلى مسقط رأسهم إيران لذلك استغلوا وانتهزوا وأسرعوا لاغتنام هذه الفرصة التي سوف لن تتكرر فرصة ضعف سوريا والعراق التي استحدَثَها سيّدُهُم اليانكي الأمريكي والألعبانُ الصهيوني في هذين البلدين المنكوبَين ليغنموا ويقتطعوا ويبتلعوا. الندوة أعلاه ليست إلا للاستهلاك الإعلامي وذرّ الرماد في العيون ولا تهدف إلا التغطية على ممارساتهم العدوانية بحق هذين البلدين وعلى مكرهم وغدرهم وفجورهم. أيّ ندوة وأيّ أخوّة يرفع لواءها هؤلاء (تأملوا إنها في أربيل معقل العصابة البارزانية) وهم يمدّون لنا يداً ليصافحونا و يمدّون الأخرى لأعدائنا داعش والصهاينة ليتحالفوا معهم من أجل نهب ثرواتنا والتمدد في أراضينا؟ أقول للمعلق الرزكاري العنصري الانتهازي : لماذا تكذب؟ متى وأين رفعتم شعار الإخاء مع العرب؟ هل عند تمردكم على الحكومة المركزية العراقية التي أنتم جزء منها ومن متنفذيها؟ أم عند قتلكم ألآلاف من العراقيين بتمرادكم على طول خط مكوثكم في شمالنا السليب بمساعدة الشاه الإيراني؟ أم الآن وأنتم تنتهزون فرصة ضعف العراق وسوريا لتلتهموا أكبر قدر ممكن من أراضيهما؟
ألكلام حول ألأخوة ألعربية
Rizgar -ألكلام حول ألأخوة ألعربية ألكوردية أو ألأخوة ألشيعية ألسنية فهذا تملق وبعيد عن ألواقع ألعراقي لأن هؤلاء ألطوائف ألثلاثة لا ينسجمون مع ألبعض ولايمكن ألتعايش بينهم ... هل نحتاج الى براهين ؟
اننا اخوة
Rizgar -اننا اخوة ولكن نغتصب اراضيكم, اننا اخوة ولكن نغتصب بناتكم , اننا اخوة ولكن نضع عليكم حصار اقتصادي , اننا اخوة ولكن نقوم بتعريب مدنكم ونطردكم من مزارعكم , اننا اخوة ولكن نقوم بقتلكم , اننا اخوة ولكن نختطف كم في شهربان وخورماتو وديالى واطراف بعقوبة , اننا اخوة ولكن نحقد عليكم حقدا عظيما , اننا اخوة ولكن نكرهكم ولو تسنى لنا سوف نقتل حتى الاطفال الكورد , اننا اخوة ولكن لو كان لدينا السلا ح الكيمياوي لضربنا ودمرنا مدنكم , اننا اخوة ولكن انشالله ندمركم عن طريق الحصار الاقتصادي , اننا اخوة ولكن نمنع وصول الاسلحة اليكم .
الأواصر قديمة وعريقة
الأواصر -مثال جميل على الأواصر القديمة والعريقة : في مقبرة جماعية جنوب كركوك ,ناحية تازة ,١٥٠ طفل وطفلة !!!! في جبين كل طفل او طفلة طلقة من الامام .مثال جميل آخر على الأواصر القديمة والعريقة 1975: قصفت الطائرات العراقية مدرسة القلعة دزة ١٩٧٥ , وقتل ٤٣٢ طالبا وطالبة في عمر الزهور.عندم الدراية بالذهنية العربية mentality خطر على مستقبل الاطفال الكورد .من ارسل داعش الى كوردستان ؟
الارتزاق
مسمار الزيات -بين يوم واخر تطل علينا السيده بهيه مارديني بأخبار المرتزق صلاح بدرالدين (الذي يسمية الشعب الكردي ببدرالدولار).عن اي جمعيه تتحدث السيده مارديني؟؟؟ وما هو مكان هذا المدعو صلاح بدرالدين من الاعراب في قواعد الوطنيه والشرف والخلق الرفيع؟؟؟فهذا المدعو صلاح بدر الدين يعتبر من اكثر المنافقين والانتهازيين الذين لديهم القدرة في بيع كل شيء من اجل حفنه من الدولارات. حيث يوجد مكان و امكانيه للارتزاق فترى المنافق بدرالدين هناك. عندما انشق البعثي عبدالحليم خدام عن نظام المجرم بشار اسد, كان المدعو المرتزق صلاح بدر الدين هو اول من سافر الى خدام, لانه شم لديه رائحة النقود, و لكن عبدالحليم خدام بعد ان تعرف على معدنه الرخو وقذارته, طردة شر طرده. في الثمانينات كان المدعو صلاح بدر الدين احد اكبر عملاء النظام البعثي العراقي, حيث كان يعيش في بيروت و كانت السفاره العراقيه حينها تجندة ضد الشيوعيين العراقيين و ضد الكرد من الحزب الديمقراطي الكردستاني, فمن كان يدفع له كان هو يقدم خدماته لهم. وكان مرتبط بشكل وثيق مع المخابرات السياسيه البعثيه في دمشق ومذكرات المرحوم كريم حسامي, عضو المكتب السياسي في الحزب الديمقراطي الكردستاني في ايران, اكبر دليل على عمالة هذا النكرة, الذي استجدا السيد مسعود البرزاني, عندما شم رائحة الدولار في اربيل ليذهب هناك طالبا العفو والغفران من خيانته للقضيه الكرديه بقيادة الملا مصطفي البرزاني, الذي كان المدعو صلاح بدر الدين يصفه بالجيب العميل واسرائيل الثانيه. واليوم ومن مأسي الشعب السوري بعربه وكرده ان تأتي زمرة من امثال المرتزق صلاح بدر الدين ليعلن بين الحين والاخر عن مشاريع وعن مؤتمرات فقاعيه تتبخر بمجرد خروجها من فمه الذي تفوح منه رائحة الويسكي التركي الرخيص التي يحتسيها في بارات فنادق اربيل... صلاح بدرالدين هذا ليس له اي مكان بين الشعب الكردي,امثالة هم رموز للعماله والارتزاق والدونيه, والشعب السوري بعربه و كرده غني عن زمرة , تسمي نفسها بنفسها بالسياسيين المستقلين وهم يأخذون تعليماتهم من الذين يدفعون لهم. اما جمعيته فهي صوره و عريضه للارتزاق فقط. يجتمع حوله بعض الخاسرين في الحياة من امثاله الخونه.
ميت
مسمار الزيات -وبالمناسبه في خضم الثوره السوريه والاحداث التي تجري في الشرق الاوسط و القضيه الكرديه, هناك دائما مرتزقه لا يمثلون اي شيء في احداث المنطقه فيحاولون بشتى الوسائل والسبل الاختفاء خلف جمعيات و منظمات فقاعيه و وهميه همهم الاول والاخير نشر بعض صورهم امام الكاميرات والاعلام لعل وعسى ان تأتيه ببعض الدريهمات وهي محاوله رخيصه للبقاء تحت الاضويه, بعد ان سقطوا في ظلام النسيان المليء بالخيانه والرذاله والذل والتربيه السيئه و هذا المرتزق هو اولهم.
من أصول إيرانية
الآشوري البابلي -أثبتت عديد من الأبحاث التاريخية بان الكورد ينحدرون من اصول زرداشتية ــ إيرانية غابرة ، وما يدعم ذلك هو قواسم مشتركة بالعادات والتقاليد والاعياد القومية تربط الكورد بالزردشتيين الفرس ، و معنى ذلك ان وجودهم في بلدان عربية هو وجود" ضيوف " طارئين و اذا ما أردوا البحث عن اراضيهم و مسقط رأسهم و تأسيس دولتهم فليرجعوا إلى إيران حيث جذورهم الحقيقية توجد هناك .
هل رزكار
رئيسا لهذه الجمعية ؟ -على الاكراد قبل ان يسوون جمعيات عليهم ان يشيلووا الحقد من قلوبهم على الترك والعرب وربما الفرس لاسيما ان الكردهم بدو الفرس . بلا جمعيات بلا بطيخ على الاكراد ان يقبلوا بالتنوع والتعايش مع الاخر ورفض العنصرية الكردية الشوفينية
انصح العرب الفلسطينيين
انصح -انصح العرب الفلسطينيين..... القبول بالاحتلال الصهيوني
الأواصر القديمة والعريقة
قريه دكان -في 16 سبتمبر 1969 حدثت مذبحه صوريا فى بدايه . وبالطريقه النازيه التى كان يمارسها الالمان فى البلاد المحتله اتجه الجيش لاقرب قريه وجمعوا كل الناس ولم يشفع لهم قولهم بانهم فلاحون مسيحيون ليس لهم درايه باستعمال السلاح وليس لهم المام بالمقاومة . وتصادف ان كان القس فى زياره من الموصل التى تبعد حوالى 100 كيلو متر فحاول ان يتوسط ويناشد الضابط عبد المجيد الجحيش فقال الضابط لرجاله ( هذا ......الاسود ارموه اولاً ) . اشاره الى الرداء الاسود الذي يرتديه القس. وما عرفته منهم ان ابنه المختار ليلى اندفعت تستجدى الضابط عبد الكريم لكى لا يقتل والدها المختار , الا ان الضابط اطلق النار على والدها وصرعه فهجمت ليلى عليه وانتزعت رشاشته فقام احد الجنود بقتلها وعقاباً لها أُلقيت فى النار بعد ان احرقوا القريه . يقوله البرزانى فى مذكرته الى هيئه الامم المتحده . (( فى التاسع عشر من شهر آب تم احراق 29 امرأه و37 طفلاً وطفله ورجل عجوز فى قريه دكان التى تقع فى الشمال الشرقى من الموصل عندما هاجم الجيش قريه هؤلاء المساكين هربوا ملتجئين الى كهف مجاور فادركهم رجال الجيش هناك وسيطروا على المدخل ثم جمعوا حطباً وكدسوه داخل الكهف ثم صبوا عليه البترول وارتكبوا افظع جريمه وهى احراقهم احياء . من بين الضحايا طفلاً يدعى ابشار رمضان يقل عمره عن الشهر الواحد وتجدون هويرى عيسى الذى تربو سنه عن الثمانين . وابيد فى يوم 16 ايلول 97 مواطناً قتلاً وجرحاً هم كل سكان قريه صوريا غرب زاخو على نهر الخابور . وقذف الجنود بالاطفال منهم وهم فى مهودهم الى الماء فغرقوا فى النهر. وكان القس الكلدانى حنا قاشا بين القتلى ايضاً . من اللذين نجوا من المذبحه الطفل سمير الذى لم يذد عمره عن اربعين يوماً وجدوه حياً بين الجثث فى اليوم الآخر وكانت امه قد حمته بجسمها . اما والده منصور وشقيقته سميره فلقد تصادف انهم كانوا فى بلده زاخو الكبيره . ايشو حنا الذى صار رئيس عرفاء فى الجيش العراقى وحصل على ثلاثه انواط شجاعه . انه كان يقابل والد سمير منصور فى بغداد وكان يدفع عربه ويبيع ( اللبلبي ) وهو الحمص المغلى . ثم هاجرت الاسره فيما بعد الى فرنسا .
الطﻻق
هازاري كورداغ -أثبت هذا الزواج اﻹكراهي فشله الذريع فكان الطﻻق وهو أبغض الحلال إلى الله عوالحل اﻷمثل.
لا يشرفني اخوتكم
كوردستاني حاشا عراقي -لا يشرفني اخوتكم و سنواصل نظالنا إلى يوم استقلالنا و أن لم نستطع الاستقلال فسنستمر بتدميركم كما فعلنا طيلة 80 سنة . أما بالنسبة إلى دينكم ( الحنيف ) فتركته بعد أن اهداني العلم الحديث إلى فهم الحقائق . تأريخكم ( المشرق ) انتم ادرى به لاسيما الأخوة القائمة بين أبناء فاطمة و عائشة. سيستمر الصراع بيننا و الزمن طويل