التظاهرات العراقية : عاصفة الخضراء
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
&
في العراق وفي لبنان تظاهرات شعبية تتسّع بإطراد. المشترك الأساس هو أنّ نظام الطائفية السياسية وآلية المحاصصة المتّبعة في البلدين قد بلغ حدّ التعفّن وباتت روائحه تزكم الأنوف والشوارع. نموذجان أكثر وضوحا من غيرهما لأزمة نظام سياسي عقيم فرض من الخارج بالضدّ من إرادة الشعبين، وإن كان المثال العراقي أسرع في التفسّخ من نظيره اللبناني، فلأنّ السبب يعود لحجم الفساد والفضائح المدوّية ولقصور ورثاثة الطبقة السياسية الحاكمة في البلاد.
الملفت في الأمر، هو هشاشة هذا النظام وسهولة إختراقه دوما من الخارج للدرجة التي يمكن تحويله الى مكبّ للنفايات الإقليمية والتدّخلات الدولية حتى لو توفرت إرادة التغيير والإصلاح الداخلي على نحو ما تتوفر اليوم لحكومة الدكتور حيدر العبادي. فالإرادة شيء والقدرة على التنفيذ شيء آخر مختلف عنها، فهما شرطان متلازمان من أجل الإصلاح المطلوب من قبل العبادي الذي لاشكّ في إرادته ولكن ثمّة شكوك في قدرته على التصدّي والمواجهة مع حيتان الفساد ومع رؤوسها السياسية المعروفة في حزبه على وجه الخصوص وفي خارج حزبه أيضا، وفي المضي قدما وسط هذه الأحراش السياسية دون خطّة واضحة ولا بوصلة أو دليل سوى رصيد التظاهرات السلمية ودعم مرجعية النجف دون الإستهانة بهما.
المتشدّدون من أعداء الإصلاح يدركون جيّدا خطورة هذا الرصيد. لا لأنّه بمثابة الضوء الكاشف لرموز الفساد ولقادة الإرهاب الإقتصادي الذي لا يقلّ تدميرا عن إرهاب داعش إن لم يكن مكمّلا له فحسب، وإنّما لوضوح رسالة المرجعية الدينية أكثر من أيّ وقت مضى بوقوفها مع مطالب المتظاهرين بدولة مدنية تضع حدّا نهائيا للتأرجح المنافق على شكل الدولة المعطّلة عمليا والتلاعب على دستورها.
الإرتباك هو سيّد اللحظة السياسية الراهنة. والمنطقة الخضراء في بغداد تكاد أن تواسي قصر بعبدا في بيروت لحيرتهما المشتركة. والحسابات كثيرة ومعقّدة وقائمة أكباش الفداء في الإنتظار وقبضات المتظاهرين تدّق على الأبواب الموصدة بقوّة أكبر يوما بعد يوم والمصير العامّ في كفّ عفريت، أمّا الاحزاب العراقية المشاركة في السلطة وتلك التي تطمح للمشاركة فيها، فهي ليست أقلّ إرتباكا أمام تغيير قواعد اللعبة السياسية المحتملة التي يمكن للتظاهرات الشعبية ان تفرضها على الجميع، فهي في بلداننا المنكوبة، ليست سوى عشائر في المدينة، رغم الإعاء الزائف بالمدنية في الشعارات والهتافات والأناشيد الساذجة، وهي لم تثبت إطلاقا منذ تأسيسها، المقدرة على تجاوز الأعراف الضيّقة والقابلية على إستلهام المفاهيم الحديثة بعمق في ثقافتها الداخلية وفي تحضيراتها الأولية المفروضة لإدارة الدولة والمجتمع. ولذلك يختلط عندها بإستمرار، ما هو محلّي بما هو إقليمي ودولي في ساعة الحساب التي لم يحسب لها الحسبان لدى الأخيار ولدى الأشرار معا، سوى محاولاتها البائسة لركوب الموجة وفرض الوصاية على الشباب الغاضب.
فالحزبيون ما أن دخلوا تجمّعا إلاّ وأفسدوه، وتلك هي خبرتنا المتراكمة منذ ما يقارب العقود الأربعة من عمر معارضة الدكتاتورية، فهم علاوة عن بعدهم عن نبض الشارع وإفتقادهم& بما يعتمل في أحشاء المجتمع من إرهاصات عميقة وتغييرات سريعة على مستوى الوعي والإدراك وإعتمادهم عموما على التقارير الحزبية البلهاء لقراءة الواقع عبر "المناضلين ـ الشرطة" الذين تربّوا عبر الدورات الحزبية وفي قنوات غسل الدماغ وإلغاء ملكة التفكير النقدي الحرّ.
ولذلك فإنّ الرصيد الحقيقي الذي يمكن المراهنة عليه حاليا لتغيير الأوضاع القائمة، هو الزخم الجماهيري الواعد للتظاهرات الشعبية العفوية والمدعومة من قبل المرجعية الدينية في النجف الأشرف وما يمكن أن تشكلّانه من ضغوط& لحسم الموقف بإتجاه الإصلاح.
حيرة العبادي مفهومة، وكذلك تردّده في الضرب "بيد من حديد" كما أوصاه السيستاني، ولكنّ خياره الأخير لدولة مدنية المنحى والإتجاه، هو الذي سيبقى في موضع الشكّ والسؤال . قد يكون الأمر بحاجة الى عاصفة من داخل المنطقة الخضراء نفسها.
باريس&
&
التعليقات
إلى من يهمه الأمر
ن ف -العبادي وكذلك أبسط عنصر في حماية المنطقة الخضراء يتمنون أن تقف الإحتجاجات الشعبية اليوم قبل غد. وما من أحد يمكنه التكهن بما سيؤول إليه الحال في قادم الأيام. إلا أنني اعتقد أن الميليشيات لن تدع الأمر يستمر على هذا المنوال وعليه فهي ستحاول مثلما حاولت في البصرة والحلة فتح النار وخراطيم المياه على المتظاهرين. إن استمرار الإحتجاجات يعني زعزعة الأحزاب الدينية وحتى اليسارية المتآلفة معها.. وهذا يعني زعزعة المؤسسة السياسية الحاكمة برمتها. لا اعتقد أن هناك طرح باتجاه الدولة المدنية من قبل المتظاهرين، إنما اقتصرت مطالبهم على الإصلاحات، لا سيما في القضاء، وكذلك توفير الخدمات العامة. وقد قلت هذا، فإن العبادي لا يملك آلية الإصلاح و لا القدرة على التغيير. بعبارة أدق لا هو ولا حزبه يريدان ذلك.. ولو أنهم جاؤوا من أجل تحقيق الرفاهية ما من أحد كان سيمنعهم من ذلك وإن الأعوام التي حكموا فيها كافية للقيام بذلك. العبادي أضعف مما نتخيّل وهو فوق كل هذا يمثّل حزب الدعوه لا الشعب. وحزبه لمن لا يعرف هو قائم على العنصرية والقتل والإستبداد.
تعيق ثاني
ن ف -لا بدّ من الإشارة إلى مسألة في غاية الأهمية ألا وهي أن حزب الدعوه العميل وضع الدين والمذهب الجعفري تحديداً في قفص الإتهام. كيف يسمح لنفسه مَن يُصلّي خمسة مرّات في اليوم ويتخنصّر بخاتم من فضّة يتوسطه عقيق يماني ويحمل سبحة ويلطم حتى في الأعياد، أن يسرق ويقتل ويُهجّر الناس؟ لقد جرّب الشعب العراقي حتى هذه اللحظة البائسة من تاريخه الأحزاب القومية والآيديولوجية (البعث والشيوعية والإسلامية) ولم يحصد غير التخلف والفقر والموت، أظن أن شعبنا على بساطته أدرك اليوم أن الذين يديرون دفة البلد هم عصابات مافيوزية. وهذه المافيات تمارس بلطجتها بعلم ومباركة الدولة. وهذا يعني أيضاً أننا نعاني من إرهاب دولة. لقد آن الأوان لكنس هذه القاذورات ورميهم في مزبلة التاريخ غير مأسوف عليهم.. هذه هي فرصتنا الأولى والأخيرة للتخلص من الإستبداد وإن التوقف عن التظاهر يعني الموت المحقق للشعب.