اللّحى الزائفة في عيون أسلافنا
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
لسنا وحدنا من يتهكّم& باللحى الكريهة الشعثاء النابتة في وجوه بعض دعاة& وسماسرة الدين وأرباب النوايا السيئة الذين يظهرون غير مايبطنون ويمارسون الخديعة والمكر على عامة الناس من خلال اظهار انفسهم بمظهر الانسان الورع التقيّ الذي يخاف الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكرات ظاهرا لكنه يبيّت الدهاء والتدليس واشباع رغباته الذاتية ونوازعه الشريرة في تعمية الملأ العريض وخداعه بمظهر المؤمن
فقد كان بعض اسلافنا الصالحين هم ايضا من اكتشف سرّ هؤلاء وسخروا من تدليسهم وأضاليلهم بإطالة اللحى والظهور بمظهر المتقين وهم ابعد الناس عن التقوى واقرب الى الملق وابتزاز الناس وتعطيل قدرات العامة العقلية كي يظلّوا في حالة احباط دائم لتمرير اغراضهم ونواياهم السيئة
ولم أهجس شاعرا كره اللحى الطويلة مثلما كرهها شاعرنا العباسيّ البديع الوصف ابن الرومي فهذا الشاعر مع كونه حاذقا صائدا للمعاني غير المتداولة ، كان هجّاءً سليط اللسان لكل ماهو شائن قبيح الطلعة والمُحيا والخلْق والخلُق ، وقصته مع اللحية الطويلة الكريهة المنظر ؛ غير المشذّبة والمخضّبة بالصبغة او الحناء تثير السخرية والاستهجان من هؤلاء الذين انشغلوا بلحاهم لغاية في نفس يعقوب ونسوا عقولهم وكأن المعادل الموضوعي عند ابن الرومي انه كلما تم اطلاق اللحية صغر العقل وضحل الى حد اليباس والجفاف مع ان اطلاق شعر اللحية كان عرفا سائدا ووقارا وعلامة من علامات المؤمن الزاهد بالحياة وقتذاك& وكل من ينتقص من قيمته وشأنه في المجتمع تكون اهانته الى اقصى مدياتها هو ان تحلق لحيته فيصهب ويكون مثار سخرية الملأ لكن شاعرنا يرى غير مايراه اقرانه ومعاصروه
واذكر ان قسما من مفكرينا السلف الأول قد ضاقوا ذرعا بمن يطيل لحيته الى حدّ السماجة والرياء والتمظهر بمظهر الايمان والورع الزائد ؛ فهذا ابو عمرو بن العلاء يصف عريضي اللحية بالحمق حتى لو كان أميّة بن عبد شمس سيد قريش ومن نخبة المجتمع وعلاة القوم العرب
ونسب الى الامام الفقيه مالك انه قال " لايغرنكم اللحى فان التيس السخل له لحية ايضا " ، لكن الاشد قذعا ماقاله الجاحظ عن ذوي اللحى الطويلة بالنصّ " ماطالت لحية رجل إلاّ تكوسج عقله " ايّ خفّ وتبلّد .
الغريب في الامر هذه الايام& ان تزداد عندنا ظاهرة ادامة اللحى وتطويلها لغاية في نفس هؤلاء المنتفعين لتمرير مآربهم على السذج من الناس ومن تغريه مظاهر الايمان بسطحيتها فنرى هذا الشيخ او ذاك الداعية يظهر على شاشات التلفزيون بلحيته الكثة غير المشذبة والطليقة حتى انها وصلت الى سُرّته في شكل لايسرّ الناظر اطلاقا ومع هذا تراه يحصد الاعجابات وتمدّ الناس رقابها فضولا وهم صاغرون امام شاشات التلفزيون ومنبهرون في باحة المساجد لكي تستمع الى هذيانه وخزعبلات كلامه رغم انه ضيق العقل ، ناقص المعرفة يظنونه يهدي الى سواء السبيل بينما هو يضلل الناس ويعمل على تعطيل عقولهم وتعمية ابصارهم& ، والاكثر غرابة انك تراهم يحصدون الملايين من اعجاب الناس بهم فتلحظ صفحات المواقع الاجتماعية انّ داعيةً ملتحيا ثرثارا يكون معجبوه ومتابعوه وعددهم يقارب الخمسة او الستة ملايين معجب في صفحته
ليس هذا فحسب فهناك من يعمل على تخضيب لحيته بالحنّاء لتبدو حمراء يحسبها جميلة جاذبة تلتصق في وجه بشع حقير المُحيّا وترافق لسانا بذيء النفث في الاقوال ، اما الافعال فحدثْ ولاحرج من الخبائث والمكائد التي تتغلغل في اعماقه والنوايا والمقاصد الشريرة التي تغلي في روحهِ ، ولا اغالي لو قلت ان دماء حيض العاهرات المبتذلات انقى واشرف من صبغة لحيته التي يخالطها المكر والخبث والنوايا غير السليمة تماما كما قال ابن الرومي في احدى قصائده وهو يهجو احد هؤلاء ممن يدّعي الورع والتقوى زيفا وكذبا ظاهر الميْن
أرى بمن عظمت في الناس لحيتهُ -------- من خدعة الدين ان يُدعى أبا الكذب
ترى كم من هؤلاء ذوي اللحى الطويلة من استخدم مظهره في خداع الناس وتضليلهم فمنهم من أسس شركات وهمية فيما يسمى توظيف الاموال ونهبَ& الملايين من اتعاب المسحوقين حتى وصل مستوى الدهاء والمكر ان خدع البنوك بأحابيله وفرّ هاربا خارج الحدود محملا بالوفير مما جناه التعبى من قروش بيض ادّخروها وقدّموها لذوي اللحى قربانا يحسبونها تنفعهم ليومهم الاسود وكم من رجل دين زائف امتطى المنابر ليُري الناس لحيته الكثة الفاسقة ويسمعنا من اضغاث احلامه مالا يصدق ولا يهضمه العقل الواعي فانطلتْ ألاعيبه على السذّج من أهلنا وضحكت لحيته الكثة الطليقة الشعثاء على عقولهم الملساء
حقا هناك بعض اللحى المحسوبة على الدين جزافا تبيّت لنا اغراضا اخرى غير الهداية والصراط المستقيم ، هي مجرد عقول اما جاهلة وبليدة لا تحسن النماء والتطوير ومسكت مقاليد الامور في غفلة من الزمن ليظلّ الناس على تخلفهم وإبقائهم مجرد هياكل لا تنحو نحو الارتقاء والتنوير وسعة العقل واما لحى تُحسن التلوّن والمقايضة بالدين والمتاجرة على حساب العامة المتخلفة كي تبقى جاهلة ويسهل استغلالها وخداعها والضحك على ذقونها وهؤلاء هم الزمر الاكثر خطورة ويحضرني بيتان ايضا مما قاله ابن الرومي
أذا عـظمت للـفـتى لحيـةٌ ----- وطالت وجازت الى سُرّتهْ
فنقصان عقل الفتى عندنا ---- بمقـدار ماطـال مـن لحـيتـه
لم يجانب الصواب رجل حكيم من سلفنا الصالح حينما قال هازئا باللحية الطويلة الكريهة المنظر " مازادت لحيةٌ عن قبضةٍ الاّ ونقص بمقدار زيادتها من العقل "
ويبدو ان بطرس الاكبر قيصر روسيا في القرن السابع عشر كان على صواب حينما سنّ قانونا ضريبيا بأن توضع ضريبة مالية على كل من يسعى ويقوم بإطالة لحيته سواء من رجال الدين او عامة الناس وليت المبصرين من رجال السياسة والقضاء عندنا يحذون حذو هذا القيصر الذي عرف نواياهم وأغراضهم الخبيثة الطويّة& من اطالتها وبذلك نتخلص من العديد من هذه الشريحة الماكرة من الدعاة والعابثين بالعقول ذوي النوايا الطامعة والشريرة وقد يختفون من حياتنا الى الابد خوفا من دفع تلك الضرائب لسبب بسيط جدا وهو انهم جاؤوا لينهبوا وليس ليهبوا دلالة على انهم ابعد مايكونون عن كرام الناس&
التعليقات
جميل وواضح
فاضل عباس -سطورك واضحة أيها الأستاذ الكبير، فليقرأها إذن من له لحية بها غاية أو بها قملُ، أنصفتهم بذكرهم هكذا، وما لهم عذرٌ أو حياء لو فقهوا من سطورك إلّا شفرة الحلاق .. دمت مبدعا
قياصرة روسيا واللحى
محمد توفيق -بمناسبة عروج الكاتب على قياصرة روسيا وعلاقتهم باللحى ، ولأستكمال الفائدة أود إضافة أن بطرس الأكبر 1672 - 1725 امبراطور روسيا الذي ارتبط اسمه بتحديث روسيا ونقلها من العصور الوسطى الى الحداثة الأوربية بدأ عهده بادخال مظاهر الحياة الأوربية الى البلاط الإمبراطوري ومنها ارتداء الملابس الأوربية ومنع اللحية ، ولجأ ال قصها بالقوة ، حتى لو كلفه ذلك الإصطدام باساقفة الكنيسة الأرثوذوكسية . وقبلها كان هناك تحد اكبر قام به القيصر الروسي إيفان المخيف ، الذي دخل حروب كثيرة مع الدولة العثمانية وكان يشتكي من قلة مصادر الحديد اللازم لأنتاج قطع المدفعية فما كان منه إلا أوعز الى أنزال النواقيس الهائلة الحجم من اسطح الكنائس واعادة صهرها ، وكان حلاً ذكياً لكنه ينبع بالتحدي لضرورات المصلحة الوطنية . ولنا أيضاً مثلين آخرين من الشرق الأوسط المعاصر وهما الشاهنشاه رضا خان الإيراني والرئيس التركي مصطفى اتاتورك اللذان عاشا في اوقات متقاربة في الثلاثينات ، ونفذا برامج طموحة للتحديث الوطني الذي حرم اللحى ومنع ارتداء الملابس الوطنية التقليدية كالشراويل والطرابيش والعمائم وقلنسوات الرأس التقليدية بما فيها العقال والكوفية بالنسبة لعرب الأهواز الذي رأوا فيه مظهراً من مظاهر التفريس للثقافة العربية ، لكن هذا كان شأناً آخراً.
اين دليلك سيدي .؟
جسور -عزيزي الكاتب اين دليلك على ان اللحية الطويلة تكون على حساب العقل .؟ فعندنا اصحاب لحى مقدسة ولولا هذه اللحى لما انعم الله على بلاد الرافدين بديموقراطية مضرجة بدماء ابنائه ،ومن عفونتها اصبح العراق بلدا كالسمكة الجايفة من راسها الى ذيلها ... الا ترى ان مقالتك هذه ستزعج الكثيرين من اصحاب المعالي كالسيد نصر الله والخامنئي .... وووو غيرهم كثير.؟ ،،، مع التقدير
رائع
سميرة صبري -مقال وتحليل رائعين استاذ جواد، ويبين بوضوح خداع ومكر معظم أصحاب اللحى الكثة والكريهة. يقول الله تعالى في وصف المؤمنين يوم القيامة (وجوه يومئذ ناعمة) وفي آية أخرى يقول (وجوه يومئذ نضرة). ولا يمكن أن تكون الوجوه ناعمة ونضرة كما وصفها القدير في كتابه بوجود شعر كثيف ولحى طويلة ينفر منها حتى الطفل الصغير.
حتى الرهبان ذو اللحى
القساوسه -حتى القساوسة والرهبان في الكنائس من اصحاب اللحى .. لماذا التمييز أيها الكاتب
هي سنة
مقدار قبضة يد -سنة عن الرسول حف الشارب وإطلاق اللحية .. مقدار قبضة اليد .. لكن بعضهم يبالغ في التطويل لا اعرف لماذا؟
يا صاح ما هكذا تورد الابل
ماني سمعان -لست من المعجبين بتربية اللحى , لكن الاساءة والتعميم تؤدي الى عكس المطلوب ولا يعادل اطالة اللحى والتقزز منها الا اطالة اللسان والشتيمة . كلاهما أقبح من الآخر.
وظيفة اللحية
فول على طول -النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بإعفاء اللحية وتوفيرها مخالفة للكفار بأصنافهم، وبذلك وردت الأحاديث الصحيحة. ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين، وفروا اللحية، وأحفوا الشوارب...انتهت الفتوى . وكما هو واضح أن اللحية فقط لمخالفة الكفار أى ليس للعفة أو التقوى بل مجرد مخالفة الكفار ..ربما حتى يستطيع الخالق أن يتعرف على المؤمن من خلال لحيتة ولكن المشكلة أن اللحية يطلقها الكثير جدا من شعوب العالم ولا تقتصر على رجال الدين فقط ..وأيضا فان الكفار من رجال الدين اليهود والنصارى والسيخ وغيرهم يطلقون لحاهم قبل الرسالة المحمدية ..هل لم يعرف ذلك ؟ عموما فان اللحية لا تمنع النصب والتزوير والسرقات فان الغرض من اطلاقها كما هو واضح هو مخالفة الكفار فقط ..فلا تستغرب عزيزى الكاتب بعد أن عرفت السبب
وأعيدوا حساباتكم
اعقلوا وتفكروا -الكفار والملحدين والمثلثين في العقيدة والمرتدين المسلمون موقعهم يوم الحساب في الدنيا هذه نهايتهم بعد العذاب في النار او التخليد فيها لأنهم نكروا التوحيد والأله الله يكون في عونكم ..والمسلمين من اصحاب اللحى واللي بدون لحى الحلوين ومعهم المؤمنات وهم الموحدين بلا اله الا الله فقط بدون تشريك هؤلاء منهم الصالحون فهم في الجنة دايركت مباشرة ومنهم المجرمون مثل داعش وبوكوحرام وشيعة وإيران وأمثالهم هؤلاء عذاب في النار وبعدها يذهبون الجنة اذا استحقوا الرحمه والنساء كذلك المسلمة الصالحة الملتزمة بما جاء في كتاب الله في الجنة مباشرة وعكسها تماماً في النار الا من رحم الله وعفا عنهم .
الى رقم 9
فول على طول -أذكى اخواتة - رقم 9 - واضح أنة من بتوع الجنة أبو لحية ويبدو من كلامة أنة معة نسخة مفاتيح للجنة وبيوزع على أحبائة وأقربائة كما يريد ....يا ريت يا شيخ تخلى فول على طول فى النار وتقفل باب الجنة فى وشة .... .
انا أيضاً من المعجبين
Sam -انا ايضاً من المعجبين بالإسلاميين الملتحين. فعندما تستمع الي هؤلاء لا تستطيع ان تمسك نفسك عن الضحك وتكتشف عالم لا يمكن ان تتخيل انه موجود وتتعرف علي عقول من المستحيل ان تكون عقول طبيعية. ويكفي ان تستمع الي الشيخ الحويني وهو يقول ان سبب الفقر الذي يعانيه بعض الدول الإسلامية هو التوقف عن غزو بلاد الكفار. ففي عهد الرسول والصحابة كانت هناك وفرة المال نتيجة الغنائم وسبي النساء وبيعهم. اما فضيلة الشيخ حسان فيقول لك ان النبي والصحابة في زيارات دائمة له وينقل عن أقوال السيدة عائشة " كذب الذين قالوا ان الرسول "بال" واقفاً. وقولها أيضاً ان الرسول اقدر الناس علي التحكم في "اربه". اما الشيخ برهامي الطبيب السابق فيقول أننا لا نستطيع ان نمنع النصاري من بناء الكنائس حتى لا يقول الغرب أننا نضطهدهم. طبعاً ديه أمثله لفتح الشهية ولكن هناك كثير من الوجبات الدسمة التي تقدم علي شاشات التلفزيون والكاتب يعترف بملايين المعجبين بالاستماع بتلك القصص والأحاديث . انا لست من الموافقين على وقف تلك المهازل بل العكس لان ان كان هناك أناس مغيبون ومعجبون بهؤلاء الناس فهناك الكثير والكثير الذين فاقوا من غفلتهم . السيد الكاتب ان رد فعلك علي هؤلاء الناس لا نهم اخلص ناس في نقل صورة الإسلام الحقيقي اما هؤلاء الغير ملتحون والذين يرتدون الملابس الأوروبية فهم يحاولون ان يصنعوا ديناً جديد. واعتقد ياأخي بدلاً من الشتائم التي توجهها لهؤلاء فأرجوك ان تتناول أقوالهم وتحكم عليها إذا كان لك حكماً آخر غير تفسيراتهم. الشيء الطريف أننا تعودنا ان الكاتب عندما يتناول اي موضوع إسلامي لا بد ان يجر اليهود والنصاري في طريقه. وعندما قال لسنا وحدنا توقعت مباشرة ان يكمل كلماته المشهورة ولكن في هذا المقال نسي ان يقولها في أوله وعندما أدركها في آخر المقال عرض علي بطرس قيصر روما.
الى فول
عيسى الخطيب -حتى اللحى لم تسلم من تعليقات فول افندي رغم انه وفي تعليقه على مقال سابق اعطى نفسه الحق للتعليق على الامور العلمية والتاريخية في المقال السابق نفسه,والان ما دور العلم والتاريخ في موضوع اللحية؟هل تم اكتشافها بمسبار هابل؟ام انها تنفث غازات الى الفضاء الخارجي؟هل تتراجع عن الادعاء بالتعليق على الامور العلمية والتاريخيه فحسب؟ام تقر ولنفسك على الاقل انك سرعان ما تدلي بدلوك في اي امر يخص الاسلام؟لا احد ينكر حقك وحق غيرك في التعليق على ما ترغبه ولكن ان تدعي انك تعلق فقط على العلم والتاريخ فهذا تنقضه تعليقاتك المتكررة على ما تريده بما فيها اللحى !!!
الى عيسى الخطيب
فول على طول -وانت مالك ؟ ما شأنك ؟ أنا أقول كما أريد وأعلق كما أشاء وفى أى موضوع وهذا ليس شأنك . ...فهمت ؟ المفروض أن تفهم ذلك من نفسك ولكن لا بأس أن نفهمك كمان وكمان .
انتبهوا
افيقوا -افيقوا ..المسلم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبده ورسوله ....ما هذه القوة الإلهية التي فرضت على المسلم ان يؤمن بعيسى ويرتبط إسلامه بعيسى وكل الانبياء ولا لكفر ..افيقوا غير ان الله القوي العظيم رب عيسى ومحمد ..افيقوا من هذه الغيبوبة ماهذه القلوب المقفلة ..الله اراد ان يوحد العالم تحت راية التوحيد ..وأنتم تشركون
انا ايضا
معجبين -وانا مثلك ايضا من المعجبين باللحى الرهبانية
وانت ملك
ثائر -انت لا تسخر من اللحى بل تسخر من دين الله ومن المسلمونوهو مايتضح من سياق حديثك واستخدمت اللحيه فقط ليث حقدك على دين الله
الى فول
عيسى الخطيب -اعصابك يا سي فول !!! انا لم اجلب شيئا من عندي بل انت قلت ما نصه وبالحرف:ايلاف تصمم على دروشة القراء ولكن لا بأس وبما أن المقال يؤكد الجانب العلمى والتاريخى فى القران اذن من حقنا أن نعلق لان العلم والتاريخ من حق كل البشر ,,,اذن ما علاقة حديثك عن اللحية بالعلم والتاريخ؟؟؟؟انت الذي ربطت حقك بان تعلق بالعلم والتاريخ وانا لم افتري عليك بشيء,عليك ان تنتقي كلامك بدقة ولا تلوم الاخرين على متابعة ما قلته انت بنفسك,ومرة اخرى اعصابك يا سي فول
لا يا سي عيسى
فول على طول -لا يا سي عيسى الخطيب أنا أعصابى هادية خالص ولكن تعليقاتى تؤلمك وأنا أعرف ذلك وان كنت لا أقصد ذلك بالتأكيد ولكن أنا أقرأ لكم كتبكم بصوت مسموع لأنكم لا تريدون السماع . وأكرر لك أنا أكتب ما أريد ووقتما أريد وعن أى شئ أريدة أنا وهذا ليس شأنك ...ولن أتوقف عن التعليق طالما بقيت قادرا على ذلك ...واضح ؟ ...
اريد تطبيق عملي
فول -المحرر: تم حذف التعليق لأنه يخالف شروط النشر
الى فول
عيسى الخطيب -1-الضعف هو الذي يقود الى الالم,والالم يدفع صاحبه للشكوى ومن ثم الانتقام اذا وجد لذلك سبيلا,لست متالما بل بالعكس فرحت على هروبك من العلم والتاريخ للمرة الثالثة2- كتبنا نقراها نحن ولا ننتظر من يقراها لنا لانها بلغتنا التي نتقنها اكثر من غيرنا,وبالتالي لا حاجة لنا بالسماع منهم3- لا انكر حقك بالتعليق ولكنك انت ناقضت نفسك عندما ربطت ذلك الحق بالعلم والتاريخ ثم علقت على اللحى دون ان تبين صلتها بالعلم والتاريخ4-نعم كلامك واضح لي وعليك ان تقراه مرة رابعة وتوضحه لنفسك اولا 5- انا اعلم ان حقدك يعود لقرون مضت عندما دخل الاسلام بلدك واصبحت الغالبية العظمى من اهله مسلمين وسيبقون كذلك حتى تقوم الساعة !!!