عن سجن البحيري
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
&إن إدانة الإعلامي اسلام البحيري لا تتفق وروح الإسلام، وهي أوضح دليل على تناقض ما يقوله الفقهاء وما يفعلونه. وعندما يوجه الغربيون اتهاما بالعنف للإسلام، يهب هؤلاء الفقهاء يدافعون عن روح العقيدة الإسلامية الداعية إلى السلام والمحبة وحرية التعبير والتفكير، فلماذا إذن يسجن البحيري لمدة عام؟&
لقد وجدت آيات كثيرة تنص على حرية المعتقد والتعبير، ومن هذه الآيات:
" لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ" (سورة البقرة : 22)
" وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ" (هود: 86)
" قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ" (الأنعام: 66)
" فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ* لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ" (الغاشية: 21-22)
"إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ" (الغاشية 25-26)&
" إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ" (القصص: 56)&
" لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم" (البقرة: 256)
"وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا" (الكهف: 29)&
"إن هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا" (المزمل: 19)&
وهناك الكثير من مصادر التشريع الإسلامي تسمح للناس مناقشة أمور دينهم، ولا يجوز لأحد تكميم الأفواه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" (أخرجه أبو داود في كتاب الملاحم برقم 3740والحاكم في المستدرك، 4/522، والبيهقي في معرفة السُّنن والآثار، ص 52، والخطيب في تاريخ بغداد 2\61، وصحَّحه الألباني في سلسلته برقم 599، 2/150) وكيف يكون التجديد؟ من خلال مراجعة الأحكام والحذف والإضافة المستنبطة من مصادر التشريع، وباب الاجتهاد مفتوح ولا يحق لأحد أن يغلقه.
إن التردد في فرض التعاليم الإسلامية التي تتيح للفرد مناقشة أمور دينهم يجعل المسلمين في دائرة الاتهام بالقسوة والشراسة وتجميد العقل. فإذا كان القرآن نفسه يتيح للناس اعتقاد ما يقتنعون به من معتقدات، فهل يجوز للفقهاء منع ذلك؟ إذا كانوا يصرحون نهارا وليلا أنه لا يجوز إجبار الناس على اعتناق معتقدات وقناعات، فليستمروا دون تردد، فلا يجوز انتقاء ما نؤمن به وما لا نؤمن به، والإسلام كل متكامل، وهو يصرح بوضوح أنه لا إكراه بالدين، وقد ردد الفقهاء هذه الآية لقرون، فما بالهم يقولو ما لا يفعلون؟&
التعليقات
المزج. .
زبير عبدلله -الساسة في الدول الاسلامية,يكرهون المزج الكيميائي بين الدين وحرية تحليله, واعادتته الى عوامله الاولية...يكون التحليل والتفسير سليما, طالما لاتمس السلطة, اويهددها,...في الاسلام لم يظهر في الالف واربعمائة سنة اي تجديد, والنصوص الواردة في القران, والحديث شيئ, والحياة العملية كان شيئ اخر, ...شيئ جيد ان يوجد في الامة من يحرك ركوض الماء الساكن, لكن حتى يتحرك هذا الماء, ويتحول الى نهر جار لابد من قوة دفع اقوى...وهذا يتم. .بتطبيق الاية القرانية, على القادة, واغلب رجل الدين: خذوهم فغلوهم,ثم الجحيم فاصلوهم, ثم في سلسلة طولها سبعين ذراعاا فاسلكوهم....ارجو المعذرة لبعض التحريف, لكن لم احرف الكلمة عن مواضعها
انحطاط حضاري
خليجي-لا ينافق -معقول هذا الانسان العبقري--الذي لم يخرج احد من 1200 سنة بهذه المقدرة وفضح السلفية التكفيرية والارهابيين وتدليسهم--يحكم عليه بالسجن-- هذا يريد انقاذ الامة مما يحصل من سفك دماء والارهاب المتوحش هذا المفروض منحه وتكريمه باعلى الجوائز---بل عمل له تمثال من ذهب----غريبة هذه الدنيا--البحيري يريد وقف سفك الدماء يؤخذ للسجن---والتكفيريين الهمج يفتون 24 ساعة بالقتل والتحريض -بدون حساب او ردع-- هذا وضع مصر -تركوا التلوث-البطالة- الامية والفقر-الامراض التي تفتك بعشرات الملايين-- القاذورات والفوضى الحياتية بمعظم المناطق قلة النظافة ----لم نتعلم من تاريخ اورباء قبل مئات السنيين-- ونحن بالقرن 21------بمصر ناس تحتاج لعلاج بمصحات عقلية - خصوصا بعض -رجال دين وقضاة --
إنما هو دليل إدانة !
قارئ ™ -أعتقد أن إستشهاد الكاتبة بهذه الإيات يعد دليل إدانة للمدعو ((إسلام البحيري)) و ليس دليل إثبات ودليل على أنه ينحرف عن طريق الهداية و الرشاد و ذلك بإختياره و تطلب من جموع المسلمين أن لا يكونوا مسيطرين عليه و يتركوه و مشيئته كما تنص الآيات (.لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ )..رائع ، و لما سبق يا سيدتي لا يجب أن يخرج علينا هذا ( البحيري ) مدعيا أنه يحافظ على الهداية و الرشد و الإسلام و يصحح الدين و يجدده فلقد إختار طريقه بمحض إرادته كما تفضلتي بوصفه سابقا و لا يجب أن يفرضه على المسلمين هذا أولا ، ثانيا : تجديد الدين ليس توصيفه يا سيدتي كما تفضلتي و شرحتيه بأنه ( مراجعة الأحكام والحذف والإضافة) فبذلك تدخل أحكام الصلاة و الزكاة و الحج و معظم فرائض الإسلام التي تعتبر بديهيات إسلامية داخل نطاق التعريف بما يحرف الإسلام و قواعده و ثوابته إنما يا سيدتي التجديد هو تأكيد لصحيح الدين و ثوابته و أحكامه البديهية و التي يتفق عليها جموع المسلمين و تجديده في قلوب المسلمين إن حدث سهو أو نسيان أو بعد عن الدين بما يقوي شوكته و يدعمه و يطهره بما لا يخالف ثوابته و نصوص القرآن و صحيح الحديث و السنة النبوية المطهرة على عكس ما فعله هذا البحيري من الإصطدام بصحيح الدين و ثوابته و أحكامه و التشكيك في كتب الحديث و الأئمة و أحيانا في نصوص الآيات القرآنية مع إستخدام ألفاظ قبيحة بذيئة لا يمكن أن تكون أبدا من باب التجديد أو الهداية و إنما من باب تفريغ أحقاد و سموم ...يا سيدتي أتمنى و لو مرة أن تنظروا لأخطائكم نظرة لوم و تصحيح و كفاكم مغالطات و تعجرف و التقليل من فكر و شأن الآخر
اتجاه واحد
خوليو -الآيات المذكورة واضحة في خياراتها،، فهي تدعوا لاعتناق الإسلام،، وهذا ما توضحه قائدتهم آية 256 من البقرة حيث تقول أن من يدخل في هذا الدين وسماه العروة الوثقى لايستطيع الانفصام عنه ،، أي أن الذي يريد ترك الإسلام لايستطيع وعقوبته نجدها في الحديث المثبت من بدل دينه فاقتلوه (البخاري ومسلم )، ينسجم الحديث مع مضمون آية العروة الوثقى ،، وهنا يخرج السؤال من تلقاء نفسه : لماذا يُقبل من يريد أن يُؤمن به ،، ولا يُقبل أن يخرج منه الذي كان قد قبله ؟ نفس الآية تقتل في شطرها الثاني حرية الخيار،، وهذا نجده في معظم آيات كتاب اللوح المحفوظ ،أي تجد السماح والمنع بنفس الوقت ،، نقد هذا الضباب الفكري يودي بصاحبه للسجن أو العنف ضده،، فإن دافعَ الشخص عن نقده بالاستناد على بعض الآيات مثل الآيات المذكورة في هذه المقالة،، تأت نفس الآية لتجعل دفاعه غير منطقي ومدان لأن ما ظن أنها حرية لللإعتقاد ماهي إلا مصيدة بابها مفتوح وقطعة لحمة (الكرم والتسامح )بداخلها ،، وعندما يدخل الضحية يُغلق الباب،، فقد حجزته العروة الوثقى ومن أراد أن يخلع جدران القفص للهرب يُقتل ،، بدأوا بها بحروب الردة وهذا الإسم من عندهم .
آيديولوجية التناقضات
متتبع -المشكلة الرئيسية هي وجود مئات الآيات والأحاديث وما غير ذلك التي تقول عكس هذه الآيات أيضاً. هذا دين، لا بل آيديولوجية، التناقضات وعدم التماسك وقول العكس على بعد آيتين. البحيري لم يقل ما لم يقله قلة من الشجعان الآخرين علاوة على ملايين من الصامتين الذين يخشون ملاحقة محاكم التفتيش الدينية.
شفاء للصدور
نورا -كما تفضلت هذه المرة وفحصتي القرآن بعين حيادية واستخرجتي خلق القرآن في التعامل مع كل انواع البشر ..وهذه الآيات التي ذكرتيها قالها المشرع الألهي منذ أكثر من 1400 وهي تناسب كل عصر وكل زمن مع مختلف البشر ..حتى شرائعةً في بعضها قابل للتطوير والتغيير حسب المصالح المرسلة لكل حقبة ..القرآن يدعو للتدبر والتعقل .. ..لهذا القرآن صامد شامخ بما يحويه من اسرار وما نشعر به من سكينة انه شفاء للصدور يا سيدتي .
شفاء للصدور
نورا -كما تفضلت هذه المرة وفحصتي القرآن بعين حيادية واستخرجتي خلق القرآن في التعامل مع كل انواع البشر ..وهذه الآيات التي ذكرتيها قالها المشرع الألهي منذ أكثر من 1400 وهي تناسب كل عصر وكل زمن مع مختلف البشر ..حتى شرائعةً في بعضها قابل للتطوير والتغيير حسب المصالح المرسلة لكل حقبة ..القرآن يدعو للتدبر والتعقل .. ..لهذا القرآن صامد شامخ بما يحويه من اسرار وما نشعر به من سكينة انه شفاء للصدور يا سيدتي .
ايات منسوخة ياسيدتي
متابع -الايات التي تم سردها في المقال ايات منسوخة ،،
عزيزتي الفاضلة
شيماء -حرية الاعتقاد لا علاقة لها بالإسلام والمسلم المخدر لا يستطيع بلع حرية الفكر
النيات الحسنة لا تكفى
فول على طول -أتعشم من الكاتبة أن تقرأ بعض الايات - البعض فقط - ويبدو أن الاستاذة حسنة النية ولكن النوايا الحسنة وحدها لا تكفى :ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ( فصلت الاية 11 ) ..أى لا مفر ولا حرية بل طوعا أو كرها . إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ال عمران (19) ويضمن هذه الحقيقة قوله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام). . فهو لا يقبل دينا سواه من أحد . . الإسلام الذي هو الاستسلام والطاعة والاتباع . . وإذن فليس الدين الذي يقبله الله من الناس هو مجرد تصور في العقل ; ولا مجرد تصديق في القلب . إنما هو القيام بحق هذا التصديق وذلك التصور . . هو تحكيم منهج الله في أمر العباد كله , وطاعتهم لما يحكم به , واتباعهم لرسوله في منهجه . (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل) الحديث (من بدل دينه فاقتلوه) حديث صحيح رواه البخاري وغيره من أهل السنة بهذا اللفظ: (من بدل دينه فاقتلوه) ...هذة بعض مما جاء فى الكتب الغير محرفة والتى يعرفها الراسخون فى العلم وهم العلماء والثقاة من رجال الدين والأزهر على رأسهم وهو الذى أتهم اسلام بحيرى بازدراء الدين الاسلامى ..- الحقيقة ما يقوم بة اسلام بحيرى من محاولات التجميل هى فى الحقيقة تزوير فى أوراق رسمية وأرفض التزوير ...يجب أن يعرف الناس الدين الأعلى على حقيقتة وكما هو - اسلام المدينة الذى نسخ الاسلام المكى - اسلام بحيرى بدأ يقترب من البخارى ومسلم ومعلوم جيدا أن البخارى هو أصح كتاب بعد القران - كما تعلمنا جميعا هذا الكلام - والاقتراب من البخارى يهدد بما هو أخطر ...بالطبع الراسخون فى العلم يعرفون ذلك جيدا ولذلك اثروا غلق الباب - سك على بناتك - بدلا من اتساع الخرق ...الراسخون فى العلم لا يدرون أن الخرق اتسع على الرتق وخاصة بعد انتشار الميديا ..يا استاذة النيات الحسنة لن ولا تنفع بعد اليوم .
تقصد التجديد يعني
اعادة التمسك بالقديم -هذا يعني ان ليس هناك شيء يمكن تجديده في الاسلام، يعني الماءالراكد سيبقى راكدا و .......
مفهوم التجديد
نورا -حينما ظهر محمد بن عبدالوهاب قالوا انه مجدد الإسلام .. هو لم يجدد ولكن يعيد قواعد الإسلام الى مكانها ... لانه حين ظهر ورأى الناس تعبد القبور تخيلوا أي عادت الى جاهليتها ونست ان الإسلام دين توحيد بدون شركيات وانحرافات أي عودة الوثنية ... فعاد يصحح العقيدة الإسلامية ..وعاد جمع العرب بعد ان مزقتها الجاهلية ..كان ذلك في الفتره من العام 1700 ميلادية تقريبا .. تخيلوا الأوضاع كانت شعوب ممزقه وجاهلية بأساسيات الدين معنى العيش في الغابة القوي يأكل الضعيف ..هنا التجديد بالدين يقصد عودته لاركانه الأساسية من نظام ودوله .
الحرية والدين
جزائرية مرتدة -من يقول إن الإسلام لا يحض عل قتل المرتد يجانب الصواب، لأن المسلمين قاتلوا القبائل لتدخل في الدين الجديد، فإذن كيف لمن يقتل الناس لرفضهم الدخول في الإسلام ألا يقتلهم إن خرجوا منه؟! اذا قلت لشخص اكتري مني بيتي وإلا قتلتك، أفلا تقتله إن هو غير البيت بعد ذلك. يعلمنا الطبع البشري أن الإنسان مستأتر بما فيه المنفعة، الإنسان يحتفظ بما فيه الخير لنفسه، وإن كان هناك بعض النبلاء يتقاسمون المنفعة مع الغير، فإنه يستحيل أن تجد من يفرض على الناس ما فيه خيرهم بالقوة، يعني أنه لو كان المسلم واثقا من صوابية اختياره ومقتنعا بأنه أفضل حالا من غير المسلم لن يحرص على دعوته الى الدين، لو كان المسلم راضيا عن اختياره لكان شعوره ازاء غير المسلم هو الشفقة وليس الحقد، ليس هناك اسلامي يشفق على مرتد أو مرتدة وإنما يحقد عليهما، التدين هو محاولة للجم الحرية والإقبال عند الآخرين، وحينما يستعصي على المتدينين لجم الناس فردا فردا، يدعون الى آلة قمع جماعي تسمى الدولة الإسلامية ...يتبع
لا حرية للكفر في الاسلام
وممنوع التصريح بذلك جَهْرًا -لا يوجد حرية للكفر في الاسلام ولا توجد حرية للتصريح به في المجتمع المسلم ان لإعلان الكفر بالله والالحاد والشرك معه توابع دنيوية وأخروية فليعلم وليحذر الجميع
لا وجود لحرية تفكير بقصد
التشكيك والاساءة بالاسلام -لا يوجد في الإسلام ما يسمى بحرية التعبير التي يُقصد بها الاساءة الى الاسلام او التشكيك فيه قرآن وسُنة ولا يُسمح في الاسلام ببلبلة الأفكار بدعوى حرية التعبير وان النقاش الفكري يكون بين ذوي الاختصاص من الفقهاء.
لا اكراه في الدين صحيح
ولكن بعد الاسلام كلا -نعم الاسلام يمنع اكراه اي انسان على دخوله ولكن من دخل الاسلام عن قناعة او ولد في الاسلام اذا خرج منه نحش رقبته اذا صرح بذلك جهاراً ، صحيح انه لا اكراه في الدين ولكن الله يكره لعباده الكفر ويحب لهم الاسلام وكفر الانسان وان كان اختيارات الا ان على الانسان ان يتحمل نتيجة كفره بالله وعدم إيمانه بالاسلام وقد وصلته الدعوة ولذلك كفار المشرق ومعلقي ايلاف من غير المسلمين لا عذر لهم الا ان يسلموا او يحترقوا في الجحيم
مرونة وتنوع
وليس تضاد أو تناقض -التناقض ظاهري وليس جوهرياً. وهو بسبب ضعف بعض عقول البشر أو زيغهم. هنالك تخصص كامل في علم اصول الفقه يدرس تعارض الأدلة وترجيحها. أحياناً الآية تنطبق على فئة معينة وليس على الجميع وهذا ما يدعى التخصيص. وأحيانا دليل يقيد دليل، واحيانا يفسره ويحصره في مرحلة زمنية معينة في اطار التدرجية... وهكذا.
تمييز دقيق
بين حالتين -حروب الردة هي حروب حرابة في جوهرها وليست حرب على حرية العقيدة، وشتان ما بين الأمرين.
لا حرية لاعتناق غير
الاسلام في الاسلام -كلا لا يوجد. في الاسلام حرية لاعتناق غير الاسلام ولا حرية في تبديل الدين بالنسبة للمسلمين الأصليين. في اعتناق الأديان التي أبطلها الاسلام مثل المسيحية ولا الأفكار الإلحادية مثل العلمانية او اللبرالية او تحت اي مسمى اخر ذلك ان الدين عند الله الاسلام وقد تبين الرشد من الغي من يعتنق غير الاسلام ويصرح بذلك في مجتمعه المسلم ويجهر به فعليه ان يتحمل جريرة ذنبه .
قتل المرتدين
اختراع مسيحي اساساً -القتل على الردة عن الدين ليست اختراع الاسلام فهي قبله في الوثنية واليهودية والمسيحية والمسيحية اعدمت حرقاً وغلياً وشوياً وتمزيقاً وبعد عذاب اليم مئات الألوف وخاصة من النساء بدعوى الهرطقة وممارسة السحر وعدم الاستجابة لرغبات الاباطرة والباباوات الشهوانية ، وأما لماذا يقتل المرتد في الاسلام بعد البيان والاستتابة ان المرتد لا يغير دينه فقط وإنما يغير معه مشاعره ومواقفه وولاءه ويصبح كل ذلك لمن تبع دينهم فيصبح عينهم ولسانهم وإذنهم داخل المجتمع المسلم وهذا شكل من أشكال الخيانة للأمة وعقاب الخيانة الإعدام في مكان عام لدى كل الشعوب ، ولذلك تقطع رقبته حداً غير مأسوف عليه
يا خوارنه حروب الردة
عصيان مسلح ضد الدولة -على خلاف ما يروجه خوارنة ورهبان الكراهية المختفين تحت اقنعة الالحاد والعلمانية فإن حروب الردة في حقيقتها كانت عصيانا مسلحا ضد الدولة امتنعت فيه بعض القبائل عن دفع الزكاة فقط مع اقرارها ببقية أركان الاسلام والخليفة حاربهم بحسبان انهم قاوموا سلطة الدولة بالسلاح ولا تقبل اي دولة ديمقراطية بالغرب خروج مواطنيها مسلحين ضدها بل لا تسمح بمجرد خروج مظاهرة سلمية عن خط سيرها المرسوم لها وتقمعها بلا رحمة وقد رأينا هذا على التلفاز مباشرة في مناسبات عدة ولذلك فحروب الردة أيها الخوارنه ما هي الا عصيان مقرون بحمل السلاح ضد الدولة مع إقرار ببقية أركان الاسلام وان كانت الزكاة وهي حق الفقير تستحق تحريك قوة الدولة لإرغام الأغنياء على أداءها مكرهين وهو موقف لاشك يؤيده كل انسان منصف
الحرية والدين
جزائرية مرتدة -من يقول إن الإسلام لا يحض عل قتل المرتد يجانب الصواب، لأن المسلمين قاتلوا القبائل لتدخل في الدين الجديد، فإذن كيف لمن يقتل الناس لرفضهم الدخول في الإسلام ألا يقتلهم إن خرجوا منه؟! اذا قلت لشخص اكتري مني بيتي وإلا قتلتك، أفلا تقتله إن هو غير البيت بعد ذلك. يعلمنا الطبع البشري أن الإنسان مستأتر بما فيه المنفعة، الإنسان يحتفظ بما فيه الخير لنفسه، وإن كان هناك بعض النبلاء يتقاسمون المنفعة مع الغير، فإنه يستحيل أن تجد من يفرض على الناس ما فيه خيرهم بالقوة، يعني أنه لو كان المسلم واثقا من صوابية اختياره ومقتنعا بأنه أفضل حالا من غير المسلم لن يحرص على دعوته الى الدين، لو كان المسلم راضيا عن اختياره لكان شعوره ازاء غير المسلم هو الشفقة وليس الحقد، ليس هناك اسلامي يشفق على مرتد أو مرتدة وإنما يحقد عليهما، التدين هو محاولة للجم الحرية والإقبال عند الآخرين، وحينما يستعصي على المتدينين لجم الناس فردا فردا، يدعون الى آلة قمع جماعي تسمى الدولة الإسلامية ...يتبع
يا ست سهى هذا وامثاله
من خدام الاستبداد والفساد -كلا يا ست سهى الآيات التي سرديتها في مجال البيان في عدم صحة ارغام احد على الاسلام ، بعد ذلك نزلت ايات الأحكام التي تحدد الموقف ممن آمن بالاسلام ثم ارتد عنه ، وكما قلنا آنفاً انه لا حرية لإعلان الكفر في المجتمع المسلم ولا مجال لاعتناق غيره وغير ممكن نقد الاسلام والاساءة اليه والى شرائعه ورموزه وشعائره بدعوى حرية التعبير والنقاش حوله محصور في المختصين فيه والسباكين والميكانيكية يمتنعون ، من جهة اخرى يا ست سهى تستخدم الانظمة الديكتاتورية مثل نظام السيسي برامج التوك شو لالهاء الأمة عن قضاياها الجوهرية عن الفساد والخراب الذي ينخر في المجتمع ان البحيري وأشكاله من المشبوهين من طلاب الشهرة والمال تنفق عليهم دوائر معادية للاسلام ماسونية وكنسية وسجنه يكون ارضاء للجهات الدينية الرسمية التي ايدت الانقلاب وأعطته فتوى إبادة المعارضين بلا رحمة على اعتبار الرائحة ؟! وليقول الديكتاتور لجموع الشعب المغرر به انه حامي حمى الاسلام ؟! وقد خفض الحكم اليه الى سنة في اجواء سجن مريحة وبانتظار شفاعة امثاله من الملحدين ليعفو عنه الديكتاتور الكافر !
تمييز دقيق
بين نقطتين -فول بضيق افقه لا يميز بين المنظور المعرفي والمنظور العملي. عندما يقول القرآن العظيم ان "الدين عند الله الاسلام" فهو يقرر قضية معرفية لا مجال للمواربة فيها. لكن هذا لا يستلزم أو يقتضي بالضرورة فرض العقيدة بالقوة، فهذا غير ممكن وغير مقبول شرعاً.
حرية غير المسلمين في
الاسلام ولا في الأحلام -ان وجود ملايين الكفار من المسيحيين وغيرهم في المشرق الاسلامي ومنذ الف واربعمائة عام ونيف ولهم آلاف الكنايس والمعابد يدحض مزاعم ارغام احد على الاسلام لقد ضمن الاسلام لغير المسلمين حرية الاعتقاد الديني وممارسة معتقداتهم والتحاكم الى قانونهم واعتبرهم من نسيج الأمة لهم مالنا وعليهم ما علينا ماداموا مثلنا ملتزمين بالنظام والقانون والأدب والدستور في الدولة الاسلامية .
توضيحات
موجزة -النسخ يحتاج الى دراسة معمقة وليس الى ادعاء بالنسخ.. والذي يؤمن بنسخ الآيات فانه من باب أولى ان يؤمن بنسخ الأديان!
استاذتي الفاضلة
لينا -على اي أساس ترجحين كفة الآيات المكية التي استشهدت بها على أنها هي التي تعبر عن الاسلام الصحيح ؟ الاسلام الجانح الى السلم والتسامح والتعايش وليست الآيات المدنية يستشهد بها فقهاء الاسلام والتي تثبت جنوحه الى العنف والاستعداء ؟؟؟؟؟ هل تنكرين أن تلك الآيات من القرآن ؟ هل تستطيعي تثبتي أن ما يستند اليه غالبية شيوخ الازهر من نصوص لاعلاقة له بالاسلام ؟؟؟؟
التخبط ولا شيء غير التخبط
اضحكوا على نورا -القرآن يدعوا الى التفكر وليس التفكير وشتان بينهما . في الاسلام يجب عليك ان تؤمن بالجن والعفاريت ويا جوج وماجوج وقدرة النمل على الكلام ووووو.......غصبا عنك وعن لي خلفوك . في الجنة سيفرض على المسلم 72 حورية حتى لو كان يحب زوجته الوحيدة ...حتتباس يعني حتتباس يا عباس. وحنقفل الباب بالترباس وحتتباس يا عباس . للعقلاء وبس
معنى أُمرت ان أقاتل الناس
رداً على الجهلة والمغرضين -رداً على الجهلة بالاسلام وحتى بدينهم نقول .... ان معنى حديث امرت ان أقاتل الناس المقصود بالناس هنا العرب من قوم النبي العربي ولذلك كان الرسول يقول أشيروا علي أيها الناس فهو لا يقصد اليهود ولا النصارى ولا غيرهم وإنما يقصد قومه العرب عرب الجزيرة العربية وحدهم دون غيرهم ... فهؤلاء أمره الله بقتالهم بعد ان بدؤه هم بالقتال اول مرة لم يسمحوا له بالدعوة بينهم اعني قبيلته قريش وحتى لما هاجر لم يتركوه في حاله بل طاردوه وألبوا عليه القبائل والملوك مثل ملك الحبشة النصراني الذي لجأ اليه المسلمون وكان على اخلاق وقيم النصرانية الحقة وليس على اخلاق التيار الانعزالي الكنسي هنا ، الذي فشلت تعاليم المسيح ووصاياه في خلق نفسية سوية لهم فتراهم يشتمون الاسلام ويسبون المسلمين في كل المقالات والتحقيقات في كل الأقسام في ايلاف حتى بقسم المطبخ ؟!! فهذا حديث صحيح خاص بمقاتلة الوثنيين العرب دون غيرهم من الامم بدليل وجود ملايين المسيحيين ولهم آلاف الكنايس في ارض الاسلام منذ أزيد من الف واربعمائة عام وأما آية شاء فلؤمن ومن شاء فليكفر وأشباهها فهذا قبل اعتناق الاسلام ونزول الأحكام المانعة من الردة المعاقبة عليها ذلك انه ليس في الاسلام حرية كفر ، ولا حق لأحد ان يصرح بكفره او إلحاده علانية ويجهر بذلك في مجتمعه المسلم او ان يتناول مقدسات الاسلام وثوابت الدين بالنقد او الاستهزاء بدعوى حرية التعبير والحريّة الشخصية فهذا تُحش رقبته مالم يرجع ويتب غير مأسوف عليه
حالة طوارىء
متابع -ما عسانا أن نقول فكر مستنير وموسوعة في التاريخ والتراث الديني وعقل متحرر وثاقب يحكم عليه بالسجن نحن فعلا نعيش زمن الرداءة وزمن المنطق المقلوب هذه اسوأ المهازل وأكبر الكوارث تحدث في مصر والعالم العربي . مصر سعد زغلول مصر العقاد طه حسين ونجيب محفوظ دون ان ننسي عباقرة الفن ورجالات الفكر والقانون والصحافة.مصر العالم فاروق الباز ومحمد زويل .مصر الثورة أين ورثة هؤلاء
سؤال لاتباع اليسوع
هل في المسيحية -هل في مسيحيتكم حرية اعتقاد ؟! هل في مسيحيتكم تفكير وانتقاد ؟ هل في مسيحيتكم تبديل دين او حتى تبديل مذهب الى مذهب من داخل المسيحية نفسها ؟! كيف ترون من يرتد عن دينه عندكم ؟! لماذا تكفرون غيركم. وتكفرون بعضكم. ؟! هل تسمحون لغيركم بحرية الاعتقاد الديني وبممارسة ما يعتقد والتحاكم الى شريعته ؟! .
تفسير
الحديث -الائمة الاربعة قالوا ان لفظة "الناس" في الحديث هو عموم يراد به خصوص .
يُقْتَل المرتد في الاسلام
حتماً وبلا مواربة ومجاملة -لن نجاملكم ، يُقْتَل المرتد في الاسلام حتماً ، بعد البيان والاستتابة وأما لماذا يقتل المرتد في الاسلام بعد البيان والاستتابة ان المرتد لا يغير دينه فقط وإنما يغير معه مشاعره ومواقفه وولاءه ويصبح كل ذلك لمن تبع دينهم فيصبح عينهم ولسانهم وإذنهم داخل المجتمع المسلم وهذا شكل من أشكال الخيانة للأمة وعقاب الخيانة الإعدام في مكان عام لدى كل الشعوب ، ولذلك تقطع رقبته حداً غير مأسوف عليه
الدين لا يتناقض
مع الحرية الحقيقية -ليت علمانيو ايلاف يتمسكون بالدين كله، وليس بما يشيطنه زوراً فقط!
يسوع في المكي والمدني ؟!
بين إدارة الخد والذبح ؟!! -بدأ يسوع دعوته مكياً عندما قال أدر لهم خدك الأيسر بعد الأيمن وفي المدني قال اما هؤلاء الذين لم يرغبوا ان يؤمنوا بي فهاتوهم واذبحوهم قدامي ؟! وقد كان .. أين ملايين الوثنيين بالمشرق اين معابدهم ؟! انتم على الأقل كمسيحيين. وبعد اكثر من الف واربعمائة عام والآيات المدنية ؟! بالملايين في المشرق ولكم آلاف الكنايس والأديرة والقلايات ؟!! مش تستحوا بقا وتهمدوا وتبطلوا افترا على الاسلام والمسلمين يا كنسيين انعزاليين اقول كمان ولا كفايه ؟! هههههههه
من يهاجم الاسلام
شخص مريض غير سوي -ليس من حق من ولد مسيحياً ويعيش مسيحياً ويموت ايضاً مسيحياً متسلسلاً من اسلافه المسيحيين قبل الف واربعمائة عام ان يدعي على الاسلام بشيء ، هذا شخص مريض غير سوي ، وحجته داحضة وتحركه فقط نوازع شيطانية شريرة وغدة سرطانية يسعى الى الاساءة الى المسلمين تبشيعاً وعلى الاسلام تشنيعاً من منطلقات نفسية علاجها بالمصفحات النفسية متوفر
التطاول على الاسلام ممنوع
بنص الشريعةوالقانون -ليس من حق الأقلية الفكرية كالملاحدة والأقلية المسيحية التطاول على الاسلام علانية والاقتراح له ، بدعوى حرية التفكير والتعبير ، لهم فقط حق الاعتقاد والممارسة داخل أسوار بيوتهم وداخل حيطان معابدهم اما اذا خرجوا الى الفضاء العام فضاء الأغلبية فعليهم التزام الأدب والقانون والنظام في دولة الاسلام وإذا لم يعجبهم فليرحلوا عند اخوانهم في الغرب فيستريحوا ويريحوا اما ذا بقوا في بلاد الاسلام فلا مناص من التزامهم الادب والقانون والنظام العام والا . -
يا ست سهى المسلمين
موضع اتهام دائم -يا ست سهى المسلمون السُنة موضع اتهام وادانة حتى يرتدوا عن دينهم بالجملة ويصيروا كفاراً ملحدين او مسيحيين قال الله محذراً رسوله واتباعه. " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ، قل ان الهدى هدى الله ."
هاتوا لنا واقعة ارغام
واحدة على الاسلام . -هاتوا لنا يا محترمين وَيَا غير محترمين واقعة واحدة في التاريخ القديم والحديث على ارغام احد على الاسلام ، ما فيش ما فيش مش قادر أديك ههههه ويكذب هذا الزعم وجود ملايين الكفار من المسيحيين وغيرهم في ارض الاسلام ولهم آلاف الكنايس والمعابد منذ أزيد من الف واربعمائة عام يا بتوع الدجل والتدليس
يا جزائرية نصرانية
خادم الاسلام -الردة اشد اشكال الاخلال بالنظام العام في مجاله الفكري . الاسلام دين الفطرة وجاء لحفظ الضروريات الخمس ومنها العقل والدين والاعتداء عليهما او المس بهما اعتداء على وحدة الامة والنظام العام للدولة في المجال الفكري والعقائدي
ما معنى تجديد الدين ؟
فول على طول -نعرف جميعا أن التجديد تنطبق على الأشياء مثل المنازل والسيارات وغيرها من الأشياء . ونقوم بتجديد هذة الأشياء حينما تتهالك ولكن عندما تتهالك أساسات الأشياء نقوم بهدمها وبنائها من جديد .لكن تجديد الدين أو الخطاب الدينى فهى أكذوبة لا ينخدع بها أحد الا الذين امنوا ..ونحن نسألهم ما معنى تجديد الدين أو تجديد الخطاب الدينى ؟ ولماذا الذين الأعلى يحتاج تجديد مع أنة أحدث الأديان ؟ لم نسمع عن تجديد أى ديانة غير الدين الأعلى مع أن أغلب الأديان تسبق الدين الأعلى بقرون عديدة . ونحن أيضا نسأل : هل كلمة واقتلوا المشركين تصبح زوجوا المشركين ؟ وكلمة وانكحوا ما طاب لكم تصبح وانطحوا فقط أو داعبوا فقط دون نطاح أو نكاح ؟ وهل عدد الحوريات فى الجنة سوف يخفض الى النصف أو الربع أو سوف يقتصر على حورية واحدة لتقليل عدد العمليات الانتحارية ؟ وهل سوف يتم تسريح الولدان المخلدون من الخدمة ؟ وهل رضاع الكبير سوف تلغى نهائيا؟ وهل تفخيذ الأطفال سوف يمنع ..أو زواج الأطفال سوف يعاد فية النظر ؟ وهل تعدد الزوجات سوف يصبح فى خبر كان وتأخذ المؤمنة قدرا من الاحترام طال انتظارة ؟ ولعن اللة اليهود والنصارى سوف تقال : وبارك اللة اليهود والنصارى ؟ ولا تتخذوا اليهود ولا النصارى أولياء سوف تصبح العكس ؟ الأسئلة كثيرة جدا .. وهل المعنى الحقيقى تجديد أم تزوير فى أوراق رسمية ومحاولات تزييف وتجميل وترقيع وخداع ؟ ويبقى السؤال الأخير هل ينشر ايلاف دون حذف ؟
رقم ٣٣
خوليو -يعترف هذا السيد بقتل المرتد ولكنه يدخل نفسه في مأزق دون ان يشعر،،لان آيات المقالة تدل على ان هناك إمكانية خيار في الايمان وفي الكفر؛ من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ،، يدخل هذا السيد في صراع مع كتابه الذي يدافع عنه ،، وهكذا هم دوما معك وضدك في نفس الوقت ،،ذهن مشوش ،،يقول هذا السيد ان المرتد يقتل وكتابه يقول له من شاء فليكفر فكيف التوفيق بينهما؟ الامر يلزمه تدبير،،يتدبر أمره هذا السيد بالقول ان هناك خيانة والخيانة حكمها القتل ويذكرنا بالديمقراطيات،،لانعترف ديمقراطية تحكم على مواطن بالقتل ان بدل حزبه او عقيدته،،يجهل السيد معنى الخيانة ،،نفهمه،، يريد التعلق باي شيء ليدافع عن فكر ضبابي يأمر بالشيء وضده بنفس الوقت ،،الخلاصة وجدنا شخصا من الذين آمنوا يعترف على الأقل بقتل المرتد.
معنى تجديد الدين
البحيري مخرب لا مجدد -" معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( يجدد لها دينها ) أنه كلما انحرف الكثير من الناس عن جادة الدين الذي أكمله الله لعباده وأتم عليهم نعمته ورضيه لهم دينًا - بعث إليهم علماء أو عالمًا بصيرًا بالإسلام ، وداعيةً رشيدًا ، يبصر الناس بكتاب الله وسنة رسوله الثابتة ، ويجنبهم البدع ، ويحذرهم محدثات الأمور ، ويردهم عن انحرافهم إلى الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فسمى ذلك : تجديدًا بالنسبة للأمة ، لا بالنسبة للدين الذي شرعه الله وأكمله ، فإن التغير والضعف والانحراف إنما يطرأ مرة بعد مرة على الأمة ، أما الإسلام نفسه فمحفوظ بحفظ كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم المبينة له ، قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) " انتهى .وعلى هذا يكون المدعو بحيري وايش يكون اساساً وما هي مؤهلاته مخرباً للدين لا مجدد له يدعو صراحة لالغاء ثوابت الاسلام كالجهاد واستخدام الاسلام مطية للطغاة بعد إفراغه من مضامينه الاساسية الجوهرية بدعوى التجديد والتطوير وهو في حقيقته تخريب وتدمير .
يا رقم ٤٢ لا وجود لمأزق
الا في ذهنك الانعزالي بس -لا تناقض بين ايات المقاتلة وحرية الاعتقاد فآيات المقاتلة تعضد حرية الاعتقاد لغير المسلم فآيات القتال موجهة اساساً الى السلط الزمانية كالملوك والأباطرة التي تتحكم في مصائر العباد قديماً تدعوهم الى الاسلام ان يستجيبوا له او يقاتلهم الاسلام ويسقطهم. ويترك الناس بعد ذلك يؤمنون بالاسلام او يبقون على أديانهم وهذا ما حصل ورحبت به شعوب المنطقة التي كانت خاضعة للقمع على يد الامبراطورية الرومانية الغربية او الفارسية ارجع ان رغبت الى محاضرة المسيحي العربي غير الانعزالي الدكتور إدمون ربّاط التي نظّمها النادي الثقافي العربي في بيروت عن المسيحيين العرب، آذار/ مارس 1981، ونشرته مجلة الحوار في عددها الصادر في حزيران/ يونيو 1989.
يا كنسيين يا ملحدين
شتائمكم نضح بيئتكم -نحن نقول للتيار الانعزالي العنصري الظلامي الالحادي وأخوه الكنسي الشعوبي ان شتائمكم للاسلام والمسلمين نضح تربيتكم الكنسية والمنزلية ونزح بيئتكم العفنة وكل إناء بما فيه ينضح
ديمقراطية الاسلام لا تبيح
الكفر وتقتل المرتد -الديمقراطية ان كان معناها الشورى فإنها لا تبيح حرية الكفر بالله والتصريح به وتعاقب عليه والديمقراطية في الاسلام تقتل المرتد عن دينه بحسبانه خائن للأمة والملة ، والديمقراطية في الاسلام لا تخضع احكامه وشرائعه للنقاش والتصويت والاستفتاء ولا تسمح للاقليات الفكرية والمذهبية والدينية بالتطاول عليه بأي شكل من الأشكال الاسلام فوق الديمقراطية وفوق البشر و ليس لدينا ما نخفيه الاسلام السُني كتاب منشور على الملأ ومتوفر في المكتبات وعلى النت لمن أراد الاطلاع عله من العقلاء الأسوياء
الدين مش العوبة
والدنيا مش فوضى -كلا يا ست سهى اذا قلنا لكل من دخل في الاسلام او ولد فيه " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" تحول الدين الى العوبة ، وقد يخرج احدهم في مؤتمر صحفي ليعلن كفره وردته عن الدين الصحيح والتصريح انه قد اعتنق غيره ، لا يوجد دين بلا ضوابط ولا يوجد مجتمع بلا ضوابط والا صارت الدنيا فوضى وغابة .
لماذا سجن الانقلابيون
العسكر الزنديق البحيري ؟ -سجن الانقلابيون العسكر في مصر الزنديق المدعو بحيري ارضاءاً للمؤسسة الدينية الأزهر والإفتاء التي عضدت الانقلاب وشرعنته ، هي والكنيسة الارثوذوكسية الخائنة ، من جهة اخرى ليظهر الديكتاتور الانقلابي في صورة حامي حمى الاسلام في نظر المغيبين من اتباعه .
يا ست سهى ان الغربيين هم
اساتذة الاٍرهاب والاجرام -يا ست سهى ان الغربيين ذوي الجذور المسيحية والوثنية. هم اساتذة العنف والاجرام والارهاب طوال تاريخهم كما تعرفين ولا حق لهم في وصم الاسلام والمسلمين بالعنف والارهاب من أباد الهنود الحمر بامريكا ؟؟ من ذبح وقتل العبيد الافارقة ؟؟؟ من استعبد العبيد ؟؟؟ من قتل واباد االمسلمين واليهود والاندلسيين في اسبانيا ؟؟ من قتل 150 مليون انسان بالحرب العالمية الاولى والثانية ؟؟؟ من القى قنبلتي هيروشيما وناغازاكي ؟؟؟ من احتل العراق وقتل ما يتجاوز المليون ؟؟؟ من احتل افغانستان وقتل مليون ؟؟ من احتل الجزائر وقتل فيها مليون ونصف المليون جزائري؟؟؟؟ من احتل البلاد والعباد ؟؟ من سرق خيرات افريقيا من ذهب والماس ؟؟؟ ولا يزال و من سلط الطواغيت على الشعوب يبيدونها كما في سوريا والعراق ومصر وغيرها. ؟!
حرية لغير المسلم
خوليو -يقول صاحب التعليق44،، بان حرية الاعتقاد لغير المسلم تعضدها آيات القتال حيث هذه تحث المجاهدين على قتال السلطة لدحرها وتترك الخيار للشعب الغير مسلم لاختيار الدخول في الاسلام،،طيب هل يسمح لنا السيد بان نسال عن حرية الاعتقاد للمسلم أين هي ومن يعضدها؟ لقد خجلت النازية من هذا الكلام ياسيد،، فهل المسلم بنظركم إنسان ام انه عبد خلق للعبادة ؟ هل لاحظت الفرق ياسيد؟ نحن ندافع عن حرية وانسانية الانسان وا نت تريد ان يتحول الانسان لعبد مسلوب الإرادة غير حر وجد ليركع،، وتضحكون عليه بمكافاءات بعد الموت ولن نقول شيءا عن المرأة،، فهي أساسا غير موجودة سوى للمتعة،،ياخجل الفكر من هكذا فكر.
ردا على الخرافيين
جزائرية مرتدة -القول إن من دخل الإسلام لا يحق له الخروج منه يوحي وكأن الإسلام فخ أو شباك قد يدخل فيه المرء بوعي أو بدونه، ولكن من تم اصطياده لا يمكنه الخروج الا ميتا، إذا كان الإسلام لا يحاسب غير البالغ فكيف تعتبرون وراثة أطفال لدين ابائهم اقتناعا واعيا؟ الخرافي صاحب التعليق (40) يقول إن حد الردة منسجم مع الفطرة، فهل الإنسان مفطور على الثبات على قناعة واحدة يا هذا؟ أليس الإنسان أكثر الكائنات تقلبا وتغييرا للقناعات، القرآن نفسه يصف الإنسان بأنه جزوع إذا مسه الشر ويعبد الله على حرف، فكيف ينسجم قتل المرتد مع الفطرة؟ التراجع عن الإسلام حرية فكرية فردية وليست أعمالا ضد المجتمع، غير المقنع بالاسلام لا يمنع الصلاة أو يهاجم المتدينين، هو فقط مختلف عنهم، وهم من يحاول فرض اعتقادهم على المخالفين .
مفهوم الردة
جزائرية مرتدة -الردة ناتجة من الخلط في الفكر الإسلامي بين الدين والوطن، الإسلام لم يعرف مفهوم الوطن والمواطنة، ولذلك فالإنتماء الوحيد الذي عرفه هو الإنتماء العقدي، فالخيانة عنده هي ترك الدين وهي ما يسمونها"الردة"، فالردة هنا مفهوم سياسي يضاهي مفهوم الخيانة العظمى، لأن الإنتماء العقدي كان يظم كل أنواع الإنتماء، الآن زال دلك الخلط، وزالت أرض الإسلام وعوضتها الدول القطرية، والخيانة الآن هي خيانة الوطن وليس الدين، المواطنة لا علاقة لها بخشوع الناس والجماعة أصبحت تسمى الأوطان وليس المسلمين، وأنا شخصيا لا أجد مانعا في إعدام العميل والخائن لوطنه أو مغتصب الأطفال مثلا، مفهوم الردة مفهوم قديم يخص ذلك الزمن، الذي لم يكن فيه لجماعة المسلمين دولة بحدود جغرافية واضحة، فكان الولاء يستدل عليه بالاعتقاد، الآن نجد العكس؟ نجد المؤمنين هم أقل الناس ولاءا لأوطانهم لأن انتمائهم مازال عقدياً ولا زالوا لم يستوعبوا مفهوم الوطن والمواطنة، ولذلك اعتبروا أنور السادات الذي حرر أرضه خائنا واعتبروا الاسلامبولي الذي قتله مجاهدا شريفا!
يا ملحده
حقدك أقوي -وحقدك انت يا مرتده واضح جدا -اثبت العكس
فول مع المودة
جزائرية مرتدة -((يجتمع قطيع الجاموس البري في البركة الموحلة يتخبطون داخلها بين نائم ممدد ومن يأخذ حمام أو حال من يداعب صغاره ومن يجتر طعام الأمس، كل القطيع يوجد داخل البركة الموحلة التي لا يعلم بعالم خارجي عنها، كل أفراد القطيع يسبحون في الوحل ويجترون طعاما قديما ولكن بعضهم يعتقد أنه يتصرف بشكل مخالف عن بقية القطيع، وبين الفينة والأخرى يخرج من بينهم من يدعي أنه يتصرف بشكل جديد وأن يجدد للقطيع شروط عيشه ويستخرج من الشرط القائم بوادر التقدم والتطور،)) هذا هو حال دعاة تجديد الخطاب الديني، منذ 14 قرنا وهم يدورون في نفس البركة الموحلة ويدوسون نفس الأوحال ويتمرغون فيها ويعيدون تكريرها وعجنها، وكل مدة يخرج فيهم من يقول بضرورة تنظيف الوحل وإعادة تشكيله حسب المرحلة وتكييفه مع الراهن!! فمن ذا الذي باستطاعته أن يفسر للقطيع أنه يوجد داخل بركة موحلة وأنه محكوم بالوسخ واجترار الطعام البائد؟ من ذا الذي يقدر أن يفهم القطيع أن الحل يوجد "خارج البركة"وأن بداية العيش الكريم تقتضي الخروج منها؟كيف يفهمون أنهم يريدون إحياء جثة ماتت ولا يمكن أن تنتج غير السموم؟ متى وفي أي عصر من العصور سيتخلص القطيع من بركته ويعانق نسائم الحرية . مودتي
العلمانية والاسلام
نورا -الاسلام مبادئ مجتمعة ..العلمانية تدعو الى المساواة في الحقوق والمواطنة ..أيضا الاسلام ينادي بها - الاسلام لديه أنظمة بنوك وسوق البيع والشراء وقواعد فقهية تحرم الظلم لكن الجهل وعدم البحث هو السبب -- اقول --هل سمعتم عن مرتد قتل وانتم ترونهم كثر - حرب الردة كانت لمانعي الزكاة التي فيها حق للفقير ،والبرهان انظروا الى الدول العربية وأوضاعهم الاقتصادية المتردية وسلبت أبسط حق للأنسان في رقي معيشته ورفاهيته وحرمته المادة ..حين ابتعدت ان أنظمة الاسلام الاقتصادية وجمع الزكاة والصدقات إجبارا من الناس لما كان هناك فقير في الوطن العربي ...مثلا نظام الزكاة وهو ركن أساسي من اركان الاسلام الخمسه التي تدخل في صحة أسلام الشخص ..وهي تعد أيضا مخزون مادي قوي للدولة والنهوض بها اقتصاديا وتمنع الزكاة من تكدس الأموال في يد الغني فقط ..هنا مثلا في الامارات صندوق الزكاة له دور فعال وقوي في إعالة العوائل الفقيرة والمحتاجة واليتامى ورفع مستوى المعيشة للفرد ..وهذا واضح جدا حيث تخرج الملايين من زكاة الأغنياء بل كل مسلم متوسط المعيشة يخرج زكاة امواله المتكدسة اذا حال عليها الحول ...والاعلام لدينا له دور فعال بدور الزكاة والصدقات في حل ولو جزء من مشكلة الفقر المشكله العظمى التي للتخلف والتأخر ........نحتاج أنظمة الاسلام مع أنظمة علمانية متحضرة للنهوض بالأوطان .
قوة ذاكرة
العلمانيين -الإسلام لم يعرف مفهوم الوطن والمواطنة، ودليل ذلك وثيقة أو دستور المدينة المنورة.
ببساطة
شديدة -التجديد معناه تجديد الدين في النفوس، وليس ابتداع دين جديد.
نقطة
توضيحية في الموضوع -(وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) ) [ آل عمران: 72]. لاحظي ان الآية لا تعمم، بل تعرض ممارسة محتملة من البعض.
أنظمة علمانية مع إسلامية
نورا -عذرا هناك بعض الأخطاء الإملائية او التعبيرية لسرعة الكتابة في تعليقي السابق ...على العموم ..الدين الاسلامي كديانة ليست مسيطرة بالمعنى الاستعبادي بالعكس هي فقط ضابطة لخلق الشخص ومحافظة لحقوقه في زمن ما قبل الديانة كان البشر لا تعرف قوانين البيع والشراء والحقوق الآدمية .وانظمة المعاملات وامور كثيرة حياتية نظمها الاسلام بدليل كيف قامت دولة عمر بن العزيز الثرية وقبلها عمر بن الخطاب الذي انشأ الدواوين لإدارة الدول ...اما وضع المرأة المتردي نتيجة حتمية لكل دولة تعاني من وضع اقتصادي هابط حتى بعض الدول المتحضرة في أوقات الأزمة المالية اتجهت فيها المرأة منحنى سلبي للبحث عن المال بمباركة الدولة ..ولا زال هناك استعباد بشري في دول شرق آسيا بل وأوروبا ...لا تناقضون انفسكم ...نحن لا نرفض العلمانية ولكن مع الأنظمة الاسلامية التي تضبط خلق الأفراد .
يا خوليو الاسلام مش شغلك
اذهب حرر رعايا كنيستك -ان عبوديتي لله شرف لي كمسلم سني وانته مال اهلك بيا يا خوليو عبد او مش عبد اذهب انت اولاً وحرر قومك
يا خجل يسوع ولينين منكم
يا انعزاليين شتامين -الحقيقة ان دعاوي الحرية الدينية والشخصية والفكرية لاتعني الخروج على النظام العام على الدولة وفق معتقد الأكثرية فيها بل الواجب احترام النظام والقانون والأعراف الاجتماعية ان شتائم الكنسيين وإخوانهم الملاحدة الشعوبيون مردودة عليهم وهي نضح تربيتهم ونزح بيئتهم وكل إناء بما فيه ينضح يا خجل يسوع ولينيين منكم ههههه
تقريب بسيط
للموضوع الأهم -عندما يعمل شخص في شركة معينة لمدة سنة فقط، فانه يكتب عقداً يلتزم به الطرفان، ولا يمكنه الخروج من الشركة او الاستقالة الا ضمن شروط العقد. لكن ما رأيكم لو خرج الموظف دون اذن، وشوه سمعة الشركة ولطخ صورتها بدافع أناني شخصي. عندها يفقد كل حقوقه الوظيفية ويتعرض للملاحقة القانونية على أقل تقدير.
العلمانية تعاقب على الردة
وتحظر الاخلال بالثوابت -قلنا ان المسيحية تعاقب المرتد عنها حتى من مذهب الى مذهب اخر داخل المسيحية نفسها ! لكن الكنيسة حالياً لا سلطان لها على الناس وان كانت في بعض البلاد تخطف المرتدين وتعاقبهم او يقوم رعاياها بإقامة حد الردة على احد من معارفهم ارتد عنها ، وليس المسيحية من يعاقب على الردة فحتى العلمانية تعاقب من يرتد عنها فمثلاً من يرتد عن الشيوعية ويؤمن بدين الرأسمالية يعاقب والعكس كذلك ، وفي بلد مثل فرنسا هناك مجلس كهنوت للعلمانية يحميها ويمنع ان قوانين تشرع تخالف دينها العلماني وممنوع نقد ثوابت المجتمع مثل التشكيك في المحرقة ولو باسقاط رقم واحد منها ، وهكذا المهم هنا ان حد الردة في الاسلام وقائي بغرض حماية العقيدة من المتلاعبين والمسيئين مثل ان يدعي مسيحي الاسلام صباحاً ومساءلة يعقد مؤتمر صحفي يعلن فيه ردته فعند ذلك نأخذه ونحش رقبته . فلا يدخل في الاسلام الا من اقتنع به تماماً متحملاً كل تبعاته الدنيوية والأخروية
التشكيك في السنة النبوية
سالم -مشكلة اسلام البحيري انه أراد من المصريين ان يتركوا السنة النبوية ويتركوا ارث حضاري إسلامي موثق عن كبار علماء الإسلام واتباع تفسيره هو والذي كان يعجز عن نطق كلمة واحدة باللغة العربية الفصحى بشكل صحيح. كيف لي كمسلم ان اثق في تفسيره وتأويله للقران وهو في هذه الضحالة في مستواه اللغوي. مشكلة اسلام الثانية انه كان يتحدث وكانه يمتلك الحقيقة وكل راي غير رايه كان يسفهه وبألفاظ لا تليق بباحث يدعي بانه إسلامي. رسالتي لغير المسلمين والعلمانيين ومن ينكرون السنة النبوية كمصدر أساسي من مصادر ديننا الحنيف بأن لا تخوضوا في أمور تجهلونها لان تعليقاتكم تبدو مضحكة أحيانا لانها تعكس جهلا عميقا بالإسلام واركانه ومبادئه.
رداً على الجهلة المرتدين
الخونة لأوطانهم -ان اي مولود يولد على الفطرة ووالداه يحددان له دينه مسلم نصراني يهودي مجوسي لاديني ، ولو تُرك لحاله بدون مؤثرات والدية واجتماعية. لأهتدى الى الاسلام لأن الاسلام هو دين الفطرة الانسانية . سيعرف ان لهذا خالقاً لكنه لن يستطيع تحديد كنهه ولا مطلوباته ومن هنا جاءت الرسالات السماوية وآخرها الاسلام دالة على الرب المعبود الحق وبالحق ومطلوباته . .. ان الملاحدة والعلمانيين هم اخر ناس يتكلمون في الوطنية لأن ولائهم ليس لاوطانهم وإنما للغرب هم وجدانياً وعقلياً وجسدياً منجذبون اليه وهم يهاجمون الاسلام والمسلمين من أراضيه ثم يتهموننا في وطنيتنا ؟! صحيح اللي اختشوا ماتوا !!
أسئلة الى اتباع اليسوع ١
عاوزين اجابات مع الدليل -هل في دينكم حرية اعتقاد ؟ هل في دينكم حرية انتقاد ؟ هل في دينكم حرية تبديل دين ؟
البحيري
حسين محسن -ياسيدي الكريم ان البحيري لم يتطرق الى العبادات وانما تطرق الى مجموعة من الاحاديث و التفاسير التي تحض على القتل والتي يستخدمها داعش في تبرير افعاله و كذلك التي تدعو الى الزواج من الصغيرات و غيرها التي لا تتوافق مع الخلق الانساتي القويم . فكان يدعو المعنيين بالامر الى مراجعة ما موجود في كتب التراث على انها من صنع البشر و لاقداسة لها و محاولة ازالة هذه الامور او تأليف كتب نوضع وضاعة ما اعترض عليه. لكن يؤخذ على السيد البحيري عصبيته الزائدة و استخدام بعض المفردات التي تحسب عليه والتي كان ينطقها في لحظة غضبه.
الأخت نورا مع التحية
نقطة نظام -لا يا اخت نورا لا يمكن ان يمتزج في صدر الانسان المسلم الحق الاسلام والعلمانية التي ضد الدين اساساً ، ربما خانك التعبير وأردت ان الاسلام لا يمنع من الأخذ بأساليب الحداثة التي أنتجتها العلمانية في الصناعة والإدارة والعمران لا بأس في ذلك فالحكمة ضالة المسلم وهو احق الناس بها يلتقطها أنى وجدها ويوظفها في خدمة الدين وتجويد أنماط الحياة لا بأس في هذا بشرط ان لا يشمل هذا الأفكار والمعتقدات المناهضة لعقيدة الاسلام
زمن البحيري
زمن الرويبضة -قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» . فهل نحن الان في زمن الرويبضة ..؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»قال اللغوي ابن منظور: «الرويبضة: هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور و قعد عن طلبها، والغالب أنه قيل للتافه من الناس لُِربُوضِه في بيته، وقلة انبعاثه في الأمور الجسيمة».يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أموراً ستصير في مستقبل الأيام وهي حاصلة في واقعنا المعاصر، منها: أن يتمكن التافه من الكلام، وكأن الأصل أن لا يتكلم إلا العاقل الحكيم،ومما يزيد المشكلة عمقاً ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير فيساهم في تضليل الرأي العام، وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتافه قاعد متقاعس، أو على ضعفهم فوُسِّد أمرهم لرويبضة. يصف الرسول صلى الله عليه وسلم الزمن الذي يصول فيه الرويبضة بالسنوات الخدّاعات، ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق، والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن، والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن. نحن الان في زمن الرويبضة ..؟؟؟
الرأي الآخر
نورا -لن أغلطك اخي الكريم ..وجهة نظر أحترمها .
لعمري
Avatar -لعمري ما انت الا بمسلم حقيقي .......اين سيفك
عندما
Avatar -عندما تعجزون عن الرد تحاولون الهرب بالسخرية ثم تبدأون بما يشبه الهذيان ....اذا كنت لا ترى ابعد من انفك فللآخرين حق الرؤيا الى ابعد مدى فلا انت ولا غيرك تسطيعون ان تحجبوا الشمس بغربال......واذا كنت تريد ان تبقى في جهلك فلا تفرضه على الآخرين
الفطرة هي الحرية يا 65
جزائرية مرتدة -بخصوص حديث (( الإنسان يولد على فطرة الإسلام وأبواه يهودانه أو ينصرانه،)) اذا كان الأمر كذلك فلماذا يتوسل الإسلام بالجنة لترغيب الناس فيه اذا كان هو فطرتهم؟ هل من المنطقي أن ترغب الناس بالجنة لكي يكونوا أوفياء لفطرتهم؟ وإذا كان الإسلام هو الأصل فلماذا أنزل الله اليهودية والنصرانية قبل الإسلام؟ وإذا قلتم ان الأديان السابقة كانت هي أيضا اسلاما إلا أنه تم تحريفه، نتساءل كيف ينحرف الإنسان عن فطرته؟ وهل تسمى فطرة اذا كان عنها انحراف؟ هل تحتاج الفطرة الى عصا وجزرة لكي تبقى في أصلها الأول؟ لماذا يعود الإنسان الى ما تسمونه انحرافا وضلالا رغم وعظكم وترغيبكم وترهيبكم؟ ألا يكون هنا ما تسمونه انحرافا هو الفطرة لأن الإنسان يعود اليه بيسر وسليقة بينما يسصعب الدين وينفر منه؟ كيف تكون فطرة الإنسان دينا؟ أليس المنطقي أن تكون فطرة الإنسان غرائز وليس معتقدات؟ ثم أن الحديث يجعل نقيض الإسلام هو الديانات الأخرى كاليهودية والنصرانية بينما نقيضه هو اللادينية؟! اللادينية والحرية هي الفطرة التي يولد عليها الإنسان وأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يؤسلمانه.
الخطأ الشائع والمتكرر
Almouhajer -كل الكتاب على صفحات إيلاف،ينتقدونه من جهة،ويحاولون تجميله من جهة أخرى. حضرة السيدة الكاتبة تستشهد بآيات جميلة فهل يجوزأن ننسى الكثيرمن الآيات الأخرى، التي هي عملياً نقيضة الآيات السابقة،وقام نبي الإسلام والصحابة بتطبيقها بحذافيرها،كما تفعل داعش اليوم.ياسيدتي الكاتبة المحترمة!لايجوز أن يجتمع الشيء ونقيضه في عقيدة أو دين واحد فهذا أمر مستحيل،وأنا متأكد أن هذا الأمر سيساهم على المدى الليس بالبعيد،وبعد تطور وسائل الإتصال وسهولة الحصول على المعلومة؛ سيساهم في تدمير نفسه.موضوع تجديدالدين والإعتمادعلى مايسمى بالإجتهاد ليس صحيحاً،لأنه يعطي لبعض الأفراد الحق في شغل مكان(الإله)الذي يؤمنون بأنه أوجده وشرَّع قوانينه.بكل بساطة لايمكن التجديد أو الإصلاح.
مرونة وتنوع
,,,,,,,,,,,,,,, -التناقض ظاهري وليس جوهرياً. وهو بسبب ضعف بعض عقول البشر أو زيغهم. هنالك تخصص كامل في علم اصول الفقه يدرس تعارض الأدلة وترجيحها. أحياناً الآية تنطبق على فئة معينة وليس على الجميع وهذا ما يدعى التخصيص. وأحيانا دليل يقيد دليل، واحيانا يفسره ويحصره في مرحلة زمنية معينة في اطار التدريجية... وهكذا.
الحرية قد تنتكس بالفطرة
,,,,,,,,,,,,,,,,,, -كل رسائل الأنبياء كانت في جوهرها الاسلام، وان تباينت في التفاصيل.
لعبة
سخيفة -التعليق رقم 60 يقول -بعد اذنه- ان البعض "يتشاطر" على الدين الاخير، ولكنه لا ينتقد غيره، ولا يهدأ له بال ان انتقد الغير الرسائل السابقة. نعم، ازدراء الأديان لعبة سخيفة.
الأخت جزائرية سفسطائية
ظافر -هذه يسمونها سفسطائية يا اخت جزائرية ، فلن يترك المسلمون تفسير نبيهم ورسولهم صلى الله عليه وسلم للفطرة الانسانية ويتبعوا تفسيرك ، واضح انك متمكنة من المسائل الاسلامية وهذا حجة عليك لكنك تتلاعبين بالدلائل وهذا ليس جيداً لصحتك وعند نهايتك
رداً على الراهب مهاجر
............... -لا زلنا نكرر لك ولأمثالك يا خوري مهاجر انه لو كان الاسلام كما تدعي عليه ما تسلسلت من اجدادك الكفار قبل الف ورابعمائة عام لتهاجم الاسلام وتشتم المسلمين على صفحات ايلاف في كل مكان حتى في قسم المطبخ لانه اما اسلافك كانوا أُبيدوا او اسلموا ووجود ملايين الكفار من المسيحيين وغيرهم ولهم آلاف الكنايس والمعابد في ارض الاسلام يدحض ادعاءاتك ودليل على سماحة الاسلام والمسلمين اذهب يا بني اصلح قلبك ونقي صدرك من الاحقاد وكن يسوعياً كما أريدك الوصايا وانشغل بنفسك وبإصلاح أمور رعيتك وكنيستك وجدد في تعاليم دينك .
75, 79
Almouhajer -تناقض ظاهري . هذا باختصار كلام مرفوض يا أستاذ 75. أما الببغاء 79الذي يردد هذه الأسطوانة المشروخة فيبدو أنه لايعلم أن أصحاب الأرض كانوا يعملون بالزراعة، وكانوا يطعمون مقاتليكم الأشاوس ، الذي همهم الجهاد في سبيل الله لكسب الجنة وحورياتها.ألم تقرأ الحديث القائل الذي يقول "وددت لو أجاهد ثم أُقتل ثم أجاهد فأقتل وأعاد الجملة سبع مرات ؟ أنتم أمة ثقافتها الموت وليس الحياة.ألم تقرأ رسالة خالد ابن الوليد الى ملك الفرس أنه سيرسل له رجالاً يحبون الموت ويكرهون الحياة.يا بني ياصاحب الإسم النقط ! تعلَّم أن تقول الحقيقة ولا تهرب منها.ثم عليك احترام الآخر يا سيد . أما الحقيقة التي لا لبس فيها فدفع الجزية هو سبب بقاء غير المسلم حياً فجيوش المسلمين تحتاج السلاح
الفطرةوماأدراك ماالفطرة
Almouhajer -أود أن أقرأ تعريفاً واضحاً لِ(الفطرة), من الذين ينظرون إليها على أنها الإسلام أو التسليم للإله . في حوار سابق وقبل حوالي الأسبوع قال أحد المحاورين , الذي يُستشفُّ من كتابته أنه على درجة متقدمة من التثقف . قال لي : إن الأكل باليد اليمنى هو من فطرة الإنسان . فهل يعتقد أحدٌ من المحاورات أو المحاورين أن هذا القول منطقي وصحيح ؟ أنا أؤمن أن فطرة الإنسان هي الغريزة بشقيها : 1-غريزتا الجوع والعطش وبعدهما الطعام والشراب للبقاء على قيد الحياة . 2-غريزة الجنس وبعدها الأولاد للحفاظ على النوع البشري . أما كل ما عدا ذلك فليس من الفطرة في شيء .
الى ظافر 78
جزائرية مرتدة -يا عزيزي لماذا يرمي الناس عرض الحائط بالجنة ويتحدون عذاب النار لكي ينعموا بحرية السلوك والتصرف وفق الأهواء؟ ألا يعني هذا بوضوح أن فطرتهم هي ما يميلون اليه وأن نقيض فطرتهم هو ما يستثقلونه؟ هل يمكن أن تكون الفطرة فرضا؟ أليست كلمة فطرة هي نقيض كلمة فرض؟ ألا يقول القرآن إن جهنم ستملأ بالبشر حتى تضيق بهم؟ فكيف يناقض البشر فطرتهم الى حد أن يلقوا بأنفسهم في العذاب؟ هل هناك من يعرض نفسه لجهنم لكي يناقض فطرته؟! اليس المنطقي أن يقال أنهم متمسكون بفطرتهم رغم العذاب لأن الطبع غلاب جامح وأكبر من إرادة صاحبه؟ وتقول آية أخرى أنهم لو أعيدوا الى الحياة لفعلوا نفس الشيئ!! فكيف يقال لمن رأى عذاب جهنم وبعد ذلك عاد لنفس السلوك أنه يناقض فطرته؟ إذا كانت هذه هي الفطرة فكيف يكون الإنحراف؟ ألا يقول القرآن نفسه إن الناس يعبدونه على حرف؟ فطرة الإنسان هي الحرية والفرح والمتعة واللهو أو بكلمة واحدة مايسميه الدين بالدنيا، والدليل يقدمه لنا الدين نفسه، إذ أن الجنة التي يعد بها الله المؤمنين هي لهو ومتع وحرية، الإسلام يعد البشر بما هو أصيل في طبيعتهم.
الى الكاتبه المغيبه
مثقال العزازي -لاسباب كثيره جدا اهمها الخلط بين ..حرية الرأي والتعبير , وبين حرية الردح والتبعير , ارى ان المقال فاشل وغير متوازن .. حاولي مره أأأأخرى !
معنى كلمة اقاتل ليس معناه
القتل بل يقصد الحب الشديد -مثل كلمة انصر اخاك ظالما ام مظلوما ان تنصر اخوك عندما يكون ظالما يعني تمنعه من الإعتداء ( و من هذا النوع في التفسير الذي يشبه الضحك على الذقون) اي تفسر الكلمة عكس معناها , و نفس الشيء عندما يقول امرت انا قاتل الناس يقصد ان احب الناس حبا شديد و كدليل على ذلك ان النبي العربي امر بقتل بني قريضة يقصد كان يقصد ان يحب اليهود ؟ اليس هذا التفسير الميتافيزيقي تفسيرا منطقيا وصحيحا يا سيد صاحب تعليق تفسير امرت ان اقاتل الناس , و بالعكس الرحمة تعني القتل و كدليل على ذلك كل الغزوات التي كانت تتم و كان يقتل فيها الناس فإنما هذا القتل كان رحمة بهم . و يقولون ليش الأمة الإسلامية فيها اعلى درجة من الشيزوفرينيا
Right-handed
People -It is estimated that 70-90% of humans are right-handed.
رأي
آخر -وهديناه النجدين
العسكر الملاحدة سيطلقون سراحه
................. -البحيري سيطلق سراحه بعد تلميعه كأحد الابطال في شتم الاسلام
الكنيسة ترفض التجديدالديني فينك يا بحيري ؟
.................. -تواضروس تبع كنيسة الارثوذوكس يقول لا يوجد في المسيحية ما يعرف بتجديد الخطاب الديني.ولا يقبل بتجديد خطاب ديني مسيحي، لكنه وغيره يشعلون المدى كلامًا وحديثًا عن حتمية تغيير الخطاب الديني الإسلامي وتجديده، مع ما في ذلك من إحالات وإيماءات إلى مشكلات جذرية في النصوص.دعك من أن كلام تواضروس بشأن النفي المطلق لوجود موضوع تجديد الخطاب الديني المسيحي، تدحضه مئات الوقائع التاريخية والدراسات العلمية، بل إنه لا يزال قضية للجدل والاشتباك بين ممثلي الكنائس المختلفة في مصر، فهو يعفيك من البحث في تاريخ الكنيسة، في أوروبا والشرق، حين "يقترف"، هو شخصيًا، عملية تجديد وتجديف وتغيير في الخطاب، حين يقطع بوجوب الصلاة من أجل عبد الفتاح السيسي كل يوم، لأنه "شايل مصر على كتافه، ولازم نصلي له كل يوم". هل في العقيدة المسيحية التي لا ينبغي أن تمتد لها يد التجديد أبدًا ما ينص على لزومية الصلاة من أجل حاكم مستبد فاشل؟ ثم.. أليس ذلك عبثًا بالخطاب وتطويعًا واستثمارًا له، وتجارة رخيصة به، من رأس الكنيسة لمجاملة (منافقة أفضل) رأس السلطة السياسية؟ سؤال آخر: أليس ذهاب الأنبا تواضروس إلى القدس، تحت هيمنة المحتل الصهيوني، تجديدًا وتبديلًا لخطاب مسيحي بابوي ثابت ومستقر، تركه البطريرك السابق شنودة، يحرّم ويجرم زيارة المقدسات المسيحية في فلسطين وهي تحت الاحتلال؟ ننتظر إجابة من "بابا الانقلاب
نتحدث عن الفطرة السليمة
............... -مرة ثانية اقول يا اخت جزائرية ما لم تكوني الأخت المعاندة جورجيت او الأخت مهاجرة ان ثقافتك الاسلامية حجة عليك لا لك يوم الدينونة وان المسلمين لن يدعو تفسير نبيهم ورسولهم للفطرة ويتبعون تفسيرك ، ثم اقول ان كراهية بعض الناس للإيمان والحق هذا بعد ان تلوثت فطرهم السليمة اساساً بالمؤثرات كالتربية والبيئة فمثلاً انت بعد ان تعذبي في الجحيم افتراضاً ستعودين الى سابق عهدك في مهاجمة الاسلام وشتم المسلمين في ايلاف ولن يؤثر فيك طول العذاب او شدته
كله يدور في فلك واحد
nabeel -كله يدور في فلك واحد.. نريد الحرية والاسلام لا يمنحنا إياها.. ما لكم لا تكفرون يا أخي من يمنعكم؟ ها انتم تعلقون وتتبجحون وتهاجمون وتنتقدون على إيلاف ، . ثم لماذا لا تريدون للإسلام والمسلمين أن يدافعوا عن وجودهم، وجميع الملل والدول والأشخاص يدافعون عن معتقداتهم.. في الهند قتلوا شخصا لانه أكل من لحم البقر.. وفي فلسطين قتلوا شعبا من اجل ان يستمر حائط المبكى في أيديهم ويمتثلوا لتعاليم دينهم.. والكنيسة في أوروبا أحرقت وقتلت وهاجمت كل من خرج عن سلطتها لتحافظ على وجودها.. وأمريكا تقتل العرب والمستضعفين لسرقة نفطهم والحفاظ على استمراريتها.. وروسيا تنحر السوريين لاستعادة إمبراطوريتها.. وإيران لا تدخر جهدا هنا أو هنا لإزهاق الأرواح وسفك الدماء لتكوين هلالها؟؟ هل اقتصر الأمر على المسلمين السنة الذين لم يقتلوا 10% مما قتلت غيرهم من الملل والدول.. إن كذبة التعايش مع الآخر التي يروج لها الغرب أثبتت عدم صحتها وكذبها.. يتبجحون بالديمقراطية ولا يطبقونها الا في إطار ضيق.. يوجهون إعلامهم ضد داعش الذي قتل المئات حجة لمهاجمة الإسلام وينسون جرائم ديكتاتور قتل عشرات الآلاف.. يتشدقون بالحرية وهم منها براء.. ويهاجمون الإسلام لانه يدركون قوته وتأثيره.. ويكيدون له لكن الله تعهد ببقائه حتى نهاية العالم ولن تفلح كل المحاولات في طمس معالم هذا الدين الإلهي.. شاء من شاء وأبى من أبى
88,89
Almouhajer -""تواضرس تبع الكنيسة الأورثوذوكسية"" لا كاتبها ولا ناشرها يملكان القليل من الأدب والإحترام . أما هو /........./فيطالب بتجديد الخطاب الديني ! ولماذا ! هل في خطاب الكنيسة الديني سوى الدعوة للمحبة والسلام! أم أنك تريد أن تتبع الخطاب الديني الإسلامي، الذي يحقر الجميع من غير المسلمين؟! أما الفطرة فلا تعلمون عنها شيئاً ! فإذا كان لديك شرح أو تعريف للفطرة فهيا واكتب ما تعرفه عنها، حتى نتعلم منك . إذا لم تفعل ذلك فسيكون مصيرك سلة المهملات كالكثيرين من أسلافك هنا على صفحات إيلاف.
الفطرة السليمة!!!؟؟؟
Almouhajer -هذا الثرثري يقول أن هناك فطرة سليمة وهذا يعني أن هناك فطرة غير سليمة ؟؟ ياأيها الفهيم ! ألا يعني أنك تتدخل في عمل الله ؟ الفطرة ..هي ما يخلق الله الإنسان عليها , كما شرحت لك في مشاركة سابقة 1-فطرة الحفاظ على الحياة بالأكل والشرب . 2-فطرة الحفاظ على النوع بالزواج وإنجاب الأولاد , وهنا لابد من التذكير بأن فطرة الإنسان الذي خلقه الله عليها, هي أن يتزوج امرأة واحدة فقط, لا أن يقتني زوجات لاحصر لها , كما شرَّع لكم إلهكم .
عظمة القران لا تقارن
النبى يسال عن اليهودى -كما ان الله غير محدود فكذلك كلامة ! يمكنك ان تجد ايات قتل المرتد مع ايات لا اجبار فى الدين لكم دينكم ولى دين وهكذا فى كل شىء حتى اليهود قردة وخنازير واليهودى الذى يضع المخلفات بجوار باب بيت النبى ص فيزورة وهو مريض ليتاكد لماذا لن يضع الجاربج اليوم هذة هى عظمة الاسلام
93
Almouhajer -ما عندكم إلا قصة عيادته لليهودي يا سيد /عظمة القرآن/؟ كل القصص الأخرى المعاكسة لقصة اليهودي وعددها بالمئات من قتل وغزوات وسبي واغتيالات... تنسونها وكأنها لم تحدث ، بينما قصة اليهودي (اللعين) ربما المختلقة ، أو كما يقول البعض أنه افتقد لبعض الروائح التي كان يستسيغها فالكتب مليئة بأخبار عشقه لرائحة دماء الطمث، حتى أنه كان يجامع أثناء الطمث..بينما تجعلون من الحبة قبة لهذه القصة. أليس لديكم قصة ثانية ، تُظهر عطفه على الناس؟! هل أروي لك ماجاء في كتب تراثكم العظيم عن أعمال يندى لها الجبين،أم أنك تؤمن بالمبدأ/إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا/؟؟
هل للدين شوكة ؟
,,,,,,,,,,,,,, -ما يعني ان تكون للدين شوكة ؟ هذا فقط موجود في الاسلام و ليس في اي دين اخر
اذهبوا فأنتم الطلقاء!
,,,,,,,,,,,,,,,, -أكيد تقصد كتب الاسرائيليات التي تعشقها!
يا مهاجرة هل سجدت لشنودة؟
احد ابناء ادم -الغريب يا مهاجرة انك تتركين المواضيع التي يتم حشرك فيها في الزاوية و تأتين لتتفلسفي على الاخرين و كأن مسيحيتك هي دين المحبة و النقاء. و قد اثبتنا لك ان المسيح يدعم ذبح الخونة من الوريد للوريد. و هناك فيديو من تصوير المسيحيين انفسهم يظهر الاقباط (جماعتك)و هم يسجدون لبابا شنودة فهل هذا هو دينكم الذي تفتخرون به و تهاجمون به الاسلام و هل سجدت انت نفسك للبابا؟؟ و كم مرة؟ و هل سجدت للبابا الجديد؟. صحيح ان الاسلام قد حرف فيه بعض الاشياء و لكنها من القشور و بين فينة اخرى يخرج اشخاص ما ليعيدوا الاسلام الى الطريق الصحيح. و خطأ البحيرى الوحيد برأيي انه كان يتطاول بالكلام و يتجاوز الخطوط الحمر في بعض الاحيان و لو كان يتحدث بلطف و منطق فما كان باستطاعة احد ان يسجنه. ان عصبيته في اللقاءات التلفزيونية هي من سجنته لانه كان يخطأ كثيرا. فعنده بعض الافكار الصحيحة و المنطقية و لكنه اضاعها تحت الكثير من التمادي و التطاول لدرجة اني كنت اريده ان يناقش بهدوء و لطف و بشكل عقلاني فاذا به يحتد و يبدأ يهاجم و يجادل و يمنع الاخرين من الكلام و يقاطعهم كثيرا و لهذا فأنا سعيد لسجنه لانه مجادل و لا يعرف اداب الحوار و لانه يتطاول مع قلة علمه و تفاهة معلوماته و حزين في نفس الوقت لانه كان يناقش بعض الامور المنطقية و التي يجب ان تناقش و ان يتم اعادة دراستها في الاسلام و اضاع هذه الفرصة بغباءه و حدة طبعه و جداله. فالان قد يخشى الكثير من المفكرين المسلمين الاصلاحيين ان يواجهوا نفس المصير. خاصة ان ما حدث للبحيري سيعطى الضالين من اشباه العلماء و المدعين منهم ان يهددوا الاصلاحيين و ان يتمادوا بدورهم في كم الافواه. بينما الحوار يجب ان يكون مؤدبا و ان بدأ فيه الجدال و التشبث بالرأي فالمفروض انهاءه مباشرة مع فضح الخصم مثلما نفعل مع جورجيت و المهاجرة المجادلتين و اللتان تهربان من الادلة الساطعة مثل فيديو سجود الاقباط للبابا!!!!!!!
أحد أبناء
Almouhajer -ماقاله المسيح هو يوم الحساب،وكم سيكون عسيراً عليك وعلى أمثالك، لأن مصيركم الذبح كما قال المسيح له المجد.موضوع السجود للبابا أو لغيره لا حاجة بي للرد عليه فكتابنا يرفض ذلك.أما ما ناله البحيري ، والذي سيكون عبرة لغيره فهذا دليل واضح على سيف الإسلام ، الذي يبتر رقبة كل المخالفين منذ ١٤٣٦سنة ومستمر في بلاد أمة إقرأ
المسيحية تدعو للذبح
احد ابناء ادم -الذبح لا يكون للارواح يا روح امك!!! ففي يوم الحساب (حسب المسيحية) يأتي الناس كارواح فقط و ليس بأجسادهم. و الارواح لا تذبح طبعا. فلا تحرفون معاني الانجيل للتهرب مما جاء فيه. و ما قاله السيد المسيح (هاتوهم و اذبحوهم قدامي) اراد به الذبح في الحياة الدنيا. و هذا هو اكبر دليل على ان المسيحية تدعو الى ذبح الناس من الوريد الى الوريد كعقوبة على الخيانة.