فضاء الرأي

القامشلي السورية، حكاية شعبٍ عريق، يبحث عن وطن!

-
قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
مدينة "القامشلي"، أقصى الشمال الشرق السوري. أخذت اسمها عن كلمة ( قاميش ) التركية وهي تعني (نبتة القصب)، المنتشرة بكثرة على نهر الجقجق العابر منها. ظهرت على الخريطة السورية بعد رسم الحدود السياسية بين تركيا وسوريا عام 1923. بناها سريان آشوريون، نزحوا من مناطقهم التاريخية في ولايتي (ماردين و دياربكر - تركيا)، هرباً من عمليات التطهير الديني والعرقي لمسيحيي السلطنة العثمانية 1915. خلال سنوات قليلة، لملم السريان (الآشوريون) جراحهم، طوروا بلدتهم الجديدة (القامشلي) الى مدينة نموذجية جميلة، تعج بالحياة الاقتصادية والنشاطات الثقافية والاجتماعية والرياضية. وَفروا لها أسباب ومقومات المدنية والحداثة. فتحوا مكاتب تجارية لشركات أمريكية وأوربية، مثل (كاتربلار وأنتر). جلبوا اليها مصارف(بنوك) أجنبية، (البنك الفرنسي). شيدوا صروح للعلم والثقافة (مدارس، جمعيات ثقافية واجتماعية، أندية رياضية، دور السينما، مطابع). عن السريان ودورهم في ازدهار القامشلي، كتب الكاتب الكردي، ابن القامشلي، (رستم محمود) مقالٍ في جريدة (المستقبل) اللبنانية بعنوان (سريان القامشلي سنديان المدينة) يقول فيه: " كمثل المسرح والسينما والمقاهي، فأن السريان أنتجوا كل جديد لسكان المدينة الملونين. &الخيّاطات السريانيات أبدعن أجمل الفساتين وأرقها. سباكو الذهب السريان كانوا أول من خلصوا سكان المدينة من أنماط الحُلي التقليدية. باعة الورود ومعلمو المدارس، خطاطو المدينة ومغنيها. مسبح النساء الأول كان سريانيا، شهر العسل الأول قضاه عروسان سريانيان. الفرقة الكشفية الأولى والمكتبات الأولى، وتقريبا كل شيء جديد، كان سريانيا".&بمحاذاة القامشلي، شمالاً من الطرف التركي للحدود، تقع مدينة "نصيبين" الآشورية التاريخية. في القرن الرابع الميلادي كانت نصيبين تضم "أكاديمية" علمية، تُعلم فيها مختلف العلوم باللغة السريانية. جاهد سريان القامشلي، لجعل مدينتهم، كما كانت نصيبين القديمة، (منارة للثقافة السريانية ومركز إشعاع حضاري). ارادوا القامشلي "وطنِ" مصغر. يمارسون فيه شعائرهم وعاداتهم وتقاليدهم الدينية والقومية والاجتماعية بحرية وأمان ودون خوف، تحت العلم الوطني لسوريا التي يتفاخرون بالانتماء لها وعنهم أخذت اسمها. لكن الرياح جرت بما لا تشتهي السفن الآشورية المُبحرة في بحر اسلامي هائج. فالوحدة بين سوريا ومصر 1958، كانت نذير شؤم. أثارت العصبية القومية لدى العروبيين. &جمال عبد الناصر بزيارته الى القامشلي 1959، أجج الأحقاد العرقية باكراً لدى القوميين العرب في الجزيرة السورية، تجاه الآشوريين وبقية الأقوام الغير عربية. امتعض جمال كثيراً من فرقة (الكشافة السريانية) وهي تستقبله بزيها العسكري. لم يخف صدمته واستياءه، وهو يرى القامشلي ذات غالبية سريانية آشورية مسيحية و السريان هم من يديرون مؤسسات ودوائر الدولة في المدينة. غادر عبد الناصر القامشلي وشبح "الوجود الآشوري" يلاحقه الى القاهرة. فهو رأى في هذا الوجود خطراً على مشروعه القومي العربي. سقطت الوحدة السورية -المصرية، لكن من غير أن تسقط الناصرية في سوريا. بقيت بفكرها الشمولي وفلسفتها القومية، تهيمن على الذهنية الثقافية والعقلية السياسية للقوميين العرب السوريين. أنهم (القوميون العرب) لم يترددوا في تطبيق ما أوصى به عبد الناصر من إجراءات تعسفية وقوانين عنصرية، لتقويض عمل ونشاط المؤسسات والجمعيات السريانية الآشورية الكلدانية الأرمنية. بالنظر لما كان لـ"نادي الرافدين السرياني" من حضور ودور بارز ومهم في التأثير على الراي العام المحلي وتوجيه الناخبين في الانتخابات البرلمانية، كان هذا النادي أولى ضحايا الناصرية. فقد تم اغلاقه من قبل القائد العسكري في القامشلي العميد (فرحان الجرمقاني) بعد المهرجان(كرمس) الذي اقامه النادي 15 ايلول 1962.انقلاب (حزب البعث العربي الاشتراكي) على السلطة (آذار 1963) واحتكاره لها، شكل ضربة قوية أخرى، أكثر موجعة لآشوريي القامشلي. فالبعث، شدد الحصار على مؤسساتهم وجمعياتهم ومدارسهم الخاصة. انتهج سياسة التمييز العرقي والتطهير الثقافي بحقهم، وبحق جميع السوريين من غير العرب. البعثيون حكوا سوريا بعقلية "الغازي المحتل", فرضَوا "قوانين التأميم"، التي شللت نشاط الشركات الاقتصادية (تجارية صناعية زراعية) في القامشلي والجزيرة، بمعظمها كانت سريانية آشورية ارمنية. دكتاتورية النظام البعثي وسياساته الحمقاء اللاوطنية، على مدى عقود، قادت البلاد الى حرب داخلية كارثية مستمرة منذ أكثر من خمس سنوات ولا يبدو من نهاية قريبة لها. هذه الحرب، بمفاعيلها وإفرازاتها الخطيرة، وضعت آشوريي القامشلي امام خيارات صعبة وتحديات بالغة الخطورة، لا تتعلق بمستقبلهم السياسي وحقوقهم الديمقراطية فحسب، وإنما بوجودهم وبقائهم في المدينة، التي وضعوا لبناتها الأولى قبل نحو قرن من الزمان. الحرب جعلتهم ضحية لأجندات سياسية وعرقية وطائفية لقوى وأطراف، محلية واقليمية ودولية، تتصارع على الأرض السورية. ما يسمى بـ" الادارة الذاتية الكردية" المعلنة في منطقة الجزيرة، وهي من مفرزات الحرب الراهنة، لا تبدوا في صالح الآشوريين (سرياناً وكلدناً). كل المؤشرات والمعطيات حتى الآن تؤكد على أن الآشوريين خارجون من تحت "الاستبداد العربي" ليدخلوا تحت "الاستبداد الكردي"، قد يكون أشد قساوة من الأول. &قبل أشهر، تم استهداف مسيحيي القامشلي بسلسلة تفجيرات ارهابية، ضربت أحيائهم الآمنة وسط المدينة. تلا هذه التفجيرات، اشتباكات مسلحة بين الأسايش الكردية وقوات السوتورو (قوات الحماية الآشورية المسيحية)، على خلفية قيام الاسايش بإزالة "الحواجز الأمنية" التي اقامها السوتورو لتحصين الأحياء المسيحية في المدينة. قبل ايام، شهدت القامشلي مواجهات مسلحة، بين قوات كردية وأخرى عربية تساندها قوات النظام. من غير أن يكون المسيحيين طرفاً فيها، كانت أحيائهم ومناطقهم مسرحاً لها، وقع لهم قتلى وجرحى، حصلت عمليات نهب وسلب لمنازلهم في منطقة الاشتباكات. هذه الأحداث الدامية، فتحت الذاكرة التاريخية الأليمة للسريان الآشوريين، هزت وجودهم وكيانهم، ليس بسبب ما أوقعته من قتلى وجرحى بينهم وهم بالعشرات، وإنما لأنها حملت لهم "رسائل من دم"، جاءتهم ممن يعيشون معهم وبينهم.القامشلي، تعد اليوم من كبرى مدن الجزيرة السورية، يسكنها أكثر من 300 ألف نسمة، تراجع تعداد الآشوريين (سرياناً وكلدناً) والمسيحيين عموما الى صالح الأقوام الأخرى الوافدة اليها (أكراد وعرب). ماضي وحاضر آشوريي القامشلي، يلخصان حكاية شعب عريق (الشعب الآشوري)، أعطى الحضارة الانسانية الكثير (بنى أقدم المدن، سنَ أقدم الشرائع، وضعَ الابجدية الأولى)، انتهى الى شعب مُبعد عن موطنه التاريخي (بلاد ما بين النهرين)، مهاجر، يبحث عن وطن بديل&&&باحث سوري مهتم بقضايا الاقليات&shuosin@gmail.com&

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
كوردستان قادمة
bave Alan -

وفي الختام، وكدليل على صدق تنبوئاته يورد المحلل والخبير في شؤون تركيا والقوقاز،مسعود صدر محمدي تصريحا لـ"ايليت شاكيد" وزيرة العدل الاسرائيلية في 19 كانون الثاني/يناير 2016 في مؤسسة الامن القومي الاسرائيلي:"علينا ان ننهي الظلم الكبير الذي ادى الى ان يبقى الكورد كأكبر شعب في المنطقة بدون دولة. وعلينا ان نطلق حركة دولية لإيجاد دولة كوردية. الكورد شعب قديم ديمقراطي ومحب للسلام ولم يهاجم اي بلد. 20 مليون كوردي موجودون في المنطقة بدون دولة ولا يهتم بهم احد وهم الجبهة الرئيسية لمحاربة داعش والقضاء على خطر هذا التنظيم".

كوردستان قادمة
bave Alan -

انت يا سليمان كنت عضواً في حزب البعث العربي الاشتراكي و كنتم تكتبون في كل مكان في سوريا المعمل لمن يعمل و انا اقول الأرض لمن يدافع عنها الكورد ليس وافدين بل هم الأصل

Defend it and it is yours
Hilawi -

You can only lay claim to anything if you are prepared to defend it. Where is the defence of thes lands by Assyrians and others who lay claim to it. They have cowerdly preferred to lie under the protection of Arabs and give up any rights they had. It is Kurds who are defending these lands and the rest of the world recognises them as the the primary nation.

............
الاكراد /الابادة الارمنية -

الاكراد احفاد مجرمي الابادة الارمنية والمسيحية 1915-1923 محتلي الارض و الارمن والسريان والاشوريين اصحاب الارض وضحايا الجريمة التركية/الكردية المزدوجة

قامشلي بناها الارمن
الفيلق الارمني الفرنسي -

بخصوص قامشلي وكيف ان الفيلق الارمني في الجيش الفرنسي هو باني قامشلي سنة 1922-1923 والاكراد دخلو قامشلي بعد 1960 1915-1923 قامشلي بناها الارمن الفيلق الارمني الفرنسي

الدول العرقية او الدينية
واحد -

كل الدول التي تبنى على مبدأ العرق او الدين ستكون فاشلة وكل ولاء لغير الوطن نتيجته التشرذم . العرق والدين لايختارها المواطن الشرقي بل يولد فيها فكيف لعاقل او منصف ان يسلخه من ارضه لعرقه ودينه , الدول المتحضرة ادركت هذه الحقيقة ليس حباً ببقية الاعراق والاديان بل لان فيها نجاح للدولة والمواطن . من اراد ان ينظر الى النجاح فعليه النظر الى الغرب والشرق الذي جمع الجميع في بودقة الوطن بل لينظر الى تاريخ بلداننا نحن قبل الثورات القومية والحركات الدينية ليقارن ما كنا وما اصبحنا

مضحك
سيروان1 -

هناك خريطة مخترعة من قِبل توركمان على كامل اراضي كوردستان لا توجد حتى قرية صغيرة صغيرة كاتبين عليها كوردستان منذ فترة طلعوا الينا جماعة كامل ساكو و خريطتهم هذة المرة كل كورستان اراضي اشورية ها ها ها ...

سؤال للكاتب المدافع عن ال
سوري كردي -

سؤال للكاتب المدافع عن الأقليات لو لم يضحي و يدافع الأكراد عن القامشلي لكنت تعيش تحت حكم داعش الآن ؟. بدلآ من أن تشكر الأكراد تنعتهم بالإستبداد الكردي. .

Levy
Rizgar -

الآثوريون وبعد فشلهم في العراق وفشل جيشهم الليفي Levy ، . في تموز 1933 جمع الآثوريون قوتهم في جيش نظامي وتوجَّه نحو 800 آثوري مسلح دون استشارة انكلترا او فرنسا نحو الحدود العراقية السورية بسلاحهم وبقرارهم الذاتي للاستنجاد بحكم الانتداب الفرنسي في الحصول على منطقة حكم ذاتي. ، حرس الحدود العراقي فتح النار على المسلحين الآثوريين و رغم ذلك تسلل الآثوريين الى سوريا وسكنوا على ضفاف نهر خابور.

إشتباك الآثوريون مع حرس
Rizgar -

إشتباك الآثوريون مع حرس الحدود على الحدود السورية اتُخذ ذريعة لاتهامهم بتمرد مسلح و مع الاسف شارك الاثوريون مع بريطانيا في قتل الكورد في إنتفاضة بهدينان الكوردية 1919, تم قمع وقتل الآثوريين إلى 16 آب 1933 من قبل الحكومة العراقية لتمرُّد الآثوريين عام1933في وزارة رشيد علي الكيلا ني وصراع الجيش الليفي مع الجيش العراقي.لَعَبَ النساطرة مغامرات سياسية وخسروا في اللعب.بعد كل تلك التطورات نَزحَ ما يقارب ثلث عدد اللاجئون الآثوريون الموجودون في العراق الى سوريا حيث تم بناء ما يُقارب 35 خمسة وثلاثون قرية جديدة للآثوريين على ضفاف نهر الخابور في سوريا.

الآثوريون
Rizgar -

لماذا لم تتعرض المدن الكلدانية حول الموصل إلى عمليات القتل كالتي تعرّضت لها سُمِّيل والقرى النسطورية الآثوريون؟ الجواب هو لأن الكلدان الكاثوليك لم يكونو مستهدفين لأنهم لم يشتركو مثل النساطرة مع بريطانيا في قتل الكورد في أحداث إنتفاضة بهدينان 1919.

(رويال إير فورس لَيفيس).
الجيش الهندي. -

قواعد التنظيم العسكري في الجيش الليوي الجديد كانت مستوحات من قانون الجيش الهندي. إحدى عشرة سرية من الآثورين إشتركت إلى جانب البريطانيين في الحرب العالمية الثانية في فلسطين وأربع سرايا آثورية أخرى إشتركت مع البريطانيين في قبرص. سرية البراشوت تم دمجها مع قوات المارينس الملكية وكانت فعالة في القتال في بوسنة واليونان. بعدها تم تغير إسم الجيش الليوي الى سرايا الليفي في القوات الجوية الملكية (رويال إير فورس لَيفيس). بحلول عام 1946 الجيش الليوي إخْتُزِلَ إلى ستون ضابط بريطاني وألف وتسعمائة من المَرَاتِب، وتم ربطها مباشرةً بقيادة القوة الجوية الملكية. في عام 1946 تم إعادة صياغة وتصنيف وحدات الليفي الى أجنحة جوية وسرايا لتكون مطابقة لقانون القوة الجوية البريطانية. من ما أعلاه أصبحنا ندرك "الزواج الكاثوليكي" عبر التاريخ بين بريطانيا والكلدان النساطرة اللذين أصبحوا بعد الحرب العالمية الأولى "آشوريين". بعد فشل الاثوريين في العراق توجهوا الى سوريا.

باهض التكاليف
إِسْكُتْلَنْدِيّ -

الآشوريون عاشوا قديما في ميزوبوتامية = بلاد بين النهرين= بلاد الرافدين = العراق. إنقرضوا من موطنهم الاولي بعد سقوط عاصمتهم على يد الكلدانيين في عام 612 ق.م. والسبب الثاني لتركهم نينوى حصل بعد المسيحية في ايام الانشقاق النسطوري. بعد هاتين الموجتين من الهجرة هرب الآثوريين من العراق القديم الى اوروميا وهكاري وطورعبدين في ايران وتركيا. أما سوريا فهي دولة يشار اليها بهذا الاسم منذ ايام بابل وآشور وفي ايام السيد المسيح حيث يرد إسم سوريا في النص الذي يتكلّم عن ميلاد المسيح. وعندما تتم كتابة كلمات الآثوري وسرياني ودولة سوريا بالحروف الغربية، فان اثوري هي قريبة جدا من كلمة سوري وسوريا. والسبب هو الخلط بين حرف الثاء والسين.ـ Syria the state, Syrian = Syryan and Assyrinas who have extincted = inqarada من هنا اصبح من السهل لبعض الآثوريين خلط الحقائق والتلاعب بالتاريخ من خلال التلاعب بالمصطلحات وتزييفها وسرقة تراث السريان واقتباس كل المقالات التاريخية عن السريان وعن سوريا وجعلها تعني الآشوريين. ثم استعارة التسميات التاريخية لسوريا وشعبها القديم السريان (قبل العصر العربي) وجعلها مرادفة لكلمة آشوري والحضارة الاشورية. ومعظم الارث الحضاري لدولة سوريا الارامية القديمة والمكتوب باللغات الاوروبية يتفاخر به اليوم بعض الآثوريون ويقدمونه للاعلام وللقارئ البسيط باعتباره تراث وتاريخ آثوري او (آشوري). اما عن الكلدان فيقولون انها كلمة جائت الى الوجود بشكل مفاجئ من قبل المبشريين الفرنسيين في القرن 16.

الجنرال ماكمن
إِسْكُتْلَنْدِيّ -

النساطرة (الآثوريون) ودورهم في إخماد الانتفاضة الكردية عندما بدأت القيادة البريطانية بالاجراءات اللازمة لأعادة السيطرة على منطقة العمادية، تم لأول مرة إلحاق فوج من النساطرة الذين تم تدريبهم في بعقوبة بعد نزوحهم اليها قادمين من منطقة أورمية الايرانية للقضاء على الانتفاضة الكردية على أساس أن هؤلاء المقاتلين النساطرة لايقلون عن الكرد شجاعةً وبسالةً ومعرفةً بالقتال في المضائق والدروب الجبلية وبإعتبارهم من سكنة منطقة هكاري في كردستان العثمانية ذات التضاريس الجبلية الوعرة جداً، ويذكر الضابط البريطاني الجنرال ماكمن بهذا الصدد قائلاً: ((إنهم مضاف ثمين جداً بالنسبة لقواتنا، وإنهم ند للاكراد في أساليبهم التعبوية الخاصة )).وكان إشتراك هؤلاء النساطرة في القتال ضد الكرد قد أعاد الى الاذهان الصراع المرير الذي دار بين الجانبين لعدة عقود خلت بدءاً من ثورة بدرخان باشا عام 1843 وإنتهاءً بسنوات الحرب العالمية الاولى عندما كان النساطرة يقاتلون الى جانب الروس والبريطانيين ضد الدولة العثمانية وهم من رعاياها، حيث يذكر رئيس أساقفة كانتربري عن دور بريطانيا في دخول النساطرة الحرب العالمية الاولى ضد العثمانيين في كلمة له أمام مجلس اللوردات قائلاً: ((أيها السادة إسمحوا لي أن أطرح رأيي وبكل صراحة … لأننا نتعامل هنا مع مسألة تمس في صميم سمعة وشرف وبريطانيا … يقال أحياناً أن روسيا وليس بريطانيا هي التي إستدرجت الآشوريين (النساطرة) الى الاشتراك في الحرب الى جانب الحلفاء، وقد يكون هذا صحيحاً ولكن يجب أن لاننسى بأن ماعانوا من مصائب من جراء هذه الحرب هو بسبب إنضمامهم إلينا وتحالفهم معنا نحن الحلفاء )).

بيرسي كوكس
إِسْكُتْلَنْدِيّ -

لمندوب السامي البريطاني في العراق بيرسي كوكس في الصفحة الثانية بعد المئة من تقريره حول إدارة العراق للفترة من تشرين الاول 1920الى آذار 1922 قائلاً: ((لقد طرحت العديد من الخطط لأسكان هؤلاء النساطرة، والخطة التي لاقت إستحساناً أكثر من غيرها كانت الخطة التي تقضي بإسكانهم ككتلة واحدة في منطقة العمادية والتي أيدها كل من السير أرنولد ويلسون (الحاكم الملكي البريطاني في العراق) والكولونيل ليجمن (الحاكم السياسي للموصل) .كما لاقت إستحسان أغلبية الشعب النسطوري، حيث كان الفوج النسطوري في منطقة كردستان قد قام بإخلاء معظم المنطقة تمهيداً لتوطين النساطرة، إلا أن الحكومة المحلية كانت عاجزة عن إتخاذ قرار حاسم بشأن المسألة حتى وقت جلاء القوات البريطانية من البلاد وعندها توقف العمل بالخطة المذكورة )).

السريان
محمد عبد الفارس -

ولاننسى ايضا ان الاخوة السريان كانوا جميع رؤساء البلديات ومديرية المناطق ومديري المؤسسات الحكومية وكانوا افضل حليف للفرنساوي وانجبوا اكثر البعثيين وفاءا! نعم وخدموا مناطق السريان فقط واعطوا الامتيازات لاهلهم السريان فقط. ولم يقاوموا ولم يعارضوا الاستعمار الفرنسي ولا اي نظام حكم سوريا الا قلة قليلة من الشيوعيين المسيحيين ثم قلة قليلة اخرى من الحزب الاثوري الذي لايقل في دعاويه الانفصالية عن دعاوي بعض الاحزاب الكردية الانفصالية. وللامانة الاكراد اقدم من السريان في القامشلي رغم ان لديهم نزوعات انفصالية واول من سكن القامشلي هو سيد حسن ثم عائلة قدوربك الذي سمى حي قدور بك باسمه ونصب وقتها خيمة في محل المطعم الموجود حاليا في المدينة واسمه مطعم الخيمة فليعلم السيد سليمان يوسف تاريخه البعثي قبل ان يتحول الى معارض. وتنسيب كل شيء جميل للسريان واخفاء كل شيء قبيح غير منطقي.

الاشوريون شعب منقرض
سركيس اوريسيان -

لي سؤالين للسيد سليمان يوسف: 1. هل يستطيع التكلم باللغة الاشورية؟ 2. هل دخل جميع الاشوريين مسيحيون فقط ولم يكن هناك اشوريون يتبعون ديانات اخرى؟ الاشوريون انقرضوا من اكثر من 2500 عام والاخ بدو ياكل بعقلنا حلاوة! هؤلاء الذين يدعون بانهم احفاد الاشوريين هم نسطوريون سريان! الاشوريون انقرضوا قبل مجئ السيد المسيح بقرون! وقصة انتماء النساطرة السريان للاشورية اختراع من قبل الاستعار البريطاني والمستشرقين الغربيين والهدف كان ايجاد صاحب ضعيف (يمكن التحكم به) لمناطق النفط في دولة العراق التي اسسها البريطانيون من غير اهلها الحقيقيين من الاكراد والعرب الشيعة! ثم اسسوا للنساطرة جيش الليفي الذي كان يخرج مع القوات البريطانية في قمع الاكراد والعرب الشيعة الذين كانوا في ثورات دائمة. (انظر صفحات 152-155) بعدها بقي النساطرة الذين يسمون انفسهم اشوريين اوفياء لنظام صدام حسين خصوصا الذين بقيوا في سلك الطيران الذي كان يقصف الاكراد والشيعة المنتفضين بوحشية.

اللهم احفظ لنا سوريا
رفقا بالقوارير -

اللهم أزل غمامتك واحفظ لنا سوريا موحدة بدون المجرمين من امثال طواغيت النظام واحفظ ديار المسلمين للمسلمين واحفظ لنا تركيا من شبح البلقنة ورد كيد الأعداء الى نحورهم ..ياامة الاسلام اما ان الاوان لتميزوا اعدائكم وأصدقائكم؟ لقد ثبت جليا ان الحروب الصليبية لم تنته بعد وهو صراع لن ينتهى مالم تتم أسلمة الغرب او كف يد الغرب الصليبى الكافر عن ديار المسلمين.. اما ان لكم ان تتعظوا؟ الرحمة على شهداء المسلمين .

لا يرى غير الاشورين
برجس شويش -

السيد الكاتب يريد ان يقول قامشلو مدينة اشورية بامتياز, اعتقد هذا مخالف للوقائع و الدلائل التي عايشها اجدادنا وابائنا ونحن, فالكل يعرفون ان الفرنسيون( وليس الاشوريون) هم من بنوا مدينة قامشلو, ولكن على اي ارض وفي اي موقع, معظم اراضي قامشلو قبل بنائها كانت يعود لاصحابها الكورد , اما الموقع فهي بين قرى كردية متاخمة لمركز المدينة كقرية قدور بك وعنترية وهلالية ( كلها اصبح من احياء المدينة, والكورد يسكنون الحي الغربي فقط المسيحيون يسكنون حي الوسطى والبشيرية والاشورية بوجود عدد لا باس به من الكورد يسكنون هذه الاحياء, الفرنسيون هم من اعطوا افضلية للمسيحين بعد ان وجدوا مقاومة شرسة ضد الاحتلال من قبل الكورد وبعض القبائل العربية, نقلا عن احد الكورد الذين دعوا من قبل الفرنسين الى مركزهم في عام 1922 وفي حشد كبير خاطب الضابط الفرنسي الجمهور ووعدهم باعطائهم بيوت وببناء مدينة لهم وتطرق الى مواصفات المدينة , والرجل قالها بصراحة كان من الصعب على الكثيرين ترك قراهم والمجيء الى المدينة الواعدة, هذا تاريخيا , ولكن هناك نقطة اخرى يضحد ما كتبه السيد الكاتب, على الرغم من سياسات التعريب والذي استهدف فقط الكورد اكثر من غيرهم دوما ومنذ تاسيس قامشلوا كان الكورد هم الاكثرية , ولا يستطيع السيد الكاتب ان يدعي بانهم اي المسيحين تعرضوا الى سياسات التطهير العرقي بعد ان تشكلت مدينة قامشلو 1923, الاغلبية الساحقة من القرى وسكان المنطقة الشمالية من نهر دجلة وبمحازاة الحدود المرسومة بين سوريا وتركيا هي قرى كوردية وسكانها من الكورد مع قرى متناثرة للمسيحين الى جانب القرى الكوردية , لا افهم كيف يصف السيد الكاتب الكورد بانهم وافدين الى قامشلو الذي بني على ارضهم, والكاتب يقر بان المسيحين جاؤوا من طورعبدين ليسكنون قامشلو, اي انها لم تكن ارضهم , لا شك بانه لنا تاريخ مشترك على هذا الارض, وادعاء الاشورين بان كل هذا الارض لهم ليس صحيح, نعم حصل تمدد وتوسع في هذا الاتجاه او ذاك من قبل الكورد ولكن لم تكن بعيدة كثيرا عن مركز نشوء الكورد , الارض كانت واسعة , فقط اتفق مع السيد الكاتب بان العرب هم من جاءوا من بعيد ليسكنوا هذه الاراضي. وفي الختام ارجو من السيد الكاتب وكل اشوري يدعي بان هذا الارض يعود له ان يرتقي بنضاله الى مستوى نضال الشعب الكوردي الذي ناصل وضحى على مدى قرن كامل واخير ليحقق الانتصارات في اخذ حقوقه , اليوم

شعبٍ عريق !!!
آرام -

شعبٍ عريق !!! كل الشعوب عريقة الصومالي والنيجيري والروسي والباكستاني والعربي والتركماني والالماني والجيبوتى ......الى متى تلعبون على المفاهيم العنصرية .حقوق الإنسان هي المبادئ الأخلاقية أو المعايير الإجتماعية التي تصف نموذجاً للسلوك البشري الذي يفُهم عموما بأنه حقوق أساسية لا يجوز المس بها "مستحقة وأصيلة لكل شخص لمجرد كونها أو كونه إنسان"؛ ملازمة لهم بغض النظر عن هويتهم أو مكان وجودهم أو لغتهم أو ديانتهم أو أصلهم العرقي أو أي وضع آخر. شعب عريق وشعب غير عريق تصنيف عربي عنصري سخيف للشعوب .الاعتراف بالكرامة المتأصلة لدى الأسرة البشرية وبحقوقها المتساوية الثابتة يعتبر ركيزة أساسية للحرية والعدل وتحقيق السلام في العالم ...وليس العراقة !!!

فقد جرت في 1924 اضطرابات
( جوت حمام ) -

فقد جرت في 1924 اضطرابات في سوق كركوك عندما هاجمت قوات الليفي الآثورية المدعومة من السلطات البريطانية وبدأت باطلاق النار على المدنيين . عرفت الحادثة عند اهل كركوك بحرب الأرمن لعدم التمييز بين الآثوريين و الأرمن ، فقد احتج السكان على تصرفات قوات الليفي الآثورية تجاه السكان . حاول بعض افراد الليفي عشية عيد الأضحى الدخول عنوة الى حمام النساء المعروف ب ( جوت حمام ) ، عند ذلك ثارت ثائرة السكان و ردت عليهم قوات الليفي باطلاق النار . كانت هذه الأعمال موجهة بالأساس ضد الكرد لأنهم كانوا يشكلون الخطر الأكبر على المصالح البريطانية في هذه المنطقة الغنية بالنفط ، خاصة و أن الحركة الكردية كانت تطالب آنذاك بإقامة الدولة الكردية المستقلة

اعقلوا يا من تسمون اكراد؟
أشوري لا يجامل ابدا؟ -

عجيب امر هولاء المسمون اكراد ؟واعود واكرر واكتشفت في ال-10 سنين الاخيرة ان ما يسمى اكراد سوريا؟نعم اكراد سوريا احفاد سمكو الشكاكي وبدرخان والرواندوزي الاعور ونادر شاه وغيرهم من قادة واغوات القتل الكردية -بندقية لللايجار للقتل والسلب-الوافدين من ايران والبنجاب وافغنستان ولربما القوقااز -قبل ان يدخلوا الارض-الشوري=الاشورية -نعم لاحظوا الاسم والتورايخ والوثائق والاثار يا اعمة القلوب والعقل قبل العيون وتريدون ان تقولوا لانكم وفدتم للمنطقة -او جيئ بكم وقتلتم وابدتم الارمن-الاشوريين-المسحيين -نعم جلبتم للقتل والابادة والاجرام والغغدر والبربرية ولحد الان -وصار عددكم كبير -ولهذا معكم اسرائئيل والغرب وامريكا ولكن هذه اخرتها قالها دونالد ترامب كفى قتل مسحي الشرق وهل تعلمون ما يقصد الارمن والاشوريين ولكي اضع اصبعي في عيونكم قال لاوباما وهيلاري كلنتن واسرائيل كفى -وداعش صناعتهم كما انتم والعددد صناعة اسرائيل والغرب والعدد وكذبة الدفاع عن الارض واتحدى لو بكم رجل او انسان من القامشلي ومن كل العصابات والمجموعات المسمية كردية؟اتحدى لماذا قتلتم وغدرتم بالبطل والشهيد الاشوري-الشماس داود جندو -وكنا حلفاء وكنا نقاتل سوية وطلبتم منه والاعجوبة الياس ناصر لحضور-اجتماع حلفاء بالطريق غدرتم بهم وقتلوتموهم -كعادتكم واقول للكاتب ولربما عرفني من اسلوبي لن يتغيروا وما يسمى علماني او قزرقرط كردي اسوء من سمكو الشكاكي نعم اتحدى -لماذا غدرتم بنا -ونحن نقاتل داعش كما تدعون ورغم قلة عددنا نقاتل -ولكن تغدرون بنا وكل شيئ موثق والرفيق والمقاتل الاشوري الياس ناصر-نجا باعجوبة من الغدر وفضح الاامر وهناك محجمة دولية قادمة للعلم لفضح اكاذيبكم ولن تنجحوا وساختم بالقولاعقلوا مرة-الكاتب كان منصفا وواقعيا وبل لمم يكتب الا الجزء البسيط وهجمتم عليه وهنا اقول لرزكار المزعج المكروه -الدجال -والكذاب؟هل الاشوريين شعب اعتدى على ارض احد -غدر باحد -هل الاشوريين يدعون-ام ان كل شيئ عن ارضهم وحقهم والظلم والابادات -المتكررة والتي جرت على ايدي العثمانيين-الاسلاميين-المتعصبيين كما -تشتمهم كل يوم -ولكن لا تعترف ان احقر البشر والقتلة والغدرايين من الاغوات الاكراد وجماعتهم من الفرق الحمدية -الكردية-بقروا بطون النساء اللارمنيات والاشوريات وصلبن عرايا؟وكل شيئ موثق -والارض ارمنية واشورية وموثق؟وسبي النساء والاطفال واجبارهم على الاسل

تعريب الاسماء
تاريخ قامشلو -

القرار رقم / 2123 / ن وزير الإدارة المحلية بناءً على قانون التنظيمات الإدارية رقم / 496 / تاريخ 21 / 12 / 1957 ، وقانون الإدارة المحلية رقم / 15 / تاريخ 11 / 8 / 1971 والمتضمن إحداث وزارة الإدارة المحلية ، وقرار المكتب التنفيذي لمجلس محافظة الحسكة رقم / 36 / تاريخ 10 / 2 / 1998 ، وموافقة المديرية العامة للآثار والمتاحف بكتابها رقم / 502 / 5 / ص تاريخ 28 / 1 / 1998 . يقرر ما يلي : مادة ـ 1 ـ تستبدل أسماء / 97 / سبعة وتسعون قرية في محافظة الحسكة بالأسماء الجديدة المناسبة

طايحين الحظ
سرجون البابلي -

ستبقى الشعوب القاطنة في هذا الشرق التعيس يقتلون بعضهم البعض إلى يوم القيامة لأنها شعوب فاسدة ومنحرفة وميالة إلى الفساد لانها قائمة على انحراف ولن تنتهي عن الشر لأن الشر جزء من كيانها .

طايحين الحظ
سرجون البابلي -

ستبقى الشعوب القاطنة في هذا الشرق التعيس يقتلون بعضهم البعض إلى يوم القيامة لأنها شعوب فاسدة ومنحرفة وميالة إلى الفساد لانها قائمة على انحراف ولن تنتهي عن الشر لأن الشر جزء من كيانها .

نحن اخوة
الان الكردستاني -

نحن اليوم نحس بالام اخوتنا المسيحيين بسبب المجازر التي ارتكبت يحقهم في عهد الامبراطورية العثمانية الدموية ونعتبر الضحايا شهداء ونعتبر كل من اشترك بتلك المجازر مجرما حتى ولو كان كرديا. رجائي منك هو ان ترجع الى مفاهيم التسامح التي رسخها السيد المسيح وان تصلي في دعواتك بخلاصنا من الدواعش والجهاديين الاسلامويين الذين دمروا مناطق عيشنا سواء كنا سريانا، كردا، او عربا. ارجو ان تقدر جهود الشباب الكرد في حماية اخوتهم من السريان وعموم المسيحيين وهو واجب اخلاقي لان السريان والمسيحيين هم اشقاؤنا في الدم وسنبقى ندافع عنهم وعن حقوقهم السياسية بالتساوي مع حقوقنا نحن الكرد حتى نداوي جرح الماضي بمحبة السيد المسيح ومبادئه في التسامح وبناء المجتمع الديمقراطي التسامحي .

الامبراطورية الاشورية
سركيس اوريسيان -

اولا الاشوريون شعب منقرض قبل مجيء السيد المسيح بقرون. ثانيا الامبراطورية الاشورية معروفة بدمويتها واحتلالها لاراضي الغير. مثال: حين احتل الاشوريون مملكة اوروراتو الارمنية سلخوا جلد الرجال واخذوا النساء والاطفال سبايا وعبيدا. مثال اخر حين احتل الاشوريون مملكة سوبارو قاموا بتقطيع اطراف الاف الرجال ووضعهم احياء على الخوازيق ونهب وحرق وسبي واستعباد. الاشوريون كانوا الاكثر دموية واجراما في تاريخهم. فهل تفتخر بالتاريخ الاشورية الذي لم تعرف عنه سوى الاطلال التي بناها اصلا العبيد.

قامشلو
سرفراز -

الأقلیات المتآخیة في قامشلو ،،تلک الأقلیات التي عانت جمیعها من مذابح الدولة العثمانیة وثم من القومیون العرب.. أرجو من الأخوة السریان والکورد والأرمن أن ینتبهوا الی هذە السیاسة الخفیة التي تلعبها ترکیا بالدرجة الأولی وکذلک بعض المتطرفین القومیین العرب الموالین لهذا وذاک وهدفهم فصل اللحمة التي تجمع الکورد والمسیحیین في منطقة قامشلو واحداث الکراهیة بینهم ..