أخبار

الحكيم يحدد محظورات "التسوية السياسية التاريخية"

بارزاني يحمّل بغداد فشل التوافق والشراكة الوطنية

-
قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك

حمّل رئيس إقليم كرديستان مسعود بارزاني حكومات ما بعد التغيير عام 2003 فشل التوافق والشراكة الوطنية، مؤكدًا على حق الأكراد في تقرير المصير وإنشاء دولتهم المستقلة.. فيما أكد رئيس التحالف الشيعي العراقي عمّار الحكيم أن من محظورات مشروع التسوية السياسية التاريخية في العراق التلاعب بالدستور والوصاية الدولية على البلاد والعودة إلى المربعات الأولى في الخلافات السياسية.

إيلاف: قال بارزاني خلال اجتماع في أربيل مع وفد من مركز حوار الرافدين ضم عددًا من الشخصيات والنخب السياسية والثقافية والبرلمانيين والإعلاميين العراقيين إن "أفعال وقرارات الحكومة العراقية كانت بالضد من المبادئ التي جاءت في الدستور، ووصل الأمر إلى الثأر وتعميق الطائفية والحصار ضد قوات الپيشمرگة وتهديد إقليم كردستان، وبالنتيجة النهائية قطع قوت الشعب الكردستاني".. مضيفًا إن "كل هذا كان يعني فشل التوافق الوطني والفدرالية وأسس الشراكة".

وأشار إلى أن الشعب الكردستاني غير مسؤول عن المآسي التي جرت في العراق، حيث إن مسؤولية هذه الأوضاع تقع على عاتق المركز والأطراف العراقية. وشدد على حق شعب كردستان في تقرير مصيره بنفسه.. موضحًا أن الاتحاد القسري أو الانفصال القسري لم يحققا النجاح في أي مكان في العالم، كما نقلت عنه رئاسة الإقليم في بيان صحافي إطلعت على نصه "إيلاف" الأحد. &

وأشار بارزاني إلى أن عملية استقلال كردستان ستكون بعيدة عن العنف وفي إطار الحوار والتفاهم ومن أجل معالجة جذرية للمشكلات. وأكد على وجوب احترام الرأي العام الكردستاني، ورغبته وإرادته وتفهمها. وقال إن الشعب الكردستاني غير مسؤول عن المآسي التي حلت على العراق، وإنما تقع مسؤولية هذه الأوضاع على عاتق المركز (بغداد) والأطراف العراقية.&

أضاف بارزاني إن العراق بني على أساس الشراكة بين العرب والكرد ومراعاة حقوق المكونات الأخرى، لكن حصة شعب كردستان من تلك الشراكة كانت 4500 قرية مدمرة و182 ألف شخص مؤنفل (قتلوا في عمليات الأنفال) وتغييب 12 ألف شاب كردي فيلي، و8 آلاف بارزاني، وقصف كردستان بالأسلحة الكيميائية. &&

وأوضح أنه على الرغم من كل ذلك لم يلجأ الشعب الكردي يومًا في "ثورة أيلول" والمراحل الأخرى لنضاله إلى التفجيرات والأعمال العنفية ضد المدنيين، حتى إنه في انتفاضة 1991 ومن أجل فتح صفحة جديدة مع الدولة العراقية، لم يتورط الشعب الكردستاني في عمليات الثأر.

وأشار إلى أنه والرئيس العراقي السابق الأمين العام للاتحاد الوطني الكردستاني جلال طالباني عملا بعد سقوط النظام السابق عام 2003 على مساعدة الأطراف العراقية على كتابة الدستور وتأسيس عراق ديمقراطي اتحادي يحافظ على حقوق جميع الأطراف وتثبيتها.. مبيّنًا أنه سعى كثيرًا إلى أن تستفيد الأطراف العراقية من تجربة الإقليم وعدم التوجّه نحو عمليات الثأر والانتقام من بعضها، وعدم إعادة أخطاء الماضي.&

ورحّب بارزاني بأي نوع من الحوارات وتبادل الآراء، وعدّها خطوة جيدة جدًا من أجل تحقيق التفاهم والوصول إلى نتيجة إيجابية ومفيدة. وأكد ضرورة احترام الرأي العام الكردستاني ورغبة وإرادة الشعب الكردستاني وتفهمها وكذلك احترام إرادة ورغبة المكونات القومية والدينية العراقية ومستقبلها.

وأشار البيان إلى أن الحضور عبّروا لبارزاني عن آرائهم وملاحظاتهم بشأن استقلال كردستان ومستقبل "المناطق الكردستانية خارج الإقليم" في إشارة إلى المناطق المتنازع عليها، كما إنهم وجّهوا عددًا من الأسئلة إلى بارزاني في هذا الصدد.

وأشار بارزاني حول مستقبل المناطق التي قامت قوات الپيشمرگة بتحريرها في الحرب ضد داعش إلى أنه "لا يحق لأي شخص أو جهة فرض صيغة محددة على أهالي هذه المناطق".. مشددًا على أن مصير هذه المناطق سيحدده أهلها بأنفسهم. وقال إنه كان على إيمان تام بعد سقوط النظام السابق بوجوب تأسيس دولة فدرالية ديمقراطية وبذل كل مساعيه من أجلها، لكن الأحداث اللاحقة أظهرت أن بغداد مستمرة في ثقافة التهديد وتهميش الكرد وخرق الشراكة.

وأوضحت رئاسة الإقليم في بيانها أن هذا الاجتماع عقد بهدف تبادل الآراء وتوجيه التساؤلات والمقترحات بشأن مستقبل العلاقات بين إقليم كردستان والعراق ومسألة استقلال كردستان.

الحكيم يحدد محظورات "التسوية السياسية التاريخية"
أكد رئيس التحالف الشيعي العراقي عمار الحكيم أن من محظورات مشروع التسوية السياسية التاريخية في العراق التلاعب بالدستور والوصاية الدولية على العراق والعودة إلى المربعات الأولى في الخلافات السياسية.

الحكيم خلال اجتماعه مع الإعلاميين العراقيين

وقال الحكيم خلال اجتماعه مع النخب الإعلامية في بغداد إن مشروع التسوية السياسية التاريخية المطروحة محليًا وإقليميًا في العراق ليست مشروعًا مرحليًا، إنما رؤية لبناء دولة أخذت بعين الاعتبار كل التحديات والمخاضات التي عاشها العراق.. مبديًا ارتياحه من الاختلاف حول نوعية التسوية إن كانت وطنية أو تاريخية أو مجتمعية "فالمهم أننا اقتنعنا بأهمية المشروع الجامع المطمئن للجميع" كما نقل عنه بيان صحافي لمكتبه الإعلامي تسلمت نسخة منه "إيلاف" الأحد.&

وشدد على أن الخطوط الحمراء التي لا يمكن تعديها في موضوعة التسوية هي الدستور على أن يكون تعديله من ضمن آلياته ولا وثيقة تضاهي الدستور أو تكون بديلًا منه، ولا وصاية دولية على العراق، ولا عودة إلى المربعات الأولى والتنكر للتضحيات.. مبينًا أن شؤون العراق أمر خاص بالعراقيين، وهم أعرف بها. وأكد على ضرورة تحديد الأمن القومي، وأن تكون وجهات النظر وتقاطعها وتباينها دونه.. محذرًا في الوقت نفسه من صعوبة المضي بالتسوية كلما اقتربت الانتخابات، معللًا ذلك باللجوء المتوقع عند البعض إلى التقاطعات والتسقيط السياسي.

وأشار إلى أنه من المهم القول بعد القضاء على داعش إن العراق انتصر، وليس أي عنوان آخر.. مشددًا على وحدة الرؤية التي تنتج مشروعًا موحدًا بخطاب موحد، لافتًا إلى أهمية الحضور العربي في العراق، لكن بالأخذ بالاعتبار طبيعة العراق وقراءاته ومساراته في التعامل مع دول المنطقة، داعيًا الدول العربية إلى استثمار طبيعية العراق، بكونه أكثر المؤهلين للعب دول جسر التواصل بين المتخاصمين.

وحدد الحكيم السبيل الأمثل لاستعادة الثقة بين القوى السياسية والجمهور بتقديم وجوه جديدة مقنعة والتنافس عبر قوائم وطنية وتشكيل الغالبية الوطنية في مجلس النواب القادم، بمعنى نصف زائد واحد حكومة، والباقي معارضة.. لافتًا إلى أن الوصول إلى هذه المرحلة سيعني التنافس على أساس المفهوم الوطنين، عادًا في الوقت نفسه الاختلاف الموجود داخل كل مكون سبيلًا للوصول إلى هذه القراءة.

وأشار إلى ضرورة أن يكون التمثيل في الغالبية السياسية تمثيلًا ذا ثقل، وليس تمثيلًا شكليًا.. عادًا العراق الساحة الأمثل لترتيب أوضاع المكونات العراقية، وأن رعاية أي دولة لأي مؤتمر ستكون من وجهة نظر ومصلحة تلك الدولة، وليس بالضرورة أن تحضر وجهة نظر ومصلحة العراق فيه.

وأوضح أن عام 2017 يشبه عام 2003، فالثاني مهد للديمقراطية، والأول سيعمل على تثبيتها، لافتًا إلى أن المخاض الذي عاشه العراق يقترب من نهايته، وأن كل القراءات الاستخبارية تتحدث عن انهيار في منظومة داعش وهيكليته، ليس في العراق فحسب، إنما في سوريا أيضًا، وسيبحث الإرهاب عن مضافات أخرى في المنطقة، وسيعمل على التناقضات بلبوس، إما قومية أو طائفية أو دينية أو سياسية.

وأشار إلى أهمية العمل وفق معادلة ما تفرزه المناطق، ولا يمكن القفز عليها، معربًا عن رفضه لسياسية استبدال جيل بالكامل بجيل آخر، إنما الحل في تكامل الأجيال بين الطاقة والمعرفة من جهة والخبرة المتراكمة من جهة أخرى.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
نكسة العشرين
تقي جاسم صادق -

ما يسمى (الاصطفاف الطائفي).. كان سفينة الشيعة.. للمشاركة بالحكم والسلطة فيها.. ومنع نكسة العشرين. التي ثار بها الشيعة واستلمتها الاقلية السنية.. وكذلك ( وعاء).. بالحدود الدنيا.. لجمع شيعة العراق.. ومنع انجراف أي تشكيل بالاتجاه المعادي لشيعة العراق.. وان حصل فيكون الائتلاف الخيمة الذي يفقدها الشرعية أي للفصيل المنحرف باثارة الفوضى.. فالمخطط الاقليمي (المحيط العربي السني).. كان يخطط ان يحصل (اصطفاف شيعي سني).. بعد سقوط صدام.. ضد (الاكراد ).. قوميا.. وضد ايران تحت شعارات (محاربة الصفوية ).. وضد امريكا التي اسقطت صدام والبعث وحكم الاقلية السنية.. حتى يكون هناك (اصطفاف لا طائفي).. يرضى عنه اعداء شيعة العراق وكورده.. معا.. ويرضى عنه المعادين للتقارب الشيعي الكوردي بالعراق.. ضمن شعار (شيعي بكورد يصارعون.. والسنة على تلته)؟؟ اي المطلوب حسب هؤلاء (اصطفاف قومي) عنصري.. كبديل عن ما يسمى (الاصطفاف الطائفي)؟؟؟ أي يطالبون (اصطفاف قومي تكفيري بعثي) يكون فيه (الشيعة) مطايا.. ومرتزقة.. ضمن تحالف.. ضد ايران.. تحت شعار (محاربة الصفوية، الفرس المجوس،الرافضة)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (شيعة بشيعة جلاب بجلاب).. (ودينه للحرب اجلابهم).. وهي شعارات رفعتها القوى السنية الطائفية ضد الشيعة خلال حرب ايران.. *الشيعة لا يريدون ان يكونون (مرتزقة) لتوسيع الرقعة الجغرافية للمثلث السني ضد الكورد ونطرح تساؤلا. ماذا سوف يكون مصير شيعة العراق.. لو تحالف الكورد السنة مع العرب السنة.. وجعلت كوردستان كحال المثلث السني..وكرا للارهابيين والانتحاريين والمقاتلين الاجانب السنة ؟؟

سوف يكون مصير !!!
ماذا -

ماذا سوف يكون مصير كوردستان العراق..لو اصطف الشيعة مع الطائفيين السنة والتكفيريين والبعثيين والقوميين ضد الكورد ؟؟؟ لذلك نؤكد.. بان السنة .. يريدون.. الشيعة.. كما في السابق (جنود) يرسلون لمحاربة الاكراد.. لتوسيع رقعة المثلث السني.. ليكون المساحة اوسع للتكفيريين والمقاتلين الاجانب .. ولنذكر بان ضباط التكارتة والعانيين والراويين والمصالوة.. وغيرهم من اهل السنة..يرسلون شيعة العراق للمحارق.. وهم في تلته.. *الكورد حماة الجبهة الشمالية للشيعة العراقيين..وسدا امام التكفيريين والانتحاريين والطائفيين

حرب الجمل
.(عائشة الخضراء) -

حنان فتلاوي..(عائشة الخضراء)..تعلنها حرب الجمل.. ضد (الكورد).

وعائشة الخضراء
نفط كوردستان؟؟ -

وعائشة الخضراء (تتهم البرزاني بسرقة نفط كوردستان .. لمجرد قيامه بتصدير النفط لخزينة الاقليم)؟؟ وماذا يقولون عن السرقات الكبرى في المنطقة الخضراء ؟؟ (اقتلوا البرزاني فقد صدر) اي صدر نفط كوردستان؟؟

وسط وجنوب.
نفط الشيعة -

سؤال.. اين هو نفط الشيعة المصدر من العمارة والبصرة الذي يصل لمئات المليارات الدولارات بالسنوات الماضية (700) مليار .. ؟؟ لماذا لم ينعكس باي اعمار واستقرار وخدمات لابناء شعب.. وسط وجنوب.. (الشيعي)؟؟

(عائشة المنطقة الخضراء)
ماذا تريد -

ماذا تريد (عائشة المنطقة الخضراء).. هل نعلنها حرب البسوس ضد الكورد؟؟ هل نعيد (عمليات الانفال العسكرية الدموية) ضد القرى والمدن الكردية.. لتهديمها.. وتسويتها بالارض .. (لاشفاء غليل الحاقدين والحاسدين والذين يكنون الغيرة على الكورد).. ولتشفية قلوب الفاشيين القوميين العرب والترك.. ضد (المكون الكوردي)؟؟

هل ابو مصعب الزرقاوي ..
Rizgar -

هل ابو مصعب الزرقاوي .. عربي ام كوردي؟؟ هل ابو ايوب المصري عربي ام كوردي؟؟تنظيم القاعدة وداعش من اسسهما.. عرب ام كورد؟؟ هل الفكر التكفيري عربي ام كوردي؟؟ هل طلحة والزبير وعائشة الذين رفعوا السلاح ضد الامام علي عليه السلام.. بمعركة الجمل (عرب ام كورد).. ؟؟ هل الاشعث ابن قيس الخارجي وعشيرته (عرب ام كورد).. ؟؟ هل معاوية وعمرو بن العاص (عرب ام كورد) الذين قاتلوا عليا في معركة الصفين. هل صدام حسين.. ويونس الاحمد.. وعزة الدوري.. (عرب ام كورد)؟؟ هل الاف الانتحاريين الذين جاءوا من الدول والشعوب التي تسمى عربية الاسلامية السنية (عرب ام كورد)؟؟ هل ابو لهب وابو جهل.. وابو سفيان.. وقبائلهم وعشائرهم التي حاربت (محمد وعلي).. ببدر واحد وغيرها.. (عرب ام كورد)؟؟

(عائشة المنطقة الخضراء)
ماذا تريد -

ماذا تريد (عائشة المنطقة الخضراء).. هل نعلنها حرب البسوس ضد الكورد؟؟ هل نعيد (عمليات الانفال العسكرية الدموية) ضد القرى والمدن الكردية.. لتهديمها.. وتسويتها بالارض .. (لاشفاء غليل الحاقدين والحاسدين والذين يكنون الغيرة على الكورد).. ولتشفية قلوب الفاشيين القوميين العرب والترك.. ضد (المكون الكوردي)؟؟