وأني فضلتكم على العالمين
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
&لا يفترق الأسلوب المثالي عن التوجيه الاستثنائي المستخدم من قبل الواعظ الذي يرغب بتطبيق الأسس المنهجية الثابتة من أجل الوصول إلى قلب المخاطًب، ولهذا ترى الأول يتخذ السبيل الأسلم لإثارة الفئة التي تتلقى النصح والإرشاد. فإن قيل: ما هي الصفات التي يبنى عليها السبيل الأسلم الذي أشرت إليه؟ أقول: يبنى السبيل الأسلم على الصفات الحميدة المتوارثة لدى المخاطَب، وما تتضمنه تلك الصفات من محاسن لها وقع في نفوس المخاطَبين، باعتبار أن الإنسان إذا شعر بكرامته وعلو شأنه فمن المسلّم به أن يتجه إلى جانب اللين ويصغى إلى كل ما يتلقاه من المخاطِب، وهذه هي الطريقة المثلى التي يمكن أن يلجأ إليها الواعظ، أما إذا اتخذ الثاني جانب الشدة والزجر فمن الطبيعي أن لا يصل إلى مبتغاه وفي الآخر يتبدّل لديه الحال من الوعظ إلى التجريح والتوبيخ، ثم بعد ذلك تتلاشى مهمته وتسقط قبل أن تحقق غاياتها.
فإن قيل: إذا كان المخاطَب لا يثأر لنفسه ولا يراعي المحسنات المعتمدة من قبل المخاطِب فكيف ينتفع من النصح المقدم إليه؟ أقول: المحسنات الراقية هي صفات تولد مع الإنسان ويكون لها السبق في اكتساب الأخلاق الكريمة التي هي خارج الفطرة، ولهذا فإن اتخاذ السلوك السلبي في بداية حياة الإنسان قد يطغى على أفعاله، ولا يمكن التخلص منه إلا بتكرار التذكير وتبيان الصفات الحميدة الكامنة داخل النفس والتي لا تفارق الإنسان ما لم تسلب منه بفعل فاعل، ولهذا وجب التذكير بهذه الصفات من أجل إرجاع الإنسان إلى فطرته التي فطره الله تعالى عليها، ثم بعد ذلك يمكن أن يُستحضر لديه الاستعداد على تلقي النصح والإرشاد، لا سيما إذا كان للمخاطِب فضلاً سابقاً على المخاطَب، ولا يخفى على ذوي البصائر من أن إظهار صورة الفضل تجعل استجابة الأخير للقبول أكثر وقعاً على نفسه وذلك بسبب الأسلوب الذي جعله يرجع إلى حقيقته التي ولد عليها.&من هنا تظهر النكتة في أسلوب التذكير المعتمد في القرآن الكريم والذي أشار إليه تعالى في كثير من المواضع، كقوله: (فذكر إن نفعت الذكرى) الأعلى 9. وكذا قوله: (أو يذكر فتنفعه الذكرى) عبس 4. وقوله: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) الذاريات 55. ومن هنا نرى أن الحق سبحانه قد اتخذ هذا النهج مع اليهود في المواضع التي ذكّرهم فيها بالنعم التي أنعمها عليهم، مشفعاً ذلك بتفضيلهم على العالمين، كما في قوله تعالى: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) البقرة 47.
&فإن قيل: يظهر أن اليهود أفضل من أمة محمد (ص) إذا ما أخذنا بمنطوق الآية دون مفهومها؟ أقول: لو ثبت ذلك لخصص عموم آية البحث بقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون) آل عمران 110. وكذا قوله: (وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير) الحج 78.
&فإن قيل: إذن ما معنى تفضيلهم على العالمين؟ أقول: أشار القرآن الكريم إلى أن هناك عدة وجوه لهذا التفضيل:الوجه الأول: العالم يعني الجمع الكثير من الناس، وبهذا يكون تفضيلهم على مجموعة من الناس، ويشهد لهذا الوجه، قوله تعالى: (ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين) الأنبياء 71. وأنت خبير من أن المراد من العالمين في الآية لا يشمل جميع الناس، وكذا لا يراد من الأرض كل بقاعها وإنما في اللفظ إشارة إلى أرض معهودة فتأمل.
&الوجه الثاني: فضلهم الله تعالى على العالمين بما أفاض عليهم من النعم دون غيرهم، إضافة إلى جعل النبوة والملك في أسلافهم، باعتبار أن خطابهم كان في وقت نزول القرآن الكريم، ويشهد لهذا الوجه، قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكاً وآتاكم ما لم يؤت أحداً من العالمين) المائدة 20.
&الوجه الثالث: تفضيلهم على عالمي زمانهم، ويمكن أن يستشف هذا المعنى من قوله تعالى: (ولقد اخترناهم على علم على العالمين) الدخان 32. ويدخل في هذا الاختيار امتيازهم بكثرة الأنبياء، وأكلهم المن والسلوى، وتظليلهم بالغمام، كما في قوله تعالى: (وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) البقرة 57. وبهذا نعلم أن هذه الملازمة لا تخرج عن الإشارة إلى الوقت الذي تلاشى بسبب نقضهم للميثاق المشار إليه في قوله تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظاً مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلاً منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين) المائدة 13.
&فإن قيل: ما الدليل على تفضيل هذه الأمة على بني إسرائيل، إذا ما علمنا أن فيها من سلك طريق الانحراف، لا سيما أولئك الذين عاصروا النبي (ص) والآيات بهذا الشأن كثيرة؟ أقول: لا يختلف اثنان من أن بعض الصحابة قد سلك طريق الانحراف، وهذا الأمر يجري في بني إسرائيل بنفس النسبة لو لا أن يبيّن الله تعالى ما حصل لديهم من مثالب لا يمكن تعدادها في هذا البحث، ولهذا أشار سبحانه إلى بعض النتائج التي تسببت بها تلك المثالب، كما في قوله: (قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكاناً وأضل عن سواء السبيل) المائدة 60.&
&فإن قيل: هل مسخهم قردة كان حقيقياً أم معنوياً؟ أقول: ليس هناك مانعاً من كلا الأمرين، فإن كان المسخ حقيقياً فهذا لا يخالف العقل، لأن الله تعالى قادر على خرق العادات، كما هو الحال في إبطال خاصية الإحراق لإبراهيم، التي ذكرها في قوله: (قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم) الأنبياء 69. وكذا في إبطال خاصية الإغراق لموسى، المشار إليها في قوله تعالى: (ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً لا تخاف دركاً ولا تخشى) طه 77. وهناك كثير من الآيات التي تشير إلى خرق العادات، ومن هنا نعلم أن المسخ إن كان حقيقياً فهذا لا يدعو إلى الغرابة، أما إن كان معنوياً، فهذا لا يحتاج إلى كثير من التأويل على ما نشاهده من الأفعال السلبية التي يقوم بها اليهود في كل وقت ومكان. ومن هنا نجد الإشارة إلى تلك الأفعال، كما في قوله تعالى: (لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) الحشر 14. ومن المثير للغرابة أن اختلافهم ناتج عن إيتائهم العلم، كما في قوله تعالى: (ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولو لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب) هود 110. وكذا قوله: (ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين... وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون) الجاثية 16- 17.&&من كتابنا: القادم على غير مثال&
التعليقات
مزيد من الطلاسم
فول على طول -شكرا يا ايلاف على المزيد من الطلاسم التى تجعلنا نفكر ونحلل ..وكالعادة فان الكاتب لابد أن يعرج على ديانات الأخرين ولكن هذة المرة عرج الى اليهودية فقط فلا بأس ربما يكون بداية جديدة للكاتب ..ما علينا . سيدنا الكاتب القران الكريم - الكتاب المبين - وحسب كلامك لم يحدد هل مسخ اليهود الى قردة وخنازير بالفعل أم بالمجاز أى حقيقيا أم مجازا ؟ بالتأكيد هناك فارق كبير بينهما فلا تقول ليس هناك فرق لأن القران كتاب بيان أى واضح جدا ..ثم هل اليهود أحفاد القردة والخنازير أم اخوة القردة والخنازير ؟ لأن اليهود هم أحفاد الأنبياء حسب كلام القران نفسه . وهل مسخهم لأنهم عصوا اللة ..وهل المسلمين أو بقية الشعوب لم يعصوا اللة ..لماذا لم يمسخهم ؟ يعنى مسخهم أم لا ؟ لا يوجد شئ اسمة مسخ مجازى أو معنوى ..ونريدك أن تفسر لنا المسخ المعنوى . يتبع
مزيد من الطلاسم
فول على طول -وهل فرعون غرق فى البحر أم لم يغرق هو وجنودة ؟ مرة نقرأ أنة غرق ومرة أنة نجا ..بالتأكيد هناك فارق كبير بينهما ..غرق أم لا ؟ واليكم الدليل من كتبكم : أحس فرعون بخروج بني إسرائيل و هربهم دون إذنه ، فجمع لذلك جنداً عظيماً و اتبع بني إسرائيل ليردهم إلى عبوديته، فأدركهم مع جنوده على ساحل البحر الأحمر فعبر موسى و من معه مسالك البحر فتبعهم فرعون و من معه و لما نجا بنو إسرائيل و تجاوزوا البحر ، كان فرعون حينها قد توسط البحر هو و جنوده، فأطبق الله البحر على فرعون و جنوده و أغرقهم جميعاً ..الى هنا نفهم وكما هو واضح أن فرعون وجنودة غرقوا فى البحر ..واليكم الاية التالية : وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91)فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) .. يعنى غرق أم نجا ؟
NATION OF GOD
ROSE -THE NATION OF GOD IS NOW ALL THOSE WHO ARE IN CHRIST JESUS, FROM ALL TRIBES AND TONGUES....THOSE WHO RECEIVE THE BLESSING PROMISED TO ABRAHAM.............NO JEWS OR GENTILES, ......GOD CHOSE ABRAHAM FOR THE COMING OF JESUS CHRIST IN FLESH......THE BIBLE SAYS< GOD LOVES THE WORLD TOO MUCH THAT HE GAVE UP HIS BEGOTTEN SON SO THAT WHO EVER BELIEVES IN HIM SHALL NOT PERISH BUT SHALL HAVE ETERNAL LIFE....THANKS ELAPH
ARABIC AND SPIRIT
ROSE -THE DIFFERENCE BETWEEN THE WORD OF GOD AND ANY OTHER BOOK IS THAT, THE WORDS OF GOD IS LIFE GIVING WORDS, BUT READING THIS ARTICLE, WITH RESPECT TO THE AUTHOR, MAKES YOU FEEL YOU ARE IN AN ARABIC CLASS...COME TO HIM WHO SAID< I AM THE LIFE AND THE RESURRECTION, WHO EVER BELIEVES IN ME SHALL HAVE ETERNAL LIFE> THANKS ELAPH
الى فول
عيسى الخطيب -1-الطلاسم واضحة لنا اما انت فلا تريد ان تفهمها انطلاقا من معركة التشكيك التي تخوضها2-طالما انك فرحت بعروج الكاتب الى اليهودية,هل تنكر انت توراتهم والتي تعتبرنها جزءا من كتابكم المقدس؟3-مسخ اليهود ذكره المفسرون كمسخ حقيقي او معنوي والكاتب لم يخرج عن ذلك,القردة والخنازير كانت موجودةً قبل حدوث المسخ، والذين مسخهم الله تعالى ممَّن عصى من اليهود إنما كان على الصورة الحيوانية التي قبل المسخ، غير أنّ ما مسخه الله تعالى من الأمم والأقوام لا عَقِبَ لهم ولا نسل، لقول الرسول: «إِنَّ اللهَ لَمْ يَمْسَخْ شَيْئًا فَيَدَعَ لَهُ نَسْلاً أَوْ عَقِبًا، وَقَدْ كَانَتِ القِرَدَةُ وَالخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ»، ولقوله : «مَا مُسِخَتْ أُمَّةٌ قَطُّ فَيَكُونَ لَهَا نَسْلٌ»اما لماذا لم يمسخ الله العصاة من الطوائف الاخرى فهو لا يسال عما يفعل ولماذا يفعل(لا يسال عما يفعل وهم يسألون)ثم انه عاقب الاخرين عقوبات مختلفة فاغرق فرعون وجنوده ودمر قوم لوط...الخ4- غرق فرعون مع جنوده وعندما اشرف على الهلاك امن بما امنت به بنو اسرائيل فنجاه الله ببدنه دون روحه ليكون عبرة لمن بعده وما زال يعذب هو وقومه في حياة البرزخ(النار يعرضون عليها غدوا وعشيا)
تعقيب على عيسى الخطيب
فول على طول -يا عيسى بالتأكيد أنا لم ولن أفرح بعروج أى كاتب على أى ديانة ..وأنا ضد ذلك تماما ومصيبتكم أنكم تحشرون أنفسكم فى عقائد الأخرين وتحددون لهم ماذا يلبسون وماذا يأكلون وكيف يبنون بيوت عبادتهم الخ الخ وهذا جعلكم فى مواجهه مع العالم كلة . وأنتم الديانة الوحيدة التى تحشر نفسها فى شئون الأخرين وبالتأكيد هذا ليس من اللة فى شئ اطلاقا . ثانيا أن منطق أن اللة يمسخ البشر الى قردة أو خنازير فهذا من الأساطير التى تحكيها للأطفال المعاقين فقط . ثالثا نعم نحن نؤمن بالعهد القديم وهو جزء من الكتاب المقدس ولم يذكر هذه الأساطير - المسخ - اطلاقا مع أنة ذكر كل أخطاء الأنبياء فى العهد القديم وكل أحداث القتل والعنف التى حدثت فى العهد القديم ولم يتستر على أحد ولو كان حدث المسخ ما كان تردد فى ذكرة ...المسخ أسطورة بايخة مثل الكثير من الأساطير ...البشر العراة الذين راهم ذو القرنين عند مغرب الشمس فى عين الحمئة والبرق والرعد ملائكة بمخاريق النار الخ الخ . وانت لم تفسر شئ أى ما معنى المسخ المعنوى ؟ وهل مسخ معنوى أم حقيقى ؟ مع أن القران كتاب البينات أى واضح كل الوضوح حسب ما تدعون ومع ذلك لم يوضح شئ . ولا أعرف نجاة فرعون ببدنة وليس روحة ..كيف ؟ هل الانسان يحيا ويعيش بدون روح ؟ واذا كان مات كيف امن وأعلن اسلامة أو ايمانة ؟ نعم نحن لا نسأل اللة عن أفعالة ولكن نسأل هل هذا معقول ...أى هل اللة يمسخ البشر الى قردة وخنازير؟ يا عيسى مشكلة التفسير والمفسرين أنهم أوقعوكم فى مشاكل أكبر لأنهم يفسرون أشياء لم تأتى فى القران أى يفسرون من دماغهم للتخلص من الورطات التى أنتم بها ..القران ذكر أن فرعون غرق وذكر أيضا أنة نجا فجاء التفسير للتخلص من المطبات وهو تفسير وهمى لأشياء لم يرد ذكرها فى القران مثل عملية المسخ ..مسخ معنوى ..مسخ حقيقى ؟
الى فول
عيسى الخطيب -1-من الذي يحشر نفسه في عقائد الاخرين؟الكاتب تحدث عن اية في القران,فمن الذي حشر نفسه مباشرة وفي اول تعليقين؟متى تتوقف حضرتك عن اتهامات الاخرين بما تفعله انت؟قليلا من الانصاف 2-ماذا تلبس انت الان ومن الذي حدد لك لباسك هذا؟كذلك الاكل فانت ومن خلال اسمك تاكل الفول ليس مرة او مرتين بل على طول وانت ربما تعلم ان الفول يعرقل وصول دم كاف للدماغ؟اين بنيت بيتك ومن الذي حدد لك كيفية بنائه؟ارايت ان كل اتهاماتك ليس عليها دليل واحد؟3- ,متى تتوقفون عن السخرية تلك وفي نفس الوقت تتهموننا بحشر انفسنا في عقائد الاخرين؟ اليس تهكمك هذا بكتب الاطفال هو حشر نفسك في معتقداتنا؟متى تقرون باننا نصدق كل حرف في القران ,واننا احرار في عقيدتنا ولا ننتظر منكم الموافقة ولسنا بحاجة لها؟4-تتهكم على ورود البشر العراة والعين الحمئة والمخاريق في كتابنا ثم تتهمنا باننا نحشر انفسنا في عقائد الاخرين!!! رمتني بدائها وانسلت !!!5- قلنا لك ان الله نجا فرعون ببدنه فقط وانه يعذب هو وقومه صباحا ومساء,فرعون لم يؤمن بل مات كافرا لان ايمانه لم يكن عن عقيدة والا امن من قبل ,بل امن عندما ادركه الغرق واصبح موته محققا,كذلك فهو لم يحيا بدون روح كما تقول انت بل مات ثم ذهب الى حياة البرزخ وما زال يعذب هناك ,ثم ما الذي يعنيك في ذلك؟والعجب ان تتهمنا بحشر انفسنا في عقائد الاخرين,بينما تعليقاتك كلها مردودة عليك والادلة امامك6- لم نطلب منك او من غيرك ان تقبل تفاسير العلماء لانها خاصة بنا ولا يهمنا ان تقبلها انت او ترفضها,وايات القران قسمان:محكم ومتشابه والاخير لايعلمه الا الله دون ان يناقض المحكم(( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب))فانت من الذين في قلوبهم زيغ لاتباعك المتشابه ولذلك لا حجة لك7-هل تتكرم باعادة قراءة تعليقاتك هنا وفيما سبق لتتاكد من الذي يحشر نفسه في عقائد الاخرين؟؟؟قليلا من الصدق والموضوعية لطفا
رجاء لا حاجة للتبرير !!!!
المعارض رقم 1 -باختصار بسيط ...الاقوال التي ذكرها الكاتب وغيرها ,مثلا القول هذا (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) لا حاجة لتبريرها باختراع اسباب وتفاسير لها
MONEYS AND HUMAN
ROSE -WHAT DOES IT MEAN , GOD TRANSFORMED JEWS INTO MONKEYS AND SWINES......IF YOU BELIEVES THAT YOU HAVE SPIRIT, WHERE DID IT GO THEN AS ANIMAL HAVE NO SPIRITS....WE PRAISE OUR RACE IN CHRIST JESUS WHO BECAME LIKE US TO SAVE US......THIS IS THE TRUE MIND OF A LOVING GOD, WHO WAS SENT JESUS TO TRANSFORM US TO BE LIKE HIM AND SHARE HIS GLORY...THANK ELAPH
الحق يقال
نورا -فضل الله اليهود على العالمين زمن العهد القديم معنى زمن الوثنيات حين كان اليهود مؤمنون ..ولكن هذا الزمن انتهى وولى ولا حجه لليهود فيه حيث بعد العهد القديم تطاولوا على الذات الإلهية ..قال تعالى : ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا ) المائدة :64، كما انهم يقتلون الانبياء بغير حق وخطابهم الجرئ لانبيائهم كموسى عليه السلام ..كما قال تعالى (اذهب أنت وربك فقاتلا..)، ويكفي ما فعلوه بعيسى من أذى وتعذيب ..وهل هم حقاً لهم الأفضلية في هذا الزمن وهم المعتدون والمغتصبون لأرض فلسطين ..لا فضل لهم في شي الا اذا عادت فلسطين كاملة لأصحابها .
افضلية مشروطة
معنى المسخ معنويا -تسعون بالمائة اليوم من اليهود والمسيحيين في الغرب ملاحدة والله فضل بني اسرائيل المؤمنين على غيرهم من الوثنيين من حولهم لكنه تفضيل مشروط من الله باستمرارهم في عبادته وحده وعدم الحيدة عن المنهج وهذا ما حصل منهم فانتقم الله منهم بأن سلط عليهم الوثنيين وجعل بأسهم بينهم شديد ومسخهم قردة وخنازير اما حقيقة او مجازاً وهذا المنطق نفسه ينطبق على العرب المسلمين ما عدا المسخ والاستئصال ان هم حاد ا عن المنهج فتنتقل راية الاسلام الى غيرهم من الشعوب غير العربية تخدم الاسلام وتنصره
الى عيسى الخطيب
المعارض رقم 1 -اخ منك يا عيسى الخطيب..... لما لا تحاول ان تفهم ان القرآن بمعظمه تقريبا جاء بعداء شديد (لليهود والنصارى ) اقرأ كيف تبدأ صورة الفاتحة بالمغضوب عليهم والضالين وصولا الى صورة الكافرون وما بعدها ,كله تدخل في امور( اليهود والنصارى ) من تهديدهم ومن تعبدهم وتاريخهم وحتى أساطيرهم..... نعم اقرأ قرآنك وتفاسيره جيدا ستجد ما يعنيه الأخ فول بالتدخل في مسائل وامور الغير اقرأ يا أخ اقرأ..... انتم يا أمّة اقرأ!!!!!!
مطلوب عمل الواجب
أبو القاسم -(وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا) المائدة: 64 وأيضا: (وقالت اليهود عزير ابن الله) التوبة: 7 . السؤال هو هل قالت اليهود بذلك الاعتقاد الهام شفهيا وهم المشهورون بالتدوين والتدقيق وحفظ التراث، ام قالت بذلك بالتسجيل فى كتبهم؟ المطلوب ان نعمل ما علينا من واجب للعثور على المرجع اليهودى بخصوص هذه الادعاءات. لأنه من غير المعقول ان تكون اليهود قالت ذلك فى القرآن فقط. ؟
يقولون يد الله مغلولة
نورا -تسلّط اليهود على المسلمين في أرض فلسطين يقتّلون رجالهم وأبناءهم ويروّعون نساءهم وأولادهم ..اليس هذا يكفي ان تحمل جميع صفاتهم ..كما انهم قالوا يد الله مغلوله ..وذكرت الكتب تأييدا للقرآن أن اليهود حين أصابتهم الفاقة وقلة انتاج حصادهم الزراعي اتهموا الله بالبخل والقرآن يقول ذلك ونحن نصدق القرآن تصديق تام ...ويحرقون مساجد فلسطين ويهدمون بيوتهم وهذا واضح جدا والواقع يقول ذلك والمشاهدات تحكي مآسي الانسان الفلسطيني كما انهم ويحاصرونهم ويجوّعونهم ..الا يكفي ؟؟
رداً على الملحدين الجهلة
ردا على الكنسيين الحقدة -كلا ان الله عادل وقرآنه عادل فهو اشاد بالنصارى في ايات وذمهم في ايات واشاد باليهود في ايات وذمهم في ايات واشاد بالمسلمين في ايات وذمهم في ايات ان الله هو الحق المطلق وهو العدل المطلق وخلقه عياله يصفهم بما شاء يعذبهم او يعفوا عنهم
يجب ان نفرق بين امرين
كشف الضلال وحق الحياة -يجب ان نفرق بين ان يكشف القرآن كفر وضلال اليهود والنصارى ويحذر المسلمين من ذلك وليحذروا غدرهم وبين حقهم في الحياة وفي الاعتقاد وفي ممارسة هذا المعتقد والتحاكم الى قانونهم فالاسلام يعصم دمائهم واعراضهم واموالهم ما لم يعتدوا او يخرجوا على القانون والنظام في الدولة واما حسابهم على كفرهم وضلالهم وممارساتهم فهذا عائد الى الله الذي خلق الخلق ان شاء عذبهم وان شاء عفا عنهم ان اهل الكتاب وغيرهم بالملايين في المشرق الاسلامي وهذا دليل على سماحة الاسلام والمسلمين ولو كان للاسلام والمسلمين موقف منهم لكانوا ابادوهم من اول يوم كما ابادوا هم اعني المسيحيين ملايين البشرولم يسمحوا لهم بحرية الاعتقاد فضلاً عن حق الحياة .
الذي يُخاطب والذي يتلقى
خوليو -الحقيقة أنني أتجنب الدخول في المسائل الإيمانية التي يستحيل البرهنة عليها بشكل علمي ،، ولادليل بيد الذين آمنوا سوى التصديق دون أسئلة ،، لأن ناقلها نبي يستلم رسائل شفهية عن طريق ملاك كما يقولون ،، غير أن هذا البحث ألزمني الدخول ،، لأن الكاتب كعادته يقدم براهينه من كتابه ويظن أن بيده البرهان العظيم كما يسمونه ،،يحدثنا السيد الكاتب مستخدماً برهانه القاطع فيقول لنا ان الإله الذي وسعت كرسيه السموات والأرض فضل بني اسرائيل(يعقوب) على العالمين،، وأعطاهم الأرض والمن والسلوى ،،ولكن عندما نقضوا ميثاقهم غضب ولعنهم ونسخهم لقرود وخنازير (قرآن ) ،،إلا أنّ المُحير في الأمر والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا استخدم صاحب الكرسي الواسعة هذا النهج بدل أن يستخدم نهج الحب والرحمة لإقناعهم على تقديم الإعتذار والرجوع عن نقض الميثاق ؟،، وهو بالتأكيد يستطيع لمقدرته العظيمة ،،، للجواب على هذا السؤال يكون باختيار الجواب السهل وهو جاب غير العارفين : استعمل نهج الغضب والعقاب لأن العلم عنده وحده ،، بينما نجد المسيح عندما قال للجموع في موعظته على الجبل أحبوا أعداءكم ،، فقالوا له كيف سنحبهم وهم يكرهوننا ويتمنون لنا الموت ؟ فأجاب إن عاملتموهم بالكره ،، أي بمثل ما يعاملوكم ،،فأي فضل لكم عليهم ،،، طيب،،في المسيحية ،،المسيح هو إله (قال لهم من رآني فقد رأى الآب عندما طلبوا منه أن يريهم الله ،،، ماذا يعني هذا الأسلوب ؟ يعني أن الله يستخدم الحب واللين والإرشاد في دين المسيحية لإصلاح البشر الخاطئ ،،، وهذا مافعله مع مريم المجدلية التي اتُهمت بالزنى ،،، لماذا لم يستخدم إله موسى وإله محمد هذا النهج في الحب واللين كطريقة لإصلاح البشر ؟ الجواب بأن الله يعلم وأنتم لاتعلمون لاتقنع أحداً غيرهم ،، وكان باستطاعة أنبياءهم أن يحملوا جبريل هذا السؤال وينتظرون الإجابة ،،،أي لماذا لايستخدم الإله عامل الرحمة والمقدرة لإصلاح البشر ؟ لاجواب سوى أنّ الله يعلم وأنتم لاتعلمون ويضيفون بأنّ هناك حكمة من وراء استخدامه العنف ،، لذلك نقرأ كلاملاً مثل :فإن لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب،،فإن أثخنتموهم فشدوا الوثاق( وهنا نجد أيضاً أنّ أسباب هذا القتل تعود لنقض المواثيق أو العدوان كما يقولون ) ،، هي نفس الطُرق التي يستخدمها ديكتاتوري الأرض ضد مخالفيهم ،، السيد الكاتب يطلب من الذي ي
العقاب للجميع
نورا -القرآن حتى المسلمين توعدهم بالعقاب وليس أهل الكتاب وحدهم كما تقولون ..الا تثقون في عدل الله سبحانه .
MONKIES AND DARWIN
ROSE -IF THE MONKIES WERE TRANSFOMED FROM THE JEWS , YOU HAD BETTER PROVIDED THIS INFO TO DARWIN THAT IT MAY HLEP HIM TO PROVIDE THE PROPER THEROY THANKS ELAPH
اشد انحراف بالمسيحية
بعد تأليه المسيح -إن من اشد انحرافات المسيحية بعد تأليه المسيح ان جعلوا البابا شخص معصوم يحتكر تفسير الاناجيل المتعددة والمختلفة والمتضاربة وحق الحذف منها والتعديل والاضافة ؟!
الأخ الفاضل عيسى الخطيب
جزاك الله خيراً -أخي عيسى الخطيب جزاك الله خيرأ وملأىصحيفتك بالأعمال الحسنة والمنجيات من كرب يوم القيامة ، أخي ، الشخص القبطي عبيط بطبعه ولزج ولكنها لزوجة سرطانية ومن الصعب جداً التفهام مع هؤلاء الأقباط بالعقل والمنطق ومن الصعب جداً عليهم قبول الآخر وهم بطبعهم حشريين يتحشرون في أمور الناس ويزجون بمعتقداتهم زجاً بالأكاذيب والتدليس تارة وبالتباكي ودموع التماسيح طوراً وحتى عندما يكونون ضيوف في دولة عربية أتاحت لهم فرصة لكسب العيش فهم يخرقون قوانين تلك الدولة المضيفة لهم بإستفزازاتهم الدائمة للآخرين ، خذ ما حدث للأقباط في ليبيا مؤخراً كمثال ، فهولاء العمال الأقباط الذين ذبحتهم داعش ، كانوا يكرزون لدينهم وسط أطفال المدارس في ليبيا ويتصديون السذج منذ عهد القذافي ، وقد تم إنذارهم من أفراد الشعب الليبي وتم تذكيرهم بأنهم ضيوف على البلد وتم الطلب منهم أن يكفوا عن أفعالهم تلك ، وفي أثناء فترة الثورة على العقيد إنتهزوا فرصة الفوضى التي نجمت عن الأحداث وكثفوا نشاطاتهم غير عابئين بالتحذيرات وقبل حادثتهم مع داعش بل وحتى قبل ظهور داعش كمنظمة إرهابية حصل صدام بينهم وبين الثوار بسبب أن الثوار ضبطوا نشرورات برسوم الأطفال تدعوا للدين القبطي وكانت مخزونة في مخازن الأقباط بكميات ضخمة ، فتم ضربهم وعرض النشورات لوسائل الإعلام ولكنهم بعد فترة إستمروا في نهجهم هذا غير عابئين بالتحذيرات حتى وقعوا في يد سفاحين دواعش بعد سنتين من ضبطهم للمرة الأولى وكان ما كان . هؤلاء الأقباط يا أخي سرطان خبيث وهم يفعلون عكس مايدعون فهم يدعون المحبة وهم أكثر خلق الله كراهية لغير الأقباط وخصوصاً المسلمين وماعليكم إلا بقراءة تعليقاتهم ومقالاتهم وهم يدعون المظلومية بينما هم أكثر خلق الله إعتداء على الآخرين ومقدساتهم ويظلون يعاودون إعتداءهم بعناد حتى يتم ضربهم وعندها يبدأون في التباكي ، كل الناس في الدول العربية صارت تحذر من خبثهم وهم أصبحوا غير مرغوب في وجودهم في تقريباً كل الدول العربية ، أما عن النقاش معهم فوالله لا فائدة منه إطلاقاً لأن هدفهم من البداية هو الشتيمة والكراهية والإساءة ولكل ذلك فالأحسن إعتزالهم وعدم تضييع الوقت معهم.
أله واحد ورسالة واحدة
نورا -نحن فعلا في زمن الكراهية الخرقاء ...في زمن تعدد الآله ..أله موسى ..أله عيسى ..أله محمد ..هل معقولة نعود لأسطورة جلجامش وهو يرسم آلهته على لوحته الطينية أله الحب وأله الكره وأله الحرب وأله السلام ولكم أن تسموا ما ترسمه لكم المخيلة البعيدة المدى ..خوليو العزيز يقول أله موسى وأله محمد ينادون بالحرب وعدم السلام والقتل وعدم العفو والتسامح ...وأله عيسى يرسم المحبة ....لماذا لا تربطون الاديان ببعضها وهي لها رب واحد فكلهم أنبياء الله ..النبي محمد ربط أيمان أمته بالأنبياء وكتبهم شرطا لصحة اسلامهم فهو يعرف انه نبي وانه ينطق ما يوحى اليه ..الانبياء جاؤوا برسالة واحده ((آمن الرسول بما أنزل أليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله )) ...كل الانبياء دعوتهم خير ..الرسول يقول (بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ) ...جاءت دعوة عيسى مصدقة للتوراه ولم ينكر ما كان عليه العهد القديم من القتل والحروب وكما تقولون من أله موسى ..معنى كل الانبياء رسالتهم واحدة لو تتفكرون وتتدبرون فجميعها تنطق (لا اله الا الله )..يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي ،إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره) الرسول جاء بشريعة توافق مبادئها بالشرائع السابقة لأن الرب واحد ...يا خوليو المسيح جاء برسالة المحبة نعم صحيح .وبكل معجزاته .ولكن قومه الذين آمنوا فقط الحَواريون ..والبقية كفروا به ونكروه ورضوا ان يصلب وخذلوا المسيح فهل تفيد المحبه مع هؤلاء الذين أنكروا معرفته ولم ينجدوه...وبرغم المعجزات لعيسى ولكن قومه لم يصدقوا ..معنى الانبياء جاءوا برسالاتهم التوحيديه ..عقيدتنا نحن المسلمون او كما تقول أله المسلمين ان الله تاب على آدم وغفر له معصيته وكما أن الاسلام يولد على الفطرة لا على الخطئية ..ولا أحد يحمل خطيئة أحد هذا هو عدل الاسلام ..وهناك غفران مباشر من الله مجرد الدعاء والتوبة (( كل نفس بما كسبت رهينة))((من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ))
فول على طول
هذه هي -الطلاسم الحقيقية يا فول حين أقرأ كتبكم المقدسة وتأليه عيسى الذي لم يستطع إنقاذ نفسه او حتى يحميه قومه من اليهود والطلاسم ما يقوم به شعبك المختار في فلسطين من اغتصابات مطبقين ما جاء في كتابهم في العهد القديم بالنصوص الحرفية من قتل ونهب وسرقات وذبح أطفال وبقر بُطُون الأمهات هذه نصوصكم يافول على طول ؟وهذه الطلاسم التي تزخر بها كتبكم ،،لا فائدة يا فول لانكم لستم على الدين المقنع والرب الواحد الحق لهذا فأوروبا المسيحية وأمريكا ألحدوا ولم يبق منكم غير الفتات فلا فائدة ابدا من النعيق اين ربكم لينصركم او يمنع الحادكم او يرد كرامتكم !!لا فائدة غير ان تتبعوا سبل ربكم الحقيقي وهو الاسلام الذي يحميكم في منظومته ويحمي جميع الملحدين والمرتدين وجميع العرب لانه أبقى عليكم ولو اراد نحركم لنحركم وأنتم قلة في زمن اول عهد رسالة محمد ولأنه دين العدل فأعطاكم الحرية أفلا تشكرون .
Jesus Our and Your Lord
Elie -May God bless all of my christian brothers and sisters and may Christ enlighten the lost before it is too late for them. Christ our Lord is the Lord of all humans under this heaven..
ROSE
ali -اكاد ان اصدق المعجزات والخرافات ،واخر معجزة هى الانسه او السيدة الفاضلة (ROSE) ترى هل من الممكن ان شخصا يستطيع ان يقرأ الكتابة العربية ويفهمه ويقوم بالتعليق عليها باللغة الانكليزية ؟ حقا انها معجزة العصر ولا يقل عن معجزة خرافة امية النبى فى بداية عصر الاسلام
تعقيب أخير
فول على طول -يقول عيسى الخطيب : فرعون امن عندما ادركه الغرق واصبح موته محققا,كذلك فهو لم يحيا بدون روح كما تقول انت بل مات ثم ذهب الى حياة البرزخ وما زال يعذب هناك .انتهى الاقتباس . ونحن نسأل عيسى لماذا يعذب اذا كان امن ؟ والتفسير يقول أن البدن فقط هو الذى نجا ولكن عيسى الان يقول أنة لا يعيش بدون روح .. هذة هى الطلاسم يا عيسى التى أوقعتكم فى حيرة ..هل نجا بالبدن فقط أم البدن والروح ؟ وهل امن أم لا ؟ واذا كان امن لماذا يعذب ؟ مشكلة ومعضلة .....أليس كذلك ؟ وبعد ذلك تدعونى للاسلام .. ؟ ثم أن عيسى يعلم تماما أن الدين الأعلى فقط هو الذى يحشر نفسة فى عقائد الأخرين ولكن عيسى يتهمنى أنا بالحشرية ...مسكين عيسى . الطلاسم يا عيسى هى الأشياء الكاملةالغموض أو الشئ ونقيضة فى نفس الوقت أو الأشياء التى تتعارض مع العقل والعلم ..ومازال السؤال ..هل مسخ اليهود كان بالمعنى الحقيقى أم المعنوى ؟ وما معنى المسخ المعنوى ؟ . أما تارك يسوع الذى يبرر أفعال الدواعش فى ليبيا وما فعلوة بالمسيحيين المصريين هناك بأن المسيحيين هم السبب ..انت فعلا تستحق الشفقة ..ونحن نسألك هل الأقباط هم الذين وضعوا لكم النصوص الارهابية ؟ وهل ارهابكم فى العالم كلة سببة الأقباط ؟ فعلا أنت مسكين مثل عيسى . والى نورا العزيزة ..متى قال اليهود أن يد اللة مغلولة ؟ يا نورا أى شخص يؤمن باللة يعترف أن اللة فائق القدرة ولا يمكن أن تكون يدة مغلولة ..المشكلة عندكم أنتم وتلفيقكم ..هاتى النص من التوراة اليهودية وأين قالوا ذلك ؟ بالطبع أنا لا أدافع عن اليهود ولكن أدافع عن المنطق الأكاديمى فى الحوار ..يجب أن يكون مقرونا بالمستندات أو النصوص وليس أقوالا مرسلة .
لمادا ا
اتعس خلق الله وتقتلون -ادا الله العظيم خالق السماوات والارض والدي يحب كل البشر الدين هو خلقهم وارسل ابنه الوحيد الرب يسوع المسيح الى العالم ليخلص العالم وكل من يؤمن به لا يهلك بل تكون له حياة ابدية ادا فضلكم انتم المسلمين على بقية البشر كما تزعمون لمادا انتم متخلفين اتعس خلق الله وتقتلون البشر ولا تعملون الخير ولا رحمة او محبة بينكم وبين البشر
اين المعجزة ؟؟؟؟؟؟
المعارض رقم 1 -الى المعلق رقم 25 الذي يكتب اسمه بالانكليزية (ali )ويعلق بالعربية ...تصف تعليق الست روز بالمعجزة ....تتساءل وتقول (ترى هل من الممكن ان شخصا يستطيع ان يقرأ الكتابة العربية ويفهمه ويقوم بالتعليق عليها باللغة الانكليزية ؟ ) والجواب هو.. نعم انها معجزة فردية في زمان امة اغلب ابنائها جهلاء يفهمون لغة واحدة فقط... نعم امة تعد باكثر من 1.5 مليار من البشر امة تؤمن بكتاب اكثر من مليار من ابنائها لا تعرف قراءته وان قراءت فلا تفهم ما تقراء ,اليست هذه اعظم معجزة عرفتها البشرية ؟؟؟؟نعم انه الايمان بما لا تفهم .....امة اقراء لا تعرف القراءة !!!!! غريبة !!!!!!
28
على علشانك -كلامك صحيح طلاب الحجرة فى افغانستان يقراون القران بمسح اصابع ايديهم على الايات القرانية بدلا من قرائتها هكذا هو حالنا يا امة الاسلام
فول
مسكين فول -فول كلما أجابك الناس على أسئلتك المكررة كلما ترجع وتعيد نفس الأسطوانه المشروخة، وأنا أقسم بالله على رؤوس الأشهاد أن هوسك هذا بالإسلام والمسلمين ليل نهار وفي أحلام منامك سببه إنك في أعماقك غير مقتنع بدين الكنيسة وعقلك الباطن يدعوك لإعتناق الإسلام ولكنك متكابر تأخذك العزة بالإثم تماماً مثل فرعون وعندما يدركك الغرق لن تنجو لا ببدنك ولا بروحك بل مصيرك إن لم تتوب وتؤمن سوف يكون الهلاك الأبدي.
فول
لماذا أنت مهتم بالطلاسم ؟ -تعليق مكرر! تحت كل مقال ينشره هذا الكاتب تتعمد الإساءة إليه وتقول له إنه يكتب طلاسم، حسناً في كل مرة تقول إن الكاتب يكتب طلاسم فلماذا أنت مهتم جداً بقراءة هذه الطلاسم؟
الى فول
عيسى الخطيب -1-تقول(ونحن نسأل عيسى لماذا يعذب اذا كان امن ؟ والتفسير يقول أن البدن فقط هو الذى نجا ولكن عيسى الان يقول أنة لا يعيش بدون روح .. هذة هى الطلاسم يا عيسى التى أوقعتكم فى حيرة ..هل نجا بالبدن فقط أم البدن والروح ؟ وهل امن أم لا ؟ واذا كان امن لماذا يعذب ؟ مشكلة ومعضلة .....أليس كذلك )انت تحب المناكفة فقط,سبق وان قلت لك انه امن عندما ادركه الغرق,اي ان ايمانه كان بسبب الخوف ولذلك لا يحسب ذلك ايمان ولا ينفعه لأن الإيمان في ذلك الوقت لا ينفع، وقد تواردت نصوص الكتاب على ذلك، فمن ذلك قول الله تعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} وقوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ*فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ} كما انه لم ينطق بكلمة التوحيد...هل تريد ان تفهم ذلك وتبتعد عن المناكفة؟؟؟؟2-وتقول(ثم أن عيسى يعلم تماما أن الدين الأعلى فقط هو الذى يحشر نفسة فى عقائد الأخرين ولكن عيسى يتهمنى أنا بالحشرية ...مسكين عيسى )بالله عليك اقرا تعليقاتك السابقة كلها لتتاكد من الذي يحشر نفسه في عقائد الاخرين,بل اقرا فقط اول تعليقين لك لترى بام عينك انك انت من حشر نفسه في عقيدتنا,ثم اتحداك بان تقتبس من تعليقاتي اين وكيف حشرت انا نفسي في عقيدتك !!! ايها المعلقون ارجوكم ان تقراوا تعلقات فول وتعليقاتي وان تحكموا من هو الذي يحشر نفسه في عقائد الاخرين؟؟؟والان هل لديك الجراة والرغبة في الصدق فقط؟؟؟3-وتقول(الطلاسم يا عيسى هى الأشياء الكاملةالغموض أو الشئ ونقيضة فى نفس الوقت أو الأشياء التى تتعارض مع العقل والعلم ..ومازال السؤال ..هل مسخ اليهود كان بالمعنى الحقيقى أم المعنوى ؟ وما معنى المسخ المعنوى ؟ اين الغموض الذي تزعمه؟؟انا اقتبس كلامك وارد عليه,فهل تفعل ذلك انت؟؟؟ما هي الاشياء التي تتعارض مع العلم والعقل؟؟بل عقل من وعلم من؟؟قال الله تعالى : " وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ ل
اخوة بالوراثة !!!!!
المعارض رقم 1 -الى عيسى الخطيب رقم 32...... تقول( لذلك لا يصح قول أحفاد القردة والخنازير ، بل إخوان القردة والخنازير) ....نعم يا عيسى اني على يقين انك وللمرة العاشرة سوف تهمل الاجابة على اسئلتي ومنها التالي...... اولا بما ان اليهود واخوانهم العرب (معظم المسلمين من ضمنهم ) هم اخوة من اب واحد ( ابراهيم ) وحسب النظرية التي طرحتها هل يصح القول ان العرب ايضا هم اخوة القردة والخنازير ؟؟؟؟؟وثانيا هل يصح القول ايضا ان الله حرم على اليهود والمسلمين اكل لحم الخنزير لانهم اخوة القردة والخنازير بالوراثة ؟؟؟ رجاء الاجابة بدون عصبية وتشنج لان الاجابة مهمة جدا بالنسبة لى ذلك لانها ستوضح اشياء ربما اجهلها !!!!شكرا ..... افهمنا هذا ؟؟؟
الى المعارض
عيسى الخطيب -1-انا لا اتذكر انني اهملت اجابة اي سؤال لك او لغيرك,وما عليك الا ان تطرح ما تريد مرة اخرى لاجيبك 2- سبق وان بينت ان الذين تم مسخهم هم من اعتدوا في السبت فقط وليس جميع بني اسرائيل,وطالما انه تم مسخهم لوحدهم فان الوصف ينطبق على من اقتدوا بافعالهم فقط و ذلك من باب الذم لهم والإنكار على أفعالهم الشنيعة، حيث إنَّهم يشابهونهم في الصفات والأفعال القبيحة، ، ولمشابهتهم للذين مسخوا في العناد والتمرد على الله وعلى أنبيائه بغير الحق، فاستحقوا ذلكم النعت,ولذلك فالاخوة هنا لا تعني النسب مطلقا بل التشبيه فحسب,ونحن في كلامنا العادي قد نشبه بعضنا باخرين في التصرفات دون ان يكون للنسب علاقة بذلك 3- الله حرم اكل الخنزير على جميع الامم التي ارسل لها انبياء,واستدلالك بالاخوة ضرب من المناكفة فحسب,والاخوة لاتقتصر على النسب بل ايضا على التشبيه كما بينت لك سابقا,وايضا الاخوة في الانسانية,والاخوة في الخلقة وغير ذلك كثير,فلا يصح لك تطبيق مفهومك انت على مفاهيم غيرك4- التشنج احيانا مبعثه المماحكة والمكابرة مثل اتهام فول لنا باننا نحشر انفسنا في عقائد الاخرين بينما هو المتخصص في ذلك والدليل اول تعليقين له بينما انا لم اتطرق لعقيدته ابدا وتعليقاتي امامك لتتاكد,فعندما يتهمك الاخرون بما يقولون هم الا يسبب ذلك القرف والتشنج؟بانتظار اسئلتك بعيدا عن المناكفة
الى الاخ عيسى الخطيب
george -الى الاخ الكريم عيسى الخطيب بعد التحية والاحترام ...لقد جاء في صحيح البخاري (٦٢٢٧)(٣٣٢٦) وصحيح مسلم ( ٧١٦٣): (خلق االله أدم على صورته )......... وجاء في القرآن ...( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) ....أذن نجد هنا يا صديقي عيسى بأن الصحيحين أكدا على أن الانسان خلق على صورة الرحمن.. والسورة القرآنية تقول ...( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) ..ونفهم هنا بأن الانسان كرمه الله بأحسن تقويم ... فكيف بعد هذا نشبه الانسان بالقردة والخنازير بعد كل هذا التكريم الذي جاء من الله ؟؟ .. وهل تشبيه الانسان بالقرد والخنزير لا يطال جلال الله بكلامكم هذا ( حاشا لله ).... أتمنى بأن أجد جواب شافي من أحد الاحبة الافاضل هنا ...وشكرا للجميع
بين الواقع والخيال !!!!!
المعارض رقم 1 -يا اخ عيسى, رقم 32 و34....ليس المهم ان تاءتي بجواب لكل سؤال, انما ان يكون الجواب صحيحا فقط هذا ما اتوقع منك..... تقول في التعليق رقم 32 ((( الفرقة التي اعتدت في السبت وتحايلت على الله ، وهؤلاء مسخوا قردة ، وظلوا ثلاثة أيام وعرفهم أقاربهم وأهلهم ثم ماتوا ولم يعقبوا ، ولذلك لا يصح قول أحفاد القردة والخنازير ، بل إخوان القردة والخنازير . اما المسخ المعنوي:أي أنهم أصبحوا يتصرفون كالقردة والخنازير,والمسخ الحقيقي هو ما تم فعلا حسب اراء المفسرين هل تريد ان تفهم - ))) والتاءكيد هنا هو ما ذكرت واعيد كتابته ((والمسخ الحقيقي هو ما تم فعلا حسب اراء المفسرين )) اما في تعليقك رقم 34 ذكرت التالي (حيث إنَّهم يشابهونهم في الصفات والأفعال القبيحة، ، ولمشابهتهم للذين مسخوا في العناد والتمرد على الله وعلى أنبيائه بغير الحق، فاستحقوا ذلكم النعت, ) طيب يا اخ, هل لك ان تحدد لنا ما حصل لهم .....هل هم في الحقيقة مسخوا كالخنازير والقردة ام ان ذلك مجرد صفة نعتهم بها الله لان هناك تناقضا في الاجابتين ......شكرا ......بانتظار الجواب !!!!!
الى المعارض
عيسى الخطيب -اظن انك لم تفهم كلامي:لا يوجد اي تناقض ابدا فالذين تم مسخهم حقيقة هم القسم الذي اعتدى بالسبت,واضح؟؟؟ والاخرون لم يمسخوا بل ان من اعقابهم من خالفوا تعاليم الله في العناد والتمرد على الله وعلى أنبيائه بغير الحق، فاستحقوا ذلكم النعت - اي استحقوا الوصف بانهم اخوان الاولين الذين تم مسخهم.حيث إنَّهم شابهونهم في الصفات والأفعال القبيحة ,وسبق ان بينت لك ان تلك الاخوة ليست بالنسب بل بالاعمال المتشابهة هل وصلت؟؟؟؟
الى جورج
عيسى الخطيب -اولا الخلق على صورة الرحمن لا يعني ان صورة الانسان كصورة الرحمن حيث يقول القران"ليس كمثله شيء !!! والانسان له جسم متحيز طولا وعرضا وعمقا,اما الرحمن فغير متحيز والتجسيم للرب في عقيدتنا تخرج صاحبها من الملة,ثانيا الله لم يشبه بني الانسان بالقردة والخنازير على الاطلاق ولكنه وصف العصاة فقط بذلك,اي ان اولئك العصاة قد خالفوا اوامر خالقهم كما خالف اصحاب السبت خالقهم كذلك فاستحقوا التشبيه صفة وليس حقيقة بخلاف اصحاب السبت الذين مسخوا حقيقة,ثم ان الله قد كرم بني ادم ورزقهم من الطيبات وفضلهم على كثير من خلقه,ولكن بعضهم تجاهلوا ذلك التكريم وارتكبوا المعاصي والموبقات بحيث اصبحت افعالهم مشابهة لافعال من تم مسخهم...اخيرا تشبيه بعض الناس بالقرد لا يطال الا العصاة فقط,اما الله فحاشا له ان ننعته بتلك الصفة لانه وكما اسلفت لم يخلق الانسان على صورته هو وحرف الهاء في كلمة صورته تعود للانسان وليس لله اي ان الله خلق الانسان على صورة الانسان فقط وليس على صورة الله..هذه عقيدتنا من اقوال علمائنا !!!
الى عيسى الخطيب رقم 37
المعارض رقم 1 -يا اخي اقرا بدقة التعليق اذا كان القرآن حسب ما تدعيه يدعو بعضا من اليهود بالقردة والخنازير لماذا اذا تعمم هذه التسمية على جميع اليهود ؟؟؟؟وحدوا تفاسيركم لتفهموها جيدا ويفهمها العالم بتفسير واحد له معنى واحد فقط, لقد اصبح لزاما عليكم ان توهموا العالم بتفاسير عديدة لغرض نشر البلبلة والتهرب من الحقيقة والتي لم تعد مقبولة في زمان الحضارة والتقدم راجع جميع التفاسير ولا تنتقي منها ما يلائم افكارغيرك.... اقرا يا اخي اقرا !!!!!
عيسى الخطيب
نورا -اخي عيسى أشكرك جدا على مجهودك الرائع والذي يفيدني ويثري ثقافتي الدينية ويزيدني خبرة ..واما عدم أقتناعهم فلا يهم ..لان المخالفين يحبون ان يعيشوا في دائرة العناد والرفض لكل ماهو إسلامي ..وأكثر مثال حين قال الاخ اخوة الخنازير اخوة المسلمين بالوراثة لانه يقصد المناكفة لا أكثر ..هدا الله الجميع
الى نورا
عيسى الخطيب -تحية صادقة,وانا بدوري اشكرك على مساهماتك الرائعة والجلد والصبر على مناكفاتهم المتكررة,اولئك لا ترضيهم الحقائق الدامغة بل ينتظرون كلمة من هنا او جملة من هناك ليطرحوا تشكيكا ومكابرة مستمرة علهم يفلحوا ويابى الله الا ان لا يفلحوا ابدا,السيف في كتابهم مجازي اما في كتابنا فهو حقيقي حسب زعمهم,القتل في كتابهم مقصور على ظروف وازمنة محددة,اما في كتابنا فهو حتى تقوم الساعة,يطلبون منا ان نعود لتفسيرات كتابهم,اما كتابنا فيفسرونه على هواهم...انظري الى تعليقات فول التي يحشر نفسه دائما في معتقداتنا ثم يتهمنا نحن بحشر انفسنا في عقائد الاخرين,وبدلا من ان يقتبس تعليقاتي ويفندها تراه يهرب ويصفني بالمسكين...لا باس سنستمر بالدفاع عن عقيدتنا مهما طال الزمن ,تحية اخرى
المعارض
نورا -يا سيدي الكريم ليس هناك تناقض في التفسير ..وصف القردة والخنازير لأصحاب السبت لأنهم عصوا ربهم وهذا وصف خاص بهم لانها عاصية وليس لانها يهودية وليس لعموم اليهود لان الله اثنى على الفرقة الصالحة وهم يهود ..كما أن رأيي الشخصي واعذرني حين ارى العذاب والقتل والجرح الفلسطيني وموت أولوف بل مليون من ابتداء القضية الفلسطينية الى الآن الا يستحق اليهود ذاك الوصف كيهود بني قريظه
المعارض
نورا -المعارض ما معنى هذا الشبه هل تفسر لي لو سمحت من هم اولاد الأفاعي وهل بسري على الأحفاد والاخوة (" يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار.فانه من فضلة القلب يتكلم الفم " مت 12:34 . " ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم " مت 23:33 . " وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليعتمدوا منه يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الآتي " لو 3:7 .......
الى نورا
عيسى الخطيب -لاحظي ايضا المعارض:يستفسر في تعليقه 33(هل يصح القول ان العرب ايضا هم اخوة القردة والخنازير ؟؟؟؟؟وثانيا هل يصح القول ايضا ان الله حرم على اليهود والمسلمين اكل لحم الخنزير لانهم اخوة القردة والخنازير بالوراثة ؟؟؟ رجاء الاجابة بدون عصبية وتشنج لان الاجابة مهمة جدا بالنسبة لى ذلك لانها ستوضح اشياء ربما اجهلها !!!!شكرا ..... افهمنا هذا ؟؟؟ )الاجابة مهمة جدا لاحظي"جدا بالنسبة له لانها توضح اشياء ربما يجهاها كما يقول...اجبته انا في تعليقي رقم 34 فيعود في تعليقه رقم 36(..ليس المهم ان تاءتي بجواب لكل سؤال, انما ان يكون الجواب صحيحا فقط هذا ما اتوقع منك.. -)اي انه يضع نفسه حكما على صحة الجواب من عدمه!!!ثم زعم في نفس التعليق ان اجاباتي متناقضتين فقلت له في تعليقي رقم37 ان ليس هناك تناقضا وبينت له المقصود ولكنه وفي تعليقه رقم 39 يقول(اذا كان القرآن حسب ما تدعيه يدعو بعضا من اليهود بالقردة والخنازير لماذا اذا تعمم هذه التسمية على جميع اليهود ؟؟؟؟وحدوا تفاسيركم لتفهموها جيدا ويفهمها العالم بتفسير واحد له معنى واحد فقط, لقد اصبح لزاما عليكم ان توهموا العالم بتفاسير عديدة لغرض نشر البلبلة والتهرب من الحقيقة والتي لم تعد مقبولة في زمان الحضارة والتقدم راجع جميع التفاسير ولا تنتقي منها ما يلائم افكارغيرك.... اقرا يا اخي اقرا !!!!! - )فاقول له:من الذي عمم التسمية على جميع اليهود ومتى وكيف واين؟؟وما رايك باليهود الذين احتلوا فلسطين وقتلوا اهلها وشردوهم ولا يزالون يسومونهم سوء العذاب,الا يستحقون التسمية؟؟؟تفاسيرنا لنا وليست لاهل المناكفة او العالم,ومن اجبرك انت على قراءتها؟ربما هو لايعلم ان هناك من نسميهم جمهور العلماء وهم من نتبع تفاسيرهم ونهمل تفاسير غيرهم,ثم اذا كنا ننتقي ما يناسب افكارنا فما شانك انت بذلك؟؟؟ ارايت يا اخت نورا انه نسي تبريره الاول حول اهمية الاجابة بالنسبة له واعتمد المناكفة المستمرة فقط من اجل المناكفة والتشكيك؟كما انه اختبا عن وصف اولاد الافاعي!!! حقيقة انا اشفق عليه وعلى امثاله لقلة حيلتهم وعجزهم عن مقارعة الحجة بحجة,والمصيبة انه يقول لي لي:اقرا يا اخي اقراا !!!اقرا ماذا يا محترم؟؟انا اقرا باستمرار مراجعنا ولا التفت للتشويش والوسوسة والمكابرة...اخيرا لا تلتفتي لمزاعمهم الداحضة كما رايت لان منبعها الحسد والحقد لا غير,,تحية
الى السيد عيسى 38
george -أولاً مساء الخير صديقي عيسى .. ومعلش أعتبرني تلميذ عندك ويريد أن يعرف منك بعض الامور ....... أنت تقول يا أستاذي الكريم الكلام التالي (اولا الخلق على صورة الرحمن لا يعني ان صورة الانسان كصورة الرحمن حيث يقول القران"ليس كمثله شيء !!! والانسان له جسم متحيز طولا وعرضا وعمقا,اما الرحمن فغير متحيز والتجسيم للرب في عقيدتنا تخرج صاحبها من الملة)... كلامك هذا بكل صدق أقول ليس عليه غبار ..ولكن يا عزيزي من يقرأ القرآن يجد بان القرآن يخالفك الرآي حين أعطى الاله صفات بشرية مثل ((كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى ((وَجْهُ)) رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ) (سورة الرحمن 55: 26 و27 ,)...ألآ ترى بأن القرآن هنا أعطى لله وجه ؟؟ ........... وأنظر ماذا يقول النص التالي (وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ (وَجْهَهُ) لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)(سورة القصص 28: 88 )............ ووجدت أيضاً يا صديقي عيسى بأن القرآن أعطى لله يدين…وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)(سورة المائدة 5: 64 ).. أصبح لدينا هنا يا عيسى وجه ويدين لله ... وأنظر الان الى النص الثالث الذي أعطى لله عينين ..(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ (بِأَعْيُنِنَا) وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا)( سورة المؤمنون 23: 23 و26 و27 و28) .... وأنظر الان ماذا أعطى القرآن لله ...(كلاماً وصوتاً):…(وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً)(سورة النساء 4: 164) (فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ (وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا) أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُّوٌ مُبِينٌ)(سورة الأعراف 7: 22 )....وأنظر الى هذه يا عيسى التي صور القرآن الله كاتباً في الألواح التي أعطاها لموسى النبي:.(قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُك
الى أختي العزيزة نورا
george -أسعد الله مساءك يا أختي العزيزة نورا ....بالنسبة الى سؤالك التالي (ما معنى هذا الشبه هل تفسر لي لو سمحت من هم اولاد الأفاعي وهل بسري على الأحفاد والاخوة ( " يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار.فانه من فضلة القلب يتكلم الفم " متى 12:34 ). ....عزيزتي نورا .. أن كلمة أو مصطلح أولاد الافاعي هي كلمة تطلق على فاعلي الشر والافعى ترمز الى الشيطان .. وهي التي أغوت حواء .. أذن لا يقصد بها الاساءة الى خلقة الله (كالقردة والخنازير) لأن القرد والخنزير لا يرمز الى شيء معين في الاسلام أو في القرآن كما هي الحية او الافعى التي ترمز الى الشيطان ومن يتبع الشيطان هو من تبنى الشر وعمل به فعندما نطلق كلمة أولاد الافاعي على الشريرين نقصد أو قصد السيد المسيح بكلامه هذا بأنهم تبعوا الشيطان ليس الا ...وشكراً لك كثير الشكر على هذا السؤال ودمتي طيبة
الى جورج
عيسى الخطيب -مساء النور يا سيد جورج"1-وجه لها معان عديدة كما تعلم ,وما ورد في القران يعني ملكه اي ملك الرب وليس وجهه حقبقةلانه قال ايضا( فأينما تولوا فثم وجه الله ) وقال : ( يريدون وجه الله )وفي البخاري وجه الله هنا اي ملكه الباقي2- كل شيء هالك الا وجهه"قال الحافظ ابن حجر : قوله: إلا وجهه إلا ملكه ـ في رواية النسفي: وقال معمر، فذكره، ومعمر هذا هو أبو عبيدة بن المثنى وهذا كلامه في كتابه مجاز القرآن، لكن بلفظ إلا هو، وكذا نقله الطبري عن بعض أهل العربية، وكذا ذكره الفراء وقال ابن التين: قال أبو عبيدة: إلا وجهه أي جلاله، وقيل: إلا إياه.3-بل يداه مبسوطتان"اختلف أهل الجدل في تأويل قوله: بل يداه مبسوطتان ـ فقال بعضهم: عنى بذلك: نِعمتاه، وقال: ذلك بمعنى: يد الله على خلقه، وذلك نعمه عليهم، وقال: إن العرب تقول: لك عندي يد، يعنون بذلك: نعمةٌ، وقال آخرون منهم: عنى بذلك القوة، وقالوا: ذلك نظير قول الله تعالى ذكره: وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأيْدِي وقال آخرون منهم: بل: يده ـ ملكه وقال: معنى قوله: وقالت اليهود يد الله مغلولة ـ ملكه وخزائنه، قالوا: وذلك كقول العرب للمملوك: هو ملك يمينه، وفلان بيده عُقدة نكاح فلانة، أي يملك ذلك، وكقول الله تعالى ذكره: فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، وقال آخرون منهم: بل: يد الله ـ صفة من صفاته، هي يد، غير أنها ليست بجارحة كجوارح بني آدم، 4- واصنع الفلك باعيننا"والأعين استعارة للمراقبة والملاحظة . وصيغة الجمع في ( أعيننا ) بمعنى المثنى ، أي بعينينا ، كما في قوله : واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا . والمراد الكناية بالمعنى المجازي عن لازمه وهو الحفظ من الخلل والخطأ في الصنع وليس الاعين على الحقيقة 5-وكلم موسى"فالكلام الذي صدر عن الله تعالى لم يكن قد صدر عن جارحةٍ كما يصدر كلام الإنسان عن جارحةِ اللسان، فلو كان الكلام منه تعالى قد صدر عن جارحة اللسان لأمكن القول بالملازمة بين إمكانية السماع وإمكانية الرؤية إلا أنَّ الأمر لم يكن كذلك (كلَّم الله موسى تكليماً بلا جوارح وأدوات وشفةٍ ولا لهوات سبحانه وتعالى عن الصفات) 6-وناداهما ربهما"بنفس التفسير السابق بان الله خلق صوتا بالنداء لم يكن بجارحة او شفة,تعالى الله عن الجوارح والتجسيم 7-انا لم اخالف الصحيحين بل قلت ان الضمير في كلمة صورته تعود للانسان وليس لله واكرر ا
السيد عيسى الخطيب
نورا -لا حظت التخبط من المعارض هداه الله ..ولا يهم ..أنت تكتب مشكورا للقراء والمعلقين الذين يتفهمون ويجادلون بدون مناكفة ..ألوف يقرأون ولابد أن نوضح الحقائق ..والسيد فول فعلا هو من يبدأ ولا يستطيع معلق او أحد من القراء ينكر ،،مع أحترامي للسيد جورج فهو أفضلهم صدقني والوحيد الذي في بعض المواقف يقول الحق ويعترف بأخلاق المسلمين ويعترف ان هناك مناكفين من كل أصحاب الاديان وانا اشكره لصراحته وطيبته ..ونحن يأخي عيسى مسلمين وانا افتح الصحيفة كل يوم لهذا السبب اشعر بالقهر لو لم أكتب غير أن الأخوات المسلمات هناك في مقال مؤتمر الأمم لأحلام أكرم يحاربون الأرث السماوي وتعبت يدي من التوضيح لهم ...ولكن التوضيحات لها تأثير أنا متأكده ..يجب التكاتف لذلك ..لتوضيح الحقائق ..شكرًا عيسى
الى السيد عيسى الخطيب
george -مساء الخير صديقي عيسى ..طبعا ً أشكرك على هذا التوضيح .الجميل .الذي فهمت منه بحسب فهمي طبعاً ... بأن وجه الله ويد الله وووالخ ... كلها كلمات مجازية ولا تعني وجه او يد حقيقية لله ... أذن نحن نتفق هنا بأن كل الاديان فيها كلمات مجازية .. ولا تؤخذ بحرفيتها ؟....فلماذا ترفضون أنتم الكلمات المجازية التي جاءت بعقائد الاخرين وتتقبلونها بسرعة في حال كانت في عقائدكم وتصب في النهاية لصالحكم ؟؟ ... على كلٍ شكراً لأدبك ولشرحك ولوقتك .. فأنت بالنسبة لي أنسان خلوق وتجيد الحوار المفيد ... دمت طيباً
أختي العزيزة نورا 48
george -أشكرك على كلامك الجميل بحقي .. وعليكِ أن تتأكدي بأني في الكثير من الاحيان لا اجيد المجاملات .. وعلى المرء دائماً أن يقول كلمة حق وأن لم تعجب حتى أخوانه .. فأنا مشارك فعال هنا في ايلاف منذ أكثر من عامين .. وأعلم الكثيرعن بعض المتحاورين هنا.. وكيف أسلوبهم بالكلام .. وفي الفترة الاخيرة لاحظت ظهور أناس من الاخوة المسلمين بكل صدق أقول هم في نظري محترمين وعلى رأسهم أنتي أختي العزيزة نورا والاخ قاريء والاخ عيسى وغيرهم .. وعندما أتكلم بحقهم كلام جميل فهذا ليس مجاملة لهم بل حقيقة أقرها .. وأنا في طبيعة الحال أتطلع دائماً الى نبذ الاساءة لبعض لأن لغة الاحترام هي اللغة الاجمل والارقى التي يجب أن تسود بين المتحاورين هنا وفي كل مكان ...لهذا يجب أن نحافظ على الاحترام فيما بيننا بالرغم من الاختلاف العقائدي الذي قد يكون سببه الرئيس هو الفهم الخاطيء لعقائد بعضنا البعض .. وبطبيعة الحال أن الحوارات البناءة هي التي قد تجلب الفهم للطرف الاخر دون أي أساءاة ... أشكرك أختي العزيزة نورا على موقفك الجميل وكلامك الذي عبر عن نبل أخلاقك .. ودمتي دائماً طيبة ..وشكرا
تعلمي العربية ياروز
نحن عرب ولسنا انكليز -قلنا لك مرار بدل إهدار الوقت في كتابات تعليقات لا يقرأها أحد اذهبي وتعلمي العربية لعل وعسى تتمكنين من التعبير عن أفكارك بلغة قراء هذا الموقع الكريم ودعواتي لك بأن تنجحي في ذلك