"الحجاب" الجدل الأبدي 1
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
&&ثم أنه انتقل بعدها لما جاء في صحيح البخاري و مسلم على أنه متًفق عليه بينما يوجًه كثير من الدعاة: الى أن لا شئ متفق عليه في الاسلام غير "الأركان الخمسة". لقد أنتجت الاختلافات في أمور الدين المذاهب المتعددة، الدين واحد الهي سماوي، و المذاهب متعددة أرضية و من صنيع البشر فماذا نتبع؟ الدين يجمع و المذاهب تفرًق، فماذا نتبع؟ كانت حجًة الكاتب الشوباشي في دعوته خلع الحجاب هي مواجهة ايديولوجية و فكر الاسلام المتطرف حيث رافق تصاعد فكر الاسلام السياسي المتطرف في منتصف الخمسينات "فكر الاخوان" &تصاعد الحجاب، و علينا محاربته فكريا فالفكر يجابه بالفكر، كما أن رجال الدين في منتصف القرن الماضي لم يكونوا ليفرضوا الحجاب على أزواجهم أو بناتهم، &وتسائل هل نحن نفهم الاسلام اليوم أكثر منهم؟
&الحجاب مختلف عليه مثله مثل الكثير من الظواهر كتعدد الزوجات، &فقد انتشر الحجاب &- الخمار - في مصربعودة الجالية المصرية العاملة في بعض دول الخليج &- منتصف القرن الماضي - و قد كانت جالية كبيرة تقدر بالملايين فنقلت الى مصر ثقافة ارتداء الخمار و التشدًد لاعتقادهم بأن هذا هو صحيح الدين &- حسب الدكتورة "آمنة نصير" أستاذة الفلسفة &- والتي تؤيد ارتداء الخمار - أي أن ارتداء الخمار كان دخيلا على المجتمع المصري آنذاك ثم انتقل من مصر الى غيرها من الدول العربية، و مما ساعد في انتشار تلك الظواهر الدخيلة على الدين الاسلامي &انتشار الافلام المصرية. فاعتادت أسماعنا على عبارات كـ "الشرع حلل أربعة" و "أربعة حسب شرع ربًنا" و كأن الزواج من واحدة ليس من شرع الله. وها هو ديننا اليوم يُختصر بـ "ذقن و خمار".فهل يعلم الجميع مثلا بأن هناك آية واحد فقط في كتاب الله تسمح "بتعدًد الزوجات" مثنى و ثلاث ورباع مشروطة بـ "القسط في اليتامى"، "وان خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" (اية 3 سورة النساء). &وفي نفس الآيه ذُكر العدل بين النساء كأساس للتعدد، فتكمله الآية صريحة تبيًن عجز النفس البشرية عن اقامة العدل مع حرصها (آية 129 نفس السورة) "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا".
&ولم يحاول أحد اليوم تصحيح المعوج مما طرأ على شرع الله و لم يستحضروا حتى &دراسات قديمة لرجال دين متميزين أثروا مسيرة الاسلام، مثل "الامام المراغي" (1881 &- 1945) أحد أئمة الأزهر و الذي أنتج له مسلسل بنفس الاسم.
&لقد فسًر البعض آيات القرآن الكريم كما أشتهت أنفسهم و قبلوا عددا من الأحاديث و التفسيرات رغم مخالفتها للعقل و المنطق بدعوى "أن الدين منقول و ليس معقولا" ألم يتفكروا بعدد مرًات تكرار كلمتي "تعقلون" و "يعقلون" - وقد تكررتا 46 مرة- و تكررت كلمتي "تتفكرون" و "يتفكرون" 14 مرة. أليس في هذا حثً على اعمال العقل في أمور الدين و منها نص القرآن الكريم.
&أما الحجاب - بمعناه اليوم - فلا ذكر له في القرآن الكريم وأن الآية التي تتحدث عن الخمار انما تأمر النساء بستر جيوبهن &- والجيب: هو فتحة الصدر- &و هذه هي الآيه الوحيدة &في القرآن التي تختص بتغطية جزء من الجسم &بشكل خاص، وقد جاءت صريحة، فقد كانت الخمر مستعملة أصلا قبل الاسلام بألفي عام &- كما قال الباحث الاسلامي "جمال البنا" في لقاء له (موثق في اليو تيوب) &- كغطاء للرأس يقي من الظروف الجوية ولا علاقة له بالدين. و انما أنزل القرآن "للناس كافة" كلامه واضح لا ألغاز فيه.
&علما أن كلمة "حجاب" في القرآن لها معنى مغاير لما تستعمل فيه اليوم، فالحجاب في اللغة هو: ما يمنع من اللقاء، فحجاب المرأة هو أن تجعل بينها و بين غيرها جدارا أو حاجزا يفصلها عنه. و يسمى كل ما يغطي الرأس "خمارا"، أما ما يغطي الرأس و الوجه معا فيسمى "غشاءً" كما قال أ.د. احمد الكبيسي في برنامج "الكلمة و أخواتها" و برنامج "لسانا عربيا" في شرح (الآيه 53 الأحزاب). "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ".
&للحديث تتمة
التعليقات
تحية للكاتبة
محمود -تحليل جميل جداً
تهافت انثوي
عصام -تقول الكاتبة ان "الدين يجمع والمذاهب تفرق". اختلاف أمتي رحمة في الجزئيات، لكن المشكلة في فقهاء الديجيتال من المسلمين وغير المسلمين الذين تتلخص مهمتهم في التشكيك بالأساسيات والقطعيات وأم الكتاب مجهزين بالكثير من الهوى والتحيز وحب الشهرة وكراهية الدين الحق، وبالقليل من الأدب والتواضع والفقه وأصوله ومضامين "المغالطة الطبيعية" في علم الأخلاق. هل أي من المذاهب الأربعة اجتهد بجواز اظهار الشعر والعنق وما شابه؟ هل أي من المذاهب الأربعة شكك في جواز التعدد؟ التفكر هو لخلق الكون وسير الأولين وفي النصوص بعد التفقه في الدين ومعرفة أصوله، وليس في ادعاء امكانية التحسين والتقبيح بمعزل عن النصوص المحددة والمقاصد العامة. هذه أحلام العلمانيين في فترة الظهيرة!
واختلف الفقهاء
فول على طول -ضاع الذين امنوا بين المحكمات والمتشابهات ولا تجد شيئا من المحكمات اطلاقا ..أول جملة تسمعها عند سؤالك للعلماء - يطلق لفظ عالم على المشايخ فقط عند الذين امنوا - هو أن يفتح فاة ويقول واختلف العلماء وهذا الشئ صحيح وأيضا غير صحيح ..واللة أعلم .. يا سلام على العلم . وكل شئ عند الذين امنوا هو فرض الهى ولا يترك للشخص أى مساحة من الحرية والويل لمن يترك الفرض ..سوف يلقى عقابة على يد العلماء والمؤمنين وليس على يد اللة بالطبع لأن اللة عاجز ويحتاج للمساعدة - هكذا جعلوة هم وليس أنا - والشئ الوحيد المتفق علية هو قهر المرأة واذلالها أما باقى الفروض لا يهم . الحج فريضة - مع أنة كان أيام الجاهلية أو الوثنية ولكن الاسلام جعلة من الفروض - ولكن للتيسير يقال ومن استطاع الية سبيلا .ومع ذلك تجد البعض يستدين ويذهب للحج ..وتجد المؤمن يقوم بالحج نيابة عن أحد المتوفين ...يا سلام على التقوى والتسهيلات ,..يعنى انت تحج نيابة عن شخص متوفى والزيارة تمنح للمتوفى حسنات ولا أعرف كيف ؟ والحج يغفر لك ما تأخر وما تقدم يعنى تشترى الجنة بفلوسك . وتجد الصلاة والزكاة والصوم من الفروض والذين يقومون بهذة الفروض لا يتعدى واحد فى المليون - على الأكثر - ولا شئ يحدث ولكن تقوم القائمة على التى لا ترتدى الحجاب أو النقاب أو الخمار ..وكأن هذة الملابس هى التى تمنح العفة والطهارة ..يا سلام على التفكير . عند الذين امنوا لا يهم الجوهر بل المظهر هو أهم شئ وكأن اللة لا يرى ولا يعرف ما فى القلوب والضمائر ..رحم اللة الذين امنوا وأولهم نساءهم .
الى الكاتبة
عيسى الخطيب -1-متفق عله يا ست يعني انه ورد في صحيحي البخاري ومسلم وليس انه متفق عليه من الدعاة كما تقولين,هل هذا واضح ؟؟؟2-ما علاقة رجال منتصف القرن الماضي بفهم الدين الاسلامي لوحدهم؟؟ماذا عن بقية القرون وخاصة الثلاثة الاولى؟؟3- لا علاقة للجالية المصرية التي عادت من الخليج بلبس الخمار بل درجت المسلمات على ارتدائه قبل ذلك بكثير,اما الالتزام به بين مجتمع واخر فيعود الى حالة الاسلام في كل بلد4-ما هو المعوج الذي طرا على شرع الله ومتى واين؟؟هل من ادلة موثقة؟؟5-هل تقترحين ان نتبع المراغي ونترك فقه الائمة الاربعة؟؟6-تفسرين الخمار بفتحة جيب الصدر ثم تفسرينه بانه ما يغطي الراس,ايهما تريدين؟؟7- القاموس يقول عن الخمار:خِمار: ( اسم ) الجمع : خُمُرٌ ، خُمْرٌ ، أَخْمِرَةٌ الخِمَار : كلُّ ما ستَرَ ، خمار المرأة : ثوب تغطّي به رأْسَها ، . خِمَارُ الرَّجُلِ : عِمَامَتُهُ ، وفي الحديث حديث شريف أنه كان يمسحُ على الخُفّ والخِمَار /: العمامة هل اقتنعت ان الخمار غطاء الراس؟؟8-أخرج البخاري في صحيحه عن أمنا عائشة قالت: «يرحم الله نساء المهاجرات الأول. لما أنزل الله ]وليضربن بخمرهن على جيوبهن[ شققن مروطهن فاختمرن بها». وعنها كذلك أنها قالت: «لما نزلت هذه الآية ]وليضربن بخمرهن على جيوبهن[ أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها». وأخرج عنها ابن أبي حاتم أنها قالت: «لما نزلت هذه الآية ]يدنين عليهن من جلابيبهن[ خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغِربان من السَّكِينَة وعليهن أكسية سود يلبَسْنها». شبهت أغطية شعر الرأس في سوادها بالغراب.لماذا فعلن ذلك؟وهل نحن تفهم منهن باللغة والقران؟؟9- واتفاق الصحابة على تفسير واحد للآية حجة. والآية نزلت بعد الآية التي في سورة الأحزاب بسنة (أي في السنة السادسة بعد الهجرة)، فهي مكمّلةٌ لها. والمقصود من الآية هو تغطية جيب المرأة وهو فتحة صدرها. حيث كانت النساء يغطين رؤوسهن منذ السنة الخامسة، لكن كانت المرأة تترك شقاً في ثوبها من عند الرقبة إلى أسفل الصدر (أي بين ثدييها)، حتى تستطيع إرضاع ولدها. فلذلك قد تبدو فتحة صدرها (أي جيبها) من هذا الشق. ولذلك أمرها الله أن تغطي (أي تخمِّر) هذا الجيب. قال شيخ الإسلام: «والجيب هو شق في طول القميص». والآية في كل حال موضحة لآية الأحزاب شارحة لها. أما خمار الرأس فليس من الضرورة أن يكون أسوداً، ولو أنه أستر بالنظر لرقة أقمشة أهل
أذواق
المليجي -تحليل قبيح جداً
العورة
السلطان عبد الحميد -لقد اتفقت جمبع المذاهب الاسلامية من الناحية الفقهية ان عورة الرجل من حلمتي الصدر الى الركبتين . وان المرأة كل جسدها عورة فقط الوجه والكفين يجوز كشفهما . وهذا عند الشيعة والسنة ولااعتقد الجميع متاّمرين ضد المرأة . بل ان الفقيهات من النساء يؤمن بهذا الواقع .
الى عيسى الخطيب
فول على طول -عيسى الخطيب - مثل كل الذين امنوا - مرة يرفض ما جاء فى البخارى ..ومرى يستشهد بة ..هو فية اية يا عيسى ؟ اثبت على مبدأ حتى نناقشك بة ؟ طيب ما رأيك بما جاء فى البخارى بأن عورة الأمة - وليس الحرة - من السرة الى الركبة ؟ هل تقبل هذا يا عيسى أم تتنصل من البخارى ؟ هل هذا معقول يا عيسى أن عورة المرأة تختلف من الأمة الى الحرة ؟ يعنى ثديى المرأة فية اختلاف بين الحرة والأمة ؟ أتينا لك بحديث الذبابة والثعبان الأقرع والوزغ ومدة الحمل أربع سنوات الخ الخ من البخارى ولم يعجبك وتنكرت لة ..لماذا تستشهد بة الان ؟ يعنى البخارى صحيح أم لا أم انتقائى ؟ فعلا مساكين الذين امنوا ..
الى ;فول; 3
عصام -ضاع العلمانيون العرب بين المحكم والمتشابه العقليين. فبعد الاجماع شبه الكامل على استحالة اشتقاق "القيم" من الحقائق أو الأدلة المنطقية أو التجريبية أو من "العقل" المجرد، تحت ما أصبح يعرف ب"المغالطة الطبيعية" في فلسفة الأخلاق، ماذا يتبقى للعلمانيين غير التفضيلات الشخصية والمعرفة الأخلاقية النسبية؟ (وهي لا قوة أخلاقية لها سوى "قاعدة الأغلبية"). لا شيئ للأسف، وهذا وضع حرج جداً للعلمانية الانسانية عموماً. عودة الى المحكم والمتشابه الشرعيين، وكما تشير الآية، فان الذين فى قلوبهم زيغ أو ميل عن الحق يبتعدون عن الآيات المُحكمات (أصل الكتاب والشريعة)ويخلطون الحابل بالنابل ليضلوا عن سبيل الله. حتى المقال كان أعدل من البروفسور في الشريعة الاسلامية "فول" عندما أشار المقال ان من المحكمات التي لا خلاف عليها هي"أركان الاسلام الخمسة" (الصلاة والصيام والحج...). أضيف الى ذلك: وجود الخالق، وظيفة المخلوق، تحريم الشرك بالله، بر الوالدين، تحريم الربا، تحريم الزنا، تحريم الخمر، تحريم أكل مال اليتيم، تحريم الاحتكار، الحث على التعاون والبر، الحث على العلم، الحث على اتقان العمل، التصدق للفقراء، تحريم الرشوة، تحريم التفاوت الفاحش في توزيع الدخل والثروة، الحث على الزواج بين الجنسين، الدعوى بالحسنى، تحريم اللواط والشذوذ الجنسي، الأمر بالعدل والاحسان، وغيرها الكثير. وأقترح على علمائنا وفقهائنا الأجلاء (لا أقصد فول) اعداد قائمة شاملة بالمحكمات، وتصنيفها حسب الموضوع الى: اقتصادية، اجتماعية، اسرية، بيئية، سياسية، جنائية، طبيعية،..الخ، لأن تقليعة "حمال أوجه" أصبحت شائعة بين الذين في قلوبهم زيغ.
أصل البرقع والحجاب يهودي
george -مع أني من مؤيدي الحشمة وعلى وجه الخصوص للمرآة الا أن الواقع والتاريخ الواضح والثابت عقائدياً وتاريخياً يؤكدون ان أصل البرقع أو (الخمار) والحجاب هو يهودي الأصل.! والدليل ما جاء في (سفر دانيال إصحاح 13وكانَت سوسَنَّةُ لَطيفَةً جِدّاً جَميلَةَ المَنظَر. 32 ولَمَّا كانَت مُبَرقَعَة، أَمَرَ هذانِ الفاجِرانِ أَن يُكشَفَ وَجهُها، ليَشبَعا من جَمالِها)..... ثم أنتقل الحجاب فيما بعد الى المسيحية ؟ والدليل ( وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَتَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْتُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.7 ) 1 كُورِنْثُوسَ 11:6 ) ...( وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ )( تيموثاوس الاولى 2 : 9) وكما نرّ ى اليوم أن اليهود والمسيحيين لا يلتزمون به الى حد ما ؟ فلماذا يلتزم به المسلمين وهو ليس له ذكر في نصوصهم المقدسة ؟ وحتى أن الشيخ المرحوم محمد الطنطاوي أمام الأزهر السابق صرح تصريح قوي بقوله ( الحجاب عادة وليس عبادة ) ونصوص القرآن تخلو من ذكره بشكل صريح الا من خلال قول المفسرين فقط ..فلماذا كل هذه الضجة على هذا الحجاب وهو من أصل يهودي توارثته الاجيال من جيل الى جيل حتى أصبح ليوم عند بعض أصحاب العقائد وكأنه حكراً عليهم دون غيرهم مع ان لا أصل ولا نص صريح له في عقائدهم ؟! وشكرا ً
هذا الجواب.الحقيقي
جابر عمر المراهن -الرجوع للمنطق--واقول-لماذا فرض عليها. فجاءت ظاهرة اللباس بقوة-- .--انما هو التفاسير باوقات فرضت نتيجة اجتهادات خاطئة بوقت قديم حيث العقل لا يعرف معاني الحريات والحقوق والدليل---لماذا عمر رفض ان يكون لباس الحرات والأمات نفس الشيء-- السبب ان الأمات لهن ممارسات يعتقد ان الحرات لا تقوم بهن-هذا فصل واحتقار--وانهن مملوكات-كيف دين مساواة وهذا خطابة-( هذا ما نبه له الزعيم الخالد ماركس) حتى بالقرآن الحجاب ورد 7 مرات--لكن كلها تعني الساتر وليس تغطية الشعر-- وانما الجيوب اي فتحة الصدر وهذه أية بسورة النور 24-نزلت عندما قال عمر الى سودة زوجة النبي لقد عرفناك--( بصراحة أي خالق هذا الذي يتابع سلوكيات الناس واذا هو لم يعرف فكيف يتأثر بهذا-معقول خالق هذا تفكيره)-وهذا دليل-اصل الحجاب -سببه عمر بن الخطاب وليس الرسول---يعني هذا انه عمل ومنتج انساني وليس دين-انا احترت حول حقيقة ماحدث .---هنا عرف لماذا تم التفسير بهذا نتيجة أدت الى وضع المرأة بتغطيتها وكأنها بضاعة---ونحن لانحترم رغاباتها ..المجتمع ساعدها وهو النفاق بصورة عامة-- -
واقع المرأة والدين
متابع--خليجي-اشتراكي -.ورد خبر في موقع راي اليوم- يقول الاتي : ـ كشف رجل الدين الباكستاني ورئيس جماعة علماء الإسلام ” مولانا فضل الرحمن” أنّ النّساء “الغير محتشمات” يسبّبن الكوارث.فاعتبر فضل الرحمن انّ من يرتدين الجينز يسببّن الهزّات الأرضيّة والمشاكل الاقتصاديّة وغيرها.وبرأيه المرأة الغير محجّبة أو مغلّفة “ككيس طحين” هي سلاح من أسلحة الدّمار الشّامل. وبسببها باكيستان بخطر.لذا دعا القوّات الباكستانيّة ورئيس الوزراء الى شنّ هجوم عسكري على هؤلاء النّساء. انتهى الخبر ------ مادام هذه العقول موجودة وتتكلم بالدين–ماذا تتوقع ان يكونالمسلمين–السويد او سويسرا——–اكيد دول متخلفة وستبقىما دام سمحنا للمشعوذين والدجالين والفتاوي الصادرة منهم تتحكم بالمجتمعاتولاغية الدولة وقوانينها–ومن سخرية القدر ان رجال دين فتاوي هم يأمر بالارهاب واشعال الحروب–اي قيادات عسكرية—-عموما نحن نعيش ببؤس بهذا التراث الديني المتخلف.
الى رقم 6
متابع--خليجي -قبل الاسلام هل المرأة عورة؟؟؟؟-سؤالي--لان العقل والثقافة وعدم فهم الحقوقوالحريات--انصب تركيزنا على جسد المرأة بسبب الحرمان والعادات الرجعية---عندي لكم اختبار بسيط---اذهبوا الى الدول التي تسمح بالشواطىء اي بدون ملابساجلسوا ساعة --.اتحدى ان ان ترغبوا او تعودوا للمكان--لان المنظر يصبح عادي بل تعتبر الاجساد اي النساء شكلها غير محبب----هنا السؤال--كما قلت حرمان--تدخل الدين بفظاعتة وثقافة -اضافة الى اللباس المحير والمغطي للجسد وكانها بضاعة --جربوا ماقلت تعرفوا كم نحن مع الاسف عقول قادمة من العصر الحجري
الخطاب القرآني لمن ؟
في مسألة الحجاب -الحقيقة ان الخطاب القرآني والحديثي بشأن الخمار او الحجاب الى المؤمنات بالله وبرسوله حقا ولا يلزم الملحدات ولا المنافقات ولا الكافرات
فلسفة
Fadi -التجاذب بين الذكر والأنثى خاصية فطرية طبيعية لدوام النوع البشري، وان لم يتحقق هذا التجاذب، وهو أمر ترفضه صناعة الترفيه العالمية المستغلة لجسد المرأة رفضاً كاملاً، فالمصيبة أعظم.
دفاع مستميت
فاذمة محمود -مقاله لا تقدم ولا تؤخر .. كلام في كلام .. بلا إقتناع من الكاتبه .. وبلا رساله محدده ...
كفاكم جهلاً
salam kaso -هناك اجهزة تجسس متطورة جدا بالصوت والصورة وعلى بعد مسافات كبيرة , ولكن استعمال هكذا تكنولوجيا مسموح بها فقط من قبل الاجهزة الامنية , نظرا للمعايير الاخلاقية , يستطيعون رؤية الانسان في غرفة نومه, وفي الحمام اذا قصدوا ومن مسافات بعيدة , الذي اريد قوله انه من السخافة ان تغطي المرأة شعرها, ولو اراد الله تغطية شعرها لما سمح للانسان للتوصل لاختراع هكذا تكنولوجيا , طائرات التجسس تقرأ حتى ارقام السيارات على الارض . عندما تذهب المرأة للطبيب يرى ويفحص كافة انحاء جسدها , لم اسمع ان طبيباً اغتصب امرأة لانه فتن بشعرها . كفاكم جهلاً يا متعنتين
سؤال؟؟؟؟؟؟
ابو لهب -اين النساء لكي يدافعن عن كرامتهن؟؟ كل المعلقين الذين يدافعون عن المراة المسلمة ويقفون ضد الحجاب هم من الرجال؟؟ اين النساء اللاتي يناضلن ضد الخيمة او الكفن الاسود الذي يسمى حجاب؟؟ يبدو لاتوجد نساء من دعاة التحرر والتميز ضدهن وانما يظهر انهن سعيدات بهذا الحجاب فمبروك عليهن .لايمكن تحرير المراة المسلمة من قيودها وعبوديتها التي فرضها عليها الاسلام الا من خلال نضالها هي بنفسها وهذا ما اثبتته تجارب الحركات النسوية بالعالم التي حققت ماكانت تصبوا اليه .ستبقى المراة المسلمة في قفص العبودية الى ان تعي وتعرف ماهي حقوقها وهذا سوف يستغرق قرون .
صدقا،، خذوها مني
عصام حداد -إن شعر المرأة ليس بعورة ووجهها ويديها كذلك،،،رجال الدين الاسلامي يريدون من الخمار او الحجاب إشارة او علامة لتمييز المسلمات عن غيرهن ،،،،،مقال واقعي مبني على العقلانية وباسلوب علمي متحضر،،شكرا للكاتبة
الى عصام
القس ورقة بن نوفل -ماذا عن علاقة اخر الرسل بزاهر وابو فكيهة ودحيا الكلبى وشكرا
نقول للملحدين واخوانهم
تحاولون عبثا -فإن مما يسعى إليه أعداء الإسلام من الملحدين واخوانهم الكنسيين الحقدة تشكيك المسلمين في دينهم عن طريق تشويه الإسلام، تارة وقدف الشبهات تارة، وجعل الأمور القطعية خاضعة للأخذ والرد والنقاش. ونحن لا نعجب أن يكون هذا التشكيك والتشويه هو عمل أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والوثنيين، لأن الله تعالى يقول: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) البقرة:217] لكن الذي نعجب له هو أن ينساق وراء هذه الدعاوى الهدامة قوم من بني جلدتنا يتكلمون بألسنتنا. ان الحجاب او الخمار من الامور التي استقرت وعملت بها نساء المسلمين منذ ان ظهر الاسلام ومما ولاشك فيه ان الحجاب والخمار اتت به الاديان قبل الاسلام ولكن اهلها كفروا بها وكفروا بوصاياها وقد اغاظ تمسك المسلمات بها فسعوا جهدهم لتشويهه والتشكيك فيه ونحن نقول لهم انكم تحاولون عبثا فموتوا بغيظكم ثم الى جهنم وبئس المصير
شكرا للسيدة salam kaso 16
نقطة مهمة -احسنتي باثارتك لهذه النقطة بالذات ""عندما تذهب المرأة للطبيب يرى ويفحص كافة انحاء جسدها "" احسنتي سيدتي فمن السذاجة ان تغطي المراة شعرها وتكشف اماكن اخرى من جسمها اكثر حساسية عند رجل غريب في حالات كثيرة تمر بها المراة احيانا رغما عنها ( الولادة كمثال )
الحل بالصوفية
خليجي مع الحق -لانها تسامح- وخلق واحترام-لا تكفر--وهنا احب القول----ان العارف با لله صالح أبو خليل من مصر الكنانة -كرامة-عز شرف – ولي الله–.-لانه سليل بيت النبوة الحسن والحسين بصراحة لما تسمعه يتحدث يهتز الوجدان تتأثر وكانه مغناطيس -شيء لا يصدق
يتفكرون 14 مرة
خوليو -طبعاً هم يتفكرون ولكن ضمن الشرع العلم الذي جاءه ( خارج هذا العلم الذي أتاه ممنوع التفكير ،، فهل مسموح أن يتفكروا مثلاً بأن الإنسان لم يُخلق من تراب ؟ طبعاً كلا ) وفي موضوع المقالة هم فكروا في إطار ما جاءه من العلم في موضوع الحجاب،، حيث قال له بناءً على طلب صاحبه عمر ابن الخطاب في أمر تحجيب النساء ،، وكل ذلك لأنً الست زمعة خرجت للخلاء (البخاري ) فربما لولا خروجها حيث كان الشباب يتلصلصون لما جاءت الآية العلم التي تقول ولايبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولايبدين زينتهن هذه إلا لبعولتهن (النور)،،، فكر القوم (فهم يتفكرون)كيف يمنعون النساء الحريم الحرائر من عدم إظهار زينتهن إلا لبعولتهن ؟ من يعرف طريقة أخرى غير البرقع فليتفضل ،، داعش أصيلة في تطبيق الدين ،،هم يتفكرون ضمن الطريق المرسوم لهم وغير ذلك ممنوع تحت طائلة جز الرقاب ،، عجيب أمر الذين آمنوا واللواتي آمنّ يعرفون ولكنهم يحرفون وتذهب عنهم يتفكرون ويتفكرن (هذه غير مذكورة فخطابه موجه دائماً للذكور )، وهناك ظاهرة أخرى يقدمها بعض الذين آمنوا الذين هم ضد الحجاب،، فهم لايتجرأون على معارضة الحجاب كأمر إلهي ذكوري قمعي وإخضاعي ،،فتراهم يقفون ضده باستنادهم على الحجة التي تقول أن الحجاب غير مذكور بالقرآن ،، وهنا يتلخبطون ويظهر دفاعهم ركيك غير متماسك لأن كتابهم لايساعدهم كثيراً بل ويخذلهم ،، فتضيع مقالاتهم دون أن تترك أي فائدة ،، يبحثون عن شيخ من هنا وشيخ من هناك ليقول مثلاً أن الحجاب عادة وليس عبادة فيضيع الموقف من الحجاب،، هل هم معه أم ضده ،، الحجاب هو رمز دائم وحاضر ويرمز لإخضاع الذكر للأنثى بختم إلهي .
SECOND EVE
ROSE -THRU THE DISOBEDIENCE OF THE FIRST EVE AS SHE WAS DECEIVED BY SATAN, EVE AND ADAM FELT THEIR NAKEDNESS AS THE GRACE OF GOD ABANDONED THEM.......THRU THE OBEDIENCE OF SECOND EVE, ST MARY , THE SECONF OF GOD, ALL THE DESENDANT OF ADAM AND EVE ARE ELIGIBLE TO WEAR THE GRACE OF GOD THRU THE FAITH IN THE SON OF MAN, WHO TOOK THE FLESH FROM THE HOLY SPIRIT AND ST MARY.......COME TO HIM WHO SAID< UNLESS YOU ARE BORN AGAIN, YOU WILL NOT ENTER THE KINGDOM OF GOD, THANKS ELAPH
أين الطبييبة؟
اليسا -المرأة المسلمة تذهب الى الطبيبة يا متحضرون -أليست المرأة قديرة لتكون رائدة فضاء؟- فاذا تعذر ذلك لأي سبب من الأسباب، فان الضروريات تبيح المحظورات، وهي قاعدة شرعية منطقية تؤكد القاعدة بالاحتشام ولا تلغيها.
الى فول
عيسى الخطيب -اين استشهدت انا بالبخاري ثم رفضته؟؟تعليقي امامك فهل تتفضل باقتباس ما يثبت دعواك؟؟كذلك هل تتكرم ببيان نص حديث البخاري حول عورة الامة؟؟ثم ماذا تستفيد انت من مثل هذه الامور التي تهم المسلمين؟ما هي العورة عند النصارى؟ما عليه الجمهور هو ان عورة المراة واحدة سواء كانت حرة ام امة,ثم موضوع العبيد والامات انتهى تماما منذ عهد طويل والنقاش به لا ضرورة له,متى اتيت انت بحديث الثعبان وغيره ومتى تنكرت انا له؟هل تتكرم ببيان عنوان المقال وتقتبس تعليقك وردي عليه؟؟هذه ادلة على منهجكم في التحريف وبالتالي اصبحت مؤمنا بان كتابكم المقدس تعرض للتحريف طالما انكم الان وفي عصر العلم والنت والاتصالات تحرفون !!! اخيرا نحن لدينا القران وهو مرجعنا الاول والاخير,فما وافقه نؤمن به وما عارضه لا نلتفت اليه سواء كان البخاري اوغيره,نامل ان نكون من مساكين الله وان يعطف علينا بمغفرته !!
الائمة الاربعة متفقين
نورا -خوليو/ الحجاب أمر الهي وليس ذكوري ولا دخل للرجال فيه ,,التي لا ترغب في الحجاب لن يرغمها رجل حيث ممكن ان تخلعه بدونه او خفيه ,, لكن بما انه امر الله فهن على الاكثر حجابهن اقتناع بدليل هناك من تخلعه وبعد فتره تعود له ..ياخوليو الائمة الاربعة كلهم اتفقوا على امر الحشمة والحجاب ,,ولكنهم لم يقرروا شكله فهو راجع لذوق المرأه,, عموما ليس هناك اختلاف في امر الحجاب بين الفقهاء ,,لانه بالتأكيد أمر الهي ,,اشعر ان الامر فطري في خجل الانثى الحقيقيه طبعا ورغبتها في التخفي والتستر وربما حكمة والله اعلم بأمره والملتزم بدينه صعب ان يخالف امر الله ,, وبعيدا عن الدين طيب لماذا الرجال يغارون ويجبرون زوجاتهم على اللبس المحتشم .. اتعرف السبب لانه رجل ويعرف ان المرأة المتكشفة ستلفت النظر والمتستره لن ينظر لها احد ,, ولانه رجل ويعرف نظرات الرجال الخبيثه لزوجته ولانها تقتله ..ومعنى الذكر مخلوق بهذه الصفات والجينات والحراره ,, وأمر وفرض الله بالحجاب على المرأه افضل واكرم من أمر وسيطرة الرجل .
الى من يهمة الامر
فول على طول -وزاد العلامة العثيمين الأمرَ إيضاحا ونحنُ ننقل كلامه بطوله لنفاسته وسهولة عبارته، قال في شرحه الممتع على زاد المستقنع:الأَمَةُ - ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة، لأنَّها سترت ما يجب عليها سَتْرُه في الصَّلاة.ورتها في الصلاة كعورة الرجل من السره للركبه وهو قول مشهور في مذهب الإمام أحمد والشافع المغني 2/233, وقد ضاع الذين امنوا بين الضعيف والمتواتر والمحكم والمتشابة والاسرائيليات ..هروب بالطبع . وهذا يخالف القران وهذا ليس حجة على الاسلام وهذا يمثل وجهة نظرة الشخصية الخ الخ .. .
ردا على خوليو
لا تفكير بمنطقة الثوابت -يا خوليو الجاهل حتى بدينك لا مجال للتفكر والتفكير في منطقة الثوابت والخمار من الثوابت. بل تقول المسلمة المؤمنة بربها حقاً سمعنا واطعنا يا ربنا
الأرثوذوكس؟
اضحك قهقهقهقه -من مضحكات الزمان ان الأرثوذوكس يعيرون المسلمين بعور ة الأمة ؟!! والمرأة عندهم تدخل حتى الكنيسة بيت ربهم شبه عارية حتى ضج منها المحافظون من الأرثوذوكس من رعايا الكنيسة الأرثوذوكسية
جيل التعليم العلماني
والكنسي يشكك ويفشل ! -الخمار او ما يسمى خطأ الحجاب من الأمور المستقرة والتي لا جدال حولها حتى جاء جيل من خريجي التعليم الالحادي والكنسي يتبنى شبهات الكنسيين والملحدين نحن نقول لهؤلاء ان محاولاتكم هباء وانكم تحاولون عبثاً وستنقذ أعماركم وأنتم تحاربون طواحين الهواء
الأمة حكم فعل ماضي
الرشم حكم فعل استمراري -حكم الامة فعل ماضي وانتهى__وحكم الرشم فعل ماضي حاضر مستقبل استمراري
عقد
زارا -انتم يا عرب تنشرون كل تخلفكم الذي لا مثيل له.
الى اليسا
salam kaso -هل تعلمين يا اليسا (نورا) ان الطبيب النسائي افضل من الطبيبة النسائية, في اوروبا من شروط اختصاص الطبابة النسائية ان تكون اصابع الطبيب طويلة لكي تدخل في عمق المهبل عند الفحص النسائي وذلك لتشخيص بعض الامراض وعادة النساء اصابعهن اقصر من الذكور, عداك عن ان اكثر الاطباء الجراحين هم من الذكور وكثير من النساء يتعرضن للعمليات الجراحية مثل الزائدة الدودية , المرارة, ليف الرحم, وعمليات البواسير الشائعة جدا بعد الولادة , الطبيب يرى هذة الاماكن , ولا يغتصب امرأة, ففي هكذا حالة ما اهمية الشعر !
شكرا لك
نورا -اولا انا لست (اليسا ) الفرق بيني وبينها أعترف اني ثرثارة اكثر منها وهي المختصر المفيد ,, شكرا أليسا ,,, وعموما اخبرك ان الضرورات تبيح المحظورات كما لو تعلمين اني افضل الطبيب الرجل عموما في الامور الاخرى غير الطبابه النسائية مثلا علاج الاسنان وعلاجات اخرى افضل الطبيب واثق اكثر فيه من الطبيبة المرأة ,, الامر عادي جدا ,, لكن الامور النسائية طبعا لا تقوم بها غير الطبيبة النسائية الا لو تعذر وجودها ,وكان الامر شديد الخطوره ,, وهذه الزيارات للطبيب النسائي عموما تعد على الاصابع لو اضطرت المرأه اليها ,شكرا
الاحتشام موضة الغرب
في العقد القادم -يا ترى لو صار الاحتشام في الغرب ـ واليهود لن يتركوا المسيحيين يحتشموا ـ موضة بحيث لا يبدو من المرأة الا وجهها وكفاها فماذا سيقول تيار الكراهية الانعزالي الملحد والكنسي في ايلاف الكاره للعروبة والاسلام هل سيلبسون مثلهم هل سيعتذرون عن سبابهم المريض للاسلام والمسلمين ؟
ردا على زارا المتخلفة
فرات -طيب لماذا يا زارا المتخلفة لماذا تكتبين بلغة قوم تكرهينهم و تعتقدين انهم متخلفين يا متخلفة عقليا وحضاريا ؟
النقاش العقيم
نون -الحجاب والنقاش في ادلته يمثل في ذاته صورة من صور اعاقة تطور المرأة وعدم احترام قدراتها الذاتية والعقلية بما يؤهلها للتعبير عن قناعة وفكر, والقائلين بالاحتشام بالحجاب يتناسون ان المجتمع العربي قبل انتشار الحجاب كانت تسوده مظاهر الاحترام والعفة مع وجود العكس, كما ان انتشار الحجاب الان لا يعني بالمطلق ان المجتمع الاسلامي اشرف واعلى اخلاقا من قبل وليس الفرق الا بالشكل وليس المضمون وهذا ما يفرح المتحمسين لفكرة تحجب النساء لاظهار الهوية الدينية شكلا ليس الا واما ما بعد ذلك فلا يهم وما نعيشه يوميآ كافي للتدليل على العكس, باعتقادي انه ليست المشكله بالحجاب نفسه ولكن بالمبدأ لما يتضمنه من سلب لقدرة الانسان على التعبير عن نفسه وقيمه لا من الخارج وهذه احدى اخطاء التربية التي ثبت عدم جدواها, انا استطيع ان اجزم ان النسبة العالية جدآ من المحجبات مضطرات على لبسه فضلا عن عدم الالمام بألادلة الدينية من وراء ذلك, المجتمع العربي اصلا رجولي ومتخلف واحدى اسباب تخلفه الرئيسية هو اعاقة دور المرأة في التنمية وعدم قبولها كعضو فاعل ومؤثر وهو موروث ديني واجتماعي يتم ترسيخه لسهولة سيطرة رجال الدين على مفاصل المجتمع ككل وشله فكريآ..
رأي
لبناني مؤمن -خير الكلام ماقل و دل: لا الحجاب سيدخلهم الجنة، ولا عدمه سيحرمها من الجنة.فلما الجدل البيزنطي. زاحموا السيأت بكثرة الحسنات.الم يقل ربي:إن الحسنات يذهبن السيأت.؟؟؟ ومن اصدق من الله قيلا. أنسينا المرأة المؤمنة اللتي دخلت النار بسبب هرة؟ الم تكن تلك المرأة محجبة؟ و ماذا فعل لها حجابها؟هل تشفع لها؟ كلا.يا ناس صدقوني والله والله كم من غير متحجبات اعفف اصدق إيمان من نساء تحجبت كل الدهر. فكم من تفاحة سليمة الشكل و المظهر من الخارج والدود والعفن آكلها من الداخل. فربي عفو مغفرة رحمات تسامح فلم تصرون على عكس ذلك؟ لأنكم أنتم القساة تريدون قياس رحمة الله على قلوبكم البشرية اللتي مهما و مهما عظمت رحمتها فما من مجال لمقارنتها مع الله ورحمته فدعوا ألخلق.