يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
الدعوات البعيدة عن الواقع العلمي لا تستقر على أصل ثابت وإن كان المؤيدون لها تتوافر لديهم بعضاً من الحجج والدلائل التي يظنون أنها تفي بالغرض المطابق لنهجهم، علماً أن هذه الحجج لا يعتد بها أمام الحقائق المستخلصة من البيان المتكامل الذي ينظر إليه تباعاً في متفرقات القرآن الكريم، ومن الأمثلة على ما نحن بصدده تلك الدعوات المنادية بعدم اعتبار القرآن الكريم كتاباً علمياً أو تأريخياً أو بعبارة أدق يمكن القول إن وصف هؤلاء للقرآن الكريم لا يتعدى إلى أكثر من جعله كتاب عبادة ليس إلا، وعند التحقق من معرفة النتائج التي التزم بها أولئك الناس نجدها عقيمة ولا تعتمد على شيء من الأصول اليقينية للمنهج العلمي الذي تقوم عليه أسس الحياة الدنيا وما يتفرع عليها من اتجاهات فضلاً عن التغطية الكاملة للعالم الآخر الذي سوف ينتقل إليه الإنسان شاء أم أبى.
فإن قيل: ما هي الدلائل البينة التي تساعد على نقض تلك الاتجاهات؟ أقول: تكمن الدلائل البينة لنقض الأفكار القاصرة التي أشرنا إليها في الكم الهائل من الآيات التي تحتوي على مختلف التشعبات العلمية والتأريخية وما إلى ذلك من طرق المعرفة التي يحتاجها الإنسان، وهذا ما يجعل القرآن الكريم كتاباً علمياً وتأريخياً ولا أقول كتاب هداية لأن العلم متضمن لها وإلا كيف للإنسان أن يهتدي وهو بعيد عن العلم أو عن تأريخ أمته أو الأمم الأخرى المحيطة به من كل جانب، والغريب أن ما يسمى بأصحاب الحل والعقد لا يروق لهم الحديث عن هذا الاتجاه، وعند تعرضهم لموقف يحتاج إلى تحليل ظاهرة من الظواهر تراهم يدّعون أن القرآن الكريم هو كتاب هداية ولكن فيه إشارات من العلوم وما يلحق بها على حد زعمهم وهذا من الجهل الذي ليس له مثيل، وإن شئت فقل هو إثبات من حيث النفي المؤدي إلى التناقض في الكلام، أو ربما يكون لهذا المذهب بعض العلل التي يريدون من خلالها نشر الجهل بين أوساط الناس لأجل أن يحافظوا على المكانة المفقودة التي ليس لها أصل إلا في مخيلتهم.
ولا يخفى على ذوي العقول السليمة أن القرآن الكريم يقدم العلم على جميع النواحي الأخرى المتضمنة للأمور العبادية، ومنها الهداية التي يعلمها هؤلاء الناس على طريقتهم الآيلة إلى الزوال. فإن قيل: يقول تعالى: (ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين) النحل 89. وهذا يدل على أن معنى تبياناً لكل شيء لا يعني التفصيل؟ أقول: ليس هناك ما يثبت أن معنى التبيان لا يراد منه التفصيل بل العكس هو الصحيح، ولو سلمنا بأن التبيان لا يعني التفصيل فهذا يقودنا إلى دليل آخر وهو أن التبيان إذا كان من عند الله تعالى يكون المراد منه تفصيل الأشياء على القدر الذي يصل بالإنسان إلى المباحث التي تؤهله إلى معرفة تفاصيل العلوم اليقينية وما يرتبط بها، وهذا هو المطلوب من جهة ومن جهة أخرى نكون قد فهمنا النكتة من قوله تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) الأنعام 38. فإن قيل: ربما يراد من الكتاب اللوح المحفوظ وليس القرآن؟ أقول: إذا ثبت هذا فالقرآن هو جزء من اللوح المحفوظ وبهذا يتم الغرض المراد إثباته باعتبار أن الأجزاء المنزلة من الأصل فيها ما يكفي الإنسان لسد حاجاته الضرورية وذلك لاستحالة جعل اللا متناهي في المتناهي، وبهذا تظهر النكتة في قوله تعالى: (وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم) الحجر 21.&
من هنا يظهر أن تبيان الأشياء يعني الدخول إلى معرفة حقائقها ولا يمكن أن يتم هذا الوجه إلا عن طريق القرآن الكريم الذي يرشد الإنسان إلى معرفة كل ما يحيط به، وهذا ما يفهم من قوله تعالى: (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً) الفرقان 33. فإن قيل: كيف يمكن الاعتماد على النهج القرآني إذا اختلف مع الحقائق العلمية؟ أقول: لا يختلف النهج القرآني مع الحقائق العلمية الثابتة، بل يختلف مع النظريات المتغيرة التي لا تستقر على أصل، وهذا ما يجعل الإنسان يبحث عن الحقيقة العلمية التي لا يكتب لها الاستقرار إلا بإيجاد أصولها المبينة في القرآن الكريم سواء تحقق هذا الأمر أو سوف يتحقق في قادم الأيام، كما يشير تعالى إلى هذا المعنى بقوله: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق) فصلت 53. فإن قيل: ألا يكون هذا النهج سبيلاً لإبعاد القرآن عن كونه كتاب هداية؟ أقول: متفرقات القرآن الكريم تتضمن الهداية، أو أن الصغرى هي جزء من الموسوعة الشاملة التي يرشد إليها الحق سبحانه، ولا يمكن للإنسان أن يصل إلى مقدمات هذا الطريق ما لم يكن لديه القدرة على التفريق بين المصاديق المتشعبة وبين آثارها المحيطة به، أما إذا أخذته الغفلة عن فهم هذه الأصول فههنا تصبح الحجج والبراهين الظاهرة أمامه أقرب إلى الأشياء التي اعتاد على ممارستها، ولهذا انتشر الإلحاد بين الناس، وكان لأصحاب الحل والعقد الدور الأكبر في ذلك إلا ما رحم.&
وبناءً على ما تقدم يتضح الفرق بين الفقهاء الذين أخرجوا الهداية عن مفهومها العلمي، وبين أصحاب الاتجاه الوسطي الذين لا يرغبون بإخراجها عن ذلك المفهوم، ولهذا ترى أتباع الاتجاه الأول أشد الناس فقراً إلى التجارب الحياتية، ولا يخفى على المتأمل أن هذه التجارب لا يمكن أن يكتب لها النجاح ما لم تمهد للإنسان دوره العلمي، وكذا معرفته بتأريخ أمته ومقارنته بتأريخ الأمم الأخرى، وهذا ما يفهم من الآيات الكثيرة التي ترشد الإنسان إلى التعرف على الأحداث التأريخية وأخذ العبر منها، كما في قوله تعالى: (قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين) الأنعام 11. وقريب منه النمل 69. الروم 42. وكذا قوله: (أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) الروم 9. وقوله: (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) يوسف 111.
&والآيات بهذا الصدد كثيرة جداً، ولهذا امتن الله تعالى على بني إسرائيل الذين كانوا في عهد النبي (ص) بما قدم لآبائهم من نعم لا تعد ولا تحصى باعتبارهم الامتداد التأريخي لأولئك الآباء، فقال جل شانه: (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم) البقرة 49. فإن قيل: قال تعالى في آية البحث: (يذبحون أبناءكم) البقرة 49. وقال: (يقتلون أبناءكم) الأعراف 141. فما وجه الجمع؟ أقول: في هذا دليل على أن القتل تم بمختلف الطرق، وكان الذبح من بينها بل هو أشد الطرق لذا ذكر على نحو الاختصاص. فإن قيل: هل القتل وقع قبل رسالة موسى أم بعدها؟ أقول: وقع القتل بعد الرسالة، بدليل قوله تعالى: (فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال) غافر 25. وكذا قوله: (وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون) الأعراف 127. فإن قيل: وماذا عن قوله تعالى: (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين) القصص 7. ألا يدل على أن القتل كان قبل الرسالة؟ أقول: خوفها عليه كان بسبب الإيذاء وليس القتل، وهذا ما يثبت عدم صحة الرواية التي يتناقلها الناس عن رؤيا فرعون، باعتبار أن الإيذاء كان سابقاً للرسالة دون القتل، كما في صريح قوله تعالى: (قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون) الأعراف 129.
فإن قيل: لمَ قال تعالى: (وإذ نجيناكم من آل فرعون) البقرة 49. ولم يقل من فرعون؟ أقول: إذا قال من فرعون لم يدخل آله في الآية أما في حال ذكر آله يكون هو قد دخل في الآية من باب أولى، وبهذا يكون الجميع قد اشترك في جريمة القتل إلا ما أخرج بسياق منفصل كمؤمن آل فرعون الذي أشار إليه تعالى في قوله: (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه) غافر 28. فإن قيل: لمَ عبر تعالى عن البنات بالنساء ولم يعبر عن الأبناء بالرجال في آية البحث؟ أقول: لأن القتل حال بين الأبناء وبين انتقالهم إلى مرحلة الرجولة، أما استبقاء البنات على قيد الحياة فلا يحتاج إلى بيان نظراً إلى ما يلحق ذلك من المراحل التي ينتقلن من خلالها من الطفولة إلى الأنوثة حتى يصبحن نساء. فإن قيل: لمَ قال تعالى في آية البحث: (سوء العذاب) البقرة 49. والعذاب يتضمن معنى السوء؟ أقول: في الوصف المضاف دلالة على وصول الأمر إلى أبعد حالاته في القتل والتنكيل، وهذا ما يجعل العذاب من نوع آخر فتأمل.
&
&من كتابنا: القادم على غير مثال
التعليقات
لا يعلمها الا المؤمنين ؟؟
المعارض رقم 1 -يا استاذ عبدالله بدر اسكندر...... تركت قراءة المقالة مستغربا ومتسائلا بعد الفقرة الاولى منها فقط...... اذا لماذا انتم اصحاب هذا الكتاب العلمي كتاب الحقائق والتاريخ كتاب الحياة بعد الموت وغيرها من مستلزمات الدنيا والحياة ,نعم اقولها متسائلا باستغراب شديد اذا لماذا انتم كنتم وما زلتم في اخر ركب الامم من جميع نواحي الحياة بكل ما فيها ,طبعا باستثناء شيء واحد فقط انتم الاولون وغيركم اللاحقون في القتل ذبحا والتدمير وووووووكل الصفات ((الحميدة)) التي بكل فخر واعتزاز اعلنتموها للعالم ولكل البشرية؟؟؟؟؟؟؟
الكاتب
ali -يستشير الكاتب بالاية القرانية من سورة البقرة 49حول ظلم وبطش ال فرعون بزبح الابناء وسبى النساء ،لماذا لا يستشير بايات قرانية اخرى وفتاوى علماء ومفسرى القران حول قيام عناصر الدولة الاسلامية تحت راية كلمة الله اكبر بزبح الابناء وسبى النساء كما حصل للايزيدين فى سنجار؟ لماذا لا يفتش عن روايات واحاديث لكبار علماء المسلمين امثال (البخارى ومسلم والطبرى)ليرى بنفسه الكم الهائل من الاحاديث الصحيحة الذى لا يمت بالصحة واذا اعتقد انها احاديث صحيحة فان العقل يثبت ان احدهما كاذب اما الراوى او صاب الحديث. واليك حديث صحيح للبخارى( حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زيادقال سمعت اباهريرة عن النبى(صل الله عليه وسلم) قال اما يخشى احدكم او لا يخشى
الكاتب
ali -استكمالا للتعليق السابق اليك ياسيد الكاتب حديث صحيح للبخارى ( حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبى (ص) قال اما يخشى احدكم او لا يخشى احدكم إ ذا رفع رأسه قبل الإمام ان يجعل الله رأسه رأس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار ).(صحبح البخارى ،كتاب الاذان باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام ).قل لنا يا سيد الكاتب من هو غير صادق فى هذه الرواية
بارك الله فيك
نهى -احسنت في كل مقالاتك التي لا يفهمها الجميع
تطبيش (والعياذ بالله)
عبدالله -تذكرني تفسيرات الكاتب العراقي عبدالله بدر اسكندر المالكي بكتاب ديني صغير لشيخ دين شيعي طبعته الدوله في نهاية الثمانينات(طبع على حساب الدوله التي تشجع الكتابه والكتاب)..إشتراه قريب لي من من بغداد فإستعرته لإقرأه...فوجدته فيه العجب العجاب..فمن ضمن الآيات التي أهتم بتفسيرها عصيان أدم وطرده من الجنه...فالرجل يقول في تفسيره إنه بناء على الأيه : قلنا إهبطوا منها بعضكم لبعض عدو...(٣٦البقره). إنه لم تكن جنه وإنما بستان على جبل وكل العمليه إنه نزلهم من الجبل...وفسر أية "قال فخذ أربعة من الطير فصرهن اليك ثم إدعهن يتينك سعيا (٢٦٠البقره) إنه طلب منه تجويعهم ثم ما أن يضع لهم الطعام حتى يأتوه ركضا...طبعا إنـي كنت وقتها بالحله والمؤلف من الحله قررت أن أذهب للمؤلف وأعاتبه على أخطائه !! ثم قلت لنفسي أنا لا أعرفه لذلك علي أن أحتاط...دعني أذهب لرجل دين (عالم سني) مشهور في الحله وأخبره بالكتاب...ففعلت فقال لي الشيخ: قرأت الكتاب قبلك وأخذته وذهبت لمؤلفه وقلت له هذا الشيء حرام عليك ميجوز ...شلون تفسر بكيفيك!! يقول أجابني : إنت تريد تقطع رزقي ٠٠فناقشته بالحكمه والمعظه الحسنه (لعلنا ننجح في سحب الكتاب من السوق)...يقول فأخذ يدعو علي (ياستار)...يقول الشيخ فتركته!!القصد ياسيد عبدالله بدر اسكندر المالكي أنت تطبش (مثل مايقولون اهل الغربيه) وبيش بكتاب الله والعياذ بالله...ياسيد لست وحدك في هذا...فهناك من شيعتنا من فسر :طور سيناء التي كلم الله فيها موسى ...بوادي النجف (العراق)...ومنهم من يفسر وإن من شيعته لأبراهيم (يقصد إبراهيم من شيعة علي)... ومنهم من يفسر "قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ"الأنعام ١٠٤...أي عرف الحقيقه وأصبح شيعيا وبالتي فالجميع في النار مالم يتشيع (وخصوصا الأكراد لأن أصلهم جن ) ومنهم من يفسر: ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته :إي إن لم تقل يامحمد إن علي ولي المؤمنين وأولاده المعصومين أولياء الله...هم أولياء المؤمنين فما بلغت الرسالة ومنهم من ذهب أبعد من ذلك (موجودة محاضرته على النت باليو تيوب)...بان علي (رض) سمي كذلك من قبل الله...حيث حمله أبوه بعد ولادته وطاف به الكعبه فسمع بيتين شعر قالها الله (والعياذ بالله) من وراء الغيوم يسمي المولود علي...والعياذ بالله ...فأنت ياسيد إذا إعتبرت ما تكتبه فلسف
تأملات مطارق على ادمغة
المعاندين والكافرين -ما اجمل تأملاتك يا استاذنا مطارق على ادمغة الملحدين واخوانهم بوركت استمر .
......
كاميليا -نعم لم يذكر القران ان فرعون بسبب رؤيا امر بقتل اطفال بني اسرائيل. فتلك من قصص بني اسرائيل: قصة فرعون و Nimrod و Herod متشابهة. فالنبي عيسى في انجيل متى كانه النبي ابراهيم و النبي موسى. ابراهيم و عيسى:النجم الساطع قبل الولادة, خوف الملك Herod على عرشه من النبي عيسى و خوف الملك Nimrod على عرشه من النبي ابراهيم. النية في قتلهما, هروب العائلتين باطفالها... موسى و عيسى:The Massacre of the Innocents. تاريخيا لا يوجد ملك اسمه نمرود. و ايضا مذبحة الأبرياء مشكوك في صحتها.
الى المعارض وعلي
عيسى الخطيب -ايها المعارض:لم تتكرم حضرتك ببيان نواحي الحياة التي تخلفنا نحن فيها عن ركب الامم.اذا كان المقصود الاختراعات فنحن لسنا وحدنا بل ان اغلبية شعوب العالم كذلك,ثم ان الاختراعات هي نتيجة لتلاقح الحضارات مع بعضها حيث يعترف الاوروبيون بفضل المراجع العلمية التي حصلوا عليها من الاندلس,كذلك لم تتفضل حضرتك بتوثيق اننا الاولون واللاحقون في القتل والتدمير,متى كان ذلك واين ومن الذين قاموابه وما عدد ضحاياهم؟؟اذا كنت تقصد داعش واخواتها فهذه حركات تكفيرية امتطت ظهر الدين وهو منها براء وهناك مثيلات لها في العديد من دول العالم,اما اذا كنت تقصد الفتوحات الاسلامية فان المسلمين الاوائل نشروا دين الله في معظم مناطق العالم بعد تخييرهم بين الجزية والاسلام والحرب,ومع ذلك فقد بيقيت كل تلك الشعوب مسلمة حتى الان دلالة على رضاها بالاسلام..ثم لماذا تتجاهل ما قامت به دول الاختراعات والعلوم؟هل نسيت الحربين العالميتين وقتل 65 مليون انسان؟ام نسيت حرب فيتنام ام حرب الجزائر ام افغانستان وباكستان ووووو؟؟؟لماذا تتجاهلون الجرائم العالمية للاخرين بحق كثير من الشعوب,وتصبون جام غضبكم على المسلمين بما تقترفه مجموعات تكفيرية؟؟متى تتعلمون العدل والانصاف؟؟يا سيد علي:1- لماذا تتهم مليار ونصف مسلم بما ترتكبه عصابة تكفيريين في سنجار؟؟2- لماذا لا يخطر على بالك ما قام ويقوم به جيش الرب والجيش الاحمر وكوكس كلان وبادر ماينهوف وغيرها؟؟3- ما هو هدفك من ايراد حديث البخاري؟بدراسة هذا الحديث نجد أنه لم يكن المقصود منه أن المسلم سيتحول رأسه أو شكله الى صورة حمار بشكل مادي بحث لا. بل إن هذا الحديث يبين منع تقدم المأموم على الإمام. ألا يتقدم المأموم على إمامه في حركات الصلاة.فقوله (يرفع رأسه قبل الإمام) أي الرفع من الركوع. أو الرفع من السجود. والمنع لذلك. أي يحرم عليه هذا. ودليل ذلك هو التوعد على هذا الفعل: (أما يخشى الذي يفعل ذلك أن يحول الله رأسه رأس حمار) ولا يكون التوعد بذلك إلا على ممنوع. إلا على فعل محرم. فيحرم على المأموم أن يسبق الإمام في الرفع من الركوع. والرفع من السجود. ويقاس عليه أيضاً السبق في الخفض. فيحرم عليه أن يهوي راكعاً قبل الإمام. أو أن يهوي ساجداً قبل الإمام. أي لا يسبق الإمام. فيحرم على المأموم أن يسبق إمامه في حركات الصلاة. وقوله النبي: (أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار) م
استغلال المقدس لعقولنا !
طارق حسين -التقديس هو احد اهم الاخطار التي تواجه الانسان، لاننا عندما نقدس شيئا ما، سواء كان انسان ام كتاب ام فكرة وهمية، فهذا معناه انه اصبح لزاماً على علينا احترامها لا بل حتى تطبيق ما ورد فيها، حتى وان اكتشفنا ما مودود في هذا المقدس جميعه خاطئ، ولا يتناسب مع الحداثة والعصر... ببساطة لا نستطيع كسر طوق المقدس مهما كان خاطئاً، هذا على الاقل في مجتمعاتنا الشرقية عديمة القراءة والثقافة، على عكس الغرب الذي كسر طوق المقدس وحطمه وبالتالي شق طريقه بالشكل الذي نشاهده الان.... ويبقى السؤال متى نستفيق من استغلال المقدس الذي نحن صنعناه ؟؟!
مزيد من الدروشة
فول على طول -ايلاف تصمم على دروشة القراء ولكن لا بأس وبما أن المقال يؤكد الجانب العلمى والتاريخى فى القران اذن من حقنا أن نعلق لان العلم والتاريخ من حق كل البشر .ويقول القران الكريم : وَيُمْسِك السَّمَاء" مِنْ "أَنْ" أَوْ لِئَلَّا "تَقَع عَلَى الْأَرْض إلَّا بِإِذْنِهِ" فَتَهْلِكُوا "إنَّ اللَّه بِالنَّاسِ لَرَءُوف رَحِيم" فِي التَّسْخِير وَالْإِمْسَاك كل المفسرون قالوا ان الله يمسك السماء وان لم يمسكها فانها ستقع على الارض ويهلك من فيها وهذا من تفسير الجلالين...هل هذا الكلام علمى ؟ ويصلح الان بعد اكتشاف بلايين المجرات ؟ مجرد سؤال . ثم يقول الكاتب فى الايات التاية : اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ- سورة الرعد آية 2بعضهم قال رفع الله السموات بدون اعمدة ومنهم من قال ان الله قد رفعها باعمدة لا ترونها وهذا من تفسير الطبري...هل هذا الكلام يصلح الان ؟ ثم يقول : وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ- سورة الطور آية 5 تفسير القرطبي: يَعْنِي السَّمَاء سَمَّاهَا سَقْفًا ; لِأَنَّهَا لِلْأَرْضِ كَالسَّقْفِ لِلْبَيْتِ..هل هذا يصلح الان ويتماشى مع العلم ؟ وماذا قال القرآن عن الارض : وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ – سورة الغاشية آية 20كل المفسرين بدون استثناء قبل اكتشاف كروية الارض ومنهم بعد اكتشاف كروية الارض قال:أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ تفسير الجلالين ..هل هذا يصلح الان ؟ ثم جاء الاتى : وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين) القصص 7 ..انتهت الاية ونحن نسأل هل ارضاع الأم لوليدها يحتاج انزال وايات من اللة أم أن هذا شئ غريزى وطبيعى حتى لدى البهائم 1؟ ثم أن قصة موسي والقائة فى النيل كانت تسبق الاسلام بقرون عديدة أى قصة معروفة من غير وحى ..يتبع .
THE WAY, TRUTH AND LIFE
ROSE -I AM THE WAY , THE TRUTH AND TH LIFE.....JESUS SAID....ALL THE PROPHETS, ALL THE OLD TESTAMENT , IS AROUND THE PERSON OF JESUS AND THE SALVATION WITHIN GOD'' PLAN.......ALL POINT THE VERSE IN JOHN 3: 16< GOD LOVES THE WORLD SO MUCH THAT HE GAVE UP HIS ONLY BEGOTTEN SON SO THAT WHOEVER BELIEVES SHALL NO PERISH BUT SHALL HAVE ETERNAL LIFE> .....WHY ALL THESE ARABIC LESSON THAT NORMAL PERSON DOES NOT UNDERSTAND....GOD '' WORD PIERCE THE HEART AND HIS GRACE COME UPON AVERAGE PERSON AND FEEL IT...THANKS ELAPH
مزيد من الدروشة - تابع
فول على طول -للَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ – سورة الطلاق آية 12من تفسير ابن كثير عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ " اللَّه الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَاوَات وَمِنْ الْأَرْض مِثْلهنَّ" قَالَ سَبْع أَرَضِينَ فِي كُلّ أَرْض نَبِيّ كَنَبِيِّكُمْ وَآدَم كَآدَم وَنُوح كَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيم كَإِبْرَاهِيم وَعِيسَى كَعِيسَى...هل هذا يصلح الان بعد اكتشاف بلايين المجرات والكواكب مثل الأرض ؟ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) ما هذا الرعد؟ قال : ملك من ملائكة الله موكل السحاب ، بيديه مخراق من نار ، يزجر به السحاب يسوقه حيث أمره الله ، قالوا : فماذا الصوت الذي نسمع؟ قال : صوته . قالوا : صدقت ...هل هذا الكلام معقول ومقبول علميا أن نقول أن البرق والرعد ملاكان بمخاريق من نار ؟ ننتظر الاجابة .
الى فول10
عيسى الخطيب -1- ما هذا التواضع؟لان المقال علمي فمن حقنا ان نعلق!!!! يا سلام,وبقية تعليقاتك على كافة المقالات غير العلمية,فلماذا علقت عليها؟2-ماذا عملت بلايين المجرات وهل عددتها انت بنفسك؟هل المجرات تمنع قدرة الله على مسك السماء ان تقع على الارض؟ثم هل تظن ان لله يدان تمسكان السماء؟قدرة الله تفعل ذلك 3-رفع السماء بدون عمد ترونها,ما المشكلة؟ولماذا لا يصلح ذلك الان؟انت قلت بلايين المجرات,فهل تاكدت او تاكد علماؤك من عدم وجود عمد ؟ام تظن ان العمد يجب ان يكون على الارض حتى تراه حضرتك؟4-السماء المقصودة بالسقف هي الغلاف الجوي للارض ,ام انك نسيت بلايينك من المجرات وركزت على الارض وحدها وكانها الكون كله؟5-المفسرون السابقون فسروا شكل الارض حسب علومهم المتيسرة لهم انذاك,ثم ان القران يقول:والارض بعد ذلك دحاها,والدحو هو ما يضع الطير فيه بيضته وبالتالي فالارض ليست كروية كما تقول انت بل بيضوية,ثم يقول القران عن تكوير الليل على النهار والنهار على الليل,وكل ذلك يمثل كروية الارض,وهذه الايات نزلت قبل 1400 سنة من ظهور النظريات الحديثة6-ارضاع موسى جاء به الوحي وذلك أنه كانت دارها على حافة النيل ، فاتخذت تابوتا ، ومهدت فيه مهدا ، وجعلت ترضع ولدها ، فإذا دخل عليها أحد ممن تخاف جعلته في ذلك التابوت ، وسيرته في البحر ، وربطته بحبل عندها . فلما كان ذات يوم دخل عليها من تخافه ، فذهبت فوضعته في ذلك التابوت ، وأرسلته في البحر وذهلت عن أن تربطه ، فذهب مع الماء واحتمله ، حتى مر به على دار فرعون ، فالتقطه الجواري فاحتملنه ، فذهبن به إلى امرأة فرعون ، ولا يدرين ما فيه ، وخشين أن يفتتن عليها في فتحه دونها . فلما كشفت عنه إذا هو غلام من أحسن الخلق وأجمله وأحلاه وأبهاه ، فأوقع الله محبته في قلبها حين نظرت إليه ، وذلك لسعادتها وما أراد الله من كرامتها وشقاوة بعلها ,اذن اوحى لها الله ان ترضعه عندما لا يكون حولها من تخافه من جند فرعون,فاذا رات احدهم فلتضع الطفل في التابوت,فهل تظن حضرتك ان القران دعا امه لارضاعه وهو امر طبيعي,ثم يغفل المسلمون طوال اربعة عشر قرنا عن ما تظنه انت سخافة من القران او الوحي؟ . هل تريد ان تقتنع؟؟؟ام على قلوب اقفالها7- قصة موسى معروفة قبل الاسلام كما تقول,وقصص بقية الانبياء ايضا ,بل ان قصة ادم وحواء كانت في بداية الخلق,فلماذا انتقيت حضرتك قصة موسى فحسب؟؟؟ان محاولاتك المستمرة للتشكيك وطرح الشبها
عيسى الخطيب 8
على -علشان سواد عينك يا سيد الخطيب اليك الحديث الصحيح التالى ولكن عندك خيارين فإما ان تكذب الراوى او تكذب القائل .(حدثنا يحيى بن يحيى اخبرنا خالد بن عبدالله عن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة قال رسول الله : من قتل وزغة (برص) فى اول ضربه فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها فى الضربه الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاول ومن قتلها فى الضربة الثالة فله كذا وكذا حسنة دون الثانية )(صحيح مسلم ،كتاب قتل الحيات ،باب إستحبا ب قتل الوزغ )
الى 8 عيسى الخطيب .....
المعارض رقم 1 -يا سيد عيسى الخطيب ...تحيات ....في ردك رقم 8 على التعليق رقم 1 تقول (((لم تتكرم حضرتك ببيان نواحي الحياة التي تخلفنا نحن فيها عن ركب الامم -))) دعني ارد باختصار... نعم وبدون استثناء التخلف في جميع نواحي الحياة.... وتقول ايضا (( اذا كان المقصود الاختراعات فنحن لسنا وحدنا بل ان اغلبية شعوب العالم كذلك )) طيب يا اخ هل تعلم ما الفرق بينكم وبين بقية الشعوب ؟؟؟ طبعا ...ان عندكم الكتاب ( كتاب العلم والتقدم الحضارة والتاريخ وغيرها الكثير كما يصفها الكاتب ) اما غيركم فليس لهم هذا الكتاب .....اما ان تربط حضارة اوربا بحضارة الاندلس فهذا موضوع ليوم اخر ......اود ان اضيف شيئ اخر وهو تقدمكم على بعض من الامم ,,ذلك في شراء الحضارة والتقدم كما هو الان في بعض الدول العربية وكما حصل سابقا في الاندلس !!!!!! ليس مهما اطالة الجواب انما المقصود هو فهم الجواب !!! هل فهمنا هذا ؟؟؟؟؟
الى فول12
عيسى الخطيب -8-تقول(قَالَ سَبْع أَرَضِينَ فِي كُلّ أَرْض نَبِيّ كَنَبِيِّكُمْ وَآدَم كَآدَم وَنُوح كَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيم كَإِبْرَاهِيم وَعِيسَى كَعِيسَى...هل هذا يصلح الان بعد اكتشاف بلايين المجرات والكواكب مثل الأرض ؟ )وهل لديك انت او لدى علمائك دليل على انه لا يصلح؟ماذا اكتشف العلم الحديث من الكون؟اقصى ما وصل له البشر هو بعض المعلومات عن مجرتنا بينما هناك بلايين..الم تقل انت ذلك؟وهل لديك معلومات عن اي منها؟9- وتقول(قال : ملك من ملائكة الله موكل السحاب ، بيديه مخراق من نار ، يزجر به السحاب يسوقه حيث أمره الله ، قالوا : فماذا الصوت الذي نسمع؟ قال : صوته . قالوا : صدقت ...هل هذا الكلام معقول ومقبول علميا أن نقول أن البرق والرعد ملاكان بمخاريق من نار ؟ ننتظر الاجابة )نحن نؤمن ان جميع الكائنات تسبح بحمد الله( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا )لرعد : هو الصوت الذي يصدر مصاحباً لمعان البرق. ويحدث الرعد فيزيائياً نتيجة نشوء ازدياد مفاجئ في الضغط ودرجة الحرارة في وسط الهواء المحيط بسبب حدوث البرق. هذا التمدد يشكل بدوره موجات صدمة صوتية تتمثل بصوت الرعد.يختلف صوت الرعد من فرقعة حادة إلى دوي منخفض وذلك اعتماداً على طبيعة البرق وبعد السامع عن المصدر. ويسمى صوت الرعد لغوياً الهزيم " الموسوعة الحرة" السؤال هنا ,ما هو التسبيح ؟ وكيف تسبح الجمادات والقوى الكونية؟فالتسبيح : هو تنزيه وتمجيد وخضوع للخالق سبحانه وتعالى , ويتم بطريقة الانفعال النفسي بالنسبة للكائنات العاقلة , والتفرد بالخلق وإثارت اعجاب الناظر في الحيوانات , وأما في الجمادات فهي لعدم تدخل أحد من المخلوقات في خلقها , فهي تنطق دون ان تتكلم بعظيم خلقها وتفرد الله تعالى بصناعتها. وأما كيف يسبح الرعد , فبما انه جماد غير ناطق , إلا أنه ينطق بذاته بصوته المجلجل المرعب الذي يخلع القلوب من مكانها ويملأ النفوس رهبة وخشوعا لله نعالى , وهي ترجّ الارجاء بدويها وتهزه بزئيرها ,فهذا هو تسبيح الرعد . والتسبيح هنا معناه ان الله تعالى الذي خلقه بهذه القوة الصوتية المجلجلة يرجع بالفضل اليه , ولايتدخل أحد من الخلق به ولا يستطيع أحد ان يجاريه او لا يرتجف حين يسمع زمجرته, فما بالك بالذي خلقه؟! فانت حين تسمعه تسبح الله تعالى وتتذكر عظمته وجبروته , وكذلك فان الفوائد منه وغمو
يا اخ خطيب اسأله
ماذا قدم للانسانية -بل يا اخ خطيب اسأل هذا المعاند ماذا قدم هو وشلة الملحدين واخوانهم الكنسيين من اختراعات افادت البشرية او انجازات اراحت الانسانية لا شيء الا السباب والشتائم على الاسلام والمسلمين هذا ما برعوا فيه فقط
هو كل شك جتكم شكة
اقول للكنسيين الانعزاليين -هههه يعني اذا كان المسيحيون قد شككوا في وحدانية الله مش بعيد عليهم ان يشكو بعد ذلك في اي شيء حتى في نسبتهم لآبائهم ؟!!
ياست ROZE
اكرزي بالعربي -يا ست روز من شان يسوع حبيبنا عبدالله ورسوله اكرزي بالعربي ما بنفهم عنكريزي -
ياست ROZE
طب يخلص حالو الاول -يا ست روز كيف للمسيح ان يخلص العالم وهو يدبو يخلص حالو هداك الله رغم انفك وانفي
الى عيسى الخطيب .
فول على طول -يا سيد عيسى وبدون اطالة فى الكلام واللف والدوران .. هل البرق والرعد ملاكان بمخاريق من نار أم ظواهر طبيعية كما تقول وكما يقول العلم ؟ وبالمناسبة الان أمكن للعلم أن يكون سحب صناعية وينتج عنها برق ورعد حتى تكف عن هذا الكلام . الحديث واضح وصريح ولكن أن تدخلنا فى متاهات فهذا غير مقبول ونحن نعرف طريقتكم فى الهروب ولا داعى أن تفعلها معى . العلم اكتشف بلايين المجرات - ليست نظريات الان بل حقائق علمية - وهذا يعنى بلايين الكواكب مثل الأرض وليس 7 أراضين فقط ..واضح ؟ وأنت تقيس العلم بالقران وليس العكس وهذا ما أوقعكم فى ورطات لا نهاية لها ..مساكين . العلم أكد أن الأرض كروية والقران يقول أنها مسطحة ...ماذا نفعل الان ؟ والعلم أكد بلايين الكواكب مثل الأرض ..واضح ؟ وهل ينفع تشبية الأرض والسماء بالخيمة بأعمدة أو بدون ؟ هل هذا كلام علمى يصلح الان ؟ وهل يصلح حديث الوزغ بن الوزغ الذى تكلمنا عنة سابقا وهذة مجرد أمثلة ؟ أما أن تؤمن بأن كل شئ يسبح اللة فهذا اعتقاد أنت حر فية ولا يضير أحدا مع أنة ينافى العقل لأن الجماد لا يعقل ولا يتكلم ولكن أنت حر فى ذلك . خلاص نحن عرفنا أن كل الكتب محرفة - ما عدا القران بالطبع - ولذلك نحن نناقش القران قبل الدخول فى دينة أفواجا ..من حقنا قبل أن نقتنع بالاسلام أو بأى ديانة أن نناقشها ونفهمها ونعرفها .. واضح ؟
الى علي 14
عيسى الخطيب -من اجل سواد شعرك:انا لا اكذب الراوي ولا القائل فالحديث صحيح.سبق وان ناقشنا قصة الوزغ في تعليقاتنا على مقال سابق فارجع اليها,وباختصار: كون الوزغ أليفاً لا يمنع من قتله إن وجد معنى يبيح قتله، فإن الكلب أليف، فإذا كان عقوراً قتل دفعاً لأذاه، والوزغ مضر وينفث سموما فيقتل لضرره، ولهذا المعنى الآخر الذي ذكره الصادق المصدوق وهو كونه قد نفخ النار على إبراهيم عليه السلام، ولا نشك في أن هذا أمر قد حدث، فإننا نصدق محمداً في خبر السماء وأنه يأتيه الوحي من الله فكيف لا نصدقه في مثل هذا.ثم الا نقتل نحن الحية والعقرب والعنكبوت والبعوض؟فلم نستثني الوزغ من القتل؟ اخيرا فان الحديث صحيح عن القائل والراوي,وانت حر في التصديق او عدمه وأما الاحتجاج بأن جلد الوزغ رقيق فلا يقوى على القربان من النار فدعوى لا تثبت مع هذا الخبر الصادق. وما يدرينا فلعل الله تعالى أعطى الوزغ من القوة ما يتحمل به لهب النار، وقد رأينا كيف أن الفأرة تأتي إلى النار فتضرم بها على أهل البيت بيتهم، ومن أجل ضررها هذا سماها النبي صلى الله عليه وسلم فويسقه ونهى عن ترك النار في البيوت، ثبت في صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت. وأما كون هذا الحكم وهو القتل سرى على جنس الوزغ مع أن الذي فعل ذلك أصله الذي كان في زمان إبراهيم عليه السلام، فقد قال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج: ثبتت الخسة لهذا الجنس إكراماً لإبراهيم.
Ali
نورا -السيد علي اسمح لي ...انتقاداتك على المحك ..مناكفاتك باطلة ..وكل ما تقولة مجرد مجاكرة على الفاضي وأيضا لجاجة وعناد ..انتبه لنفسك ..وتثقف من السيد عيسى حتى ترتقي في العلم درجات ولو قليلا على مقدار الفهم ..واعذرني لقد طفح الكيل وانت تعيد حديث الوزغ ..
Stand Up ; Be Counted
المعارض رقم 1 -الى رقم 17 دعني ارد على سؤالك وبكل تواضع اقول.... لا ولاسباب معروفة ومفهومة جدا لم تسنح لنا الفرصة لنقدم الا القليل .هل اتفقنا على هذا ؟؟؟؟؟ والان دعني اساءلك ايضا وهل لك انت وغيرك من المدعين ان تتنازل وتعترف انكم لم تقدموا شيئا لخدمة البشرية وانكم اصبحتم عالة على المجتمع الدولي ؟؟؟ ها ....هل لك اى تتواضع وتعترف بذلك ؟؟؟؟ لكي نضع الخاتمة لكل تعليقاتك الباردة والمكررة في كل موضوع !!!!! نعم للتواضع !!!!!والف لا للاصرار على الخطاء !!! افهمنا هذا ؟؟؟؟؟
تعليق أخير الى عيسى
فول على طول -أولا أنا من حقى أعلق كما أشاء وليس هذا تواضع أو كبرياء ولكن هو حق كما أرادت ايلاف ومثل أى معلق . ثانيا : أى سماء تسقط على الأرض يا عيسى ؟ هو أنت فاكرها خيمة ؟ وهل الغلاف الجوى كما تقول وهو فضاء ملئ بالغازات يسقط على الأرض يا عيسى ؟ وعدد المجرات المكتشفة حتى تاريخة يقترب من 100 بليون مجرة حسب كلام العلم وبالتأكيد أنا لم أحسبهم بنفسى واذا كنت أنت لا تصدق كلام العلماء عليك أن تأتى أنت بالعدد الصحيح أو تحسبهم بنفسك ..ولكن أنا أؤمن بالعلم ..ولكن ألا تلاحظ الفرق بين 7 أراضين وبلايين الكواكب مثل الأرض ..مش واسعة شوية المسافة بين الرقمين ؟ ثم أن المفسرين الذى فسروا لكم القران حسب زمانهم كما تقول أنت فهى واجبة النفاذ عليكم وتدرس حتى الان ..ثم أنة أغلبها أحاديث وليس تفاسير وأنت تعرف أن الأحاديث وحى يوحى ...ورطة ..اليس كذلك ؟ وأنا أتيت بالأحاديث التى تفسر الايات وليس التفاسير . ...واضح ؟ ثم أنة هناك فرق بين الاكتشافات العلمية الثابتة وبين النظريات ...بلايين المجرات ليست نظريات بل حقائق وتوصلوا الى هذا الرقم ولعلمك كما قال العلماء فهو قابل للزيادة ..واضح ؟ ثم أن الوحى لو كان أوحى الى أم موسي بأن ترضعة لماذا لم يدونها بنى اسرائيل فهم يدونون كل شئ وهذا فخر لهم ؟ ثم أن هل أم موسي نبية يوحى اليها ؟ لم نسمع عن ذلك ولكن أن يأتى القران بهذا الخبر بعدة بالاف السنين فهذا لا يعقل . ولماذا جاء بها القران بعد كل هذة المدة ؟ غريبة ..أليس كذلك ؟
اخي الخطيب
قاريء متابع -يا اخي الخطيب هؤلاء عاندوا الله في نفيه عن ذاته الوالدية ونسبوا اليه ولدا من غير دليل فلا تعجب
عيسى
ali -العقل يقرر من الكاذب وليس العناد والعاطفة الموروثة
اسئلة بتحرج المسيحيين 1
تركت يسوع -حوار مسلم مع مسيحي حور حادثة الصلبالمسلم : من الذي خلق هذا الكون وخلقك وخلقنا جميعا ؟النصراني : اللهالمسلم : من هو الله ؟النصراني : عيسى المسلم : هل افهم من هذا أن عيسى خلق أمه مريم ؟ وخلق موسى الذي جاء قبله ؟النصراني : عيسى ابن الله المسلم : وإذا كان هو ابن الله حسب قولك فهل تؤمن بأنه قد صلب على الصليب ؟النصراني : نعمالمسلم : هل افهم من هذا أن الله لم يستطع إنقاذ ابنه من الصلب ؟النصراني : إن الله أرسل ابنه لتكفير خطايا ابن آدم .. أقصد أن الله هو الذي نزل في بطن العذراء مريم وولد يسوع فهو تجسد في يسوع.المسلم : إذا كان الرب قد نزل إلى الأرض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً 9 أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء ، ثم يتربى ويتعلم القراءة والكتابة والأدب ، ثم يكبر فيعلم أصحابه الشريعة ، ثم يثور عليه اليهود فيهرب منهم كما جاء في كتابكم المقدس ويطلبوه ويدلهم عليه أحد تلاميذه ( يهوذا الأسخريوطي ) فيجدوه ،وإلى خشبة الصلب يدقوه ثم بتاج الشوك يتوجوه ثم من شراب الخل والمر يسقوه ثم يقتلوه ثم يدفنوه ثم يقوم بعد ثلاثة أيام من قبره ليصعد إلى السماء ، فقل لي بربك لم هذه المعاناة وهذه المآسي وهل ترضى أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود القذرين ؟المسلم : هل هذا هو الذي خلق الكون والمجموعات الشمسية وكل الأنبياء والبشر ؟المسلم : واذا كان قد دفن ثلاثة أيام في قبره ميتا فمن كان يدبر شؤون العالم في ذلك الوقت ؟المسلم : إذا كنت تعتقد أن عيسى إلها ، لأنه ولد من غير أب فمن باب أولى أن يكون آدم عليه السلام ، إلهاً لأنه ولد من دون أب ولا أم ؟ أليس كذلك ؟المسلم : هل صلب المسيح على الصليب وهل تؤمن بهذا ؟النصراني : نعمالمسلم : إذا اسمع ما يقول لوقا في 24: 36 – 41 وما قاله في سفر التثنية 21 : 22 – 23 ( أن من يصلب فهو ملعون) فهل يعقل أن يكون عيسى الذي رضي بالصلب أن يكون ملعون؟النصراني: لم يقل ذلك أي نصرانيالمسلم: استمع إلى ما يقوله شاؤول الذي تسمونه بولس و هو من أقدس الناس عندكم: و بالتحديد في رسالته إلي أهالي غلاطية 3 / 13 " إن المسيح افتدانا من لعنة الشريعة إذ صار لعنة من اجلنا ، لأنه قد كتب ملعون كل من علق علي خشبة ".المسلم: أرئيت أننا نحب المسيح أكثر منكم و ننزهه مما ترمونه به؟
اسئلة بتحرج المسيحيين 2
لا جواب عليها ؟! -هناك العديد من الأسئلة المحرجة يجب على النصارى الإجابة عليها وهي: 1- من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجم بعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغة الآرامية؟! 2- إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله كما تقولون – فما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟! 3- إذا كانت العذراء مريم والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟ وما هو شأنها عند المسيح ؟ 4- من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروح القدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمة أقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟!!!!5- ما هي العلاقة بين اللاهوت والناسوت على ضوء الحقائق التالية : أ- ملء الجسد. ب- لم ينفصل عنه. ج- طبيعة واحدة ؟!!! 6- من المعروف أن المسيحي دائماً عندما يرسم الصليب يقول ( بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين ) . وهو يعتقد أنهما متحدون متساوون وأنهما واحد لا فرق بينهما !! فهل يجوز أن أقول : ( بسم الابن والأب والروح القدس إله واحد آمين ) أو ( بسم الإله الواحد والروح القدس والأب والابن ) وهكذا إلخ ... ؟!7- لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق ؟!! 8- من المعروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟!!!9- من المعروف أن اللعنة من الله خروج من رحمته، كيف ذلك وقد كتب في الإنجيل رسالة إلى أهل غلاطية ( ملعون كل من علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة (13) وهل معنى ذلك أن المسيح ملعون ؟! 10- ما هو مفهوم القدرة الإلهية على مغفرة الذنب إذا كان مغفرة الذنب لا يتم إلاّ بصلب الابن الوحيد ؟
اسئلة بتحرج المسيحيين 3
لا جواب عليها ؟! -11- يوجد في قانون الإيمان لديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام وثلاث ليال . فهل يوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟!!!12- ما هي المناسبة الزمنية بين خطيئة آدم ونزول المسيح لتحمل خطايا البشر ؟ وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح ؟!!! 13- يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الأب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) . 14- من المعلوم أن هناك حكمة في الإسلام من تعدد الزوجات مع اشتراط العدل، فما هي الحكمة من عدم تعدد الزوجات في المسيحية ؟ وما هو دليلك من الكتاب المقدس ؟!!!15- ما هي الحالات التي يجوز فيها الطلاق والزواج بزوجة ثانية ؟!!!16- ماذا تفعل الزوجة إذا تركها زوجها لمدة عام أو أكثر ؟ هل تطلق منه أم تظل في انتظاره ولو عشر سنوات ؟ (وما هو دليلك من الكتاب المقدس) ؟ 17- ما معنى إكليل ونصف إكليل وجبان يوت ؟ ، وهل هذه الطقوس التي تمارس من أجل تزويج اثنين موجودة في الكتاب المقدس ؟!!18- هل يجوز جماع الرجل زوجته وهي في حالة الحيض أو الصوم ؟ 19- هل يجوز صلاة الرجل في الكنيسة وهو جُنُب ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس) ؟ 20- هل يجوز صلاة المرأة في الكنيسة وهي حائض ؟ ( وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟ 21- لماذا لا يستطيع الإرثوزوكسي الزواج من طائفة الكاثوليك والعكس أو أي طائفة أخرى ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟ 22- هل هناك لبس محدد يجب أن تلبسه المرأة المسيحية – أم أن الأمر متروك لها ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟ 23- هل يجوز للمرأة النصرانية أن تستضيف صديق زوجها لحين عودته من العمل ؟ (وهو ما يسمى بالخلوة ) ؟!!!24- إذا مات رجل له زوجة وولد وبنت وقد ترك لهم عشرة آلاف جنيه مثلاً . كيف يقسمون المبلغ فيما بينهم ؟ ( وما دليلك من الإنجيل ) ؟ 25- من ضمن الوصايا العشر: ( لا تزني – لا تسرق ) إذاً ما هو عقاب الرجل أو المرأة إذا ضبطا وهما يزنيان أو يسرقان ؟! مع ذكر الدليل من الكتاب المقدس . 26- لماذا لا تنطبق قاعدة ( من يجمعه الرب لا يفرقه إنسان ) علماً بأن مرحلة الخطوبة هي البداية الطبيعية للزواج؟!! 27- ماذا تعني الأسرار السبعة التي يحتفظ بها القسيس لنفسه وهي على حد علمي ( سر الكهنوت – سر التناول – سر الزيجة – سر عماد الأطفال – سر مسحة المرضى – سر الاعتراف – سر التثليث ) ... وأين هذه الأس
اسئلة بتحرج المسيحيين 4
لا جواب عليها ؟! -31- هل الصيام قبل التناول موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 32- هل تناول جسد ودم المسيح موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ وأن العشاء الرباني دليلاً على التناول كل يوم أحد أو جمعة بهذه الكيفية ؟! 33- هل لبس الكهنوت واللحية موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 34- هل الصوم بالزيت موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 35- هل عماد الأطفال موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 36- هل تكريس حياة المسيحي للرب ( الرهبنة ) موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟ 37- هل الخمر محرم في المسيحية تحريماً باتاً ؟ وما دليلك من الكتاب المقدس؟ 38- هل الربا محرم في المسيحية؟ وما هو تعريف الربا لديكم في الكتاب المقدس ؟ 39- ما هي كيفية غسل وتكفين الميت وكيفية الصلاة عليه ؟!!! وهل هي مستمدة من الكتاب المقدس ؟ أم أنها من التقليد الكنسي ؟!!!40- مطلوب توضيح لاختلاف أنساب المسيح رغم أن المسيح ليس له نسب .. متّى إصحاح (1) فقرة (1) ولوقا إصحاح (3) فقرة (23) ؟41- من المعلوم لديكم أن الكتاب المقدس هو كلام الله فهل الكتاب المقدس (قديم أو مخلوق) ؟!!!42- من المترجم من اللغة اليونانية إلى العبرية ؟ أو إلى اللغات الأخرى ؟ وأن المخطوطة اليونانية. 43- من المعروف أن المسيح في إنجيل متى إصحاح (4) فقرة (2) صام أربعين يوماً وليلة ثم جاع أخيراً . معنى ذلك أنه لو استمر في صومه أكثر من ذلك لكان مصيره الموت . إذاً لبطل الاتحاد بين اللاهوت والناسوت ، رغم أنه معروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين ؟! أنا أنتظر الإجابة بفارغ الصبر سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العاليمن
فول على طول
نورا -يا فول السحب الصناعية ..جاءت من عوامل تطعيم للسحب وتصرف بالمادة التي خلقها الله بالاساس من بخار وريح ومطر حيث الان أمكانية زيادة كثافة المطر لكن كله بأمر وبالمواد التي خلقها الله والإنسان محركها وليس خالقها افهمت علي معنى المطر من الله وحده ولا يشترك معه الانسان بدليل انه قد ينزل المطر الصناعي وقد لا ينزل وكله بأمر الله ..فالإنسان يستخدم عوامل الطبيعة التي خلقها الله وليس الانسان ...كما ان الانسان لا يستطيع وقف السيول والصواعق والبراكين والزلازل على بلاد العلم والحضارة والمغرورين بعلمهم ونحن طبعا المتخلفين كما تقولون فأوروبا بعلمها لم تستطع وقف كوارثها ولا اليابان استطاعت وقف زلزالها ...يقول الله عزوجل ((يا أيها الناس أنتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ،أن يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد)) كما ذهب فرعون يافول بحضارته واندفنت ولم يعد لها أثر من علم او حضارة على مصر مجرد تاريخ يذكر اليس كذلك .
الى فول
عيسى الخطيب -1-هذه المرة الثالثة التي تتهمني فيها باللف والدوران,وهذا ليس من حقك ان تنصب نفسك حكما على قناعاتي فارجو ان تتوقف عن التجريح والا ساعاملك بالمثل 2-الظواهر الطبيعية لم تات لوحدها بل ان الله هو الذي خلقها,اما المخاريق فادعوك ان تتسلق السماء لتركب الرعد وتتاكد من وجود المخاريق من عدمها,اما انا فيكفيني ان تكون قد وردت في القران او الحديث الصحيح 3-انا لم اهرب امامك او امام غيرك فكما ترى انا لك بالمرصاد دائما 4-بلايين المجرات خلقها الرب.ومرة اخرى انا لا ولن اقبل وضع العلم الذي تقول عنه حكما على كلام رب العلم والعلماء,ثم ماذا كشف العلم عن كنه المجرات وتفاصيلها؟لا زلنا نسمع او نقرا عن نظريات كثيرة غالبا ما تتغير والعلم اوصل الانسان للقمر وحده,والقمر ذرة بسيطة من مجرتنا,فما بالك ببلايين المجراد,اقصى ما صنعه العلم هو ارسال مسبار للفضاء الخارجي ومعلوماته ما زالت شحيحة,فلا حجة في ذلك5-من اثبت ان هناك اكثر من سبع اراضين؟بل هل ايقن العلماء باثباتات كافية ان هناك اراض في تلك المجرات؟انهم ما زالوا يبحثون عن توفر ادلة على وجود حياة اخرى في الكون دون ان يصلوا لنتيجة6-ما هي الورطات التي وقعنا بها ومتى؟وهل تتضمن ديانتك انت اي نوع من العلوم؟انت تقحم نفسك في ورطات ناجمة عن حقدك على الاسلام والمسلمين فحسب7- ما هي تفاصيل العلم الذي اثبك ان ملايين الكواكب تشبه الارض وهل لديك ادلة موثقة؟سبق وان بينت لك ان القران بين ان الارض كروية فلماذا التكرار عندما قال:والارض بعد ذلك دحاها والدحي يعني البسط مع التكوير اضافة لتكوير الليل على النهار وبالعكس9- نعم الارض والسماء كالخيمة فاينما كنت على سطح الارض وتنظر للسماء فانك ترى بام عينك تلك الخيمة,اما الاعمدة فذكرت لك ان الارض ليست مركز الكون لترى الاعمدة او لا تراها,ام انك نسيت ملايين الكواكب التي تشبه الارض؟ارسي لك على بر يا سي فول10=حديث الوزغ ناثشناه سابقا ولا يضرنا ان تقتنع بشروحاتنا او لا تقتنع,بل ان ديدنك ان لا تقتنع باي امر نطرحه حتى لو كان ساطعا كالشمس ونحن لا ننكر عليك رليك11-لم يفرض عليك احد ان تقتنع او لا تقتنع بالاسلام,كما انك لا تستطيع ان تفرض علينا قناعاتك,نحن نؤمن بتسبيح كل الكائنات بما فيها الجماد لان خالقها قال ذلك,فهل تريد منا ان نصدقك انت ونكذب ربنا؟12- من حقك ان تعلق كما تشاء ولكن ان تقول(ولكن لا بأس وبما أن المقال يؤكد الجانب العلمى
هل كان صلب المسيح ضروريا1
george -هل كان صلب المسيح ضروريا ولماذا ترك المسيح اليهود يصلبونه , ألم يكن بإمكانه أن يخلص نفسه منهم تشير تعاليم الإنجيل المقدس إلى أن صلب المسيح كان ضروريا لخلاص الجنس البشري من الخطيئة . فعدالة الله تقضي أن "" النفس التي تخطيء هي تموت (حزقيال 18 : 20) لذلك كان موت المسيح على الصليب بدلا عن الخطاة , ولهذا فان صلب المسيح يعتبر عملا كفاريا . ولكن لماذا كان صلب المسيح وموته ضروريين لتبرير الخطاة ؟ للإجابة على هذا السؤال بوضوح لابد من الرجوع الى جذور الموضوع . فمنذ سقوط الإنسان الأول في الخطية, وعد الله بإرسال مخلص يخلص الناس من شرورهم وفسادهم , ويكون من نسل المرأة . ونقرأ في سفر التكوين من الكتاب المقدس أنه بعد ما خلق الله آدم وحواء ووضعهما في جنة عدن , أوصاهما أن يأكلا من كل شجر الجنة ما شجرة معرفة الخير والشر . ولكن آدم وحواء عصيا أمر الله . وبسبب عصيانهما , صدر الحكم العادل عليهما وعلى الحية التي أغرتهما , " فقال الرب الإله للحية , لأنك فعلت هذا ملعونة أنت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية . على بطنك تسعين , وترابا تأكلين كل أيام حياتك . وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها , هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه " > تكوين : 3 : 14 < ومن هنا بدأت خطية الإنسان , فأصبح الناس يتوارثون الخطية التي ورثوها أصلا عن أبويهم آدم وحواء . ويشير الكتاب المقدس إلى أن كل الناس خطاة فيقول : الجميع أخطئوا ويعوزهم مجد الله . > رومية 3 : 23 < ونقرأ أيضا في رسالة رومية " من أجل ذلك , كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت , وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ أخطأ الجميع " > رومية 5 : 12 < وبما أن، الجميع خطاة لا يستطيعون تتميم وصايا الله وناموسه ؛ فقد حاول البعض منهم في العهد القديم التكفير عن خطاياهم بطرق مختلفة . وماهي تلك الطرق التي حاول الناس قديما بواسطتها التكفير عن خطاياهم ؟ بالرجوع الى العهد القديم من الكتاب المقدس نلاحظ أن الذبائح كانت تقدم لله للتكفير عن خطايا الناس . وكانت تقدم بطرق مختلفة . فنوح قدم ذبائح لله كما يقول الكتاب المقدس : " وبنى نوح مذبحا للرب ؛ وأخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة وأصعد محرقات على المذبح " " تكوين 8 : 20 " ونلاحظ أن النبي موسى أيضا قال لفرعون ملك مصر قديما , عندما لم يرد أن يعطيه ماشية بني قومه , " أنت تعطي أيضا في
هل كان صلب المسيح ضروريا2
george -ويشير الكتاب المقدس الى المسيح بقوله : هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم " ( بوحنا 1 : 29 ) ويقول أيضا , ان الرب أعد المسيح ليكون ذبيحة تبطل ذبائح العهد القديم فنقرأ ما يلي : " اسكت قدام السيد الرب لأن يوم الرب قريب ؛ لأن الرب قد أعد ذبيحة قدس مدعويه " ( صنفيا 1 : 7 ) وقد تمت هذه الذبيحة بموت المسيح على الصليب ؛ فالمسيح نفسه الذي مات على الصليب هو الذبيحة المشار إليها . وهل هناك تأكيدات في الكتاب المقدس تشير إلى أن موت المسيح كان بقصد خلاص الجنس البشري من الخطيئة ؟ الكتاب المقدس مليء بالتأكيدات التي تشير إلى ذلك نقتبس منها ما يلي : " الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشية , لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر ؛ الذي بجلدته شفيتم " وأيضا قول الله تعالى : لأنه هكذا أحب الله العالم ؛ حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به ؛ بل تكون له الحياة الأبدية " >يوحنا :3 16 وهكذا علينا أن ندرك انه في عملية صلب المسيح التي كانت بترتيب الله ؛ تمت المصالحة بين الله القدوس والإنسان الخاطئ . والدليل على ذلك ما ورد في رسالة كولوسي > 1 : 20 < بأن موت المسيح كان ضروريا لمصلحة الإنسان مع الله اذ يقول بأن الله في الصليب صالح الكل لنفسه ؛ عاملا الصلح بدم صليبه بواسطته . ولهذا السبب كان من الضروري أن يموت المسيح على الصليب من أجل الخطاة . وقد أطاع المسيح ترتيب الله حتى الموت ؛ كما يقول بولس الرسول في رسالته الى أهل فيليبي : فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضا , الذي اذ كان في صورة الله ؛ لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله ؛ لكنه أخلى نفسه آخذا صورة عبد ؛ صائرا في شبه الناس . وإذ وجد في الهيئة كانسان ؛ وضع نفسه وأطاع حتى الموت , موت الصليب . لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم ؛ لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل إنسان أ ن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الأب " > فيليبي 2 : 5 ك 11 وهكذا نرى أن يسوع المسيح صلب ومات لأجل الخطاة ؛ وأنه بموته انتهى عصر الذبائح لأنه كان الذبيحة الأخيرة المرتبة من الله ؛ فكل من يؤمن بالمسيح ينال أو يحصل على هبة الحياة الأبدية .آمــين
هل صلب المسيح \ج1
george -هل صلب المسيح؟ الأسئلة:-(1) ماذا تقصد بخطايا ذرية آدم؟(2) ألا يغفر الله للإنسان بمجرد توبته؟ (3) أنتم تقولون أن المسيح قد صلب ولكن القرآن يقول أنه لم يصلب ولكنه شبه لهم.(4) "ما ذنب المسيح البريء حتى يدفعه الله لأن يقتل؟ ألا يتنافي هذا مع حقيقة (الله محبة)؟"(5) هل تعبدون إلها مصلوبا؟ ومن كان يحكم الكون عندما صلب الله (حاشاه) حسب قولكم؟(6) هل خلت السماوات من الله عندما كان الله في جسد المسيح؟...أولا: الخلقة: (1)من الكتاب المقدس:"فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه" (تك1: 26و27)..(2) من القرآن: 1ـ (سورة التين 4): "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"...(3) الأحاديث: (صحيح البخاري كتاب الاستئذان باب بدء الأذان) [حديث قدسي] "عن أبي هريرة عن النبي: "خلق الله آدم على صورته"....ثانيا: الخطية: (1) من الكتاب المقدس: "فأخذت من ثمرها وأكلت، وأعطت رجلها أيضاً فأكل" (تكوين3 : 6) (2) من القرآن: (سورة البقرة 35 ـ 38) "وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجُك الجنة وكلا منها رغَدا (أي في سعة من العيش) حيث شئتما ولا تقرَبا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين (أي من المخطئين) فأزلهما الشيطان عنها (أي أبعدهما عن الجنة) فأخرجهما مما كان فيه......ثالثا: العقوبة: (1) من الكتاب المقدس: "يوم تأكل منها موتاً تموت" (تكوين 2 : 17)(2) من القرآن: (سورة البقرة ) "... قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ". (3) الإمام النسفي: "وقلنا إهبطوا بعضكم لبعض عدو". قال: ""المراد هما: أي آدم وحواء وذريتهما، لأنهما كانا أصل الإنس ومتشعبهم، جعلا كأنهما الإنسُ كلُهم، ويدل عليه قوله تعالى (سورة طه) "اهبطا منها جميعاً" [تفسير الإمام النسفي جزء 1].....رابعا: الفداء: (1) من الكتاب المقدس: 1ـ (سفر التكوين 22: 1-13) " لقد أمر الرب إبراهيم قائلاً: " خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق، واذهب إلى أرض المريا (اسم جبل)، واصعده هناك محرقة" وأيضاً جاء في (تكوين) "وإذا كبش وراءه ممسكاً في الغاب بقرنيه. فذهب إبراهيم وأخذ الكبش، وأصعده محرقة عوضا عن ابنه" .. وأيضاً (2كورونثوس5: 14) "إن كان واحد قد مات عن الجميع فالجميع إذن ماتوا"...(1) من القرآن: 1- (سورة الصافات101-107) "فبشرناه بغلام حليم. فلما بلغ معه السعي قال يا بني إنى أرى في المنام أنى أذبحك. فانظر ماذا ترى؟ قال يا أبت افعل ما تُؤمَر، ستجدني إن شاء الله من الصابرين. فلما أسلما وتله للجبلين ونا
سرجون وموسى
خوليو -الاتفاق شامل وعام من قبل دارسي التوراة على أنّ كتابتها بدأت بسبي بابل 750ق م ،، هناك اضطلعوا على ما هو مكتوب على ألواح الطين فوجودا هذه اللوحة الاشورية للملك سرجون (2234 ق م)يتحدث عن نفسه فيقول : أمي قديسة أبي لم أعرفه / أعمامي أحبوا التلال /مدينتي أزوبيرانو الواقعة على ضفاف الفرات /أمي القديسة حملت بي وولدتني في السر/وضعتني بالسلة وغطت عيني بالقار/ وألقتني في النهر / التقطني عكي من النهر وهو يتناول إبريقه/اتخذني عكي ابناً له ورباني/ عينني بستانياً لحديقته/ وأنا بستاني أحبتني عشتار(إلهة الحب) ومضت الأيام إلى أن صرت ملكاً / ،،،، وقصة السيد موسى ؟ أيضاً لم يُعرف له أباً وخوفاً من العار ألقته أمه في النيل فالتقطه آل فرعون وربوه إلى أن تمرد عليهم كما يقول كتبة التوراة وخرج بشعبه ،، سرجون حقيقي لأنه ملك أكادي أثبت التاريخ والتنقيب وجوده فهل أثبت تاريخ مصر القديمة وجود موسى عندهم ؟أي في مصر ؟ لم يثبت لحد الآن وجوده في مصر ومن هو الفرعون الذي غرق مع جنوده في البحر ؟ مع العلم أن المصريين القدماء كان يدونون على ألواح البردي عدد ثيران كل قرية،، فكيف لايدّون أحداً غرق فرعون وجنوده ،،، أما أرباب السجع الجميل فقد سطروا الحادثة بعد أن قص عليهم أحدهم القصة بهذا الشكل : وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولاتخافي ولاتحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين،، فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزناً ، إن فرعون وهامان وجنوده كانوا خاسئين (سجع المرسلين وفرعون وآله الخاسئين )،، إن كان الكتاب كما يقول السيد الكاتب يعرف العلم الحقيقي والقصص الحقيقية فلماذا لم تثبت العلوم الإنسانية والتنقيبات والتاريخ وجود موسى العبراني في مصر ؟ قد يكون مفهوم على أنّ كتبة التوراة أرادوا ربط قصتهم بأرض كنعان واحتلالها الأول ،، فكتبوا قصصاً مستوحاة من شعب مابين النهرين تبرر وجودهم بأرض كنعان مثل وعد يهوة لابراهيم بالأرض التي يريها له ولنسله ،، أما وأن ياتي إلهاً آخر بعد الفي عام ليقول أن موسى كان بمصر وتربى عند آل فرعون ويؤكد أنّ هذا علم لا قبله ولا بعده ولايقبل حتى النقاش والتمحيص فهذا ضد العلوم بكل هيبتها . دارسي التوراة الآن اتفقوا أنه كتاب غير ذي ثقة تاريخياً إلا بذكر بعض المدن والمواقع ،، فهل يتواضع الآخرون ويقولوا نفس الشيئ ؟
هل صلب المسيح \ج2
george -الأسئلة الإعتراضية؟؟- السؤال الأول:-- ماذا تقصد بخطايا ذرية آدم؟-- الإجابة؟ (1) من الكتاب المقدس: يقول الكتاب المقدس: "وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع" (رومية5:12) ....ويقول.. بخطية آدم، أصبحت الخطية ميلاً طبيعياً في البشرية كلها "ليس بار ولا واحد، الجميع زاغوا وفسدوا معاً" (رومية3: 10)..(2) القرآن:يقول في (سورة يوسف 53) "إن النفسَ لأمارةٌ بالسوء". أي أن نفس الإنسان بطبيعتها الساقطة تميل للشر، وهذا ما وضحه الإمام الرازي ... والإمام الرازى: "معنى الآية الكريمة أن النفس ميالةٌ إلى القبائح، راغبةٌ في المعصية، والطبيعة البشرية تواقةٌ إلى اللذات) ويقول أيضا: وقال الترمزي: عن أبى هريرة قال النبي: "جحد آدم فجحدت ذريته، ونسى آدم فأكل من الشجرة فنسيت ذريته، وخطئ آدم فخطئت ذريته". ؟؟؟؟!!!...السؤال :- ألا يغفر الله للإنسان بمجرد توبته؟ ..--الإجابة:القرآن في (سورة البقرة آية 37) يقول: فتلقى آدمُ من ربه كلماتٍ فتاب عليه، إنه هو التواب الرحيم. ... فعملية غفران الذنب لها جوانب متعددة منها:الجانب الأول: التوبة والندامة: التوبة ضرورية للغفران ولكنها تمثل الندامة على ما فعله الإنسان وعزمه على عدم عودته إلى ذلك مرة أخرى في المستقبل. ولكن بقى:الجانب الآخر: هو تقديم الكفارة أو الفداء أو الضحية: جاء في (سورة المائدة آية 89) "لا يؤاخذكم الله باللغو (أي غير المقصود) في أيْمانكم (القَسَم أي الحلفان) ولكن يؤاخذكم بما عقدتم (أي عن عمْد) الأيْمان(القسم) فكفارته إطعام عشرة مساكين… أو …"أما إذا كان الذنب من الكبائر فلابد أن الله هو الذي يكفر عنه بحسب ما جاء بالآية القرآنية التالية:.. سورة التغابن آية9 قوله: "ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار…." فكيف يكفر؟؟ السؤال الثالث:-- أنتم تقولون أن المسيح قد صلب ولكن القرآن يقول أنه لم يصلب ولكنه شبه لهم.الإجابة: تقول الآية القرآنية في: سورة النساء آية157 "وقولهم (يقصد اليهود) إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وما صلبوه ولكن شبه لهم… [إلى قوله] وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما"...أولاً: لقد تضاربت أقوال علماء المسلمين بخصوص تفسير هذه الآية:.. نذكر بعضا من هذه الأقوال كما جاءت في كتاب جامع البيان (ص12ـ16) فقد قيل:(1) أن الله ألقى شبه المسيح على أحد الحواريين ويدعى سرج
هل صلب المسيح \ج3
george -"رابعا: والإمام البيضاوي: ذكر خمسة آراء في تفسير هذه الوفاة هي:1ـ "إني متوفيك أي مستوفي أجلك … عاصما إياك من قتلهم. 2ـ أو قابضك من الأرض، 3ـ أو متوفيك نائما. 4ـ أو مميتك عن الشهوات العائقة عن العروج إلى عالم الملكوت. 5ـ وقيل أماته الله سبع ساعات ثم رفعه إلى السماء وإليه ذهب النصارى" 6ـ في تفسير ابن كثيرعن إدريس أنه قا ل: "مات المسيح ثلاثة أيام ثم بعثه الله ورفعه"؟؟؟؟ . (4) "ما ذنب المسيح البريء حتى يدفعه الله لأن يقتل؟ ألا يتنافي هذا مع حقيقة (الله محبة)؟" ..الإجابة: (1) في سورة البقرة آية60 "كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق".(2) وفي سورة البقرة آية 86 "أ فكلما جاءكم رسول بما لا تهوي أنفسكم استكبرتم ففريقاٌ كذبتم وفريقاٌ تقتلون". (5) هل تعبدون إلها مصلوبا؟ ومن كان يحكم الكون عندما صلب الله (حاشاه) حسب قولكم؟الإجابة: طبيعة المسيح مكونة من طبيعتين: جسدية ولاهوتية. الموت وقع على الجسد لا الروح.(6) هل خلت السماوات من الله عندما كان الله في جسد المسيح؟ الإجابة:...1ـ هناك آيات قرآنية تتحدث عن تجلي الله لموسى في الشجرة (سورة القصص وطه والنمل) وعلى الجبل (سورة الأعراف)، فهل خلت السموات من الله عندما تجلى في الشجرة والجبل؟؟!!...2ـ صحيح البخاري جزء 4 ص 68 : قال رسول الاسلام: "ينـزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة في السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الأخير. يقول: من يدعوني فأستجيب له".حديث عن نزول الله الثلث الأخير من الليل إلى السماء الدنيا (فهل خلت السموات العليا منه؟) لما العجب أذن ؟؟؟؟
SIMPLE WORDS FOR SIMPLE P
ROSE -JESUS SPOKE WITH SIMPLE WORDS TO SIMPLE AND AVERAGE PEOPLE TO UNDERSTAND BUT IT GIVES LIFE....EXAMPLE < I AM THE GOOD SHEPARD WHO GIVES UP HIS LIFE FOR THE SAKE OF THE SHEEP> .....MY SHEEP KNOW MY VOICE AND FOLLOW ME...THE ONE WHO IS NOT A SHEPARD SEE THE WOLF COMING AND FLEE ........YOU LOST SHEEP WHO DO NOT UNDERSTAND THE COMPLICATED VERSES , HOW COME YOU COME CLOSER TO YOUR GOD.....COME TO HIM ...THANKS ELPAH
الى العزيزة نورا
فول على طول -ما تقولينة يا نورا العزيزة أنا أعرفة تماما وأتفق معكى أن كلة بأمر اللة الى حد كبير ولكن السؤال محدد : هل البرق والرعد ملائكة بمخاريق من نار حسبما تقول التفاسير أم ظواهر طبيعية حسبما يقول العلم الحديث ؟ وهل الأرض مسطحة حسبما يقول القران أم كروية حسبما يقول العلم ؟ وهل السماء ممكن أن تسقط على الأرض لأنها مثل غطاء الخيمة ؟ أعتقد أن الأسئلة واضحة جدا ونرجو اجابة محددة لمن يريد وشكرا . أما عيسى الخطيب فهو كما هو واضح أن الذى يسأل هو شخص مسلم وهو أيضا الذى يجاوب وبالطبع فهذا معيار خاطئ . عليك يا عيسى أن تسأل السؤال وتأتى بالاجابة من التفسيرات المسيحية وهذة هى الطريقة الأكاديمية الصحيحة كما نفعل معكم ..ولا يوجد لدينا شئ نخجل منة وكل شئ موجود الان على الانترنت ويمكنك أن تأتى بالسؤال فى المسيحية والجواب من التفاسير المسيحية وتقول لنا ما الخطأ أو ما هو مخجل أو محرج لنا من وجهة نظرك ...أما أن ترص أسئلة وتجاوب بنفسك - قص ولزق - فهذا أمر غير موضوعى . للعلم أنا رجعت للتعليق للرد على نورا وبالمرة كى نوضح لعيسى الخطيب . وأسئلتك بسيطة جدا وممكن لتلميذ اعدادى أن يجاوبك عليها . لكن حتى لا نخرج عن موضوع المقال .
السما يافول ستسقط
,,,,,,,,, -نعم يا فول هنالك بلايين من المجرات ومليارات من النجوم في الكون ولكن كتابك يقول أن هنالك تنين أحمر له سبعة رؤوس على كل رأس عشرة قرون ، سوف يجر ثلث نجوم الكون بذيله ويلقيها على كوكب الأرض الصغير المسكين ! وظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ. 4وَذَنَبُهُ يَجُرُّ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ. وَالتِّنِّينُ وَقَفَ أَمَامَ الْمَرْأَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَلِدَ حَتَّى يَبْتَلِعَ وَلَدَهَا مَتَى وَلَدَتْ.) نحتاج لوضع 109 كوكب الأرض لنكمل دورة حول قطر الشمس ، ويمكن وضع مليون و300 ألف كوكب بحجم كوكب الأرض في داخل قرص الشمس ، ومع ذلك فالشمس صغيرة نسبياً إذا ما قورنت بالنجوم الأخرى في مجرة درب التبانة ، هنالك شموس عملاقة مثل بيتل جووس أكبر من شمسنا بـ أربعين مرة وهنالك نجم إسمه ڤي واي كونيس ميجوروس أكبر من شمسنا بـ بليون مرة . ولكن أنظروا ماذا قال الكتاب (المقدس) عن هذه النجوم ؟ التنين الأحمر سوف (يجرّ) بذيله ( ثلث = 1/3 ) نجوم السماء ويطرحها على كوكب الأرض ! : (ونظرت لما فتح الختم السادس، وإذا زلزلة عظيمة حدثت، والشمس صارت سوداء كمسحٍ من شعر، والقمر صار كالدم. ونجوم السماء سقطت إلى الأرض كما تطرح شجرة التين سقاطها إذا هزتها ريح عظيمة. والسماء انفلقت كدرج ملتف، وكل جبل وجزيرة تزحزحا من موضعهما. وملوك الأرض والعظماء والأغنياء والأمراء والأقوياء وكل عبد وكل حر، أخفوا أنفسهم في المغاير وفي صخور الجبال. وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا وأخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف.لأنه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يستطيع الوقوف؟" [12-17] وظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ. 4وَذَنَبُهُ يَجُرُّ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ. وَالتِّنِّينُ وَقَفَ أَمَامَ الْمَرْأَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَلِدَ حَتَّى يَبْتَلِعَ وَلَدَهَا مَتَى وَلَدَتْ.) هل هذا معقول؟
ياست ROsE
اعطينا جواب -اذا كان المسيحيون يعبدون يسوع لانه مات وقام فان مئات البشر يوميا يموتون ويفيقون من موتهم بسبب حوادث السقوط او الهبوط او الصعق الخ فلماذا لا يعبدهم المسيحيون ما دام المعيار عندهم انهم يعبدون يسوع لانه مات وقام جاوبوا يا مسيحية
غير ذي ثقة
التوراة -تقول (دارسي التوراة والتاريخ اثبتوا ان التوراة كتاب غير ذي ثقة ) هذا القرآن قالها قبل اكثر من الف سنه ..القرآن كتاب ألهي موثق من الله هو نفسه بكل حروفه منذ نزل والى الآن في العالم أجمع عكس الكتب الاخرى المعارف الأجنبية تعترف انه فيه اختلافات وحذف وأضافة حسب المزاج وتاريخ الانجيل والتوراة يقول انه مختلف عن وقت نزوله ومحرف وهم انفسهم يعترفون والقرآن أثبت ذلك ..من أين جاء النبي محمد بهذا العلم الغزير وهو أمي وليس هناك وسائل اتصال ،ومن ذكر له قصص القرآن بهذه الدقة والوصف وبكلام السجع والبدع اللغوية ..هل يعقل اليهود الكارهين وقتها للاسلام ان يخبروا محمد بالتاريخ بالتفصيل ..،،،اشهد ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله ...ومجنون من لا يصدق الحق الواضح ...صدق القرآن في حقيقة تحريف الكتب المقدسة لعلكم تعقلون .
ما المقصود
الاسلام الحق -. ما المقصود بقول سيدنا موسى عليه السلام (( وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته فقال.. جاء الرب من سيناء وأشرق من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتي من ربوات القدس وعن يمنيه نار الشريعة . ))ما معني جاء الرب من (( سيناء )) وأشرق من (( سعيــــر )) وتلألأ في (( فارن )) ..فجبل فاران يعرف اليوم على أنه جبل (( عرفات )) بالقرب من مكة المكرمة .. و(( سعيـــر )) هي نفســــها (( عسيـــر )) فاللغة العربية أخت اللغة العبرية كلاهما مشتقان من اللغة السامية تتميز بخاصية تبادل الحروف دون إسقاط المعني مثل كلمة ( زواج ) وكلمة ( جواز ) أو كلمة ( سلام ) وكلمة ( شالوم )
افلا تعقلون
تمعنوا في البلاغه -انظروا اسلوب بلاغة القرآن وأسلوب التوراة في وصف عبادة العجل .......قال تعالى (قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي (( الْيَمِّ )) نَسْفاً }طه97نفس التفاصيل في التوراه - في سفر التثنية - الإصحاح التاسع - الآية 21-22 حيث يقول(( وأما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فأخذته وأحرقته بالنار ورضضته وطحنته جيدا حتى نعم كالغبار ثم طرحت غباره في (( النهـــــر المنحدر من الجبل )).......القرآن بلاغة وترتيب ووصف راقي جدا عجيب يدل بكل حق انه كلام الله ..والتوراة اسلوب ركيك محرف من البشر ليس كلام الله ...افلا تعقلون
الى فول
.......... -أين يقول القرآن إن الأرض مسطحة؟ هات الآية القرآنية الني تقول إن الأض مسطحة أنت تعلم في قرارة نفسك ان هوسك المحموم بمهاجمة الإسلام هو إسقاط وإنعكاس إلى أنك في أعماقك غير مقتنع بدينك ، حسناً ، هل تؤمن أن القرآن على خطأ وأن الإسلام على خطأ؟ لا تؤمن به ! إنتهت القضية ! هنالك الملايين الذين لا يدينون بالإسلام من عبدة الصليب وعبدة البقر وعبدة البشر ، ولكنهم مقتنعين بما يؤمنون ولذلك فهم غير مهووسين مثلك بمهاجمة الإسلام في 99% من كلامك الذي تتكلم به ، لا توجد صفة تناسبك غير إنك شخص غير متزن العقل ، ولكي أثبت لك أن كلامك عن القرآن ماهو إلا إسقاط وإعتراض في لا وعيك على ما جاء في كتابك ، فإن كتابك بالفعل واللفظ يقول بالحرف الواحد إن ائلأرض مسطحة : رؤية يوحنا ( 7/1-2 ) : (و بعد هذا رايت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض و لا على البحر و لا على شجرة ما و رايت ملاكا اخر طالعا من مشرق الشمس معه ختم الله الحي فنادى بصوت عظيم الى الملائكة الاربعة الذين اعطوا ان يضروا الارض و البحر) حزقيال (7/2) : (و انت يا ابن ادم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل نهاية قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع ) و حتي لا تأتي وتقول أن المقصود ها هنا هو الاتجاهات الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب نقول ان كاتب كتابك الملهم كان يعلم الاتجاهات و ذكرها في أخبار الأيام الأول 49/2 (في الجهات الاربع كون البوابون في الشرق و الغرب و الشمال و الجنوب ) فإن كان يقصد الجهات الأربع لكان قد ذكرها الجهات الأربع كما في أخبار الأيام الأول و ليس زوايا الأرض الأربع
جورج الأردني
,,,,,,,,,,,, -ياعم صدعتونا بيسوع ، هل صُلب هل مات هل قام ؟ روح شوفلك شغلة تصلحك يا جورج عامل حالك خليفة الله على الأرض
أف ياروز
أف أف أف -ياست روزا من شان الله ويسوع ومحمد والأنبياء والعذرا والمسيح والقديسين روحي أعزلي حالك في دير بعيد بعيد بعيد وخدي معك أسبرين لحجارة الدير
الى فول
عيسى الخطيب -1-اسئلتك الى نورا تم الاجابة عليها في تعليقي33 فلم تطرحها مرة اخرى على نورا؟اذا لم تقتنع بها كعادتك فذلك شانك انت لوحدك 2-ما هي الاسئلة التي تريد منا الاجابة عليها من التفسيرات المسيحية؟وطالما اك لا تؤمن بالتفسيرات الاسلامية فكيف تطلب من ما ترفضه انت؟3- انا لم اقص ولم الصق كما تفعلون انتم وعليك ان تبين فقرات القص واللصق ومصدرها والا فان ادعائك باطل4-اذا كانت اسئلتي بسيطة بحيث يمكن لتلميذ اعدادي الاجابة عليها,فلما لم تجيب انت عليها؟الا يعني ذلك انك لم تبلغ الاعدادي ؟5- انا عادة اقتبس فقرات تعليقات الاخرين كما هي واجاوب عليها,فلم لا تفعل ذلك انت؟تتهمني بالهروب وانت من يهرب باستمرار
الى رقم 43
george -أن سؤالك السخيف يا صديقي لا موقع له هنا ولا قيمة له أمام ما نقدم دائماً من حقائق تهربون دائماً بسبب أفلاسكم من أمامها ... فالمسيحيين يا صديقي لا يعبدون جسد المسيح الذي مات على الصليب ..بل يعبدون الروح القدس (أي روح الله القدوس الحال في جسد المسيح ) والذي أكده لنا كتابك بالكلام التالي (فأرسلنا أليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً)(مريم 17) ... فإذا كنت تجهل هذه الامور التي يصعب على عقلك فهمها ..فنحن فهمناها بشكلها الحقيقي الجميل .. فإله المسيحيين قوي جداً و يستطيع فعل كل شيء ومن ضمنها قدرته على التجسد ..أما إذا كان الهك يختلف عن إله المسيحيين بقدراته ..فأنا أنصحك بأن تبتعد عن إلهك هذا الضعيف وتبحث عن إله أكثر قوة .. ويستطيع أن يفعل كل شيء ومن ضمنها فعل التجسد ....
الزوايا الأربع
فول -يا عزيزي فول نفسه هو صاحب الزوايا الأربع في التفكير ..القرآن اثبت كروية الارض وان هو لايصدق ليرى في النت الآيات الداله ..التوراة والانجيل ..أوروبا نفسها بعلمائها ومعارفها الأجنبية وعندها الأدلة القاطعة انها كتب فيها زيادة ونقصان ..وكل سنة قِس او بابا الفاتيكان التي تمثل المسيحين يزيد من نصوص ومبادئ الدين حيث آخر قانون نص عليه البابا بدون كذب وكل العالم يعلم هو تصديقه وموافقة الكنيسة على الزواج المثلي رجل ورجل اي فضيحة هذه وهي زيادة أعمال وأحكام دينية تبينها الكنيسة بأسمها ..الانسان اما ان يكون مسلم او ملحد فقط لا غير ..ليس هناك دين سماوي مستقر ثابت حرفا وكلمة واحكاما وشرعا غير الاسلام ..استيقظوا
الى الذي بين رقم 39و40
george -من الواضح بأنك لا تستطيع الصمود أمام ما أقدم من حقاثق موثقة بمراجعها لهذا غضبت مني كل هذا الغضب الغير مبرر ...فلو كنت تفهم معنى الصدق الذي هو الحق وثبوت الحقيقة ..لما تبجحت بقول الاكاذيب العقيمة ... لهذا أنا الذي يجب أن يطلب منك أن تذهب لتجد لك شغلى تنفع بها نفسك بدل ما أنت فيه هنا من تعليقاتك السخيفة التي لا تغني الحقيقة بشيء مقيد ...ولا لزوم لها كما ترى ....... وشكراً لجهلك الواضح ألف تحية
عيسى و نورا
ali -ياسادة ياكرام هناك حقيقة يجب ان نعترف به وهى اذا كان احد تجمد عقله وفكره و بقى تدور فى حلقة مفرغة لا يمكن ان تناقشة معه ،اما بالنسبة للاخت نورا لعلم حضرتك انا مسلم بالفطرة كحضرتك و لست مسيحيا ولا كنسيا ولا ابحث مع الاخوان المسيحيين مسئلة عيسى وتورات وانجيل لانه لا يهمنى ، اختى هذا العصر وبالاخص بعد اختراع الفضائيات والانترنيت بهمة الكفار والملحدين اصبح بامكان كل فرد متعلم ان يعرف ما دا ر ويدور فى العالم بمجرد (كلك) فى كوكل تستطيع ان تقرا جميع احاديث كبار الفقهاء وعلماء المسلمين وفتاويهم الغريبة والعجيبة ا مثال (البخارى و مسلم والطبرى وغيرهم) ،من هنا ظهر للجميع ان ما كنا نسمعه من شيوخ وعلماء المسلمين كان جزءا يسيرا مما قالوا والجزء الاكبر يتكون من احاديث لا يمكن العقل ان يتقبله ،ومن الطبيعى كمثال عندما نقرا حديثا صحيحا للبخارى او مسلم او الطبرى ونرى ان هذا الحديث كذب فى كذب انه ينسف جمنيع الاحاديث الصحيحة ايضا ، ويجب على المتعنتين ان يعرفوا ان ضوء الشمس لا يمكن ان يحجب بالغربيل
الى صديقي رقم 2\ج1
george -يقول صديقي المتخفي رقم (3) الكلام التالي... (من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجم بعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغة الآرامية؟! ) .. ومن قال لك يا صديقي بأنه ليس هناك أنجيل باللغة الارامية؟ ..أنظر الى هذا الاكتشاف الاثري يقول الخبر (أحياء أقدم مخطوطة للانجيل مكتوبة باللغةالارامية (التي تكلم بها السيد المسيح )....وهذا نص الخبر (لقد كان فيلم ميل جيبسون عن "آلام المسيح" الذي صوِّر وتكلَّم اللغة التي تكلَّم بها السيد المسيح، سبباً في انتباه العالم لأهمية هذه اللغة القديمة التي ماتت الآن. وبالإضافة إلى هذا الفيلم، فمن المتوقع أن يزداد اهتمام العالم والعلماء اللاهوتيين بهذه اللغة الأرامية. ولا يعلم أحد طبعاً بهذه اللغة التي تشبه في كلمات كثيرة منها اللغة العربية، إلاَّ أنه في ولاية كيرالا بجنوب الهند، ما زالت إلى الآن تُستخدم هذه اللغة (التي هي لهجة من لهجات اللغة السريانية) في الطقوس والخدمات الليتورجية في كنيسة مالابار السريانية الأرثوذكسية، والتي يُعتبر تقليدياً أن القديس توما الرسول هو الذي أسَّسها عام 52م. وفي جامعات ولاية كيرالا تُقدَّم دورات لدراسة اللغة الأرامية - السريانية. وفي هذا الإطار، من المهم أن نتعرَّف على "الإنجيل الأرامي" المفقود منذ القرن السادس عشر في كيرالا، وكيف تم استرجاع هذه المخطوطة التي ظلَّت مختفية لعدة قرون خلال الاحتلال البرتغالي للهند....(النسخة الأرامية من أقدم النسخ الأثرية للإنجيل)......ومن المعروف أن من أقدم نسخ الكتاب المقدس في العالم هما: النسخة الفاتيكانية، وهي محفوظة في مكتبة الفاتيكان؛والنسخة السينائية، وهي محفوظة في المتحف البريطاني. إلاَّ أن الكنيسة الأنجليكانية في انجلترا حصلت في القرن التاسع عشر على نسخ من الكتاب المقدس الأرامي من كيرالا، والتي تعتبر مثلها مثل نسختي الفاتيكان والمتحف البريطاني في قِدَمها وأهميتها . وتوجد هذه الكنوز التي من الهند الآن في جامعة كامبريدج في انجلترا...(ترجمات الكتاب المقدس الأولى).......يتبع
الى صديقي رقم 2\ج2
george -وقد كُتبت نسخ الكتاب المقدس أصلاً باللغات الأرامية والعبرية واليونانية . وقد ترجم العلاَّمة جيروم في وقت مبكر (القرن الخامس) الكتاب المقدس كله إلى اللغة اللاتينية لغة الغرب. وبينما كانت هذه الترجمة اللاتينية المعروفة باسم "الفولجاتا" هي النسخة المعتمدة لدى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الغرب، إلاَّ أن هناك نسخة أخرى هي الترجمة الأرامية / السريانية كانت تستخدمها كنيسة أنطاكية في سوريا. ومن المفترض أن هذه النسخة من الكتاب المقدس أُحضِرَت من مالابار بالهند، حيث إن المسيحية هناك تعود إلى القرن الأول من كرازة الرسول توما أحد الاثني عشر تلميذاً. وكان الذي يرسم رئيس أساقفة مالابار، بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس. وتمثـِّل ليتورجية مالابار أحد أقدم الليتورجيات في العالم.وتعتبر النسخة السريانية الأرامية لإنجيل متى الأصل الأساسي للإنجيل، كما يقول علماء الكتاب المقدس، لأنها أُحضِرَت إلى الهند قبل عام 325م، السنة التي انعقد فيها المجمع المسكوني الأول في مدينة نيقية، والذي قنَّن وحدَّد أسفار الكتاب المقدس المعترف بها.(غزو الهند بواسطة البرتغاليين، وإحضارهم النسخة اللاتينية معهم ) ...وقد استمرت الكنيسة المسيحية الهندية في مالابار تقتني وتتبع النسخة السريانية من الكتاب المقدس. وفي عام 1498م أتى البرتغاليون إلى الهند، وحملوا معهم تراث الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وبالرغم من أنهم اغتبطوا بوجود كنيسة مسيحية من وأخيراً، وفي عام 1599م، قرر رئيس الأساقفة مينيزيس الممثل الشخصي للبابا الروماني في الهند، أن السبب الرئيسي في تمسُّك الكنيسة الهندية بمرجعيتهم إلى الكنيسة السريانية هو نسختهم السريانية للكتاب المقدس، فدبَّر استبعاد هذه "النسخة الأرامية السريانية" للإنجيل.) ... أذن كيف تقول يا عزيزي بأن مثل هذه الاسئلة أحرجت الكنيسة وهي التي لم تحرجني أنا العبد الفقير ..واذا أردت نسخة من الانجيل الارامي عزيزي سوف أبعثها لك ..هذا كان ردي على سؤالك الاول .وانتظرني بباقي الردود أن سمحو لها النشر بدل البتر ....... وشكراً
الى صديقي رقم 2\ج3
george -يقول سؤالك رقم 2 يا صديقي الكلام التالي ( إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله كما تقولون – فما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟!).... يذكر العهد القديم من الكتاب المقدس بأن (كلمة الله) (أي المسيح) موجود من الازل فيقول (وعبدي (أي الجسد الذي سوف يحل به الروح القدس أي جسد المسيح) الذي أخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا أني أنا هو قبلي لم يصُور أله وبعدي لا يكون أنا أنا الرب وليس غيري )( أشعياء 43: 10)... هنا نجد تصريح قوي جاء في سفر الامثال على لسان السيد المسيح قبل مجيئه بألاف السنين (اَلرَّبُّ قَنَانِي أَوَّلَ طَرِيقِهِ، مِنْ قَبْلِ أَعْمَالِهِ، مُنْذُ الْقِدَمِ. 23مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ، مُنْذُ الْبَدْءِ، مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ. 24إِذْ لَمْ يَكُنْ غَمْرٌ أُبْدِئْتُ. إِذْ لَمْ تَكُنْ يَنَابِيعُ كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ. 25مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقَرَّرَتِ الْجِبَالُ، قَبْلَ التِّلاَلِ أُبْدِئْتُ. 26إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ الأَرْضَ بَعْدُ وَلاَ الْبَرَارِيَّ وَلاَ أَوَّلَ أَعْفَارِ الْمَسْكُونَةِ. 27لَمَّا ثَبَّتَ السَّمَاوَاتِ كُنْتُ هُنَاكَ أَنَا. لَمَّا رَسَمَ دَائِرَةً عَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ. 28لَمَّا أَثْبَتَ السُّحُبَ مِنْ فَوْقُ. لَمَّا تَشَدَّدَتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ. 29لَمَّا وَضَعَ لِلْبَحْرِ حَدَّهُ فَلاَ تَتَعَدَّى الْمِيَاهُ تُخْمَهُ، لَمَّا رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ، 30كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعًا، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، فَرِحَةً دَائِمًا قُدَّامَهُ. 31فَرِحَةً فِي مَسْكُونَةِ أَرْضِهِ، وَلَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ.32«فَالآنَ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْمَعُوا لِي. فَطُوبَى لِلَّذِينَ يَحْفَظُونَ طُرُقِي. 33اسْمَعُوا التَّعْلِيمَ وَكُونُوا حُكَمَاءَ وَلاَ تَرْفُضُوهُ. 34طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَسْمَعُ لِي سَاهِرًا كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ مَصَارِيعِي، حَافِظًا قَوَائِمَ أَبْوَابِي. 35لأَنَّهُ مَنْ يَجِدُنِي يَجِدُ الْحَيَاةَ، وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ، 36وَمَنْ يُخْطِئُ عَنِّي يَضُرُّ نَفْسَهُ. كُلُّ مُبْغِضِيَّ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ»).... أما سؤالك عن طريقة التحول من الالوهية الى مرتبة البشر .. فالله يا صديقي لم يتحول الى مرتبة البشر لان جسد المسيح الخالي من أي خطيئة كا
الى صديقي رقم 2\ج4
george -يقول سؤالك الثالث ( إذا كانت العذراء مريم والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟ وما هو شأنها عند المسيح ؟ ) السيدة العذراء يا صديقي كما يعلم الجميع بأنها القديسة التي لم يمسسها بشر لهذا نجد بأن شخصية العذراء مريم عظيمة ولها جوانب متعدده يجد فيها كل واحد ما يناسبه وما يشبعه من فضائل وممارسات روحية تبنى حياته وتنميتها.. والسيدة العذراء هي بالفكر المسيحي بشر ومخلوقة ولكن تختلف عن باقي البشر والنساء العالمين بانها خالية من أي خطيئة وهي عذراء وبيقية عذراء حتى بعد ولادتها للسيد المسيح كما ذكرت المراجع والكتب . ). "ولدته وهي عذراء وبتوليتها مختومة " ظلت العذراء مريم بتولا طوال حياتها، لم تنجب أولادًا بعد أن ولدت المسيح لخلاص العالم، وهذا هو الإيمان الذي تؤمن بة كل الكنائس الرسولية وهو الموضع اللائق بوالدة الكلمة . لذلك تسميها الكنيسة العذراء كل حين" ....وشأنها عن السيد المسيح كشأن أي أم عند ولدها وأي أبن عند امه ... فهي في الاول والاخير والدة كلمة وروح الله لهذا لها أكبر الاحترام والتقدير والتقديس عند جميع المسيحيين ... هذا كان جوابي عن سؤالك الثالث وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
الى صديقي رقم 2\ج5
george -أما سؤالك الرابع يقول ...(من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروح القدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمة أقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟!!!! ) ..يا صديقي العزيز أن السيد المسيح من الناحية الجسدية هو إنسان كامل طاهر من أي خطية. ومن الناحية الاخرى أن اللاهوت قد حل أو ظهر في هذا الجسد البشري الطاهر.- فالسيد المسيح في عقيدتنا المسيحية هو إنسان بشري كامل قد حل أو ظهر أو تجلى فيه اللاهوت. وهذا ما عبر عنه الكتاب المقدس بقوله: "عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد" (1تي3: 16).— وقال القرآن عن السيد المسيح من الناحية الجسدية هو إنسان كامل طاهر من الخطية كما جاء في (سورة النساء 171) (إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله ) ويوضح القرآن ايضاً يا عزيزي أن المسيح هو أيضا كلمة الله وروحه كما جاء في (سورة النساء 171) ( إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته)( وروح منه)..وهناك حديث قدسي (حديث الشفاعة) فيقول (المسيح كلمة الله وروحه). والقرآن يوضح ايضا أن الله تجلى ايضا (تجلى في الجبل لموسى (سورة الأعراف) وأيضا تجلى في شجرة (سورة القصص) فماذا يمنع أن يتجلى في إنسان، والإنسان أرقى من الجماد يا عزيزي وكذلك والنبات.والشجر ؟؟ .. وقال (الدكتور الشقنقيري: أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة باريس (نعرف أن القرآن يقول عن يسوع إنه كلمة الله، وروحه، (كلمة الله وروح الله) وترجمة هذه التسمية لا تنال المسيحي بأية صعوبة، ومن ثم كان الاعتراض على المسلمين، لاضطرارهم إلى الاعتراف بألوهية المسيح. ؟؟) أذن عزيزي هنا بعترف هذا الاستاذ بأن الفكر المسيحي يختلف عن الفكر المسيحي لهذا لا تفرض رآيك أنت المسلم على المسيحي لأنه يختلف بالفكر والعفيدة عنك ....ويكمل الدكتور الشقنقيري كلامه قائلاً (ما المسيح؟ يجيب المسلم إنه كلمة الله، أنه روح الله...ولكن هذه "الكلمة" وهذا "الروح" أمخلوقة؟ أم غير مخلوقة؟ إذا كان روح الله غير مخلوق فلا إشكال: فالمسيح إذن هو الله.؟؟ وإذا كان روح الله مخلوقا، فيكون روح الله وكلمة الله مخلوقين. فالله إذن كان قبل الخلق بغير كلمة! وبغير روح! وذلك غير متصور!!)... أذن ما هي الهرطقات؟؟؟ بخصوص طبيعة المسيح:لقد ظهرت هرطقة: ادعت أن المسيح هو مجرد إنسان فقط. (هرطقة آريوس).. وهرطقة أخرى: ادعت أن ا
HE LIVES FOR EVER
ROSE -THERE IS AN ENGLISH PROVERB THAT SAYS< IF YOU ASK A SILLY QUESTION, YOU WILL GET THE SAME ANSWER> ....BUT THIS IS NOT A SILLY ANSWER, YOU FOOL WHO ASKS THAT THERE IS SOME PEOPLE CLINICALLY DIE AND THEN RISE....IT IS REALLY SILLY QUESTION AS YOU HAVE NO IDEA ABOUT MEDICINE...ANYWAY THEY WILL DIE AGAIN.......BUT THE LORD WHO GIVES LIFE DIES , HIS SOUL NEVER SEPARATED FROM HIS DIVINE SPIRIT, WENT TO HADES AND SET ADAM FREE AND ALL THOSE WHO WERE WAITING FORM HIM, ON THE THIRD DAY HE ROSE FROM THE DEAD, AND HE LIVES FOR EVER......HE HIMSELF ROSE DEAD PEOPLE FROM THE DEAD .....HE WILL COME BACK TO JUDGE , NOT IN HIS GLORY, WITH THE ANGEL TO JUDGE AND SEPARATE GOOD AND EVIL PEOPLE TO THEIR ETERNAL DESTINATION.....THANKS ELAPH .
يافول
نورا -يافول الارض كروية والقرآن دلل على كرويتها ..اما ان تقصد معنى (دَحَاهَا ) معنى بسط عليها الخيرات .....اما انها كروية أجمع علماء التفسير على ذلك (يكور الليل على النهار ويكوّر النهار على الليل )،،،ولكن حين يذكر القرآن كلمة مسطحة يقصد قي اعين الناظرين ..معنى انا اشعر انها مسطحه للكن القرآن وعلماء الغرب متفقين على كروية الارض علميا ودينيا ........اما باقي الذي ذكرته نحن نؤمن بما وضحه القرآن أيمان كامل ونصدقه وهو حق ويا فول علماء الغرب انفسهم يستغربون من وجود آيات علمية في القرآن وكيف للنبي الكريم محمد عرفها من الف سنه وكان زمن جهل وهو أمي لا يقرأ فمن اين له بهذه التفاصيل الدقيقة ..فكر جيدا يا فول وقتها لم تكن هناك وسيلة اتصال ولا نقل ولا أقمار صناعية ولا إنترنت ولا كتب ...فكر يا فول ..تحياتي
SORRY FOR TYPO
ROSE -HE WILL COME IN HIS GLORY ...IN LAST COMMENT....SORRY FOR FAST TYPING ERROR THANKS ELAPH
Ali
نورا -يا سيدي واعذرني ..القرآن أمام العالم وفي كل مكان ومترجم بكل اللغات هو مصدرنا الاول وهو يُبين العقيدة الصحيحة التي يعتنقها المسلم وبكل فخر ..نحن لا نخشى شيئا ..نحن لا ينقصنا شئ في عقيدتنا وتوحيدنا وأيماننا ..نحن نؤمن بأركان الايمان ونعمل بأركان الاسلام ..وهما يدعوان الى الخير ..يدعونا للإيمان بموسى وعيسى ومحمد وان ربهم واحد ..ونعمل بأركانه صلاة وصيام وزكاة وحج ..هذا ما نوضحه للعالم ان عقيدتنا كامله وكلنا فخر وغرور وهي واضحة وانسانية جدا ورحمة للعالمين ولا أحد يستطيع ان يثبت تحريفها بأي شكل من الأشكال ..ونؤكد لهم بأنه لا اكره في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .أطمئن ياعلي وثق بالله .
عيسى الخطيب و نورا
ali -انتقاد والهجوم وايجاد الخرافات فى الديانة المسيحية واليهودية لا يبرر الكم الهائل من الخرافاوات والاباطيل فى دينا الاسلامى ،علينامراجعة ديننا وتوجيه النقد البناء الى الفقهاء الجهلة الذين سيطروا على عقولنا وزرعوا الاباطيل فى افكارنا
الى صديقي29\ج6
george -يجب أولاً أن أصحح هذه المعلومة وهي أن مشاركاتي صاحبة الارقام 55 الى 59 هي موجهة الى صاحب التعليق رقم (29) وليس رقم (2) ...وشكراً ......يقول سؤالك الخامس ....( ما هي العلاقة بين اللاهوت والناسوت على ضوء الحقائق التالية : أ- ملء الجسد. ب- لم ينفصل عنه. ج- طبيعة واحدة ؟!!! 6- من المعروف أن المسيحي دائماً عندما يرسم الصليب يقول ( بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين ) . وهو يعتقد أنهما متحدون متساوون وأنهما واحد لا فرق بينهما !! فهل يجوز أن أقول : ( بسم الابن والأب والروح القدس إله واحد آمين ) أو ( بسم الإله الواحد والروح القدس والأب والابن ) وهكذا إلخ ... ؟! ) بكل بساطة سوف اجيبك على هذا السؤال ...( أن اللاهوت هو الروح القدس والناسون هو الوعاء أو الحجاب الذي تجسد اللاهوت خلفه ... وهذا هو الاتحاد ..ويخبرنا الكتاب المقدس في عهديه القديم والجديد أن الله واحد، لا إله إلا هو. ومجرد ذكر اسم "الله" بـ (ال التعريف) دليل على وحدانيته. وإليك بعض الشواهد من الكتاب المقدس:من العهد القديم: (اعْلمِ اليَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَعَلى الأرض مِنْ أَسْفَلُ. ليْسَ سِوَاهُ) (تثنية 39:4)وقال ( اسمعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ)(تثنية 4:6)وقال (أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كلَّ شَيْءٍ نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي. بَاسِطٌ الأرض. مَنْ مَعِي؟)(إشعياء 24:44)وقال(أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلاَ إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟ إِلَهٌ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ. لَيْسَ سوَايَ) (إشعياء 21:45) وقال (أَلَيْسَ إِلَهٌ وَاحِدٌ خَلَقَنَا؟)(ملاخي 10:2)…...(وجاء في العهد الجديد(بِالْحَقِّ قُلْتَ لأَنَّهُ اللَّهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ" (مرقس 32:12). "وَالْمَجْدُ الَّذِي مِنَ الإِلَهِ الْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ) (يوحنا 44:5). (لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ)(رومية 30:3).(وَأَنْ لَيْسَ إِلَهٌ آخَرُ إِلاَّ وَاحِدًا) (1كورنثوس 4:8)(وَلَكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ" (غلاطية 20:3).(لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلَهٌ وَاحِدٌ)(1تيموثاوس 5:2). "أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ" (يعقوب 19:2( ....... أذن عزيزي يتضح هنا بأن الكتاب المقدس بعهديه يدعو الى الوحدانية كما ترى .... أما عن ايماننا كمسيحيين بثالوث الله الواحد نأخذ شهادة الكتاب المقدس للث
الى صديقي29\ج7
george -وله (كلمة) فى قوله (وكلمته) فالهاء ضمير متصل مفرد غائب مذكر يعود على الله...وله (روح): فى قوله "وروح منه" فالهاء فى (منه) ضمير متصل مفرد غائب مذكر يعود على الله. ونحن المسحيين لا نقول بأكثر من هذا. أما الثالوث المعترض عليه فهو في (بدعة المريميين).. التي هي بعيدة عن الفكر المسيحي ...فهذه البدعة ظهرت في القرن الخامس الميلادى و كان أصحابها من الوثنين الذين اعتنقوا المسيحية وكانوا يعبدون "الزهرة" ويقولون عنها "ملكة السماء" وعندما اعتنقوا المسيحية فاعتبروا مريم هى ملكة السماء أو الاهة السماء بدل من "الزهرة" ولذلك اطلقوا على أنفسهم اسم "المريميين" هذا ما جاء في ( كتاب " القول الابريزى" للعلامة أحمد المقريزى ص26)...وبذلك أصبحت عقيدتهم أن هناك ثلاثة آلهة هم : الله الأب، ومريم ... كأم، والمسيح كابن. وهذا طبعا ما لا تؤمن به المسيحية على الاطلاق!!) أما بالنسبة الى موقف المسيحية من ثالوث المريميين...نقول بمجرد ظهور هذة البدعة حاربتها الكنيسة المسيحية، وقاومت تعليمهم وحرمتهم من شركة الايمان ... وقطعت كل من يقول بقولهم. ولم ينته القرن السابع الميلادى حتى اندثرت هذه البدعة، ولم يعد لأتباعها وجود على الاطلاق.أما عن موقف الاسلام من ثالوث المريميين:فعندما ظهر الاسلام فى القرن السابع الميلادى وجد بعض أتباع هذه البدعة المريميين قبل أن تختفى تماما فحارب الاسلام عقيدتهم وثالوثهم (وليس ثالوث المسيحية) ويتضح هذا من الآيات الآتية:..(سورة المائدة آية 73) "لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد)...و(سورة المائدة آية 116) (اذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى الهين من دون الله)...و(سورة الانعام آية 101) (بديع السموات والأرض انى (كيف) يكون له ولد ولم تكن له صاحبة (أى زوجة)..وتقول (سورة الاخلاص 1و2)(قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.)... وقد يكون هنا سؤال يفرض نفسه وهو، لماذا تعقيد المسيحية بتعبير لثالوث، لماذا لا تقول أن الله واحد وانتهى الأمر؟ الجواب:- عندما يكون الانسان طفلا، تعطى له الحقائق العويصة مبسطة مجملة، ولكن عندما ينضج هذا الطفل وكمل ادراكه، لا تشبعه المعلومات المجملة المبسطة، وانما يسعى باحثا عن دقائق الأمور وتفاصيلها، اذ يضحى عقله مستعدا لتقبلها واستيعابها. ولهذا يقول بولس الرسول (وأنا أيها الاخوة لم أ
الى صديقي29\ج7\8
george -يقول سؤالك السابع لأنني لم أجد سادس لاسألتك ..الكلام التالي (لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق ؟!!... الجواب أبسط مما تتصور يا صديقي ... لأن روح الله يا عزيزي منبثقة أي لا بداية ولا نهاية لها أما الأبن فهو مولود من عذراء...و هذه هي الطريقة التي اختارها الله لتجسده والتي أنتم البشر تعترضون عليها وتحاولون انكارها بسبب كراهيتكم فقط لكل ما هو مسيحي كما هو موقف القرآن من المسيحيين العداء الكامل لهم .............. ..أما بالنسبة الى سؤالك الثامن وهو ..... (من المعروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟)... ...عزيزي الكريم أتمنى بأن تفكروا ولو للحظة واحدة بعقولكم والابتعاد عن الجهل الموروث بأفكاركم فكيف يموت الله بفكركم الوضيع ؟؟ وهل روح الله يموت يا مسكين ؟؟ فهل سمعت يوماً بأن الخالق مات الا في فكركم الذي تحاولون من خلاله تشويه العقيدة المسيحية به للهروب من واقعكم المرير ؟؟ فأين قالت المسيحية بأن الله مات يا مسكين الفكر والاعتقاد؟؟ ..... أنظر الان الى ما قاله وشرحه البيضاوى حين قال( أن الناسوت صُلِبَ واللاهوت رُفِعَ ولا يتأثر .. وقلنا المثل وهو الحديد والنار ، فالذى يُطرق هو الحديد وليس النار ، فالنار لا تتأثر .. فالذى صلب وضُرب ومات هو الناسوت .. أما اللاهوت مالئ السموات والأرض ، وكل مكان ، أى حى لا يتأثر بصلب الجسد أو بدفنه ثلاثة أيام) .. هذا كان جوابي عن سؤالك السابع والثامن على التوالي وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
الى صديقي29\ج9
george -يقول سؤالك التاسع ...(من المعروف أن اللعنة من الله خروج من رحمته، كيف ذلك وقد كتب في الإنجيل رسالة إلى أهل غلاطية ( ملعون كل من علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة (13) وهل معنى ذلك أن المسيح ملعون ؟! ... جاء في (غلاطية 13:3)(المسيح افتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة) ... ماذا يعني هذا الكلام بالمفهوم المسيحيي يا صديقي العزيز .. هو كالتالي في (غلاطية10:3)وفي (التثنية26:27) نرى أن من لا يلتزم بكل الناموس يكون تحت اللعنة. وفي (غلاطية 12:3)وفي(لاويين 5:18) من يفعلها يحيا بها. وهذا ثبت إستحالته. لذا صار الكل تحت اللعنة. وهذا ما إعترف به الرسل في (أعمال 10:15) أن وصايا الناموس كانت كنير لم يستطيعوا أن يحملوه. والسيد المسيح إفتدانا من هذه اللعنة لما حمل خطايانا في جسده، ومات تحت اللعنة على الخشبة (تثنية22:21،23) وبنفس المفهوم قيل إنه صار خطية لأجلنا (2كورونثوس21:5). فالكهنة اليهود حكموا على السيد المسيح بأنه مخالف للناموس أي خاطئ وأوقعوا عليه لعنة الناموس وحكموا بموته معلقاً على خشبة رمزاً للعنة والعار. والمسيح رضيى بالحكم ولم يعترض، فهو الحكم الصادر على البشرية التي يحملها في جسده معتبرا جسده ذبيحة خطية. واللعنة هي لعنة الله نفسه التي تأكل بنار متقدة المضادين ولقد قبلها المسيح في نفسه إذ صار هو لعنة وقَبِلَ أن تشتعل فيه نار الغيرة الإلهية لتحمل لعنتنا....ويقول البابا أثناسيوس الرسولي إن القول بأن المسيح صار لعنة وصار خطية يشير إلى أنه قَبِلَ اللعنة والخطية (صار منظره على الصليب منظر خاطئ مدان فهو حمل لعنتنا وحمل خطيتنا ليميتها بموته) وذلك كقولنا صار جسدًا (يوحنا14:1) فهذا لا يشير لتحوله إلى جسد بل أنه لبس جسدًا (اتخذ له جسدًا) مع احتفاظه بلاهوته بلا تحول ولا تغيير. وهكذا هو صار له منظر الخطية واللعنة مع احتفاظه ببره وقداسته. وهو حمل خطيتنا لنأخذ نحن بره. وقوله صار خطية يوسع دائرة تحمل المسيح لخطايا البشرية لتتعدى الزمان والمكان بمعنى أنه صار كفارة أبدية. وهو لحمله خطايا كل البشر صار لعنة بحسب الناموس...فكما رأينا أن الناموس يلعن المصلوب وصار خطية (1بطرس24:2) وبموته قتل الخطية لينقذنا منها.... افْتَدَانَا: قارن مع (1بطرس18:1 - 20) فهي فدية على مستوى الذبيحة للكفارة أنظر (أعمال28:20)و( إشعياء1:43، 3، 4، 14، 25 6:44، 22 – 24)، فالرب ا
الى جورج
عيسى الخطيب -عزيزي جورج:اسعد الله المساء,قضية واحدة فقط وهي حول تجلي الله للجبل وليس في الجبل(فلما تجلى ربه للجبل)اذن ليس في الجبل فالجبل لم يصبح ربا يعبدبل اصبح دكا وخر موسى صعقا,,هل ادركت الفرق؟؟؟
الى علي
عيسى الخطيب -يا سيد علي:ديننا الاصلي هو الذي نزل على نبينا اما الاحادبث والتفسير فاننا لا ناخذ منها الا ما يتفق مع القران فقط,نعم هناك كثير من الخرافات والاباطيل التي زرعها الاعداء او الجهلة ممن سموا انفسهم علماء,الخلاصة لدينا كتابنا الذي لم يمسه تغيير وهو ما يجب ان نتقيد به ونشطب ما يناقضه !!!
الى السيد عيسى الخطيب
george -وأسعد الله مساؤك عزيزي عيسى ... في الحقيقة أنا أنظر الى أن تجلي الله قد حدث أن كان للجبل أو في الجبل ..وهذا هو المهم بأن الله في الاسلام تجلى فأصبح موضوع التجلي أمر طبيعي ولا خلاف عليه .. هذا ما أردت قوله ... وأشكر توضيحك
الى صديقي رقم29\ج10
george -بالنسبة الى سؤالك الحادي عشر ....أنت تقول.. ( يوجد في قانون الإيمان لديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام وثلاث ليال . فهل يوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟!!!)... نعم يوجد أدلة كثيرة يا صديقي ولكن لكونك ناسخ دون فهم ولا علم ودون ان تقرأ الكتاب المقدس أصلاً لهذا يصدر منك مثل هذه الاسئلة التي تظهر مدى جهل المتكلم بها ... قال السيد المسيح في (متى40:12)(لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، هكذا يكون ابن الانسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال.) وهذه أشارة الى موته ودفنه ثلاث ايام ... وهؤلاء الذين يقولون أنه صلب يوم الجمعة يبرروا ذلك بأنه يعتبر في القبر ثلاثة أيام. ففي العقلية اليهودية في العصر الأول، أي جزء من اليوم كان يعتبر يوما كاملا. وبحيث أن السيد المسيح كان في القبر جزءا من يوم الجمعة وكل يوم السبت وكل يوم الأحد.. يمكننا القول أنه كان في القبر ثلاثة أيام. وواحدة من الحجج الأساسية لهذه المناقشة، نجدها في (مرقس 42:15) والتي تقول أن يسوع قد صلب (اليوم السابق للسبت) فمعني هذا أن يسوع قد صلب يوم الجمعة. وحجج أخري موجودة في (متى 21:16 )(ولوقا 22:9 )..تعلمنا أن يسوع المسيح سيقام في اليوم الثالث، لذلك لا ينبغي أن يكون في القبر ثلاثة أيام وثلاثة ليال كاملة. ولكننا نجد أنه في حين أن بعض الترجمات لهذه الآيات تقول "في اليوم الثالث"، فالبعض الآخر لا يترجمها بنفس الشكل ولا يتفق مع هذه الترجمة. وأيضا في (مرقس 31:8) مكتوب أن يسوع المسيح سيقام "بعد" ثلاثة أيام. .. ....هذا كان جوابي عن سؤالك رقم 11..وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
الى صديقي رقم29\ج11
george -أما سؤالك رقم 12 فهو غير واضح يا عزيزي ..فأعد صياغته ووضح ماذا تريد بشكل ادق ... أما سؤالك رقم 13 فيقول (وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح ؟!!! ).... سيكون مصيرهم بحب العقيدة وشريعتها التي كانوا يسيرون عليها ولا دخل لهم بما جاء بعدهم بل بما كان سائد من شريعة في وقتهم ؟.... وسؤالك رقم 13 يقول ( يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الأب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) .... في الحقيقة لا أرى أي تناقض لأن النص الاول يتكلم عن الله بغير تجلي او تجسد اما النص الثاني يتكلم بحالة التجلي والتجسد لهذا يكون هناك فرق شاسع بين النصين الاول والثاني يا عزيزي.. ....أما سؤالك رقم14-فيقول ( من المعلوم أن هناك حكمة في الإسلام من تعدد الزوجات مع اشتراط العدل، فما هي الحكمة من عدم تعدد الزوجات في المسيحية ؟)... أولاً لم توضح لي ما هي الحكمة من التعدد في الاسلام سوى الشذوذ الجنسي كما يعرف الجميع .. أما الحكمة من عدم التعدد في المسيحية يا عزيزي فهو للحفاظ على أستقرار العلاقات العائلية ومعرفة الولد لامه وأباه بدل ان نسمعه يقول هذا أخي من امي وهذا أخي من أبي كما هو الحال عندكم يا صديقي ؟ ولا تنس بأن العلاقات الجنسية وجدت أو وهبها الله للبشر بهدم التناسل وأستمرار الحياة من خلال التناسل ولم يبيح الله التعدد من اجل كثرة المتع الجنسية التي قد تنسيك الله أصلاً لأن كل تفكيرك سوف يتحول نحو هذه العلاقات الوضيعة وهي الشذوذ الجنسي بعينه كما هو واضح ثم هل الله هو الذي أمر الذكر بأن يعدد لكي يلعب على بنات الناس وبعد أخذه منها المتع الجنسية يرميها كما يرمي أي قعطه لأي لعبة أنتهى من الشبع منها ؟؟ فأين عدل الله وأين هي الاخلاق التي دعا اليها الله أصلاً ...؟؟ كان جوابي عن أسالتك من رقم 12 الى 14.وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
الى صديقي رقم29\ج12
george -سؤالك رقم 15 يقول يا صديقي ( ما هي الحالات التي يجوز فيها الطلاق والزواج بزوجة ثانية ؟!!! )هناك حالات كثيرة يبيح الطلاق ولكن أهمها ثبوت حالة زنى من كلى الطرفين فهذه أسرع طريقة للطلاق .. أما الحالات الاخرى فينظر اليها بتأنٍ كفقدان أحد الزوجين العقل مما قد يشكل خطر على باقي أفراد العائلة .. والمشاكل العويصة التي لا تجد المحكمة الكنائسية وسيلة لأصلاحها يتم التطليق أما غير ذلك فهو غير جائز مما أثبت بالوجه القطعي بأن العقيدة المسيحية تفردت بأستقرار العائلات لكونها حاومة بموضوع الطلاق فلو تراخت عن ذلك لأصبح الوضع مؤسف كواقع باقي الديانات التي أباحت الطلاق لأتفه الاسباب تملقاً وتحيزاً للرجل على حساب المرأة !!... ..........وسؤالك رقم 16 يقول ( ماذا تفعل الزوجة إذا تركها زوجها لمدة عام أو أكثر ؟ هل تطلق منه أم تظل في انتظاره ولو عشر سنوات ؟) الزواج في المسيحية يا عزيزي ليس عقد زواج بل زواج مقدس وما جمعه الله لا يفرقه أنسان .. أما أصحاب العقود التجارية بين الرجل والمراة فالمرأة تطلق لأتفه الاسباب ويتم ألغاء العقد التجاري متى شأ الزوج لا الزوجة كما هو معروف فأين العدل هنا في نظرك ؟؟.... أما سؤالك (ما معنى إكليل ونصف إكليل ؟) نصف أكليل يا عزيزي يعني الخطوبة أما الاكليل فهو الزواج ..... كان جوابي عن أسالتك من رقم 15 الى 16.وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
لا بد من التوضيح
نورا -أشكرك اخي عيسى على مجهوداتك القيمة ...والاخ علي /هو لا يقرأ لنا كيف اننا نوضح الأحاديث الضعيفة والمشتبهات فنحن ايضا لا نستطيع السكوت على المغالطات والافتراءات على الدين ..نحن نوضح لهم ديننا الصحيح الذي نعيشه ولا يهمنا شيوخ ودعاة الباطل ..أيقصد السيد علي اننا نسكت افضل ..لم افهم ماذا يريد بالضبط ..كل عقيدة سماوية فيها هذه الأمور وكل الأنبياء عانوا وعذبوا من أجل رسالتهم ..اذا كان الأنبياء موسى وعيسى مع كل معجزاتهم فقد كذبهم اقوامهم ..فماذا نقول نحن أذن في هذا الزمن ..ولكن هذه معجزة رسولنا الكريم حين يدخلون الناس في الاسلام بدون ان يروا الرسول او يعيشوا معجزاته ..يكفي معجزة القرآن الخالدة .
الى المشارك الخاسر اسفل39
اخو فول -الى المشارك الخاسر اسفل التعليق 39 .......انت من يجب ان تبحث لك عن شغلة ثانية يا مهرج ايلاف الفاشل اما الاستاذ الكبير جورج فله قراءه ومحبوه ومتبعوه وهم بالالاف لانه يقدم حقائق دامغة معززة بادلة واضحة لا يستطيع امثالك من الفاشلين (والمهرجين المخدوعين باوهام وخيالات مريضة لا يستطيعون اثباتها حتى في احلامهم) الرد عليها ولا تفنيدها عكس ما تكتبه انت من تعليقات فارغة المحتوى والمضمون ههههه
الى المشارك الخاسر اسفل39
اخو فول -الى المشارك الخاسر اسفل التعليق 39 .......انت من يجب ان تبحث لك عن شغلة ثانية يا مهرج ايلاف الفاشل اما الاستاذ الكبير جورج فله قراءه ومحبوه ومتبعوه وهم بالالاف لانه يقدم حقائق دامغة معززة بادلة واضحة لا يستطيع امثالك من الفاشلين (والمهرجين المخدوعين باوهام وخيالات مريضة لا يستطيعون اثباتها حتى في احلامهم) الرد عليها ولا تفنيدها عكس ما تكتبه انت من تعليقات فارغة المحتوى والمضمون ههههه
الى الاخ الحبيب أخو فول76
george -أخي الحبيب ..أولاً :- لابد من شكرك لتحمسك في الدفاع عني بهذا الاسلوب الحازم ... ولكن يا أخي الحبيب .. نحن هنا أي في هذه الدنيا نعد خدام لكلمة الله العلي القدير .. ومن يخدم كلمة الله بصدق وحق يجب ان يوثق كلامه بالدلائل الدامغة والنصوص القائمة على سند مقدس لكي نقدمه للطرف الاخر الذي يعادي عقائدنا دون سبب أو بسبب جهله بها ... لهذا يجب أن يكون كلامنا طيب وردودنا مؤدبة لكي نوصل المعلومة أليهم بشكل طيب وجميل .. فبالرغم من أنني عصبي المزاج نوعاً ما ألا انني في الكثير من الاحيان أستطيع السيطرة والتغلب على عصبيتي وكل هذا من أجل أيصال المعلومة دون الاساءة للمتلقي هذه المعلومة ... لهذا لي رجاء منك بأن تبتعد عن العصبية في كلامك يا أخي العزيز ...وأن تبتعد أيضاً عن الشتائم التي قد ينفر منها الجميع.. وبهذا قد يصبح كلامنا بلا قيمة له ... متمنياً بأن تفهمني بشكل صحيح ..وتقبلني أخ لك يحبك ويريد مصلحتك ... فأليك هنا أعلاه نماذج جميلة من أناس مسلمين مسالمين طيبين وفي قمة الاخلاق والأدب مثل الاخت الطيبة جداً نورا والاخ الخلوق جداً عيسى الخطيب .. ومثل هؤلاء في نظري يجب أحترام عقيدتهم بسبب أحترامي أنا شخصياً لهم .. وأعتقد بأن مثل هذه العلاقات الانسانية يجب أن تسود بين الناس هنا وفي كل مكان يا أخي الحبيب .. فأنا وبكل تواضع أقول لك بأني أنسان متواضع جداً ولست أستاذاً بل تلميذ ولا زلت أتعلم ... وفي الختام يجب شكرك متمنياً لك الحياة الهادئة والصحة والمحبة والسلام ..
الاخت نورا
ali -اذا عندك المام بالقران اقرا المصحف فى المغرب والمصحف فى السعودية تظهر لك التحريف وتغير الحروف
جورج
نورا -لا عليك يا جورج من الانتقادات ..كلنا نتعرض لها ..لكن فعلا النقاشات مفيدة لنا جميعا ..والاختلافات هي سبب النقاشات ولولاها لما كان هناك جدال ...بعض الجدالات عقيمة فعلا ..لكن على الأقل نحن جميعنا او اغلبنا يحب التعايش السلمي ..والنقاشات الفكرية وتبادل الاّراء وسيلة للتقارب العربي والتعايش الإنساني ..نحن ضد التجريح او القدح او السخرية من عقائد الآخرين او من أساليب كتابة الأشخاص فكل معلق وثقافته وتربيته ..وكلنا لنا شطحات لكن سرعان ما نهدأ ونعود نفكر بأسلوب أفضل وجديد يرضي او يقنع الجميع ....شكرًا جورج الطيب جدا .
الى العزيزة نورا الطيبة
george -أشكرك ايتها الطيبة جداً نورا على كلامك العقلاني جداً والذي يعبر عن فهم وحب للجميع متمنياً بأن يتمتع الجميع بأخلاقك هذه الكريمة والطيبة حتى يسود الحب بين الناس ويتفوق السلام على التناحر والاقتتال الذي لا مبرر له لو حاول الجميع فهم الطرف الاخر بشكل جيد وجميل ..... أشكرك أختي العزيزة نورا على جمال أخلاقك وصفاء قلبك وطيبتك ....أجمل تحية وشكرا لك
اختلاف قراءة
نورا -هذه اختلاف قراءات فقط ولا تغيير في المعنى
الى صديقي رقم 29 \ج13
george -بسبب عدم وجود سؤال 17 أنتقل الى الرد على السؤال رقم 18 والذي يقول (هل يجوز جماع الرجل زوجته وهي في حالة الحيض أو الصوم ؟) بالطبع لا يجوز فهذه الامور حتى الحيوانات تعرف بأنها لا تجوز حتى لا يعرفها الانسان يا عزيزي .........وسؤال رقم19 يقول ( هل يجوز صلاة الرجل في الكنيسة وهو جُنُب ؟) .. طبعاً لا يجوز لأن المسيحية أمرت بالطهارة لان طهارة الجسد والروح، مكملين القداسة في خوف الله» في الكتاب المقدس هنالك عدد من الآيات التي تحث وتدعو إلى النظافة الشخصية، كما فان الغسل واجب اجتماعي له أهميته، غسل الجسم كله، وغسل الأيدي والأرجل. لذلك فقد شجعت الديانة المسيحية على الاعتناء بالنظافة الشخصية في الكتاب المقدس، خاصًة في العهد القديم، هناك عدد من طقوس الطهارة المطلوبة والمتعلقة في الولادة، والحيض، والعلاقات الجنسية، والانبعاثات اليلية، سوائل الجسم الغير عادية، وأمراض الجلد، والموت، والذبائح الحيوانية..تسمى شرائع الطهارة "بالشرائع الاجتماعية"، وهي متنوعة فمثلًا نظافة الاسنان والفم مطلوبة، فجاء في الفصل الثاني عشر من سفر اللاويين هناك تنظيم لقواعد الحبل والولادة وكيفية التطهر بعدها إذ إن المرأة الحامل والحائض تعتبر نجسة كذلك مراسيم الطهار بعد الجماع وبعد أي سائل آخر يخرج من الجسم والذي يعتبر عملاً نجسًا يجب الطهر منه، كذلك فعادة غسل الميت يتم غسل جسده ويرتدي قبل الدفن أفضل الملابس، تأخذ هذه العادة حيز هام لدى الكنائس المسيحية الشرقية ..و في المسيحية بشكل عام هناك عدة أوجه للنظافة، نظافة جسدية، روحية، عقلية، وأدبية. فجسديًا مطلوب من المؤمن المسيحي الاهتمام بنظافة بدنه، وفي مظهره الخارجي وفي نظافة ثيابه والاهتمام بالطيب والتعطر بالروائح العطرة،](أما روحيًا فتعنى الابتعاد عن النجاسة الروحية وهي الخطيئة حسب المفهموم المسيحي والتي تنبع من القلب ومصدرها القلب وحده حسب المفهوم المسيحي أما من الناحية العقلية فهي اجتناب الافكار النجسة مثل الاشتهاء فمثلًا قال السيد المسيح ) كل من يداوم على النظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه....خلال العصور الوسطى عُرفت الأديرة باتباعها معايير عالية من النظافة، فقد فُرض على الرهبان الاستحمام وغسل الأرجل يوميًا،بالماء والصابون وهو من الطقوس المهمة ...الخ الخ ...... كان جوابي عن أسالتك من رقم 18 الى 19.وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
الى صديقي رقم29\ج14
george -أما بالنسبة الى سؤالك رقم 20- (هل يجوز صلاة المرأة في الكنيسة وهي حائض ؟) بالطبع لا يجوز .... في البيت يجوز لها أن تعبد الله كما تشاء، أما أن تتناول في الكنيسة أو خارجها، فهذا غير جائز إطلاقًا..لا يجوز لإنسان أن يتناول، إن كان يفيض دم من جسده، سواء ذلك في الرجل أو المرأة، وكذلك أي فيض من الناحية الجنسية، وهذا واضح من الكتاب..وكثيرة هي النصوص الكتابية وكثيرة هي قوانين الكنيسة، التي تثبت هذا الأمر الذي أصبح بديهيًا في عقول الناس.. على أن هناك فارقًا أساسيًا بين الرجل والمرأة في فيض الجسد، وهو أن الأمر طارئ وقتي بالنسبة للرجل، ولكنه مستمر لأيام بالنسبة إلى المرأة. وهنا تبدو المساواة: إن كان عند الرجل مستمر، يُمنَع هو أيضًا من دخول الكنيسة تمامًا....يبقى السؤال: ما ذنب المرأة؛ وهذا شيء طبيعي؟!لا ذنب. ولكن الله بريد أن يذكرنا دائمًا بالخطية الأولى. فإن تذكرنا الخطية الأولى، نحس قيمة الفداء المدفوع عنّا. الخطية أجرتها الموت. ومع أن المسيح مات عنا، إلا أنه ترك علامة للذكرى، سواء للرجل "بعرق جبينه يأكل خبزًا" أو للمرأة "بالوجع تحبلين وتلدين" (سفر التكوين 3).في حالة الحبل، تنقطع عادة المرأة، وتتذكر الخطية الأولى عن طريق أوجاع الحمل، ثم الولادة ثم النِفاس.. وفي غير فترة الحمل تتذكر خطيئتها بالطمث وما يتبعه عن امتناع جميع المقدسات، وليس فقط التناول والكنيسة..أما الرجل فيتذكر الخطية الأولى بالتعب من أجل رزقه كل أيام حياته. والذكرى هي الهدف، والوسيلة تختلف.. كان جوابي عن سؤالك من رقم 20 وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً
الى صديقي رقم 29 \ج15
george -بالنسبة الى سؤالك رقم 21 وهو ( لماذا لا يستطيع الإرثوزوكسي الزواج من طائفة الكاثوليك والعكس أو أي طائفة أخرى ؟ ) الكتاب المقدس يا عزيزي لا يوجد به طوائف بل هو لجميع المسيحيين لهذا لا يوجد نص يمنع المسيحي من الزواج بمسيحية فلا وجود لفروقات في الكتاب المقدس ..وحى في في بلدي لا يوجد مثل هذه المشاكل نهائياً فالارثوذكسي والكاثوليكي يتزوجان من باق الطوائف .. ممكن أنت تقصد بأن هذا الامر قد يكون شائع عند الاقباط فقط وهذا شأنهم ولا دخل للعقيدة المسيحية بهذه الامر........أما سؤالك 22-يقول (هل هناك لبس محدد يجب أن تلبسه المرأة المسيحية – أم أن الأمر متروك لها ؟) عزيزي الفاضل أن العقيدة المسيحية أعطت للجميع حرية الاختيار حتى العقيدة أما من ناحية اللباس فقد حددت العقيدة المسيحية على الاحتشام بالنسبة الى لباس المرأة فيقول الانجيل المقدس..( كَمَا أُرِيدُ أَيْضاً، أَنْ تَظْهَرَ النِّسَاءُ بِمَظْهَرٍ لاَئِقٍ مَحْشُومِ اللِّبَاسِ، مُتَزَيِّنَاتٍ بِالْحَيَاءِ وَالرَّزَانَةِ، غَيْرَ مُتَحَلِّيَاتٍ بِالْجَدَائِلِ وَالذَّهَبِ وَاللَّالِيءِ وَالْحُلَلِ الْغَالِيَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ بِمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ يَعْتَرِفْنَ عَلَناً بِأَنَّهُنَّ يَعِشْنَ فِي تَقْوَى اللهِ، بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ! )) (1 تيموثاوس 2: 9)..... ويقول (وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَلاَّ تَعْتَمِدَ الزِّينَةَ الْخَارِجِيَّةَ لإِظْهَارِ جَمَالِهَا، بِضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي بِالذَّهَبِ وَلُبْسِ الثِّيَابِ الْفَاخِرَةِ. وَإِنَّمَا لِتَعْتَمِدِ الزِّينَةَ الدَّاخِلِيَّةَ، لِيَكُونَ قَلْبُهَا مُتَزَيِّناً بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ وَالْهُدُوءِ. هَذِهِ هِيَ الزِّينَةُ الَّتِي لاَ تَفْنَى، وَهِيَ غَالِيَةُ الثَّمَنِ فِي نَظَرِ اللهِ! 5وَبِهَا كَانَتْ تَتَزَيَّنُ النِّسَاءُ التَّقِيَّاتُ قَدِيماً، فَكَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنْهُنَّ تَتَّكِلُ عَلَى اللهِ وَتَخْضَعُ لِزَوْجِهَا. ))(1بطرس 3: 1)....
الى صديقي رقم29\ج16
george -أما بالنسبة الى سؤالك رقم 23 الذي يقول (هل يجوز للمرأة النصرانية أن تستضيف صديق زوجها لحين عودته من العمل ؟ (وهو ما يسمى بالخلوة ) ؟!!!) طبعاً لا يجوز أن تستظيف المرأة أي رجل غريب وحتى وان كان صديق زوجها دون وجود زوجها في المنزل وهذه من البديهيات يا صديقي فصديق زوجها خارج بيتها ......... أما بالنسبة الى سؤالك رقم 24 الذي يقول (إذا مات رجل له زوجة وولد وبنت وقد ترك لهم عشرة آلاف جنيه مثلاً . كيف يقسمون المبلغ فيما بينهم ؟)... تكون القسمة بالتساوي........ لقد جاء أحدهم إلى السيد المسيح يقول له(يا معلم، قل لأخي أن يقاسمني الميراث". فأجابه: "مَنْ أقامني عليكما قاضيًا أو مقسمًا؟".. ثم قال "انظروا، تحفظوا من الطمع" (يو12: 13:15).والمسيحية لم تضع قوانين مالية، إنما وضعت مبادئ روحية، في ظلها يمكن حل المشاكل المالية وغيرها. وينطبق هذا على موضوع الميراث. إن وجدت بين الأخوة محبة وعدم طمع، يمكن أن يتفاهموا بروح طيبة في موضوع الميراث...بل كل واحد منهم يكون مستعدًا أن يترك نصيبه لأي واحد من أخوته أو أخواته يري أنه محتاج أكثر منه. انظر كيف كانت الأمور تجري في الكنيسة أيام الرسل، بنفس هذه الروح:...."لم يكن أحد يقول إن شيئًا من أمواله له، بل كان عندهم كل شيء مشتركًا"، "ولم يكن فيهم أحد محتاجًا"، "وكان يوزع على كل أحد، كما يكون له احتياج" (أعمال4: 32:35)...هكذا عاشت الكنيسة مرتفعة عن مستوي القانون تدبر أمور أولادها في محبة وقناعة....فمثلًا أن وجد الأب أن أولاده موسرين وأغنياء، وابنته محتاجة، يستطيع قبل وفاته أن يكتب لها جزءًا من الميراث، أي أن يتنازل عن جزء بطريقة شرعية تسجل في الشهر العقاري. وتصبح مالكة لهذا الجزء في حياته ولا علاقة له بالميراث. أو يعطيها حق الرقبة في جزء، بحيث يصبح ملكًا لها بعد وفاته، بالإضافة إلى نصيبها في الميراث.. أي أنه يوجد نوع من التصرف باسم القانون، لتعديل أنصبة الورثة قبل وفاة أحد الوالدين. فالأمور يمكن أن تحل بالمحبة والقناعة، أو بالحكمة، أو بالتصرف القانوني السليم لإقامة العدل بين الورثة، وليس بتنفيذ حَرْفِيَّة القانون. وهذا الكلام هو العدل التام في تقاسم الحصص والاموال بين الاخوة على مبدأ المساواة بين الذكر والذكر وبين الانثى والذكر .. وهذا هو المفيد في موضوع التساوي بالميراث في المسيحية... كان جوابي عن سؤالك من رقم23 الى 24 وأنتظر القادم من جواب ...وش
الى صديقي رقم29\ج17
george -يقول سؤالك 25 -.......(من ضمن الوصايا العشر: ( لا تزني – لا تسرق ) إذاً ما هو عقاب الرجل أو المرأة إذا ضبطا وهما يزنيان أو يسرقان ؟!) .. العقاب يحدده الله ولا يعرفه أحد على الارض فالسيد المسيح قال (وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا. لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ )( لوقا ٦ : ٣٧) وفي سفر التثنية يقول الله...( وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ)(التثنية ١٨ : ١٩) هو يطالبه وليس نحن ...إذاً لا يوجد أي عقاب من البشر في المسيحية وهذا لا يعني عدم وجود عقاب بل العقاب هو من الله الذي يمكن أن يؤدب الخاطئ فيعاقبه على الارض عقاباً مؤقتاً أو يكون له عقاب أبدي في يوم الدينونة ..والله عادل ............وتفسير الوصية لا تزني ولا تسرق هما كالتالي (تقول الوصية السادسة : لا تزن ..الله محبة. وهو يحيا في ذاته سر اتحاد ومحبة. والله بخلقه إنسانية الرجل والمرأة على صورته (…) قد وضع فيها الدعوة إلى المحبة والاتحاد وبالتالي الإمكانية والمسؤولية المناسبتين"......يؤثر الجنس في جميع وجوه الشخص البشري ضمن وحدة جسده ونفسه. وهذا يتعلق خصوصاً بالانفعالات العاطفية، بإمكانية الحب والإنجاب، وبوجه عام بإمكانية عقد روابط اتحاد بالآخرين وبوعود إلى كل من الرجل والمرأة أن يعترف بهويته الجنسية ويتقبلها. فالخلاف والتكامل موجهان إلى خير الزواج وتفتح الحياة العيلية. وإن الله بخلقه الكائن البشري مح الكرامة الشخصية على حد سواء للرجل والمرأة وكل من الجنسين هو صورة لقدرة الله وحنانه بكرامة متساوية. وجاء يسوع ليعيد الخلق إلى صفاء أصوله وفي عظته على الجبل يشرح فكر الله: "سمعتم أنه قيل لا تزنِ. أما أنا فأقول لكم: إن كل من نظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه" (متى5/27-28). لقد فهم تقاليد الكنيسة أن الوصية السادسة تتناول كل وجوه الجنس البشري.... أما بالنسبة الى الوصية السابعة : لا تسرق )...هذه الوصية تتضمن المحافظة على ممتلكات الآخرين واحترام حقوقهم. انها تدين كل اختلاس من الاموال الخاصة أو العامة. ان روائح فضائح الاختلاس المنتنة منتشرة على نطاق واسع هذه الايام وعلى مختلف المستويات. لكن الله يقول "لا تسرق". ان المسيحي الحقيقي لا يسرق، "بل يتعب عاملاً الصالح بيديه لكي يعطي من له احتياج". ...
يا علامة جورج
احمد -فسر لنا هذا النص من الكتب المقدس لو سمحت : (( اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا ، تكون نجسة سبعة أيام ثم تقيم ثلاثة وثلاثين في دم تطهيرها . وان ولدت أنثى ، تكون نجسة أسبوعين ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها )) أنا عايز تفسير يا جورج,كيف تكون نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر ؟!!
الى صديقي العزيز أحمد
george -أخي العزيز أحمد أولاً أنا لست علامة بل انا أنسان فقط قاريء وباحث متواضع جداً .. لهذا أشكرك على سؤال هذا والاجابة عليه هي كالتالي ... يعترض البعض عن ما جاء في سفر اللاويين 15 عن نجاسة المرأة .... يقول سفر (ولاويين 12) عن نجاسة المراه بعد الولادة ويستخدمونه كما لو كان الكتاب المقدس قلل من مكانة المرأة ولكن لنفهم هذا الامر جيدا ولنتاكد ان الكتاب المقدس ساوى بين الرجل والمراه في كل شيئ حتى في هذا الامر ندرس المعاني لغوية ومفهوم النجاسة ثم ندرس موقف الرجل والمراة ... فما معنى النجاسة؟.. اول تشريعات النجاسة كانت في (سفر الاويين 5)(2 أَوْ إِذَا مَسَّ أَحَدٌ شَيْئًا نَجِسًا: جُثَّةَ وَحْشٍ نَجِسٍ، أَوْ جُثَّةَ بَهِيمَةٍ نَجِسَةٍ، أَوْ جُثَّةَ دَبِيبٍ نَجِسٍ، وَأُخْفِيَ عَنْهُ، فَهُوَ نَجِسٌ وَمُذْنِبٌ.3 أَوْ إِذَا مَسَّ نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ مِنْ جَمِيعِ نَجَاسَاتِهِ الَّتِي يَتَنَجَّسُ بِهَا، وَأُخْفِيَ عَنْهُ ثُمَّ عُلِمَ، فَهُوَ مُذْنِبٌ.)....فكلمة نجاسه ليست ذنب ولكن الذي يخفي النجاسه هو المذنب ..وكلمة نجاسه في العبري.. تعني غير نظيف غير نقي اخلاقيا او دينيا او عقائديا او مكان ..فهي تعني غير نظيف...فهل غير النظافه تعتبر ذنب ؟ بالطبع لا ولكن عدم النظافه يعني قذورات ولكن بمجرد لمس ما هو تامي يجعل الشخص تامي .فيبدا المعني يتضح قليلا انها اشاره لشئ مادي يعكس بعد روحي ومعناها الديني مرتبط بالموت لانه اول تشريع هو مس جثة ...جُثَّةَ وَحْشٍ نَجِسٍ، أَوْ جُثَّةَ بَهِيمَةٍ نَجِسَةٍ، أَوْ جُثَّةَ دَبِيبٍ نَجِسٍ....ومرتبط بخروج سوائل من جسم انسان ..مَسَّ نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ مِنْ جَمِيعِ نَجَاسَاتِهِ الَّتِي يَتَنَجَّسُ بِهَا...وهنا يبدا اكثر المعني يتضح هو علاقة النجاسه بالموت والخطيه ولان بالخطيه دخل الموت الي العالم فهو اشاره ماديه للمعني الروحي وهو تذكير الانسان بالموت الناتج عن دخول الخطيه الي البشريه واصبح لمس الموت هو تعبير عن اشتياق للخطيه ورمز اليها بشئ خارجي ( وهو لمس الجثث ) التي غادرتها الحياه فهو خلو حياه او خلو روح وشئ داخلي وهو خروج خلايا او انسجه حيه من الداخل يترك مكانه خلو حياه ( مثل الفكر الشرير الذي ينتج عنه افعال شريره )وبناء عليه اي شئ فيه خلو حياه من الخارج او الداخل يكون تامي اي نجس واصبح لمس الشئ النجس الذي فيه خلو حياه حتي ولو كان بدون علم مثل الاشتراك في خ
الى صديقي رقم29\ج18
george -يقول سؤالك 26 الكلام التالي (- لماذا لا تنطبق قاعدة ( من يجمعه الرب لا يفرقه إنسان ) علماً بأن مرحلة الخطوبة هي البداية الطبيعية للزواج؟!!) أعتقد يا عزيزي بأن سؤالك هذا تافه جداً مع احترامي لك لأن الخطوبة هي خطوبة أي لم يتم الكليل بين الخطيبين ولم يكن بينهما أي أمتزاج والخطبة ليس زواج 27كما يعرف الجميع ..... اما سؤالك التالي (- ماذا تعني الأسرار السبعة التي يحتفظ بها القسيس لنفسه وهي على حد علمي ( سر الكهنوت – سر التناول – سر الزيجة – سر عماد الأطفال – سر مسحة المرضى – سر الاعتراف – سر التثليث )..... وأين هذه الأسرار في الكتاب المقدس ؟ ولماذا لا يعرفها الشعب)......أولاً أن معنى كلمة سر في الكتاب المقدس: وردت بمعنى "أمر خفي" (1صمويل14:22؛ 2صمويل23:23؛ متى19:1؛ يوحنا28:11؛ أعمال 37:16).وأيضاً وردت بمعنى "التدبير الإلهي" (الفوقاني) (رومية25:16-26؛ أفسس7:1، 9، 10؛ أفسس9:3؛ 1تيموثاوس16:3). وردت بمعنى "رمز نبوي" (دا19:2-22؛ 47:2؛ رؤيا12:1، 20؛ 5:17).وردت بمعنى "أسرار الملكوت" (متى11:13؛ مرقس11:4؛ لوقا10:8).كما وردت بمعنى "أسرار النبوات" و"أسرار الروح" و"سر الرب" و"سر الإنجيل" و"سر الإيمان" (عا7:3؛ 1كورنثوس2:14؛ مزمور14:25؛ أم32:3؛ أفسس19:6؛ 1تيموثاوس9:3).... هذه هي الاسرار يا عزيزي في الكتاب المقدس والكل يعرفها في ليست سر يحتفظ به القساوسة كما تدعي ؟!!... أما سؤالك 28 والذي يقول ( لماذا يقام القداس الإلهي يومي الأحد والجمعة فقط من كل أسبوع ؟!)...... القداس الالهى يا عزيزي لا يقام فقط يومى الاحد و الجمعه قد كان ذلك قديما لعدم توافر العديد من الكهنه بينما الان يوجد تقريبا فى كل يوم قداس ما المانع!!! أما الصلوات فهي كثيرة ولا تقتصر فقط على يومين في الاسبوع لأن هناك صلوات يتلوها المؤمن المسيحي كل يوم وتقدر بسبع صلوات ..........أما سؤالك رقم 29-فيقول ( وهل القداس الإلهي بما يشمل طقوس موجود في الكتاب المقدس ؟ يغلب على صفة العبادة في المسيحية أنها تكون قلبية وذهنية بالدرجة الأولى. ويكون الاتصال بالله بالقلب والتركيز ذهنيا على الله. أما صفة الجسد فهي ثانوية ولا تشترط وضعية معينة كالوقوف أو الجلوس أو غير ذلك. الصلاة في المسيحية وهي ابرز أشكال العبادة لدى المسيحيين تكون فردية. يجتمع المسيحيين للعبادة في الكنيسة يوم الأحد، يقرؤون جزءا من الإنجيل، ويترنمون ثم يستمعون للخطبة. الص
يا صديقي جورج
احمد -يا جورج أنا لم اسأل عن معنى ومفهوم النجاسة,سؤالي كان عن الفارق الكبير الذي وضعه الكتاب المقدس بين المرأة التي تضع مولودا ذكرا ووبين المرأة التي تضع مولودا أنثى ؟ لماذا تكون نجاسة الثانية ضعف نجاسة الأولى,هذا هو السؤال يا جورج الصديق؟؟.
لماذا
يا جورج -فعلا لماذا تمت إهانة المرأة بهذه النجاسة حين يكون المولود انثى .
صديقي العزيز أحمد \ج1
george -صديقي العزيز أحمد أنا أعرف جيداً سؤالك ..وما ترمي أليه ..لهذا أحببت اولاً أن اوضح لك مفهوم النجاسة والطهارة في المسيحية ووضحت لك بان ليس هناك فرق نجاسة المراة والرجل كما تظن في سؤالك ...والان سوف أوضح لك الكلام التالي الذي أستشهدت به انت ....يقول (سفر لاويين 12: 1) الكلام التالي ...(1وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 2«كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. 3وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. 4ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، 7فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَطْهُرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. 8وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ».)... أذن نجد هنا بأن الذكر والانثى متساوين الا في مدة تطهيرها ....فماذا قال المفسرين المعتمدين؟؟... (أية (2):- " 2«كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً."النجاسة فهمنا معناها سابقاً ويضاف لهذا أنها خلال هذه المدة تعتبر غير نظيفة بسبب الدم الذي ينزف منها. والكنيسة تمنع التناول في هذه الفترة ليس لأنها نجاسة بل كأنها فطر. طمث علتها = أي مرضها الشهرى. فهي خلال هذه الفترة كمن هي في فترة مرضها الشهرى ويجب أن تمكث في البيت. تكون نجسة سبعة أيام= فترة ن
صديقي العزيز أحمد \ج2
george -وإن ولدت أنثى = هنا نجد المدة تضاعفت فهي تظل نجسة بعد ولادتها لمدة أسبوعين بدلاً من أسبوع وهكذا. وهذا لا يقصد به التمييز بين الجنسين فنحن نجد أن الذبيحة المقدمة عن الولد مثل البنت تماماً (وبولس الرسول يقول أن الرجل والمرأة هما واحد في المسيح يسوع ربنا (غلاطية 3: 28 كورنثوس3: 11) وسوف نرى أن شريعة التطهير لكلا الولد والبنت واحدة. أي أن الأم تقدم نفس الذبائح لتطهيرها إن ولدت ولداً أو ولدت بنتاً. إذن المشكلة ليست في إرتباط النجاسة بالذكر أو بالبنت. ولكن التفريق هنا له أسباب هي:-....1- المرأة بعد ولادتها تستمر في البيت لا تتعامل مع أحد فهي مدعوة للتأمل والتفكير في أسباب مدة النجاسة أصلاً ثم لماذا هي مختلفة بين الولد والبنت....2- كان الذكر إنتظار كل إمرأة، لذلك كان أقل في المدة الخاصة بالنجاسة وهذا يحيى بإستمرار رجاء مجيء المسيا (نسل المرأة المرتقب الذي يسحق رأس الحية).3- التفريق الكتابى المستمر بين الذكر والأنثى هو مجرد جعل الذكر رأس أي قائد، والأنثى جسد أي خاضع كعلامة مسبقة ومستمرة لإرتباط الرأس (المسيح) بالجسد (الكنيسة) (1كونثوس12 أفسس5)......3- المرأة كانت المدخل للخطية "آدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي" (1تيموثاوس 2: 14). وليس معنى هذا أنها هي مصدر النجاسة أو أكثر نجاسة إنما المعنى هو أنها أضعف في تكوينها النفسى والعاطفى فيسهل إغوائها عندما تكون بمفردها. وهناك سبب هام جداً موجه للرجال والسيدات، فمن يتسبب في إعثار غيره فعقوبته أشد " من أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين فخير له أن يعلق في عنقه حجر الرحى ويغرق في لجة البحر " (متى 18: 6). وكما قلنا فالله يقصد بتشريعاته أن يجعلنا نتأمل لنتحاشى السقوط)...... عزيزي أحمد هذا ردي على سؤالك بالتفصيل .......متمنياً بأن يكون هذا الجواب كافي .. وشكرا
الى صديقي رقم29\ج19
george -يقول سؤالك رقم 31 الكلام التالي (هل الصيام قبل التناول موجود في الكتاب المقدس ؟) ... ويقول سؤالك 32 الكلام التالي (هل تناول جسد ودم المسيح موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ وأن العشاء الرباني دليلاً على التناول كل يوم أحد أو جمعة بهذه الكيفية ؟! عزيزي الفاضل كل الطقوس المسيحية مستمدة من الكتاب المقدس ومن ضمنها الصيام والتناول .. كثيرًا ما تتعرض الكنيسة لأفكار وروح دنيوي غريبين عنها، ومن هذه الأفكار والروح الدنيوي القول أنه لا يوجد صوم قبل التناول؛ لأن في يوم الخميس العظيم بعد أن أكل التلاميذ العشاء الفصحي اليهودي تناولوا من يسوع المسيح جسده ودمه الإلهيَّين، “فِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ، أَخَذَ يَسُوعُ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ، وَأَعْطَاهُمْ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا، هذَا هُوَ جَسَدِي». ثُمَّ أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ، فَشَرِبُوا مِنْهَا كُلُّهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ»” (مرقس 22:14-24). على مَن يقول هذا القول تشبُهًا بما فعله تلاميذ يسوع المسيح يوم الخميس العظيم، عليه أن يرفض أن يكون ترتيب خدمة القداس الإلهي يوم الأحد، الذي هو أول الأسبوع، ويتمسك بأن يكون القداس الإلهي يوم الخميس. وأن ينكر على تلاميذ يسوع اجتماعهم يوم الأحد لكسر الخبز، كما يُذكر في سفر أعمال الرسل: “وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزًا” (أعمال 7:20) ..........يتبع
الى صديقي رقم29\ج20
george -وأيضًا إن قيل أنه لا يوجد صوم قبل التناول؛ لأن عشاء المحبة ارتبط بسر الشكر، فكان المؤمنون يعملون عشاء المحبة ثم يقومون بعد ذلك بالالتفاف حول مائدة الافخارستيا (سر الشكر الإلهي) كما التلاميذ الذين “كَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ” (مرقس 43:2). لا يدرك أن ارتباط عشاء المحبة بسر الشكر هو حقيقة لعيش المؤمنين سر الشكر كمائدة محبة، كما كان العشاء السري عشاء محبة المسيح اللامتناهية نحو تلاميذه. غير أنه بسبب سلوكيات لا تليق بمائدة المحبة، كأجواء السَمَر والاجتماعيات والخلافات والشِلَلِيَّة والتَحَزُّب، التي أدت إلى الخلط بين موائدة المحبة ومائدة الرب (سر الشكر)، تم فصل سر الشكر عن مائدة المحبة بسبب الروح الدنيوي الغريب عن روح المسيح. كما إن مَن يرفض الصوم قبل التناول؛ لأن التلاميذ يوم الخميس العظيم لم يصوموا بل تعشوا ثم مباشرة أعطاهم يسوع المسيح الجسد والدم الإلهيين، بالإضافة إلى إنه عليه أن رفض أن يقام القداس الإلهي يوم الأحد، فإنه عليه أيضًا أن يرفض أن يقام سر الشكر وبالتالى سائر الصلوات.. في أماكن صلاة خاصة، أي في الكنيسة، بل أن يُقاموا في المنازل؛ لأن يسوع المسيح يوم الخميس العظيم اجتمع هو وتلاميذه في منزل،”فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ الْفِصْحَ، قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نَمْضِيَ وَنُعِدَّ لِتَأْكُلَ الْفِصْحَ؟». فَأَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمَا: «اذْهَبَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَيُلاَقِيَكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ. وَحَيْثُمَا يَدْخُلْ فَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: إِنَّ الْمُعَلِّمَ يَقُولُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي؟ فَهُوَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً مُعَدَّةً. هُنَاكَ أَعِدَّا لَنَا». فَخَرَجَ تِلْمِيذَاهُ وَأَتَيَا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا. فَأَعَدَّا الْفِصْحَ” (مرقس 12:14-16)..... هذا كان ردي على السؤال 31 الى رقم 32وأنتظر القادم من جواب ...وشكراً .......
الى صديقي رقم29\ج21
george -يقول سؤالك رقم....... 33( هل لبس الكهنوت واللحية موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ ) ..... لكي أجاوب إجابة صحيحة. لابد أولا أن أُنير ذهن القارئ لمعنى الكهنوت في الدين المسيحي من الإنجيل وطقس الكنيسة بشيء من التفصيل، فهناك فرق بين كهانة الأديان السابقة على المسيحية وبين سر خدمة كهنوت المسيح والذى يختلف كل الاختلاف عن المفهوم الوثني للكهانة والذي يقوم على فكرة وساطة الكُهَّان الحاجبة بين البشر والآلهة ، والتي يتبعها طبعاً فكرة العصمة الشخصية لهؤلاء الكُهَّان.........أما الكهنوت في العهد الجديد في المسيحية فهو كهنوت السيد المسيح باعتباره رئيس الكهنة الأعظم والأوحد بديلاً عن كثرة الكهنة في العهد القديم (عبرانيين 7 : 23)....فالمسيح بالرغم من أنه لم يكن كاهناً مثل كهنة اليهود سليل بيت هارون (أي لم يكن من سلالة سبط (قبيلة) الكهنوت في العهد القديم)، ولا ارتقى إلى الملوكية بمبايعة الجنود له، ولا أتى نبياً مثل أنبياء العهد القديم، إلا أنه استُعلن للناس في العهد الجديد (ملك، كاهن، نبي)، ليس بالرمز بعد بل بالحقيقة. ولذلك تم تلقيبه باسم “المسيح” باعتباره المتجسد ، الممسوح بمسحة روح الله القدوس...و كيف يسمَّى رجال الدين بالكهنة ويتخذون هذا الاسم بينما المسيح هو الكاهن الوحيد؟...هذا الكهنوت الجديد والفريد من نوعه ينضح أي يتدفق من المسيح على الطبيعة البشرية كلها من خلال تجسده ، وولادته بشكل إعجازى من القديسة مريم العذراء ، ومن هذا الكهنوت المقدس ينال كهنة العهد الجديد كهنوتهم ويؤدونه ”كوكلاء سرائر الله“ (الرسالة الأولى إلى كورنثوس 1:4).... وكهنوت الكهنة يسمَّى في التسمية الطقسية “خدمة كهنوت المسيح”. وهكذا يصف القديس بولس الرسول خدمته الكهنوتية قائلا: ”حتى أكون خادماً ليسوع المسيح لأجل الأمم مُباشراً لإنجيل الله ككاهن ليكون قربان الأمم مقبولاً مقدساً بالروح القدس“ (رسالة رومية 15 : 16)والمسحة الكهنوتية للكنيسة “شعب الله” تُنال عند المعمودية، كما أجمع آباء الكنيسة. ويشرح القديس ذهبي الفم هذا الموضوع بقوله:[لقد صرتم كهنة في المعمودية… فبينما كان هناك في العهد القديم ثلاث طبقات مختلفون يُمسحون: أنبياء وكهنة وملوك، فإن المسيحيين يقتنون هذه الثلاث الدرجات. فكل المسيحيين كهنة بمعنى أنهم يقدمون أجسادهم لله كذبائح… بالصوم والامتناع عن أية خطايا كخطية الزنا مثلاً، التي هي ضد طهارة
الى صديقي رقم 29 \ج22
george -عزيز يقول سؤالك رقم-34 الكلام التالي (هل الصوم بالزيت موجود في الكتاب المقدس ؟)... وضح سؤال يا عزيزي فما هو الصوم بالزيت ؟؟ أعد صياغة سؤالك ومن ثم أطرحه للنقاش هنا ؟.... أما بالنسبة الى الاصوام فهي مذكرة في الكتاب المقدس (فى العهد الجديد وان لم تذكر جميعها فلماذا نصومها ؟ ...الانجيل مسلم للرسل فما لفم و لم تدون كل تعاليم السيد المسيح ( يوحنا 30:20-31 ،25:21)..كما أن الانجيل قد تم تدوينه بعد فترة من صعود السيد المسيح ونحن نضع تعاليم آبائنا الرسل " كإنجيل شفاهى " يكمل ما حفظ لنا فى الانجيل الكتابى و نحترم و نطيع و نسمع ونقبل تلك التعاليم كاحترامنا و طاعتنا و قبولنا و سمعنا للرب نفسه (لو 16:10) ويذكر الأنجيل يا أن المؤمنون قد تسلموا تعاليم الكنيسة من الرسل وخلفائهم . (1كورونثوس23:11 ،34،2 تس15:2،2تى2:2،فيلبي9:4،2يوحنا:12).. ومن ثم نتسلم قوانين الآباء البطاركة القديسين الذين رتبوا الاصوام الباقية للآن و نقول كما قال القديس اغسطينوس أن عادتنا لها قوة القانون لأننا تسلمناها من أناس قديسين....طيب . ماذا يحدث للإنسان لو لم يصم مع الكنيسة ؟ المسيحى الحقيقى يا ابنى هو عضو فى جسد السيد المسيح الذى هو الكنيسة و هو لا يشذ عن الجماعة لأن العضو إذا خرج عن الجسد يفسد و يسبب للجسد آلاماً مبرحة……المؤمن سيصوم لأن الكنيسة تصوم فهو منها ومعها وفيها. فالمفروض يا أن تطاع الكنيسة كما يطاع الله فقد قال السيد المسيح لتلاميذه (من يسمع منكم يسمع منى) (لوقا16:10) وان تصام الاصوام كاملة كما هى مقررة من قديم الزمان أما من تمنعه ظروفه الصحية فليعرض أمره على كاهن رعيته ليأخذ منه حلا ولا يصح أن يختصر أيام الصوم من تلقاء نفسه يفطر ويصوم كما يشاء ، بل هناك تدبير روحي مع ك) فلماذا نصوم فى أوقات ثابتة "سنويا" ؟ أن كلمه متى يا تفيد التحقيق والتأكيد وليس الشك ، بحيث يكون فى حكم الواقع المحتم مثل قول الرب : (متى جاء ابن الإنسان فى مجده وجميع الملائكة القديسين معه) (متى31:25) . وقوله لبطرس " متى رجعت ثبت اخوتك " (لوقا23:22) فواضح من ذلك أن بعد كلمة "متى" حقائق مقررة ووقوعها محتم وقد حدد الرب أوقاتا معينه للصوم (لاويين 29:16، زكريا19:8، لوقا12:18) وحدد السيد المسيح له المجد موعد بدء صوم الرسل بعد صعوده عنهم إلى السماء (متى15:9) وهذا ما تم فعلا (اعمال 13،14،27) أمر الرسول بولس المؤمنين بالصوم (1كورونثوس5:7
الى صديقي رقم 29 \ج23
george -لا يحكم عليكم أحد فى أكل أو شرب ) .وذلك لان فى بداية الإيمان بالمسيحية كان أول من دخل المسيحية هم اليهود فأرادوا تهويد المسيحية أى أن من يدخل فى المسيحية عليه ان يمارس كل العادات اليهودية مثل النجاسات والتطهير وحفظ السبت والاحتفال بالهلال وأوائل الشهور والأعياد اليهودية مثل الفصح والفطير والأبواق والمظال ويوم الكفارة فأراد بولس الرسول مقاومة تهويد المسيحية ...و لذلك قال " لا يحكم عليكم أحد فى أكل أو شرب أو من جهة عيد أو هلال أو سبت التى هى ظل الأمور العتيدة " إذن لم تكن مناسبة حديث عن الصوم و إنما عن العادات اليهودية التى يريدون إدخالها إلى المسيحية ..... هذا كان ردي على السؤال 33 ............أما بالنسبة الى سؤالك التالي (35- هل عماد الأطفال موجود في الكتاب المقدس ؟ ) ليس ممكنًا للإنسان الذي اختبر فاعلية المعمودية في حياته أن يحرم أولاده من مياه المعمودية الشافية. فالمسيحي يؤمن أنه لا فضل له في شيء حتى في قبوله الإيمان. إنها نعمة الله الغنًية التي تغمره وتجتذبه، فكيف يحرم ابنه من التمتع بهذه النعمة العظيمة التي تسنده في تربيته لطفله بفكرٍ إيمانيٍ مسيحيٍ؟! إن اهتمام الكنيسة منذ العصر الرسولي بعماد الأطفال إنما يحمل إيمانًا بعمل النعمة الإلهية الغنية في حياة الناس، بغض النظر عن أعمارهم أو ظروفهم أو إمكانياتهم. يقوم تعميد الأطفال على أساس لاهوتي إنجيلي، فإننا نؤمن أن السيد المسيح نفسه قد اعتمد أو اصطبغ بالألم "عندما عُلق على الصليب نيابة عن كل الإنسانية الساقطة تحت حكم الموت، وما المعمودية إلا محاولة الاقتراب من هذا السرّ"، أو الفداء المجاني. فالأطفال إذ يدخلون إلى مياه المعمودية إنما يقتربون من سرّ العماد الذي قدمه الرب بصليبه، فينعمون بالخلاص المجاني الذي لا فضل لإنسان فيه. إن الطفل كالبالغ إنما في المعمودية يُغرس كنبْت جديد في جسد الجماعة أو جسد المسيح المصلوب، فيصير له حق الاحتفال مع الجماعة بسرّ موت المسيح ودفنه وقيامته. فهل نضيع على الطفل فرصة الغرس والنمو ليشترك مع كنيسة المسيح في سرّ الخلاص المجاني؟!إنني أقول إنه ليس فقط من حق الطفل في العائلة المسيحية أن ينعم بالانضمام إلى جسد السيد المسيح المصلوب والمقدم للإنسانية كلها، وإنما من حق الكنيسة أيضًا أن تضم الأطفال كجزء حيّ وأساسي في الجماعة، فيتحقق فيها قول المرتل: "امرأَتك مثل كرمة مثمرة في جوانب بيتك. بنوك مثل
الى صديقي رقم 29 \ج24
george -أو عن الجماعة الكنسية المقدسة، لكنه عضو متفاعل مع الجماعة .الأطفال في رموز المعمودية..إن اعترض أحد على عماد الأطفال الصغار بحجة أن العهد الجديد لم يتحدث صراحة عن عمادهم، نجيب أن العهد الجديد كما أيضًا في كتابات الأباء الأولين لا نجد إشارة واحدة إلى قصر المعمودية على الكبار وحدهم... وإن عدنا إلى رموز المعمودية في العهد القديم نجدها تكشف عن التزام الكنيسة بعماد أطفالها. فإن كان عبور البحر الاحمر رمزًا للمعمودية المسيحية، فهل دخل إلى المياه البالغين من الرجال والنساء الذين آمنوا بالله الذي يخلصهم خلال المياه أم حمل المؤمنون أطفالهم على أكتافهم، وخلُصَ هؤلاء بإيمان آبائهم؟!..وإن عدنا إلى الختان كرمز للمعمودية (كورونثوس 2: 11-12) فإن الأطفال الذكور يخضعون له في اليوم الثامن من ميلادهم وإلا حُرموا من شعب الله، وحسبوا كاسرين للعهد الإلهي. إنهم يدخلون في العهد الإلهي خلال الختان بإيمان والديهم. وهكذا في رموز المعمودية اشترك الأطفال بغير وعيهم الفكري في التمتع ببركات رموز المعمودية خلال إيمان آبائهم. ولو أن الوالدين لم يؤمنا بالرمز لهلكا وهلك معهما أطفالهما مع أنهم لا يدركون شيئًا. أ. في خطاب الرسول بطرس للجماهير التي بلا شك قد شملت عائلات أعضاءها من أعمار مختلفة: "توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا، فتقبلوا عطية الروح القدس... لأن الموعد هو لكم ولأولادكم ولكل الذين على بعد، كل من يدعوه الرب إلهنا" (أعمال 2: 38-39)، فالموعد هو للذين يتوبون ولأولادهم معهم....ب. يلاحظ أنه في أكثر من مناسبة خاصة بالعماد وردت العبارة "أهل البيت" في العهد الجديد مثل "بيت كرنيليوس" (أعمال 10: 48)، "بيت ليديا" (أعمال 16: 15)، سجان فليبي والذين معه أجمعون (أعمال 16: 33)، "بيت كريسبوس" (أعمال 18: 8)،" بيت إسطفانوس" (1 كورنثوس 1: 16)، الاحتمال الأكبر أن هذه البيوت، إن لم يكن أغلبها، تضم أولادًا صغارًا، فعلى الأقل بعضها...ج. حديث السيد المسيح عن الأطفال واضح: "دعوا الأولاد يأتون إليَّ ولا تمنعوهم، لأن لمثل هؤُلاءِ ملكوت السماوات" (متى 19: 14). فإن كان السيد المسيح نفسه يدعو الأطفال ويكرمهم، ويطالبنا أن نعود ونصير مثلهم لكي ندخل ملكوت الله (متى 3:18)، من يقدر أن يمنعهم من مياه المعمودية. وكأننا نقول مع الرسول بطرس: "فَمنْ أنا. أَقادر أن أمنع الله؟!" (أعمال 11: 7).حقا أن الل
الى صديقي رقم 29\ج25
george -يقول سؤالك رقم 36 ...الكلام التالي...( هل تكريس حياة المسيحي للرب ( الرهبنة ) موجود في الكتاب المقدس ؟)....بكل تأكيد مذكرة بالكتاب المقدس .. فالرهبنة عزيزي هي تكريس البتولية أو الزواج للمسيح ...وهي مبنية على الامور التالية (1ـ قبول المسيح ...2ـ والثبات في الرب ...3ـ النمو الروحي....4ـ النضوج الروحي.... 5ـ خدمة النفوس ...6ـ وقيادة فريق للعمل الروحي ..ولان سأتكلم عن: تكريس البتولية أو الزواج للمسيح...وسأركز الحديث حول:1ـ تكريس البتولية للمسيح .2ـ تكريس الزواج للمسيح .3ـ اختيار شـريك الحياة .أما بالنسبة الى شرح تكريس البتولية للمسيح؟ بمعنى أن يعزم الشاب أو الشابة على عدم الزواج، ليعيش حياة بتولية مع المسيح ...فتعلمنا كلمة الله أن البتولية ... هي موهبة خاصة من الله:.... فلا يصح أن يكون قرار تكريس البتولية مجرد إندفاع عاطفي لئلا يخبو مع الأيام. ...لكنه دعوة خاصة لحياة ملائكية.... لذا قال معلمنا بولس الرسول: (لأنى أريد أن يكون جمـيع الناس كما أنا .. ولكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله .. الواحد هكذا والآخر هكذا)(1كورونثوس7: 7) وأضـاف :(غير أنه كما قسم الله لكل واحد، كما دعا الرب كل واحد هكذا ليسلك) (1كورنثوس7: 17) والبتولية عزيزي الفاضل هي موهبة لها شروط خاصة:....فالموضوع ليس مجرد غيرة شكلية، أو تقليد أعمى دون وضوح الهدف أمام المؤمن، وهو تقديم الحياة كذبيحة مكرسـة للملك المسيح. لذا حدد معلمنا بولس الرسول شروطاً لحياة البتولية في (1كورونثوس7: 37)، وهي كالتالي ...1ـ من أقام راسخاً فى قلبه [قرار قلبى راسخ].....ـ وليس له إضطرار [عضوي أو نفسي أو مادي]....3ـ بل له سلطان على إرادته.... 4ـ وقد عزم على هذا فى قلبه أن يحفظ عذراءه. فحسناً يفعل"...فما هي صور تكريس البتولية؟ في الحقيقة هناك نوعان من البتولية: 1ـ الرهبنة، 2ـ البتولية فى العالم من أجل خدمة المسيح،... فالرهبنة تكريس صورة من صور تكريس الحياة للمسيح مع اعتزال العالم، نتيجة لشدة المحبة للرب، كما تذكر صلاة القسمة فى القداس الإلهى: [الأبرار والصديقون ولباس الصليب وسكنوا فى الجبال والبرارى وشقوق الأرض من أجل عظم محبتهم فى الملك المسيح] ... ولعل سكنى البرارى كمبدأ من مبادئ الرهبنة قد نشأ من حياة يوحنا المعمدان إذ قال الكتاب المقدس: (وأما الصبى فكان ينمو بالروح فى البرارى إلى يوم ظهوره لإسرائيل)(لوقا1: 80) ... وللرهبنة ثلاثة
الى صديقي رقم 29\ج26
george -نستطيع أن نذكر بعض ما تقدمه الرهبنة للملك المسيح... الرهبنة خدمة تسبيح ملائكية....الرهبنة شهادة حية للأجيال: إن وجود أناس أخرجوا العالم من قلوبهم قبل أن يخرجوا هم أنفسهم من قلب العالم، لهو شهادة حية للأجيال تجسد فعالية عمل المسيح فى القلوب، والتهابها بمحبته، وشبعها بروعته، وتكريسها الحياة بجملتها لسيادته ....الرهبنة مصدر مأمون للقيادات الكنسية: لقد رأى آباء الكنيسة الأوائل بثاقب حكمتهم أن تُختار قيادات الكنيسة العليا (الآب البطريرك، والأباء الأساقفة) من بين الرهبان، الذين قد اختبروا الموت عن العالم وكل مقتنياته، وعن الذات ورغباتها، وعاشوا حياة الصلاة فى محضر الله، لذلك فهم اقدر الفئات على تنفيذ مشيئة الله فى الكنيسة، من أجل هذا فإن نهضة الكنيسة تتوقف على نهضة الرهبنة وروحانيتها.....وماذا عن تكريس الزواج للمسيح؟... هذا هو الطريق الأكثر شيوعاً، فالله قد وضع الزواج فى جنة عدن كخطة سامية ليكون مكرماً. فهو ليس مجرد علاقة اجتماعية، أو محاولة لإشباع رغبات الإنسان الغريزية، ولكنه علاقة سامية لأهداف عظيمة به يتحقق صورة وهدف الله فى حياة المؤمن، لأجل ذلك ينبغى على المؤمن أن يكرس زواجه للملك المسيح ليكون سيداً على هذه الحياة....وما هي صورة الزواج الذي أسسه المسيح؟...الواقع أن الزواج هو صورة مصغرة لعلاقة المسيح بالكنيسة: كما قال بولس الرسول: (من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسداً واحداً. هذا السر عظيم ولكننى أقول من نحو المسيح والكنيسة) (أفسس5: 31 و 32)... لذلك فالزواج المسيحى علاقة لا تنفصم إلا بالموت. هو ارتباط روحى أقوى من الارتباط الجسدى. وهو حب باذل مثلما بذل المسيح ذاته عن عروسه الكنيسة.....وما يجمعه الله، ولا يفرقه إنسان: فالمؤمن يرتبط بشريعة الزوجة الواحدة، ليس بتعدد الزوجات، فالله فى جنة عدن خلق لآدم حواء واحدة فقط، وكان بمقدوره أن يخلق له أربعة أو أكثر.... فخطة الله للزوجة أن تكون معينة نظيره ، فليس هو سيداً وهى عبدة، وليس هو متميزاً وهى أدنى منه. بل فى تعاون وتناسق مقدس. فالمسيح هو الذى قدس الزواج وساوى بالحب بين الزوجين، يقول بولس الرسول: (1كورونثوس11: 11)(ليس الرجل من دون المرأة وليست المرأة من دون الرجل فى الرب) لهذا خلق الله الزوجة من جنب آدم، ليس من رأسه لتتعالى عليه، ولا من قدمه ليكون متعالياً عليها..... هذا كان ردي على السؤال 36 و
الى صديقي 29\ج27
george -يقول سؤالك رقم 37 ...الكلام التالي (هل الخمر محرم في المسيحية تحريماً باتاً ؟).يقول الكتاب المقدس يا عزيزي ...... ((أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا زناة.ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعوا ذكور ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله)(1-كورنثوس 6: 9-13) ).... والان أنظر عزيزي كم أثم حرم هذا النص ..1- الزنى...2- عبادة الاوثان...3- الفسق ...4- المابونون وتعني المفعول بهم ...5. مضاجعوا الذكور ... 6- السرقة...7- الطمع ...8- السكر...9- الشتم ...10- الخاطفون...أذن أليس هذا النص المقدس حرم الخمر والسكر يا عزيزي ... وأنظر الى النصوص التالي (وهنا سوف أقدم لكِ رآي الديانة المسيحية في موضوع شرب الخمر!!! يقول الكتاب المقدس (لا تكن بين شريبي (((الخمر))) بين المتلفين أجسادهم)(أمثال 23 : 20)... (فإحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في (((خمارٍ))) وهموم الحياة.).(لوقا 21: 34.)(أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله .لا تضلوا .لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعوا ذكور ولا سارقون ولا طمعون ولا(((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله(2كورنثوس 6: 13 )...." (((لا تسكروا بالخمر))) الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح"(أفسس 5: 18)....(لمن ازمهرار العينين؟ ... للذين يدخلون في طلب (((الشراب الممزوج ) ) (أمثال 23: 30)...(لمن الويل لمن الشقاوة، لمن المخاصمات، لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب؟ للذين يدمنون (((الخمر)))(أمثال23: 29)....(لا تنظر إلى (((الخمر))) إذا احمرت، في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان)(أمثال23: 31)...(هكذا قال رب الجنود: أوصى يوناداب بنيه أن (((لا يشربوا خمرا)))، فلم يشربوا إلى هذا اليوم،. وأنا قد كلمتكم مبكرا ومكلما ولم تسمعوا لي)(إرميا 35: 12ـ 14):..(فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر و(((السكر))) لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد.)...(رومية 13: 12-13) ....(والأن فأحذري ولا تشربي (((خمرا ً))) ولا (((مسكراً))) ولا تأكلي شيئاً نجساً ).... (قضاة 13 :)4.)(...من كل ما يخرج من جفنة (((الخمر))) لا تأكل و(((خمراً مسكرأً))) لا تشرب وكل نجس لا تاكل)( قضاة 13 : 14) ...هذه النصوص كلها تحث على تحريم شرب الخمر في المسيحية واكل كل
الى صديقي 29\ج28
george -يقول سؤالك رقم 38 الكلام التالي ...(هل الربا محرم في المسيحية؟ وما هو تعريف الربا لديكم في الكتاب المقدس ؟).... ما هو موقف الدين المسيحي من الربا والرشوة؟ أقول الى الصديقي العزيز....للإجابة على هذا السؤال يستحسن أولاً أن نعرف ماذا يُقصد بكلمة ربا، ثم نلقي الضوء على ما يقوله الكتاب المقدس عن هذا الموضوع. فالربا بحسب تعريف قاموس اللغة هو الفائدة أو الربح الذي يتناوله المرابي من مَدنيه". وبكلمات أوضح هو الفائدة المرتفعة جداً التي يدفعها المدين للدائن عن المال المقترض. أما بخصوص موقف الدين المسيحي من الربا، فهو ولا شك مستمد من الكتاب المقدس ومن القوانين التي وضعتها الكنيسة على مر العصور، والمستوحاة من الكتاب المقدس أيضاً.....فموضوع الربا موضوع شائك كثرت فيه الآراء والاجتهادات. ولكن بالرجوع إلى العهد القديم من الكتاب المقدس، نلاحظ أنه يحرّم الربا. وسأورد الآيات الواردة بهذا الصدد. إلا أنه تجدر الإشارة بأن الشريعة الموسوية الواردة في كتاب التوراة، كانت تنهي الناس في العهد القديم عن أخذ الربا من إخوتهم وتسمح بأخذه من الغرباء. وقد ورد في (سفر التثنية ما يلي) "لا تقرض أخاك بربا، ربا فضة، أو ربا طعام، أو ربا شيء ما مما يقرض بربا. للأجنبي تقرض بربا ولكن لأخيك لا تقرض بربا، لكي يباركك الرب إلهك" (تثنية 23: 19-20). وبعد ذلك كان بعض الصيارفة والمرابين يقترضون الأموال بربا زهيد ويقرضونها بربا فاحش، فيربحون الفرق، لذلك ندد الكتاب المقدس بالربا وحرّمه. فيقول (سفر المزامير) أي كتاب الزبور: (السالك بالكمال، والعالم بالحق والمتكلم بالصدق في قلبه.. فضته لا يعطيها بالربا ولا يأخذ الرشوة على البري) (مزمور 15: 2 و5). وورد في سفر حزقيال النبي ما يلي: (الإنسان الذي كان باراً وفعل حقاً وعدلاً.. لم يعطي بالربا ولم يأخذ مرابحة، وكف عن الجور وأجرى العدل.. حياة يحيا يقول السيد الرب) (حزقيال 18: 5 و8 و9). كما أن نحميا النبي وبّخ الناس في العهد القديم للتغاضي عن وصايا الله ومن ضمنها والوصايا الخاصة بالربا (نحميا 5: 1-13).إن الدين المسيحي ينهي عن الربا، لا سيما وأن الإيمان المسيحي مستمد من الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. وتشير بعض المراجع التاريخية إلى أن الكنيسة المسيحية كانت وما زالت تحرّم الربا في نطاق أخذ الفائدة من الفقراء عند إقراضهم لسد احتياجاتهم. وقد حث السيد المسيح الناس دائماً على
الى صديقي 29\ج29
george -وقوانين مختلفة للتعامل بالمال وإقراضه، ولاستيفاء فوائد معينة على القروض وأصبح معظم الناس يتعاملون مع البنوك ويودعون نقودهم في المصارف لقاء فوائد معينة. ولا نعتقد أن هذا النوع من الربا أو الفائدة محرّم في الدين المسيحي أو حتى في الأديان الاخرى . ولا بد من الإشارة إلى أن هناك آراء مختلفة لمجتهدين كثيرين حول هذا الموضوع. وللإيجاز نكرر بأن التعامل بالفائدة أو الفائدة الفاحشة بين الاخوة والأصدقاء الذين يضطرون إلى الاقتراض من بعضهم البعض لسد العوز، هو أمر غير مرغوب فيه، وهذا ما تحرّمه الأديان بحسب الاعتقاد السائد، إذ يجب أن يتعامل الناس مع بعضهم البعض بحسب مبدأ المحبة ومساعدة المحتاج، وهذا ما يعلمنا إياه السيد المسيح.... والسؤال هنا يقول ...فما هو موقف الدين المسيحي من الرشوة:....الرشوة بحسب قاموس اللغة العربية: ما يُعطى لإبطال الحق وإحقاق الباطل". وتعريف آخر يقول: الرشوة هي العمل الذي يعطي أو يؤخذ فيه نقود". وبحسب تعريف قاموس الكتاب المقدس هي: إعطاء شخص أو الأخذ من شخص نقوداً أو أشياء أو عمله في أمر لا علاقة بنا وفيه مصلحة لنا (1صموئيل 8: 3 وأمثال 17: 23).والكتاب المقدس يحرّم الرشوة تحريماً قاطعاً، ويحثّ الناس أن يتعاملوا على أساس المحبة والصدق والإخلاص والأمانة وإحقاق الحق والابتعاد عن الباطل. والتعامل بالرشوة أمر محرّم في شريعة العهد القديم في الكتاب المقدس، أي في فترة ما قبل المسيح. فقد ورد في سفر الخروج ما يلي: (لا تحرّف حق فقيرك في دعواه. ابتعد عن كلام الكذب ولا تقتل البريء والبار، لأني لا أبرر المذنب. ولا تأخذ رشوة، لأن الرشوة تعمي المبصرين وتعوج كلام الأبرار)(خروج 23: 6-8). وفي سفر التثنية ورد عن الرشوة ما يلي: (لا تحرف القضاء، ولا تنظر إلى الوجوه، ولا تأخذ رشوة، لأن الرشوة تعمي أعين الحكماء وتعوج كلام الصديقين) (تثنية 16: 19). ويقول سفر المزامير ما يلي: (السالك بالكمال والعالم بالحق.. فضّته لا يعطيها بالربا ولا يأخذ الرشوة على البريء) (مزمور 15: 2 و5). وورد في سفر إشعياء ما لي: (ويل للقائلين للشر خيراً وللخير شراً، الجاعلين الظلام نوراً والنور ظلاماً.. الذين يبررون الشرير من أجل الرشوة، وأما حق الصديقين فينزعونه منهم) (إشعياء 5: 20 و23). والجدير بالذكر أن الكتاب المقدس مليء بكلام الله ضد الرشوة، وقد ورد هذا التحريم على لسان معظم الأنبياء، ومنهم إشعياء، حز
الى صديقي رقم 29 \ج30
george -يقول سؤالك رقم (39) الكلام التالي ......(ما هي كيفية غسل وتكفين الميت وكيفية الصلاة عليه ؟!!! وهل هي مستمدة من الكتاب المقدس ؟ أم أنها من التقليد الكنسي ؟!!!.......... (بالنسبه للرد على موضوع التكفين ... نجد أن فكرة تغسيل وتكفين الميت هذه عدات شعوب يا عزيزي ...فنري الفراعنة يملكون طرق مختلفة لعمل هذا مثل التحنيط وترك متعلقات معه... وكذلك نري اليهود في موضوع الطيب والدهن والكفن ..فالتغسيل هذا عادات شعوب ...ولكنها بالمسيحية هي أمانة وترحيم للمنتقل فمن حقه أن يدهن بزيت وحنوط ويكفن ويدفن بقبر ...ويصلي عليه بالكنيسه وعلناً ...ونري أن السيد المسيح حينما أسلم روحه أنزل جسده من علي الصليب ودهن بزيت ودهن طيب وحنوط وكفن بقماش ودفن بقبر جديد...وهذا ما يحدث لمن مات بأرادة الله وفي وقته...فهو يغسل ويدهن ويصلي عليه بالكنيسه للترحيم.... ..أما الجواب على سؤالك رقم 40 وهو (مطلوب توضيح لاختلاف أنساب المسيح رغم أن المسيح ليس له نسب .. متّى إصحاح (1) فقرة (1) ولوقا إصحاح (3) فقرة (23) ؟ 41....( السيد المسيح يا عزيزي الكريم ليس له نسب من ناحيه الميلاد... فمن المعروف بانه ليس له أب بشري لكي ينسب اليه والكتاب يقول عنه بأنه الله الظاهر فى الجسد ....وأنجيل لوقا دون نسب العذراء مريم بينما دون أنجيل متي نسب يوسف النجار. فقد تابع متى نسب يوسف لأنه كان طيب السيدة العذراء أي من خلال سليمان وداوود. بينما تابع أنجيل لوقا نسبه من خلال السيدة مريم العذراء (أم يسوع في الجسد)، من خلال ناثان أبن داوود. ولم يكن هناك كلمة يونانية تعبر عن زوج الأبنة فقد كان يوسف يعتبر ابن هالي بخطبته من أبنة هالي (مريم). ومن الناحيتين نجد أن المسيح جاء من نسب داوود الملك مما يجعله آهلاً أن يكون المسيا المنتظر. وأنه من الغير المألوف أن يتابع شخص ما النسب من خلال الأم ولكن أيضاً أنه من غير المألوف أن يولد شخص ما من عذراء! وأيضاً يذكر لوقا "الأعتقاد" الدارج بأن المسيح كان أبن يوسف (لوقا 23:3) ...أي بمعنى أخر (نساب المسيح بين متى و لوقا هي اساب يفهما اليهود المكتوبة لهم من اجدادهم و فهموها و لم يعترضوا عليها فأحدهم اخذ بالنسب الشرعي الاقرب حاليا من مفهوم التبني و الثاني بالمفهوم التناسلي و التوضيح تحتويه الكثير من الكتب و يتفق مع تقاليد اليهود......... ........... يقول سؤالك رقم 41 (من المعلوم لديكم أن الكتاب المقدس هو كل
الى صديقي رقم 29 \ج31
george -يقول .............سؤالك 42-يقول ( من المترجم من اللغة اليونانية إلى العبرية ؟ أو إلى اللغات الأخرى ؟ وأن المخطوطة اليونانية.)....( للكتاب المقدس الالاف من المخطوطات القديمة التي تنتمي الى عصور مختلفة و تم اكتشافها في اماكن متفرقة و جميعها متطابقة فكرا و نصا و ان كانت بلغات و لهجات مختلفة فالنص مجرد حامل لفكر و نحن نريد الفكر ولا نقدس لغة بذاتها اما المترجمين فمعظم المترجميين مجهولين).....سؤالك رقم 43 ...يقول ( من المعروف أن المسيح في إنجيل متى إصحاح (4) فقرة (2) صام أربعين يوماً وليلة ثم جاع أخيراً . معنى ذلك أنه لو استمر في صومه أكثر من ذلك لكان مصيره الموت . إذاً لبطل الاتحاد بين اللاهوت والناسوت ، رغم أنه معروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين ؟! .).....(الشعور بالجوع ليس معناه الموت (الم تقرأ و منذ موسى النبي ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله , فالمسيح الذي احيا الاموات ايكون غير قادر على الاحتفاظ لجسده بالحياة) !.......... أنتهت كل الاجابات يا عزيزي فهل لا زلت تقول بأن هذه الاسئلة عجزت الكنيسة عن الجواب عنها .. وها العبد الفقير جورج قد اجابك على جميعها ... وشكراً لمن تابع
الى جورج ونورا وعيسى
مندهش -الى جورج هذا جهد كبير منك ولا يمكن الرد لغير دارس متعمق في اللاهوت وسؤالي اذا كان الرسول بولس عبرانيا فلماذا لايوجد لرسائله نسخا باللغة الارامية وهي لغة سكان فلسطين من غير اليونانيين في القرن الاول للميلاد المتفق عليه .وسؤال اخرلماذا ذكر بولس الرسول المسيح الالهي ولم يذكره بالاسم يسوع كما جاء بالبشارات أي الاناجيل .وسؤالي لعيسى ونورا اذا كان وجود يسوع (النبي عيسى ) غير مشهود تاريخيا بشهادة المؤرخين الرومان المعاصرين له كما هو متعارف عليه فما يكون موقف المصدق لما بين يديه من التوراة والانجيل .ان قراءة التوراة والانجيل ليست حراما فاقرؤوها وستجدون كثيرا من الاجابات لا تخطر على بال بدون القراءة لها