انطولوجيا إيلاف الشعرية: هالا محمد

في البداية كانت الكتابة حاجة عضوية لكي أستمع إلى نفسي، إلى صوتي، لكي أرى اسمي مكتوبا وأنا الوحيد في الدنيا الذي يتحمل مسؤولية ما يقول ويكتب. وفي ذلك فطام عن مرحلة من الصمت فرضت علينا، كان المرء لا يجرؤ فيها على قول ما يريد. هي تحدٍّ لقمع السكوت العام الذي أضحى آلية سكوتٍ خاصة. تحدّ جمالي نذهب به في مغامرة البحث عن الذات في حياتنا. البحث ربما عن تقاطع هذه الخصوصية مع الذوات الأخرى من أجل المتعة أيضا. كنت أحتمي بالحروف الأبجدية في البداية أشعر وكأنني أضمّنها أفكاري لكي تكون المسؤول المباشر في التواصل مع الآخر. ثم صارت حاجتي إلى المتعة أشدّ، المتعة في التواصل دون أي رقيب سوى القلق. فصرت كمن يصرخ بعمق من أحشاء روحه، والصوت في مثل هذه الحالة لا يهمّ، ما يهمّ هو الصدى. أهدأ قرب القصيدة وأستمع الى صدى روحي إلى انعتاقي في تلك اللحظة، ومساحة الصدى كما زمان الروح ليسا ملكية خاصة، هما المكان والزمان المشترك للصدى الإنساني وللروح منذ الأزل ربما! فيحقق المرء بذلك أقسى أنواع التواصل، بمعنى أكثرها ألماً، بحكم اقترابها الشديد من الصدق. أعتقد! يخزّن الإنسان منذ الطفولة، أو منذ طفولات سابقة، آلية دفاعه عن ظـهوره وحضوره في الحياة، وفي لحظة شجاعة تنعتق هذه الخصائص الفردية لتعبّر عن الصدر الذي أرضعها. هناك من ينعتق شعراً، وهناك من ينعتق رواية أو صورة... لكن في الزمان والمكان الإنساني المشترك. وهنا تكمن متعة التواصل، بمعنى متعة المشاركة في تعمير الأثر الإنساني عبر السنين والدهور. أو ربما هكذا يتوهم المرء، الوهم الذي يساعده على الحياة.