GMT 14:56 2016 الإثنين 1 أغسطس GMT 14:18 2016 الإثنين 1 أغسطس  :آخر تحديث

المختار من "إيلاف": كتابة على هواء طليق

إيلاف
بمناسبة مرور 15 عاما على تأسيس "إيلاف"؛ أول يومية عربية الكترونية، صدر عن دار "التنوير" (بيروت – القاهرة – تونس)  انطولوجيا ضمت كتابات رقمية كانت إيلاف قد نشرتها - ما بين 2002 و2007، تحت عنوان "المختار من إيلاف: كتابة على هواء طليق" (350 صفحة من الحجم الكبير) قام بتحريرها المسؤول الثقافي في إيلاف عبد القادر الجنابي. وقد جاء على الغلاف الأخير تعريف لمصطلح "رقمية" بمعنى أنّ كتّابها ادركوا، عملياً، أنّ ثمّة قطيعة بين ما كانوا يكتبونه في وسائل الإعلام الورقي وبين ما يكتبونه في فضاء جديد أكثر حرية؛ فضاء "إيلاف" حيث لا رقابة، لا املاء ولاهم  يحزنون... وإنما قراء لا عدَ لهم، متأهبون، لحظةَ النشر، للدحض والتفكيك؛ بقراءة تفاعلية... لذا جاءت مقالاتهم، إجاباتهم، تحليلاتهم، فردانيةً، فوريّةً، في أحيان كثيرة دقيقةَ التشخيص، لا تلفّ ولا تدور، تجعل من الحدث الراهن موئلا لأفكار تبقى سارية المفعول، بحيث باتت قراءة أغلب الكتّاب الصحافيين لإيلاف، على حد عبارة هيغل، "أشبه بصلاة الصبح" اللازمة، قبل ان يبدأوا بكتابة أعمدتهم! كتابات رقمية تعود إلى مَثابتها الورقية كوثيقة داعيةً القارئ، مرّةً أخرى، إلى التأمل والتفكير! 
لقد شهدت "إيلاف"، وإلى اليوم، مناهضات نقدية من أجل مجتمعات مدنية لها رأيٌ عام يمكّن من صناعة قرارٍ واقعي وعقلاني، كما تناولت مسائل جوهرية بطرح جديد كما تُبيّن لك مواضيع هذا الكتاب (الذي شارك فيه أكثر من سبعين قلَماً): ماذا حل بالفلسفة في العالم العربي؟ ما جدوى الشعراء في زمن البأساء والضرّاء؟ حين كان للثقافة العربية مكان – مركز... أين هو اليوم؟ كيف يترجم الشاعرُ شاعراً؟ كيف ينظر المفكرون المسلمون إلى دارون؟ ماذا يعرف القارئ العربي عن الماركيز دُساد...؟ وإلى آخر المواد المشعّة بالمعلومات وبمياه العين الطازجة...
وهنا فهرس الانطولوجيا هذه:

يقولون "ما أنت؟" بقلم ناشر إيلاف عثمان العمير
عبد القادر الجنابي: تقاسيم رقميّة على وتر ثقافة متعدّدة الولادة

الفصل الأول: وجهات نظر: كلٌّ يدلو بدلوه
د. عصام عبد الله: القارئ الافتراضي... هو أنا إلى حد ما/ إيلاف والسلطة الخامسة/ مدرسة إيلاف
محمد العباس: ينبغيات العقل العربي
أنور مغيث: قاموس التخلّف
 عبد الرحمن طهمازي: خواطر جمهورية عن التركة الانتقالية والاستئناف/ أيديولوجية اللحظة الراهنة والرأي العام المجهول في العراق
د. أحمد أبو مطر: لماذا الإرهاب في غالبيته عربي إسلامي؟ / دور القانون الأوربي في تنامي ظاهرة الإرهاب
 محمد جميل أحمد: القرآن والوعي النظري... جدل القطيعة والصيرورة
العفيف الأخضر: معجم المفاهيم الضرورية
عبد القادر الجنابي: في المجرم التقليدي وفقَ ماركس والإرهابي وفاق لا أحد
علي عدنان آلطعمة: قراءة في كتاب برنارد لويس: أين الخطأ... 
ناظم عودة: الصورة الشعرية والصورة الإعلامية
 عاطف أحمد: الحجاب: قراءة في أيديولوجيا التخلف
 صلاح نيازي: الصراع بين العقلية الشفاهية والعقلية التدوينية
باسم النبريص: عرض حال ثقافي
هاني نقشبندي: الوثنيون يتحدثون باسمنا
سامي البحيري: الجمعية السرّية للكتاب
 عادل جندي: قدر العَلمانية في العالم العربي
أمير الدراجي: الكباش الاخلاقي بين الدين والقومية
د محمد عبد المطلب الهوني: دور المنظومة التّربويّة في الوقاية من التّشدّد الدّينيّ والإرهاب
 كمال غبريال: الليبرالية الجديدة وفضاء التشكّل: الديمقراطية والديماغوجية
حسين كركوش: مدننا العربية مقابر أو مهاجع نوم
تاداشي سوزوكي: الثقافة هي الجسد
كامل شياع: عودة من المنفى
كريم عبد: المثقف والمنفى والحرب: الموقف والمكان الأول!!
 محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ: الكتابة في زمن الانترنت
 غالب حسن الشابندر: الدين والمتدينون: انطباعات مشتقة من تجارب شخصية
د. شاكر النابلسي: الحب في زمن الإرهاب
د. خالد منتصر: حوار مع عادل السيوي حول فوبيا الجسد وتحريم الفن
 عزيز الحاج: كالدويل عن ثورة ستغير وجه أوروبا
خالص جلبي: هل هي نهاية العالم بانقلاب مغناطيسية الأرض؟
مؤيد الراوي: رسالة أخيرة من جليل القيسي

الفصل الثاني: استفتاءات: 
1- ماذا حلّ بالفلسفة في العالم العربي
جورج طرابيشي/ عبد الرحمن طهمازي/ د. شاكر النابلسي/ د. عبد الله إبراهيم/ هاني نسيره/ حوار مع الطاهر بن قيزة/ أساتذة فلسفة مصريون/ مفكرون مغاربة
2- عندما كان للثقافة العربية مكان – مركز
حسن ولد المختار/ محمد صوف/ شربل بعيني/ د. إسماعيل نوري الربيعي/ أحمد أبو مطر/ حوار مع د. سيّار الجميل
3- أسقف كانتبري: سيد دارون، جَدّك أنت قرد: 
مجدى عبد الحافظ/ د. عصام عبد الله/ مفكرو الإسلام اليوم
4- ما جدوى الشعراء في زمن البأساء والضرّاء؟: 
باسم النبريص/ جمال بدومة/ عبد الكريم كاصد/ محمود عبد الغني/ إبراهيم نصر الله/ محمد جميل أحمد/ شوقي مسلماني/ محمد حسن أحمد/ هاتف جنابي/ نصيف الناصري/ أ سعيد أراق/ إبراهيم المصري
5- كيف يترجم الشاعرُ شاعراً: 
عقل العويط/ سركون بولص/ صلاح نيازي/ هنري زغيب/ بول شاوول/ عباس بيضون/ كمال غبريال/ ريموند فيدرمان

الفصل الثالث: تقارير تعريفية بمواقع ثقافية 
1- موقع خاص بأعمال ابن الطبيعة الماركيز دساد
2- موقع إتْ It جريدة ستينات الثقافة المضادة البريطانية
3- موقع أشبه بالوسيط بين القراء الأحياء وعباقرة الماضي الأموات

الفصل الرابع: حوارات
1- حوار مع د. نصر حامد أبو زيد، أجراه وليد الخشاب

الفصل الخامس: ملاحق
1 – د إحسان الطرابلسي كاتب مُختلَق
2- خلف علي الخلف: الصحافة الإلكترونية وتوطين القارئ: إيلاف نموذجًا
 

أشترك في قأئمتنا البريدية
* الحقل مطلوب
في ثقافات