مكتبة إيلاف: دراسات أدبية، اجتماعية وتاريخية... ونصوص عالمية

أميل سيوران: خارج الرواية
ترجمة عدنان المبارك : في الأزمان التي إستنفر فيها الفنان جميع معايبه كي يخلق عملا يقوم بسترها لم تخطر أبدا بباله فكرة الكشف العلني لحياته الخاصة. ويصعب تصور دانتي أو شكسبير وهما يسجلان أصغر أحداث وجودهما من أجل أن يكشفاها للآخرين. (التفاصيل)قصيدة النثر الروسية
فالح الحمراني وبرهان شاوي: إيفان تورغينيف:أربع قصائد نثر / سولجينيتسين جانب غير معروف: قصيدة النثر أداة لتجاوز التقليدي / دانيل خارمس تخرجه إيلاف من أدراج النسيان / الكسي ريميزوف: خمس قصائد نثر (التفاصيل)ما كان أبدا لن يكون
عبد القادر الجنابي: هنا النص الكامل للديوان الذي صدر في باريس عام 2002 (عن دار باريس ميديتيراني) باللغتين العربية والى جانبها الترجمة الفرنسية التي قام بها انطوان جوكي. والديوان يضم قصائد كتبت ما بين 1996 و2001 (التفاصيل)الهندية - طويريج: بيتنا وبستان بابل
حسين الهنداوي: في الذاكرة، كما في صرة سفر الهائم الغريب، زوايا قد تغدو نائية او مجردة، بيد انها مع ذلك تظل غالية وعبقة بل قد تصبح ملاذاً حميماً للروح، وهميا ومتخيلا ربما، نعيد تزيينه وتلوينه بين حين وحين كي يظل بهيا تشبثاَ بذكرى (التفاصيل)
أجه اَيهان شاعر اغتاب الموت
قديم وترجمة نصرت مردان: ولد الشاعر التركي أجه اَيهان في (1931 2002) بمدينة موغلا .. تخرج من كلية العلوم السياسية بأنقرة. عمل لفترة كقائمقام.يعتبر من ابرز شعراء حركة التجديد الثانية. من دواوينه: بحار السيدة كينار (1959)، قطة سوداء بلا نظرات (1965)، الارثوذوكس (1968)، (التفاصيل)

قراءةٌ في تَسَنُّن حسن العلوي
عرض بقلم حكمت الحاج: يفتتح الكاتب والمفكر العراقي الشهير حسن العلوي كتابه الجديد المثير للجدل تحت عنوان:(عمر والتشيع؛ ثنائية القطيعة والمشاركة) وهو من منشورات دار الزوراء للعام الحالي 2007 م. يذهب المؤلف إلى أن هذا الكتاب ليس من شأنه الولوج في بطون العقائد، ولا الاقتراب من هوامشها وحواشيها، وليس في منهج المؤلف الوقوف بين مشتجر الخلاف وسطاً بين بين، ولا نذهب إلى سوق الاشتجار براية الهلال الأحمر. (التفاصيل)لو لم يكن مارادونا لاعب كرة، لكان ثائراً
تقديم وترجمة علي كامل: "مارادونا لكوستوريكا" هو عنوان الفيلم الوثائقي الأول للمخرج السينمائي البوسني ـ الصربي إمير كوستوريكا، والذي يشارك في الدورة 61 الحالية لمهرجان كان السينمائي خارج المسابقة الرسمية. مارادونا وكوستوريكا غنيان عن التعريف، الأول هو "الطفل الذهبي" كما تحب شعوب أميركا اللاتينية مناداته، والذي ترك بصمته الراسخة كأفضل لاعب كرة قدم في العالم بعد هدفه الشهير الذي حققه ضد فريق إنكلترا في بطولة كأس العالم عام 1986، (التفاصيل)الثقافة هي الجسد
تاداشي سوزوكي/ ترجمة علي كامل: إن الهدف الرئيسي لمنهجي هو رفع وتعميق القدرات التعبيرية الفطرية لدى الممثل والسعي إلى تطويرها من خلال الكشف عن الأحساس المُدرَك جسدياً ومحاولة إبرازه إلى السطح، وأعني بالأحساس المدرك جسدياً، هو ذلك الأحساس الذي كان يمتلكه الممثل أو المؤدي أصلاً قبل أن يحرز المسرح أساليب عروضه المنظمّة والمصنفة منهجياً. (التفاصيل)أبحاث في الشعر الحر وقصيدة النثر
نحن لم نرافق ولادة المصطلح الثقافي الذي يأتي عبر جهد ورؤى لثقافة حيوية، ولم نتابع سيرورته / تداعياته، مما جعلنا هذا نجهل شروط نموه إلى مصطلح آخر أكثر استقلالية وتحررا في بيئته البعيدة عنا، يحتاج إلى قراءة جديدة خارج معايير معطى ماضيه... لقد عشنا، في خمسينات القرن الماضي وستيناته، مثلا،(التفاصيل)
رنا جعفر ياسين : بيان شعري بنكهة الكون
كبيرة لذة اقتناص مهارات جديدة. الجديد ضمير طازج، و المعجزة هجرة نحو الداخل لها حس دعابة و شيء من الحدس. دائم هو الوهج الأكبر، و الاقتراب بعد مناور. الشعر أغنية بصدى لا يرتد، يتعاظم بمستوى حلم الاقتراب منه، ليظل الروح الملتهبة الهائمة في فضاء سمي غدراً (العالم). (التفاصيل)ناظم عودة: الفكر العربي وممارسة العقلانقدية
القراءة التي أقترحها هنا لتوصيف عدد من القراءات التي أنتجها الفكر العربي المعاصر هي ما يمكن أن أسميها: القراءة العقلانقدية، وهي قراءة فلسفية، محبوكة نظرياً، غايتها: التنظير لنمط من القراءة، (التفاصيل)العنوان في شعر عبد القادرالجنابي
سنتعرض في هذه الحلقة النظرية لعدد من القضايا التي تدور حول العنوان في الأدب. ولقد اخترنا معالجة هذه القضايا هنا نظرا لأهميتها ليس على الصعيد النظري فحسب، وإنما أيضا على الصعيدين التطبيقي والتحليلي، لا سيما وأن قسما كبيرا من مادة العنوان النظرية هذه سيكون بمثابة نقطة انطلاق لنا في معالجتنا للقضايا الخاصة بعناوين الشاعر العراقي عبد القادر الجنابي (1944) من ديوانه "حياة ما بعد الياء"(التفاصيل)الختان والعنف ضد المرأة
عندما يضع الرجل العربى كلمة المرأة فى جملة مفيدة فهو يقع أسير صراع عنيف، ففى العلن يقول أنها الدرة المصونة والجوهرة المكنونة، وفى السر يخفى إحتقاره لها وتعاليه عليها ونظرته المزمنة إلى كيانها كمواطن من الدرجة الثانية، ولايوجد تراث أدبى فى الكون يحمل كل هذه الكمية من الغزل البرئ وغير البرئ فى المرأة، ولكنه فى نفس الوقت هو غزل جسدى لم يتطرق إلى التغزل فى العقل (التفاصيل)العفيف الأخضر: من المدرسة السلفية إلى المدرسة العقلانية
في مقال باليومية لوموند (1) نشر مدير مكتب التحليل والتوقع في منظمة اليونسكو جروم باندي Gerome BINDEمقالاً بعنوان " مستعدون للقرن الحادي والعشرين" جاء فيه أن على الإنسانية أن ترفع أربعة تحديات يطرحها عليها القرن الجديد. التحدي الأول، أن يغدو "التعليم للجميع وطوال (التفاصيل)رفعة الجادرجي : دراسة مقارنة لعمارة الحضارة الإسلامية مع الغربية
إن البحث في ظاهرة الجمال في عقل الإنسان، هو البحث في قيمة تمنحها الذات إلى التكوين الشكلي لمصنع ما، و لا فرق أكنا نبحث العمارة أم الرقص أم الأدب أم المنحوتات. لذا البحث في جمال عمارة الحضارة العربية ـ الإسلامية، يتعين أن يكون بحثا أولا في المبادئ الأولية لعموميات العمارة (التفاصيل)
ماذا حلّ بالفلسفة في العالم العربي
اعداد وتقديم عبدالقادر الجنابي: صحيحٌ أن مشاكل العرب عديدة ومتشعبة الأبعاد في هيكلية معقدة ما إن تتجلى حلول لها، حتى تتناسل مشاكل أخرى أكبر تعقيدا... وهذا يعني في العمق بون شاسع بين الرأي والرأي الآخر، بين الثقافة والسياسة، بين الوجدان العاطفي والوجدان المنطقي، بين الواقع وصورته الذهنية...(التفاصيل)صلاح نيازي: مناجيات هاملت السبع
لا يكاد يختلف آثنان - مهما اختلفت مشاربهما - على أنّ مناجيات Soliloquy هاملت السبع، هي من لباب الشعر، ومن أروع ما أتتْ به ملكة شعرية في صناعة القول. تتوقّتُ المناجاة الأولى في مرحلة دقيقة من حياة هاملت، وهي بعد في مقتبلها، فهزّت صميمه، وصبغت نظرته إلى الحياة وإلى الجنس البشري(التفاصيل)
د. سيّار الجميل: بنية المجتمع العراقي محاولة في تفكيك التناقضات
لقد اختلفت الرؤى حول العراق والعراقيين كثيرا، وهذا دليل على ان المجتمع العراقي يتميز بثقل موروثاته وتنوع ثقافاته وتعدد اجناسه.. وبالرغم من ان الثقافة العربية قد صبغت العراق وان العراقيين قدموا لها وللتاريخ وللوجود ابرع التكوينات الحضارية منذ فجر السلالات حتى اليوم (التفاصيل)جويس منصور: أربعون قصيدة
ترجمة وتقديم عبدالقادر الجنابي: ولدت جويس منصور في بريطانيا من عائلة مصرية سنة 1928 انضمت إلى الحركة السوريالية ما إن رحّب السورياليون بعملها الأول "صرخات" سنة 1953. ومذّ، بقيت جويس التي انجبت من سمير منصور ولدين، وفيّة للمشروع السوريالي كتابة وسلوكاً حتى وافاها الأجل في باريس(التفاصيل)رؤوبين سنير: من الشعر الإسرائيلي المعاصر
دخل الشعر العبري في العقود الأخيرة من القرن العشرين مرحلة من الركود من حيث مكانته على خريطة الأدب العبري بل تحول، حسب بعض النقاد، إلى بضاعة كاسدة لها منتجون وعارضون ولكن ليس لها إلا القليل من الطالبين والمستهلكين. ولا تقتصر ظاهرة ابتعاد الجمهور عن النصوص الشعرية(التفاصيل)علي كامل: سيرة مارتن سكورسيزي وأفلامه
لم يكن سكورسيزي مخرجاً سينمائياً فحسب إنما كان سيناريستاً ومنتجاً، معلقاً سينمائياً ومونتيراً، وبين الحين والآخر ممثلاً، أما في صباه فقد كان يحلم أن يصبح راهباً!. إن عالم السينما وتأريخها سيكونان بائسين حقاً من دون أيقونات كلاسيكية ـ معاصرة أمثال "سائق التاكسي"، "الرفاق الطيبون" (التفاصيل)قصيدة النثر الألمانيةصالح كاظم وعبدالقادر الجنابي: نماذج أساسية لخمس شعراء: فرانز كافكا، غونتر آيش، غونتر كونرت، هيلغا نوفاك وسارة كرش. مع مقدمات نقدية تتناول سيرتهم واضافتهم في ميدان قصيدة النثر. (التفاصيل)عندما كان للثقافة العربية مكان - مركز
إعداد إيلاف: استفتاء شارك فيه 14 كاتبا ومفكرا عربيا حول المكان الثقافي الذي كان له قدرة الإشعاع والتأثير على مراكز محيطه. كان يسمى المركز - الموئل (التفاصيل)بيانات موزونة / قصائد حرّة
عبد القادر الجنابي : ألمْ تدْرِ أنّ القطيعة َ حانتْ قُبَيـْل الشّروقِ؟ وأنّ الفضاءَ يُريد ضياءً جديدًا، غِنائيّة ً حُرّةً غيرَ خاضعةٍ لرياح ٍ مُقنّنةِ الهبّ... فضاءٌ يريدُ تجاورَ سطرٍ وسطرٍ يرنـّنُ وقعَ الفضاءِ، وضجَّ المدائن ِ، أشباحَ فاتحة للعيون ِ. كفى أن نغيِّرَ سيرورةَ الفكرِ طبق تفاعيلَ محدودةٍ. (التفاصيل)عبدالقادر الجنابي : ما كان أبدا لن يكون تنبيه: هنا النص الكامل للديوان الذي صدر في باريس عام 2002 (عن دار باريس ميديتيراني) باللغتين العربية والى جانبها الترجمة الفرنسية التي قام بها انطوان جوكي. والديوان يضم قصائد كتبت ما بين 1996 و2001، ومعظمها نشر في الجرائد العربية. (التفاصيل)

طارق البكري: نحو جريدة يوميَّة عربية للأطفالعلي كامل: معالجة درامية لمأزق البطل الكافكويصلاح نيازي: تجربتي الشخصية في الغربحسين الهنداوي : في ذكرى مؤيد نعمةمسرحية شعرية في مشهد واحد للشاعر الأيرلندي: وليم بتلر ييتس
ترجمة وتعليق: علي كامليوجين يونيل: قبل الافطار مسرحية من فصل واحد... ترجمة زعيم الطائيشـقـيـق الورد: مسرحية من فصل واحد بقلم حسين السكافمسرحية أنا أزرق لبيث هينلي
د. وليد محمود خالص:
وقفة منهجية في قضية تحقيق النصوص ونشرها: الشخصية المحمدية نموذجاعبدالقادر الجنابي: بروتون الذي جعل الشعر ذخرا بشريا لاينضبفلاح الجواهري: وعي على ذكرياتي
ليسَ كلَّ الأحلام ِ قصائد: ترجمة وتقديم: عبد الرحمن الماجديد. أحمد مستجير: نار هيرقليطس
إبراهيم المصري: الديوان العراقيمحمد الأمين (ترجمة): فروغ فرخزاد: مختارات شعريةناصر مؤنس: مظهر أحمد حاضر بقوة أختامهاستفتاء وسط شعراء عرب: ما جدوى الشعراء غالب حسن الشابندر: قراءة جديدة في آيات التكفيراستفتاء إيلاف: مصير الشعر عراقيا د. عزيز الحاج: المخاض العسير للعراق الجديد د. رشيد الخيُّون: الصورة الشوهاء: الإيذاء المتبادل ما بين الدين والسياسةعبدالله حمودي: الأنثربولوجيا الكولونيالية لعيد الأضحى واحتفالات التقنّع:بحثا عن دين ضائعسلطان القحطاني: ألفُ عامٍ من العُـزلة
شذرات من نصوص الرؤية الكُبرىأمير الدراجي البابا: بحبر ابيض يكتب اخر كلمات التاريخ ممحوة قصائد مختارة لنصيف الناصري
الأمل، أضداده،خياط الموت، نار الأبديةرفعة الجادرجي: تنفيذية في سببية العمارة وجدليتهاالشعر الفارسي الحديث بشقيه الإيراني والأفغاني ترجمة وتقديم: محمد الأمينسهراب سبهري: وقع خطى أقدام الماء وقصائد أخرىترجمة محمد الأمينملف قصيدة النثر العالميةفي رحيل جاك ديريداروبرتو خواروث: الشعر هُويتيد. سيّار الجميل: الأزمان المرعبة: قراءة تحليلية لظاهرة الخوف في تاريخ العراق القريب
في ذكرى جان دمو: قصائد ومقالات تكريمية في ذكراهنصرت مردان: أنطولوجيا الشعر التركماني العراقيرونيه دومال: شعر أسود شعر أبيضفي الذكرى العاشرة لرحيل نُصرت علي خانيوجين يونسكو: الدرسترجمة حكمت الحاج