عفاريت على فراش الزوجية!
70% من حالات الفشل في "ليلة الدخلة" نفسية و30% عضوية

&

الدولى لعلاج القصور الجنسى ومدرس جراحة امراض الذكورة بكلية طب القصر العينى الى قسمين: اسباب عضوية ونسبتها تصل الى 30 %& من الحالات، واسبابا نفسية تصل الى 70% من الحالات.
في الحالة الاولى يعود السبب الى& قصور فى الشرايين والدورة الدموية فى العضو التناسلى الذكري او خلل الهرمونات لدى الرجل او تعاطي بعض ادوية من اثارها الجانبية& تقليل القدرة الجنسية.
وتلك الاسباب العضوية يمكن أن تحدث فى اى مكان بالعالم وعلاجها ممكن حتى في مصر بطرق طبية متطورة يشرحها الدكتور مدحت عامر: "يتم العلاج الطبى حسب طبيعة المرض. وفى حالة نقص الهرمونات نعطى للمريض هرمونات واذا كان& يتعاطى ادوية لها اثار جانبية ضارة نقوم باستبدالها بادوية اخرى بالاضافة& الى الحقن الموضعى الذى يسمح للمريض بممارسة الجنس بكفاءة لمدة ساعة او ساعتين."
ويلفت الطبيب الى ان "ثمة حلول جراحية& متوفرة كترقيع الشرايين بالجراحة الميكروسكوبية أو بزرع الاجهزة التعويضية داخل العضو التناسلى الذكرى وجميعها حلول ناجحة ووفعالة".

واما الاسباب النفسية فيتحدث عنها الدكتور شديد عاشور شديد مدرس امراض الذكورة المساعد بكلية طب قصرالعينى يقول: " المتاعب الجنسية فى بداية الزواج عندنا كثيرة وغير متوقعة نتيجة عوامل كثيرة منها الارهاق المصاحب للاحتفال بليلة الدخلة والمعلومات الخاطئة عن الجنس لدى الزوجين& والخوف من الفشل ".
ويضيف د. شديد عاشور: " تزداد هذه المشكلة تعقيدا مع تدخل الاهل والاقارب بالسؤال عن مدى النجاح مما يزيد من الحرج والفشل لدى الزوجين".
ويؤكد شديد أن "العوامل النفسية وراء فشل ليلة الدخلة لا وجود لها الا عندنا!!"
وليست تلك مفاجأة غير متوقعة على اى حال فالمجتمع المصري ينظر الى الجنس بوصفه لعنة تطارد غير المتزوجين لتتحول الى نقمة تطاردهم بعد أن يتزوجوا بدون اغفال التربية العائلية التي تزرع في نفوس الاولاد فكرة ارتباط& الجنس بالرذيلة& فتكون النتيجة عقدة مترسبة& مثلا بداخل نفس الفتاة من ممارسة الجنس قد تصل بها الى حد كراهيته..&& مايمكن ترجمته عمليا ليلة الدخلة بنفورها من الزوج او اصابتها بانقباض لا ارادى فى عضلات الحوض يؤدى لاغلاق فتحة العضو التناسلى ويمنع الادخال تماما كما يقول الدكتور شديد عاشور.

وفى حالة عدم ادراك الزوج لما يحدث نتيجة معلوماته الخاطئة او الناقصة يعتقد انه فشل فتعقد الموقف& ولعدم ادراكه كيفية احتواء تلك النوعية من المشاكل فى حالة حدوثها لان االثقافة الجنسية تنقصه يفقد ثقته فى انه قادر على المعاشرة الزوجية وتلك الحالة النفسية التى نذكرها على سبيل المثال فقط يمكن علاجها ببساطة تلقائيا وتدريجيا كما يقول الدكتور شديد عاشور بمرور الوقت ووجود علاقة زوجية طيبة.
ولتكتمل دائرة الجهل والتخلف لابد من زيارة احد الاحياء الشعبية التى عرفت بانتشار الدجل والشعوذة فيها: حى بولاق الدكرور القاهري الشهير .
يتخذ الشيح محمد من احد مساجد المنطقة مقرا دائما له وهو عضو كما يقول في هيئة الاعجاز العلمى فى القرآن والسنة برابطة العالم الاسلامى بمكة.
وهذا الشيخ تتوافد عليه الجاليات العربية، ولاسيما الخليجية، والحجز عنده مقدما لعدة اسابيع .
هذا الشيخ الذي يدعى معالجة القدرة الجنسية بالقرآن له أربعة تلاميذ يقومون بتخصصه وتصل اساليبهم الى حد العلاج بالمنازل.
&عند الشيخ محمد تكتمل دائرة التخلف& فيتحدث& اهالى الحى عن احدى الحالات المستعضية التى قام بعلاجه:ا تزوج شاب من فتاة تبلغ 19 سنة وليلة الدخلة دخل الشاب بزوجته فى غرفة النوم وتهيأ للقائها اذا بالزوجة تخرج مندفعة من حجرة النوم وهى تصرخ فى حالة هيسترية وقرر الزوج انها اصيبت بهذه الحالة عندما رأته يخلع ملابسه وعندما يحاول كل مرة خلغ ملابسه تصاب بهذه الحالة حتى اتصل الشاب بحماته التى حضرت على الفور وقامت باحضار الشيخ محمد معها الى المنزل وقام بوضع يده على رأس الزوجة فى حالة ثبات عميق بعدها خرج الشيخ ليعلن للحاضرين أن الزوجة& كان قد تم ربطها عن طريق احد السحرة الذين يسخرون الجن فى عمل السحر بعدما قام احد جيرانها باعضائه قطعة من ملابسها ودفع له مبلغا من المال .
ولم يخرج الشيخ محمد من المنزل حتى سمع صوت الزغاريد التى اطلقها اهل الزوجة تعبيرا عن قيام الزوج بجماع زوجته وخرج الرجل وفى يديه الهدايا التى لم تبخل بها& ام الزوجة المخدوعة التى كانت تخشى الفضيحة والقيل والقال!!

والشيخ محمد يقول فى نشراته وكتبه التى يتم توزيعها على مريديه امام المسجد أن قدرته تنصب على معالجة الضعف الجنسى بين الرجال والنساء بالقرآن بالاضافة للذين تم ربطهم عن طريق السحر والمشعوذين وان قدرته تتركز بشكل اكبر على معالجة& النساء ويقول أن ربط المرأة اصعب من ربط الرجل .
&
ولا تقتصر الخرافة حول تدخل العفاريت في الحياة الجنسية على المسلمين اذ انها موجودة ايضا لدى المسيحيين. فالاب وليم& مثلا فى الزاوية الحمراء& قس سابق تم فصله عن الكنيسة واتخذ من منزل صغير مقرا له يدعى انه لا يأخذ مقابلا ماديا من مرضاه ولكنه يقبل الهدايا. قصدنه "ايلاف" مع احد الاشخاص ادعى بانه ربط وبحاجة الى مساعدة.
وجرى ايهام الاب وليم أن هذا الشخص "المربوط" تزوج منذ 40 يوما ولم يستطع جماع زوجته حتى الان.
&وكان رد الاب بأن المريض المذكور جرى ربطه عن طريق& اخذ من ملابسه.. وهى طريقة حسب قوله تتم للرجل والمرأة بواسطة التعاويذ والتعامل مع العالم السفلى ثم دفن ملابسه بعيدا فى بئر ولابد أن تحمد الله لان وكانت لدى الاب& احد معاونيه قام بتعداد انواع السحر والربط المتعددة، مشيرا الى ان& اخطرها على الاطلاق هو كتابة السحر باسم الضحية على ذيل سمكة& او عمل السحر والقاؤه فى قاع البحر او حرقه وذره فى الهواء واسهل انواع الربط هو اعطاء الضحية شيئا من شراب او طعام كتب كليه السحر وهو سهل فى اخراجه من المرة الأولى .
أما& احد زبائنه (34 عاما) قال بانه تزوجت منذ 35 يوما& ولم يتمكن ختى اللحظة من مجامعة زوجته لافتا الى&& "اصبت بازمة نفسية شديدة افقدتنى التركيز جعلتني اتردد يوميا الى& المشايع فى اى مكان من دون جدوى .. الى ان تعرفت الى عنوان القس وليم الخبير بفك الربط".

اما الذين فشل القس في علاجهم، يعزى السبب& الى& صعوبة اخراج& السحر الذى& عمل لهم الصعب.

لا يفرق الدجل واسلوب الخرافات بين الريف والمدينة فتلك النماذج الموجودة بالقاهرة مضافا اليها عشرات الكتب التى تباع على الارصفة عن السحر والجن وليلة الدخلة على سبيل المثال خزينة الاسرار للامام شمس الدين كيف تحفظ نفسك من السحر قبل الزواج علاج القصور الجنسى بالقرآن سرعة القذف وعدم اتمام الزواج.

وتزيد نسبة الشعوذة في الريف المصري& في ليلة الدخلة لتصل الى حد ذهاب الشاب قبل زفافه بايام& الى احد العرافين أو المشعوذين ليحصنه ضد ما يسمونه بالربط.. لتذهب ام العروسة& بدورها الى مشعوذ اخر لتحصين ابنتها.
ولكل مشعوذ طريقته فى العلاج وغالبا مايقوم بكتابة بعض الآيات بطريقة غير طبيعية (الطلاسم) على ورقة بشكل حجاب يعطيها للعريس مقابل مبلغ من المال او تكتب بعض الايات على طبق صينى بقلم حبر ازرق. ويطلب المشعوذ من الضحية وضع هذا الطبق عند المساء فى مكان خال حتى تسقط عليه قطرات الندى يسكب فوقها نصف ثم تحتسى فى الصباح الباكر.
ومن الوصفات الاخرى الطلب الى الضحية أن ارتداء ملابسه الداخلية فى ليلة الدخلة بالشكل المقلوب...