ضجة في الكويت حول صحة هلال العيد

رواية الفلكي عادل السعدون أثارت تساؤلات واستفسارات حول صحة العيد
رجال دين: الإفطار يتم بناء على رؤية الهلال وإذا ثبت الخطأ فالقضاء واجب


نافل الحميدان وميرفت عبدالدايم


واجه تصريح الفلكي عادل السعدون بشأن افطار المسلمين يوم الجمعة وان العيد يوم السبت حسب رؤيته ردود افعال متفاوته بين المواطنين والمقيمين واكد رجال دين وشخصيات اجتماعية قابلتهم laquo;الوطنraquo; ان الافطار يتم بناء على رؤية الهلال وانه اذا ثبت خطأ الافطار فالقضاء واجب. وقال البعض بان الهلال كان واضحا ثاني ايام العيد وهذا دليل صحة صيامنا، وان هلال شؤال تمت رؤيته في السعودية والامارات والجزائر وعليه فان صيامنا في الكويت كان صحيحا.

واختلف عدد من المواطنين فيما بينهم حول ضرورة قضاء يوم لاكمال صيام 30 يوماً أم يظل الوضع على ما هو عليه وتتحمل هيئة الرؤية الشرعية تبعية اعلانها رؤية هلال شوال.
عميد كلية الشريعة الدكتور محمد الطبطبائي قال لـ laquo;الوطنraquo; لقد ثبتت رؤية هلال شوال في هذا العام ليلة الجمعة الماضية بشهادة العديد في مناطق متفرقة من الجزيرة العربية، وقد اعتمدت وتم اعلان دخول شهر شوال، وكما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم laquo;صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيتهraquo;، وكذلك laquo;لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروهraquo;.. وطالما ثبت شهادة من رأى هلال شوال ليس هناك قضاء على من صام رمضان ولو كان تسعة وعشرين يوما، ولا يعتد بكلام أهل الحساب laquo;الفلكيينraquo; وذلك لأن الرؤية مقدمة على الحساب وتتم الاستعانة برأيهم وبعلمهم للتثبت من رؤية الهلال من خلال تحديد موقعه ووقت مشاهدته ولكن ذلك من باب الاستئناس والعبرة في شهادة الشهود برؤية الهلال، وعلى الفلكيين عدم التصريح بما يشوش ويشكك على المسلمين في صحة عباداتهم، والشهر سمي شهرا لاشتهار أمره بين الناس.
واضاف: طالما ان ولي الأمر قد اعتد بهذه الشهادة وأخذ الناس بها فقد حسم الأمر وعلى ذلك ليس هناك قضاء على المسلمين الذين افطروا يوم الجمعة الماضي باعتباره أول أيام العيد.

صيامنا وافطارنا صحيحان

عميد كلية الشريعة السابق عجيل النشمي قال لم يثبت ان صيامنا ناقص ولم يصرح بذلك الفلكي د. صالح العجيري والكويت افطرت بناء على بيان وزارة العدل واذا جاء خلاف ذلك فلكل حادث حديث لكن الواضح ان صيامنا وافطارنا صحيحان ولا غبار عليهما مادام ذلك مرتبطاً برؤية الهلال.
وقال الداعية يوسف السند اذا ثبت بالفعل من قبل المتخصصين في هذا الامر ان افطارنا جاء بالخطأ فهذا يلزمنا بقضاء يوم لاكمال الصيام والدولة باجهزتها المختلفة ملزمة باعلان ذلك وهذا يتم بعد التأكد بكل الطرق وليس عيبا ان نعترف بالخطأ وقد مرت الكويت بهذا الامر مطلع الثمانينات واعلنت الجهات الرسمية يومها عن ضرورة قضاء يوم وبالفعل تم ذلك وقضينا ذلك اليوم فنحن في بلد مسلم ونتبع ما يراه ولي الامر بعد مشورة من لهم العلم بذلك.

الحق لولي الامر

من جانبه قال د. خالد شجاع العتيبي ان المسلم يكون مع ولي الامر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم laquo;صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرونraquo; ولولي الامر الحق في اعلان الافطار سواء تمت رؤية الهلال في بلده او اي بلد مجاور تربطه حدود متلاصقة، مضيفا عادة لا نرى الهلال واضحا في ثاني ايام العيد لكن في هذا العيد انا رأيته واضحا ومرتفعا في ثاني ايام العيد الفطر ما يدل على صحة افطارنا مشددا على ضرورة ألا تثار مثل هذه الامور من الفلكيين والتي تشكك المسلم بفطره وصيامه حتى لا يخطئون فيأثمون ويجب الابتعاد عن القيل والقال والبلبلة في مثل هذا الامر مما يجعل المسلم في حيرة من امره والاصل ان تؤخذ مثل هذه الشعائر بالجماعية وليس بالفردية.
واستغرب تصريحات العجيري انه صام الثلاثين وهذا مخالف ليهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلو الدولة اعلنت اتمام الثلاثين وهو رأى الهلال حق له الافطار ولكن لا يجاهر بهذا الامر والافطار يكون في خاصة نفسك لكن اذا اعلنت الدولة انه يوم افطار فلا يجوز لك صيامه والفطر والصيام مرتبط برؤية الهلال وصحيح ان علم الفلك يستفاد منه وهو علم دقيق لكن الصحيح في الهلال رؤيته فصوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته.

رؤيته في إقليم

ومن جانبه انتقد استاذ كلية الشريعة د.بسام الشطي تصريحات الفلكي د.عادل السعدون، وقال: ان دخول رمضان يتطلب رؤية رجل واحد ودخول شوال يتطلب رؤية رجلين فلما تمت رؤية هلال شوال في أكثر من ثلاث مدن في المملكة العربية السعودية والجزائر والإمارات اصبح الوضع سليما إذا رؤي الهلال في اقليم وجب الصيام ووجب الفطر لحديث (صوموا لرويته وافطروا لرؤيته فإن عمي عليكم فاتموا عدة شعبان) ولأول مرة تجتمع الأمة على رؤية دخول رمضان ولله الحمد، منذ سنوات طويلة. والشهر كما وضحه النبي صلى الله عليه وسلم قد يكون ثلاثين يوما وقد يكون تسعة وعشرين يوما وتوحيد الاتفاق مطلوب كما قال عليه الصلاة والسلام (الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون). والفلك علم يخضع للصواب والخطأ وهناك نظريات كثيرة لا يفقهها اصحاب الفلك منها (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) فهناك اتساع في السماء وايضا تكثر النجوم مع هذا التوسع وقوله سبحانه 0لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)، وأما ماذكره الفلكي عادل سعدون من أن الرؤية مستحيلة حسب معلوماته نقول: القاعدة الفقهية تقول (الذي يعلم حجة على الذي لا يعلم) فمن رأى الهلال حجة، وقوله ان الفلكي العجيري أتم صيامه ثلاثين يوما فلقد تكلم الشيخ فهد الحسنيان مع د.صالح العجيري وقال: انه صام مع الذي قررته الهيئة الشرعية تسعة وعشرين يوما. واعتقد ان الفلكي لابد ان يكون على مذهب البلد. فاليوم الشيعة لهم اقوالهم ورؤيتهم والأخ عادل سعدون شيعي المذهب ليمكنه ان يتكلم بعد الرجوع الى مرجعيته وفي الكويت مذاهب عديدة ومتخصصون فلا يجوز إغفال مذهب المتكلم لان القاعدة الفقهية تقول (الحكم على الشيء فرع عن تصوره) فلذلك نرجو عدم الخوض في هذا الباب الذي اجمع عليه رجال الفقهاء في دول مجلس التعاون وعدم ادخال الوساوس والشبهات.