يسعى العدو الصهيوني إلى كسر إرادة الأسرى المضربين عن الطعام بشتى الوسائل المتاحة، فتارة يعلن نيته إقامة حفلات شواء في الهواء الطلق لاستفزاز الأسرى وفتح شهيتهم للطعام وكسر إرادتهم التي لا تنكسر بروائح ما لذ وطاب من الأطعمة. فهؤلاء أبطال مجربون عرفتهم السجون والمعتقلات ويعرفهم العدو قبل الصديق، فإن قالوا صدقوا وان قرروا فعلوا. وقد كان قرار الإضراب قرارا مسؤولا اتخذته قيادة الحركة الأسيرة بعد دراسة وعناية وتقدير للمواقف والتطورات وحالة الأسرى وأوضاعهم داخل السجون والمعتقلات الصهيونية. وقد اتخذوا قرارهم وهم على ثقة بان شعبهم وأصدقاء قضيتهم وكل أحرار وشرفاء العالم سوف يقفون معهم في إضرابهم الذي سيكون حاسما وقد يكلفهم حياة بعضهم، خاصة ان الصهاينة يمتازون باللا إنسانية وبالوحشية في تعاملهم مع الأسرى والاضرابات داخل السجون.
لأن هذا العدو اضعف من ان يكسر إرادة الأسرى ويفك إضرابهم قبل ان يحققوا إنجازات وانتصارات سوف ينتزعونها منه بنضالاتهم وبفضل صمودهم وتضحياتهم وبالرغم عنه. فالعدو الصهيوني الذي يلجأ كما أسلفنا سابقا لأساليب الخداع والتزوير والتزييف، يعرف ان معركة الأمعاء الخاوية سوف تهز كيانه وتظهر وجهه الأكثر قبحا وعقليته الأكثر دموية وهمجية.
على خطى مدارس ومذاهب الدجل الصهيوني الممنهج والمبرمج خطت اليوم صحيفة يديعوت احرانوت خطوة تزويرية جديدة، حيث نشرت خبرا مدسوسا ومدروسا بشكل جيد ومخصص للتشكيك بالمناضل الأسير مروان البرغوثي. إذ تم نشر الخبر مع صور مفبركة تظهر الأسير البرغوثي وهو يتناول بعض الطعام في زنزانته لتوحي للناس ان البرغوثي لا يضرب عن الطعام بل يكذب من اجل استثارة وسائل الإعلام. طبعا وبكل عقلانية وتفكير سليم نقول ان الصور أخذت لمروان بشكل سري قبل الإضراب حتى تنشر الآن في الإضراب لإظهاره وكأنه كذاب وغير أمين في إضرابه. هذه الأساليب الصهيونية التي تتخفى وراء الحجارة والسواتر السوداء لن تنتج نصرا للصهاينة ولن تفرط مسبحة التضامن القوي والصلابة الوطنية الوحدوية التي تتمتع بها الحركة الأسيرة.
سلطات الاحتلال قامت قبل أيام بخطوة استباقية للإضراب حيث أمرت بتشتيت وإبعاد قادة الحركة الأسيرة الى معتقلات وسجون مختلفة، كما تم عزل العديد منهم ومن هؤلاء عميد الأسرى العرب سمير القنطار قائد الأسرى المضربين عن الطعام والناطق الرسمي باسمهم في سجن هداريم، هذا بعدما تم نقله استباقا للإضراب من سجن نفحة. وتجدر الإشارة الى ان الأسير القنطار بدأ الإضراب عن الطعام هو و1500 أسيراً سياسياً يوم الأحد الماضي.
ان معركة الأسرى ليست معركة سهلة ولن تكون معركة عابرة لأنها معركة الحرية أولا وأخيرا، وهي معركة ان يكون للأسرى حقوق وحياة معقولة في سجونهم او أن لا تكون لهم حقوق ولا حياة أو حتى أن لا يكونوا. فقد تركوا وحدهم يصارعون السجون والسجان والتعذيب والمهانة بلا عرب وبلا دول عربية، فالدول التي صالحت الاحتلال او سلمت اوراقها له، لم تحرر حتى أسراها، فكيف سيحترم هذا العدو اتفاقياته مع دول لا تطالب بحرية مواطنيها في سجونه. وكيف سيحترم العدو سلطة هادنته وسالمته وسلمته معظم حقوقها بمن فيها الأسرى؟؟ لم يكن هناك دول عربية مستقلة ذات سيادة، ولم تكن هناك أمة عربية واحدة بالفعل وعلى ارض الواقع، لقد كانت ولازالت الأمة واحدة في قصائد الشعراء وأغاني المطربين وتضحيات بعض أبنائها. لذا بامكاننا القول انه لم يعد للأمة العربية من كينونة الدولة سوى الاسم والشكل والأغاني والقصائد والأحلام. فهذا الزمن قضى على ما تبقى من نبض عربي فيه. وقد جعل العروبة عاجزة عن تحرير بلدانها حتى تستطيع تحرير أسراها أو التخفيف عنهم في معتقلاتهم وسجونهم.
لذا نقول للأسرى ان ظهرهم القوي هو صمودهم وتضامن الأحرار والشرفاء والأوفياء معهم، وهؤلاء المتضامنين معهم سوف يكونون خير سند لهم في إضرابهم الذي وضعوا له مطالبهم العادلة والتي يضمنها ينص عليها القانون الدولي واتفاقيات حقوق السجناء والأسرى والإنسان في زمن الحرب.
وهنا مطالب الاسرى كما حددتها رسالتهم ليوم 14-8-2004:
المطلب الاول: الزيارات
1.إزالة الزجاج. وإعادة الشبك، كما كان في السابق.
2.زيادة وقت الزيارات إلى ساعة.
3.إدخال الأطفال كسابق عهدها.
4.ألسماح لجميع الأهالي وذوي الأسرى بزيارتهم، كما كان في السابق.
5.مضاعفة زيارة الأشقاء كما في الماضي.
6.منح الأسرى زيارة بدون شبك (أي زيارة خاصة). كما في السابق.
7.السماح للأقارب من أادرجة الثانية والثالثة بالزيارة. كما في السابق.
8.إحتجاز الاسرى في مناطق قريبة من سكناهم.
9.تجميع الأسرى الأقارب من الدرجة الأولى في سجن واحد. كما كان في السابق.
10.السماح بإدخال الأغراض والملابس كما في السابق.
11.السماح بالتصوير مع الاهل والاولاد.
12.السماح لأسرى الدوريات – ألعرب – بالزيارة كل 6 شهور ولمدة أربع ساعات.
13.إدخال الصور دون تحديد العدد. كما في السابق.
14.إدخال الجلابية والكوفية والطاقية والساعات والحرامات.
15.إعادة زيارة الأهل يوم الجمعة. كما في السابق.
16.إدخال الاهل لحظة وصولهم السجن وعدم تأخيرهم سواء في السجن او على الحواجز.
17.إخراج الكانتينا للاهل دون تحديد الكمية. كما في السابق.
18.إخراج المشروبات بأنواعها كافة وعدم تحديد الـ سبرايت فقط. كما في السابق.
19.السماح بالخروج للزيارة بملابس عادية غير مقيدة بلون وشكل. كما في السابق.
20.إخراج الاشغال اليدوية المختلفة كما كان في السابق.
21.السماح بإدخال جميع أنواع الدخان والكاسيتات وأشرطة الفيديو والأتاري عبر الزيارة.
المطلب الثاني: الإتصالات الهاتفية
1.تركيب هواتف في الاقسام والساحات والغرف او السماح باقتناء الاجهزة النقالة لكل غرفة أو أسير.
2.السماح بالإتصال بالمؤسسات والمحامون من قبل ممثل المعتقل وكذلك مع وزارة شؤون ألاسرى.
3.إزالة أجهزة التشويش لما تسببه من أمراض سرطانية.
المطلب الثالث: الغذاء
1. تحديد لائحة تضم الكميات التي يحق لكل سجين تلقيها من كافة الاصناف وتسلم لممثلي المعتقلات.
2. تغيير سلة القوائم الغذائية الحالية ووقف الخصم من الكميات.
3. السماح لنا بشراء الخضروات والفواكه واللحوم من كافة الانواع وكذلك الاسماك بشكل دوري وشهري. كما في السابق.
4. السماح للاسرى في كل السجون بتصنيع طعامهم وفقا لثقافتهم الغذائية وعاداتهم الدينية. كما في السابق.
5. إعادة المطابخ التي تم سحبها من الاسرى ومن السجون السياسية.
6. استبدال مواد الطبخ بمواد حديثة.
7. فتح مخبز والعمل فيه من قبل الاسرى الامنيين والسماح بإدخال خبز على الزيارة.
المطلب الرابع: العلاج الطبي
1. تطوير العيادات الطبية في السجون لإستقبال الحالات الطارئة خاصة في نفحة ووجود طبيب مناوب طيلة الاسبوع.
2. السماح بتواجد عامل أسير في العيادة.
3. مباشرة إجراء العمليات الجراحية المقرّرة للاسرى.
4. السماح بإدخال أطباء خاصين وتسهيل الإجراءات لإدخالهم.
5. توسيع قائمة الاطباء المسموح لهم بدخول السجون لتشمل كافة التخصصات.
6. السماح بزراعة الأسنان على حساب الاسير وعبر طبيبه الخاص.
7. زراعة الاعضاء للأسرى الذين ينتظرون منذ سنوات مثل مرضى الكلى والقرنية والاطراف الصناعية.
8.السماح بشراء الفرشات والمخدات والاحذية الطبية وبعض الادوية عبر الكانتينا.
المطلب الخامس: العدد
1. وقف سياسة العدد وإعادة المعزولين الى السجون ورفض تجاوزات مديرية السجون على هذا الصعيد وإنهاء هذه التجاوزات بتاتا.
المطلب السادس: العقوبات الغرامية
2. وقف العقوبات الجماعية.
3. وقف العقوبات المالية.
4. وقف مصادرة الاغراض والإمتناع عن معاقبة الاسرى بعقوبة حرمانه من الزيارة.
5. إعادة الاموال المصادرة وإستخدامها في تطوير المجالين الصحي والتعليمي للاسرى.
6. تعويض الاسرى عن أي غرض تم اتلافه بشكل مقصود.
7. تحديد الحد الاقصى لعقاب الزنزانة بأسبوع على ان تتوفر شروط الحياة الكريمة والانسانية من حيث: *دورة مياه * مغسلة وصانبور مياه *خروج للفورة ساعتين *السماح بوجود مروحة *السماح بإدخال كتب ومسجل وكانتينا *عدم تقيّد الاسير داخل الزنزانة *عدم تقيّد الاسير عند مقابلة الادارة بأي حال من الاحوال حتى لو كان في محاكمة.
المطلب السابع: التعليم في الجامعات
1. السماح للاسرى بالتعليم في الجامعات العربية والاجنبية.
2. وقف عقوبة حرمان الاسير من مواصلة تعليمه.
3. السماح بإدخال الصحف والمجلات دون تأخير.
4. السماح بشراء قواميس الكترونية غير قاموس الهدى.
5. السماح بإستخدام الكمبيوتر للأسرى. ووضع كمبيوتر في كل غرفة.
6. إيجاد غرف وقاعات تعليم ودراسة خاصة بالطالب وإعادة فتح المكتبات.
7. السماح بالقرطاسية كافة.
8.السماح بتصوير الابحاث ومستلزمات الدراسة بماكنات تصوير.
المطلب الثامن: الكانتينا
1. السماح بشراء المواد من مصادر عربية
2. إلغاء ضريبة الـ17%.
3. توحيد اسعار الكانتينا لكل السجون
4. رفع القيود عن نوعية المشتريات في الكانتينا وعدم تحديد الانواع.
5. تشكيل لجنة تحقيق لفحص التالي: *قانونية ضريبة الـ %17على بضاعة الكانتينا *فحص إستفادة الاسرى من أربح الكانتينا.
المطلب التاسع: الحركة داخل القسم والفورة
1. إعادة ساعات الفورة الى سابق عهدها. الى 4 ساعات يومياً.
2. إعادة زيارات الغرف والاقسام طيلة اليوم.
3. إبقاء أبواب الغرف مفتوحة.
4. إعادة إشارات الفورة " أي حرية الخروج الىالفورة للمرضى وكبار السن ولمن هم فوق الـعشر سنوات وذوي الحاجات الخاصة ".
5. السماح لطلاب الجامعات باختيار ساعات الفورة الملائمة لهم.
6. السماح لممثلي المعتقل ولجنة الاسرى زيارة الاقسام والفورات لمتابعة قضايا ومشاكل الاسرى دون الخضوع لمزاجية الضابط وكذلك وجود ممثل المعتقل في الزيارات. كما كان في السابق.
7. فتح باب الفورة كل نصف ساعة للعودة الى الغرف او النزول اليها.
8. حريةالتنقل داخل القسم الواحد دون تحديد ساعات محددة ومدة زمنية. كما كان في السابق.
9. تركيب حنفية مياه في القسم.
10. عودة التنظيف الاسبوعي.
11. إعادة أنبوب المياه إلى الساحة كما كان في السابق.
12. جعل الفورة من الساعة الثالثة الى الخامسة ومن الخامسة الى السابعة.
13. إبقاء العمال في الفورة حتى الساعة الثامنة.
14. عدم نقل الاسير من السجن المتواجد فيه قبل مرور سنتان مالم يقدم طلب.
15. إلغاء الحالات الدوارة على السجون. (أي حالة نقل أسرى معينين بشكل مستمر لضمان عدم إستقرار حياتهم).
16. السماح بتنقل خطباء الجمعة بين الاقسام.
17. السماح باقامة الندوات والمسابقات في الفورة كما كان في السابق.
18. حريةالتنقل من غرفة الى غرفة دون تقييد.
19. السماح بممارسة رياضة الكراتيه خلال ساعات الرياضة.
المطلب العاشر: الادوات والاجهزة الخاصة والعامة
1. السماح بشراء الاجهزة الخاصة التالية لكل أسير من الكانتينا:*لمبة للقراءة *قاموس إلكتروني غير الهدى *ماكنية حلاقة كهربائية *مروحة.
2. تركيب شافطات في الغرف والاقسام ومكيّف هواء.
3. تركيب مكيف هواء في غرف الزيارة والانتظار.
4. توفير ترمس "سخان" للشاي.
5. توفير طنجرة كهربائية لكل غرفة.
6. توفر ثلاجة صغيرة في كل غرفة.
7. ماكنية تصوير صغيرة في كل قسم.
8. تركيب أريل (أنتين) للراديو.
9. السماح بجاكيت الفرو.
10. السماح بإمتلاك حزام وسط "كشاط".
11. السماح بحبال الرياضة.
12. السماح بإمتلاك كاميرات في كل قسم والتصوير الجماعي.
13. السماح بسكين فواكه في كل غرفة.
المطلب الحادي عشر: التفتيشات والفحص الامني
1. وقف التفيش اليدوي للاسرى والاهل والإكتفاء بالآلي.
2. وقف تفتيش الاطفال حتى سن 14 عام.
3. وقف التفتيش العاري للاسرى.
4. وقف التفتيش الليلي وممارسات "وحدة متسادا" وحلها وإنهاء خدماتها فوراً.
5. عدم تقيّد الاسرى عند التفتيش.
6. عدم إتلاف أو مصادرة الاغراض الشخصية عند التفتيش.
7. وقف التفتيش أثناءالخروج الى الفورة والصلاة والرياضة.
8. إجراءالتفيش الامني مرةواحدة في اليوم وعدم إخراج الاسرى أثنائه.
9. حصر وقت التفيش وقت الفورة فقط.
9.تحديد مدة التفتيش العام مرة واحدة كل 6 شهور.
المطلب الثاني عشر: مرافق العمل:
1. زيادة عدد العمال في المردوان (ممر السجن) ومناطق العمل الاخرى.
2. إعادة المطابخ والمغسلة والمخيطة الى العمال الامنيين والسماح لهم بالعمل فيها.
3. إبقاء عاملين من المردوان لغاية الساعة العاشرة والنصف مساء وتحديد وقت الفورات الى الساعة السابعة مساء.
4. إعادة عامل الساحة وإضافة مخزن للعمل والمخزن العام.
5. السماح بوجود عامل في العيادة.
6. إعادة فورات العمال.
7. زيادة أجور العمال.
8. إضافة عامل مكتبة آخر.
9. السماح بعامل لتصليح الأدوات الكهربائية في كل قسم كما في السابق.
10. تسليم أدوات حلاقة بالكامل من الادارة وتبديلها كل 6 شور.
المطلب الثالث عشر: العدد
1. إعفاء الاسرى في الاسرّة العليا من النزول في العدد الصباحي والإكتفاء بقيامهم من السرير فقط.
2. الإكتفاء باخراج اليدين لمن يتواجد في الحمام او المرحاض مع مراعاة عدم الدخول في أوقات العدد الا عند الضرورة أو تجاوز الغرفة والعودة اليها مرة اخرى.
المطلب الرابع عشر: البوسطات والمعبار " غرف الانتظار "
1. السماح بحمل الكانتينا من قبل المسافر إلى المحاكم.
2. النزول الى البوسطا مباشرة وعدم الانتظار في غرف الانتظار.
3. تغيير كراسي البوسطة بالإسفنج.
4. تبديل القيود بسلاسل لا تسبب عاهات في اليدين.
5. السماح لممثل المعتقل بإستقبال المعتقلين الجدد من البوسطة.
6. تحسين وضع المعبار في كل من عسقلان والرملة والسبع.
7. رفع اللون الاسود عن شباك البوسطة.
المطلب الخامس عشر: مطالب عامة
1. إعادة المعلبات والكاسات وكل ماتم سحبه من سجني عسقلان ونفحة بعد الاحداث.
2. السماح بالعمل اليدوي وشراء كل لوازمهما من الكانتينا أو الزيارات.
3. إزالة الاسبست ومعالجة التهوئة في الغرف والاقسام.
4. إعادة ما سحب من "الاسفكاة" (ما تقدمه الادارة على نفقتها الخاصة من مواد تنظيف ومعجون للاسنان وفرشاة).
5. توفير لوائح قوانين مديرية السجون في كل قسم باللغة العربية.
6. زيادة قنوات التلفاز.
7. إعادة الألواح الخشبية للأبراش (الاسرّة) وتغيير الابراش كل سنة
وطلاء الغرف وتركيب مساند للابراش.
8. عدم تواجد الشرطة في أقسام البنات والاكتفاء بالشرطيات.
9. تحسين وضع وشروط حياة الاسرى الاشبال.
10. وقف سياسة النقل الاجباري من السجن.
11. إزالة برش من كل غرفة.
12. تطبيق إتفاقية جنيف ولائحة حقوق الانسان بإعتبارنا أسرى حرب.
13. إعادة إستخدام الباصات في البوسطة.
14. السماح بالزيارات في المناسبات الدينية.
15. مضاعفة الزيارة في الاعياد.
16. السماح بإخراج المواد المكتوبة الخاصة بالاسير على الزيارات من شعر وروايات وكتب ومذكرات.
17. تحديد المؤبد والتعامل بنظام "الشليش" (أي تخفيض ثلثي المدة).
18. عدم التدخل في خطب الجمعة وعدم معاقبة الخطيب على أية كلمة يقولها.
19. السماح بإدخال الغلاف السميك للكتاب وعدم خلعه.
20. الفصل بين الدورة والحمام في الغرفة.
21.تركيب أطراف صناعية للاسرى المعاقين حركياً.
توقيع: القيادة الوطنية والإسلامية الموحدة للإضراب عن الطعام
2004/08/14
التعليقات