العصمللي المليح والصفوي القبيح

الحقيقة المذكورة في أعلاه، ليست كل تفاصيل الصورة. فإن كنا نحن الناطقين بالعربية نعامل التـُرك والفـُرس لغويا ً وأدبيا ً وثقافيا ً بعدالة، لكن كفة الأوائل ترجح على كفة الأواخر في التعاطي التكريمي على الصعيد الحضاري، وسأشرح لك هذا الأمر بعد هنيهة!

هل تلاحظ، حضرتك، أن العديد من أبناء شعوبنا العربية أو الناطقة بالعربية يفتخر بالأصل التركي والرطانة التركية؟ لعل هذا الأمر مشهود في مصر وسورية وشطر من العراق وبلدان أخرى. ففي quot; أم ّ الدنيا quot; كما يحلو للأخوة المصريين أن يسمــّوا بلادهم ( على عادتهم ؛ فشاعرهم أمير الشعراء، ومطربتهم كوكب الشرق، وأديبهم عميد الأدب، لكن أفضل مايطلقونه على شاعر العرب الأكبر الجواهري هو: الشاعر العراقي! ) يعد الأصل التركي ميزة وإعلانا ً للنبل وزرقة الدماء والتميـّز عن الرعاع من ملح الأرض وأديم التراب. وتعتبر الرطانة التركية مدعاة لرفع الحاجبين إعجابا ً. بل إن أبناء العائلات التركية الأصل يربأون بأبنائهم أن يتزوجوا من بنات البلد ؛ المصريات الأصليات. ولعلك ترى، في مصر، شعبين ؛ شعبا ً مصريا ً، فرعونيا ً وعربيا ً، أسمرَ، مملوحا ً، يتدفق دفئا ً وحرارة، لكنه على المرقاة الأدنى من السلـّم الاجتماعي، وشعبا ً quot; قـِبليـّا ً quot; أبيض َ أحمرَ، ناعما َ ومترفا ً وغنيـّا ً، تكاد ملامحه تنطق بتركيـّته بغير لسان. وفي سورية و بعض أجزاء العراق الشمالية، سوى كـُردستان، لايستحيي المرء من لقبه التركي، فهو قصـّاب باشي ودرمللي وعثمانلي، وإن استبدل بعضهم ألقابهم التركية والسلجوقية القديمة بالألقاب العربية، مثل الشمـّري والجبوري و غيرها، فلضرورات مستجدة أباحت محظورات قديمة.

وهكذا، يكفي أن تتصفح أغلفة الكتب وصفحات الجرائد ويافطات الأطباء، في الهلال الخصيب وأعالي النيل، لترى كيف يفتخر ذوو الأصول بأصولهم. بيد أن هذه المسألة تتحول إلى الاتجاه المعاكس والنقيض المشاكس، حينما يمتد ّ الأمر إلى الجار الشرقي. فالأصل الإيراني عار. والفـُرس مجوس وإن أسلموا. والصفوية لعنة تمتد ّ وتتمدّد على سطوح الأزمنة والأماكن.

كاتب هذه الخواطر سومري ّ وعراقي ّ وعربي ّ أيضا ً. وليست له أدنى صلة نسب فيما وراء quot; البوابة الشرقية quot; للعالم الناطق بالعربية. ويوم َ عاش في طهران مـُكرَها ً ولائذا ً من الرمضاء بالنار ِ أربع عشرة سنة، كان مصداقا ً للمثل المصري: مقطوعا ً من شجرة. لكنه يؤمن أيضا ً بتبويب إمام البلاغة والحياة علي ّ بن أبي طالب للبشر: كلـّكم لآدم، وآدم من تراب. وإذا كانت quot; التركية quot; فخرا ً وأصلا ً نبيلا ً ومحتدا ً طيبا ً، وهي كذلك لـَعـَمري، فـ quot; الإيرانية quot; أيضا ً ليست أقل ّ في تراتبية الشرف. بل إن لإيران التاريخية فضلا ً كبيرا ً ليس على عالمنا العربي أو الناطق بالعربية فحسب، من خلال ماتركه علماؤها وشعراؤها الكبار مثل إبن سينا والخيـّام وسيبويه والصاحب بن عبـّاد والمئات غيرهم، بل وعلى تركيا أيضا ً. ألا ترى - جنابك ndash; أن أحد أبرز المفاخر الثقافية والتراثية التركية، وهو الشاعر الصوفي الكبير جلال الدين الرومي المدفون بقونية بالأناضول، ليس سوى شاعر فارسي النظم والنثر، وأنه لم يترك أثرا ً تركيّا ً في مستوى عظمة ديوانه الفارسي الرائع quot; مثنوي معنوي quot;؟
هل تسمح لي أن أدلـّك على quot; الغلط quot; في نهاية المطاف؟
إنها الطائفية الحمقاء والعمياء، التي حوّلت البشر الأسوياء إلى ضباع تنهش بعضها بعضا ً، على مجرد فطيسة أو رمـّة...