مبارك ينفي معرفة مروان بموعد بدء هجوم الجيش المصري.. واتهام سكوتلانديارد بالتواطؤ مع المخابرات الاسرائيلية
مفكر شيعي يعارض انشاء مسجد خاص للشيعة العراقيين
البابا شنودة يؤكد عدم ايمان المسيحية بثلاثة آلهة
استخدام عبارات ماري منيب لمهاجمة



القاهرة ـ حسنين كروم


كانت الاخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة امس الثلاثاء عن تصريحات الرئيس مبارك لرؤساء تحرير الصحف الذين رافقوه اثناء حضوره مؤتمر القمة الافريقي في اكرا عاصمة غانا عن اشرف مروان وتأكيداته بانه وطني وخدم بلاده، وفوز فريق النادي الاهلي لكرة القدم بكأس مصر بعد تغلبه علي الزمالك، وحكم محكمة النقض بايقاف حكم محكمة استئناف القاهرة ـ اعلان افلاس عضو مجلس الشعب محمد انور عصمت السادات والذي ترتب عليه اسقاط عضويته وتحديد جلسة بتاريخ 24 من شهر كانون الاول (ديسمبر) القادم للنظر في الموضوع وقرار النائب العام المستشار عبد المجيد محمود التصريح بدفن جثمان السجين اشرف الفيلالي الذي كان يقضي عقوبة الحبس بتهمة التجسس لحساب المخابرات الاسرائيلية بعد ندب الطبيب الشرعي للكشف عليه، واعلان وزير الصناعة رشيد محمد رشيد استمرار الحملات لضبط السلع المقلدة وغير المطابقة للمواصفات وارسال خبراء مصريين الي الصين لمعاينة السلع الصينية قبل تصديرها لمصر بعد كثرة الشكاوي منها ومواصلة الصندوق الاجتماعي حل مشاكل الشباب المتعثرين والافراج عن مجموعة من المعتقلين من ابناء سيناء وعودة ارتفاع الحرارة والرطوبة.

والي قليل من كثير لدينا وقبل ان نبدأ بهذا القليل اوجه شكري لزميلنا بـ القدس العربي وصديقنا العزيز منير مطاوع علي خطأ ورد في احد التقارير السابقة نقلا عن صحيفة نهضة مصر عن الدكتور سمير غطاس باعتباره مفكرا فلسطينيا، وقال منير مشكورا الدكتور سمير غطاس مدير مركز مقدس للابحاث والدراسات الفلسطينية ـ الاسرائيلية هو احد قيادات حركة الطلبة المصريين في مطلع السبعينات وكان اسمه يتردد ضمن اشعار احمد فؤاد نجم واغاني الشيخ امام وعمل لفترة مع قيادات تاريخية فلسطينية مثل ابو جهاد في تونس، وهو صديق عزيز وزميل طفولة ويكتب بانتظام في الاهرام وغيرها من الصحف .
واوجه خالص الشكر لزميلنا الكبير العزيز منير مطاوع، والي ما لدينا اليوم.

الاقباط

ونبدأ بأشقائنا الاقباط وما تبقي في ذمتنا للبابا شنودة الثالث بطريرك الاقباط الارثوذكس عن خطأ البعض الذين تصوروا وجود خلاف بين ما ورد في القرآن والمسيحيين ونشرته جريدة المسائية في باب ـ الكنيسة في اسبوع ـ الذي يشرف عليه زميلنا مجدي فكري.. قال البابا: كما لو كان هناك ثالوث مكون من الله وصاحبته وأبن انجبه الله من صاحبته وهذا كفر مبين تتنزه عنه المسيحية وليس ثالوث المسيحية من هذا النوع الوثني كما ورد في العبادات المصرية القديمة في قصة الاله اوزوريس والالهة ايزيس وابنهما الاله حورس، ان وجدت بدعة من هذا النوع يحاربها القرآن، فالمسيحية تحاربها ايضا ولا يمكن ان تؤمن بمثل هذا الكفر.

المسيحية لا تؤمن بالشرك بالله وانما تؤمن بالتوحيد ولا تؤمن بثلاثة آلهة انما تؤمن بإله واحد لا شريك له والآيات الدالة علي التوحيد في التوراة والانجيل لا تدخل تحت حصر، ان التوحيد امر بديهي لا يتناقش فيه اثنان.فان قال القرآن في سورة النساء 179 ولا تقولوا ثلاثة انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد فان المسيحية تقول مثل هذا ايضا.
انها تنكر التعدد والشرك وتنكر ان يكون لله ولد من صاحبته بتناسل جسدي، وان قيل في سورة المائدة 73: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد، فان المسيحية تقول هذا ايضا ليس الله واحدا من ثلاثة آلهة لانه لا يوجد سوي اله واحد لا شريك له.

ان الاسلام في كل الآيات انما يحارب بدعة تحاربها المسيحية ايضا وهي ليست من المسيحية في شيء، اما الثالوث في المسيحية فغير ذلك كله نقول فيه بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فالله جوهر الهي او ذات الهية له عقل وله روح والثلاثة واحد كالنار لها ذات هي النار وتتولد منها حرارة وينبثق منها نور والنار بنورها وحرارتها شيء واحد وكالانسان ذاته عقله وروحه كيان واحد والبنوة في اللاهوت هي كبنوة الفكر من العقل، العقل يلد فكرا وليس له صاحبة .

والي ما تبقي لدينا امانة للقمص مرقس عزيز خليل نردها اليه قال: سفر نشيد الاناشيد هو شعر صوفي روحاني مملوء بالصور البلاغية الرمزية من تشبيهات واستعارات وكنايات، فألفاظه لا توخذ بالمعني الحرفي بل كما تقول لغة البيان: لا تؤخذ بلازم معناها، وانما لها معان اخري تشير اليها، كما سنري وهنا اشير الي ما قاله القديس بولس الرسول في 1كو2:11 ـ 15 حيث قال من الناس يعرف امور الانسان الا روح الانسان الذي فيه هكذا ايضا امور الله لا يعرفها احد الا روح الله، ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي منه الله لنعرف الاشياء الموهوبة لنا من الله، التي نتكلم بها ايضا لا بأقوال تعلمها حكمة انسانية بل ما يعلمه الروح القدس قارنين الروحيات بالروحيات، ولكن الانسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لانه عنده جهالة ولا يقدر ان يعرفه، لانه انما يحكم فيه روحيا، واما الروحي فيحكم في كل شيء وهو لا يحكم فيه من احد 1كو2: 11 ـ 15 .فلكي نفهم تعبيرات سفر نشيد الاناشيد يجب مقارنتها بآيات اخري من الكتاب المقدس لتوضيح معانيها قارئين الروحيات بالروحيات والواقع ان صفات العروس قد وردت في الاصحاحين الرابع والسابع من سفر نشيد الاناشيد. ولكن هناك من يعترض قائلا ان الامور الخاصة بالعشق وبأعضاء الجسم هي امور مخجلة، ولا تطيق الاذن ان تسمعها، وللرد علي ذلك بنعمة الرب اقول: انني اوجه تساؤلا الي اصحاب هذا السؤال: هل ذكرت هذه الاوصاف بطريقة مبتذلة؟ ام انها ذكرت في قالب من الأدب الراقي، تماما كما تذكر في كتب الطب بطريقة علمية وكتب الشعر بطريقة بلاغية ان سفر نشيد الاناشيد هو شعر صوفي روحاني، مملوء بالصور البلاغية الرمزية من تشبيهات واستعارات وكنايات، فالفاظه لا تؤخذ بالمعني الحرفي، بل كما تقول لغة البيان: لا تؤخذ بلازم معناها. وانما لها معان اخري تشير اليها ولم تأت الكلمات مصورة للجنس او معلنة عنه حتي عند الضرورة مثلما جاء بسورة النور 24: 31 و قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن . .

شيعة مصر

والي آخر ما تبقي من حديث المفكر الشيعي المصري الدكتور احمد هلال الذي نشرته الاحرار يوم الاحد واجراه معه زميلنا سالم الشريف وفيه قال: الشيعة غير مضطهدين في مصر، وانا شخصيا علاقتي بالأمن علاقة سليمة وجيدة وهي علاقة اخوة ولم يشتك لي اي شيعي من معاملة سيئة سواء من الامن ومن الشعب، بل العكس هناك بعض الناس حينما يعرفون انك شيعي يسألونك عن اشياء خاصة بك، فعلاقتنا تخص الجميع داخل مصر!

قضية التكفير ابتدعها الوهابيون لانه لا يمكن لانسان ان يكفر آخر الا اذا اعلن هو كفره ولكن اذا كان الكفر بالمجتمع وقوانينه وبدأ الانسان يسعي لبث الفرقة والفساد في الدولة فمن حق الدولة ان تحاكمه فهذه الفتوي الغبية وجدت من فقهاء اغبياء.

هؤلاء الوهابيون مرضي فالذي يعارضك دون ان يعرف فكرك متطرف لانه لا يعرف عقيدة غيره فاذا اردت مثلا ان تعرف شيئا عن الماركسية فلا بد ان تقرأ كتب الماركسية كلها، والمتعة ليست متعة الشيعة وانما هي باب موجود في صحيح البخاري ومسلم وهذا الكلام الموجود في الكتب الفقهية والشيعية وهي لا تحرم زواج المتعة ومثلها مثل الرق، فالاسلام حرم الرق، فقضية المتعة كانت موجودة وعندما جاء الاسلام حددها لكنه لم يجعلها هي الاساس، فالزواج في عصر النبي محمد علني ومشهر، ولكن المتعة في نظري كطبيب نفسي تعد حلا لمشكلة المطلقات والارامل في المجتمع المسلم، خاصة وانه لا متعة بالابكار ولو ان اهل السنة اتبعوا اقوال غيرهم من هذا الباب لاصبحنا نري الاولاد في الجامعة يتزوجون بعضهم لعدة اشهر.

المطلقات والارامل سيدات تزوجن من قبل وعرفن التعامل مع الرجال اما البنت فلا تعرف الرجال وزواج المتعة زواج يخضع لكل قوانين الزواج التي وضعها الاسلام والفارق فيه التوقيت فقط، فقد ترك لرأي الفقهاء حيث قال بعضهم ان زواج المتعة لا يقل عن ستة اشهر، وكثير من زيجات المتعة تستمروالآخرون قالوا ان التوقيت يلغي الزواج، فهذه قضايا فقهية يجب فيها علي كل طرف ان يحترم آراء الطرف الآخر. لان الاسلام هو اول من طبق قبول الرأي الآخر .

وقال عن طلب بعض الشيعة العراقيين اللاجئين في مدينة السادس من اكتوبر بمحافظة الجيزة السماح لهم ببناء مسجد خاص بهم: نحن شخصيا لم نطلب ذلك الا ان العراقيين الشيعة الذين يعيشون في مدينة اكتوبر طلبوا بناء مسجد خاص بهم، وهذا كلام انا ضده، فالصلاة هي الصلاة سواء عند السنة او الشيعة فلا بد ان يصلي السني خلف الشيعي والعكس وهذا ما امر به الاسلام ومن نادي بغير ذلك لعنة الله عليه!

علي ولي الله بنص القرآن والحديث، فنحن لم نخترع ذلك، ففي القرآن الكريم انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون وهذه الآية التي نزلت في علي بن ابي طالب، وهناك حديث موجود في كتب السنة من كنت مولاه فهذا علي مولاه وقد كانت زيادة هذه الشهادة في عهد الامويين الذين سبوا وانتقصوا قدر علي فكانوا في صلاة الجمعة قبل انتهاء الخطبة يقولون لعن الله أبا تراب لعنهم الله هم حتي جاء عمر بن عبد العزيز فمنع هذا الامر، فالشيعة قالوا ان عليا ولي الله وقتها حتي يعلم اولادهم ان ما يسمعونه من سب لعلي افتراء عليه، وهي ليست جزءا من الاذان عندنا .

لكن جحا الاحرار قال في بروازه اليومي يوم الاثنين ردا علي احمد هلال: قال احد مفكري الشيعة في مصر ان الشيعة غير مضطهدين وهذا معناه انهم يعيشون خارج الحدود المصرية .

معارك وردود

والي المعارك والردود واولها من نصيب زميلتنا بـ العربي وفاء حلمي التي اصيبت بالهلع مما تراه وتسمعه في الشارع المصري الان، واخبرتنا بشيء عنه في عمودها ـ كلام آخر ـ وهو: من يتأمل الشارع المصري في السنوات العشر الاخيرة يجده منقسما علي نفسه، ما بين صورة دينية منغلقة الي درجة التزمت، وصورة اخري متحررة لدرجة التحلل، وما بين الاثنتين تقع شريحة صغيرة لا تستطيع ان تكون في اي من الجانبين مرفوضة من الطرفين.

وكان علي سوق الدعوة مواكبة هذا التغيير الحادث في الشارع، ومن هنا اصبح هناك الان ما يمكن ان نسميه (فضائح دعوية).. ففي الاسواق شرائط كاسيت واسطوانات يطلقون عليها محاضرات اسلامية!! موضوعها المرأة، او تتحدث عن العلاقة الخاصة بين الرجل وزوجته او عن العلاقات المثلية، المشكلة ان الخاطب شديد الابتذال يخاطب الغرائز ويصف بألفاظ يأنف اي انسان سوي عن سماعها، فجسم المرأة او الرجل يوصف عضوا عضوا وبلغة مبتذلة، مقززة مثيرة للعامة وتناقش تلك المحاضرات المزعومة تفاصيل ما يحدث في الغرف المغلقة بين الرجل والمرأة! في احد التاكسيات وجدت نفسي في مواجهة مع احد هذه الشرائط.. طلبت من السائق الملتحي اغلاق الكاسيت.. وطلبت منه ان اري غلاف الكاسيت، فاذا الداعية اسمه محمد حسان، في الوقت الذي تصادر فيه قصيدة او كتاب . تروج مثل هذه الابتذالات بموافقة ومباركة ادارة البحوث والتأليف والترجمة بمجمع البحوث الاسلامية بالازهر!! وهي الجهة المسؤولة عن مراجعة المؤلفات الدينية قبل طرحها في الاسواق .

وثاني المعارك حدثت يوم الاحد ايضا ولكن في الجمهورية وصاحبها زميلنا محمد ابو كريشة الذي صاح بعد ان مزق قميصه: اصابنا الملل والزهق ووصلنا الي مرحلة الكفر بالخطاب العربي كله فهو خطاب دعائي تعبوي صارخ مدع وكاذب، وآفة الخطاب العربي كله سواء كان دينيا او غير ديني هي الكذب والبهتان والافك والافتراء والنفاق، فالخطاب العربي كله منافق وكاذب سواء نافق الحاكم او نافق الشعوب، الخطاب العربي الموالي كاذب والخطاب المعارض كاذب، ونحن لا نحتاج الي تجديد الخطاب، لكننا نريد ان يكون صادقا، نريد تصديقه ولا نريد تجديده، نحن نعاني كثرة القوالين وندرة الفعالين ونعاني كثرة الكتبة الكذبة ولا نسمع ولا نقرأ صدقا وحقا نريد اناسا صادقين واضحين حتي في كفرهم ، فالكافر الواضح عندي خير من المنافق الذي يبطن الكفر ويظهر الايمان.

وانت تري في الارض والفضاء اناسا يتكسبون من كذبهم وادعاءاتهم ويدعون الناس الي الهدي وهم ضالون ويطالبون الناس بالتمسك بالقيم وهم ابعد ما يكونون عنها .

والي معركة اخري من نصيب زميلنا وصديقنا بـ الاهرام وعضو الهيئة العليا لحزب الوفد الدكتور وحيد عبد المجيد وكانت ضد من اعتبرهم انصارا لايران فقال عنهم في عموده اليومي بـ الوفد ـ نحو الحرية ـ يوم الاثنين وهو شامت فيهم: هل تستطيع ايران، التي عجزت عن ايجاد نظام كفء لادارة انتاج البترول وصناعته ان تنشيء شرق اوسط اسلاميا بقيادتها؟ السؤال اثاره مجددا قرار رفع سعر البنزين وتقنين استهلاكة بما لا يتجاوز مئة لتر شهريا للسيارة، وما ترتب عليه من احتجاجات شعبية ان الايرانيين الغاضبين هتفوا الموت لنجاد بعكس ما يهتف به اسلاميون في بلاد اخري يظنون ان شجاعة هذا الرئيس الايراني هي مفتاح بناء الشرق الاوسط الاسلامي، يؤمن هؤلاء المراهنون علي ايران بانها ستنتصر علي امريكا سلما او حربا، وستنتج القنبلة النووية التي يظنون انها ستغير ميزان القوي في المنطقة لمصلحة القوي الاسلامية برمتها وهم يعتقدون ان امريكا المتعثرة في الوحل العراقي قد لا تستطيع ضرب ايران، التي ستفلت في هذه الحالة بالقنبلة الموعودة. فهل تستطيع مثل هذه الادارة التي تستقوي علي شعبها بقمع هائل، ان توفر ركائز مجتمعية للصمود في مواجهة عدوان امريكي محتمل لتخرج منتصرة وفقا لنموذج حزب الله، وتنشيء الشرق الاوسط الاسلامي؟! .

جمال مبارك

والي جمال مبارك الامين العام المساعد للحزب الوطني الحاكم وامين امانة السياسات الذي تعرض الي هجوم من زميلنا بـ العربي جمال عصام الدين، قال فيه: بعد ان سيطر جمال مبارك علي الحزب الوطني وقام بزرع اغلب رجاله هناك ثم اتبع ذلك بسيطرته علي مجلس الوزراء من خلال زرع عدد كبير من رجاله في حكومة احمد نظيف مثل محمد منصور ويوسف بطرس غالي ومحمود محيي الدين ورشيد محمد رشيد واحمد المغربي، يتجه جمال مبارك الان الي مجلس الشعب والشوري، في الاونة الاخيرة ورغم الفشل الذريع الذي مني به الحزب الوطني في انتخابات مجلس الشعب قام جمال مبارك بالعمل بدأب علي زرع عدد كبير من رجاله الملتفين حوله في امانة السياسات داخل مجلسي الشعب والشوري وسواء كان ذلك بالانتخاب او بالتعيين، وينضم لرجال جمال مبارك داخل امانة السياسات علاوة علي الابواق الصحافية عدد من رجال الاعمال الذين يملأون مجلس الشوري الان والمستعدون لتأييد فكرة التوريث بمجرد طرحها في اي فرصة لانهم يعرفون ان جمال مبارك هو افضل من يخدم مصالحهم وهذه المجموعة من رجال الاعمال تضم هشام طلعت مصطفي ومحمد فريد خميس ومحمد فرج عامر وزكي السويدي وحسين اباظة وثروت باسيلي ولويس بشارة الخ. وبالتوازي مع نشر رجاله في مجلسي الشعب والشوري يستعد جمال مبارك الان من خلال امانة السياسات التي يرأسها الي استكمال منظومة طبخ القوانين والتشريعات وعلي رأسها قانون مباشرة الحقوق السياسية الذي تم تعديله في شهر ايار (مايو) الماضي للمرة الواحدة والعشرين ومنذ صدوره عام 1956.هذه المرة يستهدف التعديل تغيير قانون الانتخاب وتحويله من اسلوب الانتخاب الفردي الي الانتخاب بالقائمة لاستكمال منظومة السيطرة علي الاحزاب واقصاء الاخوان المسلمين من الحياة السياسية وباعتبار ان هذا النظام الانتخابي الجديد لن يسمح للاخوان الترشح تحت مظلة المستقلين .

وفي الدستور يوم الاثنين شن رئيس تحريرها زميلنا وصديقنا ابراهيم عيسي هجوما لا حدود لعنفه ضد جمال مبارك فرغم ان بابه اليومي ـ من اول السطر ـ يكتبه منتصف النصف الاسفل من الصفحة الاولي فقد نشرت الجريدة مانشيتا علي الصفحة للمقال هو ـ جمال مبارك.. انتي جاي هنا تشتغلي ايه؟! ـ وهي عبارة استخدمتها الفنانة الراحلة والكوميدية ماري منيب مع الفنان الراحل عادل خيري في مسرحية ـ الا خمسة ـ قال عيسي: كل اسبوع علي الاقل يخرج علينا جمال مبارك باجتماعات امانته اياها لوضع خطط وتفكير وتدبير في شؤون الوطن، وتسأل نفسك: اين يجد جمال مبارك الوقت لكل هذا، متي يشتغل هذا الرجل كي يحصل علي اكل عيشه؟ ثم ماذا يشتغل بالضبط؟ انتي تشتغلي ايه؟ ما هي وظيفة حضرة سعادته اي اللي مكتوبة في جواز السفر؟ ام يا تري ان هذه الاجتماعات هي شغلانة الرجل او ربما مصر نفسها هي اكل عيشه وهو عيش سرايا قطعا!

لكن المدهش هنا في التصريحات التي يقولها جمال مبارك عقب كل اجتماع من اياها للامانة اياها انه يتحدث طول الوقت عن التطوير والتحديث متناسيا حقيقة واحدة فقط ان السيد والده هو الذي كان يحكمنا كل هذه السنوات ولا يزال الوطن من غير لا تطوير ولا تحديث!

ورغم ما تعانيه مصر من اسبتداد وتبديد لثروتها، وغياب كل جامع شامل للحرية السياسية واعتقالات وتعذيب فان جمال مبارك لا يأتي علي هذه الحقائق بكلمة او انه ينفيها في سفور وتجرؤ يستحق ان نشكر فيه الرئيس مبارك علي حسن تربية هذا التلميذ النجيب في قصره العامر، مدرسته السياسية مدرسة انكار الحقائق، وتضليل الشعب وتزييف الانتخابات وتزوير ارادة الناس، ولهذا فانك تفاجأ فعلا بابن الرئيس يتحدث عن الديمقراطية والاصلاح وكأنه ابن الرئيس الفرنسي وليس ابن الرئيس مبارك!

جمال مبارك صورة طبق الاصل من والده، فاذا كان لدينا الاصل ح نعوز ايه من الصورة، لقد حول جمال مبارك حزب والده من دوار عمدة الي نادي يخت، وحول حكومة والده من صبيان معلم الي شلة اولاد عائلات ثرية، وبعد كل هذا يتصور جمال مبارك ان هناك مواطنا سيصدق كلامه عن الحوار المجتمعي، مش عارف بيجيب هذا الكلام السمج منين، اغلب الظن من ترجمات رديئة لمصطلحات اجنبية. اي حوار مجتمعي يا اخي جيمي وانتم تعتقلون المجتمع اساسا وتحاصرونه بأمن الدولة، لا احد يصدق جمال مبارك، فقد انكشف وتعري سياسيا تماما حين شاهد وشارك في التزوير والتزييف والاعتقالات والتعذيب وقهر الفقراء وتطليع روح محدودي الدخل. ورقة جمال مبارك محروقة لكنه لا يري الا نفسه وشلته (هاي شلة) ووالده .

واذا تحولنا الي المصري اليوم في نفس اليوم ـ الاثنين ـ سنجد زميلنا وصديقنا مجدي مهنا يقول في عموده اليومي ـ في الممنوع ـ:

قاريء يسأل: لو الشعب مش عايز جمال مبارك.. يعمل ايه؟
1 ـ يسقطه في الانتخابات الرئاسية؟
2 ـ يعبر عن رأيه من خلال المظاهرات وطرق الاحتجاج السلمية؟
3 ـ يموت الشعب مقهورا.. محسورا.. مدحورا؟
(الاجابة رقم 3 هي الصحيحة.. فالمنطقي في ظل انقلاب الاوضاع، وغياب الحقائق، وحزب حاكم قائم علي الفساد السياسي، ان يموت الشعب.. ليعيش جمال مبارك .

اشرف مروان

واخيرا الي وفاة اشرف مروان وابرز ما نشر عنها، ففي الدستور يوم الاثنين اول امس قال كاتبها الساخر والموهوب بلال فضل في بابه اليومي ـ قلمين: ـ شعرت بالفخر وانا اري عددا من شباب شارعنا يتخلون عن اهتمامهم بكليبات هيفاء وروبي ودانا ويتابعون بشغف اخبار مصرع السيد اشرف مروان في لندن، لم يدم فخري لاني اكتشفت ان سر الاهتمام المفاجيء هو رغبتهم في معرفة الموعد الذي ستعاود فيه قنوات ميلودي ارسالها.

ـ لم اعد مشغولا بتفسير الموت الغامض للمصريين في الخارج بقدر ما انا مشغول بتفسير الحياة الغامضة للمصريين في الداخل.
ـ نصيحة الي كل مسؤول يفكر في كتابة مذكراته: لا تبدأ في الكتابة الا بعد تقفيل بلكونة شقتك قبنوري:

ـ حوادث القتل البلكوني الغامضة المتكررة هي وحدها التي فسرت لي لماذا يفضل فقراء المصريين تحويل البلكونات الي اماكن لتخزين البصل والثوم والكراكيب .

ومن بلال الي زميلنا بـ نهضة مصر احمد ايوب بقوله ساخرا في نفس اليوم: لو كنت مكان السيد احمد ابو الغيط وزير الخارجية لأصدرت بيانا تحذيريا باسم الوزارة للرعايا المصريين في لندن بضرورة الابتعاد عن البلكونات ، بعد ان اصبحت مصائد موت مخصصة للمصريين وتحديدا المشاهير وخزائن الاسرار السياسية والاستراتيجية منهم. المشكلة ليست في الموت نفسه فهو علينا حق واحنا المصريين مؤمنين بالله وعارفين ان لكل اجل كتاب، لكن عندما يأتي كتاب آجال المصريين تحديدا من البلكونات يبقي لازم فيها شيء بالتأكيد هو مش عفريت وانما انس ابن انس وعارف هو بيعمل ايه بالضبط وليس معقولا ان تترك وزارة الخارجية المصريين فريسة سهلة في قبضة بلكونات لندن والا يمكن بعد ذلك تصطادهم شبابيك باريس وسلالم نيويورك واسانسيرات بيونغ وحواري روما وتبقي الحكاية كلها غموض في غموض واحد سقط من بلكونة،الليثي زي سعاد زي مروان يروح دمهم هدر.. والله اعلم بالقادم .

والي الرئيس مبارك وتصريحاته الي زملائنا رؤساء تحرير الصحف الذين صاحبوه في رحلته الي غانا لحضور مؤتمر القمة الافريقي وقوله نقلا عن زميلنا وصديقنا محمد بركات: اشرف مروان كان وطنيا مخلصا وابنا بارا لمصر ولم يكن جاسوسا لاحد علي الاطلاق .

كل ما يتردد او يقال حوله انه كان جاسوسا هو قول غير صحيح بل عار تماما من الصحة، وقد علمت من الرئيس السادات ومن المشير احمد اسماعيل القائد العام للقوات المسلحة ان اشرف مروان ادي خدمات جليلة لمصر في حرب اكتوبر والاعداد لها وكذلك في تنويع مصادر السلاح.

ان الاعمال الوطنية التي قام بها اشرف مروان لخدمة وطنه مؤكدة، ولكن لم يحن الوقت بعد للكشف عنها.. ولقد كان بالفعل مصريا وطنيا مخلصا لبلاده. ان ما نشر عن الراحل اشرف مروان، وابلاغه اسرائيل بموعد حرب اكتوبر 1973 لا اساس له من الصحة.. ان احدا لم يكن يعلم بساعة الصفر المقررة في حرب اكتوبر رمضان سوي الرئيس الراحل انور السادات ووزير الدفاع، ورئيس الاركان ورئيس هيئة عمليات القوات المسلحة وقادة القوات الجوية والبرية والبحرية والدفاع الجوي. انه كقائد للقوات الجوية اثناء حرب اكتوبر المجيدة سلم كبار القادة بالقوات الجوية مساء يوم 5 اكتوبر مظروفا يحتوي جميع التعليمات للقيام بالضربة الجوية في الموعد المحدد علي ان تفتح هذه المظاريف في صباح السادس من اكتوبر وهو ما تم بالفعل. ان عنصر المفاجأة في حرب اكتوبر كان احد العناصر الهامة لتحقيق النصر وان اسرائيل اعترفت بأنها تعرضت للمفاجأة ولخدعة كبري ولم تتمكن من معرفة ساعة الصفر. وهو ما ادي الي تحقيق النصر لمصر.

انني لا اشك اطلاقا في وطنية الدكتور اشرف مروان.

ومن الرئيس الي ثلاثة تعليقات بارزة اولها لزميلنا وصديقنا بـ المساء محمد فودة وقوله امس في عموده اليومي ـ من الواقع ـ متهما اسكوتلانديارد بالتواطؤ مع المخابرات الاسرائيلية في عملية الاغتيال: عندما تعلن الشرطة البريطانية سكوتلانديارد انه ليست هناك شبهة جنائية في حادث وفاة اشرف مروان وبهذه السرعة، فان ذلك يعطي مؤشرا قويا بأن هناك تواطؤا بين هذه الشرطة وبين المخابرات الاسرائيلية الموساد. كيف توصلت سكوتلانديارد الي هذه النتيجة في اقل من اسبوع في الوقت الذي تأخذ فيه مثل هذه الحوادث اسابيع او اشهر حتي يتم التأكد مما اذا كانت هناك شبهة جنائية ام لا؟
ثم ما هي حكاية الوقوع من الشرفة هذه؟ كيف وقع الليثي ناصف من الشرفة؟ وكيف وقعت سعاد حسني ايضا من الشرفة؟ وها هو اشرف مروان يقع من الشرفة؟! لماذا افلت علي شفيق من الوقوع من الشرفة ومات في شقته ولم تكتشف وفاته الا بعد ان تعفنت جثته؟

ليس تحت يدي معلومات عن سبب وقوع هذه الحوادث لشخصيات مصرية مرموقة بنفس الطريقة.. لكن قراءة الاحداث تعطينا مؤشرا مؤكدا ان جهاز المخابرات الاسرائيلي خطط ودبر ونفذ هذه الجرائم، حتي سعاد حسني التي ربما تكون قد قامت بدور وطني.. واقول ربما لان الغموض احاط بهذه الحادثة ولم تصل الشرطة البريطانية الي نتائج بشأنها ولن تصل الي اية نتائج.
المخابرات في اسرائيل تلعب دورا مؤثرا وتنسق مع المخابرات في اوروبا وفي امريكا.. والسقوط من الشرفة عمل مخابراتي بحت للتخلص من اشخاص قاموا بأدوار معينة لصالح وطنهم .

ونتحول الي وفد امس وقول زميلنا وعضو الهيئة العليا لحزب الوفد وعضو مجلس الشعب محمد شردي وابن زميلنا وصديقنا رئيس تحرير الوفد الاسبق ومؤسسها مصطفي شردي في عموده ـ كلمة اخيرة ـ اشرف مروان في بدايات الثمانينات كان له علاقات قوية مع رجال اعمال يهود وكان يسعي لامتلاك اجزاء من محلات شهيرة في بريطانيا يمتلكها اليهود ودخل في صراع طويل مع آل فايد عندما اشتروا هارودز، وكان في ذلك الوقت يقود الحملة مع رجل الاعمال توني رولاند ضد ان يمتلك ال فايد محلات وشركات هارودز. واذا اردنا ان نعود لندرس تاريخ اشرف مروان سنجد انه كون ثروته التي تعدت مئات الملايين في عشر سنوات او اكثر قليلا، وسنقف امام عشرات من علامات الاستفهام التي لن نجد لها اجابات لا في التاريخ السياسي ولا عند الحكومة. ولا شك ان اي انسان في مركز اشرف مروان له اعداء كثيرون لا يريدون للاسرار التي يعلمها ان تظهر او تذاع. ومروان في السنوات الاخيرة من حياته اصبح يتمتع بقوة جديدة في علاقاته المتشعبة الطويلة والمتعددة، واصبح المصريون يعتبرونه عمدة لندن لاي مواطن مصري.. ولكن العمدة مروان له جان اخر لن نعرفه حمله معه الي القبر وحمل معه ايضا اهم سر في حياته وهو كيفية موته .

ونحط رحالنا في المصري اليوم وشهادة وكيل المخابرات العامة الاسبق اللواء صلاح الدين محرزي التي ادلي بها لزميلنا خليفة جاب الله وجاء فيها: اشرف مروان كان ضابطا في المخابرات المصرية وليس مجرد عميل للمخابرات الاسرائيلية كما يردد البعض. كان عضوا في مكتب سامي شرف، قبل ان ينضم الي المخابرات.

ان تصريحات الرئيس مبارك تؤكد ان المخابرات الاسرائيلية هي التي رتبت السيناريو الخاص بأن اشرف مروان كان جاسوسا لها، للتشهير بأحد الرموز المصرية البارزة. الاعلام المصري يقع احيانا في الكمائن التي تعدها اجهزة المخابرات المعادية. عندما ندقق في المواقف الاسرائيلية يتضح لنا انها مكملة لبعضها ونحن نعتبر ذلك في المخابرات (طريقة صبيانية) و(حدوته) واسلوبا عفي عليه الزمن وتستخدمه المخابرات الاسرائيلية لتشويه صورة رمز من الرموز المصرية، واي انسان ذكي يستطيع ان يدرك براءة مروان من هذه التهمة. ان اسرائيل لجأت لهذه الشائعة في اطار الحرب النفسية للتأثير علي الشعب المصري خاصة ان مروان كان متزوجا من ابنة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر.

اسرائيل تستخدم هذه الاساليب وسبق ان اصدرت كتابا بعد نكسة 1967 تحت عنوان وتحطمت الطائرات عند الفجر يقولون فيه ان هناك ضابط مخابرات اسرائيليا نجح في ان يخترق القيادة العربية المشتركة وجند كل القادة لحساب اسرائيل وان ذلك تسبب في هزيمة العرب في حرب 1967. واوضح المحرزي ان المخابرات المصرية ردت علي هذه الاكاذيب وافشلت مساعي اسرائيل لتحطيم معنويات ونفسية الشعب المصري، عقب معركة رأس العش في القنطرة شرق، اجتمع موشي دايان مع وسائل الاعلام الاسرائيلية وقال: نحن نجحنا في تدمير اسلحة القوات المصرية ولكننا لم ننجح في تدمير ارادة الشعب المصري ويجب ان يشعر بهزيمته، لكي تنهزم ارادته.

ان المخابرات المصرية لا تحتاج الي فتح ملف مروان لكي تؤكد حقيقته لانها واضحة بالفعل انه عندما توفي الرئيس عبد الناصر اختار مروان الانحياز الي جانب الرئيس السادات بذكائه ولما يحمله في داخله، حيث انه لم يكن من مؤيدي الاتحاد الاشتراكي وعرض علي السادات فكرة تطور التعامل مع المعلومات واسس سكرتارية للعلاقات الخاصة سماها سكرتارية الاتصالات الخارجية ونجح في ذلك ببراعة، فأصدر السادات قرارا يعطي اشرف مروان الحق الاتصال بكل رؤساء واجهزة مخابرات العالم، وتلقف مروان هذا القرار وفتح مكاتب للعلاقات العامة في كل الدول وهاجمته بعض الاطراف واطلقت عليه الطفل المعجزة كما اسس هيئة التصنيع العربية .ان مروان تعرض لكثير من الاحقاد، وشكك الكثيرون فيه، واحيل للتحقيق ولكن ثبت انه شريف وانه كون ثروته من علاقاته الواسعة وذكائه .