إيلاف من بيروت: خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما كان الجيش الأحمر السوفياتي يخوض معركة وحشية ضد النازيين، أنهى جوزيف ستالين اضطهاد الدولة العنيف للدين على مدى عقود. في انعكاس مذهل، تم تكليف القساوسة والأئمة والحاخامات والنخب الدينية الأخرى - وكثير منهم تم إطلاق سراحهم حديثًا من أرخبيل الغولاغ - بحشد المواطنين السوفيات في "الحرب المقدسة" ضد هتلر.

ما أسعد بعض المواطنين وأرعب آخرين، شجع انعكاس ستالين تصورًا واسع النطاق بأن "حربه على الدين" قد انتهت. تبع ذلك ثورة في الحياة الدينية السوفياتية: صلى الجنود في ساحة المعركة، واحتفلت قرى بأكملها بالأعياد التي كانت محظورة في السابق، واستخدم القادة الدينيون المدعومون من الدولة مناصبهم الجديدة ليس لتوطيد سلطتهم على مجتمعاتهم فحسب، ولكن أيضًا لتقديم التماس لمزيد من الحريات الدينية.

من خلال توفير نافذة على هذه الثورة الدينية في زمن الحرب ، يركز جيف إيدن في كتابه "حمى الله الاتحاد السوفياتي: المسلمون السوفيات والحرب العالمية الثانية" God Save The USSR: Soviet Muslim and the Second World War (260 صفحة، منشورات جامعة أوكسفورد) على مسلمي الاتحاد السوفياتي، مستخدمًا مصادر في عدة لغات (بما في ذلك الروسية والتترية والبشكيرية والأوزبكية والفارسية). من خلال استخلاص الأدلة من روايات شهود العيان، والمقابلات، ورسائل الجنود، وشعر الخطوط الأمامية، وتقارير العملاء، والعرائض، وكلمات القادة المسلمين السوفيات، يجادل إيدن بأن الثورة الدينية تم تأجيجها في وقت واحد من قبل الدولة والمواطنين السوفيات المتدينين: أعطت الدولة شبرًا واحدًا، وأخذت من المواطنين ميلًا، حيث نظر العملاء السوفيات الملحدون في سخط إلى عودة الحياة التعبدية غير المخفية.

يتألف الكتاب من مقدمة بعنوان "مناقشة الثورة الدينية في زمن الحرب"، ومن خمسة فصول: الفصل الأول، "الإعداد: من سنوات القمع إلى الصفقة الجديدة لستالين"؛ الفصل الثاني، "الصلاة مع ستالين: الدعاية الإسلامية السوفياتية للحرب العالمية الثانية"؛ الفصل الثالث، "مناقشة تسامح ستالين: المؤسسات الإسلامية في زمن الحرب"؛ الفصل الرابع، "صلوات الجيش الأحمر وكلمات من الجبهة: لمحات من حياة المسلمين السوفيات في زمن الحرب"؛ والفصل الخامس، "البيروقراطيون في حيرة من أمرهم: مراقبة المسلمين في كازاخستان ما بعد الحرب".

صنفت مجلة "فورين أفيرز" الأميركية هذا الكتاب بين أفضل الكتب الصادرة في عام 2022، وقالت عنه: "استنادًا إلى المصادر المتوفرة حديثًا في العديد من اللغات، بما في ذلك الفارسية والتترية والأوزبكية، تستكشف دراسة إيدن المبتكرة ديناميكيات الحياة الإسلامية خلال الحرب العالمية الثانية".

وورد في مراجعة روسية للكتاب: "أحدث كتاب لإيدن يضيف إلى إنجازاته المستمرة في الكشف عن مصادر لم يمسها أحد حول أحداث مهمة في آسيا الوسطى وروسيا. هذا الكتاب أصلي من نواح كثيرة، إحداها الاستخدام الماهر للشعر من قبل الجنود المسلمون روايات غير رسمية عن الحرب العالمية الثانية. يقدم هذا الكتاب دراسة حالة ممتازة للمدربين الذين يدرسون تاريخ الدين في الاتحاد السوفياتي، ليس عن المسلمين وحدهم، ولكن عن أتباع جميع الأديان".

وبحسب مجلة "إنكليش هيستوريكال"، يوضح إيدن بمهارة كيف أتاحت حالة الحرب للمؤمنين المسلمين فرصة فريدة لاستعادة مواطنتهم كمخلصين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وفي الوقت نفسه، يؤكد تعقيد الظروف وغموضها... مستندًا إلى مجموعة كبيرة من الوثائق والمذكرات التي تم نشرها مؤخرًا في موسكو وفي مناطق روسيا وآسيا الوسطى. لا تشتمل المصادر هذه على الخطب والنداءات الرسمية (التي يقدمها إيدن مترجمة، في ملحق) فحسب، بل تشمل أيضًا سرديات حول تقوى للجنود في الجبهة، والتي غالبًا ما يتم التعبير عنها في الرسائل والشعر. وكما يوضح إيدن، لم يكن تحول الحرب العالمية الثانية في السياسات المتعلقة بالأديان ثورة فحسب، بل كان أيضًا عودة إلى التقاليد".