تصفحوا إيلاف بثوبها الجديد

: آخر تحديث
اليابان من وجهة نظر عربية

العمر البيولوجي والأخلاق السامية

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

منذ الصغر وأنا أسمع تكرار كلمة الأخلاق السامية، وأهميتها في الدين ودخول الجنة، ومع ذلك لاحظت تباين كبير في مجتمعاتنا العربية بين القول والفعل. وحتى حينما سنحت لي الفرصة لأداء فريضة الحج، لم الاحظ الالتزام السلوكي الدقيق في الحج لهذه الالفاظ، ولن اتكلم عن التفاصيل، فكل من قام بحج بيت الله الحرام يعرفها بدقة. وقد حيرني ذلك لأطرح الأسئلة التالية: ما الذي يؤدي في المجتمعات العربية للاختلاف الشاسع بين القول والفعل في مسألة الأخلاق المجتمعية. أليست الفضيلة والأخلاق الحسنة هي هدف هداية الأديان؟ إلا يوفر الضمير المطمئن الصحة والسعادة؟ وما هو الضمير بيولوجيا؟ وهل يحتاج الضمير للعقل الجميل؟ وهل تطيل الأخلاق والعقل الجميل العمرالبيولوجي؟ وما هي الأخلاق وما هو العقل الجميل؟ 

قمت ببحث في القواميس العربية لكي أحاول أن أتفهم مفهوم كلمة الأخلاق في مجتمعاتنا العربية، لوضع معيار لقيمة هذا التعبير،وقد يمكن بعدها قياس السلوك البشري بالمثاليات الأخلاقية. والذي يحير في مجتمعاتنا العربية حينما تطرح المسئوليات الأخلاقية للإنسان عبارات متناقضة كمثل: "هذا مثالي أكثر من اللازم"، أو "هذا غبي لايعرف كيف يستغل الفرص"، أو قد تسمع عبارة أخرى: "والله هذا انسان عبقري عرف يسلك نفسه ويجمع ليه كم مليون." والمشكلة الأعظم أن هذه العقدة ليست مقصورة على بعض الفئات الدنيا في مجتمعاتنا،بل أيضا تبرز في سلوك عناصر مهنية، بل قد تكون ذا مهن إنسانية فاضلة.

تعرف القواميس العربية الأخلاق بأنه شكل من أشكال الوعي الإنساني، وتعبر عن مجموعة من القيم والمبادئ، التي تحرك الأشخاص والشعوب، كالعدل، والحرية، والمساواة، بحيث ترتقي إلى درجة أن تصبح مرجعية ثقافية لتلك الشعوب، لتكون سندا قانونيا تستقي منه الدول الأنظمة والقوانين. وتجمع الأخلاق بين السجايا والطباع، والأحوال الباطنية، التي تدرك بالبصيرة والغريزة. ويعتبر الدين بشكل عام سندا للأخلاق، والأخلاق هي مفهوم للقواعد الأخلاقية التي تضع معايير للسلوك، يضعها الإنسان لنفسه، أو يعتبرها واجبات تتم بداخلها أعماله،أو هي محاولة لإزالة البعد المعنوي لعلم الأخلاق وجعله عنصرا مكيفا، أي أن الأخلاق هي محاولة التطبيق العملي والواقعي للمعاني التي يديرها علم الأخلاق بصفة نظرية ومجردة. والكلمة اللانكليزية للأخلاق مستخلصة من الكلمة اليونانية إيثية، أي العادة، لتكون الأخلاق طقما من المعتقدات أو المثاليات الموجهة، والتي تتخلل الفرد أو مجموعة من الناس في المجتمع. وهنا قد نحتاج أن نفرق بين المسئولية القانونية والأخلاقية باختلاف أبعادهما، فالمسئولية القانونية تتحدد بتشريعات تكون أمام شخص أو قانون، لكن المسئولية الأخلاقية فهي أوسع وأشمل من دائرة القانون، لأنها تتعلق بعلاقة الإنسان بخالقه، وبنفسه، وبغيره. فهي المسئولية الذاتية للإنسان أمام ربه أو ضميره، أما دائرة القانون فمقصورة على سلوك الإنسان نحو غيره، وتتغير حسب القانون المعمول به، وتنفذها سلطة خارجية من قضاة، رجال أمن، ونيابة، وسجون. أما المسئولية الأخلاقية فهي ثابتة لا تتغير، وتمارسها قوة ذاتية، تتعلق بضمير الإنسان، الذي هي سلطته الأولي.

​لنحاول عزيزي القارئ أن نتوسع في فهم قضية الأخلاق والضمير والعقل بشكلها البيولوجي. فكما ذكرنا سابقا بأن جسم الكائن البشري مكون من اعضاء مختلفة كالأطراف بالجلد والعضلات والعظام، والبطن بما يحتويه من كبد وأمعاء وكلية ومثانة، وصدر بما فيه من رئة وقلب وشرايين، ورأس بما فيه من مخ ومخيخ وبصلة شوكية. وتتكون جميع هذه الاعضاء من وحدات ميكروسكوبية صغيرة تسمى بالخلايا. والخلية هي مصنع بيولوجي يقوم بإنتاج ما يحتاجه الجسم من طاقة ومواد بروتينية،لبناء أنسجة، وإفراز هرمونات تنظم وظائف أعضاء الجسم المختلفة.  

والجدير بالذكر بأن العضو الأساسي الذي ينظم وظائف الجسم البشري بأعضائه المختلفة هو العقل البشري. وقد ميز الخالق، جل شأنه،العقل البشري بجهاز عصبي معقد التركيب لم تستطع حتى الان العلوم البيولوجية أن تكشف عن اسراره المعقدة. ولكن من المعروف بأن هناك عدة مراكز في المخ للحركة والحس والسمع والبصر والتذوق، بالإضافة لمراكز ذكاء متشابكة ومعقدة. ومن أهم مراكز الذكاء في العقل البشري مركز الذكاء الذهني الذي من خلاله نقوم بعملية جمع المعلومات ورصدها وتحليها لتحديد قرارات رصينة. كما أن هناك مركز للذكاء الاجتماعي نستطيع من خلاله أن نتواصل مع أقراننا بطريقة تعامل مؤدبة ولبقة، وذكاء عاطفي نستطيع من خلاله أن نسيطر على عواطفنا الحادة،ونوجهها بشكل إيجابي للتعاون مع الآخرين لبناء المجتمع واستمرارية تطويره. 

وبالإضافة لكل ذلك هناك مركز للذكاء الأخلاقي والروحي،والمعروف عادة بالضمير البشري، والذي يحدد تفاصيل فضائل الأخلاق الإنسانية والتي تميز الإنسان عن باقي الحيوانات الأليفة والمتوحشة. ويصر هذا الضمير أن يكون سلوكنا أخلاقي سوي صادق وفاضل. وحينما يتعارض سلوكنا البشري مع معايير الأخلاقية لمركز الذكاء الأخلاقي الروحي، يبدأ صراع مرير في داخل العقل البشريبين الجزء المسئول عن الذكاء الذهني ضد الجزء المسئول عن الذكاء الأخلاقي الروحي. وينتج من ذلك نشاط عصبي هورموني، يثير بشكل حاد مركز العصبي المسمى ب"الهيبو ثالاماس". 

ويسبب نشاط "الهيبو ثالاماس" زيادة الإفرازات الهرمونية من الغدة النخامية الموجودة في أسفل المخ، ليؤدي ذلك لتنشيط الغدد الهرمونية الأخرى، والتي من أهمها الغدة الدرقية، التي تفرز بغزارة هرمون الثيروكسين، ليزيد ذلك من كمية انتاج الطاقة، مع زيادة نشاط الأعصاب، والذي يترافق بالقلق ورعشة اليد. كما يزاد نشاط الغدة الكظرية، ليرتفع افراز هرمون الأدرينالين، الذي يقلص الشرايين ويؤدي لزيادة الضغط. كما يزداد إفراز هرمونات الاستيرويد التي تزيد من كمية الأملاح في الدم فترفع الضغط، كما تزيد من تلف بروتينات العضلات والمخ ليهن الجسم والعقل، كما تزيد من تكون الكوليسترول الداخلي، فترتفع نسبته في الدم، ليترسب على الجدار الداخلي للشرايين، مما يؤدي لانسدادها، فينقص الدم في أعضاء الجسم الأساسية، ليؤدي ذلك للجلطة القلبية، والسكتة الدماغية، وتموت الأطراف السفلية، واحتشاء الأمعاء، ولينقص العمر البيولوجي. 

لذلك تحتاج الصحة وطيلة العمر لعقل جميل يحافظ صاحبه على قرارات تحليلية مدروسة، ويتعامل مع أقرانه بأدب وخلق ولطف، ويسيطر على عواطفه الحادة ليوجهها بأسلوب حكيم ظريف نحو قرارات ايجابية متزنة. كما يتصف العقل الجميل بخلق لطيفة وأخلاق حميدة، تقرب الإنسان من أفراد عائلته ومجتمعه، وذلك بتعامله مع التحديات المجتمعية بسلوك حكيم صادق وفاضل. والجدير بالذكر هنا أيضا بأن "الذكاء الجسمي" يوجه الإنسان لكي يتناول غذاء صحي، ويمارس رياضة مستمرة.

وبينما عانت شعوب العالم من الأمراض الوبائية في القرن العشرين، بدأت تنتشر الأمراض المزمنة اللاوبائية (السكري والضغط والكوليسترول والسرطان) في القرن الواحد والعشرين، وقد تبلور مفهوم جديد لهذه الأمراض بربطها بتغيرات نمط الحياة الجديدة، والصراع المستمر بين الذكاء الذهني والذكاء الأخلاقي الروحي، والذي يؤدي لصراع شديد بين العقل والضمير، ليؤدي لزيادة القلق، بنتائجه المدمرة على الجسم، مما يؤدي لشيخوخة الخلايا المبكر، مع قصر العمر الزمني وما يرافقه من أمراض مزمنة لاوبائية. 

وقد نحتاج هنا للتفريق بين العمر الزمني والعمر البيولوجي، فيعبر مفهوم العمر الزمني عن السنوات التي استهلكت من عمر الإنسان، بينما يمثل العمر البيولوجي مدى كفاءة الخلية في أداء وظائفها بالجسم البشري. ويعتمد مدى نشاط وظائف هذه الأعضاء على كفاءة أداء الخلايا في الاستفادة من الماء والهواء والغذاء الذي نستهلكه، والمرتبط أيضا بآداب سلوك حياتنا في التحدث والأكل والشرب والتدخين وشرب الكحوليات والرياضة والتعرض للضغوط الحياتية والصراع بين العقل والضمير، وحينما تبدأ اضطراب أداء وظائف هذه الخلايا تبدأ وظيفيا الشيخوخة البيولوجية، بضعف وظائف أعضاء الجسم من العقل الى القلب الى الرئة والكلية والامعاء والأطراف المختلفة.

يقول السيد بوب ديلمونتيك رجل الرياضة الغربي، والذي يتجاوز الخمسة والثمانين من العمر، والذي يبدوا كهلا رياضيا في الأربعيناتفي عمره البيولوجي: "لدي عقل سليم، مترافق بتغذية صحية، ورياضة دائمة." ويعتقد بوب بأن: "العقل البشري لا يشيخ، ولكنه يضمر بسبب عدم الاستخدام. ويبدأ الموت في داخلنا حينما نتوقف عن استخدام عقولنا وأذهاننا." وينصح بوب بأن يكون: "للإنسان هدف أخلاقي سامي في الحياة، ويبدل قصارى جهده لتحقيقه، وبذلك يبعد الشيخوخة وأمراضها." 

فعزيزي القارئ، العقل الجميل يحقق العمر البيولوجي الطويل والسعيد، ولذلك تجد الشعب الياباني يعيش عمرا بيولوجيا طويلا، فالحياة منظمة في اليابان، فالتنظيم يقلل الوقائع الطارئة وما يرافقها من قلق وضغوط. كما أن هناك التزام صارم بأخلاقيات سلوك المجتمع، ليقلل ذلك الصراع الداخلي الحاد بين العقل والضمير، في الوقت الذي تكون الوجبات اليابانية صغيرة الحجم وقليلة الدسم والمشروبات معظمها خالية من السكر، بل تعتمد على الشاي الأخضر. كما ان الشعب الياباني يستخدم القطار عادة، لذلك عليه المشي ما يقارب ساعة واحدة في اليوم، كما ان هناك نظام يفرض على كل ياباني كهل مراجعة الطبيب حينما يزيد عرض خصره أكثر من ٨٤ سنتمتر، كما ان المواطن يقوم بفحص دوري سنويا حينما يتجاوز سن الكهولة. ولنا لقاء.

أية اعادة نشر من دون ذكر المصدر ايلاف تسبب ملاحقه قانونيه


عدد التعليقات 6
جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
1. تحياتى دائما سيادة السفير
فول على طول - GMT الأحد 04 أغسطس 2019 22:14
كالعادة سيادة السفير مقالكم يقلب علينا المواجع . سوف أختار بعض عبارات مما جاء بالمقال : التباين فى المجتمعات العربية - هدف الأديان هو الفضيلة والأخلاق الحسنة - يعتبر الدين سيدا للأخلاق - مركز الأخلاق والروحى أى الضمير البشرى هو الذى يحدد تفاصيل فضائل الأخلاق الانسانية والتى تميز الانسان عن الحيوانات ..ونكتفى بذلك - سيدى السفير أنت تعرف ماذا يتعلم الطفل المسلم أو الانسان المسلم من تعاليم دينية وأغلبها تعاليم كراهية للأخرين وعدم احترامهم بل قتلهم وهذة التعاليم هى التى تدمر كل مراكز المخ بل تغيرها للأسوأ بل تقضى على انسانية الانسان التى ولد بها ...انتهى - أجزم أن هذة التعاليم هى السبب فى التاقض الذى يعيشة المسلم . أعغتذر سيدى السفير بصفة شخصية لسيادتكم ولكن هذة هى الحقيقة دون مجاملات . ما عليك الا أن تسمع خطبة الجمعة مثلا أو أى شيخ فى تلفزيون أو ترى المصلين بعد صلاة الجمعة وكميات الشر التى تتطاير من عيونهم ويحطمون كل شئ يقابلهم وأغلب العمليات الارهابية دائما تأتى بعد الصلاة . انتهى - تحياتى دائما .
2. أم الحظارات والأديان
ميرزا كركوكي - GMT الأحد 04 أغسطس 2019 23:04
ترى اَي جيل ات من بعد الحروب المدمره في العراق ،سوريا ، يمن، ليبيا.هنا أم الحضارات والأديان السماوية .ما الذي حدث ولماذا وصلنا الى ما نحن عليه من دمار .؟
3. الأخلاق وتنشئة الطفل بالكنيسة الشنودية والتواضروسية ملوك والحقد والكراهية للبشر
بسام عبد الله - GMT الإثنين 05 أغسطس 2019 16:35
اسمعوا يا متابعي إيلاف من يتحدث عن الأخلاق والتربية؟ رمز الحقد والكراهية والعنصرية المدعو مردخاي فول الصهيوني ويفتخر. من عاداته وتقاليده الموروثة عن الوثنية والغجرية اليونانية وفلول موسى التائهة بصحراء سيناء من عبدة الثور والتي تعتمد في أخلاقياتها وتنشئة أطفالها من زيت الميرون إلى القبر على حقن الكراهية والعنصرية وعلى تعويذات فلتاؤوس وإشعال النور المقدس بقبر المسيح المزعوم يهودا الإسخريوطي بشوية فوسفور أبيض وكم شمعة. يا مردخاي يا عجوز مش تستحي على شيبتك بقى!. انتو شوهتوا الأخلاق والتربية والعلاقات الإنسانية والعلوم والأدب بصورة لم يعرفها حتى إنسان نياندرتال. لماذا لا تحدثنا عن إغتصاب القساوسة والرهبان لأطفالكم ورشم نسائكم وبيعكم صكوك ومقاسم الغفران وقتل الرهبان لبعضهم البعض من أجل حفنة من الجنيهات ريع المخدرات؟ بالتأكيد العالم سيكون أفضل بإنقراضكم وإستئصالكم.
4. افتراضات الصليبيين المشارقة الحمقى
أضحكت عليهم كتاب ايلاف وجمهورها - GMT الثلاثاء 06 أغسطس 2019 00:25
يفترض الحمقى من الصليبيين المشارقة من أمثال جرجس سليل كنيسة الشعوذة والسحر الاسود و الكراهية ان كتاب ايلاف لم يقرأوا كتابا واحدا عن المسيحية وتاريخها الدموي والمتوحش وغزوها وتكفيرها لبعضهم و للاخرين وعن حروب المائة عام بينهم ولا محاكم التفتيش التي اودت بحياة ملايين منهم بدعوى الكفر والهرطقة والسحر الاسود وان كتاب ايلاف الذين يتعامل معهم هؤلاء الحمقى بعنجهية وادعاء مفهومية انهم لم يقرأوا سطرا واحداً عن سوء اخلاق المسيحيين. بينهم وضد غيرهم. و مذابح ومجازر المسيحيين بتوع المحبة في الأعالي وعلي الارض السلام ضد شعوب العالم القديم والعالم الجديد وقتلهم وابادتهم ونهبهم وسبيهم لملايين البشر ؟! و يفترض الحمقى من الصليبيين المشارقة ان كتاب ايلاف الذين يتعاملون معهم باستاذية الجهالة انهم لم يقرؤا سطرا واحد من نصوص الكتاب الموصوف بالمقدس المخبؤة في العهد القديم الحاثة على الابادة والقتل والكراهية والتكفير والنهب والسلب والسبي ، ولم يقرؤا سطراً واحد عن مسبات رب المسيحيين وسوء خلقه مع قومه و الاقوام الاخرى وان الطعام يطرح للكلاب ولا يطرح للكنعانية ؟!
5. بتوع اخلاق المحبة والسماحة
ابادوا شعوب قارات بأكملها ؟! - GMT الثلاثاء 06 أغسطس 2019 17:51
يسعى الصليبيون المشارقة خاصة الانعزاليون الحقدة من رعايا الكنيسة الارثوذوكسية من غجر مصر والمهجر الى شيطنة وابلسة المسلمين والقدح في اخلاقهم ، على الرغم من وجود الملايين من الكفار والمشركين في المشرق الاسلامي ولهم الاف الكنائس والاديرة والقلايات لرهبانهم ، بينما قام المسيحيون بتوع الاخلاق. والمحبة والسلام بإبادة شعوب الى درجة اخلاء قارات بأكملها منها تقريباً ، عمرك شوفت عفانه ووساخة وقلة ادب اكثر من كده يا مؤمن ؟!
6. تحياتى دائما سيادة السفير
فول على طول - GMT الأربعاء 07 أغسطس 2019 20:00
وبكل الصدق فان التعاليم الاسلامية دمرت كل المراكز التى تتكلم عنها سيادة السفير بل جعلتها تفهم بالمقلوب للأسف . المركز الأخلاقى للمسلم تم تغييرة مائة وثمانين درجة ..أصبحت الكراهية تعاليم الهية والقتل جهاد وواجب وأكل لحوم البشر أفضل من لحوم الخنزير وشرب دماء البشر حلال ولكن شرب كأس من الخمر حرام ..وهذة مجرد عينات بسيطة فلا تسأل بعد ذلك عن التناقض أو التباين فى العالم العربى والاسلامى . تحياتى دائما سيادة السفير .


شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

في رأي