مروان علي من امستردام: الناقد المغربي عمر حلي من الاصوات النقدية الجديدة والهامة التي ظهرت في المشهد النقدي ، لفت الانتباه الى تجربته التي تتميز بالجدة والرصانة عبر دراسات نقدية هامة ومن ابرزها "البوح والكتابة " دراسة في السيرة الذاتية وتتناول موقع السيرة الذاتية في الادب العربي الحديث والمعاصر والعلاقة الملتبسة والشائكة التي تربط السيرة الذاتية بالرواية كجنس ادبي مستبد.
في بداية الحوار اشار الناقد عمر حلي الى ان موضوعة السيرة الذاتية اصبحت تحتل موقعا اساسيا في الاهتمام النقدي اليوم، لاننا عندما كنا نتحدث عن السيرة الذاتية فيما سبق كنا نربط حديثنا عنها بالرواية كجنس ادبي مستبد بالاهتمام السردي العربي ..لماذا لانه كانت هناك هذه الذات المهمشة التي تقبع في الظل ولم تكن هناك هوامش حقيقية تفتح لهذه الذات امكانية الحديث عن نفسها اي امكانية البوح.
في بداية الحوار اشار الناقد عمر حلي الى ان موضوعة السيرة الذاتية اصبحت تحتل موقعا اساسيا في الاهتمام النقدي اليوم، لاننا عندما كنا نتحدث عن السيرة الذاتية فيما سبق كنا نربط حديثنا عنها بالرواية كجنس ادبي مستبد بالاهتمام السردي العربي ..لماذا لانه كانت هناك هذه الذات المهمشة التي تقبع في الظل ولم تكن هناك هوامش حقيقية تفتح لهذه الذات امكانية الحديث عن نفسها اي امكانية البوح.
* ولكن الا ترى معي ان هناك رغبة وسعي في تطوير هذا الهامش اي توسيع دائرة هذا الهامش العربي؟
- فعلا ثمة رغبة حقيقية وهذا واضح من خلال النصوص الكثيرة التي تزداد يوما بعد يوم وهذه النصوص تمنح الكتاب امكانية ان يخترقوا فكرا جماعيا للتحدث من زوايا خاصة ويفتحون تواريخ خاصة تصب في النهاية في في اطار استعادة& ذاكرة معينة واشياء كثيرة تهمنا في تاريخنا
- فعلا ثمة رغبة حقيقية وهذا واضح من خلال النصوص الكثيرة التي تزداد يوما بعد يوم وهذه النصوص تمنح الكتاب امكانية ان يخترقوا فكرا جماعيا للتحدث من زوايا خاصة ويفتحون تواريخ خاصة تصب في النهاية في في اطار استعادة& ذاكرة معينة واشياء كثيرة تهمنا في تاريخنا
&
* نحن في حاجة من خلال السيرة الذاتية الى الانصات لهذه الذاكرة الفردية التي يجب ان لاينظر اليها بشكل سلبي وعن الالتباس المحاط بمفهوم السيرة الذاتية
&- اتفق معك حول هذه النقطة وهذا يعود للااعتبار الذي اشرت اليه ولان الحديث عن السيرة الذاتية هو حديث جديد بل والكثير من النقاد العرب لم يتخلصوا بعد من فكرة ان الرواية هي الاب او الاصل وان السيرة الذاتية ماهي الا فرع وبالتالي يحدث& هذا الخلط لذلك لابد من اجراء تلك النقلة في مجال النقد ايضا.
&- اتفق معك حول هذه النقطة وهذا يعود للااعتبار الذي اشرت اليه ولان الحديث عن السيرة الذاتية هو حديث جديد بل والكثير من النقاد العرب لم يتخلصوا بعد من فكرة ان الرواية هي الاب او الاصل وان السيرة الذاتية ماهي الا فرع وبالتالي يحدث& هذا الخلط لذلك لابد من اجراء تلك النقلة في مجال النقد ايضا.
&
* ولكن لماذا يحدث هذا الخلط بين السيرة الذاتية والرواية تحديدا؟
- لان السيرة الذاتية يمكن ان تستعمل كل التقنيات التي تستعملها الرواية بخلاف ما كنا نتصوره سابقا عن السيرة الذاتية من حيث انها جنس ادبي عادي بسيط ساذج ، يجب ان تتمثل فيه الحكاية بالحياة .. بالطبع هذه الرؤية كانت ناتجة عن سوء فهم وجهل.. فعندما تقرأ اليوم سليم بركات او محمد شكري& تجد ان هناك اجتهادات جميلة ورائعة على صعيد كتابة السيرة الذاتية. حين تقرأ سليم بركات"السيرتان" تحس انه لافرق في كتابة سليم بركات سواء في رواياته او في سيرته الذاتية لانه متمرس في الكتابة ويطور شكل السيرة الذاتية. ايضا محمد شكري.. هناك مسافة واضحة في الكتابة بين الخبز الحافي& وزمن الاخطاء و وجوه وهذا شيء يجب ان ينتبه اليه. علينا قراءة السيرة الذاتية قراءة اخرى مختلفة جديدة متحررة من اوهام نعتبرها بديهيات حول الكتابة الذاتية "يوميات"& " مذكرات ،& وقتها سنجد ان السيرة الذاتية تحفر لنفسها اخدودا خاصا في خارطة الاجناس الادبية خصوصا بسبب ما يعانيه الفرد من ازمات وتصدعات في الوقت الراهن.
- لان السيرة الذاتية يمكن ان تستعمل كل التقنيات التي تستعملها الرواية بخلاف ما كنا نتصوره سابقا عن السيرة الذاتية من حيث انها جنس ادبي عادي بسيط ساذج ، يجب ان تتمثل فيه الحكاية بالحياة .. بالطبع هذه الرؤية كانت ناتجة عن سوء فهم وجهل.. فعندما تقرأ اليوم سليم بركات او محمد شكري& تجد ان هناك اجتهادات جميلة ورائعة على صعيد كتابة السيرة الذاتية. حين تقرأ سليم بركات"السيرتان" تحس انه لافرق في كتابة سليم بركات سواء في رواياته او في سيرته الذاتية لانه متمرس في الكتابة ويطور شكل السيرة الذاتية. ايضا محمد شكري.. هناك مسافة واضحة في الكتابة بين الخبز الحافي& وزمن الاخطاء و وجوه وهذا شيء يجب ان ينتبه اليه. علينا قراءة السيرة الذاتية قراءة اخرى مختلفة جديدة متحررة من اوهام نعتبرها بديهيات حول الكتابة الذاتية "يوميات"& " مذكرات ،& وقتها سنجد ان السيرة الذاتية تحفر لنفسها اخدودا خاصا في خارطة الاجناس الادبية خصوصا بسبب ما يعانيه الفرد من ازمات وتصدعات في الوقت الراهن.
&
* اذا الالتباس الحاصل في فهم الناقد للسيرة الذاتية يطرح مشكلة النقد& والعلاقة بين النص النقدي والنص الابداعي
- الجيل الذي انتمي اليه هو جيل فتح عينيه على موجة جديدة داخل النقد العربي، هي الموجة التي& نقلت النقد من نقد ايديولوجي صرف الى نقد يهتم بالشكل وبالشعرية شعرية النصوص وهذه المرحلة التي عشناها كانت فيها سلبيات كثيرة متمثلة بالانبهار بالكثير من الخلفيات النظرية التي بقدر ما طورتنا، جعلتنا ندور في فلك المصطلح والفذلكة وتلخيص النظريات وابتسارها واختزالها. الان اعتقد ان المرحلة هي مرحلة اعادة ترتيب الاوراق والناقد العربي مضطر لاعادة ترتيب معرفته والانصات للتجارب الجديدة ولايجوز للنقد ان يدور في فلك نصوص وكتاب معينين، لابد من توسيع دائرة النقد وتناول تلك الاصوات الجديدة المختلفة والمجتهدة لابد للناقد ان يلعب دوره وكذلك النقد لتحليل النصوص الاخرى وللبحث في امكانيات عديدة موجودة اليوم في الرواية والسيرة الذاتية والشعر. لا اعتقد اننا سننجح في تطوير تجربتنا اذا ما توقفنا دائما عند نفس العتبات
- الجيل الذي انتمي اليه هو جيل فتح عينيه على موجة جديدة داخل النقد العربي، هي الموجة التي& نقلت النقد من نقد ايديولوجي صرف الى نقد يهتم بالشكل وبالشعرية شعرية النصوص وهذه المرحلة التي عشناها كانت فيها سلبيات كثيرة متمثلة بالانبهار بالكثير من الخلفيات النظرية التي بقدر ما طورتنا، جعلتنا ندور في فلك المصطلح والفذلكة وتلخيص النظريات وابتسارها واختزالها. الان اعتقد ان المرحلة هي مرحلة اعادة ترتيب الاوراق والناقد العربي مضطر لاعادة ترتيب معرفته والانصات للتجارب الجديدة ولايجوز للنقد ان يدور في فلك نصوص وكتاب معينين، لابد من توسيع دائرة النقد وتناول تلك الاصوات الجديدة المختلفة والمجتهدة لابد للناقد ان يلعب دوره وكذلك النقد لتحليل النصوص الاخرى وللبحث في امكانيات عديدة موجودة اليوم في الرواية والسيرة الذاتية والشعر. لا اعتقد اننا سننجح في تطوير تجربتنا اذا ما توقفنا دائما عند نفس العتبات
&
* هل هذه دعوة لتحرير النقد من عقدة الاسماء؟
طبعا ..على الناقد الجديد الذي يمتلك وعيا خاصا ان يساهم في تطوير الثقافة العربية بتحريرها من نماذجها التقليدية وهي ليست دعوة للتخلي عن تناول تجارب الكبار وانما دعوة لفتح نوافذ اخرى وتوسيع دائرة اهتماماتنا وعل النقد ان يبتعد عنالزبونية التي تميز الكثير من الاشتغالات النقدية ، نكتب عن بعضنا بحكم المعرفة والصداقة ولا نقرأ لبعضنا وهذه الجملة تلخص حال بعض النقد الذي تحول الى نقد خدوم. تطوير النقد العربي والنقد عموما مرتبط بالانفتاح والبحث عن هوامش اخرى وتجارب جديدة ونصوص جديدة.
طبعا ..على الناقد الجديد الذي يمتلك وعيا خاصا ان يساهم في تطوير الثقافة العربية بتحريرها من نماذجها التقليدية وهي ليست دعوة للتخلي عن تناول تجارب الكبار وانما دعوة لفتح نوافذ اخرى وتوسيع دائرة اهتماماتنا وعل النقد ان يبتعد عنالزبونية التي تميز الكثير من الاشتغالات النقدية ، نكتب عن بعضنا بحكم المعرفة والصداقة ولا نقرأ لبعضنا وهذه الجملة تلخص حال بعض النقد الذي تحول الى نقد خدوم. تطوير النقد العربي والنقد عموما مرتبط بالانفتاح والبحث عن هوامش اخرى وتجارب جديدة ونصوص جديدة.
التعليقات