الموت منفي

إلى الراحل الدمث سلطان أبازيد

الدكتور سلطان أبازيد في لحظة وداعه الأخير وهو مسجى على سرير الموت وحيدا في غرفة باردة، ونحن كل بدوره يلقي عليه التحية الأخيرة! أبو رشا وسها تخطى في رحيله عنا ما عمل عليه طيلة وجوده في المنفى وهو أن يجمع كل ممثلي المعارضة السورية في مكان واحد! هذا المكان كان المشفى الذي ودعنا فيه الراحل وفي قبو لا يشبه أي سجن في سورية حيث هناك شاهدت كل مالايجمع معا في مكان واحد وهذا جعلني أقول أن الموت يوحد الرؤى من الحياة هل هذا صحيح؟ سورية التي لم تجد لأبو رشا مكانا ليودع فيها نفسه على الأقل. منذ أيام هروبه إلى لبنان من القمع السوري في نهاية السبعينيات وحتى لحظة وداعه في باريس 31/1/2007 لم يجد ما يكتبه في وصيته سوى أن يدفن في باريس عرفانا لباريس بالجميل من جهة واستجابة لرغبة أبنتيه من جهة أخرى. كان آخر لقاء لي مع أبورشا منذ أقل من شهرين في باريس عندما دعاني أنا وصديق آخر إلى مطعم لتناول [ الكسكس المغربي ] هنالك قال لي ألا تريد أن تترك الدخان لأنه أجبرنا ووفقا لوضعه الصحي أن نجلس في مكان لغير المدخنين وبهذه المناسبة أذكر كيف كان يخبأ علب الدخان التي كان يحضرها معه ابن العم ـ رياض الترك ـ في زيارته الأخيرة إلى باريس حيث نصحه الأطباء بوقف التدخين وابن العم عصبي بعكس أبو رشا لهذا كانت بالنسبة له السيكارة تخفيف شحنة عصبية. ثم أردف بحنيته المعروفة تستطيع التدخين على تلك الطاولة وتعود! قلت له: لا أريد التدخين معك الآن. وكان لحظتها يهاجم هو السرطان الذي يحاول أن ينهش لحمه بوحشية لا تقل عن وحشية المنفى بأحاسيسه المتضاربة. فقد كتب مذكراته وهو يهاجم هذا الوحش المتربص بنا جميعا ولا أحد يعرف متى يأتي ومتى يأخذ حصته من لحم البشر. كتب مذكراته عن حياته وعن عمله الديمقراطي المعارض طيلة حياته من أجل سورية ديمقراطية. أبو رشا قارئ من نوع خاص وكاتب مقل من نوع خاص أيضا! لأنه لا يكتب إلا عندما تصل درجة الاستفزاز لديه من أمر ما إلى السقف. وآخر ماكتبه هو خوفه من حرب شوارعية فلسطينية وتخوفاته وهذا ما حدث بعد شهر واحد او أكثر من كتابته لمقال حول الساحة الفلسطينية. والمفارقة أنه مات والدم الفلسطيني يستبيح الدم الفلسطيني.

غسان المفلح