د. رجاء النقاش

حينما نقرأ الديوان الكبير لأمير الشعراء أحمد شوقي وهو ديوان يتجاوز ألف صفحةrlm;,rlm; يدهشنا أن هذا الشاعر العبقري صاحب الموهبة الفريدة لم يترك شيئا مما يدور في عصرهrlm;,rlm; صغيرا كان أو كبيراrlm;,rlm; إلا وكتب عنهrlm;,rlm; ففي ديوان شوقيrlm;,rlm; علي سبيل المثالrlm;,rlm; سوف نجد ثلاثا وسبعين قصيدة في الرثاءrlm;,rlm; وبعض هذا الرثاء كان لشخصيات عالمية وتاريخية مثل تولستوي وشيكسبير ونابليون وفيكتور هيجوrlm;,rlm; ولكن معظم قصائد الرثاء عند شوقي هي لشخصيات مصرية وعربيةrlm;,rlm; وهذا الرقم المرتفع لقصائد الرثاء يعني أن شوقي لم يترك شخصية مهمة رحلت في عصره إلا وكتب عنهاrlm;,rlm; وحاول أن يرسم لها صورة تحدد ملامحها الأخلاقية وما قامت به من أعمالrlm;,rlm; ولاشك أن هذه القصائد الكثيرة التي كتبها شوقي في الرثاء يمكن أن تساعد المؤرخين مساعدة كبيرة علي فهم عصر شوقيrlm;,rlm; وهو أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرينrlm;,rlm; فشوقي في ديوانه يقدم ما يمكن أن نسميه باسم التاريخ الشعري لأهم الرجال والأحداث في عصره الذي عاش فيهrlm;.rlm;

علي أن شوقي كانت له بصورة عامة فلسفة أساسية في كتابة قصائدهrlm;,rlm; وهذه الفلسفة تقوم علي أن موضوع القصيدة ليس له أهميةrlm;,rlm; وأن الشاعر يستطيع أن يكتب قصائده في أي موضوع قد يبدو للناس أنه بسيط وليس فيه من الشعر أو النثر شيءrlm;,rlm; والمهم عند شوقي ليس موضوع القصيدة ولكن كيف يقوم الشاعر بمعالجة هذا الموضوعrlm;,rlm; وكيف يستطيع أن يخرج منه بالتعبير عن أفكار ومشاعر لها قيمتها وعمقها رغم بساطة الموضوع الأصلي أو ضعف ما فيه من إيحاءات واغراءات شعريةrlm;,rlm; والشاعر هنا يعتمد في الغالب علي ما يسميه علماء النفس باسم التداعي الحرrlm;,rlm; أي أنه يستسلم لأفكاره وعواطفهrlm;,rlm; ويكتب ما تمليه عليه هذه الأفكار والعواطف دون أن يتقيد بشيء آخرrlm;,rlm; وفي هذه الحالة لا يهم الموضوع الذي يكتب فيه الشاعرrlm;,rlm; فالموضوع هو مجرد مناسبة يعبر فيها الشاعر عما تمتليء به نفسه من صور ومشاعرrlm;,rlm; وأظن أن هذا التداعي الحر هو ما ينطبق علي الشعر العربي القديم كله وليس علي شعر شوقي وحدهrlm;.rlm; نتوقف هنا مع إحدي قصائد شوقي التي يبدو موضوعها بعيدا كل البعد عن الشعرrlm;,rlm; فقد أراد الشاعر الكبير أن يقدم التحية والتهنئة لبطل رياضي مصري هو السيد نصيرrlm;19741905rlm; فكتب شوقي قصيدة هي فيما أعلم القصيدة الوحيدة في شعرنا العربي المعاصر والتي كتبها الشاعر في تحية بطل رياضيrlm;,rlm; فأبطال الرياضة بينهم وبين الشعراء خصومة صامتة أسبابها غير مفهومةrlm;,rlm; ولعلي لا أنسي هنا قصيدة عربية بديعة هي مرثية لاعب سيرك لشاعرنا الكبير أحمد عبدالمعطي حجازيrlm;,rlm; ولكن هل يمكن اعتبار لاعب السيرك بين الرياضيين؟ إنه ـ في أغلب الظن ـ من قبيلة الفنانين وليس الرياضيينrlm;.rlm;

قبل أن نتوقف أمام قصيدة شوقيrlm;,rlm; لنري كيف استطاع أن يستخرج الشعر من موضوع لا شعر فيهrlm;,rlm; نشير إلي بعض المعلومات الأساسية عن البطل السيد نصيرrlm;,rlm; وهو أسطورة من أساطير الرياضة المصرية والعالمية في أوائل القرن العشرينrlm;,rlm; وسوف أعتمد هنا علي دراسة قصيرة ممتازة للأستاذ منتصر أبو الحجاج الأهرام المسائي فيrlm;18rlm; فبرايرrlm;2007rlm; حيث يقول عن هذا البطل الرياضي المصريrlm;:rlm; إنه أبرز من أنجبت مصر علي الصعيد الرياضيrlm;,rlm; وقد طافت شهرته العالم من أقصاه إلي أقصاه حتي أصبح اسمه أنشودة تتردد علي صعيد الرياضة في العالم أجمعrlm;,rlm; وقد استطاع هذا البطل العالمي المصري أن يحقق لمصر من الانتصارات الرياضية ما لم يحققه بطل رياضي آخرrlm;,rlm; وقد أحرز السيد نصير بطولة العالم في رفع الأثقال لوزن خفيف الثقيل في أمستردام بهولندا سنةrlm;1928rlm; عندما فوجيء العالم بطريقته الجديدة والتي أصبحت معروفة باسم طريقة الجملrlm;,rlm; تلك الطريقة التي أخذ بها جميع الرياضيين في العالم بعد ذلكrlm;,rlm; وهي طريقة قريبة إلي عملية الخطف والرفع باليدين حيث يدفع اللاعب قدمه اليمني إلي الأمام ثم يقفز واقفا بسرعة علي عكس ما كان متبعا قبل ذلكrlm;,rlm; حيث كان اللاعب لا يحرك قدميه مطلقا أثناء حمل الأثقالrlm;,rlm; ولا تزال هذه الطريقة معروفة عالميا إلي الآن بأنها طريقة السيد نصير أو طريقة الجملrlm;,rlm; وقد كان السيد نصير أول بطل مصري يقف جمهور دورة أوليمبية عالمية تحية له ولعلم بلاده وسلامها الوطني في عامrlm;1928,rlm; واستطاع السيد نصير إحراز بطولة العالم للمرة الثانية عامrlm;1930rlm; في ميونخrlm;,rlm; وحقق نفس البطولة العالمية للمرة الثالثة عامrlm;1931rlm; في لكسمبورجrlm;.rlm;

تلك هي صورة عامة للبطل المصري السيد نصير كما يرسمها لنا الأستاذ منتصر أبو الحجاجrlm;,rlm; وهي صورة رائعة ومشرفةrlm;,rlm; ومع ذلك فقد يري البعض أن حياة هذا البطل الرياضي المتفوق في حمل الأثقال بعيدة كل البعد عن أن تكون وحيا للشعراء أو مصدرا للشعرrlm;,rlm; ورياضة حمل الاثقال عموما توحي بالعنفrlm;,rlm; وربما توحي بالقسوة أيضاrlm;,rlm; فما الذي يمكن للشاعر أن يجده في هذه الرياضة مما يوحي إليه بالعواطف والصور والأفكار الشعرية؟ هذا سؤال لم يتوقف أمامه أحمد شوقيrlm;,rlm; لأنه كما سبقت الإشارة لا يعتبر الموضوع أكثر من وسيلة أو مناسبة لإطلاق خواطره ومشاعره في حرية ودون أي قيودrlm;.rlm; عندما فاز البطل المصري السيد نصير ببطولة العالم للمرة الثانية في حمل الأثقال سنةrlm;1930rlm; اهتزت مصر كلها طربا وفرحا بهذا البطل الذي رفع اسمها في الدنيا كلها إلي أعلي الدرجاتrlm;,rlm; وهنا تحركت عبقرية شوقي فكتب قصيدة عن السيد نصيرrlm;,rlm; وقد ألقيت هذه القصيدة في حفل تكريم أقيم للبطل المصري في ديسمبر سنةrlm;1930,rlm; فماذا يمكن أن يقول شوقي في البطل حامل الأثقال الذي لفت أنظار العالم وجعل اسم مصر علي كل لسان؟

يبدأ شوقي بداية تقليدية فيهنيء البطل بانتصاره ويقولrlm;:rlm;

شرفا نصيرrlm;,rlm; ارفع جبينك عاليا
وتلق من أوطانك الإكليلا

ثم يقولrlm;:rlm; اليوم يوم السابقين فكن فتي
لم ينبع من قصب الرهان بديلا

وفي البيتين السابقين نجد كلمة الإكليل ومعناها طاقة من الورد علي شكل تاج يكلل الرأسrlm;,rlm; أما قصب الرهان فمعناها كما يقول الدكتور علي عبدالمنعم عبدالحميد في شرحه لديوان شوقيrlm;:rlm; إن قصب الرهان تعني الأول في السباق وذلك أن العرب كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبةrlm;,rlm; فمن استطاع أن يسبق قام باقتلاع هذه القصبة كبرهان علي أنه هو الأول الذي فاز علي غيره في هذا السباقrlm;.rlm; يتوقف شوقي بعد هذه البداية التقليدية ليلقي ببعض حكمته التي كانت لا تفوته في أي قصيدة وهو الذي له تعريف للشعر يقول فيهrlm;:rlm; إن الشعر لايخرج عن كونه اخبارا وحكمة الشوقيات ـ الطبعة التي أشرف عليها الدكتور علي عبد المنعم عبد الحميد صفحةrlm;93.rlm;

يقول الشاعر الحكيم شوقيrlm;:rlm;
هذا زمان لا توسط عنده

يبغي المغامر عاليا وجليلا
كن سابقا فيه أو ابق بمعزل

ليس التوسط للنبوغ سبيلا

فلا مكان في صراع الحياة للمتوسطين بل للسابقين المتميزين علي غيرهمrlm;,rlm; أما المتوسطون فسوف يضيعون في الزحامrlm;..rlm; هكذا كان شوقي ينظر الي الأمورrlm;.rlm;

يقفز شوفي بعد ذلك قفزة رائعة في آخر هذه القصيدةrlm;,rlm; وهذه القفزة هي الشعر الصافي في أجمل صورة لهrlm;,rlm; ففي الأبيات السبعة الأخيرة من القصيدة يتأمل شوقي أحوال الناس والحياة ويخاطب البطل السيد نصير حامل الأثقال قائلاrlm;:rlm; قل لي نصيرrlm;,rlm; وأنت بر صادق

أحملت إنسانا عليك ثقيلا؟
أحملت دينا في حياتك مرة؟

أحملت يوما في الضلوع غليلا؟
أحملت ظلما من قريب غادر

أوكاشح بالأمس كان خليلا؟
أحملت منا بالنهار مكررا

والليلrlm;,rlm; من مسد اليك جميلا؟
أحملت طغيان اللئيم اذا اغتني

أو نال من جاه الأمور قليلا؟
أحملت في النادي الغبي إذا التقي

من سامعيه الحمد والتبجيلا؟

ثم يلقي شوقي بقمة معزوفته في البيت الأخير من القصيدة فيقولrlm;:rlm;

تلك الحياةrlm;,rlm; وهذه أثقالها
وزن الحديد بها فعاد ضئيلا

بعض الكلمات في هذه الأبيات الإنسانية البديعة قد يحتاج الي شيء من التوضيحrlm;,rlm; فكلمة الغليل هي من الغل وتعني الكراهية والحقدrlm;,rlm; وكلمة الكاشح تعني العدو الذي تمتلئ نفسه بالبغضاءrlm;,rlm; وكلمة النادي تعني الجماعة التي تلتقي مع بعضها البعضrlm;.rlm;

أرأيت الي هذه الأبيات السبعة العذبة الأخيرة في قصيدة شوقي عن البطل السيد نصير؟ إن شوقي يعزف هنا عزفا جميلا مؤثرا علي أحزان الإنسان في هذه الدنياrlm;,rlm; وهذا العزف بعذوبته وصدقه هو هدف اساسي من أجله كتب شوقي هذه القصيدة التي كان موضوعها لايوحي بأي شعرrlm;,rlm; وإذا كان البطل المصري قد استطاع أن يهزم أثقال الحديد فمن يستطيع ان يهزم الهموم والاثقال المعنوية التي يتعرض لها الناس فتملأ حياتهم في بعض الأحيان بالدموع والأحزان؟rlm;!rlm;