قبل أن يسقط المغرب من الذاكرة المشرقية

فهمي هويدي

كون مشاكلنا في المشرق أكثر من الهم على القلب، لا يغفر لنا أن نسقط المغرب من حسابنا، ونتركه نهباً للطامعين والكائدين والمتفرنسين .

(1)

أتحدث عن دول المغرب، وليس المملكة المغربية وحدها التي أمضيت فيها أياما خلال الأسبوع الماضي كانت مليئة بالحوار والدهشة، ما أقنعني بأن المغرب يزداد بعداً وعزلة عن المشرق، وأن ذلك حين يتم تحت أعيننا وبرضا أو عدم اكتراث من جانبنا، فإننا نصبح بغير حاجة إلى أعداء يتآمرون لإحداثه .

فتحت جريدة ldquo;الصباحrdquo; فوقعت عيناي على العنوان التالي: المغرب والجزائر: من يقرع طبول الحرب؟ فتحت صحيفة أخرى فصادفت حواراً لأحد قادة الحزب الاشتراكي الموحد تحدثت عناوينه عن أن الجزائر لن تعرف الاستقرار في حالة الحرب على المغرب، وفي صحيفة ثالثة قرأت بياناً لحزب الحركة الشعبية دعا إلى ldquo;استبدال خيار السلم والمهادنة والدبلوماسية مع الجزائر بخيار التصدي، وحتى المواجهة العسكرية إذا لزم الأمرrdquo; . إلى جانب هذه العناوين وجدت في الصحف المغربية أخباراً أخرى عن صفقات سلاح بقيمة تجاوزت الملياري دولار عقدتها الجزائر مع روسيا، وعن صراع في الجزائر بين معسكرين، أحدها يحبذ شراء السلاح الروسي، والثاني منحاز أكثر إلى شركات السلاح الفرنسي . وكان واضحاً من الإشارات أن ذلك السلاح يدخل ضمن الاستعدادات للمواجهة العسكرية، التي تتحدث عنها الصحف . بل قرأت أيضاً أن شحنات من ذلك السلاح أرسلت عبر الحدود إلى جبهة البوليساريو، التي تساندها الجزائر وتدعمها .

كان ذلك السيل من الأخبار مفاجئاً لي مرتين، مرة لأنه حاصل وواصل إلى تلك الدرجة المفجعة من الاحتشاد والتأهب . ومرة ثانية لأننا لا نجد له صدى في المشرق، لا في وسائل إعلامنا ولا في دوائر ldquo;القمةrdquo;، ولا حتى في إطار جامعة الدول العربية التي يفترض أن يسارع أمينها العام إلى زيارة البلدين، لإطفاء مقدمات الحريق قبل أن يتفاقم .

سألت، فانتقد الجميع موقف الجزائر من دعم جبهة البوليساريو الداعية إلى الانفصال عن التراب المغربي، لكن الآراء اختلفت في تشخيص الأسباب وراء ذلك، فمن قائل إن هناك تطلعات إلى ثروات منطقة الصحراء، وقائل إن الجزائر التي تطل على البحر الأبيض تريد منفذاً لها إلى المحيط الأطلسي، ولا سبيل إلى ذلك إلا باختراق منطقة الصحراء، وقائل إن التنازع بين البلدين ليس حول الصحراء فحسب، ولكنه أيضاً حول زعامة منطقة المغرب العربي، كما أن الفرنسيين والأمريكيين ليسوا بعيدين عنه .

(2)

في حين كانت الصحف تتحدث عن الأزمة مع الجزائر، وجدت البرلمان المغربي هائجاً على إسبانيا ومتهماً وسائل إعلامها بالتزوير والتدليس، بل وارتفعت فيه أصوات داعية إلى قطع العلاقات مع مدريد . كنت أعرف أن هناك مشكلة معلقة بين البلدين لم تجد حلاً منذ أكثر من خمسة قرون، أعني بذلك مشكلة سبتة ومليلية اللتين احتلتهما إسبانيا وضمتهما إلى ترابها، ولا تزال ترفض الجلاء عنهما رغم تعلق أهلهما المغاربة بوطنهم الأم . وهي مشكلة تكاد تماثل قضية الجزر الاماراتية الثلاث، التي تسيطر عليها إيران . والمشرق بحكوماته لم يأت على ذكر سبتة ومليلية في أي وقت، حتى أصبح المغرب يقف وحيداً أمام إسبانيا، ولم يستطع أن يتوصل إلى حل للإشكال حتى الآن .

لم تكن مشكلة البلدين هي موضوع الأزمة، وإنما كانتا في خلفيتها ممثلة في حالة التوتر والمرارة وسوء الظن . وفهمت أن الأمر متعلق بموضوع الصحراء، ذلك بأن هجوماً من بعض الصحراويين الغاضبين وقع على بعض رجال الشرطة المغاربة في منطقة ldquo;العيونrdquo; أسفر عن مقتل 11 شخصاً من عناصر الشرطة . ولكن بعض الصحف الإسبانية قلبت الآية، ونشرت قصة مفبركة عن قمع الشرطة المغربية للصحراويين، واستشهدت في ذلك بصورتين تبرزان قسوة وبشاعة القمع الذي مارسته الشرطة . وأحدثت التقارير التي نشرت بهذا الخصوص أثرها السريع في أوساط الإعلام الإسباني وفي موقف البرلمان الأوروبي، حيث اتجه الرأي الساند إلى إدانة المغرب والتنديد بسلوكه ldquo;الوحشيrdquo; واضطهاده للصحراويين . وتبين في ما بعد أن الصور مزورة، وأن واحدة منها كانت لجريمة قتل وقعت في الدار البيضاء، والثانية كانت لأطفال من ضحايا الهجوم ldquo;الإسرائيليrdquo; على غزة . ولم يكن لأي منهما صلة بأحداث الصحراء أو ما جرى في العيون . وحين انفضح الأمر على ذلك النحو ثارت ثائرة المغاربة ونواب البرلمان، واحتجت الحكومة، لأنهم اعتبروا اختيار تلك الصور والتنديد بالمغرب بناء عليها تعبيراً عن سوء النية وتعمد الإساءة والتشهير .

بعد يوم من وصولي إلى فاس تابعت على شاشة التلفريون مظاهرة هائلة خرجت إلى شوارع الدار البيضاء، قيل إنها ضمت ثلاثة ملايين شخص، وشاركت فيها كل القوى السياسية، وقد رفعت شعارات الاحتجاج والإدانة ldquo;ضد تعنت الحزب الشعبي الإسباني اليميني، الذي تعمد أسلوب التلفيق والتزوير والكذب ضد أهم القضايا الوطنية في الساحة المغربيةrdquo;، كما ذكرت صحيفة ldquo;الشروقrdquo; المغربية في إشارتها إلى قضية الصحراء .

كانت المظاهرة حاشدة حقاً، لكن نجاحها لم يشف غليل بعض المثقفين، فتعددت كتاباتهم مثيرة أسئلة من قبيل: ماذا بعدها؟ وهل يكفي الغضب لحل مشكلة الصحراء؟ وهل يتطلب الأمر مقاربة من نوع آخر تحل الإشكال مع المغرب والجزائر؟ وحدهم كانوا يتساءلون، ووحدهم كانوا يجيبون . لكن حواراتهم ظلت محكومة بحدود المغرب ولم يكن لها صدى يذكر في فضاء المشرق .

(3)

في كل مكان ذهبت إليه كنت أرجو ممن التقيهم أن يحدثوني باللغة العربية . حدث ذلك في الفندق والمطعم والسوق والتاكسي وصولاً إلى شرطة المرور والحمالين، الذين يتزاحمون في المطار . ولم يكن ذلك جديداً عليّ لأن فرنسة اللسان المغاربي كانت أهم إنجاز حققه الاحتلال، الذي سحب عساكره وترك لغته لكي تبقي على الاحتلال وتكرسه . وكانت المفارقة أن اللغة الفرنسية منيت بهزيمة نسبية، وصارت تتراجع في مواطنها (كما تحدثت لوموند دبلوماتيك في عددها الصادر في أول ديسمبر الحالي) إلا أنها ما زالت ثابتة القدم ومهيمنة في المغرب وتونس والجزائر وموريتانيا على الأقل، المتغير الذي لاحظته هذه المرة في المغرب تمثل في أمرين، الأول أن الحديث بالفرنسية صار وباء ولم يعد مجرد مرض عارض، والثاني أن الثقافة الأمازيغية أصبحت تحتل موقعاً متقدماً في لغة الخطاب العام . والأمازيغية لهجة البربر التي كانت في الأصل منطوقة ثم تحولت إلى مكتوبة، وأصبحت هناك قناة تلفزيونية ونشرات إخبارية ناطقة بها، وتولى رعاية هذا المد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية . وهو أمر لا غضاضة فيه طالما أن 30% من ذوي الأصول البربرية في الجمهور المغربي لا يتكلمون العربية . إلا أن المشكلة أنه في حين تتقدم الفرنسية والأمازيغية فإن التراجع مستمر في حظوظ اللغة العربية حتى ظهرت جماعات دعت إلى اعتماد الدارجة المغربية محل العربية الفصحى، واعتبارها لغة وطنية بدلاً من الفصحى .
المدافعون عن العربية الفصحى يقاومون ما يسمونه ldquo;تسوناميrdquo; الفرنسية . وقد نددوا بوزير التعليم حين تحدث في مؤتمر صحافي باللغة الفرنسية . وأثاروا ضجة في وسائل الإعلام حين وجدوا أن الكلمات والخطب التي ألقيت في عيد الاستقلال كانت كلها بالفرنسية، واعتبروا أن تلك المفارقة دليل على أن استقلال المغرب لا يزال منقوصاً . وسمعت من بعضهم أن الدوائر الرسمية لا تزال منحازة إلى الفرنسية في مكاتباتها، حتى إن نشرات الأخبار والبرامج الحية تقدم باللغة الفرنسية في أوقات الذروة . أما النشرات والبرامج العربية فيتم بثها في الأوقات، التي يضعف الإقبال فيها على المشاهدة .
حين ناقشت الأمر مع من أعرف من المثقفين المغاربة ارتأى أكثرهم أن المغرب العربي كله يواجه أزمة هوية، وأن رياح التغريب والتفتيت تعصف به بقوة . وقالوا إن انصراف المشرق واستغراقه في همومه ومشكلاته ترك المجال واسعاً لانطلاق كل من يريد أن يعبث بمقدرات المغرب وهويته .

سألت عن المقصود بهؤلاء، فقال أكثر من واحد إن أهم اللاعبين في المغرب العربي الآن هم الأمريكيون والفرنسيون وrdquo;الإسرائيليونrdquo;، والعرب يأتون كأفراد سائحين للصيد . وانتقد بعضهم موقف الإعلام العربي، قائلين إن الإعلاميين يفضلون الذهاب إلى دول الخليج والنفط ولا يجدون في دول المغرب ما يجذبهم أو يغريهم . وبسبب هذا الغياب فإن منطقة المغرب أصبحت في إدراك المشارقة مهرجانات فنية وغنائية وفرقاً لكرة القدم، ومشاحنات ومكايدات بين المشجعين لهؤلاء وهؤلاء، أما المجتمعات بتحدياتها ومشكلاتها وحراكها . فهي بعيدة عن إدراك المشارقة .
قلت إن تراخي المشارقة في متابعة ما يجري في المغرب قصور لا مفر من الاعتراف به، لكننا يجب أن نقر أيضاً بأن ثمة ضيقاً في دول المغرب بحرية الإعلام، وهو ما تمثل في إغلاق مكاتب قناة ldquo;الجزيرةrdquo; في تونس والمغرب والجزائر .
رد واحد قائلاً إن منظمات المجتمع المدني احتجت وعارضت إغلاق مكاتب ldquo;الجزيرةrdquo; . وهو ما لا ندافع بدورنا عنه . وما دمت قد ذكرت ldquo;الجزيرةrdquo; فقد لاحظنا أن الحوار الأخير، الذي أجرته القناة مع الأستاذ محمد حسنين هيكل حين تطرق إلى أوضاع العالم العربي، فإنه لم يشر بكلمة إلى بلاد المغرب، حتى المذيع محمد كريشان، وهو تونسي، فاته أن يسأله عنها، الأمر الذي جاء شاهداً على أن المغرب لم يعد حاضراً حتى في بال كبار المثقفين المشارقة .

(4)

بقيت عندي كلمتان . الأولى أن للصورة في المغرب وجهاً آخر لا ينبغي تجاهله . ذلك أن التحديات التي أشرت إليها إذا كان قد استسلم لها البعض، خصوصاً في ما تعلق بالتغريب والتطبيع، إلا أن هناك أيضاً من تصدى بشجاعة ونبل مشهودين . ذلك أن في المغرب فئات ومنظمات ما زالت قابضة على الجمر، ومستبسلة في الدفاع عن هوية المغرب ورافضة التغريب والتطبيع . لكن تلك الفئات التي لا تملك إلا رفع الصوت والإعراب عن الغضب، تحتاج إلى دعم ومساندة نظرائها في المشرق، خصوصاً المثقفين المهجوسين بهموم الأمة والحادبين على مصيرها .

الكلمة الثانية تتعلق بالمناسبة التي أتاحت لي هذه الإطلالة على المشهد المغربي . ذلك إنني ذهبت مدعواً إلى المؤتمر السنوي لمنتدى فاس حول حوار الحضارات والتنوع الثقافي، الذي شارك فيه مثقفون وخبراء من العالم العربي وأوروبا وآسيا والولايات المتحدة . ومما قلته في المناقشات إن ثمة عملاً يجب أن ننجزه قبل أن ننخرط في الحوار مع الحضارات الأخرى . يتعلق بحوارنا الداخلي في الساحتين الوطنية والعربية . وضربت مثلاً بالقطيعة بين المغرب والجزائر . التي لا نستطيع ولا ينبغي أن نتجاهلها وننشغل بالحضارات الأخرى . قلت أيضاً إن مشكلة التنوع الثقافي أصبحت مثارة في بعض الدول الأوروبية بأكثر منها عندنا . ونموذج فرنسا وألمانيا وسويسرا وهولندا دال على ضيق الصدر بالآخر تتسع دوائره في الأوساط الأوروبية، التي دأبت دولها على أن تلقننا دروساً في أهمية القبول بالآخر .

لم يكن ذلك أهم ما قيل في المنتدى بطبيعة الحال، لأنه تطرق إلى أمور كثيرة أرجو أن يتاح لي أن أتطرق إليها في مرة لاحقة بإذن الله .