"ايلاف"&من لندن: إنه واحد من أبناء المثلث البدوي، جاء على صحن من الدم ليس في الكوفة وكربلاء بل في قلب بغداد ليقود العراق، وهي حال طالما تشوق لها الغزاة "البدو" غير المفترقين طائفيا والمتعاندين قوميا واشتراكية وتشددا إسلاميا أو خلافه من مختلف المذاهب والشيع وفسيفساء العراق الدامي المتناحر، إما داخلا تحت احتلال بطوع أو خارج عنوة من النجيع إلى مستقبل لا أديم له على أرض اليباب.
من بعد الحادث المأساوي المستنكر عراقيا وعربيا وإسلاميا وعالميا باغتيال الكاتب والفيلسوف والداعية عز الدين سليم رئيس المجلس العراقي الانتقالي للدورة ما قبل الأخيرة من عمر المجلس، يجيء دور الرجل الأخير غازي بن مشعل بن عجيل الياور لقيادة بلده لخمسة وأربعين من الأيام العجاف المقبلة.
وبعيدا عن أية تحليلات صحافية أو معلومات إستباقية، غازي الياور ، وهو الرجل المثقف والبدوي الشكيمة والمتحدر من قبيلة شمر، كان من بين ثلاثة أسماء ترددت في أروقة في المم المتحدة لرئاسة أول جمهورية عراقية مستقلة من حزب البعث في الثلاثين من يونيو المقبل. الاسمان الآخران هما الشريف علي بن الحسين المطالب بعودة الملكية لأرض الرافدين على خلفية حكم الأجداد قبل خمسين عاما، والآخر هو الرجل الوسيط والسلمي الهادىء الطباع عدنان الباجه جي مخضرم كل الدبلوماسية العربية والعالمية بالتالي.
وإذ يأتي دور بني الأطراف من القبائل في المثلث البدوي المنسي، في رئاسة بغداد، فإن التاريخ على ما يبدو يعود بهم ويعودون به فهم عسل المناذرة ورحيق تميم وعبق تيماء وحنين نجد التي تشتهي دائما وجوه أبناءها شوقا بلفحة حر الصحراء غرا ميامين في حال العسرة واليسرة، وهنا قال فؤاد الخطيب : رولة عرب قصورهم الخيام& .. ومنزلهم حماة والشآم.
&&
وينتمي رئيس العراق المؤقت قبائليا إلى واحدة من أكبر قبائل العرب في الجزيرة العربية وهي قبيلة شمر المتمددة على الكتف الشمالي لتلك الوهاد المستفيضة التي شهدت معارك الفرسان النجب مع قبيلة عنزة التي هي رمل الجزيرة ومن ملحها خرج العرب للعالم كافة برسالة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وكان على يد الخيرين من الوارثين توحيد أرض مهد الإسلام والعرب سواء بسواء في عقود تسع مرت من الزمن الذي نعيش ونوالي كل مواجهاته في ما يقال أنه العولمة الراهنة.
يذكر أن هذا المثلث البدوي المتمدد من منطقة الجزيرة في شمال سورية وأضلاعه متمددة من الغرب وصولا إلى عاصمة الهاشميين في عمان وشرقا حتى الكويت وقاعدته نجد وتبوك ووادي الدواسر ووادي السرحان والجوف وتبوك انجب الكثير من الرجالات وهو أيضا حقق تاريخا للمنطقة لكنه منذ بدايات الاستقلالات الوطنية الصغيرة انتهى دورا ورادة وتاريخا.
وكان وجود غازي بن مشعل العجيل الياور عضوا في مجلس الحكم الانتقالي العراقي من بعد مفازات الغربة لهذا المثلث أمرا مهما وكأنه برقية عاجلة بمواعيد لصحراء افتقدت موكب الإبل السادرة ذات اليمين وذات الشمال، كأن على أعنقها بوصلة تشير إلى عاصمة العرب في بابل التي رجمتها عوامل خارجة عن المألوف لعقود خلت،وأعطت للأرض صورة غير ما هي عليها بكل فسيفسائها الجميل عرقيا وطائفيا وأيدولوجيا.
&
والشيخ غازي مشعل العجيل الياور عضو مجلس الحكم في العراق، ورئيسه لخمسة وأربعين يوما آتية، مقل في تصريحاته الصحافية، وهو لا يكثر من الظهور أمام الكاميرات، ولكن "إيلاف" تنقل ما كان صرح به في المرات القليلة التي كان يجب فيها التصريح والتوضيح لا التلميح.
فغازي الياور قال في آخر تصريح لصحيفة (الرياض) السعودية حول الدستور العراقي المؤقت الآتي "لقد اسيء فهم موضوع مناقشة قرار ادارة الدولة المؤقت، حيث نوقشت الفقرة (137) التي تتعرض الى الغاء الأحوال المدنية الشخصية السابق، وحصل اختلاف في وجهات النظر على هذه الفقرة وبحضور وفد نسائي طالب بالغاء هذه المادة، ولكي تحسم الأمور حصل تصويت وظهرت نتيجة الاصوات لصالح الاخوات النساء بفارق خمسة اصوات وعجت القاعة بالتصفيق والزغاريد من الاخوات النساء مما ازعج الاسلاميين من الاخوة "الشيعة" وأبدوا امتعاضهم وانسحبوا من الاجتماع بشكل هادئ، معترضين على نتيجة التصويت لالغاء المادة سالفة الذكر".
وأضاف الشيخ غازي الياور "لقد تفادى الإخوة الاسلاميون المصادمة والمواجهة مع الاخوات تفاديا ومنعا للاحراج، وأعربوا عن معارضتهم بالطريقة التي ارتؤاها وتروق لهم، وهو الانسحاب بكل أدب وهدوء و"الإعلام" ضخم واستغل هذا الموضوع بهذه الضجة و"الفلاشات" الصاخبة وهي غير دقيقة وليست الا وجهات نظر وليست نقاط خلاف كما روج لها البعض".
وهو أكد من جانب آخر، على الإصرار أن يكون "الإسلام مصدر التشريع"، وقال "لكن هنالك خلافا حول تفسير هذه الجملة هل هي "الإسلام مصدر التشريع" أو "المصدر الرئيسي للتشريع" وسوف تحل هذه الإشكالية بالطريقة القانونية من قبل الاخوة الأعضاء والزملاء والمهتمين بهذا الشأن التشريعي والقانوني لوجود الصيغة الدستورية ونحن لازلنا في طور سن قرار مؤقت وليس قانوناً لحين تشريع وسن الدستور الدائم للعراق بعد الاستفتاء من قبل الشعب العراقي كله وهو الفيصل والحكم في هذه القضية المصيرية التي ترسم ملامح البلد وتعزز هويته وتعمق جذوره وانتمائه العربي الأصيل ودينه الحنيف وهو الإسلام.. وسوف يبقى الإسلام مصدر التشريع في الدستور العراقي حاله حال الدول العربية الشقيقة الأخرى".
ولغازي الياور رايه فيما يتعلق بمسالة الفيدرالية في العراق ولمرات هو أكد القول "نحن مع الفيدرالية التي تعزز وحدة الوطن العراقي وليس مع الفيدرالية القومية أو العرقية، والفيدرالية حالها كحال الدواء أو السلاح إذا أحسنت استخدامه عالجك من الأمراض وإذا أسأت استخدامه قتلك".
وقبل أسبوعين، صدر عن غازي الياور تصريح مهم أثار ريبة كثيرين، حين قال "العراق ينحدر إلى وضع هو الأكثر هشاشة من الاحتلال حتى هذا التاريخ"، وهذا التصريح حدا بعديد من الجهات تحليل تلك الكلمات الصادرة عن الياور الذي قبل أوانه بأيام مفروض عليه مهمة حكم العراق في شكل انتقالي لمدة خمسة وأربعين يوما& حاسمات في تاريخ هذا البلد.
يذكر أن الياور هو عضو مجلس الحكم الانتقالي& الذي تاسس في يوم 13 يوليو/ تموز 2003 بقرار صادر عن سلطة الائتلاف المؤقتة في العراق بقيادة الولايات المتحدة ممثلة في الحاكم الأميركي بول بريمر. وقضى القرار بتعيين 25 عضوا في هذا المجلس مثلوا معظم الطوائف والاتجاهات السياسية والدينية والعرقية الموجودة في العراق.
وقامت سلطة الائتلاف بتحديد مهام ومسؤوليات هذا المجلس، والتي من بينها تعيين الوزراء المؤقتين، والعمل بالتنسيق مع سلطة الائتلاف على رسم السياسات العامة للبلاد، وتحديد الموازنة العامة للدولة، إضافة إلى وضع الإجراءات اللازمة لإنشاء دستور للعراق الجديد.
وفي 30 يوليو/ تموز 2003 قرر المجلس من خلال التصويت (20 إلى 5 أعضاء) التزام نظام دورية رئاسة مجلس الحكم. وتم حصر الرئاسة في تسع شخصيات فقط من بين الأعضاء، على أن تكون مدة الرئاسة شهرا واحدا لكل منهم.
وفي الآتي أسماء أعضاء مجلس الحكم الانتقالي وانتماءاتهم الدينية والمذهبية والعرقية والسياسية، وأول أول تسعة أسماء هم أعضاء الرئاسة الدورية على التوالي: وهم إبراهيم الجعفري ( شيعي عربي) ينتمي لحزب الدعوة، أحمد الجلبي ( شيعي عربي) وهو زعيم المؤتمر الوطني العراقي،& محمد بحر العلوم ( شيعي عربي) وينتمي لجماعة أهل البيت، عبد العزيز الحكيم ( شيعي عربي) وينتمي للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية، جلال الدين طالباني ( سني كردي) وهو زعيم& الاتحاد الوطني الكردستاني، مسعود البرزاني ( سني كردي) وهو زعيم& الحزب الديمقراطي الكردستاني، إياد علاوي (شيعي عربي) وهو زعيم حركة الوفاق الوطني العراقي، عدنان الباجه جي (سني عربي) وهو زعيم تجمع الديمقراطيين المستقلين و محسن عبد الحميد ( سني عربي) وهو زعيم الحزب الإسلامي العراقي، أحمد البو سلطان ( شيعي عربي) رئيس اتحاد المحامين ورابطة حقوق الإنسان في بابل، نصير الجادرجي (سني عربي) الحزب الوطني الديمقراطي، عقيلة الهاشمي (قتلت) وهي (شيعية عربية) ، رجاء الخزاعي (شيعية عربية) وهي مديرة مستشفى توليد بالديوانية، عاشت في لندن من 1960 إلى 1977 ، حميد مجيد موسى (شيعي عربي) من الحزب الشيوعي العراقي، غازي الياور ( سني عربي) وهو رجل أعمال وحفيد محسن الياور زعيم عشيرة الشمر النافذة والمنتشرة في كل العراق والدول المجاورة، عاش 15 عاما في السعودية وعاد مؤخرا للعراق، سمير شاكر محمود الصميدعي
( سني عربي) وهو كاتب ورجل أعمال من الحديثة، ينتمي لعشيرة الصميدعي، محمود علي عثمان (سني كردي) وهو طبيب من السليمانية، انضم للحزب الديمقراطي الكردستاني وشغل فيه مناصب عدة ثم تركه وأسس في لندن عام 1975 الحزب الاشتراكي الكردي، اعتزل السياسة ويعيش في أربيل، صلاح الدين بهاء الدين
&(سني كردي) من حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني،
&يوناديم يوسف كنو (مسيحي آشوري ) من الحركة الديمقراطية الآشورية، موفق الربيعي ( شيعي عربي) وهو مثقف معتدل وعضو سابق في حزب الدعوة الإسلامي، دارا نور الدين (سني كردي) وهو قاض ورئيس محكمة في بغداد، صون جول حبيب جابوك
&(تركمانية سنية)& وهي فنانة تشكيلية وعضو الجبهة التركمانية العراقية ومنظمة النساء العراقيات، وائل عبد اللطيف (شيعي عربي) وهو مؤرخ وعين حاكما للبصرة في يوليو/ تموز 2003، وكريم محمداوي (شيعي عربي) وهو من حزب الله العراقي، وعز الدين سليم ( شيعي عربي) وهو رئيس حركة الدعوة الإسلامية بالبصرة، وقد اغتيل اليوم في حادث تفجير إرهابي بعد& توليه رئاسة المجلس الانتقالي لسبعة عشر يوما فقط.