السبت: 2006.11.11


وليد الطبطبائي

سُئلت مؤخرا عن طائفة البهرة.. وهل هم من الطوائف والفرق الاسلامية؟! فقلت laquo;هم وان كانوا في الظاهر من المسلمين الشيعة الا انهم في الباطن لا تمت عقائدهم للمسلمين الشيعة أو الامامية (الجعفرية) تحديدا وهم غلاة جنحوا للغلو اكثر من ميلهم إلى الاعتدال، ولهم مذهب ظاهر وباطن ولذلك يطلق عليهم بأنهم احد الفرق الباطنية..raquo;.
والبهرة هم قسم من اقسام فرقة الاسماعيلية، والاسماعيليون هم اتباع اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام، والفرق بينهم وبين الامامية laquo;الاثنى عشريةraquo;، ان الاثنى عشرية لم يعترفوا بإمامة اسماعيل بن جعفر وانتقلوا بالامامة من جعفر الصادق إلى ابنه موسى الكاظم عليهما السلام ثم إلى ابنه علي الرضا الى آخر الائمة الاثني عشر على الترتيب المعروف عند الامامية.
اما الاسماعيليون فيصرون على امامة اسماعيل بعد الامام جعفر الصادق، وكان الامام جعفر الصادق عليه السلام قد نحى ولده اسماعيل عن الامامة لأنه - في بعض الروايات - قد وجده ثملا، وليس من المعقول ان يوصي جعفر الصادق وهو التقي الورع العالم الفاضل لابنه الذي لم يلتزم حدود الدين فاقترف الكبيرة وشرب الخمرة، غير ان انصار اسماعيل انكروا هذا التصرف، وقالوا: ان اسماعيل معصوم، وانه وان كان قد شرب الخمرة، فإنما شربها لأمر في علم الله!! وتمسكوا به اماما ورفضوا الاعتراف بإمامة اخيه موسى.
وتؤكد معظم المصادر بأن اسماعيل توفي في ايام ابيه سنة 143هـ بالمدينة المنورة وقبل وفاة ابيه بخمسة اعوام..
ولم يكد يمر نحو قرن من الزمان حتى كانت فرقة الاسماعيلية تلعب دورا خطيرا على مسرح السياسية في العالم الاسلامي يكاد يكون قد شمل كل بقعة من بقاع عالم ذلك الزمان، واستمر دورها السياسي لفترة دامت بضعة قرون مشرقا ومغربا..
وقد انقسمت الاسماعيلية وتشعبت وهي كما ذكرنا فرقة باطنية ظاهرها التشيع لآل البيت عليهم السلام، وحقيقتهم تأويل عقائد الاسلام كما سيأتي إلى عدة اقسام:
1 - الاسماعيلية القرامطة: والتي نشأت في نواحي الإحساء والقطيف وهم مشهورون بسرقتهم الحجر الاسود ونقلهم له الى القطيف لسنوات عديدة، وكان المسلمون يحجون ويعتمرون لسنوات من غير حجر اسود.
2 - الاسماعيلية الفاطميون: والذين قامت لهم الدولة الفاطمية من المغرب الى مصر.
3 - الاسماعيلية الحشاشون: وهم اتباع الحسن بن صباح، وكانوا يكثرون من تدخين الحشيش..
4 - الاسماعيلية الاغاخانية: وهم قسم ظهر قبل نحو قرنين وخصوصا في بلاد الهند والسند وكانت نشأتها اولا في ايران.
5 - الاسماعيلية البهرة: وهم اسماعيلية مستعلية، يعترفون بالامام المستعلي ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب، ولذا يسمون بالطيبية، وهم اسماعيلية اليمن في الاساس تركوا السياسة وعملوا بالتجارة بين اليمن والهند، وخلال تجارتهم بالهند اختلط بهم الهندوس الذين اسلموا وعرفوا بالبهرة، والبهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر.
وانقسمت دعوة البهرة الى فرقتين، البهرة الداودية، والبهرة السليمانية، والاولى نسبة الى الداعي قطب شاه داود، والثانية نسبة الى الداعي سليمان بن حسن، فأما البهرة الداودية فمركزهم الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري وداعيهم يقيم في بومبي، اما البهرة السليمانية فمكزهم في اليمن حتى اليوم.
والبهرة يتخذون لأنفسهم اماكن خاصة للعبادة اسمها laquo;جامع خانةraquo; ولا يسمحون لأنفسهم بأن يقيموا الصلوات في مساجد عامة المسلمين، وهم متمسكون بفروض الدين التي تشبه في laquo;الظاهرraquo; عقيدة سائر المذاهب الاسلامية المعتدلة، اما عقيدتهم الباطنية فشيء آخر، فهم يصلون كما يصلي المسلمون، ولكنهم يقولون ان صلاتهم تلك للامام الاسماعيلي المستور من نسل الطيب بن الآمر، وهم يذهبون الى مكة للحج كبقية المسلمين ولكنهم يقولون ان الكعبة هي رمز علي الامام.
للاستزادة ارجو الرجوع الى كتاب laquo;الموجز في الاديان والمذاهب المعاصرةraquo; لناصر القضاري وكتاب laquo;موسوعة الاديان والمذاهب المعاصرةraquo; للندوة العالمية وغيرهما من كتب الفرق والمذاهب.