هل الـ (پارالليسم)... أسلوب جديد في الرسم؟!

رحيمرحيميان
ترجمة: جلال زنكَابادي
عن التاجيكية*
ثمة رسّام تاجيكي يزعم أنه قد إبتكر ودشن مذهباً جديداً في فن الرسم، ألا وهو الفنانالتاجيكي ذاکر صابر، الذي عمل سنوات مديدة في مسرح أوبرا و باليه (عيني) في مدينة دوشنبه رسّاماً ومصمماً للمشاهد والديكورات المسرحية. ولقد سمّى مذهبه الجديد بـ (پاراللیسم/ الخطوط المتوازية) زاعماً أنه مختلف ومغاير لمذاهب الرسم الأخرى. و إن مذهبه- على حد قوله- يتخطّى ويتجاوز المذاهب القديمة والرائجة في فن الرسم، ويمكنه الإستمرار بوجوده ندّاً لها أو جنباً إلى جنبها.
والأستاذ صابر خريج معهد الرسم والنقش بمدينة دوشنبه، وقد استكمل تحصيله الدراسي في أكاديمية المسرح والموسيقى والسينما في (سن بيترز بوركَـ / لينينكَراد) ولقد قضى الفنان صابر بضع سنوات منذ اندلاع الإحتراب في تاجيكستان، في مسقط رأسه مدينة (پنجکنت في شمال تاجيكستان) حيث ترك العمل الفني فترتئذ.وهاهو يعود الآن ناشطاً ليواصل ممارسة فنه quot; ليس خاوي اليدينquot; حسب تعبيره.
يقول الفنان ذاکر صابر عن لوحاته انها خلطة أو مزيج من الرسوم والمديات المختلفة في فضاء اللوحة الواحدة، في الوقت الذي ينقض بعضها البعض، وتواصل وجودها، وتكمّل في الواقع بعضها البعض. ولئن تمتزج النقائض والأشكال المتضادة،ويكون وجودها ضرورياً لبعضها البعض؛ فقد سمّى مذهبه بالـ (پاراللیسم/ الخطوط المتوازية)ففي الـ (پاراللیسم) ndash; كما يقول - يستطيع الفنان أن يولّف الأشكال المختلفة في فضاء اللوحة جنباً إلى جنب بعضها البعض؛ بحيث تعكس جماليّاً شتّى الثيمات في أزمنة مختلفة، لكن جذرها يظل واحداًً؛ وهذا يعني أن الزمان يفقد لونه والمكان يفقد وزنه. فمثلاً لمّا سُئِل: - لماذا يتراءى دف مع كفن مبقّع بالدم في لوحتك عن الإحتراب في تاجيكستان؟
أجاب:
-quot; الدف علامة أو رمز للطرب وللفرح الذي صبونا إليه، إلاّ أن بقع الدم قد نجمت عن إحترابنا. لقد كنّا توّاقين إلى نيل الإستقلال وبلوغ عهد الفرح، ولكن الزمن البهيج مازال صبوة في قطرات الدم التي سُفِحت على الأرض، والتي جعلتنا منحوسين و تعساءquot;

*quot; ماعدا لوحتيّ(الأب) و(الشاعر) تُحسَب اللوحات على المذهب السوريالي، وان جملتك quot;...الزمان يفقد لونه والمكان وزنهquot; نابعة عن التفكير السوريالي. ثمة في بعض لوحاتك تأكيد على العناصر الهندسية؛ ويعود ذلك إلى روحيّتك وعلائقك الشخصية. ولو إطّلعت على البيانات والأعمال السوريالية؛ لربّما وفّقت و حزت على نجاح أكبرquot;
(قوامي- طهران)

*quot; أنا رسّام، و قد استحسنت هذا الأسلوب الذي أراه حديثاً،لاشك في أنه أسلوب مكرّس للخيال بأبعاد تتخطى الزمان والمكان. أتمنى الموفقية للسيد ذاكر صابرquot;
(مجيد كفايي- مونتريال/ كندا)