النزاع في صعدة اليمنية يبعث مخاوف عودة الزيديين للحكم

النزاع في محافظة صعدة اليمنية.. ومخاوف من عودة الزيديين للحكم

صنعاء: لقي مئات الأشخاص حتفهم وأصيب آلاف آخرون بجروح متفاوتة الخطورة منذ أن اندلعت المواجهات عام 2004 في محافظة صعدة شمال اليمن بين الثوار الشيعة من جهة والقوات الحكومية من جهة أخرى. وتحاول شبكة الأنباء الإنسانية من خلال هذا الملخص البحث في جذور النزاع وإلقاء الضوء على أسباب استمراره إلى الآن.

يستقي الثوار الحوثيون اسمهم من اسم زعيمهم حسين بدر الدين الحوثي الذي اغتيل عام 2004 ليخلفه في ما بعد أخوه عبد الملك الحوثي، الزعيم الحالي للحوثيين.

وإذا كان معظم يمنيي الأراضي المنخفضة بالجنوب من السنيين فإن غالبية سكان الجبال بالشمال ينتمون إلى التيار الشيعي، وخاصة للمذهب الزيدي.

وقد حكم الزيديون اليمن لفترة تناهز ألف عام حتى 1962، دافعوا خلالها بشراسة عن استقلالهم وحاربوا القوات الأجنبية (المصرية والعثمانية) التي حكمت أسفل اليمن وحاولت بسط حكمها على شماله أيضا.

وبالرغم من أن الثوار الحوثيين هم من الزيديين إلا أن ذلك لا يعني أن كل الزيديين يؤيدون حركة الثوار. وهو ما استغلته الحكومة عندما قامت بتأليب القبائل الزيدية الأخرى على الحوثيين وأقنعتها بقتالهم في المعاقل الجبلية بالشمال مدعومة في ذلك بالقوات الحكومية.

ويشكل الزيديون حوالي 45 بالمائة من سكان اليمن مقابل 53 بالمائة من السنة بالإضافة إلى بعض الأقليات الشيعية الأخرى كالطائفة الإسماعيلية والطائفة الاثنى عشرية. وتقدر نسبة الزيديين الحوثيين بحوالي 30 بالمائة من السكان وفقا لحسن زيد ، أمين عام حزب الحق المعارض.

تدخل قبائل الشمال

أن quot;الحكومة اعتقدت أنه من الأفضل الاستعانة بتآلف قبلي في مواجهة القوى القبلية الثائرةquot;. الشيء الذي جعلها تقوم خلال الأربع سنوات الماضية بتوظيف آلاف من رجال القبائل الشمالية، خصوصا منهم الزيديون الشيعة والسلفيون السنة، لمواجهة الثوار وقتالهم. ويرى المحللون أن هذه الخطوة وسعت من رقعة النزاع الذي امتد ليشمل مؤخرا قبائل حرف سفيان في محافظة عمران ومديرية بني حشيش التي تبعد بحوالي 20 كلم شمال غرب مدينة صنعاء. وقد أوضح عايش أن الائتلاف القبلي كان فعالا وحارب في الصفوف الأمامية بدعم من القوات الحكومية.

وبالرغم من أن شمال اليمن يضم عشرات القبائل والعشائر إلا أن هناك ائتلافين قبليين قويين فقط وهما حاشد وبكيل، اللذان ينتميان معا إلى المذهب الزيدي. وقد تمكنت الحكومة من إقناع قبائل حاشد التي عُرِفت بولائها للسلطة بقتال بكيل، غير أن عايش يرى أن quot;الحكومة أخطأت في توظيفها لقبائل حاشد المعروفة بمنافستها التاريخية لقبائل بكيل، الشيء الذي أدى إلى اعتبار النزاع نزاعا قبليا في طبيعتهquot;.

وكان الرئيس صالح قد اجتمع في بداية شهر يوليو/تموز بعدد من زعماء القبائل بهدف تشكيل quot;جيش شعبيquot; مناهض للحوثي قوامه 27,000 مقاتل من رجال القبائل. واختار بعض شيوخ صعدة أيضا، الذين يقول عنهم عايش quot;أنهم من أغنى سكان البلاد ولكن النزاع ألحق أضرارا كبيرة بمزارعهمquot;، الانضمام إلى هذا الجيش الشعبي لحماية مصالحهم في صعدة بعد أن تضررت بشكل كبير من جراء القتال الذي اندلع في شهر مايو/أيار 2008.

جهود السلام

في الوقت الذي تتهم فيه الحكومة الثوار بمحاولة إنشاء حكومة إمامة إسلامية وفقا للمذهب الزيدي، واصفة إياهم بالمتطرفين والإرهابيين والرجعيين والمرتدين، يؤكد الحوثيون أنهم quot;يدافعون عن أنفسهم ضد quot;النظام الدكتاتوري الفاسدquot; الذي يحاول quot;القضاء على مذهبهمquot;.

وبالرغم من نجاح الوساطة القطرية خلال عامي 2007 و2008 في إقناع الطرفين بوقف إطلاق النار، إلا أن النزاع سرعان ما اشتعل من جديد واستمر لفترة قبل أن يعلن الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، في 17 يوليو/تموز، انتهاءه مؤكدا أن الحوار أفضل من سفك الدماء، ومعلنا أن quot;الحرب في صعدة انتهت قبل ثلاثة أيام مضت ولن تعود مرة أخرى بإذن اللهquot;.

يقول حسن زيد، وهو مثقف يعيش في صعدة ويفضل عدم الحديث عن انتمائه الطائفي أو مذهبه الديني لأسباب أمنية، أن هناك توجه لدفع الزيديين في محافظة صعدة نحو التطرف. حيث تم في 1992 تأسيس تيار شيعي جديد في صعدة تحت اسم الشباب المؤمن بزعامة محمد سالم عزان وعبد الكريم جدبان اللذين يقال أنهما على اتصال وثيق بقادة شيعيين في إيران ولبنان. وأشار زيد إلى أن تيار الشباب المؤمن افتتح مراكز صيفية في المحافظة لنشر أفكاره وجذب إليه حوالي 15,000 طالب في صعدة.

كما أخبر زيد شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) أن quot;الزعيمين [عزان وجدبان] وفرا المواد المطلوبة للمراكز الدينية الصيفية في صعدة، خصوصا أشرطة الفيديو التي تضمنت محاضرات من طرف الزعيم الشيعي اللبناني المعروف محمد حسين فضل الله والأمين العام لحزب الله في لبنان حسن نصر اللهquot;.

الشعارات

بالرغم من أنه لم يكن لحسين الحوثي، الذي قتل عام 2004، أي علاقة بالشباب المؤمن وفقا لزيد، إلا أنه ساهم في تطرف بعض الزيديين عن طريق إقناعهم بترديد شعارات مناوئة للأمريكان واليهود داخل المساجد بعد الاجتياح الأمريكي للعراق عام 2003.

وقد التف حول الحوثي عدد كبير من الشباب في صنعاء، بدؤوا يرددون شعاري quot;الموت لأمريكاquot; وquot;الموت لإسارئيلquot; في المسجد الكبير بالمدينة بعد صلاة الجمعة، مما أربك الحكومة وأثار قلقها. ووفقا لزيد، ألقت الحكومة القبض في عام 2004 على 800 شخص من أنصار الحوثي في صنعاء كانوا قد رفضوا التوقف عن ترديد الشعارات. حيث يقول زيد أن quot;إصرارهم على ترديد الشعارات جذب إليهم انتباه السلطات وزاد من مخاوفها وقلقها حيال مدى تأثير التيار الحوثي. حيث اعتقدت السلطات الأمنية أن ترديد أنصار الحوثي شعار lsquo;الموت لأمريكاrsquo; سيشجعهم في ما بعد على ترديد شعار lsquo;الموت للرئيس [اليمني]rsquo;quot;.

بداية الحرب - 18 يونيو/حزيران 2004

أفاد زيد أن الرئيس صالح استدعى الحوثي للقائه في صنعاء ولكن الزعيم الشيعي امتنع عن ذلك. وأوضح زيد أنه quot;لو قبل الحوثي بلقاء الرئيس صالح لما اشتعلت الحرب، فقد كان هذا الاجتماع كفيلا بتبديد مخاوف الرئيس صالح وشكوكه في نوايا حسين الحوثيquot;.

بعد ذلك، في شهر يونيو/حزيران 2004، حاولت فرقة عسكرية مكونة من 18 قافلة عسكرية توقيف الحوثي الذي كان يعيش في مديرية مران. وأدت هذه المحاولة إلى اندلاع مواجهات بين أنصاره والقوات الحكومية أدت في ما بعد إلى بداية الحرب بشكل رسمي في 18 يونيو/حزيران 2004. وكان الحوثي وقتها مدعوما بحوالي 200 شخص من أنصاره فقط، حسب زيد.

ووفقا لزيد، يكتسي النزاع في صعدة بعدين اثنين: بعد سياسي وآخر طائفي. وأوضح زيد أن quot;الرئيس أصبح مقتنعا أكثر فأكثر أن المذهب الزيدي يشكل تهديدا لحكمه قد يصل إلى حد إبعاده عن السلطةquot;.

اعتقالات عشوائية

تقول المنظمات الحقوقية المحلية أن آلاف الأشخاص تعرضوا للاعتقال خلال السنوات الأربع التي استغرقها النزاع، وأن البعض منهم لا يزالون قيد الاعتقال بالرغم من إعلان الرئيس عن نهاية المواجهات.

وفي هذا السياق، أفاد عبد الرشيد الفقية - مدير منتدى حوار، وهي منظمة غير حكومية محلية، أن 3,000 شخص تعرضوا للاعتقال من طرف السلطات الحكومية بتهمة دعمهم للحوثي. وأن 500 شخص منهم فقط هم المعروفين في حين لا تزال هويات الآخرين مجهولة بسبب خوف أسرهم من الحديث عن مصيرهم. كما أخبر الفقيه شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) أن مكان اعتقالهم أيضا غير معروف.

وأضاف أنه خلال المواجهات الأخيرة المعروفة بالحرب الخامسة، تم اعتقال 60 شخصا في مدينة صنعاء وحدها، كان من بينهم 16 طالبا من محافظة صعدة يتابعون دراستهم بجامعة صنعاء.

من جهتها، أفادت رضية المتوكل، وهي ناشطة في قضايا حقوق الإنسان، أن المعتقلين ينتمون إلى الطائفية الزيدية، مشيرة إلى أن quot;مثل هذه الممارسات لعبت وتلعب دورا كبيرا في استمرار الحرب وتوسيع رقعتها. فأول شيء يفكر فيه المعتقلون بعد إطلاق سراحهم هو كيفية الالتحاق بجماعة الحوثي ومناصرتهquot;.

وبالرغم من أن آراء المحللين قد تختلف حول الطبيعة القبلية أو الطائفية للنزاع، إلا أنهم يتفقون على أنه نزاع سياسي ألحق ولا زال يلحق أضرارا كبيرة بالعديد من الأبرياء.

ايرين