سقوط البانتركية

&

كذلك حدَّدَ اليهودي الألماني( فرانز فون فرنر) مهمات الأتراك الجدد و برنامجهم السياسي عبْر نشرة فيها تحضير لِ ميثاق تركيا الفتاة تحت اسم مستعار أيضا( مراد أفندي). و كان أكثر المحرضين على فكرة التفوق التركي( ألبرت كوهين) من سالونيك و اسمه المستعار( تكين ألب) إذْ ألَّفَ كتابا بِ اللغة الألمانية عنوانه/ تركيا و البانتركية/ يدعو فيه إلى وجوب توحيد الشعوب المنحدرة من أصل تركي و تتريك الشعوب غير التركية. فَ الأتراك عبْر تاريخهم لم يعرفوا القانون، و القانون الوحيد لِ الرحل هو الارتجال، و كل تاريخهم هو تاريخ شفاهي، لذلك ما استطاعوا معرفة ذاتهم و الدخول إلى حرمة التاريخ بِ شخصية متميزة مستقرة، هذه الحالة أدَّتْ بهم إلى فقدانهم لِ النبتة التي كان من المفترض أن يزرعوها ليضيفوا زهرة إلى بستان الكرة الأرضية، و لكونهم دخلوا حرمة التاريخ بِ حالتهم تلك، بِ عقلية الإنسان البدائي الرافض للقانون، واجهتهم مصيبة كبرى. الجديد الذي كان يولد في الغرب و يكبر بسرعة، بحيث لم يكن لديهم متسع من الوقت لاستيعابه، و هكذا بدأت فكرة الانحطاط الحضاري لديهم تكبر بِ موازاة التطور الحضاري في الطرف الآخر، لذلك ظلّوا يرفضون الاعتراف بِ أن ما يرونه في المرآة هو صورهم.

&

إن مشكلة التركي تكمن في اعتبار أنَّ ما كُتِبَ عنهم في الشرق و الغرب إنْ هو إلاَّ موقف عدائي تجاه الأتراك، و يعتبرون كل ما كُتِبَ عنهم بِ أنه محض افتراء و ليس حقيقة، و الأنكى من ذلك هو أنَّ مثقَّفيهم المعارضين للسلطات التركية و الذين لا يجدون في نفسهم القدرة على إنكار مجزرة الإبادة، هؤلاء المثقفين أنفسهم تراهم يصدِّقون خرافة الحضارة التركية و تأثيرها في الحضارة العالمية، فَ مثلا الكاتب تانير آكجام / الباحث في معهد العلوم الاجتماعية في هامبورغ / يحاول إيهام القارىء في كتابه ( الهوية القومية التركية و القضية الأرمنية) بِ أن أحد أسباب المجزرة هو في ردِّة فعل الأتراك تجاه نظرة الذلّ و الاحتقار التي تنظر بها أوروبة إليهم ( و كأن الأرمن هم السبب في ذلك). إن الكاتب قد حرَّرَ التركي من الخجل أمام صورته و ذلك بِ إيراد نماذج مما كُتِبَ عنهم في الغرب و على لسان أدباء و شعراء كبار و رؤساء و وزراء و سفراء...إلخ و كأنه بهذه اللعبة الثقافية يقف أمام الغرب معاتبا إيَّاه على هذا التحقير للتركي. هذه واحدة من المحاولات التي يقوم بها الأتراك في الغرب من خلال استغلالهم للمفردات المدنية و الحضارة المنتشرة هناك لإقناعهم بِ أنَّ ما كُتِبَ و يُكْتَبُ عنهم لا يليق بِ المدنية، و أنهم الجانب المجني عليه. فَ أنا أرى بِ أننا لسنا بِ حاجة لِ أن نقتبس مما كُتِب عنهم في الشرق و الغرب، و لا أن نقحم أنفسنا ب إظهار الوثائق التاريخية التي تدلّل على حقيقة حصول الإبادة، فَ أرشيفات حماة و حلفاء الدولة التركية مليئة بِ الأوامر و البرقيات و التوصيات السلطانية و الحكومية الصريحة و المشفّرة الواضحة لدى الخبراء و الباحثين في هذه المسألة، و تكفي شهادة المخطِّط و الوصي على عرش الامبراطورية العثمانية و حافظ أسرارها / حليفها و حاميها وقتذاك ألمانيا /. و اعتراف البوندستاغ هذا إنما هو دعوة صريحة لِ إنهاء البانتركية توأم النازية.

&