دار الغاوون تُصدر ديوانَين لفضل خلف جبر وفاطمة الزهراء بنيس

إيلاف
0

إيلاف ndash; بيروت: صدر لدى دار الغاوون ديوان جديد للشاعر العراقي فضل خلف جبر (1960) وحمل عنوان quot;طق إصبعquot;. وهذا الديوان هو الثالث للشاعر، بعد quot;حالما أعبرُ النشيدquot; (1992) وquot;آثاريونquot; (1997)، رغم أن النبذة الشخصية الخاصة به تُعلمنا بوجود العديد من المخطوطات غير المنشورة له.
يُعرِّف الشاعر ديوانه هذا بالمدوّنة الأسطورية التي quot;تم رفعها وترميمها من بين أنقاض الذاكرة الجمعية العراقيةquot;. ما يعني أن الأسطورة التي هي ثيمة الديوان لها وظيفة راهنة أيضاً تتعلَّق بحاضر العراق. ويروي الديوان حكاية الإله quot;طق إصبعquot; عبر 14 لوحاً هي على التوالي: الديباجة، المُستهلُّ، مولد إله، طق إصبع، التحدِّي، الخطبة، بانتظار القرار، القرار، أوتو الجبَّار مبارِكاً، اشتباك الآلهة، مفاجأة الآلهة لا تبُحْ بالسرِّ أبداً، المخاض، الصرخة المقدَّسة، زغردنَ يا بنات سومر... وأخيراً فصل سمّاه الشاعر quot;مسرد الآلهةquot; يشبه معجماً تعريفياً بأربعة عشر إلهاً.
يبرع فضل خلف جبر في كتابة قصيدة سيّالة متوهِّجة تُتقن خلط أوراق الزمن، للخروج بأساطير شعرية خاصة ابنة هذا العصر، وذات عمق فلسفي مسنود بقوَّة اللغة.
من أجواء الديوان:
quot;الشَّعيرة التي ساوت بين الملك والخادم
الرجل والمرأة والشيخ والطفل
الغني والفقير والضعيف والقوي
المقيم والمسافر والذاهب والغادي
المريض والسليم والمتعبِّد وغير المتعبِّد
وكل من وهبته الآلهة القدرة على التسبيح بحمدهم
الطقس الذي ورد في أعلى أولويات مسلَّة حمورابي
في الأعمال الخالدة للملوك العظام وجبابرة العصور
وجرى عليه العراقيون غابراً عن غابر
طقّ إصبع!
تقليد السومريين المقدَّس
إنه ليس مجرَّد ممارسة شكلية
بقدر ما هو عملية تماس مع أمواج الغريزة الأولى
حيث تنبت أهازيج البهجة وخَدَر القهقهة
طق... طق... طق
ينهمر الأزل من سكونه
وتتجلَّى صفحات مطويَّة من غياب وجه الرنة
حيث للصوت رائحة الجمار
وللرنة عطر يفوح كما البرق في ثنايا الغيم
طق... طق... طقquot;.

quot;طيف نبيquot; لفاطمة الزهراء بنيس
هذا الديوان هو الثالث للشاعرة المغربية الشابة فاطمة الزهراء بنيس (مواليد 1973)، بعد ديوانَي quot;لوعة الهروبquot; (2004) وquot;بين ذراعَي قمرquot; (2008). والديوان الجديد يتألف من ومضات شعرية تقارب طريقة الهايكو، تنجح الشاعرة في تحويلها إلى مرايا صغيرة إذا صيرَ إلى تجميعها تعطينا وجه الأنثى التي أرادت بنيس تصويرها. ديوان حيّ بلغة متماسكة ومخملية تليق بالطيف الذي اتّخذته الشاعرة عنواناً.
من أجواء الديوان: