مقتدى يقترب من البرتقالة

مقتدى يقترب من البرتقالة وتجاهل مخجل لضحايا نيبال

عبد الرحمن الماجدي من أمستردام: شهد مطلع الشهر الحالي اتفاقا في مدينة النجف بين رجل الدين المتشدد مقتدى الصدر وجيش المهدي التابع له وبين القوات العراقية التي حاصرت المدينة المقدسة بمساندة من القوات الاميركية بعد تدخل المرجع الشيعي السيد علي السيستاني الذي عاد من رحلة علاج له في لندن.

وقد حقق الصدر شهرة واسعة بسبب تصدره للاخبار في الفترة الماضية لم ينافسه فيها سوى اغنية عراقية انتشرت في الفضائيات العربية بسرعة البرق بعنوان البرتقالة تعتمد على الموسيقى الراقصة التي تتمايل معها اجساد صبايا تشبه الفاكهة! وراحت تنافس اخبار مقتدى الصدر في الصحف والمحطات واحاديث المنتديات الالكترونية وملتقيات الصبايا والشباب.

فطرحت ايلاف استفتاءا لزوار صفحة الموسيقى فيها عن الاكثر شهرة عراقيا اغنية البرتقالة ام مقتدى الصدر؟ وهو سؤال ينطوي على تفضيل ما من قبل المصوِّت بسبب الفرق الشاسع بين مقتدى الصدر واغنية البرتقالة حد مطاردة اتباع الصدر لمروجي الاغنية في بعض الاحياء الشعبية ببغداد. فكانت النتجية تفوق مقتدى الصدر لجهة الشهرة على اغنية البرتقالة بقارق ليس كبيرا. اذ وجد مانسيته 49% ان مقتدى الصدر اكثر شهرة من اغنية البرتقالة التي حازت على أصوات 44% فيما اكتفى بالتفرج 7% من المصوتين البالغين 2975.

ازدواجية حكومية
بعد الاغراق الذي تعرض له استفتاء السياسة في إيلاف الأسبوع قبل الماضي عادت نتائج استفتاءات إيلاف إلى طبيعتها الأسبوع الماضي حيث شهدت معظم الأقسام تجاوبا لافتا من الزوار الذين انحاز معظمهم ضد الازدواجية التي تمتعت بها الحكومات العربية خاصة في تعاملها مع قضية الرهائن في العراق عامة ومع الرهينتين الفرنسيين بشكل خاص. إذ تم ذبح 12 عاملا نيباليا لم يحض أيا منهم باستنكار عربي او عالمي في نفس وقت الضجة المبالغ فيها للتعاطف مع الرهينتين الفرنسيين. فالمشاركون في استفتاء إيلاف لم يتأثروا بالضجة الفرنسية حول الرهينتين كما هو الحال مع العديد من الحكومات والمؤسسات العالمية والعربية. اذ صوّت 87% من المجيبين على سؤال ايلاف (هل هناك مجاملة لفرنسا في قضية خطف الصحافيين وتجاهل ذبح رهائن النيبال) بنعم وخالفهم الرأي 10% فقط فيما أبدى عدم علمه 3% من المصوتين البالغين 4041.
وفي نتيجة متصلة بالاستفتاء الماضي الذي تعرض للاغراق فقد اجاب 5047 مصوتا عن سؤال لماذا اصرت سوريا على التمديد للرئيس اميل لحود؟
اتسمت الاجابة بالموضوعية الى حد كبير ولم تحاول جهة ما " إغراق" النتيجة كما حدث الاسبوع الماضي .
وهكذا فإن الأغلبية رأت إن الرئيس لحود تم التمديد له لان لا بديل له حيث صوت لذلك47% وإن كان هذا الجواب متقارب مع نسبة الذين يرون أن التمديد هو بسبب تنفيذه سياسات سورية التي انحاز لها 46% ورأى 7% ان السبب هو لتفادي عدوانا.

الديني والعلماني يتجاذبان الشباب
تنطلق معظم الأحزاب السياسية العربية خاصة القومية من شعارات تكاد تكون واحدة منذ تأسيسها خاصة الأحزاب المتمسكة بكراسي الحكم في بلدانها بلا هوادة فتحرير فلسطين هو غايتها والوحدة العربية هدفها وحرية الشعوب رسالتها. وقد اثيتت الأيام مدى (دقة) تطبيقها لتلك الشعارات خاصة في هذا الوقت الذي يشهد تحولات كبرى في العالم. في وقت يميل الشباب مؤخرا الى إلتزام الحياد الحزبي ، فترى القلة القليلة منخرطة في صفوف حزب معين بينما الجزء الأكبر يفضل التفرج" من بعيد على الصراعات الحزبية -الحزبية أو الصراعات الحزبية الحكومية .فمشلكة الشباب اليوم لن يحلها حزب ما او تنظيم ما ، فقبل تكريسه نفسه ووقته لخدمة قضية ما تفرض قضية اخرى أكثر الحاحا نفسها عليه مثل الوظيفة . لعل الخلل يكمن في الحزب الذي من المفترض ان يدافع عن قضية هذا الشاب او ذاك الذي انخرط في صفوفه مقابل مدافعة الأخير عن قضية الحزب ، إلا ان الواقع يشير عكس ذلك، حسب المشرفة على قسم (شباب) فالاحزاب تعنى بالدرجة الاولى بقضاياه التي سرعان ما تتحول طموح سياسي .
وقد ادلى الشبان والصبايا العرب بصوتهم في هذه المسألة حيث طرحت صفحة (شباب) سؤالا حول أي الاحزاب تفضل فكانت نسبة الاحزاب العلمانية 47% وتبعها نسية ً الاحزاب الدينية حيث صوّت 31% وهو مايشي لتزايد نسبة المتدينيين العرب الذين يزورون صفحة شباب ايلاف. اما الاحزاب السياسية العربية فقد حظيت بنسبة 22% من المصوتين الشباب الذين بلغوا 485.

الجاه والسلطان
ثقافيا طرح مسؤول قسم (ثقافات) سؤالا ينطوي على مطب خصوصا للشعراء، كما يوضح مسؤول (ثقافات)، " اتضح عبر هذا السؤال ان الشعراء هم الـ39 بالمئة من مجموع المصوتين (337)، الذين أكدوا على أن الشعراء يكتبون من اجل المتعة الذاتية لا غير... فمن الصعب على القراء أن يعرفوا ان ممارسة الشعر فيها متعة ذاتية وهي عملية صعبة ومرهقة للشعراء الحقيقيين. بينما قراء الشعر هم الذين أكد بعضهم بنسبة 36 بالمئة على أن السبب الكامن وراء lt;مهنةgt; الشعر هو الشهرة، والآخر 25 بالمئة على ان السبب الحقيقي هو المال. لكن إذا اقتنعنا بأن لا فرق بين الشهرة والمال، فنتيجة هذا الاستفتاء تشير إلى أن الشعراء لايزال يُنظر اليهم في العالم العربي، كما كانوا في الماضي، مجرد مبدعين غايتهم الجاه والسلطان."
كما أن المتعة الذاتية قلما توجد خارج المال الذي يغذيها.

من المسؤول؟
ومازلنا في الثقافة وتاثير الجاه والسلطان على المثقف العربي كغاية يسعى اليها الكثير من المثقفين الذين شغلوا اليوم مكان الوعاظ السابق فبات الحاكم العربي خاصة المستبد عنوانا لمهرجانات عربية ثقافية يشرف عليها ويدعى لها مثقفون عرب اصبحوا ممثلين لثقافتنا، يناقشون فكره وضرورة تعميمه على العالم!
في صفحة (كتاب ايلاف) طرحنا سؤالا حول مدى مسؤولية المثقف العربي في استمرار انظمة شمولية فكان نصيب المثقف العربي حصة الأسد 93% في مسؤوليته في استمرار الانظمة الشمولية العربية ولم يخالف ذلك الا 5% واصر على عدم معرفته 2% من مصوتي استفتاء كتاب ايلاف الذين بلغوا 711.

المال المال
ويبقى المال هو الدافع لغير الشعراء ايضا خاصة من يجعله غاية يتجاوز للوصول لها كل القيم الانسانية والدينية. وقد برزت شواهد على ذلك من خلال ماصرح به مندوبون لشركة كويتية خطف مسلحون ملثمون 6 موظفين تابعين لها يعملون في العراق اطلقوا سراحهم مقابل فدية مالية كان اخر مادفع منها مبلغ نصف مليون دولارا. وكان الخاطفوان طالبوا بانسحاب الشركة من العراق لكن حين لاحت لهم قيمة الفدية تهافتوا لقبضها مقابل التنازل عن شرطهم المعلن. والامر ذاته ينطبق على مطالب خاطفين اخرين يتشحون بلبوسات متعددة. وقد طرحنا في (أصداء ايلاف) سؤالا حول دوافع الخاطفين في العراق فأجاب 66% من المصوتين الـ 589 بانها مالية وخالفهم 20% اذ يرون ان دوافعهم دينية اما الـ 14% المتبفين من المصوتين فقد وجدوا تلك الدوافع سياسية.
هل تعتقد ان دوافع الخاطفين في العراق

مراسيل
اذا كانت المطربة فيروز تعتب وتندب حظها لانها تكتب مئة مكتوب دون ان يصلها مكتوب واحد. فقد بات البريد الالكتروني مليئا يوميا بعشرات الرسائل التي لم نكتب لمرسليها ولا مكتوب الكتروني واحد. انما تداهمنا بالرغم منا شئنا ام ابينا وبطرق شتى. هذه الرسائل الالكترونية غير المرغوب بها أوحت لمسؤول قسم كمبيوتر وانترنيت لتوجيه السؤال حول عدد الرسائل غير المرغوب فيها SPAM التي تتوصل بها يوميا؟

فلم تكن النتيجة مفاجئة كما يرى زميلنا في (كمبيوتر وانترنيت) لان أغلبية المشاركين عبروا عن توصلهم بأكثر من 10رسائل غير مرغوب فيها أسبوعيا فكانت النتيجة 48 بالمئة من مجموع المصوتين (284) الذين تصلهم اكثر من عشرة رسائل سبام.

وهو رقم يأتي في انسجام تام مع اغلب التقارير الإعلامية ودراسات الشركات المختصة التي تؤكد ان وباء السبام أو البريد غير المرغوب فيه في تنام كبير ومذهل ليس طبعا في العالم العربي لوحده وإنما الأمر ظاهرة كونية بكونية الانترنت.
ويدل الرقم المتوسط للمصوتين أي 31% على تطور هام في محاربة الرسائل اد تعبر هده الفئة عن توصل محدود للسبام وهو شيء مشجع يؤكد أن الأمر مرتبط بمسالة وقت وتنامي وعي المستخدمين بطرق وأهمية محاربة السبام.
أما الفئة المصوتة القليلة 21% فهي التي تتوصل بصفر رسالة سبام في بريدها وهي إما إنها محظوظة واتصالاتها الانترنيتية غير متطورة ولذلك فان بريد المعنيين بها لم ينتشر بكثرة بين الأصدقاء والشركات ومصاصي العناوين الالكترونية. وأنها تتضمن أيضا فئة واعية جدا وتتوفر كمبيوتراتها على برامج متطورة للحماية من السبام.

ذاكرة الكترونية
يعتمد الكثير من مرتادي الصحف والمجلات الالكترونية على الارشيف الخاص بتلك الصحف والمجلات في العودة لمقال او خبر ما في المستقبل. وقليل من المتصفحين من يمتلك ارشيفا الكترونيا خاصا به للاحتفاظ بما يهمه من مواد صحفية ناظرا بعين غير امنة لآفات النت التي قد تفتك يوما بارشيف هذا الموقع او ذاك او ربما بكامل الموقع خاصة المواقع غير المحتاطة. وقد اتفق معظم متصفحي (جريدة الجرائد) في ايلاف على عدم احتفاظهم بمقالات او مواضيع نشرت في ايلاف. اذ يكتفي 49% من المصوتين على هذا الاستفتاء بالقراءة والانتقال لموضوع جديد. ويحتفظ احيانا 38% منهم بمقالات ومواضيع قرأوها في ايلاف ضمن ارشيفهم الخاص الذي يؤكد 13% من المصوتين الـ 641 على احتفاظهم دائما بها.

للحجاب عروضه
مع ازدياد عروض الازياء في العالم العربي اخذت تطل على استحياء عارضات محجبات يروجن لازياء اكثر حشمة خاصة بالسيدان والفتيات اللائي يفضلن الاحتفاظ بغطاء الرأس الذي شملته الموضة ايضا مع الفساتين المحتشمة. وقد طرحت مسؤولة قسم الموضة في ايلاف سؤالا على متصفحات (الموضة) حول مدى اتفاقهن مع عروض ازياء خاصة بالمحجبات. وهو سؤال تراه المشرفة على (الموضة) خارجا عن المألوف، فأن يخصص عرض ازياء للمحجبات هو امر لم نراه او نعتاد عليه في مجتمعنا العربي ربما لان فكرة عرض الازياء ارتبطت دائما مع الجرأة في عرض التصاميم وهو ما لا يلتقي مع حشمة الحجاب. ولكن القراء ابدوا موافقة ملحوظة لتخصيص عرض للمحجبات، فاقت نسبة نصف المصوتين، فتلك الشريحة من النساء من حقها ان توجه لها عروض أزياء تعبر عن ابتكارات مميزة تجعلها تواكب موضة العصر الذي تعيش فيه فلا تشعر انها غير معنية في هذا العالم الانثوي. جاوب على الاستفتاء 470 قارئا، 57% وافقت على الفكرة، في حين عارضتها 33% لاسباب قد تكون لها علاقة الاعراف الاجتماعية والتحفظ الذي يفرضه الدين تجاه تلك المسائل. ويبقى هناك من لا يهمه الامر وتمثلت نسبتهم ب 10%.

جنس في المدرسة
في صفحة الصحة التي تحظى باقبال متزايد ومع بداية العام الدراسي الجديد الذي يشهد دعوات لتغيير المناهج الدراسية العربية. ولان الجنس يشكل تابوا اجتماعيا تسبب في جهل الكثير من النساء والرجال العرب بكيفية التعامل معه الامر الذي ادى الى تضخمه مما نتج عنه مشاكل حياتية كثيرة يستعين اصحابها بالدكتور خالد منتصر المشرف على (صحة) لحلها. وقد طرحنا سؤالا ضمن هذا الاتجاه عن ضرورة ادخال مادة ثقافة جنسية في المناهج الدراسية.
فكان الجواب يتفق وما يعانيه العربي من هذا التابو اذ صوت 69% بالرفض وايده 28% واقترب منهم 3% فضلوا درج اجوبتهم ضمن (لماذا لا) من مجموع الذين صوتوا البالغين 2994.

حركة السوق
اقتصاديا تناولت ايلاف حركة الاسواق العربية التي تحظى بمتابعة المختصين عادة اكثر من سواهم. وقد عكست الاجابات، حسب المشرفة على (الاقتصاد) في ايلاف، عدم إكتراث نسبة كبيرة من المشاركين للأمر، فحركة الاسواق عادة لا تجتذب عامة القراء مثلما تجتذب المهتمين والمتخصصين في هذا الجانب. وربما يقتصر الاهتمام على العملاء في سوق البورصة تحديدا، أو أصحاب التجارات الخارجية. وبالرغم من انخفاض نسبة المتابعين لحركة السوق الا ان السؤال اجتذب 553 صوتا، 29% منهم يتابعون اخبار حركة الاسواق العربية، في حين ارتفعت نسبة غير المهتمين بهذا النشاط الاقتصادي، على اهميته الى 43%. واللافت ان نسبة من لا يهتم بحركة السوق وازت تقريبا نسبة عدم المتابعين لتسجل 28 %.

زيدان
منذ تألقه في مباريات كأس العالم التي قاد فيها فريق فرنسا للفوز بكأس العالم كان زين الدين زيدان سببا لتشجيع كثير من العرب لفرنسا بسبب انحداره من اصل جزائري. لكن الرجل الذي لايجيد الحديث بالعربية ظل وفيا لبلده فرنسا، مع احترامه لاصوله، التي لو عاش خارجها في أي بلد عربي لما تم احتضان موهبته وبزغ نجمه في كل العالم. ومع ماتواتر من انباء اعتزال زين الدين زيدان طرحت (رياضة) إيلاف على متفرجيها سؤالا عن رغبتهم بان يبقى زين الدين زيدان لاعبا عربياً
فجاءت اجابات اغلبية مهمة من الذين شاركوا في الاستفتاء انهم لا يرغبون ان يكون المهاجم الفرنسي زيد الدين زيدان (وهو من أصل جزائري) عربياً... وفي الجواب أكثر من دلالة اذ فضل 44% منهم ان لايكون لاعبا عربيا. وتمنى 33% ان يكون لاعبا عربيا واكتفى بمتابعة المشهد الرياضي في الاستفتاء من غير المهتمين 23% مصوتا 1271 حضروا مباراة الاستفتاء الرياضي.

فتش عن الموسيقى
الغت (أي آر تي) قناة الموسيقى التي كان يتابعها الالاف من محبي الموسيقى والاغاني العربية. فتسبب هذا الالغاء بخلل رصده مشاهدو المنوعات في ايلاف الذين وجدوا ان انتشار (أي آر تي) عموما بات اقل بسبب هذا الالغاء. حيث اجمعت نسية كبيرة من هؤلاء المشاهدين 74% على ان الغاء قناة الموسيقى هو ماقلل من انتشار هذه القناة بين المشاهدين العرب.
فيما خالفهم اقلية من10 الـ2057 مشاهدا وابدى عدم معرفته 16% .

أيتها البيئة
تحظى البيئة بتجاهل ملحوظ شعبيا وحكوميا بسبب عدم وجود وعي كاف لدى المواطن العربي بها وماقد تسببه من كوارث حياتية آنية ومستقبلية. وفي الوقت الذي تخصص مليارات الدولارات للحفاظ على بيئة متوازنة وعلى برامج التوعية البيئية في كثير من دول العالم. تجد البيئة العربية نفسها كما الانسان العربي الذي يجد فيها احيانا متنفسا لبث سمومه دون ان يعي ردة فعلها عليه وعلى سواه من نبات وحيوان وانسان. وقد طرحنا في قسم التحقيقات سؤالا قد يراه بعض القراء ترفا في هذا الوقت الذي تهيمن فيه السياسة على كل شيء وهو حول تنامي الوعي البيئي في العالم العربي؟ فاجاب بعد تنامي هذا الوعي 79%. واكده 19%. ولم يعلم بهذا الوعي 2% من المصوتين البالغين 149.