مبادرة رفعت الأسد: تصعيد أم تصدع في العائلة

يرى الناشط السوري عبداللطيف المنير أنه يجب اخذ مبادرة رفعت الأسد عم الرئيس السوري بشار الأسد على محمل الجد.

رفعت الأسد، عم الرئيس السوري

فجأة خرج رفعت الأسد عم الرئيس السوري بشار الأسد قبل أيام ليعرض مبادرة وصفها بعض المراقبين بالغريبة، لأنها تتلخص في أن يتسلم السلطة هو أو احد افراد العائلة، متسائلينquot; هل هناك تصدع في العائلة أم قرر مجلس العائلة أن يذهب للتصعيد الحتمي مع الشعب، وبدأوا اخراج بشارالأسد من اللعبة، وهل سيقبل الشعب السوري؟ .quot;

يقول عبد اللطيف المنيّر الناشط السوري والكاتب المقيم في الولايات المتحدة الاميركية لـquot;ايلافquot; أنه يجب أخذ مبادرة رفعت الأسد التي تؤدي إلى تنحي بشار الأسد، والمثيرة للجدل، على محمل الجدّ،quot; لا سيما وأنها جاءت في توقيت حرج للنظام السوري، حيث تتزايد الضغوط السياسية والإقتصادية وحجم العقوبات الأوربية والأميركية عليه، بالإضافة لاستمرار الإنتفاضة الشعبية وارتفاع في وتيرة التظاهر السلمي في المدن والمحافظات السوريةquot;.

إلا أنه قالquot; أن هذه المبادرة لم تأت من عدم أو فراغ، وأن رفعت الأسد عم الرئيس بشار يؤكد استعداد بشار للرحيل، ولربما جاءت لإيجاد مخرج مرضي لبشار والعائلة الحاكمة.quot;
واعتبر المنيّر أن كلمة quot; النظام مستعد للرحيلquot; كما جاءت في التصريح على لسان رفعت، تعني أنها جاءت بعد نقاش داربينه وبين المجلس الحاكم للنظام السوري وأدى إلى طرح هذه المبادرة إن صحت التسمية .

ولكن المنيّر وضع هذا الحل ضمن احتمالين الأول، quot;أن هناك تصدع وخلاف أدى إلى مأزق يواجه النظام العائلي بسوريا، وجاء رفعت الذي يعتبر الأب الروحي للعائلة بعد وفاة أخيه الرئيس السابق حافظ الأسد ليجد مخرجا ملائما لهذه العائلة بطلب التنحي بعد إعطاء بشار الضمانات العربية والإقليمية والدولية، وبذلك يخرج بشار من الحكم بطريقة يعتبرها رفعت مشرفة لبشار وللعائلة الأسدية.quot;

وأما الاحتمال الثاني،بحسب المنير،فهوquot; أن مجلس عائلة الأسد قرر إعطاء قيادة المرحلة القادمة لرفعت عم بشار الأسد وهو الرجل الحازم والقوي والمعارض، وهو الوحيد الذي له امتداد شعبوي من طائفته ومن افراد سرايا الدفاع الذي كان يقودها سابقا، والذين يكنون له الوفاء إلى يومنا هذا، وهو الذي استطاع قمع المواجهات المسلحة التي قادها الإخوان المسلمون في مرحلة الثمانييات. وهو القادر ماليا واقتصاديا لأن يقود المرحلة القادمةquot;.

وأضاف quot;لم ينس مجلس العائلة أيضا صلات رفعت وعلاقاته العربية المتينة وأيضا علاقته مع الإدارات المتعاقبة الفرنسية الحاكمة. لذا قرر ذلك المجلس العائلي تسليم سوريا لرفعت الأسد ضمن صفقة لا يعلم عن بنودها وشروطها احدquot;.

والسؤال المهم، من وجهة نظر المنير، quot;هو كيف سيحكم رفعت الأسد فهل سيحكم بطريقة ديمقراطيه كما كان يصرّح هو وإبنه الشاب ريبال الأسد على مدى سنوات مضت ؟ أم مازالت نفسه تواقة لإعادة أمجاده وشغفه للسلطة، ليحكم بقبضة من حديد تعيد أمجاد قوته وسرايا دفاعه، ويقمع الثورة السلمية بكل وسائلة وبكل الأسلحة المتاحة ؟quot;.

وأكد quot;ان الشعب السوري الذي نادى بالحرية ويصّر على تحقيقها، بيده سيبقى خيار القرار بقبول رفعت ومبادرته، والتخلي عن مطالبته بمحاكمة بشارالأسد وإسقاط شعار إعدامه ! أو عدم قبول المبادرة ورفضها جملة وتفصيلاً. والأسابيع القادمة هي التي ستبوح بأسرار وقرارات مستقبل سوريا الغد quot;.
ودعا رفعت الاسد الاحد الماضي في تصريحات صحافية الى تشكيل تحالف عربي-دولي يتفاوض مع ابن شقيقه على صفقة يتنحى بموجبها الاخير عن الحكم مقابل حصوله على ضمانات له ولاقاربه، وتولي السلطة عمه أو أحد افراد العائلة.
وبحسب رفعت الاسد فان quot;النظام مستعد للرحيل ولكنه يريد ضمانات ليس فقط لاعضائه بل ايضا ضمانات بأن لا تندلع بعد رحيله حرب اهلية بين الاقلية العلوية الحاكمة والاكثرية السنية.

وطرح رفعت الاسد (74 عاما) نفسه خيارا ثالثا بين المجلس الوطني السوري الذي يضم غالبية اطياف المعارضة والذي يصفه بانه quot;تجمع للاخوان المسلمين يختبئ خلف شخص لا احد في سوريا يعرفه (في اشارة الى رئيس المجلس برهان غليون) والذي يريد القتالquot;، وبين quot;معارضة الداخل التي تريد الحوارquot; ولكن لا امل لها بتحقيق مرادها، على حد قوله.
ورفعت الاسد هو الشقيق الاصغر للرئيس السوري الراحل حافظ الاسد وكان نائبا له واعتبر لفترة طويلة خليفته المحتمل قبل ان يقوم بمحاولة انقلابية فاشلة انتقل اثرها للاقامة في المنفى في 1984 متنقلا بين باريس ولندن.
وكان رفعت الاسد مسؤولا عن سرايا الدفاع التي خاضت اشرس المعارك ضد جماعة الاخوان المسلمين والمتهمة بارتكاب مجزرة في مدينة حماة (وسط) في 1982 اثر سقوط المدينة بايدي الجماعة. وقد اسفرت هذه المعارك عن سقوط ما بين 10 الاف و25 الف قتيل بحسب منظمة العفو الدولية. ولكن رفعت الاسد ينفي ذلك ويقول quot;هذه اسطورةquot;.
المنيّر:المجلس الوطني لايمثلني
وحول وجهة نظر المنيّر بالمجلس الوطني السوري كبديل في المرحلة الانتقالية قال المنيرquot; لا استطيع أن أقبل بهذا المجلس الوطني السوري ndash; التركي، حيث أن خطورة نهج من يمثل الثورة كهذا مجلس، أنهم غيرّوا بوصلة الهدف الذي تجمعوا من اجله. وبدلاً من إسقاط النظام، أصبح الهدف إسقاط الآخر المعارض، وأصبحت الحرب بين معارضة / معارضة، وحرب لافتات. وما شاهدناه وسمعنا عنه في حادثة الإعتداء التي جرت أمام مبنى الجامعة العربية ما هو إلا تجسيداً لما أصبح واقعا سيئا بين هذه المعارضة.quot;

واعتبر quot;أن المجلس الوطني السوري لا يحترم الرأي الآخر فإنه لا يمثلنيquot;.مؤكدا quot; نحن مللنّا سياسة الحزب الواحد وحربة على الآخرينquot;.

وتساءلquot; كيف تمت آلية انتقاء الهيئة العامة للمجلس الوطني، ومن ثم آلية انتقاء اللجنة التنفيذية، الكل يعلم إنها تمت بظروف غير ديمقراطية وبعيدة عن الإنتخابquot;، كما تساءل quot;هل تم إنتقاء أعضاء الهيئة واللجنة على أساس الحسب والنسب، أم على أساس طائفي، أم على إنتماء حزبي، ديني، عقائدي ؟ وإن كنا نطالب بالتعددية فعلينا ان نطبقها ونحترم الآخر الضدquot;.
وقالquot; سابقى أحارب النظام وشبيحة المعارضة مع الوطنيين والأحرار حتي يسقط النظامquot; .

أما حول مطالبة المجلس بالإعتراف به على أنه الممثل الوحيد للثورة والشعب السوري فرأى quot;أن هذا جهل بأصول الدبلوماسية والقانون. إذ أنك لاتستطيع بإعتراف الآخر إلا إذا أسقطت الشرعية عن الأول quot;، لافتا الى quot; إن سياسة فرض الامر الواقع مرفوضة بتاتا، وعلي الشرفاء والوطنيين إعلان موقفهم الواضح، لأن سوريا بحاجتهم وخصوصا اليوم لأن النظام أصبح آيلاً للسقوط وخصوصاً إذا دعمنا الإنشقاقات في الجيش الأسدي الذي هو ركن أساسي من دعائم النظام السوريquot;.

وشدد على اعترافه quot; بهذه الثورة النقيةquot;، وقال quot; هي تمثلني بطهارتها ومازالت ثقتي بهذه الثورة الشريفة وقوتها التي يشهد لها العالم بأنها ستقود نفسها بنفسها وتستطيع أن يلد منها مشروعها السياسي الذي سيكون على مقاس سوريا، بعيداً عن النظرة الضيقةquot;.
وأكد أيضا quot;يمثلني كل من يقر بعدم فصل الدين عن المجتمع، ويفصل الدين عن الدولة. ويمثلني كل من يريد دولة عصرية لكل السوريين، وعيش آمن لكل الطوائف والقوميات، وليس في سوريا قومية أولى وطائفة ثانية، الكل من النسيج الوطني السوري وعلى خط واحد من الحقوق والواجباتquot;.