النابلسى والإخوان والأقباط

طريق جهنم مملوء بالنوايا الحسنة انطبق على مغالطات النابلسى في مقالة المملوء بالكثير من الافتراءات البعيد عن الحقيقة في نقاط عديدة منها على سبيل المثال وليس الحصر.

الأرثوذكسية في المفهوم القبطي quot; الإيمان المستقيم quot; أي إيمان آبائنا الرسل منذ عهد السيد المسيح له المجد،أما السجود للأيقونات حسب ذكر النابلسى يكون كفرا وإشراكا لأننا كمسيحيين نؤمن بالآية quot; لله وحدة تسجد وإياه وحدة تعبد quot; إنجيل معلمنا متى 4: 10 فما ذكره النابلسى خطأ وفهم خاطئ وبعيد عن المنطق والعقيدة المسيحية تماما لان السجود للآلة الواحد الأحد طبقا للآية السابقة وآيات أخرى.

بصفتي دارس كلية اكلريكية أوضح للدكتور النابلسى اختلاف الأرثوذكسية اليهودية عن الأرثوذكسية المسيحية لان الأرثوذكسية اليهودية تهتم بالمظهر أما المسيحية تهتم بالجوهر كمثال quot; شفاء السيد المسيح المولود أعمى يوم سبت quot; هاج ماج المجمع اليهودي لهذا العمل quot; شفاء شخص يوم سبت المقدس لدى اليهود حيث تنص الشريعة اليهودية على عدم العمل حتى فعل الخير quot;فوضح السيد المسيح له المجد أن الإنسان من اجل السبت وليس السبت من اجل الإنسان ليصحح quot; مفهوم الشريعة لخدمة للإنسان وليس الإنسان لخدمة الشريعة quot;.

حب الدكتور النابلسى للسجع أوقعه في شعار خطأ بعيد عن الواقع بل من خياله شخصيا فذكر quot; يرفع الإخوان الإسلام هو الحل ويرفع الأقباط البابا هو التل quot; رغم كوني مسيحيا قبطيا أرثوذكسيا أباً عن جد لم ولن اسمع شخصا يتحدث بهذا سوى من الدكتور النابلسى فحبة للسجع جعله يفرى فريه لا يعلمها سوى شخصه العزيز الغالي!!

يعتقد النابلسى خطأ وجود فتاوى قبطية متجاهلا كلمة فتوى تستخدم إسلاميا وليس مسيحيا فليس لدينا مفتى يسمى مفتى الديار القبطية!! ولم نسمع عن فضيلة المفتى الأرثوذكسي!! ربما اعتقد الدكتور خطأ أن فتوى رضاعة الكبير أو فتوى قتل ميكى ماوس أو فتوى التبرك فتاوى صادرة من بابا الأقباط!! متناسيا عن عمد أن الأقباط ليسوا لهم مفتى يفتى في كل صغيرة وكبيرة حتى دخول الحمام بالرجل اليمنى..الخ وما ذكره البابا أو الأنبا مرقص رأيهم الشخصي وكما ذكرت سابق من حق البابا شنودة ترشيح المهدى عاكف! بدليل كوننا أقباطا ونرفض ترشيح جمال أو مهدى صاحب الطزات الشهيرة والانتماء على الطريقة الاخوانية!

الأقباط والمشاركة السياسية
اعتبر النابلسى أن عدم مشاركة الأقباط في الحياة السياسية منذ 1919 لإثبات رفض الأقباط العمل السياسي هذا خطأ، لان بنظرة سريعة لملف الأقباط وتاريخهم سيدرك أن الأقباط منذ عهد محمد على باشا quot; عهد التسامح الديني quot; قبل ظهور الإخوان المتطرفين وصل العديد منهم لمناصب ومراكز سامية فوصل منهم إلى رئاسة مجلس النواب ويصا واصف باشا عن دائرة ليس بها قبطيا واحدا!! ووصل الكثير من الأقباط في مجلس الأمة وشغل الكثيرين مناصب مرموقة مثل فلمزيد من الدقة اليه بيانات صحيحة عن تاريخ الأقباط في العمل النيابي.

عدد النواب الأقباط عدد النواب في البرلمانسنة
16 214 1924
15 214 1925
12 2141926
23 235 1926
20 2641942
12 2641945
10 319 1950

فمنذ انقلاب العسكر الاخوانجية ومع الغزو الوهابي المتطرف لمصر واكتساح الفكر الإخواني quot; المتسامح اجتماعيا في عرف النابلسى!! quot; والمتطرف واقعيا اصبح الشارع المصري شارع غوغاء ودهماء يعيشون على الهوس الديني والشعارات الجوفاء نجح واحد فقط في الانتخابات الأخيرة وهو وزير!!!! وطرد الأقباط من المشاركة السياسية.

يسرد الدكتور النابلسى قصصا تؤكد عدم وضوح الرؤيا لدية مثل quot; التشدد والتطرف والتضييق الاجتماعي علامة مميزة بين الإخوان المسلمين والأقباط quot; ربما وصلت للدكتور النابسى معلومات تؤكد أن المسؤول عن قتل الأقباط وسرقة محلاتهم وخطف بناتهم هم الأقباط أنفسهم بإيعاز البابا ورجال الكنيسة، أو ربما ظن النابلسىأن المسؤول عن أحداث بالى ومدريد ولندن من الأقباط أنفسهم و قتل21 قبطيا في الكشح بيد أنفسهم!!! وعمليات القتل والهجوم على محلات الأقباط من صنع وتخطيط الأقباط أنفسهم!! ربما للدكتور شاكر معلومات مؤكدة بان الإخوان يدافعون عن الأقباط والدولة المدنية وانتمائهم الأول لمصر وليس لماليزي أو تركي ويقسمون قسمهم على قران وغصن زيتون وليس مسدس وقران.

ربما يعتبر الدكتور النابلسى أن قتل الإخوان لكلا من النقراشى باشا واحمد ماهر والخازندار والنقراشى باشا ومحاولة اغتيالهم للرئيس الراحل جمال عبد الناصر ومحاولة اغتيالهم لنجيب محفوظ نوعا من التسامح الاجتماعي!!! وان جهازهم السري للتدليل العام.
ربما تناسى النابسلى أن بن لادن والظواهرى والزرقاوى وجميع الحركات الإرهابية الإسلامية على مستوى العالم هم أبناء طبيعيين لحركة الإخوان المسلمين منبع التطرف الديني منذ 1928 كما كتب فى مقالاته السابقة!

ويستمر النابلسى في مغالطاته quot; نلاحظ أن الإخوان المسلمين من خلال الإسلام اكثر تسامحا من الأقباط في النواحي الاجتماعية مثلا لا يعارض الإخوان زواج المسيحية من قبطية quot; فهي أهل كتاب quot; يشرح ذلك على طريقة لا تقربوا لصلاة!!؟ فلماذا لا يسمح الإخوان للمسيحي بالزواج من مسلمة بما انه كتابي أيضا؟!!! آم أن النكاح لابد أن يكون نكاح مسلم لقبطية وليس العكس!!

وتستمر مغالطات النابلسي مستشهدا بجورج حبيب بباوى الذي فصل من الكنيسة معتبرا انه تكفير متجاهلا أن مبدأ التكفير ليس من عقيدتنا وان الخروج عن العقيدة شئ طبيعيا، وان تكون لك قواعد أسس فمن يخالفها لا يصبح من أبناء العقيدة متناسيا أن الخروج عن العقيدة في الفكر الوهابي والاخواني المتسامح!! هي قطع الرقبة حتى إن استتاب!! سيدي الدكتور النابلسى مبدأ التكفير ليس مبدأ مسيحيا ونحن الأقباط لا نحمل سيفا أو سكينة وشعارنا الله موجود وفى حالة انضمامنا للعقيدة الأرثوذكسية لا نقسم على قران ومسدس واعتمادك على أمثلة تدين مقالك الخالي من المنطق والحق والبعيد كل البعد عن الحقائق!!

أهدى للدكتور شاكر النابلسى ما قاله الحكيم quot; أحذر على عقيدتك بالآراء وعلى عبادتك أن يفسدها بالهواء وعلى عملك أن يفسده بالرياء وعلى خلقك أن يفسده بالخيلاء quot;.

اخشى ان تكون رياح الحرب بين السنة والشيعة وصلت للدكتور شاكر بدعم كل الحركات السنية خوفا من المد الشيعي ربما quot;وأتحدى الدكتور شاكر أن ينتقد بن لادن الان فهو يطبق المبدأ المعروفquot; أنا واخويا على بن عمى....الخ للخلاص من غمة أهل الشيعة المؤلمة لمضاجع إخواننا السنيين من الإخوان الحنيين quot; المسلمين quot; سابقاً قبل مقالة الدكتور شاكر النابلسى.