إمكانية الحل الجذري للقضية الفلسطينية

ومما زاد الأمر تعقدا للمسألة الفلسطينية الصراع الدامي الدائر بين منظمات تدعي؛ أنها ممثلة لشرائح اجتماعية وفكرية فلسطينية، انبثقت منها وعنها لتدافع عن طموحاتها في التحرر والاستقلال والكرامة، وتدفع ثمنا لذلك الغالي والنفيس، وتقدم دماء الشهداء والمناضلين في كل حين من أجل تحقيق تلك المطالب والطموحات، هذا الصراع الجائع و الخائن الدائر الآن في الأراضي المحتلة هو تعبير عن انحراف فكري و اجتماعي، لأنه وبكل بساطة وقع في زمان ومكان غير ملائمين و بين أطراف لا يعقل أن يصل بها الأمر إلى وضعية التقاتل و الصراع الدامي من اجل الإفناء و الإلغاء، إنها حالة لا تحتمل وهي وضعية شاذة بالنظر إلى الزمان والمكان و الأرض والشعب والقضية.

لقد ضعفت خيارات الوحدة وكرست التفرقة، وضاق مجال الاختلاف والاجتهاد في الفضاء الفلسطيني، مما يعني بالضرورة أن الصراع والذي هو طريق لتصفية الاستعمار الإسرائيلي للأسف أصبح شيئا هامشيا، ومن المعلوم أن من يغلق عليه باب الخيارات ويضيق باب الاختلاف والاجتهاد وباب المناورة خاصة في مثل هذه الظروف يفقد معه مفتاح المشروعية ويحسم الصراع لغير مصلحته بالقوة أو بدونها، لأنه في الأخير فاقد لقيمه وضرورة وجوده و لهدف إنشائه.

فأغلب الحركات التحررية الفلسطينية اليوم قد انحرفت بتصوراتها وبمواقفها وبأعمالها إلى طريق لا هوية لها ولا نهاية؛ غير نهاية الدم وموت حلم الوحدة والدولة، ولتسقط كل القيم الفلسطينية المشتركة الأخرى.
فخيار التقاتل الداخلي يعطي فرصة وحيدة وفريدة للكيان الغاصب لتوجيه ضرباته القاتلة إلى الصدر الفلسطيني، وليس فقط للكوادر والمناضلين، و لكن أيضا لكل القيم المشتركة التي تأسس عليها المجتمع من كرامة وتضامن وتآخي... بل وتنقلب هذه القيم من عناصر قوة وتوحيد إلى عناصر تعزز الشك و الريبة والانفصام و النفاق الاجتماعي والسياسي و الفكري والنضالي، ومن دخل هذا الدرب الضيق فقد كتب عليه أن يعيش التيه والشقاوة و المأساة.

إن منطلقات التحرر التي عملت حركات التحرير الفلسطينية بشتى عناصرها لم تكن يوما من الأيام تقتضي الوصول إلى مثل هذه النتائج المحزنة، بل لم يتصور أحد أن يصل الأمر إلى مثل هذا المأزق، فلابد إذن من التوقف والوقوف حالا عن الاستمرار، وجميع الفصائل هي معنية مباشرة بذلك، ومن أجل خلق جو يضمن مراجعة مواقف الجميع بجدية ومسؤولية، لأن الظرفية تستلزم إبداع مسارات جديدة وخلق منطلقات أخرى، ربما تستطيع بها القوى الفلسطينية معالجة الانحرافات التي وقعت، وتقييم الوضعية الحالية، ولما لا التأسيس من جديد لمنطلقات متجددة، ليس فقط للخروج من الأزمة ولكن أيضا لإعطاء فرصة للحركية الفكرية والنقدية لمسار النضال وتطلعات الشعب التحررية.

من جهة أخرى، فاستفحال التقاتل والانقسام الداخلي، وفشل المفاوضات البينية الداخلية، وبين السلطة والكيان الغاصب، لدافع أساسي وحجة قوية للسلطة الفلسطينية أن تتأكد من أن مساراتها لانجاز شيء للشعب الفلسطيني عن طريق التفاوض بنفس الطريقة وبالشروط الحالية ومحاولة الدفع بعملية السلام من جانب واحد، انعدمت نتائجه الآن أو تكاد ينعدم، وأن تلك المنطلقات التي تنادي بها إلى الآن قد استكملت دورتها في الحياة كما يستكمل أي فكر أو كائن حي دورته الحياتية، والبدهي أن ننعتها بالفاشلة، وأظن أنه لم يبق لها إلا أن تعلن بنفسها عن وفاة ما كان يسمى بالسلطة الفلسطينية، وتسلم زمام الأمور والمبادرة مرة أخرى ومن جديد لمنظمة التحرير الفلسطينية، لان السلطة الفلسطينية في النهاية ليست سوى تجربة نضالية، وليست حلا جذريا لما كان يحلم به كل إنسان عربي أو فلسطيني أو حتى مناضل تحرري عالمي، إن السلطة الفلسطينية ما كانت لتكون يوما حلا نهائيا بل ما خرجت للوجود إلا لتكون تجربة في سياق عالمي ومحلي، فهي كانت حلا ظرفيا، يرتبط أساسا بمناخات وتغيرات محلية ودولية معينة.